《“无现金社会”正大踏步而来》阅读练习及答案
2020年哈尔滨市光华中学高三语文模拟试题及答案解析
2020年哈尔滨市光华中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：地摊经济，是指通过摆地摊获得收入来源而形成的一种经济形式，是人类最原始、最有生命力的商业活动之一，由来已久。
它是城市里的边缘经济，一直由于影响市容环境而不能登堂入室。
地摊经济具有“三低”特质。
创业门槛低，没有店铺租金的压力，没有高学历、技能要求；失败风险低，船小好调头，从业者即使失利也能迅速“满血复活”；商品价格低，能让居民拥有更多选择，享受更多实惠。
任何事物都有两面性，地摊经济也是如此。
地摊经济由于属于边缘经济，在实际操作过程中会产生一定的负面影响。
如流动商贩自身不具有充分的合法性，对合法经营商户构成不公平竞争，妨碍交通，各种扰民以及售卖假冒伪劣商品，等等。
（摘自《百度百科》，有增删）材料二：创建文明城市、卫生城市，大幅提升了城市的文明程度，为市民带来了高质量的城市生活，这是城市治理的方向。
但是，对“地摊经济”的强力整治，也让一些群众失去了一条生存之路，让一些市民买东西路途更远，价格更贵了。
同时，“地摊经济”的不断消失，也让街道变得冷清，少了一些生活气息。
受疫情影响，今年一些地方已经迈出了“地摊经济”的步伐。
成都市允许商户摆地摊、临时占道经营；浙江也提出合理设定流动摊贩场所，鼓励灵活就业等等。
这些特殊时期所采取的灵活政策，得到了广泛好评。
与此同时，中央文明办主动适应常态化疫情形势，在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。
这一务实、灵活的举措，也将引导各地支持“地摊经济”的发展。
当然，发展“地摊经济”并不是说一放了之，重走老路，而是对城市治理能力提出了更高的要求。
政府要加强顶层设计，比如实行“地摊经济”准入许可证，划定相关经营区、禁营区，明确具体的经营时间，保证场地卫生，等等，通过科学治理，让“地摊经济”和良好的城市治理并驾齐驱。
2022高中语文 电子题库 第四单元第8课实战演练轻松闯关 鲁人版必修5
【优化方案】2022高中语文电子题库第四单元第8课实战演练轻松闯关鲁人版必修5一、语段阅读阅读下面的文段，完成1～4题。
然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。
一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。
一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。
一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。
就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。
我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。
美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。
但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。
因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。
1．第一段画线句中的“物质充裕的海洋”和“穷困的孤岛”各喻指什么答：________________________________________________________________________答案：物质财富充裕的美国社会；生活在贫穷困苦中的黑人社会。
2．为什么作者说黑人“是故土家园中的流亡者”谈谈你的理解。
答：________________________________________________________________________答案：美国是黑人的故乡、家园，他们本应该是美国的主人，但现实却是他们得不到自由、民主，得不到幸福生活。
3．第三段“美国没有履行这项神圣的义务”一句中“这项神圣的义务”的具体内容是什么答：________________________________________________________________________答案：给所有的美国人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。
专题12 课内现代文阅读-2022-2023学年七年级语文上学期期末复习(解析版)
课内现代文阅读学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________阅读下面的文字，完成下面小题。
《纪念白求恩》（节选）①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
②每个共产党员都要学习他。
③不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
④一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
⑤出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
⑥对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
⑦这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。
⑧从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。
⑨晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。
⑩每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
1．对这段文字的中心意思的概括，最准确的一项是（）A．赞扬并号召学习白求恩不利己专利人的精神。
B．叙述白求恩同志对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱。
C．叙述向白求恩同志学习的必要性。
D．批评“不少的人”对工作，对同志，对人民的恶劣错误态度。
2．下面是对③-③句的分析，不正确的一项是（）A．主要阐述了不少的人对工作极端的不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
B．实际上突出了学习白求恩的现实意义。
C．从对比中突出了白求恩精神的可贵。
D．从对反面的批评中指出了一个共产党员对工作对同志应有的态度。
3．文段用了对比写法，这种对比起什么作用？【答案】1．A2．A3．突出了白求恩的精神，强调要向白求恩同志去学习的必要，有力地证明了论点。
【解析】1．本题考查对文段中心句的分析掌握。
文段中心句一般出现在段落的开头、结尾，有时也在文段中间出现。
我们要根据对文段内容的理解来确定中心句。
本段第③句“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”点明白求恩同志毫不利己专门利人的精神，主要表现在“对工作”和“对同志对人民”两个方面，然后将“白求恩同志对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱”与“不少的人对工作不负责任，对同志对人民不是满腔热忱”进行对比，意在赞扬并号召人们学习白求恩同志毫不利己专利人的精神；2．本题考查分析文本内容。
部编版统编版高中语文必修上册第一单元综合训练(含答案解析)
单元综合训练(一)(时间：150分钟分值：150分)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
阅读是永恒的，载体却不断更新。
进入移动互联网时代，一些商家不断推出新的电子书阅读器，努力提升读者的阅读体验。
从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。
经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散。
相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。
近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。
通过缴纳费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。
诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。
移动互联时代的到来，开拓出一个巨大的文化和阅读空间。
对中国来说，知识付费的商业模式之所以能够兴起，一个重要的社会基础就在于，经过20世纪90年代末以来的高等教育改革，当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体。
他们拥有一定的知识水平和文化水平，有着较强的精神诉求。
这个数量以千万级计算、以45岁以下年轻人为主体的人群，和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇，产生了核爆级的知识需求，构成了学习型社会的主力军。
满足他们的阅读需求，为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源，已经成为一种文化刚需。
有了大众的参与，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。
一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。
这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。
其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。
简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少中国人来说，听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
广西壮族自治区南宁市路西中学2020年高三语文上学期期末试题含解析
广西壮族自治区南宁市路西中学2020年高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成后面题。
（9分）做人要讲“君子人格”沈栖记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。
在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。
我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。
“君子”一词最早出现于《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。
虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。
儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。
儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。
倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义；“智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。
尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。
日前，《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。
这份在线调查显示：85．7%的受访者肯定当下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成）；针对“当代君子人格’的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是“仁”（73．6%）、“信”（71．7%）、“义”（65．5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位（54．5%），次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52．7%），再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42．7%）；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅9．9%的人认为“君子常见”。
2024高考语文考前冲刺模拟卷(五)试卷及答案解析
2024高考语文考前冲刺模拟卷(五)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成题目。
现代社会主义诞生在西欧的土壤，是现代资本主义社会孕育的叛逆之子，这也就意味着，现代社会主义的产生离不开资本主义现代性这一历史前提。
因此，中华文明把现代社会主义融入自身，包含着看似矛盾的两个方面：一方面，中华文明必须积极吸纳作为现代社会主义之前提的一切“现代文明”，很大程度上也就是现代资本主义所创造的一切合理的东西；另一方面，中华文明还要借助现代社会主义能动地创造一种新型的、更好的现代文明。
这就是文明革新的辩证法。
问题在于，经典作家所论述的从资本主义社会向社会主义社会的演变，实质上是西欧资本主义社会的内在超越，而在缺乏资本主义土壤乃至基因的其他社会，比如中国，到底如何经过“拿来主义”来人为构建一种并非自生自发的未来文明，却是谁也不知究竟应该怎么做的事情。
对于中华文明而言，这一问题实质在于，中华文明的现代新生，并非按照现代社会主义的抽象原则进行生硬的单向自我改造的结果，而是在现代社会主义的一般原理与自身具体实际相结合过程中对于现代社会主义和自身的双重改造。
实际上，也就是在中华文明与现代社会主义的双向互动中进行的融合创新。
在此过程中，中华文明绝不是作为一个被动受纳的纯粹客体而存在，毋宁说，中华文明必须保持高度的主体性，只不过这种主体性不是现代西方哲学所设想的那种基于主客二分、流于封闭自我的形而上学“主体”，而是中华文明作为一种学习型文明所固有的“日新之谓盛德”(《易经·系辞上传》)。
很大程度上，也正是因为中华文明禀有这种积极能动、刚健有为又虚怀若谷、涵容吐纳的优良品质，它才可能为现代社会主义以及人类社会发展别开生面。
现代社会主义实际上是要在现代资本主义所造成的个人主义荒原和利己主义废墟上重新激发人的社会性，实现一种“自由联合”。
当然，一切问题的根源是生产资料的私人占有制与社会化大生产之间不可调和的矛盾。
2024届广东省肇庆端州区七校联考语文八下期末综合测试试题含解析
2024届广东省肇庆端州区七校联考语文八下期末综合测试试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用。
（28分）1．（2分）下列各组词语书写无误的一项是( )A．喧嚣缭绕袖手旁观名符其实B．嘹望浮燥招摇撞骗风云变幻C．狡辩苍劲自圆其说分崩离析D．喧哗墩实蜿蜒盘旋亭台楼阁2．（2分）下列句子标点符号的使用，正确的一句是（）A．你是参加电子计算机培训班呢？还是参加理论物理学习班呢？B．澳大利亚海关当局正在对代表团成员的历史记录进行反复核对，以核实在参加过悉尼奥运会和2002年盐湖城冬奥会以及即将参加雅典奥运会的运动员中，是否有人涉嫌走私兴奋剂。
C．金老师对他的学生说：“我们在学习上要不断进步，否则就要后退，古语不是说‘学如逆水行舟，不进则退嘛’。
”D．本来约好下午两点钟碰面，可我足足等了二、三个小时，他才来。
3．（2分）下列句子中，没有语病的一句是（）A．未来5年，我国出境游客数量将达到5亿人次左右，周边国家将率先受益。
B．一代一代传承的好门风，能让我们在这个迅速变化的时代里找到真正的人生价值。
C．今年春季的降雨量与往年相比减少了一倍多，抗旱保苗成为农业生产的当务之急。
D．好的经验会带来好的效果，但在落实过程中，必须加强管理和引导，防止不被用歪了。
4．（2分）选出下列说法中有误的一项。
（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋时期的诗歌作品305篇，称为“诗”，又称“诗三百”，列为“五经”之一。
部编七年级 下册语文课外阅读理解训练试题含答案(Word版)
部编七年级下册语文课外阅读理解训练试题含答案（Word版）一、部编版七年级语文下册阅读理解训练1．阅读下面的材料，完成下面各题。
无现金社会正大踏步而来【话题背景】“如果兜里没带一分钱，你敢出门吗？”这个问题三年前提出来，绝大部分人都会坚决说“不敢”。
但是今天，随着扫码支付、银联云闪付、网上支付等方式的兴起和银行卡的全面普及，很多中国人都可以毫不犹豫地说“敢”。
有调查显示：超过70%的网友认为现金已不是生活必需品。
不久前，支付宝更是放出豪言：要推动中国在5年内进入“无现金社会”。
【专家评论】“无现金社会”是指多数交易场景中实现交易媒介的数字化，即从支付或者流通的形态上看，部分纸质货币演变成了电子货币。
“无现金支付”意味着人们生活会更方便，它覆盖多个领域，包括吃喝玩乐行、政务金融医疗等；还意味着会更加环保，它减少了货币交易中的细菌传播机会。
【数据透视】图一2012—2017年我国非现金支付笔数图二2016年和2017年移动支付用户年龄比例【各方声音】现在出门购物只需拿出手机，轻轻“扫一扫”，支付便瞬间完成，几乎不用排队，节省了时间。
——大学生小吴无现金支付最令人放心的莫过于不用担心收到假币了。
虽然防伪技术不断更新，但是骗子依然有办法把假币搞得“很逼真”，有时候甚至连验钞机都能瞒过去，很多人都饱受假币的侵害。
“无现金社会”就能杜绝假币的泛滥。
——商家张女士对年龄偏大且不懂新科技的人来说，所谓的“无现金社会”离我们就太远了，我们感觉被社会淘汰了。
前不久，我想参加某超市的优惠活动，被要求必须用手机支付，但我并不会使用，我感到非常失落。
——退休老人王大爷由于电子支付的每一笔交易都能被追踪，这极易导致个人隐私受到侵犯。
近年来电子支付和网上银行诈骗案发率也在不断上升。
在语文实践学习活动中，你所在的小组围绕“科技改变生活”这一主题，搜集并整理了以上材料。
（1）请认真阅读专家评论，说说什么是“无现金社会”。
（2）请认真观察数据透视中的两幅数据图，写出两条结论。
第1课《社会历史的决定性基础》-2022-2023学年高二语文(统编版选择性必修中册)(解析版)
第1课《社会历史的决定性基础》课后培优练级练培优第一阶——基础过关练阅读下面的文字，完成下面小题。
我从上海回老家去看母亲，都两个来月没回家了。
母亲见到我自然很高兴，我看到她的笑，一切烦恼和不如意都① 了。
我给她买了两箱八宝粥两箱六个核桃露还有各式各样的糕点，尽量挑大品牌贵一点的买。
母亲说不喜欢荤腥的东西，每次给她买肉，都会被她数落一顿，我便改买零食和牛奶之类的东西。
人老了牙口不好，她也懒得做饭，时间对她来说只是一天一天地熬着过，每天都几乎过得差不离儿，再没有别的意思，所以，吃点有营养的零食还是好的。
我说东西很便宜，母亲才会真正喜欢开心。
母亲有时高兴地对我说：“你买的东西比我便宜，怎么味道比我买的好吃呢？”我说：“我认识人，我的东西都是批发的价格，所以又便宜又好吃。
”她竟② ，她也曾自己去买过零食、牛奶等，只知道捡便宜的买，便宜是便宜了，但总觉得没有我买的好吃，所以，她就很乐意我给她买饼干八宝粥等零食和牛奶之类食品。
而我给自己的安慰，既然不能守在老人家身边陪伴守护，但不要让她饿着肚子便是尽了孝顺，别的只要她不生出什么大病重病，就只能③ 了，每个人都在煎熬着自己的人生呢。
我有时候也这样去想我老去时的将来的自己。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文中画横线的两处，第一处主语“你”只出现一次，第二处主语“我”再三出现，二者的表达效果有什么差别？请简要说明。
【答案】1．①烟消云散②深信不疑③听天由命 2．第一处，“你”只出现一次，表明妈妈的高兴和好奇，因为东西便宜又好吃，忍不住赞美。
第二处，“我”再三出现，形象地表现了“我”害怕妈妈发现自己撒谎，表现了说话中的急切反应，急于掩饰，急于寻找合乎逻辑的道理，体现了“我”的孝心。
【解析】1．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，此处语境是指一切烦恼和不如意都消失得干干净净，所以应该用成语“烟消云散”，意思是：像烟和云的消散一样。
比喻事物消失得干干净净。
第二空，此处语境是指母亲对我说的话非常相信，没有一点怀疑，所以应该用成语“深信不疑”，意思是：非常相信，没有一点怀疑。
2021年河北省承德市丰宁县中学高一语文月考试卷含解析
2021年河北省承德市丰宁县中学高一语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成12—14题（12分）幸福是什么龙应台①幸福就是，生活中不必时时恐惧。
开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。
走在街上的人不必把背包护在前胸，时时刻刻戒备。
睡在屋里的人可以酣睡，不担心自己一醒来发现屋子已经被拆，家具像破烂一样被丢在街上。
到杂货店里买婴儿奶粉的妇人不必想奶粉会不会是假的，婴儿吃了会不会死。
买廉价烈酒喝的老头不必担心买到假酒，假酒里的化学品会不会让他瞎眼。
小学生一个人走路上学，不必瞻前顾后提防自己被骗子拐走。
江上打鱼的人张开大网用力抛进水里，不必想江水里有没有重金属，鱼虾会不会在几年内死绝。
到城里闲荡的人，看见穿着制服的人向他走近，不会惊惶失色，以为自己马上要被逮捕。
被逮捕的人看见警察局不会晕倒，知道有律师和法律保护着他的基本权利。
已经坐在牢里的人不必害怕被社会忘记，被历史消音。
到机关去办什么证件的市井小民不必准备受气受辱。
在秋夜寒灯下读书的人，听到巷子里突然人声杂沓，拍门呼叫他的名字，不必觉得大难临头，把所有的稿纸当场烧掉。
去投票的人不必担心政府作票、总统作假。
幸福就是，从政的人不必害怕暗杀，抗议的人不必害怕镇压，富人不必害怕绑票，穷人不必害怕最后一只碗被没收，中产阶级不必害怕流血革命，普罗大众不必害怕领袖说了一句话，明天可能有战争。
②幸福就是，寻常的日子依旧。
水果摊上仍旧有最普通的香蕉。
市场里仍旧有一笼一笼肥胖的活鸡。
花店里仍旧摆出水仙和银柳，水仙仍然香得浓郁，银柳仍然含着毛茸茸的苞。
俗气无比、大红大绿的金橘和牡丹一盆一盆摆满了骑楼，仍旧大红大绿、俗气无比。
银行和邮局仍旧开着，让你寄红包和情书到远方。
药行就在街角，金铺也黄澄澄地亮着。
电车仍旧丁丁响着，火车仍旧按时到站，出租车仍旧在站口排队，红绿灯仍旧红了变绿，消防车仍旧风风火火赶路，垃圾车仍旧挤挤压压驶进最窄的巷子。
部编人教版七年级下册语文课外阅读理解及答案
部编人教版七年级下册语文课外阅读理解及答案一、部编版七年级语文下册阅读理解训练1．阅读下面的材料，完成下面各题。
无现金社会正大踏步而来【话题背景】“如果兜里没带一分钱，你敢出门吗？”这个问题三年前提出来，绝大部分人都会坚决说“不敢”。
但是今天，随着扫码支付、银联云闪付、网上支付等方式的兴起和银行卡的全面普及，很多中国人都可以毫不犹豫地说“敢”。
有调查显示：超过70%的网友认为现金已不是生活必需品。
不久前，支付宝更是放出豪言：要推动中国在5年内进入“无现金社会”。
【专家评论】“无现金社会”是指多数交易场景中实现交易媒介的数字化，即从支付或者流通的形态上看，部分纸质货币演变成了电子货币。
“无现金支付”意味着人们生活会更方便，它覆盖多个领域，包括吃喝玩乐行、政务金融医疗等；还意味着会更加环保，它减少了货币交易中的细菌传播机会。
【数据透视】图一2012—2017年我国非现金支付笔数图二2016年和2017年移动支付用户年龄比例【各方声音】现在出门购物只需拿出手机，轻轻“扫一扫”，支付便瞬间完成，几乎不用排队，节省了时间。
——大学生小吴无现金支付最令人放心的莫过于不用担心收到假币了。
虽然防伪技术不断更新，但是骗子依然有办法把假币搞得“很逼真”，有时候甚至连验钞机都能瞒过去，很多人都饱受假币的侵害。
“无现金社会”就能杜绝假币的泛滥。
——商家张女士对年龄偏大且不懂新科技的人来说，所谓的“无现金社会”离我们就太远了，我们感觉被社会淘汰了。
前不久，我想参加某超市的优惠活动，被要求必须用手机支付，但我并不会使用，我感到非常失落。
——退休老人王大爷由于电子支付的每一笔交易都能被追踪，这极易导致个人隐私受到侵犯。
近年来电子支付和网上银行诈骗案发率也在不断上升。
在语文实践学习活动中，你所在的小组围绕“科技改变生活”这一主题，搜集并整理了以上材料。
（1）请认真阅读专家评论，说说什么是“无现金社会”。
（2）请认真观察数据透视中的两幅数据图，写出两条结论。
统编版语文高二上学期试题及解答参考(2024年)
2024年统编版语文高二上学期自测试题(答案在后面) 一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面的题目。
一、阅读下面的文字，完成下列小题。
（一）我初次到印度时，曾在孟买街头见到一幕情景：一位印度绅士，穿着笔挺的西装，戴着洁白的假发，满脸微笑，显得很有教养。
他看到一位衣衫褴褛的印度乞丐，便很自然地拿出一张崭新的纸币递给他，乞丐欣然接受了。
绅士对乞丐说：“我给你钱，是因为你穷，不是因为你可怜。
”乞丐感动得热泪盈眶。
这时，一个光着脚的孩子跑了过来，向绅士乞讨，绅士没有理睬。
这时，乞丐对绅士说：“先生，那个孩子也是穷的。
”绅士说：“是的，但他的穷与你的穷不同。
你的穷是诚实劳动得来的，而他的穷是懒惰和不道德造成的。
”乞丐听后，羞愧地离开了。
（二）印度社会存在严重的不平等现象，贫富差距很大。
然而，在印度，乞丐并不被认为低人一等。
他们有尊严地生活着，社会也尊重他们的生活。
这让我想起我国古代哲学家孟子的话：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”孟子认为，无论身处何种境地，都应该保持自己的尊严，追求道德上的完善。
印度乞丐的行为，正是对孟子这一思想的生动诠释。
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 文章第一段通过描写印度绅士给乞丐钱的行为，引出对印度社会不平等现象的讨论。
B. 文章第二段引用孟子的话，是为了说明印度乞丐的行为是对孟子思想的生动诠释。
C. 文章通过对印度乞丐和光着脚的孩子两种不同情况的对比，揭示了印度社会的不平等现象。
D. 文章通过印度绅士和乞丐的对话，反映了印度社会对乞丐的态度。
2.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A. 文章第一段中，印度绅士给乞丐钱时说“我给你钱，是因为你穷，不是因为你可怜”，表明他认为乞丐的穷是值得同情的。
B. 文章第二段中，乞丐对绅士说“那个孩子也是穷的”，说明乞丐认为孩子的穷与自己的穷是相同的。
C. 文章通过对印度乞丐和光着脚的孩子两种不同情况的对比，揭示了印度社会的不平等现象。
高考语文新一轮复习 第十一次模拟精编试题(含解析)
【高考领航】（课标全国卷创新版）2015届高考语文新一轮复习第十一次模拟精编试题（含解析）【说明】本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。
题号一二三四五六总分得分第Ⅰ卷 (阅读题)甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
重建良善社会，得靠底层平民杭州司机吴斌在驾驶大客车的过程中不幸被飞来的铁块砸中，但他以惊人的毅力停稳客车救了一车人的性命，自己却不治身亡。
“最美司机”和前不久媒体报道的因救孩子而断腿的“最美女教师”等平民中的伟大人物，让我们在反思这个社会的冷漠和缺乏信任的时候发现，应该将重建良善社会的希望寄托在中国底层。
诚然，今天的世界，不论东方和西方，人与人之间的联系弱化，社会缺乏互信，这已为世界通病。
有人认为，权力与市场严重腐蚀了今天的中国社会。
笔者以为，我们中国底层普通民众之中，仍然存在传统的美德、责任与信赖的基础。
上述事实也说明，中国社会底层存在广泛而深厚的良善社会基础。
有人将良善社会重建的重任寄于我们的知识阶层，但笔者不敢苟同。
北大教授钱理群直言，现行中国教育制度培养出一大堆“精致的利己主义者”。
他批判的是某些知识分子对权力奴颜婢膝的现状。
这些年，教育制度过分注重知识灌输而忽视人格成长。
钱教授这番话让我们追问在中国如何恢复独立人格的价值、人们彼此信任这个更为根本的问题。
数千年来，中国能屡遭入侵而不亡，有赖于士大夫阶级对中国主流价值的捍卫、传承。
具有高度历史责任感的中国知识阶层引领了近代历次革命，当年的知识阶层拥有“以天下为己任”的胸怀和独立人格。
现代国家建立之后，知识阶层容易成为权力附庸、市场奴仆。
国立大学成为培养知识权贵的基地。
明治维新之后，东京大学成为培养官僚的学府。
对此，一个来自地方的政治家创办了早稻田大学，他认为日本不能成为官的天下，应该成为民的天下。
他决定要在这个大学培养两类人：一类是新闻记者，另一类是全国的村长。
因为他认为，权力不能没有监督，国家不能没有基础。
张田勘《无现金社会现实吗？》阅读练习及答案(2020年四川省广安市中考题)
张田勘《无现金社会现实吗？》阅读练习及答案（2020年四川省广安市中考题）（二）说明文阅读（11分）无现金社会现实吗？张田勘①放眼全球，无现金的电子支付已成为互联网时代技术改变生活的一种趋势，也成为“互联网+”的一种模式。
但是，无现金社会是否能成为现实？②无现金社会的两种技术催生的信息文明不但可以促成无现金社会的到来，而且将从各个方面改变人们的生活和工作。
已有专家预测，未来10年，约50%的工作将被人工智能和信息技术代替，其中金融行业就首当其冲，因为人工智能和信息技术简捷，能节省大量人力。
仅仅是在节省劳动力上，实现无现金社会就有最大的理由。
③电子支付其实是弱人工智能的体现，在互联网的支撑下，手机银行正大行其道，每个银行只要有一款通用软件，就可以让手机使用者无须现金即可完成日常的所有消费和交易。
手机银行软件的功能相当于一个个人电子银行，包括个人开户、个人贷款、转账汇款等19大类100余项个人非现金业务，用户可根据需求，按照提示操作。
④这些不用现金的金融业务，在方便公众的同时，自然而然地节省了金融业的劳动力。
据中国银行业协会的最新统计数据，2016年工行、农行、建行减少柜员近6万人，而且在过去4年，33家大中型银行减员超过32万人，占全国银行业全体从业者的近1/10。
在这些减掉的人员中，大部分是过去银行中传统的柜台操作员。
⑤金融业另一个需要较强的人工智能和互联网技术的领域是股票证券交易。
美国《麻省理工科技评论》提供的信息是，在2000年顶峰时期，高盛在总部的现金股票交易柜台雇用了600名交易员，但今天只需两名交易员就可以照管所有柜台。
其实，股票交易最能体现从有纸化到无纸化，从过去交易市场的万头攒动、人声鼎沸到今天交易市场的缩小，电子交易快捷安静运行，都依赖的是互联网和人工智能。
⑥今天，中国人的无现金支付主要依赖支付宝和微信支付，95%的网友选择这两种电子支付方式。
现在，支付宝有超过4.5亿实名用户，排名无现金支付第一位；其次是微信支付，用户达4亿。
山东省烟台市小门家中学2020年高一语文测试题含解析
山东省烟台市小门家中学2020年高一语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成下列小题。
流浪汉侯发山父亲去世后，小康就正式接管了店铺。
店面不大，经营的不是金银珠宝，是相机专卖，尼康啦，佳能啦。
这家伙，也贼值钱，好的，也是成千上万，甚至十几万，不亚于一台小汽车。
小康每天早上来到店门口，总能看到一个流浪汉蜷曲在店外边。
他的年龄大约在六十岁左右，胳膊腿健全，不残疾，长长的头发，像是被膙子给糊住了，一绺一绺的，脸上黑一块紫一块的，好似被紫外线灼伤了的藏族同胞，身上的衣服长一片短一截的，类似时下流行的混搭，自打套在身上怕是没脱下洗过，已经看不清本来的色彩……眼下是秋天，他却穿着羽绒服，还是女式的。
走的近了，还能闻到他身上散发出的那种刺鼻的味道。
这个流浪汉也不傻，只要看见小康来，就知趣地走开了，走得远远的，一整天都不见他的踪影。
难道这个流浪汉打算伺机偷盗？想到这里，小康着急了。
然而，媳妇正在坐月子，母亲又有病，他白天不在家，晚上总不能守在店里不回去啊？父亲活着的时候，也不是常常住在店里。
有几个晚上，小康不放心，悄悄踅摸到店铺门口，每次都是看到流浪汉睡在门口，没有什么反常的行为。
但老话讲，害人之心不可有，防人之心不可无。
虽然不能排除怀疑，还是把他撵走的好，免得夜长梦多。
这天早上，小康来到时，流浪汉还在门口酣睡。
小康也不理会，越过流浪汉，悄悄打开门，扫地时故意把尘土往他身上扫，即便这样，流浪汉还没有醒，小康就用扫帚去撩拨流浪汉的脸，他这才醒过来，讪讪着走开了。
小康挥舞着扫帚，捂着嘴朝他叫道：“滚！滚得远远的。
”小康以为，他这一下，流浪汉肯定会流浪到别处了。
第二天清晨，远远地，小康就看见那个流浪汉还在店铺门口，靠着防盗门，半躺半坐，悠闲悠哉的，好像自己是店老板似的，便气不打一处来，走到跟前，抬脚去踢流浪汉，同时把手里半瓶矿泉水泼到流浪汉身上，一边怒吼着：“滚！滚！滚”那架势，仿佛他跟流浪汉之间有杀父之仇，夺妻之恨。
江门市2017届高考语文一轮复习模拟试题 02 含解析
广东江门市2017届高考语文一轮复习模拟试题02第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分,每小题3分）阅读下面的文章，完成1～3题。
“守德”如何不再难？最近，社会道德领域的一些现象给人“冰火两重天”之感。
吉林长春一家小馄饨馆的店主，收下乞讨老人捡的游戏币和圆铁片，照样送上热腾腾的馄饨；河南郑州卖馒头的老太7年“无人售馍"，顾客自觉“天下无贼”，使人感到暖流涌动。
而一些老人倒地之后无人救助的场景、佛山“小悦悦”事件的伤痛,又让人颇觉寒意袭来。
其实,在“冰火两重天”的表象背后，是更令人纠结的是“道德两难”问题。
当道德面临现实风险，我们能否为道德埋单？如果见义勇为可能付出被诬陷的司法代价，老人倒下了扶还是不扶？如果救助伤者可能因救助不当被告上法庭,孩子被撞救还是不救？当经济快速攀升，社会急剧变迁，各种出人意料的道德事件像集束炸弹轰击传统道德理念,我们又该如何坚守道德底线，重构道德世界？这确实是横亘在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的“题眼”，才能找到破解的钥匙。
一方面，馄饨店主、售馍老太同样面临道德风险,却用信任、爱心等朴素的情怀避免了“两难”处境，带来了良性的道德循环,这说明人们并不乏道德良知与勇气，个体的善行也能激发出令人敬佩的道德能量。
另一方面,一系列负面道德事件也在警醒我们，如果好人屡屡受到诬陷讹诈，如果法律在关键时刻不能站在善良这一边，如果社会心理一再被暗示行善的恶果,那么人们即使在情感上渴望扶危济困，在生活中也很可能选择独善其身。
“道德两难"由此向社会现实提出了迫切的课题：营造道德践行的社会环境,解除道德行为的后顾之忧。
让道德不再为难,降低行善所要付出的代价和成本，是破解“道德两难”的现实路径,也是描绘社会道德图景的基础工程。
正反的事例告诉我们，道德不仅是个人的良知与修养，更是社会共同的责任与担当.这就需要执法者守护道德底线，别让常理推定淹没道德情理;需要媒体坚守社会道义,不再为吸引眼球去夸大渲染；需要公众守望社会公德，不再只是针对他人而抛开自己去做道德评判.只有这些成为常态,才能走出“道德两难”的困境；只有更多的人站出来去修复和维护道德，才能为破解“道德两难”提供更多现实支点,让“两难”变成受助者获益、道德受鼓舞的“两全”。
云南省昆明市西山区2022-2023学年高一上期末语文试卷(含答案)
云南省昆明市西山区2022-2023学年高一上期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则。
这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。
这可以称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。
民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响；二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。
有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为，中国的民族精神基本上凝结于《周易大传》的两句名言之中，这就是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。
孔子赞扬“刚毅”。
曾子提倡“宏毅”。
《中庸》有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，已千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
”这就是自强不息精神的体现。
《周易集解》引干宝云：“凡勉强以进德，不必须在位也。
故尧舜一日万机，文王日昃不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自强不息矣。
”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。
这正是中国传统文化延续发展的思想源泉。
“厚德载物”即以宽厚之德包容万物。
这与“和同之辨”有一定联系。
西周末年史伯区别了和与同，他说：“夫和实生物，同则不继。
以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。
”所谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。
孔子亦说：“君子和而不同。
”厚德载物有兼容并包之意，这对于文化发展是非常必要的。
在历史上，中国能接受外来文化。
佛教东来，被中国人民容纳；明末西学东传，亦曾受到中国知识分子重视。
清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本精神。
2024年高考语文复习新题速递之现代文阅读(含解析)
2024年高考语文复习新题速递之现代文阅读（2023年9月）一、现代文阅读（共25小题）1．（2023春运城月考）阅读下面的文字，完成各题。
邻居们老舍①明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，给她一些自由，以为是为明家露脸。
明先生的头抬得很高。
他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。
他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。
可是，他究竟还有点不满意。
他清清楚楚地看见自己身里有个黑点，像水晶里包着的一个小物件。
可是他没法去掉它，它长在他的心里。
②邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸，没出息的。
尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。
他看不起教书的，可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。
杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。
③明先生的小孩偷了杨家的葡萄。
界墙很矮，孩子们不断地过去偷花草。
对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。
杨太太决定找明太太去。
④杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。
”⑤明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。
”⑥杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。
可是她必须说点什么。
“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。
”⑦“是吗？”明太太的音调是音乐的，“小孩们都爱葡萄，好玩。
我并不许他们吃，拿着玩。
”⑧“我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！”⑨“我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。
你们的葡萄泄气，才结那么一点！”⑩“小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。
不过，杨先生和我都爱花草。
”“明先生和我也爱花草。
”“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？”“谁敢呢？”“你们的孩子偷了别人家的呢？”“偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。
我们的孩子就是爱拿葡萄玩。
”杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。
2023届新高考语文现代文训练(含答案)
2023新高考语文现代文训练（1—1）一．（2022新高考一卷）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。
这是我国的独特优势。
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。
要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。
要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。
我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。
解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。
这是由特殊性到普遍性的发展规律。
（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。
由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。
2022年部编版九年级上《第五单元 步入近代》中考复习(卷十五)(含答案)163551
2022年部编版九年级上《第五单元步入近代》中考复习（卷十五）试卷考试总分：100 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________一、选择题（本题共计 8 小题，每题 5 分，共计40分）1. 马克思说：“租地农场主成了这种农业工人的实际支配者，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系”。
从材料中可以得出的信息是（）A.租地农民在竞争中往往被资本主义大农场所排挤B.租地农场主与土地所有者一起瓜分剩余价值，共同剥削雇佣工人C.租地农场主是在封建制度瓦解过程中逐渐产生的D.租地农场主的经济力量比较单薄2. 漫画是人们喜闻乐见的艺术表现形式，它以其夸张的手法，简洁的笔锋，丰富的寓意，展现着社会主题，让人们在幽默中深思。
下图漫画揭示的主题是（）A.新航路开辟B.财富流葡西C.殖民扩张D.殖民抗争3. 下列关于世界格局的表述，不正确的是（）A.凡尔赛—华盛顿体系不能消除帝国主义国家之间的矛盾B.巴黎和会的召开，为美国在中国的扩张提供了方便C.北约和华约的出现，标志着两极格局最终形成D.冷战结束后，中国、欧盟、俄罗斯及日本实力增强，世界格局走向多极化4. 2008年11月，英国海军在获得索马里政府授权后，进入索马里海域打击海盗，并与索马里海盗交火。
但在近代史上，英国曾经“靠着一群海盗起家”，而成为（）①“三角贸易”的主要经营者②18世纪世界上最强大的殖民国家③黑人奴隶的最大使用国④甘蔗、棉花、烟草的最大出口国A.①②③④B.①②C.③④D.②③5. 14世纪，资本主义生产关系在西欧农村的出现主要体现在（）A.农村商品经济的产生B.租地农场的出现C.货币地租的实行D.自然经济的解体6. 下列哪些航海家得到了葡萄牙王室的支持（）①哥伦布②达•伽马③迪亚士④麦哲伦A.①②B.②③C.②④D.③④7. [美]A．M．伯恩斯等《世界文明史》中指出……它很快地超越了希腊、罗马影响的范畴……包括一些当时占统治地位的理想和看法，使它印上了一个独特社会的标记……这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
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“无现金社会”正大踏步而来
【话题背景】
“如果兜里没带一分钱，你敢出门吗?”这个问题三年前提出来，绝大部分人都会坚决
说“不敢”。
但是今天，随着扫码支付、银联云闪付、网上支付等方式的兴起和银行卡的全
面普及，很多中国人都可以毫不犹豫地说“敢”。
有调查显示：超过70%的网友认为现金已
不是生活必需品。
不久前，支付宝更是放出豪言：要推动中国在5年内进入“无现金社会”。
【专家评论】
“无现金社会”是指多数交易场景中实现交易媒介的数字化，即从支付或者流通的形
态上看，部分纸质货币演变成了电子货币。
“无现金支付”意味着人们生活会更方便，它覆
盖多个领域，包括吃喝玩乐行、政务金融医疗等；还意味着会更加环保，它减少了货币交易
中的细菌传播机会。
【数据透视】
【各方声音】
现在出门购物只需拿出手机，轻轻“扫一扫”，支付便瞬间完成，几乎不用排队，节省
了时间。
———大学生小吴无现金支付最令人放心的莫过于不用担心收到假币了。
虽然防伪技术不断更新，但是
骗子依然有办法把假币搞得“很逼真”，有时候甚至连验钞机都能瞒过去，很多人都饱受假
币的侵害。
“无现金社会”就能杜绝假币的泛滥。
———商家张女士
对年龄偏大且不懂新科技的人来说，所谓的“无现金社会”离我们就太远了，我们感
觉被社会淘汰了。
前不久，我想参加某超市的优惠活动，被要求必须用手机支付，但我并不
会使用，我感到非常失落。
———退休老人王大爷
由于电子支付的每一笔交易都能被追踪，这极易导致个人隐私受到侵犯。
近年来电子支付和网上银行诈骗案发率也在不断上升。
———记者刘先生19．在综合性学习活动中，你所在的小组围绕“科技改变生活”这一主题，搜集并整理了以上材料。
（1）请你认真观察【数据透视】中的两幅数据图，写出两条结论。
（4分）
（2）在活动的最后，小组派你围绕“无现金社会”的利弊进行发言。
请把你的发言稿写在下面。
（10分）写作提示：①围绕话题，从以上材料中筛选有用信息；②思路清晰；③语言得体；
④不少于100字。
19. 示例：（1）①我国非现金支付笔数逐年增多；②移动支付用户主要为中青年群体，30
岁以下用户群体数量增加明显。
（每点2分，共4分。
答案合理即可）
（2）同学们，任何事物都有两面性，无现金社会也是如此。
无现金支付覆盖多个领域，方便人们的活动，还能减少货币交易中细菌的传播机会，而且支付效率高，节省时
间，可杜绝假币坑人。
但它也具有局限性，并不适合所有人群，而且电子交易也能被追
踪，个人隐私容易受到侵犯。
所以,同学们,让我们理性看待无现金社会。
（结合文本筛选信息4分，思路清晰4分，语言得体2分，共10分。
字数不合要求可酌情扣分）。