春赋,庾信
白酒的100种别称！你知道几个？
白酒的100种别称！你知道几个？古代骚人墨客常在酒兴来时，给酒起了种种别称，有雅称，有贬义，还有隐谓；有根据酒的性状取名，有以造酒者为名，还有官衔，甚至圣贤也被列入，并将它融入他们的诗词作品之中，形成了绚烂多彩的中华酒文化。
今天，就让我来带伙伴们一起看看酒的别称都有哪些吧！1、杜康杜康，华夏酿酒鼻祖，后借为酒之代称。
曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
”2、般若汤僧徒称酒的隐语。
宋窦革《酒谱异域酒》：“天竺国谓酒为酥，今北僧多云般若汤，盖廋辞以避法禁尔，非释典所出。
”佛家禁止僧人饮酒，但有的僧人却偷饮，因避讳，才有这样的称谓。
苏轼在《东坡志林》中有，“僧谓酒为般若汤”的记载。
中国佛教协会主席赵朴初先生对甘肃皇台酒的题词“香醇般若汤”，可知其意。
3、碧蚁未过滤时酒面泡沫，呈浅碧色，借以代酒。
吴文英《催雪》：“歌丽泛碧蚁，放绣箔半钩。
”4、冰堂古代美酒名，产于滑州。
苏轼《送欧阳主薄赴官韦城》：“使君已复冰堂酒，更劝重新画舫斋。
”5、冰蚁酒面上清澈的浮沫。
借指美酒。
清陈维崧《无闷益都冯相国夫子饮我以太和春赋此奉谢》：“唤取鸬鹚杓到，付侍立清清小童洗。
咬春说饼，满船药玉，几瓯冰蚁。
”6、泼醅重酿未滤的酒。
白居易《初冬月夜得长句》：“最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。
”7、澄醪清酒。
晋刘琨《答庐湛诗》：“澄醪覆觞，丝竹生尘。
”8、翠樽亦作翠尊，饰以绿玉的酒器，或借代酒。
曹植《七启》：“于是盛以翠樽，酌以彫觞，浮蚁鼎沸，酷烈馨香。
”9、春唐时称酒为“春”。
因饮酒后脸颊红润，满面春色，故称。
在《诗经·豳风·七月》中有“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”的诗句，故人们常以“春”为酒的代称。
杜甫在《拨闷》诗中写道，“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人”。
苏轼在《洞庭春色》诗中写道，“今年洞庭春，玉色疑非酒”。
10、春醪春酒。
陶潜《拟挽歌辞》：“春醪生浮蚁，何时更能尝？”11、醇碧一种色碧、味厚的酒。
汉魏六朝词赋专题论文
浅谈庾信的赋及骈文杜甫说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
”（《戏为六绝句》）。
庾信是赋及骈文史上的里程碑作家，是南北朝文学的集大成者。
庾信的《春赋》作于他的早年。
《春赋》描写出春天蓬勃的生机，有不少脍炙人口的佳句：“新年鸟声千种啭，二月扬花满路飞。
河阳一县并是花，金谷从来满树园。
”而“笞始绿而藏鱼，麦才青而覆雉”两句。
描写了动植物的一动一静，再现了大自然生动活泼的场面。
有趣的是，庾信早年作《春赋》写到过“马射”：“协律都尉，射雉中郎。
停车小苑，连骑长扬。
金鞍始披，柘弓新张……”比较庾信的《三月三日马射赋》：“于是咀衔拉铁，逐日追风。
并试长楸之埒，俱下兰池之宫。
鸣鞭于汗赭，入埒则红尘。
既观贤于大射，乃颂政于司弓……”《春赋》注重描写马的名贵、马饰和服饰的华美、射场的豪华，给人的印象是：马射是融融春日中的一项活动而已。
《三月三日马射赋》则不同，来参加骑射的是各地有来头的猛士勇将，身手本来不凡，在马射场场上更是踊跃争胜。
《春赋》所写的马射者或已是经过作者美化的梁代士大夫了，至少是一些旷达之士。
《春赋》是马射，充其量不过是一种游戏，而绝不是军武的检阅。
《枯树赋》是庾信入北后较早的一篇赋作，这篇赋有较高的艺术成就，北方文人因而对他刮目相看。
李谔《上隋高祖革文化书》说：“江左齐、梁”，“连篇累牍，不出月露之形；积案盈箱，唯是风云之状。
”庾信此赋，若置于齐梁体物众作之中，以“枯树”为题，不免煞其绝艳的风景。
倪璠题解云：“《枯树赋》者，庾子山乡关之思所为也。
”以历尽沧桑、生意已尽的枯树为赋题，已见作者入北之后的极度伤痛和悲哀。
首段由人而树，在描写树木之枯而后，又由树而人。
“况复风云不感，羁旅无归”。
倪璠注：“皆引夷齐之事以自喻。
此言奉命出使，不能为君效力，屈节魏周也。
”“沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。
”倪璠注：“喻已思念故国，遂至衰老，犹树木之衰秋摇落枯朽时也。
”种种感叹，仍不离枯树，紧接着作者写道：“‘木叶落，长年悲。
庾信诗赋中的乡关之思
庾信诗赋中的乡关之思摘要庾信是南北朝时期由南入北的一位重要文人，其入北后的诗赋充斥着深深的乡关之思，其诗赋中的乡关之思具体表现为故国之思、羁旅愁思、忏悔反思，而究其乡关之思的深层意蕴，可以看出庾信的忏悔精神与“忠”“孝”之间的矛盾心理，同时这也是庾信后半生羁旅生涯的精神支柱。
关键词庾信乡关之思忏悔羁旅The Thought of Xiangguan in Yuxin's PoemsAbstract Yu Xin was an important literati from the South to the North during the Northern and Southern Dynasties. His poems after entering the North were full of deep thoughts about the hometown, and the thoughts about the hometown in his poems and fuss are embodied in the thoughts of the old country and the wandering Confession and reflection, and the deep meaning of the thought of hometown can be seen in the contradiction between Yuxin's spirit of confession and "loyalty" and "filial piety."KEY WORDS Yu Xin thinking of township repent brigade目录引言 (1)一、庾信诗赋“乡关之思”的表现 (1)（一）故国之思 (1)（二）羁旅愁思 (2)（三）忏悔反思 (3)二、庾信诗赋“乡关之思”的深层意蕴 (4)（一）创作契机 (4)（二）庾信诗赋中的矛盾心理与忏悔精神 (7)结语 (9)参考文献 (10)致谢 (11)引言庾信字子山，世号庾开府，是六朝时期重要的文人，身历梁、北魏、北周三朝，在历史上颇有盛名。
“杨花”意象的文化意蕴
“杨花”意象的文化意蕴中国是诗的国度，一部浩浩诗史，“杨花”和几乎所有的题材都发生了广泛的联系，山水田园、游子思乡、情恋相思、托物言志等等莫不都有杨花的影子，那么，杨花到底是什么花了？庾信《春赋》中有这样的诗句“新年鸟声千钟啭，二月杨花落满飞。
”杨树开花飞絮一般在四五月初夏，怎么会在二月开花，所以古代的杨花非杨树之花，而是柳絮，柳絮轻柔多情，如絮似雪，在柔柔的春风中漫天飞舞，浪漫诗意，引起了无数迁客骚人和浪迹天涯的异乡游子们的感怀，成为他们笔下哀思的信物。
那么，杨花具有怎样的文化意蕴呢？笔者对历代有关杨花的诗歌作了肤浅的探究，发现它具有一下几点文化内涵。
(一）惜春伤感杨花本就是一种很特别的花，别的花都在枝头，绿叶相扶，格外妖娆，而杨花却要离开枝头，漫天飞舞，这给春天增加了一种况味，杨花的漫天飞扬，也就预示着百花将凋、春天将逝，杨花这一意象，也就自然而然地成为惜春伤感的象征。
例如：韩愈<<晚春>>“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞。
”这是一首描绘暮春景色的七绝。
诗中拟人手法的奇妙运用，将人与花糅于一体。
“草树”竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
“落絮无声春坠泪，行云有影月含羞。
”（吴文英《浣溪纱》）“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。
”（欧阳修《采桑子》）等等，这些诗句都生动形象地写了杨花在春天占有的特殊地位，它的飞花和春天的逝去紧密的联系在一起，因此惜春伤感成了杨花意象的重要内涵。
(二）离恨哀思古人有折柳送别的习俗，形成这一习俗的原因大概是古代交通不便，远行走水路者居多，而水边多植柳树，折柳条最为方便，而且柳者，留也，最能传达出惜别之情。
杨花既是柳絮，自然也就成为离愁别绪的代名词。
庄老告退
庄老告退，而山水方滋“宋初文咏，体有因革。
庄老告退，而山水方滋。
”出于刘勰的《文心雕龙·明诗》。
所谓“庄老”，指的是盛行于东晋、以虚谈老庄玄理为主要内容的玄言诗。
所谓“山水”，指的是以自然山水为题材的山水诗。
这句话的意思是说，在刘宋时代，山水诗代替了东晋玄言诗。
山水诗代替玄言诗，是南朝诗歌发展上一个重要的变化。
玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋之末而盛行于东晋。
代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。
曹魏后期王芳正始年间，诸葛诞、何晏、夏侯玄、荀粲、王弼等竞为清谈，大畅玄风，此所谓正始玄风。
西晋太康、元康时期，朝政混乱，玄风更加畅行，众人理论建树并不多，也不深入思辩，又加上司马氏政权提倡名教礼乐之道，因而玄理更深。
东晋虽偏安一隅，但社会稳定，自然名教便不成为玄学核心，名士、名僧倘佯于这方名山胜水中，山水、自然便成了他们参禅悟道，发挥玄理奇趣的绝佳工具，他们将山水玄理化、佛理化，形成了玄言诗赋中夹杂山水描写，这种子山水成分往往是触发玄理的媒介，是自然之道无处不在的证明，这种情况，一旦有了条件，便很容易转化为山水诗。
自然山水审美意识的推进和玄学、玄言诗的影响两个方面萌生成型了山水诗。
首先，谢灵运促进了山水审美意识的进一步发展。
谢诗虽拖着玄言的尾巴，但已兼用了文学家的眼光“心赏”山水，山水成了其诗的主体，山水成了其审美对象。
其次，谢灵运从根本上改变了玄言诗。
以情为理之先导，以理为情之升华，注重表现山水审美时的心情，饶有情趣。
第三，谢灵运开创了一个山水诗的时代。
山水诗在谢手中面貌一新，声誉鹊起，天下竞效。
随着山水旅游的开发形成的游记文学作品。
晋宋山水审美意识有一个独特载体书信体作品。
，这是山水自然审美意识成熟的显著标志。
在这样的文学氛围和文学环境中，山水诗也就正式形成。
陶渊明的自然之风陶渊明的诗歌题材和内容贴近平淡的日常生活，有恬淡自然、醇厚隽永的自然诗风。
春赋原文及翻译
春赋原文及翻译春赋庾信〔南北朝〕宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。
新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。
河阳一县并是花，金谷从来满园树。
一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。
开上林而竞入，拥河桥而争渡。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。
钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。
吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。
移戚里而家富，入新丰而酒美。
石榴聊泛，蒲桃酦醅。
芙蓉玉碗，莲子金杯。
新芽竹笋，细核杨梅。
绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚。
《阳春》《渌水》之曲，对凤回鸾之舞。
更炙笙簧，还移筝柱。
月入歌扇，花承节鼓。
协律都尉，射雉中郎。
停车小苑，连骑长杨。
金鞍始被，柘弓新张。
拂尘看马埒，分朋入射堂。
马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。
艳锦安天鹿，新绫织凤凰。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。
树下流杯客，沙头渡水人。
镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。
百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。
池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
译文宜春下苑的春天又回来了，披香殿里正赶制春装。
新年伊始的鸟鸣婉转动听，早春二月的柳絮满路飞扬。
就好像来到了河阳县，眼前都是桃李的花朵；又像是进入金谷园，到处是青翠的林木。
一丛丛香草妨碍了游人的脚步，一缕缕游丝拦住了幽邃的去路。
美女们一下子拥进上林苑，纷纷争抢着渡过河桥。
她们有的来自阴丽华的金屋，有的来自赵飞燕的椒房。
头上的朵朵金钗重得吓人，高耸的发誓似乎一阵风就能吹倒。
黛眉和绿柳互相衬托，面颊同桃花一般娇红。
她们的身影倒映在池水中，衫袖上洒满了缤紛的落英。
初染绿色的苔草下有鱼儿嬉游，青青的麦垄间遮蔽着雉鸡。
楼台上吹奏着弄玉悠扬的箫声，水波里伴和着洛神玉佩的锵鸣。
这里有戚里富家的豪华气派，又有新丰城里的美酒佳肴。
石榴汁香气四溢，陈葡萄酒愈加甘醇。
荷花似的玉碗玲珑剔透，莲房样的金杯璨璨生辉。
既有鲜嫩的竹笋，又有细核杨梅。
捧琴奏乐的是歌妓绿珠，行觞劝酒的是才女文君。
玉管调准了乐音，弦端弹出了琴声。
论庾信对北魏文化融合的作用
论庾信对北魏文化融合的作用作者：何莘茹来源：《现代语文(学术综合)》2014年第02期摘要：庾信，由南入北最著名的诗人。
他饱尝战乱分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜”（倪璠《注释庾集题辞》）的文学成果。
他的文学成就，彰显着南北文化融合的大好前景。
本文从庾信的生平经历入手，探究他的文学创作及创新，着重考察庾信对北魏文化大融合的积极作用。
关键词：庾信文学创作文化融合一、庾信简介庾信（513—581），字子山，南阳新野人，他是南北朝文学的集大成者，又是唐代新诗的奠基人，在中国文学史上起了承前启后的的作用。
庾信生于政权频繁更迭的大时代，他的一生，以42岁出使西魏并从此流寓北方为标志，可分为前后两期。
他在南朝度过的前期生活，正逢梁代立国最为安定的阶段，他的《哀江南赋》中描述为“五十年中，江表无事”。
然而他怀着亡国之痛，乡关之思，隐逸之念，在北朝走完了他羞愧、痛苦的半生。
庾信在这样特定的历史环境因素下不自觉地充当了南北朝文化交融的使者。
二、庾信的文学创作庾信是南北朝文学的集大成者，主要表现在两个方面：诗歌和辞赋。
庾信的创作以42岁作为分界点分为前后两期。
早期宫体诗成就最高，与徐陵并称为“徐庾体”，其思想内容轻浅单薄，并没有对当时的社会产生积极的影响。
但庾信在格律方面做出了杰出贡献，如《乌夜啼》七言八句，声调铿锵，基本符合律诗的平仄，为后世格律诗的产生作铺垫。
明杨慎指出“庾信之诗，为梁之冠冕，启唐之先鞭”（《升庵诗话》卷三）。
（一）庾信诗赋创作成就庾信早期诗歌创作最突出的是宫体诗，有供君王消遣娱乐的性质，思想内容轻浅单薄。
他在梁时的作品，特别是19至36岁在东宫任职期间的诗赋，主要是奉和、应制之作，题材基本上跳不出花鸟风月、醇酒美人、歌声舞影、闺房器物的范围。
比较有名的是《和咏舞》《奉和山池》《七夕》等。
在庾信文学史上占据重要位置的其实是其后期的赋作。
前期的赋作不免多了些靡靡之音，而后期的赋作更是多了对人生的思考。
文章老更成的庾信曾出柜梁宗室成员？
文章老更成的庾信曾出柜梁宗室成员？庾信之所以有名，是因为他是南北朝文学的集大成者，诗歌界的扛鼎式人物。
他的《枯树赋》、《哀江南赋》、《马射赋》都是当时名篇，也是著名的宫体诗人。
据说“初唐四杰”之首的王勃传诵千古之名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，便脱胎于庾信的《马射赋》中的名句“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”，由此便可知道庾信诗词对后世的巨大影响力。
难怪唐朝诗界巨擘杜甫都对其赞不绝口，赞扬好友李白时顺便赞扬庾信“清新庾开府”，还满怀深情地说“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，评价不可谓不高。
更有甚者，清代诗词大家陈维崧可谓是庾信的小粉丝，他不仅对庾信的《哀江南赋》推崇备至，认为庾信此赋可“奴仆庄骚，出入左国〞”，此话怎讲？说白一点，就是屈原、庄子只配给庾信提鞋，只有左丘明才能与之匹敌。
话虽然是说满了点，只代表其个人观点，但是从一个侧面也显示了庾信在诗歌界不同凡响的实力。
总之，庾信在华夏诗歌史上作用巨大，是一个承前启后的代表性文学人物，这正如某些研究者所言：“庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。
”尽管诗歌王国唐朝当时有人看不起他，甚至对其的宫体诗嗤之以鼻。
庾信之所以文章老更成，就因为他人生前后期遭受的重大变故，虽然庾信是以立言成名的，不过他却是实打实的王朝高官，在那种战火纷飞的年代，他先是事梁，后来因出使西魏被扣，就是文学惹的祸，再后来他还成了北周的骠骑大将军、开府仪同三司，类同于出将入相、位极人臣。
作为一代文宗，庾信的人生经历也不算是太复杂，正如他的文学创作以四十二岁时出使西魏为界，分为两个截然分明的时期一样一目了然，而且基本上是以政治符号示人，在艳史方面似乎是乏善可陈。
而唯一让人诟病的，就是《南史》中一笔带过的庾信与梁宗室成员萧韶的“断袖之欢”。
萧韶小时候可能家境不大好，庾信便常常接济他，后来自然好上了，你侬我侬出双入对的，有时候庾信接待客人，萧韶还帮忙传酒，关系非常融洽。
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今看摇落，凄怆江潭。
树犹如此，人何以堪——庾信《枯树赋》2、荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别，关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。
——庾信《小园赋》3、宜春苑中春已归，披香殿里作春衣，新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞，河阳一县并是花，金谷从来满园树，一丛香草足碍人，数尺游丝即横路，苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉，吹箫弄玉之台，鸣佩陵波之水，移戚里之家富，入新丰而酒美，石榴聊泛，蒲桃酦醅，芙蓉玉碗莲子金杯，新芽竹笋，细核杨梅，绿珠捧琴至，文君送酒来，玉管初调，鸣弦暂抚，阳春绿水之曲，对凤回鸾之舞，更炙笙簧，还移筝柱月入歌扇，花承节鼓，协律都尉，射雉中郎，停车小苑，连骑长杨，金鞍始被，柘月新张，拂尘看马埒，分朋入射堂，马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁，艳锦安天鹿，新绫织凤皇，三日曲水向河津，日晚河边多解神，树下流杯客，沙头度水人，镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾，百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家——庾信《春赋》4、一寸两寸之鱼，三竿两竿之竹。
——庾信《小园赋》5、衫含蕉叶气，扇动竹花凉。
——庾信《奉和夏日应令诗》6、殷仲文风流儒雅，海内知名；世异时移，出为东阳太守；常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：此树婆娑，生意尽矣。
至如白鹿贞松，青牛文梓；根抵盘魄，山崖表里。
桂何事而销亡，桐何为而半死？昔之三河徙植，九畹移根；开花建始之殿，落实睢阳之园。
声含嶰谷，曲抱《云门》；将雏集凤，比翼巢鸳。
临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。
乃有拳曲拥肿，盘坳反覆；熊彪顾盼，鱼龙起伏；节竖山连，文横水蹙。
匠石惊视，公输眩目。
雕镌始就，剞劂仍加；平鳞铲甲，落角摧牙；重重碎锦，片片真花；纷披草树，散乱烟霞。
——庾信《枯树赋》7、况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。
（南北朝）庾信《春赋》全文赏析
（南北朝）庾信《春赋》全文赏析（南北朝）庾信《春赋》全文赏析宜春苑中春已归，披香楼里作春衣。
新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。
河阳一县并是花，金谷从来满园树。
一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。
开上林而竞入，拥河桥而争渡。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。
钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。
吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。
移戚里而家富，入新丰而酒美。
石榴聊泛，蒲桃酦醅。
芙蓉玉碗，莲子金杯。
新芽竹笋，细核杨梅。
绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚。
《阳春》《绿水》之曲，对凤回鸾之舞。
更炙笙簧，还移筝柱。
月入歌扇，花承节鼓。
协律都尉，射雉中郎。
停车小苑，连骑长杨。
金鞍始被，柘弓新张。
拂鹿看马埒，分朋入射堂。
马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。
艳锦安天鹿，新绫织凤凰。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。
树下流杯客，沙头渡水人。
镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。
百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。
池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
春赋一篇优美的咏春赋，一幅绚丽的春游图。
春回大地，万象更新。
那声声婉转的鸟声，那片片飘飞的杨花，传递着春的气息。
美丽的仕女穿戴华贵艳丽，含笑盈盈。
她们拥向花苑，游春赏景。
细眉与柳叶争绿，娇颜与桃花竞红。
妩媚的姿容俏影给春天增添了美的色彩。
她们观鱼赏鸟，吹箫弹琴，饮酒尝新，歌舞射猎，尽情享受春的赐予。
陶醉在这春情春景之中，不由得感叹∶池中映照的倩影远胜镜里显现的身姿，屋里散发的衣香怎比得园中飘逸的花馨！赏析《春赋》是庾信在南朝做东宫学士时的作品，是他前期的代表作之一。
文中描写统治阶级春游时的狂欢极乐，辞藻则备极绚丽，对仗亦工，充分表现了六朝的绮靡文风。
宜春苑，秦汉时的苑名，即唐代的曲江，在今陕西省长安县南。
披香殿，汉后宫有披香殿。
啭（zhuan），鸟鸣。
杨花，即柳絮。
归，衣，飞，押韵。
晋潘岳做河阳令，命于县中遍种桃树，春来满县都是桃花。
金谷，指晋石崇的金谷园。
庾信诗歌思想内容和艺术成就
庾信诗歌思想内容和艺术成就早期庾信早期的赋，现存有《春赋》、《对烛赋》、《荡子赋》等七篇，有些已残缺。
这些赋均属宫体文学范畴，内容不外是女子的美貌或相思别离，篇幅短小，语言华艳，注重音节之美。
其中《春赋》最具体表性。
此篇写春光之美及妇女游春景象，色泽极为艳丽。
赋的开头和结尾多用七言诗句，有较强的音乐效果。
如结尾一段：三日曲水向河津，日晚河边多解神。
树下流杯客，沙头渡水人。
镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。
百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。
池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
和《舞媚娘》一样，也是歌咏对人生中短暂的欢乐时光的留恋。
这种诗赋结合乃至诗赋难分的倾向也为后人所继承，如初唐王勃、骆宾王及稍后的刘希夷等都有类似的作品。
总的说来，庾信早年的诗赋，在语言技巧上已有相当的成就，但反映的生活面过于狭窄，缺乏壮阔的激情。
后期庾信后期的创作，虽谓“老成”，但早年那一种风格，并没有抛弃。
他同北朝显贵唱和的诗，依然是雍容华贵，且多艳情成分。
另有《题画屏风》二十五首，也以精巧见长。
题画诗在此之前极为少见，故这一组诗在题材的开拓上有值得注意的地方。
诗的特点，是善于运用山水诗的手法，把画面的内容同想象结合，既不脱离画面，又富于自然的生趣。
这启发了后代常在画上配诗以扩充欣赏内涵的风气。
不过，在庾信后期创作中，最受重视的，是与前一种风格很不相同的自抒胸怀与怀念故国之作。
庾信的性格，既非果敢决毅，又不善于自我解脱，亡国之哀、羁旅之愁、道德上的自责，时刻纠绕于心，却又不能找到任何出路，往往只是在无可慰解中强自慰解，结果却是愈陷愈深。
所谓“情纠纷而繁会，意杂集以无端”（陈祚明《采菽堂古诗选》），使得诗中的情绪显得沉重无比。
《拟咏怀》二十七首，就是这一类诗的代表。
俎豆非所习，帷幄复无谋。
不言班定远，应为万里侯。
燕客思辽水，秦人望陇头。
倡家遭强聘，质子值仍留。
自怜才智尽，空伤年鬓秋。
（《拟咏怀》之三）。
杜甫曾经评价道，“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”（出自《咏怀古迹》第一首），最能说明庾信晚年的风格。
春赋原文、解释及评价
春赋原文、解释及评价宜春苑中春已归，披香殿里作春衣。
新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。
河阳一县并是花，金谷从来满园树。
一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。
开上林而竞入，拥河桥而争渡。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。
钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。
吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。
移戚里而家富，入新丰而酒美。
石榴聊泛，蒲桃酦醅。
芙蓉玉碗，莲子金杯。
新芽竹笋，细核杨梅。
绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚，《阳春》、《渌水》之曲，对凤回鸾之舞。
更灸笙簧，还移筝柱。
月入歌扇，花承节鼓。
协律都尉，射雉中郎，停车小苑，连骑长扬。
金鞍始被，柘弓新张。
拂尘看马埒，分朋入射堂。
马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。
艳锦安天鹿，新绫织凤凰。
三月曲水向河津，日晚河边多解神。
树下流杯客，沙头渡水人。
镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。
百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。
池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
【译文】：春天又回到了宜春苑，披香殿中在赶制着春游的新衣。
满树的鸟儿在新年开始之际鸣叫，二月里的杨花随着春风满路飘飞。
就好像到了河阳县，四处都是盛开的花朵；又仿佛走进了金谷园，一片绿树葱葱的景象。
一丛丛香草妨碍了人们的脚步，飘浮的游丝似乎要拦住眼前的道路。
美丽的女子们要进入上林苑，争抢着渡过河桥。
有的来自阴丽华的金屋，有的来自赵飞燕的兰宫。
他们头上戴着朵朵金钗，高高的发髻，仿佛一阵风便能吹倒。
黛眉像柳叶一样翠绿，容颜似桃花那样艳红。
她们的身姿倒映在池水中，衣袖上落洒着花朵。
鱼儿在水苔下游动，青青的麦苗遮盖野鸡。
高台上传来了弄玉的箫声，水面上可听见凌波仙子佩玉的和鸣。
这里既有戚里的富家，又有新丰的美酒，石榴酒飘香，葡萄酒甘醇。
荷花般的玉碗，莲子状的金杯，鲜嫩的竹笋，细核的杨梅。
弹琴的女子像绿珠，进酒的女子如同卓文君。
玉管调好了音调，琴弦奏出了曲声，弹奏的是《阳春》、《渌水》等名曲，伴随着音乐的是翩翩妙舞。
南北朝文学的集大成者 庾信
两大时期： 两大时期：
早期 庾信早期的赋，现存有《春赋》 对烛赋》 庾信早期的赋，现存有《春赋》、《对烛赋》、 荡子赋》等七篇，有些已残缺。这些赋均属宫 《荡子赋》等七篇，有些已残缺。这些赋均属宫 范畴， 体文学范畴 内容不外是女子的美貌或相思别离， 体文学范畴，内容不外是女子的美貌或相思别离， 篇幅短小，语言华艳，注重音节之美。其中《春 篇幅短小，语言华艳，注重音节之美。其中《 最具体表性。赋的开头和结尾多用七言诗句， 赋》最具体表性。赋的开头和结尾多用七言诗句， 有较强的音乐效果。歌咏对人生中短暂的欢乐时 有较强的音乐效果。歌咏对人生中短暂的欢乐时 光的留恋。 光的留恋。这种诗赋结合乃至诗赋难分的倾向也 为后人所继承。总的说来， 为后人所继承。总的说来，庾信早年的诗赋的主 要特点为： 要特点为： 1.“宫体诗”的风格特色 宫体诗” 宫体诗 2.题材狭窄，风格单一 题材狭窄， 题材狭窄 3.声律承接永明体，情调凄丽缠绵 声律承接永明体， 声律承接永明体
宫体诗： 宫体诗：
• “宫体诗”语出梁·简文帝萧纲。《梁书》本传：“余七岁 宫体诗”语出梁 简文帝萧纲 简文帝萧纲。 梁书》本传： 宫体诗 有诗癖，长而不倦。然伤于轻靡，时号‘宫体’ 有诗癖，长而不倦。然伤于轻靡，时号‘宫体’。”指兴 起于梁代大通年间（ ），以东宫太子萧纲为首的一种 起于梁代大通年间（527），以东宫太子萧纲为首的一种 ）， 创作活动和诗风。始作俑者是徐摛，因萧纲的创作、 创作活动和诗风。始作俑者是徐摛，因萧纲的创作、提倡 而成为一代风气，故萧纲被视为“宫体诗”的领袖。 而成为一代风气，故萧纲被视为“宫体诗”的领袖。代表 作家有萧衍、萧绎、徐庾父子（时号“徐庾体”）、陈后 作家有萧衍、萧绎、徐庾父子（时号“徐庾体”）、陈后 主等。基本内容是描写宫廷生活，尤以咏物和女性的姿色 主等。基本内容是描写宫廷生活， 容貌、体态）、服饰、器物、生活环境、 ）、服饰 （容貌、体态）、服饰、器物、生活环境、情态为描写对 艺术上追求描写细巧，重辞藻、典故、对偶、声律、 象。艺术上追求描写细巧，重辞藻、典故、对偶、声律、 秾丽，是富于音乐性的五言诗。今多保存在陈·徐陵选编 秾丽，是富于音乐性的五言诗。今多保存在陈 徐陵选编 的《玉台新詠》中。“宫体诗”所以形成、发展，自有其 玉台新詠 宫体诗”所以形成、发展， 世风、士风、艺风、诗风、审美观的背景。简而言之， 世风、士风、艺风、诗风、审美观的背景。简而言之，齐 梁文学集团应制、应教、宴游唱和、同题共赋的活动方式、 梁文学集团应制、应教、宴游唱和、同题共赋的活动方式、 核心人物萧纲等人力主新变的影响所及， 核心人物萧纲等人力主新变的影响所及，既促使当时的创 作形成了迎合帝王之需、之好的创作氛围（或曰“ 作形成了迎合帝王之需、之好的创作氛围（或曰“文坛风 ），也创造了打破陈规 争奇斗巧的创作氛围， 也创造了打破陈规， 气”），也创造了打破陈规，争奇斗巧的创作氛围，“宫 体诗”的形成、发展，其正面、 体诗”的形成、发展，其正面、负面影响都是由这样的艺 术氛围所孕育的。 术氛围所孕育的。
《汉魏六朝散文·庾信·春赋》原文鉴赏
《汉魏六朝散文·庾信·春赋》原文鉴赏《汉魏六朝散文·庾信·春赋》原文鉴赏宜春苑中春已归1，披香殿里作春衣2。
新年鸟声千种啭3，二月杨花满路飞。
河阳一县并是花4，金谷从来满园树5。
一丛香草足碍人，数尺游丝即横路6。
开上林而竞入7，拥河桥而争渡8。
出丽华之金屋9，下飞燕之兰宫10。
钗朵多而讶重11，髻鬟高而畏风12。
眉将柳而争绿13，面共桃而竞红。
影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼14，麦才青而覆雉15。
吹萧弄玉之台16，鸣佩凌波之水17。
移戚里而家富18，入新丰而酒美19。
石榴聊泛，蒲桃酦醅20。
芙蓉玉碗，莲子金杯。
新芽竹笋，细核杨梅。
绿珠捧琴至21，文君送酒来22。
玉管初调23，鸣狒暂抚，《阳春》、《渌水》之曲24，对凤回鸾之舞25。
更灸笙簧26，还移筝柱27。
月入歌扇，花承节鼓28。
协律都尉，射雉中郎29，停车小宛，连骑长杨30。
金鞍始被，柘弓新张31。
拂尘看马埒，分朋入射堂32。
马是天池之龙种33，带乃荆山之玉梁34。
艳锦安天鹿35，新绫织凤凰。
三日曲水向河津36，日晚河边多解神37。
树下流杯客38，沙头渡水人39。
镂薄窄衫袖40，穿珠帖领巾41。
百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家42。
池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
【注释】1宜春苑：又名曲江池，汉武帝时营造，旧址在今陕西省西安市东南。
2披香殿：汉宫殿名。
3(zuan)：鸟婉转地鸣叫。
4河阳：旧县名，故域在今河南孟县西北。
5金谷：在此指晋石崇的别墅金谷园，其地在今河南洛阳。
6游丝：飘浮的珠丝。
7上林：即上林苑。
本为秦旧苑，汉武帝时扩建，方圆三百里，并有离宫别馆。
8河桥：晋时在杜预指挥下建造的一座桥。
9丽华：指东汉光武帝的后妃阴丽华。
金屋：极言房室的华丽。
10飞燕：即汉成帝后赵飞燕。
兰宫：赵飞燕所居住的一宫殿。
11钗朵：花朵形的金钗。
12髻鬟(jihuan)：发髻。
13将：同。
争绿：古代妇女以黛画眉，眉呈微绿色。
柳絮纷飞的诗句
柳絮纷飞的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是柳絮纷飞的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1. 形容柳絮的诗句白居易 3月尽是头白日，与春老别更依依.凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归.柳絮李中年年2月暮，散乱杂飞花.雨过微风起，狂飘千万家.柳絮刘禹锡飘飏南陌起东邻，漠漠蒙蒙暗度春.花巷暖随轻舞蝶，玉楼晴拂艳妆人.萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾.何处好风偏似雪，隋河堤上古江津.柳絮罗邺到处东风扑晚阳，轻轻醉粉落无香.就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰.柳絮咏孙鲂年年3月里，随处自悠扬.雨过浑疑尽，风来特地狂.入花蜂有碍，遮水燕无妨.苦是添离思，青门道路长.柳絮薛涛 2月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣.他家本是无情物，1向南飞又北飞.柳絮杨凝河畔多杨柳，追游尽狭斜.春风1回送，乱入莫愁家.柳絮雍裕之无风才到地，有风还满空.缘渠偏似雪，莫近鬓毛生.柳絮张夫人霭霭芳春朝，雪絮起青条.或值花同舞，不因风自飘.过尊浮绿醑，拂幌缀红绡.那用持愁玩，春怀不自聊.吹柳絮/瑞鹧鸪贺铸月痕依约到西厢.曾羡花枝拂短墙.初未识愁那得泪，每浑疑梦奈馀香.歌逢袅处眉先妩，酒半酣时眼更狂.闲倚绣帘吹柳絮，问何人似冶游郎.描写柳絮的诗句杜甫窈窕清禁闼，罢朝归不同。
(.)君随丞相后，我往日华东。
冉冉柳枝碧，娟娟花蕊红。
故人得佳句，独赠白头翁。
白居易青门柳枝软无力，东风吹作黄金色。
街东酒薄醉易醒，满眼春愁销不得。
元稹雨柳枝枝弱，风光片片斜。
蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。
饥啅空篱雀，寒栖满树鸦。
荒芜池馆内，不似有人家。
施肩吾缠红结紫畏风吹，袅娜初回弱柳枝。
买笑未知谁是主，万人心逐1人移。
刘禹锡流水阊门外，秋风吹柳条。
从来送客处，今日自魂销。
刘宪桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。
此时御跸来游处，愿奉年年祓禊觞。
皮日休月下桥，风外拂残衰柳条。
倚栏杆处独独立，青翰何人吹玉箫？白居易曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。
浅析庾信的赋作对初唐七言歌行的影响
073［摘 要］ 南北朝时期，诗、赋发展并存且呈现出互渗的趋势，初唐时期的“七言歌行”是诗赋并行的直接产物之一。
南北朝时期重要的作家庾信，其作品承上启下，他的赋作对初唐七言歌行乃至整个初唐文学产生了深远的影响。
［关 键 词］ 庾信；赋；初唐；七言歌行浅析庾信的赋作对初唐七言歌行的影响徐立昕1 王 熠2“赋”和“诗”虽是两类文学体裁，但它们在文体特征上体现出众多的相似之处，具有紧密的历史渊源，汉魏时期多诗赋并称。
刘歆的《七略》、班固的《汉书·艺文志》中都有“诗赋略”一栏，曹丕的《典论·论文》中也曾提出过“诗赋欲丽”。
汉代和唐代可分别称得上这两类文学体裁最繁盛的时期，而处于汉唐之间的“魏晋南北朝”则成为文学史上“诗”“赋”这两大文体盛衰相转的过渡期。
“诗赋互渗”“诗赋一体”成为魏晋南北朝时期重要的文学现象，及至初唐，七言歌行体兴起，虽然是诗歌，却表现出某些赋的特征，这正是魏晋以来“诗赋互渗”的演变成果之一。
庾信作为南北朝时期重要的诗赋作家，其诗赋作品正好体现了这种亲缘关系，其赋作尤其对初唐七言歌行的形成和发展有不可替代的影响。
一、题材的沿用和承袭纵观庾信赋作，其题材主要集中在三个方面：“援史入赋”“咏物写景”以及“荡子思妇”。
其中“援史入赋”最具个人特点，即在创作时借用“历史题材”，以历史描写为基础展开议论和抒情，代表作如《哀江南赋》。
《哀江南赋》全篇大量的史实描写以及由史而来的直抒情怀开创了赋题材表现的新大门。
初唐七言歌行中，卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》、王勃的《临高台》风格题材都与庾信的《哀江南赋》极为相似，极具“史论”之风。
除了这类“赋史”，庾信的咏物赋占据了他赋作的绝大部分，前期的《春赋》《象戏赋》《灯赋》《镜赋》，后期的《小园赋》《枯树赋》都是，但无论是写景还是状物，其咏物赋最终都会落到抒情或者表达哲理的最终目的上来。
在初唐七言歌行中，王勃的《落花落》、刘希夷的《代悲白头翁》、张若虚的《春江花月夜》都是借落花描写春景，表达诗人对春光易逝的慨叹，抒发对生命的感悟，都有庾信《春赋》这类题材的影子。
庾信前期与后期的诗歌比较
庾信前期与后期的诗歌比较作者：刘家祯来源：《文化产业》2015年第05期摘要：庾信是南北朝时期的集大成者，大体说来，庾信的文学创作，以他出使魏国为界线，可以分为两个时期。
前期在梁国时，作品多为宫体性质，诗歌华丽，富于辞采之美。
扣留北方后，创作了大量怀念故国乡土的作品，以及对身世的感伤，风格也转变为苍劲、悲凉。
通过对两个时期庾信作品的对比，体会庾信的情感变迁。
关键词：庾信；作品；风格；文章编号：1674-3520（2015）-05-00-01一、庾信的生平庾信（513—581年）字子山，小字兰成，南阳新野（今属河南）人。
其父是著名的梁朝宫体诗人庾肩吾。
据《周书·庾信传》记载，庾信“自幼聪明，博览群书”。
庾信在十五岁的时候就已经是梁朝昭明太子萧统的东宫讲读，十九岁时作梁朝皇帝萧纲的东宫学士。
因为当时的梁朝皇帝萧纲大力倡导写作宫体诗，所以，庾信及其父亲庾肩吾都成为了当时宫体诗的重要作家。
并且与当时另一支写作宫体诗的重要力量，徐摛、徐陵父子合称为“徐庾体”。
四十二岁之后，庾信的一生发生了彻底的改变，在这一年，他奉命出使西魏，被西魏的君臣扣留，从此屈节而逗留于西魏，北方的君臣仰慕庾信的文采，所以，庾信很受器重官至车骑大将军、开府仪同三司。
后来北周代魏，迁为骠骑大将军、开府仪同三司。
故世又称之为庾开府，如杜甫即以“清新庾开府，俊逸鲍参军”来称誉李白。
皆因庾信的典故。
二、庾信前期的作品风格庾信前期的作品主要以宫体诗为主，诗文的主要内容大抵都是应承奉和之作，题材基本不外乎宫廷游乐如《春赋》中“ 宜春苑中春已归，披香殿里作春衣”，游春的地点就在宜春苑与披香殿。
有描写美人衣着的诗句，如“镂薄窄衫袖，穿珠贴领巾”。
还有闺房欢愉例如《和咏舞诗》：“洞房花烛明。
燕余双舞轻”。
闺房的欢愉之情跃然于纸上。
以及着重写陈设器物的诗歌如《奉和示内人》“燃香郁金屋，吹管凤凰台。
”例如《和咏舞诗》：“洞房花烛明。
燕余双舞轻”。
一丛香草足碍人；数尺游丝即横路
一丛香草足碍人；数尺游丝即横路1115一丛香草足碍人数尺游丝即横路刘正平/文“一丛香草足碍人；数尺游丝即横路”出自北朝（周）·庾信《春赋》，所以我们不能用格律诗的要求来考察此对偶句。
庾信《春赋》中七言句、六言句、五言及四言句都有，虽然没有音律上的讲究，但对偶句非常多，写得也非常美。
摘录几句：宜春苑中春已归，披香殿里作春衣，新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞，河阳一县并是花，金谷从来满园树，一丛香草足碍人，数尺游丝即横路，苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉，吹箫弄玉之台，鸣佩陵波之水，移戚里之家富，入新丰而酒美，石榴聊泛，蒲桃酦醅，芙蓉玉碗，莲子金杯，新芽竹笋，细核杨梅，绿珠捧琴至，文君送酒来，玉管初调，鸣弦暂抚，阳春绿水之曲，对凤回鸾之舞。
（略）正是“一丛香草足碍人；数尺游丝即横路”意境好用词妙，还在其它传世文献中被引述。
下面再展开说，先说说本博客所此联的金文用字。
上联中“丛”繁体字作“叢”、“樷”、“欉”，小篆作“叢”，金文作“欉”。
本联所书字形采用春秋早期鼄大宰簠。
上联中的“碍”小篆作“礙”。
《說文解字注》：㝵，古文得省彳。
按此字已見於見部。
與得並爲小篆。
義亦少異。
“㝵”同“得”、“礙”。
本联所用字形来自传抄古字。
下联中的“游”字在金文中非常多，多数不加“氵”，作“斿”。
本联所用字形来自曾仲斿父方壶。
“草”小篆亦作“艸”或“屮”，金文中无，石鼓文有。
本联按联石鼓文作“草+艹”。
下联首字“数”字金文中没有，本联采用“娄”。
在传抄古文中，“娄”亦作“数”。
“尺”采用兆域圖銅版。
下联中的“横”，金文中作“黄”，清人杨沂孙书篆时即将“黄”作“横”。
本联采用耳尊所用字形。
“路”采用史懋壺字形。
“一丛香草足碍人；数尺游丝即横路”也常被后来诸家所用，如宋代贺铸的《人南渡·兰芷满汀洲》：兰芷满汀洲，游丝横路。
罗袜尘生步，迎顾。
整鬟颦黛，脉脉两情难语。
细风吹柳絮，人南渡。
回首旧游，山无重数。
花底深朱户，何处？半黄梅子，向晚一帘疏雨。
有关美人的诗句褒义
有关美人的诗句褒义1、秀色掩今古，荷花羞玉颜2、娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
——曹雪芹《赞林黛玉》3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
——白居易《长恨歌》4、邀人傅脂粉，不自著罗衣5、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
——李白《清平调·其一》6、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香7、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀8、千秋无绝色，悦目是佳人；倾国倾城貌，惊为天下人9、眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
——庾信《春赋》褒扬美人的诗句10、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
——杜牧《赠别二首·其一》11、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
——白居易《长恨歌》12、美人既醉，朱颜酡些13、北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
——李延年《李延年歌》14、冰肌自是生来瘦，那更分飞后15、眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔16、垆边人似月，皓腕凝霜雪。
——韦庄《菩萨蛮·其二》褒扬美人的诗句17、绰约多逸态，轻盈不自持。
常矜绝代色，复恃倾城姿。
——武平一《杂曲歌辞。
妾薄命》18、心较比干多一窍，病如西子胜三分。
——曹雪芹《赞林黛玉》19、隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
——杜甫《绝句漫兴九首·其一》20、北方有佳人，绝世而独立21、翩若惊鸿，婉若游龙22、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊23、照花前后镜，花面交相映。
——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》。
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春赋
庾信
宜春苑中春已归，披香楼里作春衣。
新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。
河阳一县并是花，金谷从来满园树。
一丛香草足碍人，数尺游丝即横路。
开上林而竞入，拥河桥而争渡。
出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。
钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
影来池里，花落衫中。
苔始绿而藏鱼，麦才青而覆雉。
吹箫弄玉之台，鸣佩凌波之水。
移戚里而家富，入新丰而酒美。
石榴聊泛，蒲桃酦醅。
芙蓉玉碗，莲子金杯。
新芽竹笋，细核杨梅。
绿珠捧琴至，文君送酒来。
玉管初调，鸣弦暂抚。
《阳春》《绿水》之曲，对凤回鸾之舞。
更炙笙簧，还移筝柱。
月入歌扇，花承节鼓。
协律都尉，射雉中郎。
停车小苑，连骑长杨。
金鞍始被，柘弓新张。
拂鹿看马埒，分朋入射堂。
马是天池之龙种，带乃荆山之玉梁。
艳锦安天鹿，新绫织凤凰。
三日曲水向河津，日晚河边多解神。
树下流杯客，沙头渡水人。
镂薄窄衫袖，穿珠帖领巾。
百丈山头日欲斜，三晡未醉莫还家。
池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。
【注释】
《春赋》是庾信在南朝做东宫学士时的作品，是他前期的代表作之一。
文中描写统治阶级春游时的狂欢极乐，辞藻则备极绚丽，对仗亦工，充分表现了六朝的绮靡文风。
宜春苑，秦汉时的苑名，即唐代的曲江，在今陕西省长安县南。
披香殿，汉后宫有披香殿。
啭（zhuan），鸟鸣。
杨花，即柳絮。
归，衣，飞，押韵。
晋潘岳做河阳令，命於县中遍种桃树，春来满县都是桃花。
金谷，指晋石崇的金谷园。
石崇《思归引序》：“遂肥遁（隐居）於河阳别业。
其制宅也，却阻长堤，前临清渠，百木几於万株。
”所以这里说“满园树”。
游丝，春天虫类所吐的丝在空中飞扬，叫游丝。
上林，秦旧苑，汉武帝加以扩大。
故址在今陕西盩厔(ahou zhi)、鄠(hu)县界。
河桥，在今河南孟县南，是晋杜预造的。
树，路，渡，押韵。
这段写春到人间。
丽华，姓阴，东汉光武帝的皇后。
《后汉书·光烈皇后传》：“初光武闻后美，叹曰：‘娶妻当得阴丽华。
’”金屋，《汉武故事》载：武帝幼时，他的姑母馆陶长公主把他抱置膝上，问道：“儿欲得妇否？”后来又指阿娇，（长公主的女儿）说：“阿娇好否？”武帝笑着说：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。
”后因以“金屋”为藏所爱女子的地方。
飞燕，姓赵，汉成帝的皇后，貌美，善歌舞。
兰宫，赵飞燕女弟为昭仪（女
官名），居昭阳舍，其舍兰房椒壁。
这里用丽华、飞燕喻美人，是说美人们都离开华美的宫室而出游。
钗朵，金钗做成花朵的形状。
髻鬟，把发束在头顶叫髻，环形的髻叫鬟。
这是说美人们极力装饰。
将，等於说跟（介词）。
柳，指柳叶。
古代女子用黛（青黑色的颜料）画眉，所以说眉跟柳叶争绿。
影，指美人的身影。
宫，风，红，中，押韵。
这段为宫庭中的美人们出游。
弄玉，秦穆公的女儿。
《列仙传》载：穆公将女儿弄玉嫁给善吹箫的萧史，萧史教弄玉吹箫作凤鸣。
穆公又为他们筑凤凰台，让他们住在台上。
从来萧史乘龙，弄玉乘凤，飞升而去。
这里是说有楼台的美。
佩，系在襟带上的玉石装饰品。
鸣佩，佩上玉声锵锵，所以叫鸣佩。
凌波，乘波。
曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。
”这里是说有湖沼的美。
戚里，西汉时皇家姻亲所住的地方。
《汉书·石奋传》：“於是高祖召其（石奋）姊为美人，……徙其家长安中戚里。
”新丰，汉高祖的父亲思念他的家乡丰邑，高祖於是仿照丰邑建立新丰（在今陕西临潼县东），把丰邑的屠户、卖酒、煮饼的商人都迁到新丰。
新丰以美酒闻名天下。
这里着重在赞扬家富酒美，并非实指戚里新丰。
雉，水，美，押韵。
石榴，指石榴酒。
《南史·夷貊传》：“有顿逊国在海崎上，有酒树似安石榴，采其花汁，停瓮中，数日成酒。
”聊，姑且。
泛，同泛，指泛杯，即流杯。
（参看下文“流杯”注）蒲桃，同葡萄。
发醅（po pei）,酒再酿。
这里是说有美酒。
这是说用的是雕刻着荷花的玉盌金杯。
绿珠，石崇的歌妓。
文君，即卓文君，是卓王孙的女儿。
卓王孙请司马相如饮宴，文君新寡，相如弹琴挑动她。
夜里文君私奔相如，两人一同到临邛（今四川邛崃县），尽卖车骑，买酒舍，文君当垆（安置酒瓮的土墩子）卖酒。
醅，杯，梅，来，押韵。
这段主要是写春游时饮酒。
玉管，用玉做的乐管。
鸣弦，指琴。
陶潜《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣弦。
” 阳春，古曲名。
渌（lu）水，古诗名。
对凤、廻鸾，都是舞蹈的姿势。
炙，烘烤。
簧，笙管中的金属薄片。
簧暖则声清，所以天寒时笙簧必须烘烤。
《癸辛杂识》：“自十月旦至二月终，给焙笙炭五十斤，用锦薰笼藉笙於上，复以四和香薰之。
” 筝，古乐器名。
本十二弦，后为十三弦，柱高三寸。
移柱可以变调改曲。
月入歌扇，这是说歌女们拿着团扇歌舞。
班婕妤诗：“裁为合欢扇，团圆似明月。
”花，指花萼，喻鼓架，因鼓架承鼓，好像花萼承花。
节鼓，用以节乐的鼓。
《唐书·音乐志》：“节鼓状如博局，中间圆孔适容其鼓，击之以节乐也。
”抚，舞，柱，鼓，押韵。
协律都尉，乐官名。
汉武帝时，李延年做过协律都尉。
射雉中郎，晋潘岳著有《射雉赋》，他又当过虎贲中郎将。
苑，养禽兽的地方。
长杨，汉宫名，在今陕西盩厔县东南。
内有长杨榭，秋冬让武士搏射禽兽，皇帝在榭上观看。
始被（pi），等於说新披上。
柘弓，用柘木作的弓。
张，把弦安在弓上。
马埒（le），古时跑马的堤。
大意是说：跑马时令人看见马
埒上的飞尘，好像马尾在拂尘。
庾肩吾《乐游苑应令》：“尘飞金埒满，叶破柳条空。
” 分明，分成一对一对的。
射堂，古代习射的地方。
天池，倪璠注引《开山图》：“陇西神马山有泉，乃龙马所生。
”天池即指神马山之泉。
荆山，在今湖北南漳县西，楚卞和得玉於此。
玉梁，《北史·陈顺传》载：陈顺破赵青雀，魏文帝解所服金镂玉梁带赐给他。
这是说玉梁带是用荆山之玉做成的。
锦、绫，都是丝织物。
天鹿，兽名。
凤皇，即凤凰。
这是说那些人所穿的衣服都是用织有天鹿或凤凰等花纹的艳锦新绫制成的。
郎，杨，张，堂，梁，皇，押韵。
这段写贵族们歌舞骑射。
三日，指三月三日。
曲水，古代在三月三日就河边宴饮，并引水环曲成渠，流杯取乐，因称这种渠为曲水。
河津，河边渡水处。
解神，还愿谢神。
流杯，三月三日人们聚会在环曲的水渠旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，停在谁的面前，谁就拿起杯水喝酒。
镂薄，刻金薄（金箔）。
《荆楚岁时记》：“一月七日为人日，以七种菜为羹。
剪采为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬟。
”衫，短袖的衣。
穿珠，穿成串的珠子。
帖，紧帖着的。
领巾，妇人披巾一类的东西。
从“镂薄”到“领巾”，是说妇女的四种装饰。
津，神，人，巾，押韵。
晡（bu），申时。
三晡，申时将尽，即傍晚之时。
悬胜，等於说远胜。
斜，家，花，押韵。
这段为三月三日的欢乐，不到天晚大醉不回家。