自语言有温度字词知冷暖2

“语言有温度字词知冷暖”

浅谈如何引导学生用心灵触摸文本

泸县二中城北分校兰玉平语言是民族的根，《语文课程标准》提出：应培养学生热爱祖国语言文字的情感。而文章的精华在词句中，词句中有情感、有气韵，正如古人所说：“语言有温度，字词知冷暖。”这就需要教师在教学中引导学生用心灵拥抱语言，触摸语言的“肌肤”，感受语言，体味语言，使学生对语言有敏锐的感受力，能够从课文语言中体会“冷暖”的感情，进而把握这种学习语文的重要方法。

要想引导学生用心灵触摸文本，教师应做阅读文本的先行者，自己先用心灵触摸文本。为什么现在一些课堂看似生动活泼，热热闹闹的，但过后却没有什么东西值得回味呢？究其原因，在于很多教师没有真正的阅读文本，只潜心于教师用书，对文本的认识基本来自于教师用书，忽视了对文本的品味和探究，极少有自己的体会。肤浅代替了深刻，形式取代了内容。表现在课堂上，教师的引领仅仅是对教材与作者的寻找，没有向个性化阅读转化。只有“师--本”之间的先期对话成功了，教师深入领会并精准把握了文本的重点、难点、亮点，才能“腹有诗书气自华”，才能游刃有余地引导学生触摸文本。

用心灵触摸文本，应强调学生的初读。特级教师于永正提出了“煮书”的阅读理念。煮书就是要把书读熟，读出味道来，把文章读懂，把文章的思想感情读出来。而我们经常看到的是：学生才初读一遍课文，有的字音还没读准，句子还没读通顺，词语没理解，课文还不熟，教师就匆匆忙忙地组织对话，交流。有的直奔重点、中心，谈感悟；有的急着用大屏幕出示重点句段或抓住一两句重点语句，引导学生反复地进行朗读、感悟、体会、想象。这样，不但不利于学生语感的培养，课堂教学的效率也低。此时学生对课文整体还没形成印象，对课文的重点部分也不熟悉，就拿出一词、一句进行重锤敲击。因为火候未到必然造成学生体会不深，理解肤浅。要让学生用心灵触摸文本，必须要让学生充分阅读文本。

用心灵触摸文本，应该引入生活事件，引起学生共鸣。余映潮老师在教学《假如生活欺骗了你》一课时，在对诗歌内容有初步感悟之后，有教师这样设计：

你觉得生活有没有欺骗你的时候？学生纷纷发言，有的学生谈到自己被家人误解，觉得生活欺骗了自己；有的学生说自己在学习上付出了很多，却收效甚微，觉得生活欺骗了自己；有的学生述说生活境遇的不幸，以至眼眶微红。教室里弥漫着一种淡淡的哀愁。当一女生悲情地叙说自己母亲病故，父亲下岗，生活很窘迫，感觉生活欺骗了自己时，教师来到她座位前，扶着她走上讲台，对其他学生说：“同学们，让我们一起来安慰她吧。”学生全体站起来朗诵诗歌，情绪激昂，教室里有一种“气场”在涌动。“孩子，现在你面对我，让我给你以鼓励。”师朗诵诗歌后：“孩子，生活不会是一帆风顺，经历坎坷时你要相信，‘快乐的日子终会来临'，现在你随我回到座位上去。”这样的教学设计，引起学生的情感共鸣，让学生用心灵触摸到了语言，体会到文本的温度。

用心灵触摸文本，应注意现场的人际交流，创设情境。曾在某语文研究刊物上读到这样一堂有意思的课:夏衍的《包身工》（高中教材）课文中有这样一段文字：“七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个被骂做‘猪猡'的人。跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉，在这些被叫做‘猪猡'的人们中间，似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。”读到这里时，有学生竟然笑出了声。老师问其原因，学生回答：“觉得她们‘在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便'很好笑。”究其原因，在于学生没有走进文本，没有体会包身工的苦难生活和她们所遭受的非人的虐待。这时教师在教室里圈了十平方米，让十六七个学生站在这圈里。学生推推嚷嚷，觉得很拥挤。教师再把一把椅子放了进去：“这是马桶的位置”。学生缩成了一团。教师讲道：“你们站着都觉得很挤，她们呢？她们每晚十六七人就平躺在这么狭窄的空间。在如此拥挤的场所，每天早晨四点多，在十分钟内必须穿好衣服，整理好一切，否则会招来拳打脚踢。她们和你们年龄相仿，却被剥夺了做人的权利，也没有了性别。她们的生活里没有阳光，没有自由，没有快乐，只有没日没夜地工作，忍受非人的折磨。现在，再听老师朗读这段话。”这时，学生静默着听着，他们在用心灵感受着文本，脸上呈现出

与包身工感同身受的痛苦。

用心灵触摸文本，应强调默读静思。课堂中应有静静的场。在语文课堂上，在有声的读前，或者读后，应让学生有机会静静地“阅”。“阅”就是用眼看，用心想，心脑结合的过程，是理解揣摩的过程。只有这样，课堂上的读才能成为脱离了无意识状态的高效的读，不再是那种“小和尚念经-------有口无心”的读。单纯依靠朗读，而没有引导学生缜密的思维和亮丽的思想参与，很难把学生的思维引向深入；只让学生读书，却没有给学生创造一个属于自己的静静思考的“场”，学生的心灵阳台就缺少了一缕明媚的阳光。在默读中感受文本，在静思中超越文本。当学生用自己的灵感去碰撞作者的灵感，用自己的智慧去超越作者的智慧，用自己的心灵去敲击作者的心灵时，就会真正体验到罗曼.罗兰说的“从来没有人读书，只有人在书中发现自己，联想自己，提升自己。”

用心灵触摸文本，应引导批注。《紫藤萝瀑布》一文的教学中，理解主旨是本文的重点和难点。作为初一学生，十二三岁的孩子，他们几乎从未思考过生命是什么以及生命的意义；同时，他们没有作者的人生经历，很难体会和理解作者的情感。如何引导学生走进文本，深入文本呢？我在教学中，在引导学生回顾本单元的《敬畏生命》和《热爱生命》做铺垫后，研读环节，我提出明确的要求：（1）运用圈点批注的方法，找出你最喜欢的语句或内容，并说出你为什么欣赏，也可以在书旁写下你的感受。（2）写下你不理解的地方。这样，在批注中，学生都在用思维触摸“白纸黑字”，都在用心聆听文字背后的声音。他们在批注中高效而深入地使用着自己的读书时间，他们与文本间的对话是一种思维完全被激活的状态中完成的。学生在读的过程中思考着文本，触摸着文本。

上海市洋泾中学校长，语文教育研究专家李海林认为：“语文教师应调动学生的体验，参与对文本的解读，构建第二文本，形成新的阅读经验。”真正有效的对话教学，必须引导学生用思维触摸文本，用心聆听文字背后的一切声音。充分品味语言，感悟真情。在读中悟情，在想象中悟形，在回味中悟神。只有学生真正做到了用心灵触摸文本，学生读后所得才是自己的。

参考文献：