女性主义和女权主义
女性主义详细总结综述
女性主义一．女性主义的缘起1.女性主义与女权主义在feminism一词中包含有“女性”与“女权”的双重含义，故又译“女权主义”，随着近现代以争取妇女参政和男女平权的妇女运动而兴起的思想潮流。
（王先霈：637）朱刚认为，学术界一度把“feminism”翻译为“女权主义”，这个译法值得商榷。
欧美学术界通常用“feminism”泛指一切争取、维护女性权益的活动，其历史跨度延绵数百年，内容非常庞杂，极难准确定义。
而中文的“女权”的含义则比较明确，指历史上女性为了获得自身“权益”而进行的努力，其目标明确，颇有声势，涌现过不少知名的女权活动家和积极分子。
确切地说，女权主义真正兴起于19世纪的欧美，也称“妇女解放运动”，二十世纪初随着女性权益的逐渐实现，女权运动也基本完成了使命。
从二十世纪六十年代开始的“feminism”要求的已经不是传统的女性权益。
因此，二十世纪初之前的feminism可以成为女权主义，之后则可称为女性主义，女权主义是女性主义的先驱。
（朱刚：336）2.父权时代的妇女处境在旧石器时代，男女皆以采集植物和狩猎为生。
由于女性十分珍贵及在生育中所承担的角色，且由于男性尚未意识到自己的性自尊，妇女地位较高，崇拜“母神”的现象较为普遍，这从大量出土的石器时代的女性小雕像可见一斑。
虽然纯粹的“母权制”在那一时期是否存在尚有不少争议，但可以肯定，女性的地位还是比较高的，这可找到大量的考古学的证据、生物学的证据、心理学的证据、人类学的证据以及用希腊语、罗马字及希伯来语等记载的诗歌、神话等“书写的证据”。
到公元前五千年至前三千年，由于频繁的战争、金属及交通工具的运用，男人在生产中的作用越来越重要，也由于人口增多、粮食积累、劳动分工及畜牧业的出现而导致奴隶制的发展，妇女在社会中的地位日渐衰落，男人对女人的统治与控制的父权社会逐渐形成。
（林树明：7-8）父权制社会的发展摧毁了女性不可复得的伊甸园，并将女性压入社会的底层。
舒婷诗歌的女性意识
舒婷诗歌的女性意识舒婷的诗歌从女性生命、情感出发,以独特的女性话语和女性笔触构筑了一系列新颖的女性意象,表达了新时代女性的丰富情感和深沉意识,创建了一个独具女性魅力的艺术世界。
一、“女权主义”与“女性主义”“性别是人类社会存在的基本现实,对于文化生产具有潜在的制约作用。
”[1] “在男权中心的宗法社会之内,女性生活处处受男性的操纵、压迫、欺骗、藐视,……而她们也有投降也有反抗;投降者被誉为‘贞女’、‘良妻’,反抗者被骂为‘淫女’、‘妒妇’;而最后,投降者只能忍辱苟延度日,反抗者到底只有一个失败!” “沉默当然并不意味着从此泯灭了认识自己的渴望。
”[3]在男权社会的大背景下,东西方出现了“妇女解放运动”,出现了“女权主义”与“女性主义”。
“文学作为文化生产的一个领域,从一开始就同性别问题密切相关。
”[1]因此“女权主义”与“女性主义”也都对文学产生了很大的影响。
“女权主义”(feminism)这一术语1895年首次出现在英文中,是西方有较大影响的一种社会思潮和社会运动,是关于男女在政治、经济和社会等方面应拥有平等权利的理论。
“女权”,刻意突出女性,否定男性,把两性完全对立起来,甚至走向一个极端――彻底否定男性,对男权进行彻底颠覆,更有甚者想把上帝改成“女上帝”,致使“女权主义”由受人认可到受人异议、否定。
“女性主义”一词最早于1870年在法国出现。
“女性主义”看到了两性存在的差别和联系,在此基础上去追求女性应有的本性、地位和价值。
“女权主义”与“女性主义”在概念界定上是有区别的。
“女权主义”仅限于女性应该有的权力,在争取男女平等的过程中忽视男性的存在,甚至否定男性,同时“权”字有过于剑拔弩张的色彩,使女性与男性产生敌对。
而“女性主义”在肯定“女性”追求适当应有的权利之外,还肯定女人的自然属性,把女人自己视为次于男性的“第二性”――女人。
正如西蒙娜・德・波伏娃所说:“一个人之为女人,与其说是‘天生’的,不如说是‘形成’的。
女权主义的真正含义是什么？
女权主义的真正含义是什么？近年来，女权主义在全球范围内引起了广泛的关注和讨论。
然而，对于许多人来说，女权主义仍然是一个模糊的概念，他们对于女权主义的真正含义并不十分了解。
下面将从三个方面来为大家详细解释女权主义的含义。
一、什么是女权主义？女权主义是一种以消除性别歧视和促进性别平等为目标的社会运动和意识形态。
女权主义者倡导为女性争取政治、经济、社会和文化上的平等权利，以及赋予女性决策权和自主权。
女权主义认为，女性的性别应该与她们所拥有的权利、地位和机遇无关。
女权主义者不仅关注女性的权利，也关注性别非二元的人和性别专一之外的群体，尤其是LGBTQ +群体。
二、女权主义和女性主义的区别是什么？女权主义和女性主义是两个不同的概念。
女性主义是女性心理和女性文化取得平等地位的理论和实践。
女性主义者认为，女性应该能够拥有自由决策自己的生活，并且得到与男性同等的社会、经济和文化权利。
女权主义是女性主义的一种形式，重点在于争取女性的政治、经济、社会和文化权利的平等。
换句话说，女性主义是较大的意识形态市场，而女权主义则是其中一个经典而重要的派别。
三、女权主义是否意味着要压制男性？女权主义不是要压制男性。
女权主义者的目标是消除性别歧视和促进性别平等，而不是将女性提高到统治地位。
女权主义的真正目的是使男性和女性不再受到性别歧视的制约，而是能够拥有同等的权利和机会。
女权主义注重的并不是女性的性别或对女性的过度关注，而是要使女性在任何情况下都能够拥有与男性同等的权利和机会。
女性是社会发展的重要组成部分，她们应该有权利选择自己的人生方向，并能够在任何领域获得成功。
因此，女权主义不仅能够帮助提高女性的地位，也能够创造一种更加平等、更加公正的社会环境。
综上所述，女权主义的真正含义就在于要消除性别歧视，促进男女平等，使每个人都能够在自己的人生道路上获得公正和平等的机会。
这样的社会，必能够获得全体人民的尊重和支持，也将是一个更加进步和美好的社会。
中国女权被世界女权组织除名真的吗
我国女权被世界女权组织除名真的吗1. 什么是女权主义？女权主义是指追求男女平等权利的一种社会运动和意识形态。
它关注女性在政治、经济和社会权力结构中的地位和权利，以及如何消除性别歧视和不平等对待。
女权主义的核心理念是认为性别不应成为决定一个人在社会中地位和权利的因素，女性应该拥有与男性相同的机会和权力。
2. 我国女权运动的发展在我国，女权主义运动有着悠久的历史。
从早期的妇女解放运动到现代的女性主义运动，我国的妇女不断为争取权利平等而奋斗。
特别是在近几十年中，随着我国的经济和社会发展，越来越多的女性开始关注和倡导性别平等和女权主义。
3. 我国女权被世界女权组织除名的传闻近期，有关我国女权被世界女权组织除名的传闻在互联网上引起了广泛关注。
这一消息在社交媒体上迅速传播开来，引发了公众的热议。
有人表示对我国女权运动的倡导和努力感到失望，认为我国的女权运动在国际舞台上受到了排斥和边缘化。
然而，也有人持不同观点，认为这只是一个误解或者有关我国女权的偏见。
4. 我国女权运动的挑战我国女权运动在不同层面面临着许多挑战。
从法律层面来看，尽管我国政府已经出台了一系列法律来保护妇女权益，但在实际执行中仍然存在许多问题。
另外，社会观念和文化传统也是我国女权运动面临的重要挑战。
传统的家庭观念和性别角色观念使得女性在家庭和职场上往往受到不公平对待，这对我国女权运动的发展造成了一定的阻力。
5. 我国女权运动的成就尽管面临重重挑战，我国女权运动在近年来取得了一些令人瞩目的成就。
女性在政治、经济和社会领域的地位不断提升，越来越多的女性开始关注自己的权利和利益。
社会对性别平等和女权主义的关注度也在逐渐增加，这为我国女权运动的发展创造了更多的空间。
6. 个人观点和总结对于我国女权被世界女权组织除名一事，我认为需要对此进行深入的了解和调查。
我国女权运动虽然面临着诸多挑战，但也有着自己的特点和成就。
未来，我希望我国的女权运动能够得到更多的支持和重视，为妇女的权益争取更多的公平和正义。
女性主义和女权主义
一、性别的文化属性:性别秩序
二、男性中心主义中的“文学和性别” 1、文学史上的女性形象 A、妖魔化： B、神圣化： 2、文学批评和文学史书写中的性别歧视
三、女权主义的反抗
1、性别观点的超越： A、在性别的框架内寻找超越的可能，“同志”和“酷儿”理论 的目的在于消除和超越性别的二元对立。他们的批判都直接指向 异性恋体制，认为正史这个被视为自然的天经地义的体制形成了 普遍的压迫和操纵性结构的社会基础。 B、将性别范畴与阶级、民族和人类联结从而超越纯粹的性别路 线。 2、文学中的女性意识 3、重新评价文学史 何谓女性文学（四种定义）：a、写女人的文学；b、以同情、理 解和赞美的态度写女人的文学；c、女人写的文学；d、以女性主 义立场写作的文学。 以女性主义立场写作的文学 4、女性主义和消费（美丽坏女人）
女同性恋者的“双斧”标志
女同性恋或女权主义者的“黑色倒转三角形”
游击队女孩作品:《女性一定要裸体 才能进入大都会博物馆吗？》
我所能够做的，知识在一个次要的问题上向你们提供 一种见解——一个女人如果要写小说的话，她就必须 有钱和自己一间屋，而且，你们将会看到，这就使得 妇女的真正的性质和小说的真正的性质这个重大的问 题悬而未决。458你们可能会提出异议，认为在我说 的话里我太强调物质事物的重要性了。即使为象征主 义留下一个慷慨的余地，让一年五百英镑的收入代表 能沉思的力量，让门上的锁意味着能进行独立思考的 力量，你们仍然可能说，思想应该超越这种事物，而 且大诗人往往是穷人ห้องสมุดไป่ตู้568……智力上的自由依赖于 物质上的事物。诗歌又依赖于智力上的自由。而女人 又历来是贫穷的，不仅仅是二百年来，而且是有史以 来就穷。女人的智力上的自由比雅典奴隶的儿子还要 少。因而，女人也就没有最起码的机会去写诗。我之 所以这样强调金钱
女性主义是跟女权主义
女性主义是跟女权主义、妇女解放运动相联系的。
妇女解放运动到今天为止，大致可以分为两个阶段：第一个阶段很早，大概是19世纪末左右，是妇女解放运动的第一次浪潮，当时争论的一个焦点是要求性别包括男女之间的平等，也就是两性的平等，当时也要求公民权、政治权利，反对贵族特权，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。
最重要的一个目标是要争取政治权利，往往被称作“女权运动”。
第二次妇女解放运动，一般地说，是从20世纪60年代－70年代开始的。
人们认为，最早也是起源于美国。
这次运动一直持续到80年代。
其基调是要消除两性的差别。
把两性的差别实际上看成是在两性关系中，女性附属于男性的基础。
要求各个领域对公众开放，等等。
波伏娃的《第二性》即产生于这一时期。
第二次女权主义运动带来的另外一个结果，就是对于性别研究，女性主义的学术研究兴起。
因此，也出现了形形色色的女性主义流派。
长久以来，在社会上是一个以男权意识为中心的社会意识形态。
所以人们在这种意识形态中形成的概念使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，就是说，这种描述是千真万确的，是天经地义的。
他们对这些人们习以为常的一些概念提出了挑战。
尽管流派众多，但基本点是争取两性平等，改变女性受歧视压迫的现状。
女性主义为何总和性相连女性的歧视是全方位的。
尽管如此性是比较突出的，带有性意味的歧视是占有中心地位的。
也就是说，压迫越深反抗越强。
女性对自身的反思恰恰从最激烈的地方表现是非常自然的。
（自《另类的尖叫》）女性地理學在18到20歲之間的女人像是非洲，半開發，半野生狀態，肥沃的三角洲散發著自然的美感在21到30歲間的女人像是美洲，經過良好的開發並開放貿易(交易)特別是有錢的對象在31到40歲時，她像是印度，非常熱情，悠閒且深信她自身的美麗在41到50歲間的女人像是法國，徐娘半老卻依然溫暖並且令人嚮往在51到60歲時，她像南斯拉夫，戰敗了(受到昔日錯誤所困擾)此時非常需要大規模的重建在61到70歲間，女人像是俄羅斯，體態寬廣，邊界毫無警戒嚴寒的氣候令人遠離在71到75歲時，她像是蒙古，有著風光璀璨且所向披靡的過去，但唉..沒有未來！過了75的女人成了阿富汗，幾乎所有人都知道她在哪，但沒有人想去找她男性地理學在15歲到70歲間的男人像伊拉克，受到老二的統治註. dick-tator是指dictator，獨裁者之意。
女性主义和女权主义剖析
男女为何不平等？
男权制的思维模式：其中包括两分思维，即非此即彼的思考 方式，将所有的事物分为黑白两极，忽略中间状态。例如： 阳刚与阴柔、主体与客体、理智与感性、心灵与肉体、善与 恶等。 线性思维：时间和历史都是依线性前进，忽略了循环。 等级思维：忽略了只是不同、没有高低之分的事物。 崇尚直线发展型模式：认为现在永远优于过去。由于社会的进 化和选择自有规律，如果采取社会行动、革命或改变社会秩序 的行动，就会打断进化进程，导致社会的不平衡。
妇女状况
安全
其他暴力 1、交友强奸与求婚暴力 2、校园暴力 3、工作场所的暴力 4、针对妇女中特殊人群的暴力（怀孕妇女、女同性恋、卖淫妇 女）
男人用暴力行为表达自己统治周围事物的感觉。
男女为何不平等？
男权制（父权制）
到目前为止，全世界大多数文化都形成了男权制，并持续了数 千年之久，男权制占据着统治地位。 男权制就是将男性身体和生活模式视为正式和理想的社会组 织形式。这是一个系统的、结构化的、不公正的男性统治女 性的制度。 男权制包括这样一些制度（如政策、实践、地位、机构、角 色和期望）和行为，它们为男性授予特权（较高的身份、价 值和特权）。这些制度和行为构成了性别主义的概念框架， 后者反过来维护男权制，将男权制合理化。男权制的核心是 对男性特权和权力的维护和将其合理化。 作为女性的对立面，男性的活动总是被当做绝对重要的，文 化体系对男性的角色和活动赋予了绝对的权威和价值。
为什么现代社会仍然存在性别歧视？主要原因在于性别歧视深 植于文化之中，这一文化已有数千年的历史。
男女为何不平等？
宗教
基督教文化将女性列为万恶之首：于创世纪，人类的堕落是 因为夏娃偷吃禁果所导致，她是使人类被驱逐出伊甸园的罪 魁祸首。所以，上帝用18件东西惩罚妇女：1.月经；2.分娩； 3.与父母分离并同一位陌生人结婚；4.怀胎；5.不能支配自 己的肉体；等等。 女人是是男人的附庸。女人是上帝用男人的一根肋骨做成的。 女人之所以被创造，是上帝觉得男人太孤独。很多人认为男 人是完全意义上的人，而女人只是男人的变异与正态的偏离。 伊斯兰教也是重男轻女，它主张：男人掌管女人，因为真主 把他们中的一个创造得比另一个更好，因为男人用财产供养 女人。所以好女人是驯服的。
女性主义
激进主义的女权主义 （二）
激进女权主义的视角是新颖的，尤其是关于 性别差异和父权制理论对于传统的男性中心 文化和价值体系产生了强烈的冲击。激进性 表现在：主张革命而非改良去争取妇女的解 放；强调男女对立和决裂，将矛头指向男性。 不过该理论缺陷在于对女性的特别强调忽视 了男女的同一性，很容易走入“生理决定 论”，而且对妇女本身的强调，忽视了妇女 受压迫的社会、历史、经济层面的分析。
女权主义思潮的主要流派
1.自由主义的女权主义。 2.激进主义的女权主义 3.社会主义的女权主义 4.后现代女权主义
自由主义的女权主义（一）
代表作：玛丽· 沃斯通克拉克拉特《女权辩护》 传统认为女人智力低下，因而没能力从事政治社会事务。而女 权主义认为人人都有理性，都有权到参与社会政治生活，其理 论根源于资产阶级的启蒙运动。 特点：依据人具有同等的理性潜能这一假设，推崇自由主义思 想原则，主张人生而平等，男女平等。其平等指的是机会平等。 多数强调妇女受教育的机会以及在法律上保障妇女的权益。 观点： ①争取法律改革，排除原有对妇女的歧视；②确保妇女的社会 平等权利，排除妇女生育带来的障碍，争取妇女参与行政和决 策；③争取平等的机会，着重于妇女的就业培训和再培训的机 会。
女权主义福利观 （一）
共同点：都认为父权制是妇女受压迫地位的主要原 因：社会的公共领域和私人领域分离的背景下，妇 女仅限于私人领域是妇女地位低下的表现；性别分 工是帮助男性实现控制女性，实现霸权地位的工具。 ①反对性别歧视和性别贬抑，批判男女权力分配不 均以及女性沦为附庸的不公正境遇；②解构现行的 以男性为中心的权力结构、父权制历史文化传统； ③纠正单一的以男性视角去书写历史、构建文化的 偏差，建立女性视角的话语知识。
女性主义
义，含有侧重争取男女之间文化与精神平等的意 思。
导论
❖ 女性主义批评首先是一种以妇女为中心的批 评。其次，批评在这里有两方面的含义：其 一：具有纯粹的文本批评意义，即通过对具 体的文本的研究，揭示出其中隐含的性别歧 视和女性意识的内容；其二：具有社会批评 的意义，即通过对文本内容的研究，批评不 平等的社会现实。
经济制度。父权制社会对女性的压迫是建立在男 权文化的基础上的，主要支柱是“性政治” （三）个人的就是政治的
高度重视存在于个人领域的性别压迫 （四）男性气质与女性气质的融合
提出建立一个双性一体（androgoynous）的 平等社会，试图消除男性和女性的社会性别差异，
以此来消除性别歧视。
评价
❖ 激进的女权主义以一种新的社会视角来解释 社会现实，在一定程度上改变了传统理论， 对后世有很大影响。它是女权主义流派中唯 一一个将矛头指向男性的理论。但由于过于 关注女人本身，忽略了对妇女受压迫的社会、 历史、经济层面的分析批判，强调男女对立 的一面，没看到男女的同一性。
❖ 第一阶段：要求在父权制社会中获得同男人 平等的权利。
❖ 第二阶段：差异派女性主义，强调性别的差 异和女性的独特性，颂扬女性本质，并以差 异为名否认男性秩序。
❖ 第三阶段：拒绝形而上学的男女二分法，提 倡三个阶段的女性主义方法相互融合或同存 于同一个历史时间之内。注意女权、女性、 女人的统一。
女性主义派别
（3）从追求同样的平等向从差异性中追求平等转变。
评价
优点：促进妇女的觉醒，推动妇女的发展，激励广 大妇女为获得男女平等的权利而斗争，为之后的 女权主义的发展奠定了思想基础。
女权主义
女性主义－Feminism一词，最早出现在法国， 意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。五四 时，传到中国，定为女权主义。在西方，最初是指追 求男女平等，首先是争取选举权。20世纪20－30年 代，西方国家的妇女，基本上都争取到平等的政治权 利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平等。 女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性 别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不 平等，男女的权力架构，强调性别分析。在我国也认 识到，先讲女权是不行的，也要讲性别分析。从女权 主义－－女性主义并没有本质的区别，而是认识的加 深。在国内目前多用女性主义，用性别研究两性权力 有深层次的意义，而且用女性主义也容易让人们接受。
进入新世纪以后，反女 权主义开始变得愈加多元化， 哲学家克里斯蒂娜· 霍夫· 萨默 斯就是一个代表，与以往多 从家庭领域批判女权主义不 同的是，她的作品《反对男 孩的战争》则是着手于教育 领域，她认为因为我们的教 育制度中对男孩的偏见，这 种敌意以一个不准确的、有 严重偏见的报告作为其宣言， 在1992年由激进的美国大学 妇女协会（AAUW）撰写和 发布，它导致多年来对男孩 的歧视，她主张教育应尊重 性别差异。
• 男性和女性平等的解释-----男性和女性在政治、经济、 社会上的平等。我们可以这样理解：一方面，我们要追求 男性和女性在政治、经济、社会领域发挥其潜能的渠道的 通畅度的平等。另外一方面，男性和女性应当不断完善自 己，提升自己的能力，使自己能够参与到更多的领域。 • On one hand, we should pursue the equality between men and women in politics, economy and social sciences to exert their potential of development. • On the other hand, male and female should constantly improve themselves and make themselves participate in more areas.
女性权利和女性主义运动的历史和作用
女性权利和女性主义运动的历史和作用女性权利和女性主义运动，是近代社会的重要议题。
随着历史的进程，女性的社会地位和权力逐渐得到了提高，但长期以来，女性在社会、政治、经济及文化等各方面的权利和地位都受到了很大的限制和排斥。
因此，女性主义运动应运而生，为女性争取平等、自由和尊重。
女性权利的历史女性的社会地位在人类的历史中一直处于较低的层次。
在古代，女性被看作是男性的附属品，只能侍奉他们的丈夫和家庭。
在近代的欧洲、美国等国家中，女性的社会地位有所提高，但仍然受到各种障碍和限制。
例如，在美国，女性的投票权直到1920年才得到承认。
在国际上，1979年联合国通过的《消除对妇女的一切形式歧视公约》（CEDAW），为保障女性权利提供了全球范围内的保障。
女性权利的意义女性权利的意义在于为女性争取平等和尊重的社会地位，以及比男性更平等地参与社会生活。
女性具有同样的人权和自由，也应享有同样的机会和福利。
事实上，我们所谓的人权是所有人都该享有的，无论是男性还是女性。
女性主义运动的历史女性主义运动起源于19世纪末期的欧美地区。
在这个时期，女性开始自发组织起来，争取抗议和改变社会中对女性的不公平待遇。
这种运动越来越重视女性的权利和利益，反对妇女被定义为男性的附属品，或者女性必须应付所有对她们的限制、控制和剥削。
女性主义运动的意义女性主义运动的意义在于提高女性的社会地位和权利，倡导平等的机会和权利，把女性从长期以来被男性社会压迫和控制的状态中解放出来。
通过女性主义运动，大家才能意识到妇女同样能够在政治、经济和文化等领域扮演重要的角色。
总结女性权利和女性主义运动的历史和作用对于理解当代社会和未来的发展趋势至关重要。
女性权利是在承认并保障女性的平等权利和自由基础上实现的。
女性主义运动是推动社会发展进步，理解和实现女性在社会、政治、经济和文化等领域的权利和利益的重要力量。
我们应该更加认识到女性的价值，并为她们在各方面的权益争取平等机会和公平待遇。
女性主义和女权主义的区别
女性主义和女权主义的区别女权主义与女性主义从英文单词feminism的中文翻译来说，其实没有任何区别。
而在当下，女性主义显然比女权主义沿用得更多，或许是因为前者未出现“权”这个字眼，对于看或听的人可能会显得更加平和一点，以免引发“女权”就是向男人“夺权”的联想。
但是严格说来，女权主义的译法无疑是更加准确的。
世界范围内的女权运动、女性主义思潮五花八门，有一点却是共同的，即其根本宗旨就是争取并实现男女两性在各方面拥有平等权力。
自1975年以来，经历届联合国世界妇女大会的召开，“女权即人权”的口号，在国际上也已获得了越来越多的认同。
而2004年度修订通过的中国《宪法》，也在第33条第三款列入了“国家尊重和保障人权”的内容。
毋庸置疑，“女权即人权”具有极重要的意义。
“女权”是女性作为社会性的人和国家公民本应拥有的权利，绝非是通过向男性“夺权”而获得的。
女权不在，人权何在？女权不在，社会正义又何在？也正是在此意义上，现代女权运动和女性主义思潮被称为近50年来推进世界民主进程的一支基本力量。
在《人权与女权》一文中，梁启超先生阐发的观点与此亦非常相近。
他指出，人权含有三种意味:一是教育上的平等权，二是职业上的平等权，三是政治上的平等权。
他认为，对于女性这三件事虽然是连贯在一起的，但里头还是可以分出步骤来，教育权无疑是不可缺少的第一步，据此女性才能在平等就业和参政方面具备必要的条件。
梁启超当年还引用了“知识就是力量(权力)”的名句，并明确指出:“不从知识基础上求权力，权力断断乎得不到；侥幸得到，也断断乎保持不住。
一个人如此，阶级相互间也是如此，两性相互间也是如此。
”这可谓至理名言，高瞻远瞩，掷地有声。
总结：中国上千年的男尊女卑社会不平等制度，至今作为制度虽已分崩离析，但作为一种思想观念仍渗透在社会的方方面面，根深蒂固。
所以，要使人人都能够明白及理解“女权即人权”的道理，且真正付诸于实际，又是难度相当高的。
要真正理解、实施“女权就是人权”，仅有法律上的规定显然是不够的。
女性主义文学
女性主义女性主义（女权运动、女权主义）是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。
女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。
女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、孕妇留职（maternity leave）、薪资平等、投票权、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。
女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。
女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于一个男性被给予了比女性更多特权的父权体系之上。
现代女性主义理论主要、但并非完全地出自于西方的中产阶级学术界。
不过，女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的草根运动。
每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，并且会针对该社会的女性来提出议题，比如苏丹的性器割除（genital mutilation，请见女性割礼）或北美的玻璃天花板效应（glass ceiling）。
、乱伦与母职则是普世性的议题。
以现代的哲学与社会运动的观点来看，女性主义的通常以18世纪的启蒙时代思想家为起源。
如玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）所著的《女权的辩护》（A Vindication of the Rights of Woman）是19世纪之前少数几篇可以称得上是女性主义的著作之一。
沃斯通克拉夫特将女性比喻为高贵、社会菁英、娇生惯养、脆弱以及有知识与道德怠惰的危险，她相信男性和女性对于这样的情况都有责任，并且认为女性拥有比男性多上很多的权力是理所当然的事情。
但这并不是说更早以前就不存在着其他关于两性平等的著作。
比如说，神秘哲学家安里西·哥內留斯·阿格里帕（Heinrich Cornelius Agrippa）在1529年所著的《关于女性之高贵卓越的演说》（The Declamation on the Nobility and Preeminence of the Female Sex）。
女权主义与女性主义的概念辨析
女权主义与女性主义的概念辨析女权主义和女性主义是两个经常被提及的概念，它们都与关注女性权益和性别平等有关，但在具体含义和重点方面存在一定的差异。
本文将对这两个概念进行辨析，以帮助读者更好地理解它们之间的区别与联系。
一、女权主义女权主义是一种追求女性权益平等的政治和社会运动，强调在政治、经济、教育、就业等各个领域消除性别歧视和不平等待遇。
女权主义的核心目标是争取女性享有与男性相等的权利、地位和机会。
女权主义关注的议题涵盖了众多方面，其中包括但不限于：推动性别平等的立法和政策；反对强奸、家庭暴力和性骚扰等性别暴力行为；争取女性在职场上的平等机会和薪资；推动女性参与政治决策等。
女权主义者通常会利用公众集会、游行示威、社交媒体和法律手段等方法来推动和倡导性别平等。
女权主义的发展可以追溯到19世纪的妇女运动，尤其是妇女争取选举权的斗争。
随着时间的推移，女权主义逐渐多元化，出现了不同的派别和理论流派，如自由女性主义、马克思主义女权主义和后现代女权主义等。
不同派别在目标、方法和理论基础上有所不同，但都致力于争取性别平等和消除性别歧视。
二、女性主义女性主义是一种关注女性权益和经验的意识形态，强调女性的独立性、自主性和自由选择权。
女性主义关注的焦点更加广泛，涵盖了社会文化、心理学、性别理论、权力关系和个人经验等多个方面。
女性主义通常以女性的视角来重新审视社会问题与结构，并探索以女性为中心的解决方案。
女性主义追求的不仅仅是法律与政策上的平等，还包括推动社会的性别意识和性别平等的文化变革。
女性主义者强调将女性的声音与经验纳入到社会讨论与决策之中，以增进社会对女性问题的关注与理解。
女性主义从20世纪60年代开始兴起，并迅速发展成为一个全球性的社会运动。
它倡导女性权益在各个社会领域得到平等对待，同时也关注其他群体（如种族、性别认同和性取向）的权益。
不同流派的女性主义，如自由女性主义、黑人女性主义、后殖民女性主义等，强调不同的权益和团结。
女性主义
• 2 旨在质疑权威和原初性神话的女性主义理 论视角将使翻译研究更加富有成效。（原初性
神话赋予写作男性的特质，使翻译不得不屈尊其下）
• 3 钱伯伦还认为：女性主义理论得益于解构主义 思想，质疑了将写作与翻译二元对立的传统观念 。
体与性的思想；多元 论、相对论的思想与 个人主义政治。
克里斯蒂瓦 （JuliaKristeva），塞 克瑟斯（Helene Cixous），伊丽加莱 （Luce Irigaray））等
后现代女权主 义
结果
欧美妇女赢得了选举 权、财产继承权、受 高等教育权和经商权 等基本权利
已经认识到父权制在 所有的社会中运行， 它通过教育、文学和 宗教这些手段的强 化，使人们将其对妇 女的压迫和歧视内化 在心灵深处。
• 17世纪法国修辞学家梅纳日有句名言说： 翻译就是女人，漂亮而不忠实，更是一语 道破了女性以及译者在翻译中的地位。 传统译论中，原作与原作者在创作方面是 独立的、主动的、自由的。译作和译者依 赖于原作和原作者，在翻译中不能发挥， 因而是依赖的，被动的。女性主义与翻译 相结合并非偶然,而是出于同命相连。
女性主义翻译理论
introduction
• 女性主义(feminism)，亦称女权主义。
我国也曾用“女权主义”一词，但是现在 都改为“更合适宜”的“女性主义”，这 是因为：综观当代西方妇女运动已经从争 取男女平等的阶段转向了强调尊重和顺应 女性的差异性、强调女性主体意识的新阶 段（蒋骁华，2004） 。 • feminism是后结构主义思潮和后现代理论 的一部分，是解构一切中心、为边缘者争 取权力的思想运动，是一个涵盖面极广的 概念。
• 在女性主义翻译理论家看来，“忠实既不 是针对作者也不是针对读者的，而是针对 写作方案(Writing Project）而言的 ——作 者和译者都参与了这一方案。”
女权主义与女性主义的历史脉络与理论辩证
女权主义与女性主义的历史脉络与理论辩证女权主义与女性主义是近现代社会运动中的两股重要力量，它们致力于争取女性的平等权利和地位。
本文将从历史脉络和理论辩证的角度，探讨女权主义与女性主义的发展和演变。
一、女权主义的兴起和发展女权主义的起源可以追溯到18世纪，当时法国大革命的思想影响了欧洲和美国。
最早的女权主义者主要关注妇女的社会地位和法律权益，并提出了“男女平等”的要求。
19世纪的妇女权利运动进一步加强了女权主义的影响力，如美国的“妇女权利宣言”和英国的“妇女权益法案”等。
随着工业革命和第一次世界大战的爆发，女性在社会中的地位和角色发生了变化。
她们开始参与工业生产，为家庭和国家做出了重要贡献。
这些变化激发了更多女性对平等权利的追求，女权主义的声音也越来越高。
例如，20世纪初的美国女权主义运动家苏珊·安东尼和英国的埃米琳·平克斯都积极争取妇女参政权。
二、女权主义与女性主义的区别与联系女权主义和女性主义是紧密相关的概念，但在一些方面有着不同的侧重点。
女权主义更强调的是政治和社会权力的平等，女性主义则更注重改变社会观念和文化结构，推动女性在家庭和社会中的地位得到认可和尊重。
女权主义强调的是在法律和政治领域争取平等权益，例如妇女选举权、就业机会平等和性别歧视的消除等。
女性主义则更加关注性别认同和性别角色的问题，试图打破社会对女性的刻板印象和束缚。
女性主义的理论框架包括了性别平等、性别观念的批判和性别解放等。
然而，女权主义和女性主义并不是独立的概念，它们互相交织和影响。
女权主义的政治斗争为女性主义的发展提供了空间和机会，而女性主义的理论反思也为女权主义提供了更深刻的动力和认识。
三、女权主义与女性主义的理论辩证女权主义与女性主义的理论辩证是两个学派思想上的相互争辩，试图对女性解放的途径和策略进行深入讨论。
这种理论辩证对于女权主义和女性主义的发展都具有重要意义。
一方面，女权主义强调政治和法律的改革，试图通过合法途径争取女性的权益。
女权主义与后现代女权主义
女权主义与后现代女权主义女权主义，或称女性主义，是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益等议题。
女性和女权都包含维护女性权益的意思,但现在女权主义这个概念一般人不太喜欢用,觉得太张狂,要夺男人的权。
但是如果把女权理解成为女性的right 而不是理解成为power,还是可以接受的。
女性主义诉求最早缘起于18世纪思想启蒙时代的欧洲，英国女作家玛丽，沃斯通克拉夫特所著的《女权辩护》，便是最早阐述女权问题的专著。
她提出，社会是根据最明智的方式建立的，它的构成以人类的天性为基础，但是，把陈规惯例当作为剥夺人类(包括男人和妇女)的自然权利辩护的理由，却是一种违背常识的荒谬诡辩，像依赖性被认为是女人的天性，为了保持身体的美和女人的光荣，就用比中国人的裹脚布更坏的东西束缚她们的四肢和官能.她认为抚爱和纵欲并不能代替夫妻之间的友情，德行若没有自由来培养，将永远得不到应有的力量，而一个人若服从除理性权威外的任何权威，就不能被称为有理性的或有道德的。
“让妇女分享权利，她们将和男人在品德上竞争”，是沃斯通克拉夫特的最著名的女性主义口号。
其后也出现了个别先觉醒的女性的声音。
如早在1729年,英国的克雷弗特(Mary Woll-stone Craft)就发表了题为《女性权力》的论著。
有组织的妇女解放运动的萌芽在19世纪开始出现,1848年,第一届女权大会在美国纽约州召开。
20世纪初期,“男女平等”的主张得到了包括欧美主要资本主义国家政府某种程度的响应,例如,1920年美国妇女获得选举权;1928年英国妇女获得选举权。
一直到这个时候,西方的女权主义声音都是和社会主流的“民主”、“人权”运动相呼应的。
而在战争年代,大批男人走上战场,各参战国劳动力奇缺,国家以“爱国”和“男女平等”的名义动员妇女走出家庭参加社会劳动;战后,从战场上回来的男人需要工作,国家又以做“贤妻良母”为由,要求女性为男人让出她们已经在社会占有的工作岗位,而且以往以女性战友面目出现的男性同路人也大都如是说。
女权主义是什么？
女权主义是什么？随着社会的发展和人们觉醒的程度越来越高，女性问题已经成为了全球范围内的热门话题。
在这种情况下，女权主义这个词也随之而来，成为越来越多人关注的焦点。
那么，女权主义到底是什么？接下来，我们将带您深入了解。
一、女权主义的定义女权主义，简单来说，就是指通过对女性权益的努力，推动性别平等和争取对女性权益的尊重和保护。
这些权益包括但不限于劳动权、政治权、经济权，以及生殖和性权等等。
二、女权主义的思想和发展历程女权主义的思想和发展历程也非常丰富和多样化。
从最早的妇女权利运动到现在的国际女性主义运动，它一直在发展和演变着。
而伴随着它的发展历程，女权主义也经历了很多的分支和派别，例如社会女性主义、文化女性主义、黑人女权主义、生态女权主义等等。
1. 妇女权利运动妇女权利运动可以追溯到19世纪初，在当时的国内外社会中，女性的地位极其低下。
妇女权利运动的奋斗者们力图消除这种不平等，争取妇女的政治、经济权利以及平等地位。
起初，这种运动主要由一些单一的活动家和团体来推动，在恶劣的社会环境中，它们所承受的壓力和困难堪称是惨痛的。
不过，它的存在仍给女性带来了普遍的启示，即妇女可以自己争取自己的权利。
2. 第二波女权主义20世纪60年代末期，美国的“第二波女权主义”开始崛起。
这种女权主义旨在推动颠覆传统的性别角色，自由、平等、现代化成为了这一时期的代名词。
受到这种思维方式的启发，一些具体性别角色的新定义被提出，例如“家政男子汉”、“忠实的爸爸”，从而推广到全球。
3. 国际女性主义运动在第二波女权主义之后，有一个更加广泛而深入的女权主义运动出现了，这就是国际女性主义运动。
国际女性主义从国际范畴外，对女性问题进行广泛关注，并不断开拓新的领域。
今天，这种女权主义已经牢固地成为了全球各地女性争取平等的基本运动。
三、女权主义的意义女权主义的意义，实际上是非常广泛和深远的。
首先，这种运动可以促进人们认识到所有独立个体的权利平等。
女权主义介绍
女权主义介绍作者：佚名文章来源：网络点击数：23395 更新时间：2007-10-26女权主义（Feminism），源自西方，译文理解成一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。
女性主义－Feminism一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。
五四时，传到中国，定为女权主义。
在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举权。
20世纪20－30年代，西方国家的妇女，基本上都争取到平等的政治权利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平等。
女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的权力架构，强调性别分析。
在我国也认识到，先讲女权是不行的，也要讲性别分析。
从女权主义－－女性主义并没有本质的区别，而是认识的加深。
在国内目前多用女性主义，用性别研究两性权力有深层次的意义，而且用女性主义也容易让人们接受。
女性主义是理论与实践的结合，是一种男女平等的信念和意识形态，旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等。
中国的女权主义，是指女性争取与男性平等，体现女性自我精神与能量的一种女性思想、社会言论及政治协助行为。
男女平等是女权主义最基本的目标，在争取与男性平等的同时，女性还要注重自我的价值表现，展示女性的独特魅力，挖掘并发挥女性的社会力量，为社会各阶层女性的思想与行为解放而努力，要将全世界妇女的利益放在同一个起点，协助官方处理女性主义面临的问题。
【女权主义理论】女权主义哲学概括起来,对各类共同关注的理论问题和对各种成功理论的应用,主要表现为如下十大方面：1.女性境遇的考察, 女权主义发现,女性在社会地下的地位和悲惨境遇,不是男性统治者所说的那样,不是天经地义的。
无论是女性的性别,或是女性的社会地位\身份和角色等,都是社会不平的的现实给与的.女性是被构造的,没有选择的权力和能力;2.女性存在的缺失, 在研究中,人们发现,女性遍布存在于这个社会里,他们只是非存在的,是男性的附属者和屈从者; 女性非存在的状态是社会男性强权统治和不合理的历史造成的，表现力人类整体的存在的缺失。
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女同性恋者的“双斧”标志
女同性恋或女权主义者的“黑色倒转三角形”
游击队女孩作品:《女性一定要裸体 才能进入大都会博物馆吗？》
我所能够做的，知识在一个次要的问题上向你们提供 一种见解——一个女人如果要写小说的话，她就必须 有钱和自己一间屋，而且，你们将会看到，这就使得 妇女的真正的性质和小说的真正的性质这个重大的问 题悬而未决。458你们可能会提出异议，认为在我说 的话里我太强调物质事物的重要性了。即使为象征主 义留下一个慷慨的余地，让一年五百英镑的收入代表 能沉思的力量，让门上的锁意味着能进行独立思考的 力量，你们仍然可能说，思想应该超越这种事物，而 且大诗人往往是穷人。568……智力上的自由依赖于 物质上的事物。诗歌又依赖于智力上的自由。而女人 又历来是贫穷的，不仅仅是二百年来，而且是有史以 来就穷。女人的智力上的自由比雅典奴隶的儿子还要 少。因而，女人也就没有最起码的机会去写诗。我之 所以这样强调金钱
一、性别的文化属性:性别秩序
二、男性中心主义中的“文学和性别” 1、文学史上的女性形象 A、妖魔化： B、神圣化： 2、文学批评和文学史书写中的性别歧视
三、女权主义的反抗
1、性别观点的超越： 、性别观点的超越： A、在性别的框架内寻找超越的可能，“同志”和“酷儿”理论 酷儿” 、在性别的框架内寻找超越的可能， 同志” 的目的在于消除和超越性别的二元对立。 的目的在于消除和超越性别的二元对立。他们的批判都直接指向 异性恋体制， 异性恋体制，认为正史这个被视为自然的天经地义的体制形成了 普遍的压迫和操纵性结构的社会基础。 普遍的压迫和操纵性结构的社会基础。 B、将性别范畴与阶级、民族和人类联结从而超越纯粹的性别路 、将性别范畴与阶级、 线。 2、文学中的女性意识 、 3、重新评价文学史 、 何谓女性文学（四种定义） 何谓女性文学（四种定义）：a、写女人的文学；b、以同情、理 解和赞美的态度写女人的文学；c、女人写的文学；d、以女性主 义立场写作的文学。 以女性主义立场写作的文学 4、女性主义和消费（美丽坏女人） 、女性主义和消费（美丽坏女人）
西蒙娜·德 波伏娃 波伏娃(1908.1.9— 西蒙娜 德·波伏娃 1986.4.14)二十世纪法国最有影 响的女性之一，存在主义学者、 文学家，女权运动的创始人之一， 让-保罗·萨特的终身伴侣。19岁 时，她发表了一项个人“独立宣 言”，宣称“我绝不让我的生命 屈从于他人的意志”。