高一语文下册《狱中上母书》知识点复习

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【北师大版】高中语文必修一:第3课《狱中上母书》ppt课件

【北师大版】高中语文必修一:第3课《狱中上母书》ppt课件
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第7讲 夏完淳《狱中上母书》

第7讲 夏完淳《狱中上母书》
1.二位母亲的安排,再次体现出作者的“孝”。 2.对“立后”问题的安排,表现出以气节为重、以国事 为先的立场 。
作者将个人的情感、生死乃至家族的荣辱皆系于国家、 民族的命运,血泪交融、悲壮苍凉,表现了崇高的民族大 义。
四、文本分析
第三部分:
最后一个自然段,反复强调并抒发了作者的爱国之情和英 雄之志,把自己死得其所的大无畏精神和死而不已的复仇 决心表现得淋漓尽致、慷慨激昂。
作者简介
夏完淳十四岁就跟随父亲起兵太湖, 参加抗清活动。父亲牺牲后又随老师 继续与清兵作战,于1647年7月兵败 被俘,不屈而死,年仅十七岁。
在狱中他写了三篇遗书:《狱中上母 书》、《遗夫人书》和《土室余论》, 以此来表达壮志未酬、英雄遗恨的爱 国情感。
夏完淳父子墓
夏完淳智羞洪承畴
在南京受押的八十天,是十六岁英雄夏完淳人生旅途的 最后八十天。其间,他不仅智斗大汉奸洪承畴,巧妙羞辱 了这位满清鹰犬,并且自激自盛,赋诗写词多篇,表达了 他“今生已矣来世为期”的冲天豪情和“家国之仇未报” 的遗恨。
全诗思路流畅清晰,感情跌宕豪壮。
起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎 之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟 誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠, 禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬 意。
三、后世影响
现代爱国诗人柳亚子先生在青年时期读了夏完淳的诗歌 后,敬慕不已,写下“悲歌慷慨千秋血,文采风流一世 宗。我亦年华垂二九( 即十八岁——作者注),头颅如 许负英雄。”以自比自励,从完淳的诗中吸取成才的精 神力量和艺术营养。
完淳父夏允彝为江南名士,与 完淳师陈子龙创立几社(与复 社相应)。
复社和几社
复社:明末以张溥、张采为首的具有政治斗争色彩的

【高中文言文阅读】夏完淳《狱中上母书》阅读答案及翻译

【高中文言文阅读】夏完淳《狱中上母书》阅读答案及翻译

【高中文言文阅读】夏完淳《狱中上母书》阅读答案及翻译狱中上母书夏完淳不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣!痛自严君[1]见背,两易春秋,冤酷日深,艰辛历尽。

本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。

奈天不佑狱中上母书夏完淳不忠完淳今日死去矣!以身殉父,严禁以身报母矣!苦自严君[1]见到腰,两易春秋,冤枉酷日浅,艰苦历尽。

本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。

奈天不佑我,钟虐先朝[2]。

一旅才兴,便成齑粉。

去之举,淳已自分必死。

谁知不死,死于今日也!斤斤延此二之命,菽水之养[3]无一日焉。

致慈君[4]托迹于空门,生母[5]寄生于别姓。

一门漂泊,生不得相依,死不得相问。

淳今日又溘然先从九京[6],不孝之罪,上通于天。

呜呼!双慈在堂,下分妹女,门祚衰厚,终鲜兄弟。

淳一死不足惜,哀哀八口,何以维生?虽然,已矣。

淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。

为父为君,死去亦何不敌双慈?但慈君推干就湿[7],教礼习诗,十五如一日。

嫡母慈惠,千古所难。

大恩未酬,令人痛绝!淳死之后,新妇遗腹得雄[8],便以为家门之幸;如其不然,万勿置后[9]。

会稽大望,至今而零极矣。

节义文章,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生[10],为人所诟笑,何如不立之为愈耶?兵戈天地,淳死后,乱且未定期。

双慈善保与玉体,无以淳为念。

二十后,淳且与先文忠为北塞之握矣[11]。

勿悲勿悲!魂归之言,慎勿相负。

武功甥将来大器[12],家事尽以委之。

寒食盂兰[13],一杯清酒,一盏寒灯,不至并作若敖之鬼[14],则吾愿毕矣。

新妇结?[15]二,贤孝任事。

武功甥好为我爱护之。

语无伦次,将死言善,痛哉痛哉!人生孰无死,贵得死所耳。

父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚,了我分内事。

大道本无生,视身若敝屣。

但为气所激,缘悟天人理。

恶梦十七,报仇在来世。

神游天地间,可以无愧矣!(节选自《夏完淳集》。

夏完淳,南明诗人。

7岁能够诗文,14岁随其父夏允彝出席反清活动。

高中语文北师大版必修一《1.3狱中上母书》教学课件

高中语文北师大版必修一《1.3狱中上母书》教学课件

贵:重要;宝贵 言善:说话真诚不欺
痛:悲痛 孰:谁;哪个
语无伦次,将死言善,痛哉痛哉!人生孰无死, 贵得死所耳。
语无伦次,而这都是将死之时的肺腑之言。悲痛, 太悲痛了!但是,人有哪个是不死的呢?贵在死得其所。
作者说自己写这封遗书是“语无伦次”,从内容上可以看 出来吗?这表明作者在写信时怎样的感情状态?
遗:遗留
然:这样,如此
负:辜负;对不起
干:形作名,干 燥舒服的地方
虽然,已矣。淳之身,父之所遗;淳之身,君之 所用。为父为君,死亦何负于双慈?但慈君推干就湿, 教礼习诗,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所难。大 恩未酬,令人痛绝。
湿:湿润 的地方
酬:报答
嫡母:妾生子女称父之正妻
虽然如此,但是,就这样吧!我的身体是父亲遗给我的, 我的身体是为国君所用的,为父为君而死,又哪里是辜负两 位母亲,但尊贵的慈母对我爱惜备至,教我学礼习诗,十五 年来从未改变,嫡母如此慈爱恩惠,千百年来所少有。大恩 未曾报答,使我悲痛到了极点。
兵戈天地:遍地战乱
Hale Waihona Puke 念:想念举:举动善:好好地
兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。双慈善保玉体,无 以淳为念。二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲 勿悲!相托之言,慎勿相负。武功甥将来大器,家事尽以 委之。
委:托付
慎:<副>表示警告,千万、一定
大器:比喻有很高的才能、 能干大事业的人。引申为 “能担当重任的人”
菽水:粗劣的食品
无奈上天不保佑我们国家,把灾祸集中于先朝,一支军队刚 一起来,就立刻被粉碎。去年的义举,我已自以为非死不可, 谁知当时不死,却死于今天,短短地延续了两年的生命,却没 有一天得以孝养母亲。
致:<动>导致; 使得

北师大版高中语文必修1课件:3 狱中上母书

北师大版高中语文必修1课件:3 狱中上母书
夏完淳
1.研读课文,将文中抒发情感的句子进行
整合,用一句话写出承载在文字中的深刻意 蕴。 2.梳理出全文寓理于情的抒情脉络,通过 比对总结出文本的结构特点。 3.分析中国文人秉持的价值主张,评述作 者复杂的情感。
明ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ诗人、抗清志士。
聪明早慧,七八岁能诗文,十二岁博极群书,
知军国大事。 随父抗击清军。兵败父死,同老师组织义军 继续斗争。 为清兵所捕,慷慨就义,年仅十七岁。
惟我身副宪臣,曾受顾命。孔子云: “托孤寄命,临大节而不可夺!”持此一念, 终可以见先帝于在天,对二祖十宗与皇天后 土、天下万世矣。大笑,大笑,还大笑!刀 砍春风,于我何有哉?
——碧血录
试比较《狱中上母书》《狱中血书》 结尾有什么不同?两篇文章表达的情感有什 么异同。
课下自读林觉民的《与妻书》,感受革命者
1.了解古代一般书信的特点。
2.此文语言有什么特点?与一般家书结构上
又有哪些不同?
文中信息
所托之事
慈君托之义融女兄,生母 托付母亲给两个姐妹 托之昭南女弟
文中信息
所诉之情
痛自严君见背,两易春秋, 亡国丧父之痛 冤酷日深,艰辛历尽
狱中血书
(明)杨 涟
涟今死杖下矣!痴心报主,愚直仇人;久拼 七尺,不复挂念。不为张俭逃亡,亦不为杨震仰 药,欲以性命归之朝廷,不图妻子一环泣耳。 打问之时,枉处赃私,杀人献媚,五日一比, 限限严旨。家倾路远,交绝途穷,身非铁石,有 命而已。雷霆雨露,莫非天恩,仁义一生,死于 诏狱,难言不得死所。何憾于天?何怨于人?
的情怀。 交流作文《我想对你说》,互评,修改,完 成作文升格训练。
夏 允 彝 夏 完 淳 父 子 图
陈 毅 题 词 夏 允 彝 夏 完 淳 父 子 墓 碑

狱中上母书原文及注释

狱中上母书原文及注释

原文《狱中上母书》夏完淳〔明代〕不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣!痛自严君见背,两易春秋,冤酷日深,艰辛历尽。

本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土;奈天不佑我,钟虐先朝,一旅才兴,便成齑粉。

去年之举,淳已自分必死,谁知不死,死于今日也。

斤斤延此二年之命,菽水之养无一日焉。

致慈君托迹于空门,生母寄生于别姓,一门漂泊,生不得相依,死不得相问;淳今日又溘然先从九京:不孝之罪,上通于天!呜呼!双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。

淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣!淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。

为父为君,死亦何负于双慈!但慈君推干就湿,教礼习诗,十五年如一日。

嫡母慈惠,千古所难,大恩未酬,令人痛绝。

——慈君托之义融女兄,生母托之昭南女弟。

淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸。

如其不然,万勿置后!会稽大望,至今而零极矣!节义文章,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生,为人所诟笑,何如不立之为愈耶!呜呼!大造茫茫,总归无后。

有一日中兴再造,则庙食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉!若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚,决不肯舍!兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。

双慈善保玉体,无以淳为念。

二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣!勿悲勿悲!相托之言,慎勿相负!武功甥将来大器,家事尽以委之。

寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣!新妇结褵二年,贤孝素著。

武功甥好为我善待之。

亦武功渭阳情也。

语无伦次,将死言善。

痛哉痛哉!人生孰无死?贵得死所耳!父得为忠臣,子得为孝子。

含笑归太虚,了我分内事。

大道本无生,视身若敝屣。

但为气所激,缘悟天人理。

恶梦十七年,报仇于来世。

神游天地间,可以无愧矣!注释不孝:作者自称。

过去在写给父母的信件中或祭奠父母的悼词中,普遍地自称“不孝(子)”。

严君:对父亲的敬称。

见背:去世。

两易春秋:换了两次春秋,即过了两年。

作者父亲在两年前——弘光元年(年)殉国。

狱中上母书

狱中上母书

夏完淳智羞洪承畴
• 在南京受押的八十天,是十六岁英雄夏完 淳人生旅途的最后八十天。其间,他不仅 智斗大汉奸洪承畴,巧妙羞辱了这位满清 鹰犬,并且自激自盛,赋诗写词多篇,表 达了他“今生已矣来世为期”的冲天豪情 和“家国之仇未报”的遗恨。
二、诗文风格
• 他15岁前的早期作品,受拟古主义影响,内容比较单薄。如 《青楼篇》、《杨柳怨》等诗,描写“醒来锦袖飘歌院,醉 后红牙唱酒楼”的游冶生活,反映了他作为贵公子的思想局 限。但在明亡之后,他投身抗清义军,所作诗文迥然一变, 不再以拟古为主旨,而是直抒胸臆,不事雕琢,形成朴直爽 朗、慷慨悲壮的创作风格,产生了巨大的艺术感染力。 • 如本文写作特点:充沛的气势(浩然正气)与复杂丰富的感 情(沉痛、负疚、慷慨、关切等)交织在一起,形成一种苍 凉悲壮的风格,具有一种回肠荡气、撼动人心的艺术力量。
六、小练习
• 1.下列各组加线的词意义和用法相同的一项是( )
A.痛自严君见背,两易春秋。魏其者,沾沾自喜耳,多易。 B.门祚衰薄,终鲜兄弟。 治大国如烹小鲜。
C.相托之言,慎勿相负。
奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?
D.但为气所激,缘悟天人理。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 1答案.D [A.改变/轻率;B.缺少/鲜鱼;C.我/互相、交互;D.都 作“因为”讲]

在第二层中第一自然段,他一方面向双慈立下遗言,深感“大恩未酬,令人 痛绝”;一方面又抒发了“为父为君,死亦何负于双慈”的豪情壮志。在第 二自然段中,他一方面自己忧虑有无后嗣,一方面又明确意识到国家民族都
亡了,个人哪还有立后不立后的问题?只要“一日中兴再造”,自己就会
“庙食千秋”,自然有后了。充分体现了把个人之小我与国家之大我相結合, 以小我服从大我的爱国精神。在第三自然段中,他一方面把家室托付于給外 甥,一方面又宣称自己二十年后要再变成一条好汉,“为北塞之举”,其爱 国感情之深真有如“精衛銜微木,將以填滄海;刑天舞干戚,猛志固常在”。 • 最后一层,以诗作结,更直接抒发了”父得为忠臣,子得为孝子”的爱国之 情。可以说全篇处处洋溢著強烈的爱国之情,与其說是“语无伦次”,不如

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北师大版高一语文必修1 第一单元狱中上母书重点字词
字词翻译是文言文学习必须掌握的内容,为此整理了高一语文必修1 第一单元狱中上母书重点字词,请阅读。

[1]严君:对父亲的敬称。

见背:去世。

[2]两易春秋:换了两次春秋,即过了两年。

作者父亲在两年前(1645)殉国。

[3]冤酷:冤仇与惨痛。

[4]复见天日:指恢复明朝。

[5]恤死荣生:使死去的人(指其父)得到抚恤,使活着的人(指其母)得到荣封。

[6]告成黄土:把复国成功的事向祖先的坟墓祭告。

[7]钟:聚焦。

虐:指上天惩罚。

先朝:指明朝。

[8]一旅:指吴易的抗清军队刚刚崛起。

夏完淳参加了吴易的军队,担任参谋。

[9]齑(jī)粉:碎粉末。

这里比喻被击溃。

[10]去年之举:指1646 年起兵抗清失败事。

吴易兵败后,夏完淳只身流亡。

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高中语文北师大版必修一《1.3狱中上母书》教学课件

高中语文北师大版必修一《1.3狱中上母书》教学课件

思考:夏完淳对自己的决定有没有一丝后悔 或者犹豫、动摇呢? 为什么?
• 1、 他之所以不能奉养母亲,是为国事奔波。他反复强调自己的行动是继 承父亲的遗志,今日之举也是以身殉父,“为父为君,死亦何负于双慈?”
• 2、 今日他正是抱定了必死的决心才把家人一一托付,如果心中有犹豫, 就不会有此举。
• 3、 他反复强调“有一日中兴再造”、“二十年后再为北塞之举”,“报 仇在来世”,说明即使给他重来一次的机会,他还是会做同样的选择。
回顾起兵以来的坎坷经历,叙述国与家的种种不 幸,抒发大仇未报,大恩未酬的满腔遗恨。
置后:抱养他人之子 为后嗣,以继承香火
雄:男孩
节:气节;节操
如:如同;像
慈君托之义融女兄,生母托之昭南女弟。淳死之后, 新妇遗腹得雄,便以为家门之幸;如其不然,万勿置后。 会稽大望,至今而零极矣。节义文章,如我父子者几人 哉?
以致尊贵的慈母托身于空门,生母则寄生在异姓之家。一 门漂泊,活着不能相互依靠,有人死了也不能相互安慰,我今 日又奄忽先赴九泉,不孝之罪的深重,连上天都已知晓了。唉, 两位母亲都健在,下面又有妹妹、女儿,家运衰败,并无兄弟。 我死了并不足惜,我所哀痛不已的,是家庭的众多人口今后怎 么生活。
已:停止,罢了
诛殛:诛杀
舍:饶恕、 妄言:乱说 放过
顽嚚:愚顽而多言不正的人
像西铭先生那样地立一个不肖的后嗣,为旁人所诟骂讥笑, 还不如不立为好!唉!天地是无穷无尽的,家族却不可能永远绵 延不绝。有一日朝廷中兴重建,那么,我们就能千百年地在庙中 接受祭祀、供养,又哪里只是享受麦饭豚蹄,不至成为饿鬼而已, 如果有人妄言另立后嗣,我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚 蠢之人,决不饶恕他。
作者简介
夏完淳在世只有17年,但他在明末文坛上却有着不可 磨灭的光辉。

北师大版高一语文必修1第一单元狱中上母书重点字词

北师大版高一语文必修1第一单元狱中上母书重点字词

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[1]严君:对父亲的敬称。

见背:去世。

[2]两易春秋:换了两次春秋,即过了两年。

作者父亲在两年前(1645)殉国。

[3]冤酷:冤仇与惨痛。

[4]复见天日:指恢复明朝。

[5]恤死荣生:使死去的人(指其父)得到抚恤,使活着的人(指其母)得到荣封。

[6]告成黄土:把复国成功的事向祖先的坟墓祭告。

[7]钟:聚焦。

虐:指上天惩罚。

先朝:指明朝。

[8]一旅:指吴易的抗清军队刚刚崛起。

夏完淳参加了吴易的军队,担任参谋。

[9]齑(jī)粉:碎粉末。

这里比喻被击溃。

[10]去年之举:指1646年起兵抗清失败事。

吴易兵败后,夏完淳只身流亡。

[11]自分:自料。

[12]斤斤:仅仅。

[13]菽水之养:代指对父母的供养。

《礼记middot;檀弓下》:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。

[14]慈君:作者的嫡母盛氏。

托迹:藏身。

空门:佛门。

[15]生母:作者生母陆氏。

是夏允彝的妾。

寄生:寄居。

[16]溘(kegrave;)然:忽然。

从:追随。

九京:泛指墓地。

(见《礼记middot;檀弓下》)[17]双慈:嫡母与生母。

[18]门祚(zuograve;):家运。

[19]终鲜兄弟:《诗经middot;郑风middot;扬之水》成句。

这里指没有兄弟。

[20]推干就湿:把床上干处让给幼儿,自己睡在湿处,把母亲抚育子女的辛劳。

(见《孝经援神契》)[21]义融女兄:作者的姐姐夏淑吉,号义融。

[22]昭南女弟:作者的妹妹夏惠吉,号昭南。

[23]新妇:这里指作者的妻子。

雄:男孩。

[24]置后:抱养别人的孩子为后嗣。

[25]会稽大望:这里指夏姓大族。

古代传说,夏禹曾会诸侯于会稽。

于是后来会稽姓夏的人就说禹是他们的祖先。

[26]零极:零落到极点。

[27]西铭先生:张溥,别号西铭。

明末文学家,复社的领袖。

死于公元1641年(崇祯十四年),无后,次年由钱谦益等代为立嗣。

北师大版高一年级语文知识点《狱中上母书》(上学期)

北师大版高一年级语文知识点《狱中上母书》(上学期)

北师大版高一年级语文知识点《狱中上母
书》(上学期)
[1]严君:对父亲的敬称。

见背:去世。

[2]两易春秋:换了两次春秋,即过了两年。

作者父亲在两年前(1645)殉国。

[3]冤酷:冤仇与惨痛。

[4]复见天日:指恢复明朝。

[5]恤死荣生:使死去的人(指其父)得到抚恤,使活着的人(指其母)得到荣封。

[6]告成黄土:把复国成功的事向祖先的坟墓祭告。

[7]钟:聚焦。

虐:指上天惩罚。

先朝:指明朝。

[8]一旅:指吴易的抗清军队刚刚崛起。

夏完淳参加了吴易的军队,担任参谋。

[9]齑(jī)粉:碎粉末。

这里比喻被击溃。

[10]去年之举:指1646年起兵抗清失败事。

吴易兵败后,夏完淳只身流亡。

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夏完淳《狱中上母书》注释、分析

夏完淳《狱中上母书》注释、分析

狱中上母书夏完淳夏完淳(1631年10月4日—1647年10月16日),乳名端哥,别名复,字存古,号小隐,又号灵首。

松江府华亭县(今上海市松江区)人,祖籍浙江会稽。

明末诗人、抗清英雄。

父亲夏允彝,江南名士。

老师陈子龙,抗清将领。

夏完淳幼聪慧,“五岁知五经,七岁能诗文”,14岁从军征战抗清。

弘光元年其父江南领兵激战,战败自杀殉国殉后,夏完淳和陈子龙继续抗清,兵败被俘,不屈而死,年仅十六岁。

殉国前怒斥了洪承畴一事,称名于世。

有《狱中上母书》等。

不孝完淳今日死矣①!以身殉父,不得以身报母矣!痛自严君见背②,两易春秋③,冤酷日深④,艰辛历尽。

本图复见天日⑤,以报大仇,恤死荣生⑥,告成黄土⑦;奈天不佑我,钟虐先朝⑧,一旅才兴⑨,便成齑粉⑩。

去年之举⑪,淳已自分必死⑫,谁知不死,死于今日也。

斤斤延此二年之命⑬,菽水之养无一日焉⑭。

致慈君托迹于空门⑮,生母寄生于别姓⑯,一门漂泊,生不得相依,死不得相问;淳今日又溘然先从九京⑰:不孝之罪,上通于天!呜呼!双慈在堂⑱,下有妹女,门祚衰薄⑲,终鲜兄弟⑳。

淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣!淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。

为父为君,死亦何负于双慈!但慈君推干就湿㉑,教礼习诗,十五年如一日。

嫡母慈惠,千古所难,大恩未酬,令人痛绝。

——慈君托之义融女兄㉒,生母托之昭南女弟㉓。

淳死之后,新妇遗腹得雄㉔,便以为家门之幸。

如其不然,万勿置后㉕!会稽大望㉖,至今而零极矣㉗!节义文章,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生㉘,为人所诟笑,何如不立之为愈耶!呜呼!大造茫茫,总归无后㉙。

有一日中兴再造,则庙食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉㉚!若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚㉛,决不肯舍!兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。

双慈善保玉体,无以淳为念。

二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣㉜!勿悲勿悲!相托之言,慎勿相负!武功甥将来大器㉝,家事尽以委之。

寒食盂兰㉞,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼㉟,则吾愿毕矣!新妇结褵二年㊱,贤孝素著。

北师大版高中语文必修一狱中上母书1素材

北师大版高中语文必修一狱中上母书1素材

狱中上母书明·夏完淳不孝完淳今日死矣,以身殉父,不得以身报母矣。

痛自严君见背,两易春秋。

冤酷日深,艰辛历尽。

本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土。

奈天不佑我,钟虐先朝。

一旅才兴,便成齑粉。

去年之举,淳已自分必死,谁知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命,菽水之养无一日焉。

致慈君托迹于空门,生母寄生于别姓,一门漂泊,生不得相依,死不得相呜呼!双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。

淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣。

淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。

为父为君,死亦何负于双慈?但慈君推乾就湿,教礼习诗,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所难。

大恩未酬,令人痛绝。

慈君托之淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸;如其不然,万勿置后。

会稽大望,至今而零极矣。

节义文章,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生,为人所诟笑,何如不立之为愈耶!呜呼!大造茫茫,总归无后,有一日中兴再造,则庙食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉?若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚,决不肯舍!兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。

双慈善保玉体,无以淳为念。

二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣。

勿悲勿悲!相托之言,慎勿相负。

武功甥将来大器,家事尽以委之。

寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣。

新妇结缡二年,贤孝素著,武功甥好为我善待之。

亦武功渭阳情也。

语无伦次,将死言善。

痛哉痛哉!人生孰无死?贵得死所耳。

父得为忠臣,子得为孝子,含笑归太虚,了我分内事。

大道本无生,视身若敝屣。

但为气所激,缘悟天人理。

恶梦十七年,报仇在来世。

神游天地间,可以无愧矣。

10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A.痛自严君见背..见背:离开我。

这里指去世。

B.去年之举,淳已自分..必死自分:自己料想。

C.会稽大望..,至今而零极矣大望:非常庆幸。

D.乱且未有定期..定期:平定的时候。

11.下列各组句子中能表现夏完淳“贵得死所”得一组是()①去年之举,淳已自分必死,谁知不死,死于今日也②为父为君,死亦何负于双慈③有一日中兴再造,则庙食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉?④兵戈天地,淳死后,乱且未有定期⑤含笑归太虚,了我分内事A.①②⑤B. ①③④C.②③⑤D.②④⑤12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.夏完淳牢记双慈的养育之恩,而自己勤于国事,没有一天供养双慈,还不得不把双慈托养于人,他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。

文言课件《狱中上母书》39页PPT

文言课件《狱中上母书》39页PPT
文言课件《狱中上母书》
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律,就难以成功。
3、道德行为训练,不是通过语言影响 ,而是 让儿童 练习良 好道德 行为, 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体,养 成儿童 自觉的 纪律性 ,这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
谢谢!Leabharlann 61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿

狱中上母书句子使用典故的

狱中上母书句子使用典故的

狱中上母书句子使用典故的
1. "囚犯手握一本上母书,如同蒲团上的针灸师,给心灵注入一针希望的药物。

"
这句话使用了典故《西游记》中的情节,形容囚犯手握《上母书》就像是蒲团上的针灸师一样,给心灵注入一针希望的药物。

2. "狱中的囚犯捧着《上母书》,如同在狱火中的罗刹女,寻找着灵魂的救赎之路。

"
这句话使用了典故《封神演义》中的情节,比喻囚犯捧着《上母书》就像罗刹女在狱火中寻找救赎一样,寻找着心灵的救赎之路。

3. "狱中囚犯读着《上母书》,如同贾宝玉手执金瓶,渴望着生活的美好与自由。

"
这句话使用了典故《红楼梦》中的情节,比喻囚犯读着《上母书》就像贾宝玉手执金瓶一样,渴望着生活的美好与自由。

4. "囚犯抱着《上母书》,如同孟姜女伤心哭泣,期盼着重获自由的一天。

"
这句话使用了典故《孟姜女哭长城》中的情节,比喻囚犯抱着《上母书》就像孟姜女伤心哭泣一样,期盼着重获自由的一天。

5. "狱中的囚犯拿着《上母书》,如同曹操手捧铜雀台,寻找着力量与胜利的答案。

"
这句话使用了典故《三国演义》中的情节,比喻囚犯拿着《上母书》
就像曹操手捧铜雀台一样,寻找着力量与胜利的答案。

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高一语文下册《狱中上母书》知识点复

【原文欣赏】《狱中上母书》
不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身报母矣!
痛自严君见背,两易春秋,冤酷日深,艰辛历尽。

本图复见天日,以报大仇,恤死荣生,告成黄土;奈天不佑我,钟虐先朝,一旅才兴,便成齑粉。

去年之举,淳已自分必死,谁知不死,死于今日也。

斤斤延此二年之命,菽水之养无一日焉。

致慈君托迹于空门,生母寄生于别姓,一门漂泊,生不得相依,死不得相问;淳今日又溘然先从九京:不孝之罪,上通于天!
呜唿!双慈在堂,下有妹女,门祚衰薄,终鲜兄弟。

淳一死不足惜,哀哀八口,何以为生?虽然,已矣!淳之身,父之所遗;淳之身,君之所用。

为父为君,死亦何负于双慈!但慈君推干就湿,教礼习诗,十五年如一日。

嫡母慈惠,千古所难,大恩未酬,令人痛绝。

——慈君托之义融女兄,生母托之昭南女弟。

淳死之后,新妇遗腹得雄,便以为家门之幸。

如其不然,万勿置后!会稽大望,至今而零极矣!节义,如我父子者几人哉?立一不肖后如西铭先生,为人所诟笑,何如不立之为愈耶!呜唿!大造茫茫,总归无后。

有一日中兴再造,则庙
食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉!若有妄言立后者,淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚,决不肯舍!
兵戈天地,淳死后,乱且未有定期。

双慈善保玉体,无以淳为念。

二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣!勿悲勿悲!相托之言,慎勿相负!武功甥将来大器,家事尽以委之。

寒食盂兰,一杯清酒,一盏寒灯,不至作若敖之鬼,则吾愿毕矣!
新妇结褵二年,贤孝素着。

武功甥好为我善待之,亦武功渭阳情也。

语无伦次,将死言善,痛哉痛哉!人生孰无死?贵得死所耳!父得为忠臣,子得为孝子。

含笑归太虚,了我分内事。

大道本无生,视身若敝屣。

但为气所激,缘悟天人理。

恶梦十七年,报仇在来世。

神游天地间,可以无愧矣!
翻译:
不孝完淳而今死了!以身体奉献给父亲,不能再以身体来报答母亲了。

自从父亲离我而去,悲痛地过去了两个年头。

怨恨惨痛越积越深,历尽了艰难辛苦。

本来希图重见天日,以报大仇,使死者得到赠恤,生者获得荣耀,向九泉之下的父亲报告我们的成功。

无奈上天不保佑我们,把灾祸集中于先朝,一支军队刚一起来,就立即被粉碎。

去年的义举,我已自以为非死不可,谁知当时不死,却死于今天!短短地延续了两年的
生命,却没有一天得以孝养母亲。

以致尊贵的慈母托身于空门,生母则寄生在异姓之家。

一门漂泊,活着不能相互依靠,有人死了也不能相互安慰,我今日又奄忽先赴九泉,不孝之罪的深重,连上天都已知晓了。

唉!两位母亲都健在,下面又有妹妹、女儿,家运衰败,并无兄弟。

我死了并不足惜,我所哀痛不已的,是家庭的众多人口今后怎么生活。

虽然如此,但是,就这样吧!我的身体是父亲遗给我的,我的身体是为国君所用的,为父为君而死,又哪里是辜负两位母亲呢?但尊贵的慈母对我爱护备至,教我学礼习诗,十五年来从未改变,嫡母如此慈爱恩惠,千百年来所少有。

大恩未曾报答,使我悲痛到了极点!——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊,把生母托付给昭南妹了。

我死之后,如果妻子能得到一个遗腹子,那就是家门的幸运。

如果不然,千万不要另立后嗣。

会稽的大望族至今如此零落已极。

节义象我父子这样的有几个呢?象西铭先生那样地立一个不肖的后嗣,为旁人所诟骂讥笑,还不如不立为好!唉!天地是无穷无尽的,家族却不可能永远绵延不绝。

有一日朝廷中兴重建,那么,我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养,又哪里只是享受麦饭豚蹄,不至成为饿鬼而已呢?如果有人妄言另立后嗣,我与父亲在冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人,决不饶恕他!
兵戈遍布天地,我死之后,战乱不会有停止之日。

两位母亲请好好保重玉体,不要再把我挂在心里。

二十年之后,我跟父亲将要扫平北方边境!不要悲伤,不要悲伤!我所嘱托的话,千万不要违背。

武功甥是未来大有成就的人物,家里的事都交托他。

寒食节和七月十五,以一杯清酒,一盏寒灯来供我,使我不至于成为无人祭祀的饿鬼,我的愿望就已达到了。

妻子与我成婚二年以来,贤孝素来为人所深知,武功甥为我好好地看待她,这也是武功甥的渭阳之情!
语无伦次,而这都是将死之时的肺腑之言。

悲痛,太悲痛了!但是,人有哪个是不死的呢?贵在死得其所。

父亲能成为忠臣,儿子能成为孝子。

含笑归天,完成我的分内之事。

从佛教的原理来说,一切事物本都未尝生存,我把自己的身体看得象破旧的鞋子一样地不足珍惜。

我只是为刚正之气所激,因而懂得了天人之理。

十七年来只是一场恶梦,报仇在于来世。

我的神魂将遨游于天地之间,我对一切都毫无愧怍。

简介:
作品作者:夏完淳,作品体裁:散文,创作年代:明,作品出自:《夏完淳集》。

夏完淳,别名复,字存古,号小隐、灵首(一作灵胥),乳名端哥,南明诗人,爱国英雄,汉族。

背景:
《狱中上母书》,明末清初抗清小英雄夏完淳在临刑之
前在南京监狱写给他两位母亲的书信。

字字皆忠肝义胆,句句为血泪凝成,读之动人心魄。

字词:
此文为作者在清顺治四年被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。

信中就尽义与亲情两者申述,思周情深,缠绵中寓浩然正气。

严君:对父亲的敬称。

见背:去世。

夏完淳父夏允彝,为几社创始人之一,崇祯十年进士,官福建长乐县知县,后丁母忧归家。

南都失守,与陈子龙等起兵松江,兵败沉水死。

两易春秋:过了两年。

冤酷:残酷无道。

《韩诗外传》卷五:“纣之为主,戮无辜,劳民力,冤酷之令,加于百姓。

”这里指清朝的惨无人道。

复见天日:指驱逐满清,恢复明朝。

恤死荣生:使死难的人得到抚恤,使活着的人得到荣封。

告成黄土:把恢复明室的消息告祭于先人。

黄土,指父墓。

佑:帮助。

钟虐明朝:降祸于明朝。

钟虐,汇聚灾祸。

一旅才兴:指顺治三年,夏完淳与陈子龙、钱栴在太湖起兵。

练习题:
1、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()
A.痛自严君见背见背:离开我。

这里指去世。

B.去年之举,淳已自分必死
自分:自己料想。

c.会稽大望,至今而零极矣大望:非常庆幸。

D.乱且未有定期定期:平定的时候。

2、下列各组句子中能表现夏完淳“贵得死所”得一组是()
①去年之举,淳已自分必死,谁知不死,死于今日也
②为父为君,死亦何负于双慈
③有一日中兴再造,则庙食千秋,岂止麦饭豚蹄,不为馁鬼而已哉?
④兵戈天地,淳死后,乱且未有定期⑤含笑归太虚,了我分内事
A.①②⑤
B.①③④
c.②③⑤
D.②④⑤
3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.夏完淳牢记双慈的养育之恩,而自己勤于国事,没有一天供养双慈,还不得不把双慈托养于人,他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。

B.夏完淳认为自己死不足惜,只是杀父之仇未报,不孝之罪通天,家运又日渐衰败,偌大的家庭将如何支撑下去,所以此时他在“报国”和“报母”的抉择上陷入了两难境地
c.夏完淳已经立下了破家报国的壮志,即使断绝后嗣也在所不惜。

所以他交代这一事时口气相当的严厉,若有人妄立后嗣,他与父亲在冥冥中决不饶恕。

D.夏完淳不仅是血性的真豪杰,也是多情的好男儿。

他恳请双慈保重玉体,他指望寒食节和梦兰时节的一杯清酒一盏寒灯,他牵挂结缡二年贤孝素着的妻子,他集豪情和柔情于一身。

答案:
1、c
2、B
3、c。

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