传统“六书”汉字理论对汉语国际教育汉字教学之启示
[“六书与对外汉语汉字教学]六书对汉字教学作用
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[“六书与对外汉语汉字教学]六书对汉字教学作用汉字是记录汉语的书写符号系统。
在中华民族五千年的历史长河中，汉字形体的演变大致有以下六种方法：象形、指事、会意、形声、转注、假借，其中前四种属于汉字的造字法，而转注和假借那么属于汉字的用字法。
仔细分析汉字的造字法，我们可以清晰的发现汉字的开展及其演变历程。
通过对汉字形体的研究我们可以更好地了解汉字，在此根底上我们可以掌握更好的汉字教学方法。
一、“六书”与汉字形体的演变象形就是用描绘事物形状来表示字义的造字法。
在远古的中国，人们运用图画来记录一些东西或事情，渐渐的这些图画就成为了文字，直到今天仍然有许多汉字属于象形字。
由此看来我们不难理解象形字的含义，例如：“牛”字，他是象牛角，所以是由表示牛角这一图形演变而来的。
指事就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。
由此看见，指事字是在象形字的根底上形成并开展起来的，有的指事字单纯的表示象征性的符号，例如“三”用三条弧线表示，当然有的指事字那么是在象形字的根底上加上了一些指示性的符号，例如“本”字，这是在象形字“木”的根底上加上了一横，表示的是树木的根，进而引申出根本之意。
会意就是两个或几个部件合成一个字，把这些部件的意义合成新的意义。
由这种方法组成的汉字是合体字，每个字都有每个字的意义，但是有些字又可以组合在一起，从而组合成一个新的字，这时意义便不同了。
例如：“淼”字是由三个“水”字组合而成的，“明”字是由“日”和“月”组合而成的。
形声就是由表示类属意义的部件和表示字音意义的部件组成新字，无可厚非，形声字是由形旁和声旁组成，形旁表示字的含义，声旁表示字的读音。
形声字是现代汉字最多也最常用的造字方法，在我们的生活中到处可以见到形声字的运用，例如：“问”字，从“口”，“门”声。
转注属于用字法，对于这种方法的介绍并不是很多。
南京大学的徐昌火指出：由于《说文解字》中部首都是形符，即表义的偏旁，因此我们说许慎所谓转注，可能就是指的以合体字作形符的合体字。
谈造字六书对汉字教学的积极意义
谈翰墨师和造字六书对汉字教学的积极意义在世界文明的发展史上，华夏文明是唯一没有产生断代的、岁月久远的人类文明。
在推动历史巨轮缓缓转动的过程中，汉字扮演着非常重要的角色。
据《淮南子·本经训》中载：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
”后人解释为两种说法，一种认为，天降谷雨，世间各个角落皆落满谷物，让游荡的孤魂野鬼无处栖身，夜里号哭不止。
另一种认为，仓颉造字，让蒙昧启智，兵戈之象骤生，世间再无宁日，为此，百鬼夜哭。
但就仓颉造字的重要性来说，笔者更倾向于“粟雨鬼哭”是汉字诞生所带来的天地异象，昭示着炎黄子孙从此摆脱了结绳记事的无言时代，进入到了自由阐述天地造化的符号时代。
据汉代许慎的《说文解字》载：“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
”所以，最初的文字造字，许慎认为是“依类象形”，也就是我们所熟知的象形造字法，称之为“文”。
“其后，形声相益”，称之为“字”。
这是许慎为文和字分别所作的定义。
后人为了称颂这位造字的传奇人物，而称之为“史皇氏”，甚至到后来惯性地对之加以神化，“双瞳四目”甚至“实有睿德，生而能书”，而造书所产生的“天雨粟”也成了后来“谷雨”节气的由来。
在现在的河南，有康熙九年修筑的仓颉大殿一座，殿内塑有仓颉高大坐像，至圣先师孔丘拜坐身前，明柱上书“天下文章祖，古今翰墨师”，以供华夏儿女凭吊瞻仰。
当然，仓颉造字毕竟是稽不可查、太古悠悠的传说，我们只能从古代典籍中的零星记载去窥视一二。
那么汉字到底如何产生？是否就如《淮南子》和《说文》所载，由造字圣人所为？在近现代有两位文学大家提出了基于理性思考的观点：“……在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。
中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。
”（鲁迅《门外文谈》）“任何民族的文字都和语言一样，是劳动人民在生活中从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育，选练发展出来的。
“六书”理论在对外汉语教学中的尝试与构想
“六书”理论在对外汉语教学中的尝试与构想从事汉语教学，接触了很多外国留学生，他们普遍认为汉语难读、难写、难记、难理解。
传统的死记硬背的方法让他们感到非常吃力，学得头昏脑胀，但效果极差。
我多次听课，向经验丰富的教师学习，并与学生沟通、探讨，教学实践中尝试将“六书”理论与对外汉字教学相结合，以期能在对外汉语的汉字教学开辟新路径。
汉字，亦称中文字、国字。
属于表意文字的词素音节文字，为上古时代的华夏族人所发明创制并作改进。
目前确切历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文和金文，再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准――楷书。
汉字是迄今为止世界上连续使用时间最长的文字。
也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字，学者认为汉字是维系中国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为中国第五大发明。
中国历代皆以汉字为主要官方文字。
可以说汉字是中华民族的文化面孔和灵魂。
没有汉字就不会有辉煌灿烂的中国古代文明。
汉字承载的中国传统文化，体现在每一个汉字的构成。
汉字之所以能够承载中国的传统文化，是因为汉字属于表意体系的文字。
表意体系的汉字与表音体系的文字不同，它不是直接表示音素或音节的字母，而是用不同笔画构成的大量表意符号来记录汉字的单音节语素，从而代表语素的声音。
王祥之在《图解汉字起源》里认为所有的汉字都源于物形。
古人在《周礼》中就提到了“六书”，只是没有说明具体内容。
到了东汉，学者许慎著有《说文解字》，第一次系统地阐述了“六书”(象形、指事、会意、形声、转注、假借)的造字法和用字法。
大家知道，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性，但总的体系仍属表意文字。
正因如此，汉语是世界上最难学的语言之一，汉字难写、难记、难理解，不同于第一习得语为汉语的学生，留学生们感到非常的吃力。
笔者尝试将“六书”理论运用到汉字的教学中，希望通过这种方法让留学生掌握汉字的构成，使其更深刻地认识到汉字的来源和演变，以便激发兴趣，促进对外汉语的教学。
《说文》中的“六书”理论与对外汉语教学-教育作文文档
《说文》中的“六书”理论与对外汉语教学一、引言20世纪80年代以来，汉语教学日益走向世界。
许多外国人认为，汉字是东方文化的象征，是最令人神往的文字，同时也是最难学的文字。
与拼音文字相比,汉字没有固定的、可以提炼分离出来的字母，也没有固定的排列组合方式,更没有规律准确的表音方式。
因此，有必要针对汉字特点和造字规律，结合外国学生的知识特点，对汉语教学进行有效的改革，以增强汉字教学的科学性、针对性。
现在我们使用的汉字大多在先秦时期就已经成熟,而《说文》是上古时期的文字学专著,对汉字的解释和阐述在现在看来依然系统而完备。
因此，将“六书”理论应用于对外汉字教学,能够帮助学生更深刻地认清字形,识记字音字义,为汉字教学提供一定的辅助捷径。
二、许慎的《说文解字》和“六书”理论汉字个体虽多，但形体结构的类型却是有限的；文字形体的结构受到造字方法的制约，造字方法也是有限的。
古人有感于此，很早就开始进行这方面的研究。
东汉许慎所著的《说文解字》以“六书”理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借）为根据逐一分析9353个汉字的音形义,系统总结了汉字的构造方式和造字规律。
“六书”理论是传统文字学理论的核心，是在对大量汉字形体的结构作分析后归纳出来的六种体例。
三、对外汉语教学中“六书”理论的应用（一）象形汉字是以象形为基础的。
许慎《说文解字?叙》：“象形者, 画成其物, 随体诘诎，日、月是也。
”象形就是把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
象形字大致可以分为以下三种：1.像事物整体之形。
在象形字中，这一类最多。
如：山；人；禾；燕等。
2.像事物的区别性特征。
如：牛、羊，以牛、羊有特征的头部代表整体。
3.在事物整体象形外附加相关事物。
世界上的事物形状相近的很多，如果所要表示的事物外形易与其它事物相混，就不得不在所要表示的事物上再附加一些相关的东西，以便意义能清晰显示。
比如，果子与瓜类，圆果之下附加与果子相关的“木”，表示是在树上结的果实。
“六书”理论与对外汉字教学
“六书”理论与对外汉字教学作者：刘海波郝文枝来源：《现代语文》2019年第12期摘; 要：汉字是学习汉语的基础。
正确的认识和书写汉字是学习汉语的重点和难点。
由于汉字的独特性，使其成为留学生学习汉语的难点之一。
在系统梳理“六书”理论的基础上，从汉字结构、汉字教学法和习得者心理等方面提出了针对留学生的汉字教学方法。
关键词：六书;汉字教学;对外汉语一、“六书”理论概述“六书”理论对汉字研究有重要的作用。
此词最早见于《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之以六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”[1]（P79）此处只提到了“六书”名称，却未提供细目。
直至汉代的文献中，才得以见“六书”的具体情形。
汉代分列“六书”细目的有三家，实则源于一家。
班固《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓：象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。
”[2]（P1571）并直言采录于刘歆《七略》：“今删其要，以备篇籍。
”[3]（P124）郑玄《周礼·地官·保氏》注引郑众《周礼解诂》曰：“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。
”[1]（P81）由于郑众之父郑兴受业于刘歆，且郑众受业于刘歆的学生杜子春，因此，可推断他对“六书”的分类也源于刘歆。
班固和郑众并未解释每一类型的具体内容，直至许慎的《说文解字》才予以阐述。
《说文解字·叙》曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。
一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也;三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也;六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”[4]（P23）因许慎受业于贾逵，贾逵之父贾徽受业于刘歆，并且贾逵受业于刘歆的学生杜子春，所以，许慎的“六书”细目也与刘歆有渊源。
“六书”与对外汉语汉字教学
了 文字 ， 到今 天仍 然 有许 多汉 字属 于象形 字 。由此看 来 我们 不难 直
在 我们 的 生活 中到处 可 以 见到 形 声 字 的运 用 ，例如 ： 问” 字 ， “ 从
“口 ”，
“ 声。 门”
转 注属 于 用字法 ， 于这 种方法 的 介绍并 不 是很 多 。 对 南京 大学
文 章编 号 ：６ ３ ２ （ ０ ２ ０ ０ ６ ２ １ ７ — １ １２ １ ）伽 ９ １
下， 习惯于 以拼 音 字 母作 为 主要语 言 方式 的 外 国学 习者 ， 进入 一旦 汉 语 汉 字的 学 习场景 中 ， 常会 变得 手足 无 措 ， 际 汉语 汉 字就成 常 实
为 了最 让他 们 头痛 的 问题 。 在对 外汉 语汉 字教 学 中 ， 了有效 帮 助 为
外 国学 习者 快 速 掌握 汉 字 的规 律 ， 用 “ 书” 论 ， 本 求源 ， 使 六 理 追 不
“ ” 是 由“ 和 “ 组合而 成 的 。 明 字 日” 月” 形 声就 是 由表示 类属 意 义 的部件 和 表示 字音 意 义 的部件 组 成 新字 ， 可厚 非 ， 无 形声 字 是 由形旁 和 声旁 组成 ， 旁表 示 字的 含 义 ， 形 声旁 表示 字的 读音 。 声 字是现 代 汉字最 多 也最常 用 的造 字方 法 ， 形
的徐 昌火指 出 ： 由于 《 文解 字 》 说 中部 首 都 是形 符 ， 表 义 的偏 旁 ， 即 因此 我们 说许 慎 所谓 转注 ，可能 就 是指 的 以合体 字 作形 符 的合 体 字 。在许 慎 的《 说文 解字 》 以“ ” 和 “ 字 为例 。 中 考 字 老”
“六书”与对外汉语汉字教学六书对汉字教学的作用
“六书”与对外汉语汉字教学六书对汉字教学的作用留学生在习得汉语时一般都要经历这么几个阶段：1.拼音。
汉语拼音是用26个拉丁字母拼写汉字读音，所以外国学生学习起来很轻松，一个月左右就可以掌握拼音的读写法。
2.基本词汇、汉字。
留学生掌握汉语拼音之后，就要学习基本的词汇和汉字了。
大一部分留学生开始感觉汉字非常难学。
3.背景文化。
在基本词汇和汉字掌握的基础之上，开始对中国的历史文化等个方面进行学习。
留学生在学习汉语的第二、三阶段都面临着一个共同的难题――汉字。
虽然有的留学生在很短的时间内就可以进行基本对话，但是其掌握的汉字却有限，有的是会读不会写，有的是会读会写但错别字特别多。
所以找到好的教学方法才是突破汉字教学的关键。
一、汉字难学的原因浅析世界上的文字分为两种―――表音文字和表意文字。
表音文字用固定的符号表示一种语言里有限的音素或音节，作为标记词语声母的字母。
一般来说，一定的音就用一定的字母表示，一定的字母表示一定的音。
人们掌握了字母的发音和拼写规则，就能够听词而写，见词而读。
而汉字属于表意文字，不直接表示音素或音节。
它用不同的笔画构成大量表意符号来记录汉语的音节语素，从而代表了语素的声音。
因而汉字常用的意符就有几万个，常用的也有几千个。
汉字构形时，部件数量的多少、采用哪些部件、部件之间的组合方式及位置等都是依据它所记录的语义而决定的。
因此汉字的各个构形元素之间存在相应的组合层次和组合模式，这导致了汉字复杂的结构。
日本、韩国等国的语言里保留了很多汉字，所以这些国家的留学生学习汉字的情况要稍微好些。
而欧美等国家的留学生由于语言差异，学习汉字则相对困难。
二、六书在对外汉语汉字教学中的应用我们现在使用的汉字大多在先秦时期就已经成熟，而《说文》是上古时期的文字学专著，对汉字的解释和阐述在现在看来依然系统且完备。
因此将六书理论应用于对外汉语汉字教学，能够帮助学生更深刻地认清字形，识记字音字义，为汉字教学提供一定的辅助捷径。
“六书”理论在对外汉字教学中的应用价值优劣论
学习汉语的焦虑情绪，改变他们认为汉字难写、难认等想 诚提出另一问题：汉字的断代研究太薄弱，我们并不能将
法，提高学习效率。
汉字在各个时代的断代发展了解、考察、研究得很充分、
（四）有利于纠正学生的错别字，让学生从根源上重 很全面，这自然会影响到汉字系统的研究、描写。反映在
新认识汉字
课堂教学环节中，老师在给学生讲解汉字在每一阶段的发
语言应用研究
“六书”理论在对外汉字教学中的 应用价值优劣论
□王瑞晓
摘 要：本文就“六书”理论是否应加入对外汉字教学这一问题进行探讨，从其应用价值的优劣两方面进行解说。在 对外汉字教学中可以运用“六书”理论，但要因时、因地而异，不可一味地滥用，要根据实际情况，综合考虑各种因素以 后再采用。
关键词：“六书”理论 对外汉字教学 应用价值 优劣
后来有人对“六书”是造字之本提出质疑，如戴震
认为指事、象形、形声、会意是造字之法，这是毋庸置疑
的；但转注和假借是用字之法，它们并不能产生新字，故
而提出“四体二用”之说。后来又有“三书”说，主要包
括唐兰认为的象形、象意、形声；裘锡圭的表意、形声、
假借以及陈梦家的象形、假借、形声等。此后又有詹鄞
鑫、苏培成提出了新六书说。
首先“六书”抓住汉字“表意”这个根本特征，它
基本上反映了汉字构造方式的客观实际，对通过字形的分
析来理解本义、对把握字义的演变线索以及创造新字都有
重大意义。“六书”说不仅在中国古文字学中占有重要地
位，发挥着重要作用，还对我们当代人以及外国留学生学
习汉字、掌握汉字的形体、了解字义的演变、理解音、
形、义之间的关系提供了参考依据。留学生即便面对庞大
等来表示物象与文字之间的关系，将生动的形象展现在留 处理，这种分类方法本身就不够严谨，缺乏科学性。
“六书”理论与对外汉语教学
“六书”理论与对外汉语教学作者：张鹏丽来源：《现代语文(语言研究)》2011年第03期摘要：“六书”理论是古代关于汉字造字和用字的理论，其中象形、指事、会意、形声四种是关于造字的理论，对汉字形体结构的理解及含义的解读具有重要意义。
“六书”理论对于对外汉语汉字教学意义重大，合理利用“六书”原理来教学，往往会起到事半功倍的效果。
关键词：六书对外汉语教学随着中国改革开放的逐步深入和中国文化影响的日益深远，到中国来进行文化交流和语言学习的外国人越来越多；同时，近年来在国外开设的孔子学院也如雨后春笋。
对外汉语教学领域虽然取得了一定的经验和成绩，但也提出了更高的要求，尤其在教学手段的灵活、教学方法的创新、教学内容的丰富、教学效果的提高等方面。
但不管是一般的文化交流，还是专业的汉语学习，都需掌握最基本的汉字形体与意义。
因而汉字教学在对外汉语教学中有着举足轻重的地位，不管是精读、泛读，还是关于报刊杂志方面的教学等，对汉字的理解和教学要求都是最基本的。
那么针对非母语习得的外国学生，如何进行合理有效的汉字教学呢？对于不同级别、不同程度，甚至不同地区的外国学生，方法可能不尽相同，但是对于汉字最基本的形体结构及其意义的掌握，应是万变不离其宗的。
本文主要讨论“六书”理论对于对外外汉语教学的意义。
“六书”理论，是关于中国古代的汉字造字法和用字法的理论。
“六书”一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。
其中指事、象形、形声、会意属于造字法，转注、假借属于用字法。
“六书”概念最初见于《周礼•地官•保氏》：“保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”东汉郑玄注引郑众曰：“六书，象形、会意、转注、处事、假借、谐声也。
”班固《汉书•艺文志》将“六书”定名为象形、象事、象意、象声、转注、假借。
许慎《说文解字·叙》云：“周礼八岁入小学，保氏教国子以先六书：一曰指事。
传统“六书”与对外汉字教学对策研究
。乔 玉 雪
摘 要 ：随着孔子学院及课 堂的蓬勃发展 ，海外学 习汉语 的学生数量迅速增加 ，汉语 的表意特殊性 ， “ 音 、形” 的不一致性 ，使很多学生面对 汉字产生较 强的排斥心理。有些学校和地 区也尝试抛开 “ 形 ”教授汉语 ，使学生在
（ 水 ） ；关 于 动 植物 ，如 （ 牛）、
寅 ｌ （ 鱼）、车 （ 木）等；关于器物，如陶 （ 门）、阳
（ 网）、啉 （ 册 ）等 ，以及其他跟他 们有关的事物 。这些
具 象 的 事 物 ，先 民们 按 照 事 物 的 形 状 把 事 物 画 出 来 达 到 识
由 于 这 些 学 生 中 大 部 分 口 语 较 好 ， 我 们 在 实 践 中 得 记 的功 能，通过形象 展示法使 事物 与文字联系起 来 ，学 生 出对 他 们 进 行 “ 六 书 ” 为纲 领 的 字 理 识 字 教 学 法 具 有 很 好 看 到 的 不 再 是 一 个 个 孤 立 无 据 的方 块 字 ，而 是 和 事 物 联 系
汉字理据
教 学法
到２ ０ １ １ 年 底 ，中国在世 界 的１ ０ ５ 个 国家和 地 区建立 了 发 生 了 变 化 。从 历 时 的 角 度 看 ，汉 字 经 过 数 千 年 的 演 变 历 ３ ５ ８ 所孔 子学院和５ ０ ０ 所 中 小 学 孔 子 课 堂 。在 孔 子 学 院 的带 史 ，特 别 是 经 历 了隶 变 和 简 化 以后 ， 有 很 多 汉 字 已经 看 不 动 和 影 响 下 ，全 球 汉 语 学 习人 数 已逾 ５ ０ ０ ０ 万 。其 中 有 很 多 出创 造 之 初 的理 据 了 ， 有 很 多 人 士 认 为 汉 字 已 经 丧 失 了理
略论“六书”理论在对外汉字教学中的应用——以美国圣玛丽中学孔子课堂教学实践为例
引 言 随着 中 国经济 实力 的 提升 和 国际 影 响力 的不 断 扩大 ． 海 外掀起 了学习汉语 的热潮 。据统计 ．目前海 外学 习汉语 的 人数 已经突破 了１亿 ．与 数量 如此 庞大 的海外 汉语 学 习者 形 成鲜 明对 比的是联合 国教科 文组织 公布 的世 界十 大难学 语 言汉语位 居榜首 。由于汉语 属于世界 上为数不 多的 、由笔 画 组 成 的语 素文 字 ．不 同于现存 的绝 大多 数 以记 录音素 的字 母 组成 的拼音文字 ，在学好汉语 “语 ”（口头语 ）的基础上 学好 “文”（书面语 ），这是 汉语难 学的一个重 要方面 。 １．汉字 的特点及难点 语 素文字 ，又称表语 文字 ．是表示词 或语素 ｆ语言 的最小 语义单位 ）的文字 ［１］。作 为语素文字 ，汉字 的形体承载着与字义 相关 的某些联系 。在上 千年 的发展演变过程 中．汉字 的形体结 构不断变化 ，有的汉字 已经失去 了本来 的面 目．很 难将 其形体 结构与本义联系在一起。汉字是 以表意为主的文字 ．拼音文字 是 以表音为主的文字 ．从拼音文字 的形体结 构大致可 以判断 其读音 ，认知拼音文字仅需要建立其读音 与意义之间的联系 即可。经过长期演变 的象形汉字表意功能弱化 ．想要从形体结 构上看 出这些汉字 的意义并非易事 学 习汉 字需 要建立形与 音 、音与义 、形与义之 间的联 系 ．与拼 音文字仅 需要建立 音与 义 的联系相 比，汉字 的复杂程度要高很 多啪 拼音文字从数十 个 固定字母 中抽取若干字母经过线性排 列组 合而成 ．汉字是 从 三十多种 以拼音文字为母语 的人从未接触 过的笔画 中抽取 若 干经过二维排列 而成 ，从结构上其分为独体字 和合 体字 ，合 体字包 括１２种复 杂的结构 ，这些数量庞大 、结构 复杂的方块字 必然让 以汉语为第二语言 的学 习者感 到头疼 以上原 因使得 汉 字成 为汉语文化圈 以外的学习者学习汉语 的难题 然 而 ，语 言和 文字 密 不可 分 ．尽 管汉 字 难 学 ．但 毋庸 置 疑 的是 ，汉字是 汉语 的重要 组成 部分 ．学 习汉 语必 须学好 汉 字 。汉字记 载 了中 国几 千年 的文 化 ．是 中华 民族 文 明的象 征 。对海外 汉语 学 习者 来说 。汉 字是 进行 书面交 际 的工具 ． 也 是进 行 阅读的基础 汉字 的读音 、形体和意义都深深地烙上了历史的痕迹 因
许慎“六书”理论在对外汉字教学中的应用
语言研究许慎“六书”理论在对外汉字教学中的应用张丽霞【摘要】对外汉字教学应针对外国学生学习汉字时的特点与困难，根据汉字不同于拼音文字的特征，依据其内部构造和规律设计适合汉字教学的有效方法。
许慎的“六书”理论系统地阐释了汉字的造字规律，我们可以据其对汉字按照造字方法进行分类，根据不同类别的特点，找出最佳的切入点，结合汉字的发展和历史，将汉字内部结构的理据充分展示给学生，加深他们对汉字的认识和理解，提高汉字的趣味性，最终提高我们汉字教学的效率。
【关键词】六书造字法演变对外汉语教学中的汉字教学，简称为对外汉字教学，它是“以外国人为对象的、以现代汉字为内容的、用外语 教学方法进行的、旨在掌握汉字运用技能的教学活动。
汉 字教学的根本目的是讲清现代汉字的形、音、义，帮助学 生认读汉字，书写汉字，学习汉语，掌握汉语的书面语”。
[1]在对外汉语教学当中，汉字教学是一个最为困难也最 容易被忽视的环节。
经过几年的学习，外国学生可以用汉 语流畅地进行交流，但在HSK考试中，他们的汉字书写水 平与语言实际应用水平相差很远，“最明显的原因是汉字的难关。
”[2]这就要求我们的对外汉字教学应针对外国学生学习汉 字时的特点与困难，采用适合他们的教学方法。
目前的对外汉字教学，经常是从结构人手的。
而外国 学生，尤其是非汉字文化圈的学生，对汉字一无所知，单 纯地讲授汉字笔画、部件、笔顺、部件的组合，以及单调 而机械的重复练习，不但不会取得相应的教学成果，反而 会大大降低汉字教学的趣味性。
一、汉字的特点与对外汉字教学文字处理时不同的脑机制是外国学生学习汉语时的困 难之一，尤其是来自欧美的学生。
对于拼音文字的处理，往往只需左脑的运作，所以，以拼音文字为母语的学生处 理文字时习惯用左脑。
而大脑在处理汉字时，需要左右脑 共同运作。
这就需要以拼音文字为母语的学习者必须建立 左右脑共同处理文字信息的脑机制。
另外，每个汉字不仅 具有其固定的笔画和笔顺，还具有很强的内部规律，因为 汉字独有的平面方块结构，我们可以把每个汉字看做是一 幅图画，人脑很容易对图画形成完整的视觉映像。
谈造字六书对汉字教学的积极意义
谈翰墨师和造字六书对汉字教学的积极意义在世界文明的发展史上，华夏文明是唯一没有产生断代的、岁月久远的人类文明。
在推动历史巨轮缓缓转动的过程中，汉字扮演着非常重要的角色。
据《淮南子·本经训》中载：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
”后人解释为两种说法，一种认为，天降谷雨，世间各个角落皆落满谷物，让游荡的孤魂野鬼无处栖身，夜里号哭不止。
另一种认为，仓颉造字，让蒙昧启智，兵戈之象骤生，世间再无宁日，为此，百鬼夜哭。
但就仓颉造字的重要性来说，笔者更倾向于“粟雨鬼哭”是汉字诞生所带来的天地异象，昭示着炎黄子孙从此摆脱了结绳记事的无言时代，进入到了自由阐述天地造化的符号时代。
据汉代许慎的《说文解字》载：“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。
”所以，最初的文字造字，许慎认为是“依类象形”，也就是我们所熟知的象形造字法，称之为“文”。
“其后，形声相益”，称之为“字”。
这是许慎为文和字分别所作的定义。
后人为了称颂这位造字的传奇人物，而称之为“史皇氏”，甚至到后来惯性地对之加以神化，“双瞳四目”甚至“实有睿德，生而能书”，而造书所产生的“天雨粟”也成了后来“谷雨”节气的由来。
在现在的河南，有康熙九年修筑的仓颉大殿一座，殿内塑有仓颉高大坐像，至圣先师孔丘拜坐身前，明柱上书“天下文章祖，古今翰墨师”，以供华夏儿女凭吊瞻仰。
当然，仓颉造字毕竟是稽不可查、太古悠悠的传说，我们只能从古代典籍中的零星记载去窥视一二。
那么汉字到底如何产生？是否就如《淮南子》和《说文》所载，由造字圣人所为？在近现代有两位文学大家提出了基于理性思考的观点：“……在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。
中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。
”（鲁迅《门外文谈》）“任何民族的文字都和语言一样，是劳动人民在生活中从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，所逐步孕育，选练发展出来的。
“六书”在对外汉语汉字教学中的运用
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书’ ’在 对 外 汉 语 汉 字 教 学 中 的 运 用
秦 岭
７ １ ０ ０ ６ ５ ）
（ 西安文理学院 ， 陕西 西安
摘 要 ： 在 对 外 汉 语教 学 中 ， 大 家 都把 目光 集 中在 文 化 渗 透 上 ， 实 际上 ， 汉 字 水 平 是 汉 语 学 习 者 汉语 水 平评 估 的 重要 组 成 部 分。 由 于 汉 字数 量 多 ， 结构复杂 ， 汉 字 教 学 日益 成 为 汉 语 对 外教 学 的 一 个 难 点 。 了 解 汉 字 演 变规 律 和 发 展 趋 势 ， 利 用汉 字 造 字 法进 行 文 字 部 分 相 关教 学 ． 具有一定的操作性。
价方法 ， 随波 逐 流 ， 从而使其随意性较大 ， 由于 能 力 不 成 熟 ， 造 成各种问题出现。
三、 历 史人 物 评 价 在 高校 思 想 政 治 课 中的 运 用 策 略 １ ． 用 科 学 全 面 客观 的 方 法评 价 历 史人 物 到 底 对 历 史 人 物 评 价 应 该 采 用 什 么 样 的标 准 呢？ 解 决 好 这个问题 ， 对 历 史 人 物 的德 育 功 能 发 挥 至 关 重 要 。 因为 在 高 校 思想政治课教学中 。 历史 人 物 评 价 关 系 学 生 正 确 历 史 观 、 人 生 观、 价 值 观 和道 德 观 的形 成 。 鉴 于此 ， 为 了 达 到 这 一 目的 ， 应 该 用科学全面客观的方法评价历史人物 ， 以唯 物 史 观 为指 导 。 挖
３ ． 大 学 生 对 历 史人 物评 价 的 能 力 不足 在 对 历 史 人 物 进 行 评 价 的教 学 过 程 中 ，大 多 数 学 生 都 能 有所评价依据 ． 且 有 一 定 正 确 方 法 。 必 须 承 认 的是 ， 少 数 大 学 生 较 为 主 观 臆 断 地 对 评 价 历史 人 物 。 这 其 中原 因 是 多 方 面 的 。 是 因 为 其 知 识 和 思 维 方 面 的 限制 ． 二 是 专 业 知 识 比较 差 ． 三 是缺乏全面透彻的分析和解读 ， 缺乏主见 ， 没 有 掌 握 正 确 的评
“六书”理论在对外汉字教学中的应用价值优劣论
“六书”理论在对外汉字教学中的应用价值优劣论本文就“六书”理论是否应加入对外汉字教学这一问题进行探讨，从其应用价值的优劣两方面进行解说。
在对外汉字教学中可以运用“六书”理论，但要因时、因地而异，不可一味地滥用，要根据实际情况，综合考虑各种因素以后再采用。
标签：“六书”理论对外汉字教学应用价值优劣一、引言根据语言学家们对对外汉语的研究和探讨，以及对外国留学生学习汉字情况的调查与分析，我们得出汉字难学的问题主要归结为：难认；难写；字数多；形、音、义之间有交叉，容易搞混；难查等等。
针对这些问题，一些学者们提出了运用“六书”理论进行对外汉字的教学。
这样不仅可以降低留学生学习汉语的难度，还可帮助他们弄清汉字的发展脉络，了解汉字的字形和意义的变化，同时又使得课堂教学活动生动有趣，进而激发留学生学习汉语的积极性，对教师圆满完成教学目标、教学任务也能提供很大的帮助。
但也有学者对此持否定的态度，如卞觉非（1999）提出对外汉语教学中的汉字教学应该定位于现代汉字。
虽然传统的“六书”理论与现代文字学有相通之处，但随着时代的发展，“六书”已不能完全适用于现代汉字的分析。
同样的术语有的名同字异。
另外，其他一些学者提出如果字字都用“六书”理论进行解说，从古研今，这也未免太繁琐，可行性也不强。
所以，本文主要就“六书”理论在对外汉字教学中有无应用价值、应用价值的大小等问题，作进一步的探讨。
二、“六书”的提出及发展《周礼·地官·保氏》中最早提到“六书”一语，“六书”是“六艺”之一，“六艺”是当时周王朝贵族子弟们必须学习掌握的各种本领。
虽然《周礼》中提到过“六书”，但对它的具体内容却没作解释。
前人对“六书”的解释比较权威的是郑众、班固和许慎的说法。
郑众分“六书”为象形、会意、转注、处事、假借、谐声。
班固在《汉书·艺文志》中将“六书”谓之象形、象事、象意、象声、转注、假借，并以此六书来教育公卿大夫们的子弟。
《说文》“六书”在对外汉字教学中的运用
字 形体结 构 的 系 统性 和 规 律 性 ， 而 且 符 合学 习者 由 易人
难、 由简入 繁的认 知 规 律 。在对 外 汉字 教 学 中 ， 合 理 运用 “ 六书 ” 可 以 帮助 外 国学生 掌 握 汉 字 结 构 ， 建 立 汉 字 字形 与字义 、 字 音之 间的联 系 ， 了解 汉字 文化方 面 的 内容 ， 同 时
汉 字是对外 汉 语教 学 的重要 内容 之一 。外 国学 生对 汉 字的掌握 情况 直接影 响其 读写能 力 ， 进而影 响其汉 语水 平 。 由于汉字 形 体 众 多 ， 构 造 复杂 ， 读音 、 意 义 也 较 为复 杂， 使外 国学 生 （ 尤其 是 非 汉 字 文 化 圈 的学 生 ） 在 学 习 时 往 往感 到难认 、 难写、 难读 、 难记 。汉字 也 因此成 为对 外汉
象意 、 象声 、 转注 、 假借， 造 字 之本 也 。 ” 郑玄《 周礼 》 注云： “ 六书： 象形 、 会意、 转注 、 处事、 假借、 谐 声也 。 ” 许 慎在 《 说
文解 字 ・ 叙》 中对“ 六书” 作 了详 细解 说 ： 周礼 ， 八 岁人小 学 ， 保 氏教 国子 ， 先 以六 书 ： 一 日指 事 ， 指 事者 ， 视而 可识 ， 察 而见意 （ 今本作“ 察 而可 见 ” ， 此 据段
第１ ２卷
第 １期
漯河职业技术学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｌ ｕ ｏ ｈ ｅ Ｖｏ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｌ ａ Ｔｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ
Ｖｏ １ ． １ ２ Ｎｏ． １
Ｊ ａ ｎ ． ２ ０１ ３
要探讨 《 说文 》 “ 六书” 在对 外汉 字 教
从六书理论看对外汉字教学
深 ，市 场 经 济 的不 断 发 展 ，国 际 地 位 的 日益 提 高 ，汉 语 学 习者 的 数 量 在 不 断 增 加 ，更 多 国 家 的 人 愿 意 去 学 习汉 语 ， 以汉 语 为 切 人 点 更 加 深 刻 地 了 解 中 国 文 化 ，加 深 与 中 国 的 政 治 、经 济 、文 化 的 联 系 。对 外 汉 语 教 学 事 业 也 随 之 迅 速 发 展 ，各 种 教 材 和 教 学 理 论 不 断 涌 现 ，但 是 汉 字 教 学 法 发 展 却 很 缓 慢 。在 《说 文解 字 》的基 础 上 ， 许 多 汉 字 理 论 都 已 基 本 成 熟 ，而 在 对 外 汉 语 教 学 实 践 中，由 于 多 方 面 的 原 因 ，在 教 学 过 程 中 ，大 部 分 师 生 将 重 点 集 中 于 听说 读 等 基 本 方 面 的教 学 ，而忽 视 了 汉 字 教 学 。 在 汉 语 系 统 中 ，汉 字 作 为 是 汉 语 体 系 的 重 要 部 分 ，虽 然 会 给 学 习 者 造 成 学 习 上 的 难 度 提 升 ，但 是 却是不容忽视 的问题 。因此，我们 应 立 足 于 专 业 ，寻 找 积 极 有 效 的 方 法 来 克 服 这 一 问题 。
学 教 育
从 六 书理 论 看 中，汉字教 学一直 以来被公认是对外汉语教 学的重要组成部分，同时也是教 学难 点所 在 。 六 书理 论 在 一定 程 度 上 恰 当 阐述 了汉 字字 形 与 字义 之 间 的关 系，对 教 学 对 象 的 汉 语 学 习很 有 帮助 。 因 此，将六书理论 的相关原理应用到汉字教学是十分可行的。本文将立足于六书理论对对外汉字教 学的积极 影响 进行 阐述 ，希望能在一定程度上增强外国人对汉 字艺术 的吸引力，让更 多人因为热爱 中国文化和汉 字来学 习汉 语 ，并 在 学 习过 程 中降 低 学 生 学 习汉 字 的 难度 ，提 高 其 学 习汉 字 的效 率 。
“六书与对外汉字教学
“六书与对外汉字教学内容摘要：“六书”一直被认为是汉字形体构造的依据和准则，被看作是造字法或用字法，同时“六书”还在学术史上引起汉字的专题研究，并有学者提出“六书”的价值在于教学领域而非理论方面，认为“六书”可借鉴到对外汉字教学中。
事实上，“六书”对于对外汉字教学没有实际意义，不论是从“六书”本身的局限性，还是从汉字本身的特点来看。
关键词：六书汉字对外汉字教学特点一六书一词最早出现在《周礼》，《周礼·地官·保氏》说：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”其中虽有“六书”一词，却并没有相关的解释。
东汉的班固在《汉书·艺文志》中说：“古者八岁入小学，故《周礼》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。
”这是第一次列出“六书”的细目，仍然没有详细的解释。
接着东汉的许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的主要内容做了概括：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;二曰象形，象形者，画成其物，随体诘曲，日月是也;三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也;六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
”[1]后来的文字学著作中“六书”的顺序是遵从班固，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
把“六书”看作是汉字结构的六种类型，这则跟许慎的《说文解字》相关。
因许慎在《说文解字》的序言中提出并解释了“六书”，由此许多学者就认为“六书”是分析和归纳汉字结构的理论。
最后，是清戴震、王筠提出的“四体二用”说，这是被公认的一种说法。
这种说法则将“六书”分为两个层面，即前四书是“体”，文字形体构造的法则，后二书是“用”，用字的法则。
另外，有学者认为“六书与五礼六乐等并列，是作为一种认字的途径，识字教育的方法来教习的。
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传统“六书”汉字理论对汉语国际教育汉字教学之启示［摘要］传统“六书”汉字理论是古文字的造字类型的分析原则，也是古代汉字教学的重要参考，现代汉字虽然形体上多演变为记号字，传统“六书”汉字理论对汉语教学有一定影响。
本文以HSK甲级字中的部分现代汉字为参考，还原古文字形体，利用“六书”理论建构汉字形体与意义之间的联系，进而帮助学习者在直观感知汉字形义关系，提高汉字学习效果。
［关键词］六书；汉字教学；HSK甲级词
一、汉语国际教育汉字教学难点分析
文字是记录语言的符号系统，但是汉字属于表意文字，一个汉字往往记录一个语素，甚至是词，文字的形体直接与意义相关。
古文字中的象形字、指事字、会意字以及形声字中的形旁均属于表意体系，但现代汉字的构字部件尤其是记号字的表意性很差，有的字形与意义之间的联系已经消失，造成汉字难认、难写、难读的弊端。
并且汉字字形结构复杂，数量庞大，对汉字初学者而言困难重重。
二、传统“六书”理论对汉字教学之启示
传统的六书理论到了东汉许慎时期有了完整的体例，分为象形、指事、会意、形声、转注和假借，这是古文字的造字方法的归纳。
现代汉字已经是记号化的方块汉字，“六书”不再适用分析现代汉字的造
字类型。
但是，传统“六书”汉字理论对古文字的分析原则，对汉字教学具有启示意义。
对古今字义变化不大的汉字，运用传统“六书”汉字理论追溯现代汉字的产生类型，呈现某些汉字演变过程，进而建构与形体之间的联系，有利于学生认知、记忆汉字。
(一）“六书”与独体字教学
独体字在现代汉字的数量并不多，约占3%左右，它们绝大部分能作为合体字的构字部件，独体字教学是汉字教学的基础。
大多数独体字均由象形字、指事字以及少数会意字演变而来，比如表示自然现象、天文事物、人体器官、动物等基本字，如山、雨、眉、羊、牛等。
但是这类独体字只有很少一部分仍然能从字形中看出表意理据，多数已经从独体表意字变成了独体记号字。
如：①车，独体记号字，甲骨文象形字，小篆，表示陆地交通工具。
甲骨文中象车，小篆只保留车轮，现代字是车轮的简化。
②果，独体记号字，甲骨文，金文，象形字，象树上结的果实，小圆点表示果实。
这些独体字形体虽然经历了较大改变，但是，原始义和后来的引申义之间的差别不大，用传统“六书”理论分析讲解字义，建立汉字形义关系，能把汉字教学变为动态的直观过程。
（二）“六书”与合体字教学
合体字即由两个或者两个以上部件构成的汉字，现代汉字中的合体字大多数为形声字，也有一部分是会意字。
它们在古文字中多为图
画型的表意文字，现代汉字组字部件由表意图画型部件变为声符、意符和记号，合体字类型也变为了合体会意字、形声字、半音符半记号、半意符半记号、合体记号字。
六书”理论不适用于全部记号字教学，本文只讨论现代合体会意字和形声字以及部分合体记号字的教学。
1.现代汉字中合体字之会意字教学。
会意字多是指两个部件共同表示一个意义的汉字，古代“六书”中会意字多为以形会意，现代会意字多为两个意符的以意会意。
以意会意不够直观，借助“六书”以形会意的方法分析某些现代汉字，如：“从、休”等，能打破现代汉字记号化之后难写难记的弊端。
如：①朝，甲骨文，小篆，会意字，甲骨文日月同在，像太阳已经从草中出来，月亮尚未隐没之时。
当天上的月亮和草丛中升起的太阳同时存在时就是清晨，即“朝”。
②采，甲骨文，小篆，会意字，上像手，下像树木及果实会意为“采摘”，手摘果子的动作。
2.现代汉字合体字之形声字教学。
现代汉字以形声字为主，在《甲骨文集释》中商代甲骨文形声字之占37%，《说文解字》增长为81%，而现代汉字形声字已经达到90%以上，形声字是意符和形符的结合。
有些汉字在古文字时期本为表意字，但是某些部件逐渐演变为固定的意符，比如“病”在甲骨文中字形为一人躺在病床上发冷汗，后来床形逐渐演变偏旁为“”，所以用“六书”之会意解释病的偏旁，有利于学生理解这一类与“病”有关的汉字，比如“痢疾”、“痛”、“症”等字。
“月”肉字旁，古文字象肉形，，现代汉字中以“月”作为形旁的字
均与肌肉、内脏有关。
另外声符具有表音的作用，有的声旁还兼具表意的功能，如“忘”，“亡”既表音又表意，有利于帮助学习者认读汉字。
应当引导学生识别汉字的偏旁（声符和意符），了解形声字的构字特点。
但是，形声字的教学不能依赖于声旁和形旁的引导记忆，因为形旁的表意作用只能是模糊笼统的义类，单凭义类掌握词义有可能出现误差。
还有“半声符半记号字”是意符失去了表意性变为记号的现象，比如“球”，现在义与“玉”无关；声旁的表音作用也是有局限的，由于语音历时变化，许多声符的现代发音改变，所以并不能起到表音的作用，甚至出现误读现象，“半意符半记号字”就是声符失去表音作用而变成了记号，比如“鸡”，声符“奚”变为记号“又”。
还有一些假借表音的部件如：方位词“东”，代词“其”、否定词“莫”等均不适合借助“六书”理论教学。
所以，对于声旁和形旁已经失去了原有的作用或者变为记号的，不建议老师生搬硬套使用传统“六书”理论分析汉字，而是采用更为灵活的教学方法，比如“联想记忆法”、“多媒体辅助教学法”等。
综上所述，笔者认为用传统“六书”理论分析古文字进而达到解释现代汉字目的的方法适用于汉语国际教育中部分汉字的教学，因为它能最大限度上还原了文字的图画性和表意性，有利于学习者从直观角度认知汉字，提高他们学习汉字的兴趣。
尤其是对于初学者而言，教师直观呈现汉字从甲骨文、金文、小篆等字形的变化，以“六书”理论分析的汉字意义使他们对于简单、基础的汉字部件有扎实的掌握。
但
是古今文字发展，读音字形变化巨大，文字简化趋势等影响，这种方式并不适用于所有的汉字教学中，所以汉语国际教育的教师要充分发挥自己的创造性，不断探索出更多合理的教学方式，具体问题具体分析，相信汉语国际教育的汉字教学一定会得到更好的发展。
【参考文献】
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［5］林沄.古文字学简论［M］.中华书局，2012.
［6］徐中舒.汉语古文字字形表［M］.四川人民出版社，1981.。