西方镜像式自画像

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黑暇石镜

金 属镜 和 玻 璃 镜 等 ), 来映 照 自 己的 形 象
金属镜子
金 属镜 子 在 古 希 腊 人 中极 其 流 行 , 之后
法知道第一个人在镜中照见 自己时的惊恐和迷惑 , 但 人 们 从 镜 像 中 认 识 了 自身 的 形 象 , 有 了 自我 意
收稿 日期 20 12 一08 一09 作者 简介 : 林 大梓 (1 9 7 1 一
\2 5 2 1 0
一种工具 镜子对于绘画来说 , 从古代起一直就是 被 描 绘 的 对 象 , 是 重 要 的绘 画题 材 之 一 对 于 艺 术
家 创作 自画像 来 说 , 至 少直 到 摄 影 出现 之 前 , 镜 子
阿 诺 尔 菲 尼 夫妇 像 古尔
15 0 3 年 , 威尼斯近郊 穆拉诺
是不可或缺的 最基本也是最重要的工具 镜子最初起 源于水镜 , 后来发展成表面暗淡的 金 属镜 , 再 后 来 又 发 明 了形 象 逼 真 的玻 璃 镜 即 使
自画像 ; 镜 像式 自画像
许 多 自画像 显 示 了艺术 家创 也 有修 正 镜
作 自画像 与镜 子 的关 系 : 有 艺术 家正 在描 绘 自己的 自画像 像 的 自画像
关键 词
有 当作镜子 的 自画像
m 亡 一 叫 的 乏 S T R A G N 工 J 卜 N F O 尸 A 之 只
镜像 式 自画像
题 写着 艺 术 家 的 名 字 和 日期 , 但 是 题 字还 是 被 错 误
于 任何 一 个 肖像都 存
在着形形色色的疑 问 : 这 肖像 类 似 描 绘
的对 象吗 ? 描 绘的 对 象类似 肖像吗 ? 另外
值得注 意 的 是画 面 中 出现 的 其他 细 节 , 背 对 的 艺 术 家 形 象提 示 , 它似 乎 已经 被制 作完 毕 , 例 如短 上 衣 和 刚
在 今天 , 玻璃镜 仍然没有失去其功能 人 们会立刻 想到 那喀索斯 神话 记 (3 :3 39 一 5 10 ) 说起水镜 , 变形 那 奥 维德在
的 玻璃 工 人 多米 尼 克 和 安杰 罗
一 项技 术 , 吹 制 的玻 璃 饱 沫 被 从 中 间消 减 及 扁平 展 开 一 旦 扁平 , 玻璃 就 可 以方 便地 被切 成 小长 方 块 , 并 在 背面 涂 上 水 银 从而 制成 扁平 镜 子 由此 , 以 威 尼斯 为 基 础 , 供 应 给 整个 欧 洲 , 成 为一 种 繁 荣 的 工 业 , 威尼斯垄断 了镜子的商业制造 玻 璃 平 面镜 子 的 普 及 流 行 , 为 艺术 家 制 作 自画
), 男 福建 大田人 . 厦门理工 学院设计 艺术系副教授 , 博 士 , 研究方 向: 西方 美术史 .

S T G 工 N F A R U O J 院 术 艺 京 南 报 学 O L N
识 , 甚至超越形象获得无形的观念
镜子的反射特
形画 面 内的前 景还 有
相 互 对 峙 的 一只 猫 和
性 使人能够透视世界 , 不过 , 镜像并不是原原本本 地 反射 出事 物 的原 样 , 而 是 反 射 了一 个酷 似 原 型但 又略有区别的映像 (如左手在镜中会变成右手), 这 个映像看得 见却摸不着 , 没有实体 , 是虚幻的 由 此 , 镜像 揭露 出真 实世界 之外的 另一个虚 幻的 世 界, 使镜子成为能产生异 象一种谜一般的人类 自我
N G 工 S E D & S T R A E N 工 F
弗 洛 伊德 认 为 , 人 对
版 计 与 术 美 设
自我 的 认 识 是 通 过 自 己在 外 界 的 映 像 反 作 用 于 人
的心理而实现的, 人在水中或其它反射物比如镜子 中得 到 自 己的映 像 , 凭 借 这 种映 像 , 人 可 以 确立 自 我 的形象 , 把 自己与他者 区别开来 在此 基础上 , 法 国精 神 分 析 学 家 雅 克 拉 康 在 他 的 镜 像 理 论
艺术家被描绘为
人 与 虚 幻 不 定 的 影 子 之 间 的 畸 变 , 痛 斥映 像 的 诱 虽 然 如 此 , 柏 拉 图还 是 承 认 , 映 像 适 用 于 类 比 依照德尔斐的神谕 , 影子或幻 和 精 神 上的 认 识 12), 并 把 艺 术家 改 变 世 间万 象以 创
E C T S N 工
一 面 人 造镜 子 诞 生 于 何时 不 得 而知 考 古 学 家 发现 最早 的人造镜 子是石 器时代古 人类用抛光 的黑暇 石 (在 火 山喷 发 时形 成的 ) 制 成 的 黑暇 石镜 子 , 这 可追 溯到 公元前约 6 2 0 0 年 的卡塔 胡于克 (在土耳 其 科 尼 亚 附 近 ) 在 金 属 开 采 和加 工 过 程 中 , 产 生 了
形 , 自画像 制 作 的 痕 迹 被 抹 去 , 仅 当做 一 幅 肖像 画
始 , 他 观察 在镜 子 里
的 自己 , 然 后 在 画 布
上描摹镜子里 的 自己
另一 方 面 , 镜 子里 的
来描 绘 ) 的 自画像
为 镜 像 式 自画 像
这种 类 型的 自画 像 , 笔 者 称 之
形象 看 着 画布 , 画布
从 史前 开 始 , 人 类 就 对 自身的 形 象 感 兴 趣 , 渴
青铜镜子 最 早的青铜 镜子 发现于 伊朗 , 约 为公 元前 4 00 0 年 在 公元前 250 0 年 左右 , 古埃及人就 拥
有 了 由 反光 的 扁 平 金 属 (金 银或 铜 ) 表 面 构 成 的
望看见 自己, 为此通过 各种办法 (水镜
类生活密切相关 , 并以极其迅猛之势向世界各地传 播 1 世纪开 始 , 玻璃 镜子受到 前所未有的欢 迎 1 5 5
世纪 凸面镜 的 主 要 生 产地 是 佛 兰 德斯 , 这 可 以 从 当
时的佛兰德斯 艺术作品 中得到印证 例如 , 佩特吕 斯 克里斯 图斯的 圣 挨利焦 昆廷 梅西斯 的
银 行家 扬 凡 扬 凡 爱克 的 阿诺 尔 菲尼 夫 妇像 等 作 品 中都描 绘 有 凸面 镜 爱克的 式 自画像川来 源的方式 值 得注 意 的 是 , 凸面 镜 在 中作 为隐 藏 嘎劳发明了
图 1 更普 : 自画像 . 164 6 年 . 画布油 画 . 8 8 .5 厘 米 x s g 厘 米 , 佛 罗 伦 萨 乌 菲 兹 美 术馆
造 美的 世 界 的 工 作 比 作 镜 子 认 识 你 自己 象 深 人 自 己的 灵 魂 文 艺 复兴 把 帆 布
真实
就 是 通 过 镜 子 中的 映 像
笑 这是不可思议的 , 目光 最 初 从 艺 术 家 开
许 多 自画像 显示 了艺 术 家 创 作 自画 像 与镜 子 的
关 系 : 有 艺 术家 正 在 描 绘 自己 的 自画像 ; 有 如 实描 绘 镜 像 的 自画 像 ; 有 当 做 镜 子 的 自画 像 ; 也 有 修 正 镜 像 (艺 术 家 没 有 扭 转 头 部 , 没 有表 现 他 工 作 的情
认知的途径
一 只 狗 , 分 别 潜藏 在 左 边的 镜 像和 右边 架
上绘 画之 下 更普 以 图像的 形式 举 例说 明 了 自画 像 创 作 的 过
程 : 从 艺术 家到 一 面
最早思考镜像的柏拉图在

理想国
中阐明了
镜 子 , 然 后 从 镜像 到 画布 更普 以 三重 看 得见的 不 同形 式描 绘 他 自己 : 反 射 的 自己 , 描 画 的 自己和 的 自己
与 美 版 计 设 水
做 一 面 镜 子 , 反 射 现 实 的 图 像 , 画家 正 是 在 这 个 反
光表面模仿现实 做 良师 益友 达

芬 奇 主张 绘 画 是对 自然 美的 临摹 ,
并 认 为 只 有 镜 子 才 是 画家 最 好 的 老 师
D S T R A E N & 一 N G 工 S F
镜子 ; 镜像
[中图分类号]JZos
[文献标识码 八
[文章编号1 1008 一 9675 (20 !2) 05一 0029一 07
镜 子 和 镜 像 式 自画像
评论家通常认同, 技术和材料是 自画像诞生的 基 础 古希 腊 哲 学 家 苏 格 拉 底把 认 识 你 自 己 确 定为哲学研究的最高 目标 , 并指 出 镜像
西方镜像式 自画像
林大梓 (厦 门理工 学院 设计艺术系 福建 厦 门 5 6 10 2 4 )
报 学 院 学 术 艺 京 南


在摄 影 出现之 前 , 艺术 家创作 自画像 , 镜 子是 不 可或缺 的最基 本也 是最 重要 的工具 有如 实描 绘 镜像 的 自画 像 这种 类 型 的 自画像 , 笔 者称之 为
着镜 子 就 能 实现 , 从 而 促进 了更 多 的 艺术 家 加 人 到
自画像 创作 的行 列 玻璃镜 子在 1 5 世纪 受欢 迎及 在 16 世纪广 泛传播 与独立式 自画像发 明于 1 世纪 及发 5 展 于 16 世纪 相 符合 , 证 明 了艺 术技巧 与 图像 类型 有

古 考 艺 与 史 术 艺
嵌 板或 壁 画墙 等 绘 画表 面 当 芬 奇 和 阿 尔 贝蒂 都 把 镜子 当
依 照阿 尔 贝
背面 (隐藏 了 真实的 脸 ), 看 着 八边 形镜 子
里 的 自 己 (映 像 ), 正 在画布 上描 绘镜 子 里 的映 像 然而, 镜 F 里
图 2 洛 克威 尔 : 三重 自画像 . 19 60 年 , 画布 油画 . 1 14 .2 厘 X 士 8 8 8 厘 米 . 马 萨诸塞 州 佑 曼 洛 克威尔博 物馆
蒂 的理 论 , 艺 术 家 应 该在 一 个 反 射 的表 面 上 再现 现 实 的投 射 , 他 在 看 着一 面镜 子 的时 候 , 也 就 是 因 看 着他 自己的 时 候 , 没 有 选择 只 得表 现 他 自己
和 画布 上 的两 张脸 并 非 完 全 一致 , 镜子 里 的 形 象 的 目光 看 着 画 布 , 画 布上 的 形象 的
是 人类 进 行 自我 沉思 的性 质
传播 到伊特鲁里亚和古罗马
大约在公Hale Waihona Puke 前后 , 叙 后经古 罗马时代 ,
利亚的西顿最先发 明了玻璃镜
的实质
J 漫慢 发展起来 由于古罗马帝国的衰弱 , 玻璃镜业 在公 元 5 6 世纪 无可 避免 地彻 底衰败 , 再 没有 出现
大的 发展 1 3 世纪 左 右 , 德 国发 明 了通过 吹制 切 割玻 璃 而 制 成 的 凸面 玻 璃 镜 可以 说 是 欧 洲 玻璃 镜 的 起 源 几 乎 与此 同时 , 威 尼 这两 种 镜 子 自此 , 玻 璃 镜 就 同 人
中进 一 步 指 出 , 自我 的 构 建离 不 开 自身 也 离 不开 自 我 的 对 应物 , 即来 自于 镜 中 自我 的 映 像 ; 自我通 过 与 这 个 镜 像 的认 同而 实 现 自古 以 来 , 镜子 最主 要 独 自认 识 自我 的 的功能是 作为人们修饰仪容 ,
斯 的穆 拉 诺 岛发 明 了镀 金平 板 玻 璃镜
像提 供 了极 大 的 便利 , 艺 术 家 想描 绘 自画像 时 , 对
中详细叙述 了这个传奇 故事
喀 索 斯 神 话 透 彻 地 描 述 了一 个 人 面 对 镜 子 时 的 自 我欣赏 自作 多 情 , 形 象 细 致 地讲 述 了镜 子 与 人 的 第 心 理 之 间 的 联 系 , 以 及 镜 子所 具 备 的 诸 多功 能
目光 没 有 看 着 艺术 家 ,
此 , 艺术家 创作 自画像的路径是 : 艺术家凝视着镜 子 里 的 自 己 (映 像 ), 然 后 在 画布 上描 绘镜 子 里 的
他 自己的 映 像 , 即 艺 术 家 一 镜 子 一绘 画 中 , 艺术家必 须扭转他 的头部和胸部
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在此过程
相 反地 正 对 观 看 者 微
上 的 形 象 看 着 观 看者 这 几乎 像 两 个对称 的 问题 同时 被 阐 述 , 关
图 3 牟利 罗 : 自画像 . 16 7 一 0 16 7 3 年 . 画布油 画 . 1 22 厘米 x 1 0 7 厘 米 . 伦敦 国家 画廊
正 在 描 绘 自 己 的 自 画像
一 个宏伟 独特 的 例子是 , 奥地 利画家 约翰 尼 斯 更 普 (Joh anne G u 即 , 1626 一164 年后) 1646 s m 6 年的 自画 像 (图 1 ) 尽管 在 画面里 的纸 卷上 确 实
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