从军行王昌龄其七的翻译
从军行王昌龄其七意思
从军行王昌龄其七意思
导语：《从军行七首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品。
重点介绍第七首的内容，下面由小编为大家整理第七首。
一、原文
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
二、译文
玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。
人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
三、鉴赏
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。
用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。
至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。
动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。
而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。
虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。
这种结尾，颇为耐人寻味，正如作者在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。
”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
从军行唐王昌龄译文解释
从军行唐王昌龄译文解释青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：青海湖上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城上远远地望着玉门关。
在黄沙漫天的西北，守边战士身经百战，身上的铠甲都磨穿了，但他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
字词解释：- “从军行”：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。
- “青海”：指青海湖，在今青海省。
- “长云”：层层浓云。
- “雪山”：即祁连山，山巅终年积雪。
- “孤城”：即玉门关。
一作“雁门关”，但结合当时的军事形势，玉门关更合理。
- “遥望”：远远望去。
- “玉门关”：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。
是古代通西域的要道。
- “黄沙”：指沙漠地区。
- “百战”：多次战斗。
- “穿金甲”：磨穿了铁铠甲。
穿，磨破。
- “楼兰”：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。
西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。
此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。
- “终不还”：始终不回来，指决心战斗到底。
诗句赏析：- “青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”：这两句诗描绘了西北边陲的壮阔景象以及戍边生活的孤寂艰苦。
青海湖、雪山都是西北边地特有的景色，阴云笼罩下更显压抑。
“孤城”和“遥望”写出了戍边之地的偏远，战士们远离家乡，遥望玉门关，玉门关内是故乡的方向，一种思乡之情与戍边的责任感交织在一起。
- “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”：这两句直接抒情，写出了戍边战士们战斗的艰苦频繁。
“黄沙”描绘出战场环境的恶劣，“百战”强调战斗次数之多，“穿金甲”则极言战斗时间之长，战事之艰苦。
即便如此，战士们依然发出“不破楼兰终不还”的豪壮誓言，表达了他们保家卫国、视死如归的英雄气概和坚定决心。
从军行的翻译王昌龄
从军行的翻译王昌龄从军行的翻译王昌龄《从军行》中慷慨着战士的慷慨，激昂着墨客的激昂。
从孤城到雄关的脚步，有如诗句一般的铿锵豪放。
漫漫黄沙让铠甲无光，铮铮誓言如号角嘹亮。
驾长车直入楼兰，是一个纤弱诗人的梦想。
下面是小编为您整理的关于从军行的翻译王昌龄的相关资料，欢迎阅读！从军行王昌龄（唐）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。
边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭。
不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
注释1.青海：地名，在今青海湖。
2.雪山：指祁连山，常年积雪。
3.玉门，是唐代的边疆重镇。
4.破：击败。
5.楼兰：汉代西域的鄯善国，在今新疆鄯善东南一带。
西汉时楼兰国王勾结匈奴，多次杀害汉朝使臣。
这里借指侵扰唐朝西北地区的`敌人。
诗文赏析“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。
意思是说：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线，阴云密布，烽烟滚滚，雪山暗淡。
这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛。
这两句是一个倒装句。
青海湖、玉门关、祁连山三处相隔千里，肉眼怎么能看到呢？这里运用想象、夸张的手法使之“视通万里”。
又因为“孤城”将士的使命就是“西拒吐蕃，北抗突厥”。
所以就把三者联系在一起了。
这就凸显了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。
第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。
“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的句子。
“百战”让人想见战事频繁、激烈、艰苦，冠以“黄沙”二字，就突出了荒凉的西北战场的特征。
“不破楼兰终不还”，掷地有声、铿锵有力。
这是身经百战的将士豪壮的誓言：不打败敌人誓不回家。
“楼兰”汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。
这首诗悲壮苍凉，而又不低沉伤感。
王昌龄从军行其二的翻译琵琶起舞换新声⑸，总是关山旧别情⑹。
王昌龄从军行七首译文及赏析
王昌龄从军行七首译文及赏析王昌龄从军行七首译文及赏析中华文化博大精深、源远流长，古诗词更是多不胜数。
下面小编带来的是王昌龄从军行七首译文及赏析，希望对你有帮助。
从军行七首唐代：王昌龄烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
(独上一作：独坐)更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
译文在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。
此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。
军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。
纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。
此时秋天的月亮高高地照着长城。
边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。
将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。
青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。
黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。
塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。
先头部（bu）队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。
将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。
从军行译文及注释
从军行译文及注释
一、原文
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
二、译文
青海湖上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城上遥望着远方的玉门关。
在黄沙漫天的战场上，将士们身经百战，磨穿了铁铠甲，但不打败进犯之敌，他们就不返回家乡。
三、注释
1. 从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。
2. 青海：指青海湖，在今青海省。
3. 长云：层层浓云。
4. 雪山：即祁连山，山巅终年积雪，故云。
5. 孤城：即玉门关。
玉门关：汉置边关名，在今甘肃敦煌西。
一作“雁门关”。
6. 遥望：远远望去。
7. 黄沙：指沙漠。
8. 穿：磨破。
9. 金甲：战衣，金属制的铠甲。
10. 楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。
西汉时楼兰国王与匈奴勾通，屡次杀害汉朝通西域的使臣。
此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。
11. 终不还：一作“竟不还”。
《从军行》王昌龄诗意
《从军行》王昌龄诗意《从军行》王昌龄诗意王昌龄（698—756），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。
盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
早年困于农耕，年近而立，始中进士。
今天小编就为大家提供了《从军行》王昌龄诗意，希望能给您带来帮助。
《从军行》王昌龄诗意篇1《从军行》王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
[注释]1。
从军行：乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，多写队务旅征战之事。
王昌龄作的《从军行》共七首，这里选入第四首。
2。
青海：即今青海湖。
长云：多云，漫天皆云。
雪山：终年积雪的山，指祁连山。
3。
孤城：指玉门关，因地广人稀，给人以孤城之感。
这句词序倒装，意思是“遥望孤城玉门关”。
4。
穿：磨破。
金甲：战衣，是金属制成的盔甲。
5。
破楼兰：借指彻底消灭敌人。
楼兰：汉时对西域鄯善的称呼，诗中泛指当时侵扰西北边区的敌人。
[译文]青海湖连绵不断的大片乌云，遮暗了终年积雪的祁连山；远远的眺望只看见了孤独的城池，那正是春风都吹不到的玉门雄关。
在黄沙莽莽的疆场上，将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫；但是不彻底消灭入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还！[鉴赏]“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。
青海湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。
这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。
它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。
为什么特别提及青海与玉门关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。
唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。
河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。
“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。
所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”南拒吐蕃，西防突厥的极其重要的地理形势。
从军行其七的诗意
从军行其七的诗意
原文：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
一、衍生注释：
青海：指青海湖，在今青海省。
长云：层层浓云。
雪山：即祁连山，山巅终年积雪。
孤城：即玉门关。
玉门关：汉时为通往西域各地的门户。
楼兰：汉时西域国名，即鄯善国，在今新疆维吾尔自治区鄯善县
东南一带。
二、赏析：
这首诗描绘了西北边陲的壮阔景象和戍边将士的壮志豪情。
前两句
通过描绘青海湖上空的浓云、雪山以及遥望中的孤城玉门关，营造出
了孤寂、苍凉的氛围。
后两句则着重刻画了战士们在艰苦的战斗环境中，历经百战，铠甲磨穿，但仍坚定决心，不打败敌人誓不还乡。
表
现出了战士们的英勇无畏和保家卫国的坚定信念。
三、作者介绍：
王昌龄，字少伯，唐朝著名边塞诗人。
他的诗作以七绝见长，多写
当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。
四、运用片段：
在那遥远的边疆，战士们犹如诗中所写“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，面对漫天的黄沙和凶猛的敌人，他们毫无畏惧。
小王对小李说：“咱们可不能退缩，难道要让敌人在咱们的土地上肆意妄为？”小李坚定地回应：“没错，咱们一定要像王昌龄诗里的战士们一样，不打败敌人绝不回家！” 这不正是王昌龄诗句所展现的那种坚定的战斗意志和保家卫国的决心吗？。
从军行的翻译王昌龄
从军行的翻译王昌龄从军行的翻译王昌龄《从军行》中慷慨着战士的慷慨，激昂着墨客的激昂。
从孤城到雄关的脚步，有如诗句一般的铿锵豪放。
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驾长车直入楼兰，是一个纤弱诗人的梦想。
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译文青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。
边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭。
不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
注释1.青海：地名，在今青海湖。
2.雪山：指祁连山，常年积雪。
3.玉门，是唐代的边疆重镇。
4.破：击败。
5.楼兰：汉代西域的鄯善国，在今新疆鄯善东南一带。
西汉时楼兰国王勾结匈奴，多次杀害汉朝使臣。
这里借指侵扰唐朝西北地区的`敌人。
诗文赏析“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”。
意思是说：从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线，阴云密布，烽烟滚滚，雪山暗淡。
这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛。
这两句是一个倒装句。
青海湖、玉门关、祁连山三处相隔千里，肉眼怎么能看到呢？这里运用想象、夸张的手法使之“视通万里”。
又因为“孤城”将士的使命就是“西拒吐蕃，北抗突厥”。
所以就把三者联系在一起了。
这就凸显了戍边将士那全局在胸、重任在肩的历史责任感。
第三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。
“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的句子。
“百战”让人想见战事频繁、激烈、艰苦，冠以“黄沙”二字，就突出了荒凉的西北战场的特征。
“不破楼兰终不还”，掷地有声、铿锵有力。
这是身经百战的将士豪壮的誓言：不打败敌人誓不回家。
“楼兰”汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
一二两句，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；三四两句之间，显然有转折，二句形成鲜明对照。
这首诗悲壮苍凉，而又不低沉伤感。
王昌龄从军行其二的翻译琵琶起舞换新声⑸，总是关山旧别情⑹。
王昌龄诗《从军行》全文翻译赏析
王昌龄诗《从军行》全文翻译赏析王昌龄诗《从军行》全文翻译赏析在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是店铺整理的王昌龄诗《从军行》全文翻译赏析，欢迎阅读与收藏。
从军行（其五）王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
王昌龄诗鉴赏这首诗描写的是奔赴前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息时的欣喜心情，歌颂了他们奋勇杀敌、忘我报国的英雄主义精神。
这首诗气魄宏大，热情洋溢，一扫边塞诗凄婉悲凉的一贯风格。
诗的一、二句“大漠风尘日色昏，红旗半、卷出辕门”,采用倒装的句式，描绘了戍边部队奉命开拔及行军途中的情景。
“红旗”代指戍边部队；“半卷”既表现军旗的舞姿，又传达出了戍边壮士奔赴前线时斗志昂扬的高涨士气。
浩浩荡荡的部队如湍急的铁流挺进在无边的瀚海之中，使得征途上空烟尘滚滚，遮天蔽日，阳光也仿佛骤然变得昏暗。
“日色昏”三字，借光线之弱渲染出了千军万马急速突进时气宇轩昂的气概和景象。
从这人急马疾的后续部队脚下所溅起的“风尘”之中，我们是可以想象到前线敌人之强大和战斗之激烈、待援。
而将士的步伐愈快，就愈显示出他们那前赴后继、勇往直前的大无畏精神。
三、四句“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”,是写急行军途中，忽然传来前方部队报捷的喜讯。
“夜战”二字含蕴无穷，它告诉我们：生擒敌酋的胜利来之不易。
沙漠中的夜战，既要克服瞬息万变的恶劣气候给将士带来的困难，又要不顾白天行军的鞍马劳顿，没有深广的谋略和敢于拼搏的精神，就难以克敌制胜。
从诗歌结尾的捷报中，我们可以听出后续部队将士乍闻喜讯、喜出望外的纵情欢呼声，敌酋垂头丧气的抽泣声，先头部队在浴血奋战时惊心动魄的呐喊声同时也更能体会出先头部队将士们大智大勇、有我无敌的英雄气概？！这首诗在艺术上的显着特色是含蓄深沉，耐人寻味。
诗的第一句写部队急行军时的情景，但诗人只写了漫漫政途上的滚滚风尘，并没有直接写人。
王昌龄从军行译文
王昌龄从军行译文王昌龄从军行译文王昌龄是盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
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(独上一作：独坐)更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
译文其一在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。
此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》调子，无奈这笛声更增添了对万里之外的妻子的相思。
其二军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，听到《关山月》的曲调，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。
纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。
此时秋天的月亮高高地照着连绵起伏的长城。
其三边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。
将军向皇帝上表奏请班师，以便能把战死沙场的将士尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。
其四青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮得连绵雪山一片黯淡，边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
其五塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。
先头部队已经于昨夜在洮河北岸和敌人展开了激战，刚才还在交战，现在就传来俘获敌军首领的消息。
其六将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中高高地悬挂着一轮秋月。
王昌龄从军行其七译文
王昌龄从军行其七译文王昌龄从军行其七译文《从军行七首》是唐代墨客王昌龄的组诗作品。
第一首诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的情景；下面就是小编整理的王昌龄从军行其七译文，一起来看一下吧。
从军行七首唐代：王昌龄烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
(独上一作：独坐)更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古沙场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
译文在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。
此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。
军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。
纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。
此时秋天的月亮高高地照着长城。
边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视沙场，只见暮云低合，荒丘起伏。
将领向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。
青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。
黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。
塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。
先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。
将领臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。
《从军行》翻译及赏析
《从军行》翻译及赏析《从军行》翻译及赏析从军行为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活，其内容丰富，语言浑厚。
以下是小编为大家整理的《从军行》翻译及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
【前言】《从军行》是汉代乐府《平调曲》名，内容多数写军队的战斗生活。
唐代以来，王昌龄等都有以此为名的诗篇流传，表达一种士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。
第一首青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
【翻译】青海上空的阴云遮暗了雪山，遥望着远方的玉门关。
塞外的将士身经百战磨穿了盔和甲，攻不下西部的楼兰城誓不回来。
【鉴赏】唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。
怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。
这首诗就有这种情形。
前两句提到三个地名。
雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。
青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。
有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。
这很奇怪。
青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。
另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。
这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。
它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。
为什么特别提及青海与玉关呢？这跟当时民族之间战争的态势有关。
唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。
从军行王昌龄其七介绍
从军行其七
(唐)王昌龄
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
翻译
玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。
人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。
武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美的诗篇。
《从军行七首》就是盛唐诗人王昌龄采用乐府
旧题写的此类边塞诗。
鉴赏
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。
用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
从军行王昌龄原文与翻译
从军行王昌龄原文与翻译从军行王昌龄原文与翻译在日常生活或是工作学习中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的从军行王昌龄原文与翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
从军行作者：王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
注释1.从军行：乐府旧题，内容多写军队战争之事。
2.青海：指青海湖。
3.雪山：这里指甘肃省的祁连山。
4.穿：磨破。
5.金甲：战衣，金属制的铠甲。
6.楼兰：汉代西域国名，这里泛指当时骚扰西北边疆的敌人。
7.孤城：当是青海地区的一座城。
一说孤城即玉门关。
8.玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。
故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。
六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
翻译青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。
塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。
赏析第一二句提到三个地名。
雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。
青海与玉关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。
有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。
这很奇怪。
青海、雪山在前，玉关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。
另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
第三四句由情景交融的环境描写转为直接抒情。
“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的.诗句。
戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。
“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象：“百战” 而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。
从军行其七王昌龄古诗的意思
从军行其七王昌龄古诗的意思这首古诗那可真是太有意思啦！“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
”哇塞，你想想啊，那大漠之上，狂风卷着沙尘，天色都变得昏暗了，就好像一场激烈的战斗即将
拉开帷幕，这画面感是不是超强？就好比在一个刮着大风的昏暗傍晚，你站在一片广阔的沙漠边缘，感受着那股紧张的气氛。
（例子：哎呀，就像咱去沙漠玩，突然狂风大作的时候。
）
再说那红旗半卷着从辕门出来，这是要干啥呀？这多像一群勇士，
低调又神秘地准备出征，好像要去执行一项超级重要的任务。
（例子：就像电影里那些厉害的特种兵要悄悄去执行秘密任务一样。
）还有前军在洮河北边夜里作战，哇，那得多激烈啊，黑漆漆的夜里，喊杀声、兵器碰撞声肯定不绝于耳。
然后呢，居然已经传来了生擒吐
谷浑的消息，这也太牛了吧！这就好像你一直在期待一场比赛的结果，突然就得知自己支持的队伍大胜了一样惊喜。
（例子：就像你一直等
着看自己喜欢的球队比赛，然后知道他们大胜了一样兴奋。
）我觉得这首诗真的把战争的紧张、激烈和胜利的喜悦都表现得淋漓
尽致，让人仿佛能穿越时空，感受到当时的场景，太绝了！。
从军行王昌龄原文与翻译
从军行王昌龄原文与翻译
《从军行》是唐代诗人王昌龄所作，是中国古代传世名篇之一。
诗中以深沉的感情和雄浑的语言描绘了一个男子因为赴边防从军而离别爱妻的情景，表现了他的忧思与无奈，歌颂了边疆军民的英勇无畏和牺牲奉献。
现在就来看看《从军行》的原文及翻译。
从军行
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（前两句）河西白银的地方，群山环抱，长云轻缭，雪刚好落满山头，美景尽收眼底。
孤城高耸，玉门关屹立于此。
城中的人远远地望着玉门关，无法到达。
眼前的景色美好之极，可毅然决然赴边防，只因从军保家卫国。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
（后两句）北方的燕山，雪花大如席，纷纷扬扬地飘落，漫天遮蔽。
漫天飞雪，吹得树叶、房屋摇曳，像是玉皇大帝在上传旨，雪夜骑士在追杀。
他想执起轻骑，穿越大雪，寻找那个与他相依相偎的女子，但冻结的大地，缚住了他的脚步，大雪医盖大家长。
将军百战身名裂，五花马、千金裘。
换了人间，白首却相思。
（全诗核是。
）这位从军将军，曾经百战而身名断裂，从战场上换回了五花马、千金裘。
不忘伴侣，白首仍坚持相思之情。
他又暗流涌动、热泪盈眶，那段青春岁月，就像那匹马和
那件氅，深深地格在他的印象中，让他时常感到无比的自豪和无比的痛苦。
这真是一首深情款款的诗篇，文艺才子王昌龄将他多年边防从军时的切身感受，汇成了这篇名篇《从军行》。
作为一个唐代诗人，王昌龄在此诗中，运用了大量的修辞手法，例如比喻、拟人等，从而更好地表达他内心深处的情感。
从军行青海长云暗雪山全文译文
从军行青海长云暗雪山全文译文好嘞，那我先跟您唠唠这王昌龄的《从军行·青海长云暗雪山》原文：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
下面是我给您翻的白话译文：
您瞅瞅，那青海湖的上空啊，长云滚滚，把雪山都给遮得暗暗的。
在这偏远的地方，有一座孤城，远远地望着玉门关呢。
想想那些战士们，在漫天的黄沙里头，打了不知道多少仗，身上的铠甲都被磨破啦。
可他们心里头有股子劲儿，不打败楼兰的敌人，就坚决不回家！
咱说说这诗啊，王昌龄这家伙，把边疆战士的那种豪迈和决心写得
明明白白的。
青海湖那地方，云又长又厚，把雪山都弄得黑黢黢的，
您说这景儿，多荒凉。
战士们守着孤城，心里想着远处的玉门关，那
得多孤单寂寞啊。
再说说这打仗的事儿，黄沙漫天飞，一场仗接着一场仗，铠甲都穿
破了，这得吃多少苦，受多少累啊。
可人家就是不退缩，不投降，非
得把楼兰的敌人给收拾了不可。
这是啥？这就是咱军人的骨气！
您想想，要是咱自己在那地方，能有这股子劲儿不？反正我是挺佩
服这些战士的，为了国家，啥都不怕。
王昌龄这诗，写得真是绝了，
让咱们千百年后的人，读起来都能感受到当时那股子热血沸腾的劲儿。
您看我这译文，是不是就跟咱平时唠嗑似的，把这诗给说明白了？。
从军行七首王昌龄翻译
从军行王昌龄翻译从军行七首王昌龄翻译王昌龄是一位爱国者，也是著名的诗人。
他的诗作的创作为中国诗坛增添色彩。
下面是小编分享的从军行七首翻译，希望能够帮到大家。
从军行七首朝代：唐代作者：王昌龄烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。
人依远戍须看火，马踏深山不见踪。
译文在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。
此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。
军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。
纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。
此时秋天的月亮高高地照着长城。
边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。
将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。
青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。
黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的'铠甲，不将敌人打败绝不回还。
塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。
先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。
将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。
从军行译文简短
从军行译文简短
以下是为您生成的《从军行》译文：
原文：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：在青海湖的上空啊，那长长的云彩把雪山都给遮得暗暗的。
孤零零的一座城，远远地望着玉门关呢。
在这漫天的黄沙里打了好多好多仗，身上的铠甲都被磨破啦。
不打败楼兰的敌人，俺们就坚决不回家！
这诗出自唐代诗人王昌龄的《从军行》。
您瞧瞧，这王昌龄写得可真是有气势！俺们来仔细瞅瞅，青海那地方，云彩又长又厚，把雪山都弄得暗淡无光啦。
那孤城在那儿，眼巴巴地望着玉门关，感觉可孤单了。
士兵们在那漫天黄沙里拼命打仗，铠甲都破破烂烂的，这得多艰苦啊！可人家说了，不把楼兰那帮敌人给收拾了，就绝对不回去。
这得多有决心，多有斗志啊！
就好像咱们平时说的，遇到难事了，那得咬着牙往前冲，不把这麻烦解决了，就决不罢休。
这士兵们也是一样，为了国家，为了百姓，豁出去啦！管他什么黄沙漫天，管他什么敌人凶猛，就是要战到底！想想都觉得热血沸腾，是不是？咱要是在那战场上，也得有这股子劲儿，不能怂！
您再想想，这士兵们在那荒无人烟的地方，风一吹，沙子打得脸生疼，可他们还是坚守着。
咱们有时候遇到点小挫折就叫苦连天，跟人家比起来，是不是太不应该啦？所以啊，这首诗不光是写打仗，也是在鼓励咱们，遇到困难别退缩，勇往直前才有出路！
怎么样，俺这译文翻得是不是通俗易懂，就跟咱平时唠嗑一样？希望能让您满意！。
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从军行王昌龄其七的翻译
王昌龄素有“七绝圣手”之称,他的七言绝句写得概括凝炼,言近旨远;涵义丰富、神韵悠然。
以下是小编为您整理的从军行王昌龄其七的翻译相关资料，欢迎阅读！从军行·其七玉门山嶂几千重，
山北山南总是烽。
人依远戍须看火，
马踏深山不见踪。
翻译
玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。
人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
赏析
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。
用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。
至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。
动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。
而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。
虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。
这种结尾，颇为耐人寻味，正如作者在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。
”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
王昌龄对后世的影响
中唐皎然继承了王昌龄以“境”论诗的方式
王昌龄的诗风和诗境最先影响的是中唐的皎然，他在王昌龄之后，又把意境的研究推进了一步，他关于意境方面的论述是多方面的，研究也相当的深入，他继承了王昌龄以“境”论诗的方式，提出了诸如“缘境不尽曰情”、“文外之旨”、“取境”等重要命题。
晚唐司空图在王昌龄提出的意境概念的启发下对意境作出
了全面总结
其次便是晚唐时期的司空图，他在王昌龄提出的意境概念的启发下对意境作出了全面总结，提出了“象外之象”，“景外之景”，“韵外之致”，“味外之旨”等观点。
宋代严羽在王昌龄对诗歌意境的审美经验的启发下提出“兴趣”说
宋代意境理论中最有成就的是南宋的严羽，他针对一部分宋诗以理胜而不讲求意境的倾向，在缅怀盛唐诗歌并在王昌龄及唐代所有对诗歌意境的审美经验的启发下，提出“兴趣”说。
此说见诸于其论著《沧浪诗话》。
清代王国维借鉴王昌龄等历代文人对“意境”的探讨并结合自己切身经验，提出了“境界”说
清末的王国维是意境范畴发展史的最后一位总结者，亦是其终结者，集大成者。
其著作《人间词话》在探求历代词人创作得失的基础上，借鉴王昌龄等历代文人对“意境”范畴的探讨并结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。