苏轼词的思想内容
北宋文人苏轼的诗词思想
北宋文人苏轼的诗词思想引言北宋时期是中国古代文化发达的一个重要时期，而苏轼作为北宋时期的杰出文人，他的诗词在当时就备受推崇。
苏轼以其深刻的思想和卓越的艺术成就，开创了北宋文坛的新篇章。
本文将探讨苏轼在其诗词中所体现出的独特思想。
一、对自然的崇拜与亲近苏轼非常注重对自然界的观察和描绘，在他的诗中经常能找到对山水、花草、鸟兽等自然元素深入细腻地描写。
他认为自然是上天赐予人类最宝贵的礼物，而通过与自然交融，人们才能感悟生命真谛。
他倡导返璞归真，反对浮华繁琐。
二、爱国情怀与社会责任苏轼身世显赫，但他不满于权势富贵，更加关注国家的兴衰和民生之艰辛。
在一些作品中，他表达了对当时政治腐败和社会不公的愤懑之情。
他倡导以人民为中心，主张官员要忠于职守，为民众谋福祉。
三、思想观念与人生态度苏轼的诗词中蕴含着丰富的思想探索和人生智慧。
他把握当下，强调活在当下，珍惜眼前的一切。
他对世间事物持有一种超越常人的洞察力，善于从细微之处领悟人生真谛。
四、个性特点与创作风格苏轼独特的个性和才华使其诗词作品具有鲜明的风格特点。
他以豪放洒脱、率真直接而闻名，同时也善于运用修辞手法来表达自己的情感和思想。
他对音韵把握准确，能够巧妙地运用平仄散仗等技巧，使其诗歌更加有韵味。
结论苏轼是中国文学史上一位极具影响力和代表性的文人之一。
通过对其诗词思想进行分析和探讨，我们可以更好地理解北宋文化的独特魅力和苏轼在其中所起到的重要作用。
他对自然、对国家、对人生的深入思考，使其诗词作品具有珍贵的时代意义和艺术价值。
请结合苏轼黄州词具体诗作,阐述苏轼诗歌的思想内涵
请结合苏轼黄州词具体诗作,阐述苏轼诗歌的思想内涵
苏轼的《黄州词》是一首记录了故乡黄州的悲凉景象的诗歌，其中抒发了苏轼对故乡的思
念及对当时社会矛盾的深切感受。
诗中，苏轼以抒情的手法描绘了黄州的萧索景象：“烟萝连城萧萧，离家千里梦断。
江山
改变犹未极，灯影夜夜梦里来”。
这里的“江山改变”暗指当时社会的动荡，以及苏轼对家乡
的思念。
此外，诗中的“江山改变”也暗示了苏轼对当时社会的愤怒，他把当时的社会矛盾归咎于“江
山改变”，表达了他对当时社会的不满：“谁家新燕啄春泥，故园旧柳烟笼细。
芳草天地外，落花风雨里”。
这里的“芳草天地外，落花风雨里”，暗指苏轼对当时社会腐朽的指责，他认
为社会的腐朽，正如风雨中的落花一样，无处可寻。
总之，苏轼的《黄州词》以抒情的手法，表达了苏轼对故乡的思念及对当时社会矛盾的深
切感受。
诗中的“江山改变”，也暗示了苏轼对当时社会的不满，他把当时的社会矛盾归咎
于“江山改变”，表达了他对当时社会的指责。
试析苏轼诗词的佛学思想
试析苏轼诗词的佛学思想苏轼是一位在文学艺术领域内卓有建树的奇才，他是继欧阳修之后的又一位北宋文坛盟主，而其多方面的文学创作实践代表了北宋文学的最高成就。
不仅如此，更重要的是，他是中国历史上一位杰出的居士代表和对禅法省悟很深的禅者。
一、苏轼生平苏轼(公元1037—1101年)，字子瞻，初字和仲，自号东坡居士，眉州眉山(今四川)人。
他出生家庭，虽不是名门望族却富有文学气氛。
母亲程氏怀孕时，夜梦僧人来到他家，于是就生下苏轼。
苏轼到七、八岁时，常梦见自己身披袈裟。
他认为前世是出家人，所以后来有所感叹：“我本修行人，三世积精炼。
中间一念失，受此百年谴。
”幼年的苏轼受到良好的文化熏陶，同时接受儒家经世济民的政治思想和佛教自利利他的博大情怀。
宋仁宗嘉祐元年(公元1056年)，他和弟弟苏辙，随父亲进京应试，兄弟俩一举中鹄。
此时因母亲程氏去世，回蜀行孝。
嘉祐四年<公元1057年)，父子三人再度赴京。
嘉祐六年，苏轼应“制科”入第三等，被授大理评事，签书风翔府判官。
从此，苏轼开始了他那漫长而坎坷的仕途生涯和丰富多采的文学创作道路。
熙宁二年(公元1069年)，苏轼入朝廷任职。
当时正值宗任用王安石变法。
苏轼因与王安石在改革思想、方法、措施—亡都有分歧，于是渐渐走向对立面。
照宁四年(公元071年)十一月至元丰二年(公元1079年)，苏轼因此被贬外任，相继任杭州通判，密州、徐州、湖州等知州职。
苏轼虽远离朝廷，但无时不在关心朝廷政亊。
因此，苏轼写了多首讽刺新法的诗文，被政敌肆意夸大歪曲为“愚弄朝廷”的罪证。
元丰二年(公元1079年)七月二十八日，苏轼在湖州被捕，关押御史台，险遭极刑，这就是“乌台诗案”。
后经多方营救，终于从轻发落，贬往黄州任检校水部员外郎、黄州团练副使。
元丰七年(公元1084年)，苏轼调赴汝州。
元丰八年(公元1085年)，神宗去世，由支持旧派的英宗皇后垂帘听政，政局发生变化。
苏轼在二十几天内连升几级。
元祐八年(公元1093年)九月，太皇太后高氏去世，哲宗亲政，政局再次变动，新党人物相继执政，并把打击“元祐党人”作为主要目标。
苏轼词中的庄子思想
苏轼词中的庄子思想
庄子思想是一种古典思想，它的形成可以追溯到中国古代史学家苏轼的词。
苏轼词中涉及的庄子思想包括以下几点：对自然气息的尊重和重视；以合理的假设和推理来解释世界的秩序和规律；坚持尽可能不改变大自然的规律；倡导生活中老老实实而不追求奢侈和浮华；反对繁琐的形式和规范。
苏轼词中最具代表性也最受人们津津乐道的庄子思想是“自然为上”。
它主张人们应当尊重
自然，有敬畏之心，谦卑地去体味及领会大自然的韵律，从而得出一种新的理解与认知，让人们能够从繁琐的形式及规范中解放出来，而拥抱真实的自然之境。
因此，苏轼词中的庄子思想主张人们保持克制不改变大自然的规律，只有做到这一点才能得到真正的自由，体会到芸芸众生的真谛，开启个人生命的另一番天地。
苏轼词中的庄子思想让我们重新认识了自然，从而使我们更加关注自然，并尊重它的秩序。
同时，这种思想也鼓励我们追求追求自然而又纯粹的生活，向自然的旷野敞开心扉，去倾听它静谧的脉动，放下浮华的佩饰，对自然气息留有一份尊重，在这样的世界里，我们将会享受更加深刻的自由自在，从此不贪图虚浮的快乐，而是追求由自然赋予的宁静情怀。
苏轼思想的总结
苏轼思想的总结苏轼（1037年-1101年），字子瞻，号东坡居士，中国北宋文人、政治家、文学家、艺术家，被后人誉为“唐宋八大家”之一。
他的思想涉及文学、政治、哲学等领域，深受后世学者的赞赏和研究。
以下是对苏轼思想的总结：首先，苏轼强调个体的独立和自由。
他主张纵观天地，不为权势、利益所累，注重个体的自我价值实现，主张自由、独立的生活态度。
他认为人生应当追求真理，释放自己的天性，追求内心的自由和满足。
他在自己的创作中，不拘一格，在诗、词、文等各个领域都有创新和突破，展示了个体的独立思考和创造的力量。
其次，苏轼重视人文主义和人情味。
他关注人与人之间的关系，强调人的尊严和价值。
他在他的文学作品中，塑造了众多有血有肉的人物形象，通过细腻、感人的描写，表达了对人类痛苦、喜悦和情感的关怀。
他的作品以质朴、真挚的情感而著称，深受读者的喜爱。
再次，苏轼持乐观主义态度。
他坚信人类的理想社会是可能实现的，相信人类有改变社会的力量。
他对现实社会的不满和抱怨，更多的是对社会的期待和希望。
他提倡人们积极面对困境，坚持自己的理想信念，通过文字和行动来改变不公正的现实，建设一个更美好的社会。
此外，苏轼推崇自然主义和唯美主义。
他追求自然的美和自由，崇尚自然的真、善、美。
他通过自然景物的描绘，抒发内心情感和思想，诗、词、画作品多有自然的元素和风景。
他的作品注重个体审美享受，并通过审美来寻求内心的宁静和喜悦。
最后，苏轼还关注社会的公正和道义。
他在政治上积极参与改革，主张贤能治国，反对官僚主义和腐败现象。
他在他的政治活动和文学创作中，表达了对民众利益的关心和对社会公正的呼吁。
他主张个体的自由、尊严和天赋平等的观念，对社会的不公正和残酷有强烈的批判。
总之，苏轼思想的核心是追求人的自由和尊严，强调人文关怀和人性的美好，同时还关注社会的公正和道义。
他通过自己的创作和政治活动，展示了个体的独立思考和力量，对社会的不满和抱怨更多的是对理想社会的期待和希望。
从苏轼的诗词总结其思想
从苏轼的诗词总结其思想苏轼（1037-1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、政治家、艺术家。
他的诗词作品繁多，几乎涉及了人生的方方面面，从咏史到抒怀，从山水到人情，展现出了他深邃的思想和丰富的情感。
苏轼的思想主要集中在对人生、自然、社会的观察和思考上，以下将从不同的角度对他的思想进行总结。
首先是对人生的思考。
苏轼在他的作品中常常表达对人生短暂而无常的感慨。
在《赤壁怀古》中，他以东汉末年临江时的景象写出了人生离别和岁月流转的凄凉之感：“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”他认为人生如梦幻泡影，宛如白驹过隙，同时也深刻意识到人生充满变化和不可预测性，常常以“何事长向别时圆”来表达此观点。
其次是对自然的热爱和欣赏。
苏轼喜爱登高望远，饱览大自然的壮丽景观，并以此激发了他对自然美的深刻思考。
《题临安邸》中写道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
”他既赞美了大自然的美丽，又反映了社会现实对美好自然景色的破坏。
在另一首《江城子·十年生死两茫茫》中，苏轼通过船夫的视角描述了大自然的广阔和强大：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处问青天。
”他对自然的感悟，表现出对自然力量的敬畏和热爱。
此外，苏轼对社会和人情的观察和思考也是他诗词中的重要主题。
他生活在一个动荡的时代，亲身经历了政治斗争和官场苦闷，这使他对社会状况有了尖锐的观察和批评。
在《江城子·密州出猎》中，他揭示了官场的黑暗和丑陋：“寒食东风御柳斜，城南春水日边斜。
少年行处千人散，骑马出郊时百纵。
”他坦然直言，指出了官吏们的腐败和政治上的无能。
苏轼还对贫困和农民生活的艰辛有着深刻的体验和感受，在《蝶恋花·春景》中，他写道：“百花东向碧云开，东风吹雨透清晖。
君问春意向谁诉，寒梅只待雪中飞。
”他通过诗词反映了社会底层人民的疾苦和生活状态。
苏轼的思想既反映了个人的悲观意识和对人生的无奈，也展现了他对自然和人情的热爱和敬畏。
苏轼的创作思想总结是什么
苏轼的创作思想总结是什么苏轼是中国古代文学史上一位重要的文学家和文化名人，其创作思想具有独特性和深远影响。
苏轼的创作思想可以总结为以下几个方面：一、倡导真实情感和个性表达。
苏轼注重表达内心真实的情感和个性，他坚持以真实、直接的方式表达自己的思想和感受，不拘泥于形式主义和套路化的表达方式。
他认为文学创作应当源于真实的生活和情感，才能打动读者的心灵。
在他的作品中，人物形象鲜活、情感真实，具有强烈的感召力和艺术感染力。
二、追求自由、坦荡的创作态度。
苏轼反对约束束缚和偏见的创作环境，主张以自由、坦荡的态度来面对文学创作。
他强调作家应该有自主的思想和独立的审美标准，不受世俗观念和权威的影响。
他宣扬个性的独立、创新的精神和风格，以独具一格的作品获得了巨大的成功。
三、抗争和反抗的意识。
苏轼生活在一个动荡、权贵腐败的时代，他对社会不公、政治腐败有很强的抗争和反抗意识。
他在自己的作品中通过批判社会现象和揭示权力的丑恶来表达自己的思想和愤怒。
他的作品中常常体现出正义的力量和对现实的不满，对社会进行深刻的思考和反思。
四、追求艺术的完美和卓越。
苏轼对艺术有很高的要求，他追求艺术的完美和卓越。
他在文学创作上注重技巧的运用和形式的琢磨，不断探索和创新，从而使自己的作品在美学上呈现出独具一格的艺术风貌。
他注重对词藻和语言的精细雕琢，追求意境的深远和情感的升华，使作品更具有艺术性和审美价值。
总之，苏轼的创作思想具有对个性、真实情感的追求，追求自由、坦荡的创作态度，抗争和反抗的意识以及对艺术的追求和完美的追求。
这些思想不仅在苏轼自己的作品中得以体现，也对后世的文学创作和思想启示产生了深远的影响。
定风波苏轼主题思想总结
定风波苏轼主题思想总结定风波是苏轼的一首词，表达了他在风波中坚定的立场和自信的态度。
这首词表现了苏轼主题思想的方方面面，主要包括傲慢自大、积极乐观、自由奔放、豁达开朗等几个方面。
首先，苏轼在这首词中表现出了傲慢自大的一面。
在词的开头，苏轼就直言自己久居江湖，视风波如儿戏，轻松自如。
他认为自己拥有足够的权力和能力去面对困难和挑战，并以之作为荣耀和自豪。
这种傲慢的态度在整首词中贯穿始终，展示了苏轼不屑于境遇的一面。
其次，苏轼的主题思想也体现了积极乐观的精神。
虽然面对风雨飘摇，苏轼以其乐观的态度展现了对未来的信心。
他坚信自己具备了应对各种挑战的能力，并认为风波的过程是磨砺自己的良机。
他以不败之姿迎接挑战，相信自己的志向和才能能够带领他走出困境，取得成功。
第三，自由奔放是苏轼主题思想中的另一个重要方面。
苏轼在词中表现出了旁若无人的态度，无拘无束地放飞自己的思想和情感。
他以豪情万丈的文字描述了自己旷达潇洒的心境，表达了对自由和自由表达的追求。
他深信人生应该自由自在，不受桎梏的束缚，这种自由的态度也在词中得以体现。
最后，苏轼的主题思想还表现出了豁达开朗的一面。
在风波中，苏轼毫不畏惧，笑对逆境。
他坚信逆水行舟，不进则退，对待任何挑战都能够保持乐观积极的态度。
他认为人生充满了无尽的可能性，无论遇到什么困难都能够坦然面对。
他用朗朗的笑声展现了一种宽容开朗的生活态度。
综上所述，定风波是苏轼主题思想的集中展示。
在词中，苏轼表现出了傲慢自大、积极乐观、自由奔放和豁达开朗等多个方面的思想。
这些思想展现了他坚定的立场和自信的态度，也体现了他对自由和个性追求的不懈努力。
苏轼的思想不仅反映了个人的价值观和世界观，也对后世产生了重要的影响。
念奴娇赤壁怀古的思想感情 念奴娇赤壁怀古表达了什么思想感情
念奴娇赤壁怀古的思想感情念奴娇赤壁怀古表达了什么思想感情《念奴娇·赤壁怀古》表达了怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，表现了关注历史和人生的旷达之心。
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。
《念奴娇赤壁怀古》原文念奴娇·赤壁怀古宋·苏轼滔滔江水向东流去，那些昔日的英雄已经一去不复返了。
老基地以西，人文荟萃:周郎赤壁，三国鼎立。
陡峭的岩壁，如惊雷般的海浪拍打着河岸，浪花像卷起千万条雪。
气势磅礴的河山气如画，多少豪杰豪杰一次涌现。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游⒀，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
《念奴娇赤壁怀古》翻译大江东去，冲刷出那些千古风流人物。
古战场之西，传说三国周瑜破曹军赤壁，四面石山高，两边峭壁如云。
惊涛骇浪在对岸猛烈地拍打着，卷起的波浪像冬天的千万堆雪。
江山如此美丽如画，一时间涌现出多少英雄。
回想当年有名的余。
小乔刚刚嫁给他为妻，英姿飒爽。
手里执着羽扇，头上戴着黑色丝巾，从容潇洒地谈笑风生，八十万曹骏如灰。
现在沉浸在古战场，徘徊在过去。
可笑的是，我对过去有如此多的怀旧之情，我的太阳穴像老年一样花白。
人生就像一场朦胧的梦。
举杯为永恒的明月干杯。
《念奴娇赤壁怀古》注释念奴娇：词牌名。
又名“百字令”“酹江月”等。
赤壁：此指黄州赤壁，一名“赤鼻矶”，在今湖北黄冈西。
而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
大江：指长江。
淘：冲洗，冲刷。
浪漫人物:指杰出的历史名人。
故垒：过去遗留下来的营垒。
周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为“周郎”。
下文中的“公瑾”，即指周瑜。
雪：比喻浪花。
遥想：形容想得很远；回忆。
雄姿英发(fā)：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。
英发，谈吐不凡，见识卓越。
羽扇纶(guān)巾：古代儒将的便装打扮。
定风波 苏轼主题思想总结
定风波苏轼主题思想总结《定风波》是苏轼的一首名作，这首词是他在逗留黄州期间写的，直接表达了他内心的喜悦和人生哲理。
苏轼在《定风波》中表达了对自然景致的喜爱、对生活的热爱、对官场的失望以及对真理的追求。
通过这些思想，苏轼积极向上地主张真实、纯粹和自由，并给人以深刻的思考和启示。
首先，苏轼在《定风波》中展现了对自然的痴迷和喜爱。
在诗中，他以描绘风景的方式来抒发内心的激动和愉悦，如“山原旷其盈视，川泽纡其骇矫”，“云销雨霁，彩彻区明”。
他赞美了大自然的壮丽景色，表达了对美的追求和对自由、宽广的向往。
他深深地感叹了自然界的壮美与宏伟，将其与自己的情感融为一体，使诗人与自然达成了一种心灵的共鸣。
其次，苏轼在《定风波》中抒发了对生活的热爱和对现实的批判。
在他的眼中，生活应该充满了希望、热情和激情。
他反对束缚和假装，追求真实、纯粹和自由。
他以自己的经历告诉读者：人生短暂，应该珍惜每一刻，并主动去鼓掌、去欣赏。
他鼓励人们要有自己的判断力和行动力，在生活中积极面对，不被外界的环境和压力所束缚。
此外，苏轼在《定风波》中也表达了对官场的失望和对名利的看透。
他在诗中写道：“朝为田舍郎，暮登天子堂”。
这句话反映了他曾经从平凡的一位士子逐渐上升为高官的经历。
然而，他对这种地位的追求并没有给他带来真正的满足和快乐。
相反，他看到官场内外虚伪、奢华和权力的腐败，对此充满了失望和憎恶。
他认为名利过后，内心的满足感是无法获得的，真正的幸福与自由是在心灵的净化和追求中获得的。
最后，苏轼在《定风波》中向人们表达了对真理的追求和对思想的重视。
他借用了“定风波”的比喻，意味着对社会现象的正确判断和解析。
他试图通过他的思考和观察来揭示世界的真相和规律。
他对真理的追求和对思想的重视，为他的作品增添了深刻的思想内涵和文化底蕴，使他的作品更加具有思考者和理论家的特点。
总结起来，苏轼在《定风波》中通过对自然景致的喜爱、对生活的热爱、对官场的失望以及对真理的追求，表达了对真实、纯粹和自由的主张。
苏轼诗词的儒道思想
们已就“儒家用世之志意”一面对苏词作了分析，再来看“道家旷观之精神”一面。
正是此一方面，苏轼自树起一帜独特的词风。
周济正是在此处判苏辛之不同：“世以苏辛并称，苏之自在处，辛偶能到；辛之当行处，苏必不能到：二公之词，不可同日语也。
”辛之当行处，周济所谓“沈著痛快”者，正在于他能真契于儒学精神，这是苏轼缺乏的。
但苏之自在处，辛弃疾也只能偶然一至，在此难与苏轼一争短长。
此是何境地呢？周济所谓：“东坡天趣独到处，殆成绝诣。
”?9?王国维的概括更为精炼：“东坡之词旷。
”?10?叶嘉莹先生则称之“超旷”，并分析原因：“苏轼之开始致力于词之写作，既是在其仕途受到挫折以后，则其词之走向超旷之风格，便自是一种必然之结果。
”?11?然而，辛弃疾在仕途受到挫折以后，却并未使其词也走向超旷风格；这是因为他的行藏用舍一依于儒家的道德意识，表现出来总是沈郁顿挫的统一风格。
而苏轼则用世志意之抒写已成浅近，却于出世精神之抒写中成就一超旷风格，确是道家尤其是庄子精神的影响所致。
沈郁与超旷风格之比较，则落实在儒家和道家的比较之上。
?12?儒家和道家相同之处是认为经验事实不可以执著为依据，不同的是，儒家从正面建立超验理念作为本体，依此本体贞定纷繁变化的事实；而道家则从侧面化去对经验事实的执著，在去执中呈现一种旷达的精神境界。
?13?我拟通过两首词的对比，来阐明这种区别。
先看辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此?倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？邓广铭考证：“盖当南归之初，自身之前途功业如何，尚难测度；嗣后仍复沉滞下僚，满腹经纶，迄无所用，迨重至建康，登高眺远，胸中积郁乃不能不以一吐为快矣。
”?14?张季鹰因视功名等事为不可据，所以说：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”?《世说新语·识鉴》?故而一直被认为是旷达之士。
《水调歌头》赏析及主题思想
《水调歌头》赏析及主题思想主题思想这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。
但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱。
赏析(3篇)1.苏轼的这种自我庆幸和自我宽慰反映了他对人生哲理的思考。
苏轼的思想深博而复杂,以儒为根底,但并不排斥佛、老,而且善于将佛、老的某些妙理玄言与儒学理论融汇贯通,用以处理行藏、出处、进退之节。
中国士大夫对待人生、事业的挫折,大体遵循两条道路：或放弃理想,与世浮沉;或坚持理想,知其不可而为之,哪怕碰得头破血流,甚至以身相殉。
苏轼则以独特的世界观和人生观走了第三条道路。
他既不放弃理想,与世俗同流合污,又不走极端激烈抗争,而是听其自然,力求超脱。
仕途受挫,他以“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。
身长健,但忧游卒岁,且斗尊前”(《沁园春·赴密州早行马上寄子由》)的态度来对待。
天地无穷,人生短促,他以享有清风明月自矜,在寄情山水、物我交融中怡然自得。
亲人分离,他又以“但愿人长久,千里共婵娟”来宽解祝福……作为近千年前的古人,苏轼的人生态度不无缺憾,但他一辈子处人处事坦荡圆通,随遇而安,因缘而适,有效地保持了内心的平静,一生乐观、开朗,达到了多少人心向往之而苦求不得的人生境界。
这就是苏轼,这就是《水调歌头》独特艺术魅力之所在。
2.此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
苏轼诗词的文化意义
苏轼诗词的文化意义苏轼，作为北宋时期的文学巨匠，其诗词作品不仅在当时产生了深远的影响，而且对后世的文学创作、审美观念、文化心理等方面都有着不可忽视的影响。
苏轼的诗词，以其深邃的思想、独特的艺术风格和广泛的文化内涵，成为了中国文化的瑰宝。
本文将从多个角度探讨苏轼诗词的文化意义，以期更深入地理解这位文学大师的独特魅力。
一、苏轼诗词与儒家思想苏轼生活在北宋时期，这一时期儒学复兴，重新占据了思想界的主导地位。
苏轼的诗词深受儒家思想的影响，他强调仁、义、礼、智、信等儒家道德观念，提倡“仁政爱民”的政治理想。
在《东坡志林》等作品中，苏轼明确表达了自己对儒家思想的认同和尊崇，认为儒家的道德规范和价值观念是修身齐家治国平天下的基石。
二、苏轼诗词与佛道思想苏轼的诗词中，还蕴含着浓厚的佛道思想。
他通过与僧人交往、游历寺庙等途径接触到了佛教思想，并在自己的诗词中有所体现。
例如《南乡子·送述古》中，苏轼写道：“谁似东坡老，白首忘机。
”这里可以看出道家“忘机”的思想，即忘记世俗的纷扰，追求内心的平静和超脱。
同时，苏轼的诗词中也常常表现出对自然景物的热爱和向往，这与道家的“天人合一”思想有着异曲同工之妙。
三、苏轼诗词与审美观念苏轼的诗词对后世的审美观念产生了深远的影响。
他的作品以清新自然、质朴无华为特点，追求内在的神韵和意境。
这种审美观念在后来的文人画、山水诗等领域得到了广泛的应用和发展。
同时，苏轼倡导“诗画本无间，妙手偶得之”的艺术主张，认为诗歌和绘画有着内在的联系和相通之处，这种主张为后来的文人画发展提供了重要的思想基础。
四、苏轼诗词与文化心理苏轼的诗词作品也反映了当时社会的文化心理和价值取向。
在北宋时期，随着商品经济的发展和市民阶层的兴起，人们对文化的需求和审美趣味也发生了变化。
苏轼的诗词以平易近人、通俗易懂的语言风格，表达了人们对美好生活的向往和对自然的热爱。
同时，苏轼的作品也体现了当时社会的宽容和多元文化并存的特点，为后来的文化繁荣奠定了基础。
苏轼的生平与思想
苏轼的生平与思想一、苏轼的生平与思想苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（在今四川省）人。
出生于一个富有文学传统的家庭里，二十岁以前的时光，是在家乡度过的。
宋仁宗嘉祐元年（1056），苏轼二十一岁，与苏辙一起随父苏洵到了汴京。
嘉祐二年（1057）正月，欧阳修主持礼部科试，苏轼与苏辙同榜题名。
嘉祐六年（1061），苏轼经欧阳修的推荐，参加了秘阁的制科考试，考取了贤良方正能言极谏科，被授予大理评事，任凤翔府签判。
作为地方官，他开始较深入地接触复杂的社会和实际政治，在许多方面扩大了自己的眼界。
因与王安石政见不合，先到杭州任通判，后调任密州、徐州、湖州的知州。
元丰二年（1079）七月，当他移知湖州时，即以讪谤新政的罪名被逮至京，就是著名的“乌台诗案”，后被贬为黄州团练副使。
谪居黄州是苏轼生活道路和创作道路的转捩点。
他在政治上虽受了打击，但在创作上却获得了丰收。
苏轼早年的成就固然已经不同凡响。
元祐元年（1086），苏轼被召还朝，授以翰林学士、知制诰的重任。
自元祐四年起，他以龙图阁学士的身份，先后出知杭州、颍州、扬州、定州。
绍圣四年（1097），新党掌权的朝廷普遍加重对元祐党人即旧党的惩罚，六十二岁的苏轼又一次遭到远谪，被贬为琼州别驾，到海南岛的儋州居住。
苏轼处在这样的环境里，随遇而安，旷达乐观。
元符三年（1100）正月，苏轼遇赦北还。
建中靖国元年（1101）七月间病逝常州。
二、苏轼的诗论苏轼对于作诗的基本主张是“有为而作”，重视诗歌的社会作用，敢于揭露时弊。
所以他能够而且敢于写出那些反映民生疾苦、忧国忧民的作品。
自谪居黄州之后，诗风从豪迈归于淡雅，诗论从托讽补世转为注重诗味的自得。
他晚年追步陶渊明的冲淡高远，还喜爱柳宗元的诗，他一方面推崇李、杜的英伟，同时又仰慕魏晋诗人的高蹈，赞美韦、柳的淡泊。
第二节苏轼的词一、苏轼的词学观；清旷词与豪放词的开拓；以诗为词；苏词风格的多样性。
二、词创作。
苏轼的诗词及表达情感
苏轼的诗词及表达情感苏轼的诗词及表达情感苏轼作为北宋著名的文学家，其诗歌有着鲜明的特点。
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苏轼的诗词及表达情感篇1其一、说理中显趣味——一理趣取胜。
宋代诗歌的一个很大的特点就是说理，而苏轼却是一说理大家。
所谓理趣，大体上[objectObject]就是诗中所含之理富于生机与灵气，即宇宙、社会、人生的哲理。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘生在此山中。
”（苏轼《题西林壁》）诗人眺望庐山，看到山岭连绵，峰峦环列，高低巍峨的景象，横看、侧看、远看、近看，视觉不同，看到的情况各不相同。
于是作者想到，人们之所以认不清庐山的真面目，就因为身在庐山之中，只看见庐山的一个局部，或被某中现象所迷惑。
这也就告诉我们：凡是主观片面，各执一端，都不能认识事物的本来面目；想见到真相，需要走出自身局限，从搞出全面洞察。
全诗融景物、感情、哲理于一体，是一首不朽的哲理诗。
苏轼诗的理不是直截了当的说出来，而是通过形象表现出来，让读者通过作品的形象去感受、联想后，然后悟出一些新颖而深邃的哲理。
又如他的《和子由渑池相会》：“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。
”这首诗表达对人生来去无定的怅惘和往事旧迹的深情眷念。
前四句比喻生动奇妙，单行入律，一气呵成，后四句再以所闻所见所忆的情景深化“雪泥鸿爪”的感触，使前后两部分紧密相连、虚实相生。
全篇带有普遍性的人生体验，蕴涵深邃的人生哲理，古能动人深情又发人深思。
其二、现实主义与浪漫主义相结合。
苏轼的诗既具有杜甫诗的现实主义精神，又具有李白豪放不羁的浪漫主义风格，其现实主义精神首先表现在他对民间疾苦的关心和对穷奢极欲的统治者的不满。
他的《李氏园》揭露了官僚贵族兼并土地的罪行，他们为了建筑“美园圃”不惜“夺民田”，“破千家”。
论苏轼的词学观
论苏轼的词学观
苏轼是一位千古流芳的文学家，他在作品中留下了很多精彩的词汇，正是这些词汇使他的文章不断流传，并被后人津津乐道。
他的词学观也几乎包括了唐宋时期所有诗词创作的全部要素，从而使他的诗词能给人留下深刻的印象。
苏轼的词学观的核心思想是“字而解之”，他相信单字的意义可
以代表一种思想，表达一种情感，所以他强调要求诗人在写诗时要注重字的意义，不要忽视语言的精确度，以免致使文章有语病。
他认为用辞旨宜精，词句应简短，不能乱用大词，因此要求诗人应该做到语不惊人，意不妄想，防止文章迂回绕弯。
苏轼的词学观也反映了他对诗词创作的高要求。
他崇尚用修辞手法让文章更加精致、丰富，以增加作品的艺术表现力。
他对对仗、押韵、谐音、叠加等修辞手法有着独特的见解，所以他的作品总能用优雅简练的文字表达出情形、传达出思想，而且优美强烈。
此外，苏轼也有着自己深刻独特的爱国观，他认为“宁可做艰苦的农民，也不可担当懦夫”，赞扬了忠诚的都护、仁慈的王师和勤勉
的人民，反对奢靡和滥贪的行为，表达了他爱国的情操。
苏轼的爱国诗词也以其优美独特的文字表达着他的思想，并被后人经久传颂。
苏轼的词学观为当时的诗人提供了精义，令他们能够以一种更加美妙而充满深意的语言来创作出高质量的诗歌作品，同时他的思想也影响了后人的诗歌创作，被推崇至一种文学精神、文学传统的地位。
可以说，苏轼的词学观为今人提供了认识与研究诗词的重要窗口，
是我们深入理解和研究唐宋的文学的重要依据。
即使距今已经有几百年的历史，他的文学观念依然具有深远的影响力，对现代文学创作也有一定的指导意义。
苏轼的作品赏析
苏轼的作品赏析一、苏轼诗词作品赏析- 主题思想- 这首词围绕中秋明月展开想象和思考。
苏轼当时与弟弟苏辙分别已久，词中既表达了对弟弟的思念之情，如“但愿人长久，千里共婵娟”，又体现出他对人生的哲理思考。
在宇宙的宏大背景下审视人生的悲欢离合，既有对现实不能与亲人团聚的遗憾，又有一种豁达超脱的情怀。
- 艺术特色- 从结构上看，词的上阕望月问天，充满浪漫主义色彩。
诗人从明月起笔，对月的追问“不知天上宫阙，今夕是何年”，想象奇特。
下阕则怀人抒情，由对明月的赞美转到对人间生活的热爱，“起舞弄清影，何似在人间”，最后以美好的祝愿作结。
在语言上，词的语言优美流畅，如“转朱阁，低绮户，照无眠”，用词精准地描绘出月光的流转，同时也暗示出诗人因思念而难以入眠的状态。
- 主题思想- 苏轼被贬黄州期间游览赤壁矶，触景生情，缅怀古代英雄周瑜的同时，抒发自己壮志未酬的感慨。
词中通过对赤壁古战场壮丽景色的描写，如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，展现出大自然的雄伟力量。
而对周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的刻画，一方面表达了对周瑜年少有为、建立赫赫战功的钦佩，另一方面与自己“早生华发”“人生如梦”的境遇形成鲜明对比，流露出一种无奈和怅惘。
- 艺术特色- 在表现手法上，这首词将写景、咏史、抒情融为一体。
开头的景物描写气势磅礴，为英雄人物的出场做铺垫。
在人物描写上，抓住周瑜的神态和军事才能进行描写，简洁而生动。
从风格上看，这首词是豪放词的代表作，意境开阔，情感深沉而复杂，既有对英雄的敬仰，又有对自身命运的叹惋。
- 主题思想- 此词通过描写途中遇雨这一生活小事，表现出苏轼旷达超脱的胸襟。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，传达出一种不为外界环境所干扰的心境。
词中反映出苏轼对人生风雨的坦然面对，他在仕途不顺、历经磨难的情况下，依然能够保持乐观的态度，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，表达了他对荣辱得失的淡然。
苏轼词思想内容
•
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家
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•浣溪沙
•
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
•
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
第8页/共11页
• 4、男女爱情。
• 《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 • 《江城子》
第9页/共11页
•江城子
•
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
•
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，
明月夜，短松岗。
第/共11页
• 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也 无晴。
第5页/共11页
•3、表现大自然秀丽的景色。
• 田园词：苏轼在词里描写了乡村秀丽的自然风光，淳朴的田园风情，富于诗情画意 的田间劳动。
• •
第6页/共11页
•浣溪沙
•
簌簌衣襟落枣花,村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜。
•临江仙·夜归临皋
• 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听 江声。
•
长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静谷纹平。小舟从此逝，江海寄
余生。
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•卜算子
•
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨
无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
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• 2、表现出对人生的思考，写自己在面 对自然，感怀今昔之际，带有哲理性的 人生感受，表现出一种高逸旷达的精神。
• 《念奴娇·赤壁怀古》 《定风波》
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• 临江仙· 夜归临皋
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听 江声。 • 长恨此身非我有，何时忘却营营？ 夜阑风静谷纹平。小舟从此逝，江海寄 余生。
•
• 卜算子
• 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独 往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人 省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
• 4、男女爱情。
• 《水龙吟· 次韵章质夫杨花词》 • 《江城难忘。千 里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘 满面，鬓如霜。 • 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相 顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明 月夜，短松岗。
• 3、表现大自然秀丽的景色。
• 田园词：苏轼在词里描写了乡村秀丽的自然 风光，淳朴的田园风情，富于诗情画意的田 间劳动。 • •
• 浣溪沙
• 簌簌衣襟落枣花,村南村北响缫车,牛衣古 柳卖黄瓜。 • 酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试 问野人家
• 浣溪沙
• 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入 淮清洛渐漫漫。 • 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人 间有味是清欢。
• 2、表现出对人生的思考，写自己在面 对自然，感怀今昔之际，带有哲理性的 人生感受，表现出一种高逸旷达的精神。 • 《念奴娇· 赤壁怀古》 《定风波》
• 定风波
• 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而 遂晴，故作此词。
•
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹 杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 • 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相 迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无 晴。
苏轼词的思想内容
• 1、表现 “致君尧舜”的人生理想和少 年时代意气风发、豪迈自信的精神风貌， 也流露出中年经历仕途挫折之后复杂的 人生感慨。
• 《江城子· 密州出猎》
• 江城子· 密州出猎
• 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦 帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲 射虎，看孙郎。 • 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持 节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西 北望，射天狼。