古代汉语 人称代词共27页
古代汉语代词
古汉语代词带词种类意义用法古代汉语代词分人物代词、指示代词、疑问代词和一些起取代作用的其他代词。
第一节人物代词人物代词包括第一人物代词、第二人称代词和第三人称代词。
一、第一人称代词先秦时期的第一人称代词有“我”“吾”“余”“予”“朕”“台（yí)”“卬”。
“我”“余”“朕”三个是殷商时期就有的,“吾”“予”“台”“卬”是西周以後才出现的。
其中“予”只是“余”的不同写法,《尚书》《诗经》《论语》《孟子》等文献用“予”,西周金文、战国时期的多数文献如《左传》《国语》《庄子》《荀子》《韩非子》等一般都用“余”，取代以後“予”字基本上就不用了。
“台”可能是“余”的变体，祗见於《尚书》，例如: （1）格尔众庶,悉听朕言。
非台小子敢行称乱,有夏多罪,天命殛之。
(《尚书·汤誓》）（2）朝夕纳诲,以辅台德。
(《尚书·说命》) “吾”和“卬”都是来自周人的母语，“吾”在春秋时期进入了当时的汉民族共同语——雅言，而“卬”只见於《尚书》和《诗经》，而且用例很少,沒有真正真入雅言。
例如：（1）越予冲人不卬自恤。
(《尚书·大诰》）——按：越:语气词。
(2）人涉卬否,卬须我友。
（《诗经·匏有苦叶》)——按：涉,徒步过河。
须：等待。
“我”“余（予)”“朕”“吾”这几个代词之间有表义上的差异。
“余（予)”是谦卑的說法,汉武帝时犍为文学(姓名不詳)注《尔雅》曰:“余，谦卑之身也。
”所以《尚书》中有“予小子”“予冲子”的说法,没有“我小子”“朕小子”的说法。
周公自称“余小子旦”，不说“我小子旦”。
例如: （1）予小子新命于三王，惟永终是图。
(《尚书·金縢》）（２）念兹皇祖,陟降庭止。
维予小子,夙夜敬止。
(《诗经·周颂·闵予小子》) （3）(齐侯)对曰: 天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命无下拜！ ( 《左传·僖公九年》)——按：唐·孔颖达《左傅正义》引犍为文学舍人《尔雅注》曰:“余,谦卑之身也。
古代汉语人称代词PPT(含基本情况、“其”字、单复数、演变)
春秋：“我、余（予）、朕、卬、吾、台”。 两汉后：“朕、台、卬”消失，以“我、吾、余（予）”为主。 （现存明清小说中第一人称代词主要以“我、吾”为主，如清代著名的口语体长篇 小说《红楼梦》中使用的第一人称代词有“我、吾、俺、侬”。
古代汉语人称代词
第一人 称
第二人 称
上古汉语 人称代词
第三人 称
第一人称代词
【吾】吾日三省吾身。（《论语•学而》） 【我】三人行，必有我师焉。（《论语•述而》） 【予】王如用予，则岂徒齐民安？天下之民举安。（《孟子•公孙
丑上》） 【余】名余曰正则兮，字余曰灵均。（《楚辞•离骚》） 【卬】招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。（《诗经》） 【朕、孤】孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） 【台】以台正于四方，唯恐德弗类，兹故弗言。（《书•说命》）
我为人肉，何辞为”
第二人称
现代：你，你们 古汉语：主要有“汝、尔、而、乃、若”
“汝”在上古时写作“女”，常做主语和宾语。如《诗经•魏风•硕鼠》 “三岁贯女，莫我肯顾”
“尔”常做定语，《诗经•卫风•氓》“以尔车来，以我贿迁”。“尔”后来 写作“你”。
“若”主要用作主语，宾语，有时用作定语。如《史记•项羽本纪》“吾 翁即若翁”。
臣”
吾侪，若属，尔等：我们这一班人，你们这一班人
《左传•宣公十一年》：“吾侪小人，所谓取诸其怀而与 之也。”
《史记•魏其武安侯列传》：“公平生数言 魏其 、 武安 长短，今日廷论，局趣效辕下驹，吾并斩若属矣。”
古代汉语人称代词的演变 上古 中古 近古
第一人称代词
“我”、“余”、“朕”、“卬”、“吾”、“台”、“俺”、“侬”
古代汉语 代词
吾：魏晋前，很少放在动词和介词后面作宾语；
今者吾丧我。（庄子·齐物论）
既已知吾知之，而问我。（庄子·秋水）
居则曰：“不吾知也。” （4） 我胜若，若不吾胜。（庄子·齐物论）
朕：在秦以前也可以用于一般人。 朕皇考曰伯庸。（屈原若、乃、而”等。“女（汝）、尔”单复数无别，其他只表单数。 “女（汝）、尔、若”可以充当主语、宾语或定语。例如： 五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。（左传·僖公四年） 以尔车来，以我贿迁。（诗·卫风·氓） 若为庸耕，何富贵也？（史记·陈涉世家） 予知之，将语若。 （庄子•知北游） 我无尔诈，尔无我虞。 （左传•宣公15年）
“诸”在句末是“之乎”的合音，是指示代词兼语气词；在句中是“之于”的合音，是代词兼介词。例如：
文王之囿，方七十里，有诸？（孟子·梁惠王下）
君其问诸水滨。（左传·僖公四年）
冉有问曰：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”（论语·先进）
段入于鄢。公伐诸鄢。（左传·隐公元年）
“其”作定语，作用相当于“彼+连词‘之’”。“其”在句中放在动词前时，是构成偏正结构，隐含的“之”取消了句子的独立性，它象在作主语，实为定语。例如：
指示代词
近指代词：有“此、之、是、斯、兹、然、尔、若”。除“然、尔、若”略等于现代汉语的“如此”、“这样”之外，其他都相当于现代汉语的“这（些、个、种……）”。
“是、此、斯”可作主语、宾语或定语，“之、兹”常作宾语和定语。例如：
01
易王母，文侯夫人也，与苏秦私通，燕王知之。（史记·苏秦列传）
03
“焉”用在句末，是指示代词兼语气词，常指代与人或事物有关的处所范围，相当于“于之”、“于是”，有时相当于“之”。例如：
真定，厉王母之家在焉。（史记·淮南衡山列传）
古汉语中的人称代词
古汉语中的人称代词就是哪些语文学习分享到:1、第一人称:又叫“自称”。
常用“吾、我、余、予”等,还有帝王的专称“朕”与“孤”。
通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。
2、第二人称:又叫“对称”,常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。
通常译为“您、您的、您们、您们的”。
3、第三人称:又叫“她称”,主要有“彼、其、之”等,它们既可以用来指人,又可以用来代事,其用法更为灵活,通常译为“她、她的、她们、她们的”等。
4、关于己称,即“自称”,常用“自、己”二字,均可以译为“自己”的意思。
5、关于“旁称”,亦称为别人,常用一”人字“,可能译为”别人”、“人家”。
6、关于“尊称”,即对人的礼貌称呼法,有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等,一般译为“您老人家,她老人家”的意思。
7、个人在对话中用“贱称”,也叫“谦称”。
一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等,均可译为“我”一、人称代词第一人称:吾、我、予(余)、卬教材例句补例:1、曾子有疾,召门弟子曰:“啟予足,啟予手。
《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
’而今而后,吾知免乎！小子！”(论语·泰伯)啟:通“晵“,视也。
2、《孝经》:“身体发肤,受之父母,不可毁伤,孝之始也。
”“吾“一般不用作宾语。
但可作前置宾语。
例如:1、今者吾丧我。
(庄子·齐物论)2、既已知吾知之,而问我。
(庄子·秋水)3、故非我而当者,吾师也;就是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
(荀子·修身)4、居则曰:“不吾知也。
”如或知尔,则何以哉？(论语·先进)5、我胜若,若不吾胜。
(庄子·齐物论)补充:1、“卬”也就是第一人称代词,例如::招招舟子,人涉卬否。
人涉卬否,卬须我友。
(诗经·郑风·匏有苦叶)2、先秦时期一般人也可自称“朕”:朕皇考曰伯庸。
(屈原《离骚》)第二人称教材例句补例:项王患之,为高俎,置太公其上,告汉王曰:“今不急下,吾烹太公。
古代汉语的代词
好。”
（西门豹治邺）
③ 孙膑以此名显天下，世传其兵法。 （孙膑）
④ 曩与吾祖居者，今其室十无一焉 。
（捕蛇者说）
第七页，共41页。
说说下列句子中“他”的意思。
① 他山之石，可以攻玉。 （诗经）
② 又况于他物乎？
（吕氏春秋）
③ 我亦无他，惟手熟尔 。 （卖油翁）
④ 王顾左右而言他。（孟子·梁惠王下）
1、肯定性无定代词“或”
① 或劳心，或劳力。
（孟子·许行）
② 左右或欲引相如去。 （廉颇蔺相如列传）
③ 宋人或得玉。
（左传·襄公十五年）
④ 或百步而后止，或五十步而后止。
（孟子·梁惠王上）
⑤ 夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什
伯，或相千万。
（孟子·许行）
第二十四页，共41页。
总结：
第一，可以指人，也可以指物； 第二，指人的“或”前，有时出现先行 词，“或”指代的对象就在先行词中；
第十三页，共41页。
2、泛指与特指代词
① 之子于归，远送于野。（诗经·邶风·燕燕）
② 桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉！之歌者非
常人也。”
（吕氏春秋）
③ 姜氏欲之，焉辟害？ （郑伯克段于鄢）
④ 为之，则难者亦易矣。
（为学）
第十四页，共41页。
① 不在其位，不谋其政。
（论语）
② 藏之名山，传之其人。 （报任安书）
（左传）
②独乐乐，与人乐乐，孰乐？
（孟子·梁惠王下）
③脍炙与羊枣孰美？
（孟子·尽心下）
④上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”
（淮阴侯列传）
⑤子墨子曰：“吾将上太行，驾骥与羊，子将谁驱？”耕
古汉语中的人称代词
人稱代詞有“吾”“我”“予”（余），“女”（汝）“爾”“若”“而”“乃”，“其”“之”等。
(1)“吾”“我”“予”（余）都屬於第一人稱。
例如：吾日三省吾身。
（論語·學而）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子·梁惠王上）我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。
（孟子·梁惠王上）三人行，必有我師焉。
（論語·述而）願夫子輔吾志，明以教我。
（孟子·梁惠王上）詩云：“他人有心，予忖度之”，夫子之謂也。
（孟子·梁惠王上）啟予足，啟予手。
（論語·泰伯）王如用予，則豈徒齊民安？天下之民舉安。
（孟子·公孫丑下）余收爾骨焉！（左傳僖公三十二年）自始合，而矢貫余手及肘。
（左傳成公二年）名余曰正則兮，字余曰靈均。
（楚辭·離騷）在上古漢語裏，“我”和“予”（余）可以用作主語、賓語、定語；“吾”可以用作主語、定語，但一般不用作賓語。
《莊子·齊物論》：“今者吾喪我”，這是一個典型的例子，不能換成“今者我喪吾”或“今者吾喪吾”。
但是這只是位置的關係；如果在否定句裏，賓語放在動詞的前面，卻又可以用“吾”字了。
例如：居則曰：“不吾知也。
”（論語·先進）我勝若，若不吾勝。
（莊子·齊物論）（我勝你，你勝不了我。
）(2)“女”（汝）“爾”“若”“而”“乃”都屬於第二人稱。
例如：力不足者中道而廢，今女畫。
（論語·雍也）往之女家。
（孟子·滕文公下）（去到你的家。
指出嫁。
）誨女知之乎？（論語·為政）爾何曾比予於管仲！（孟子·公孫丑上）盍各言爾志？（論語·公冶長）如或知爾，則何以哉？（論語·先進）五侯九伯，若實征之，以夾輔周室。
（史記·齊世家）（左傳作“女實征之”。
）吾翁即若翁。
（史記·項羽本紀）吾語若。
（莊子·人間世）且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？（論語·微子）必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。
文言文中代词大全
文言文中代词大全
本文旨在提供一份文言文中常见的代词清单，以便读者更好地理解和运用这些代词。
以下是一些常用的文言文代词：
1. 人称代词：
- 吾、予、余：表示第一人称，相当于现代汉语的“我”。
- 卿、尔、汝：表示第二人称，相当于现代汉语的“你”。
- 彼、其、之：表示第三人称，相当于现代汉语的“他/她/它”。
2. 指示代词：
- 此、彼：表示近指和远指，分别相当于现代汉语的“这/此”和“那/彼”。
- 是、非：表示对上文中提到的事物的指代，相当于现代汉语的“这个/这些”和“那个/那些”。
3. 疑问代词：
- 谁、何、安：表示疑问，相当于现代汉语的“谁”、“什么”和“哪个/哪些”。
4. 关系代词：
- 所：引导关系从句，相当于现代汉语的“的”。
- 其：表示所属关系，相当于现代汉语的“他/她/它的”。
5. 不定代词：
- 若、或、某、凡：表示泛指，相当于现代汉语的“某个/某些”和“凡是”。
6. 反身代词：
- 己、自：表示动作的施事和受事是同一人，相当于现代汉语的“自己”。
7. 指定代词：
- 某、夫、则：表示特定的人或物，相当于现代汉语的“某个/某些”。
请注意：
- 以上代词仅为文言文中常见的代词，实际应用中可能会存在更多的变体或特殊用法。
- 本文提供的翻译相对应，实际运用时需根据具体语境灵活处理。
希望以上信息能够帮助到您，如有任何问题或需要进一步辅助，请随时告知。
文言文中的人称代词
文言文中的人称代词作者:不详时间:2012-4-7 23:36:43 来源:会员原创人气: 443第一人称代词古汉语中，第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台（yí）、卬（áng）”等七个。
其中，常用的是“我、吾、余、予”四个.吾：吾与汝毕力平险余：余闻而愈悲我：我与城北徐公孰美予：予观夫巴陵胜状谦称古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，而常用谦称代替。
其方法主要有以下三种：1、自称其名。
如：相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷斥之，辱其群臣。
”（《史记•廉颇蔺相如列传》）2、自称低贱的身份。
如：①太史公牛马走司马迁再拜言。
（司马迁《报任安书》），“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”，是谦称。
②愚以为宫中之事。
此外：“臣、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。
注意“孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。
如：孤不度德量力，安陵君其许寡人“朕”，秦以前本是一般的自称，秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。
如：朕皇考曰伯庸。
（屈原《离骚》）“卬（áng）”，多用在《诗经》中，“台”多用在《尚书》里，后代都不使用了。
“臣”是春秋战国时的人自称。
后来则变成臣子的自称了。
第二人称代词古汉语中，第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。
其中以“女、汝、尔、若”四个为常见。
“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。
例如：三岁贯女，莫我肯顾。
（《诗经•魏风•硕鼠》）汝：汝是大家子尔：尔等若：若属皆且为所虏尊称“子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）”作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。
１、称人之字。
子卿不欲降，何以过陵？（《汉书•李广苏建传》）２、称人以美德之辞，美称词语。
古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。
例如：①子欲子之王之善与？我明告子。
（《孟子•滕文公下》）3、称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。
文言文人称代词
文言文人称代词一、第一人称又叫“自称”,常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”1、余闻而愈悲。
《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。
“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语。
2、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水。
“孤”字用于句首，代替刘备，作主语。
二、第二人称又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。
通常译为“你、你的、你们、你们的。
”例：1、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。
2、汝心之固，固不可彻。
《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。
“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。
3、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。
“而”便是代词“你”。
三、第三人称又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活通常译为“他、他的、他们、他们的”等。
例：1、彼竭我盈，故克之。
《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。
这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。
四、敬称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意。
例：1、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢,句中的“君”便是愚公之妻用来尊称愚公的，相当于“您”。
2、子何恃而往？《为学》——您凭什么去呢？“子”便是对对方的敬称，相当于“您”。
五、谦称：就是个人在对话中自己用的贱称。
一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为“我”。
例：28、臣不胜受恩感激。
《出师表》——我就受恩感动激励不尽了。
常见文言文代词汇总
常见文言文代词汇总一、人称代词第一人称：我，余，予，吾，仆，妾，愚，臣，寡人，孤，己，自。
1、三人行，必有我师焉。
2、吾欲之南海，何如？3、余忆童稚时，能张目对日。
4、同予者何人？5、妾闻志士不饮盗泉之水。
6、臣不胜受恩感激。
7、寡人欲以五百里之地易安陵。
8、孤不度德量力，欲信大义于天下。
9、念此私自愧，尽日不能忘。
10、愚以为营中之事，悉以咨之。
11、君与仆有何亲？12、己所不欲，勿施于人。
第二人称：汝，尔，乃，若，而，子，君，卿，公，足下。
1、甚矣，汝之不惠。
2、尔安敢轻吾射？3、若为佣耕，何富贵也？4、王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。
5、北方有侮臣者，愿借子杀之。
6、君与家君期日中。
先主曰：“君与俱来。
”7、吾知所以距子矣。
8、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
9、公等遇雨，皆以失期。
10、然足下卜之鬼乎？11、愿诸君勿复言。
12、卿太重，将非鬼也。
第三人称：之（他，他们）；其（他的，它们的）；彼，伊，焉。
1、愿陛下亲之信之。
2、其子曰：“不筑，必将有盗。
”3、彼竭我盈，故克之。
4、为伊消得人憔悴。
5、以俟夫观人风者得焉。
6、岂其学不如彼邪？人称复数：古文中用“辈，等、属，侪（chái）、族、徒、曹”等放在人称代词后表示多数，可译成“们”，或在人称代词后加“一类”、“一班”、“这些”等词对译。
1、公等遇雨，皆以失期。
失期，法皆斩。
2、徒属皆曰：“敬受命。
”3、尔曹身后名俱灭，不废江河万古流。
二、指示代词：（代人，代物，代事，……）近指代词：是，此，斯，之，然，兹，焉……（这个，这里，这样……）1、余之游于是乎始。
2、是天时不如地利也。
3、今若断丝织也，则捐失成功。
4、岂独一琴哉，莫不然矣。
5、自是指物作诗立就。
6、此皆幼时闲情也。
7、今臣使楚，不当从此们入。
8、斯是陋室，唯吾德馨。
9、然后知生于忧患，死于安乐。
10、忘怀得失，以此自终。
11、元直与亮友善，谓为信然。
12、此诚危急存亡之秋也。
古汉语中的人称代词
古汉语中的人称代词是哪些语文学习分享到：1.第一人称：又叫自称”常用吾、我、余、予”等，还有帝王的专称朕”和孤”通常都可译为我”、我们”我的”我们的”2.第二人称：又叫对称”常用尔、汝、女、若、乃、而”等。
通常译为你、你的、你们、你们的”3.第三人称：又叫他称”主要有彼、其、之”等，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为他、他的、他们、他们的”等。
4.关于己称，即自称”常用自、己”二字，均可以译为自己”的意思。
5.关于旁称”亦称为别人，常用一”人字，“可能译为”别人”、人家”6.关于尊称”即对人的礼貌称呼法，有君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下等，一般译为您老人家，他老人家"的意思。
7.个人在对话中用贱称”也叫谦称” 一般用臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为我一、人称代词第一人称：吾、我、予（余）、卬教材例句补例：1、曾子有疾，召门弟子曰：“啟予足，啟予手。
《诗》云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免乎！小子！” （论语•泰伯）啟：通“啓“，视也。
2、《孝经》：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。
”“吾“一般不用作宾语。
但可作前置宾语。
例如：1、今者吾丧我。
（庄子•齐物论）2、既已知吾知之，而问我。
（庄子•秋水）3、故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
（荀子•修身）4、居则曰：“不吾知也。
”如或知尔，贝M可以哉？（论语•先进）5、我胜若，若不吾胜。
（庄子•齐物论）补充：1、“卬”也是第一人称代词，例如：：招招舟子，人涉卬否。
人涉卬否，卬须我友。
（诗经•郑风•匏有苦叶）2、先秦时期一般人也可自称“朕”：朕皇考曰伯庸。
（屈原《离骚》）第二人称教材例句补例：项王患之，为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。
”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰’约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。
”项王怒，欲杀之。
古文的人称代词课件
之在句子中可以作主语、宾语、 定语等，使用灵活。
例如：“之为人也，敏于事而慎 于言。”（《论语·学而》）这 句话中的“之”指代人，作主语
。
其
其作为第三人称代词，在古文 中常用来指代人、事、物，相 当于现代汉语中的“他”、“ 她”、“它”。
其在句子中可以作主语、宾语 、定语等，使用也比较灵活。
例如：“齐景公有疾，孟尝君 让其疾。”（《战国策·齐策》 ）这句话中的“其”指代齐景 公，作主语。
彼
彼作为第三人称代词，在古文中常用来指代人、事、物，相当于现代汉语中的“他 ”、“她”、“它”。
彼在句子中可以作主语、宾语、定语等，使用也比较灵活。
例如：“彼君子兮，不素飧兮。”（《诗经·魏风·伐檀》）这句话中的“彼”指代君 子，作主语。
复数人称代词的使用情境
在描述多个人的行为或事物时，使用复数人称代词可以使描述更加生 动、形象，同时也能强调多个个体或事物的共同特征。
复数人称代词与单数人称代词的对比
单数人称代词用于指代单个个体或事物，而复数人称代词则用于指代 多个个体或事物，二者在使用上有明显的区别。
06
古文人称代词与现代汉语的对 比
敬称是用于尊称对方，而谦称则是用于自 谦，二者在用法和含义上都有所不同。
表谦称的用法
谦称概述
与敬称相对，谦称是用于自 谦的人称代词，通过谦称来 表达自己的谦虚和对他人的 尊重。
常见的谦称代词
如“臣”、“仆”、“愚” 、“贱内”等，这些代词在 古文中常用于表示自谦和尊 敬。
谦称的使用情境
在与上级、长辈或尊贵的人 交谈时，使用谦称可以体现 出个人的谦虚和修养，同时 也能赢得对方的好感。
古文的人称代词课件
目 录
人称代词和指示代词
“彼、夫、其”等。这些代词与现代汉语的“那”、“那个”、“那些”、“那样”相当。
02
表示虚指
“虚指”，即指代对象不明确。 文言中的虚指代词主要用“或”字表示，相当于“有的”、‘有人”。
表示无指
“无指”，即排除一切对象。 文言的“无指代词”主要是“莫”和“无”，相当于“没有谁”、“没有什么”
壹
之、其、彼
3、第三人称代词
01
古汉语的第一、第二人称代词，也可在它们的后面加上“侪”“辈”“属” “曹”“等” “族” “徒”字表示多数。“吾辈、尔等、吾属、士大夫之族” 。
指示代词
表示近指 “是、斯、之、然、若”等。这些代词相当于现代汉语的“此”、“这”、“这个”、“这样”。 来自01表示远指贰
古文的人称代词和指示代词
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我、吾、余、予
01
其、之
01
“臣、愚、不肖、小人”等代替第一人称时是谦称。 “孤、寡人、朕”是古代帝王诸侯自称。
01
1、第一人称代词
人称代词
第二人称代词
女、汝、尔、而、乃、若、
“子、足下、君、公、先生、卿”作第二人称时是尊称，相当于 “您”
古代汉语 人称代词共28页
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梦 境
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古代汉语
人称代词4、守业的最好办法就是不断的发展。 5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，我不求天长地久的美景，我只要生生世世的轮 回里有你。
古文的人称代词(“代词”相关文档)共7张
❖
尊称
❖ “子、足下、君、公、先生、大王、陛下（对君王）” 作第二人称时，是尊称，相当于先生，“您”。
１、称人之字。
子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》）
２、称人以美德之辞，美称词语。
古人多用“子”、“君子之王之善与？我明告子。（《孟子·滕文公 下》）
3、称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用 的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执 事”等。
如：①今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。（《史记·秦始皇本 纪》）②不见足下面，已三年矣。（《白居易《与元微之 书》》③敢以烦执事。《烛之武退秦师》）
第三人称代词
❖ 古汉语中，第三人称代词主要有“彼、之、 其、厥、他、渠”等六个。其中以“彼、之、 其”三个为常见。
❖ 彼：彼与彼年相若也，道相似也。
❖ 之：公与之乘
古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。 “渠”后来也可作第三人称代词。 3、称人以其近侍、所在。 子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》） 彼：彼与彼年相若也，道相似也。 （《史记·秦始皇本纪》）②不见足下面，已三年矣。 如：①今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。 例如：①子欲子之王之善与？我明告子。 （《白居易《与元微之书》》③敢以烦执事。 其中以“彼、之、其”三个为常见。 古汉语中，第三人称代词主要有“彼、之、其、厥、他、渠”等六个。 子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》） （《白居易《与元微之书》》③敢以烦执事。 其中以“彼、之、其”三个为常见。 尊称
子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》） “他”用作第三人称代词，大概始于晋代。 古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。 ２、称人以美德之辞，美称词语。 例如：①子欲子之王之善与？我明告子。 子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》） 这类尊称多用于君王、尊者。 （《孟子·滕文公下》） （《史记·秦始皇本纪》）②不见足下面，已三年矣。 子卿不欲降，何以过陵？（《汉书·李广苏建传》） （《史记·秦始皇本纪》）②不见足下面，已三年矣。 （《白居易《与元微之书》》③敢以烦执事。 其中以“彼、之、其”三个为常见。 其中以“彼、之、其”三个为常见。 如：①今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。
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２、称人以美德之辞 美称词语，古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。 子。（《孟子·滕文公下》） 君将哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者说》） 公辟逃我。（《史记·留侯世家》） 先生）又何吝一躯啖我而全我微命乎？（马中锡《中山狼
传》）
３、称人以爵位、职衔、身份 这些情况的用语较多，一般因人而定。例如： 大王来何操？（《史记·项羽本纪》） 相国休矣！”（《史记·萧相国世家》） 将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）
①头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇。 ②俞敏《汉藏虚字比较研究》。
谦称表示法： 古人为了表示自己的谦逊礼貌，在对话中往往不用自称代词，
而常用谦称代替。其方法主要有以下三种： １、自称其名 ２、自称低贱的身份 ３、自称不德卑贱之词。
注意： 谦称词都是名词或名词性
结构，虽相当于相应的第一人称代词，但在语法功能上又有不同， 譬如，它不受代词宾语前置这一规律的制约。
3、“乃”在具体的语言环境中可活用作第三人称代词。 ①王喜，告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”（《国 语·邵公弭谤》） ②太中大夫宋汉，清修雪白，正直无邪。予录乃勋，引登九列。 （《后汉书·宋弘传》）
尊敬表示法： 古人为了表示对别人的尊敬，在对话及书信往来中，多用尊称的
方法，而很少使用第二人称代词。 表示尊称的方法大致有以下四种： １、称人之字
（二）第二人称代词 第二人称代词，又叫对称代词，是称呼听话者的代词。主要有
“女、汝、尔、而、乃、若”等六个，其中以“女、汝、尔、若” 四个为常见 ，“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。
①三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》） ②汝何为者也？（《史记·平原君列传》） ③我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） ④夫差！而忘越王之杀而父乎？（《左传·定公十四年》） ⑤王曰：“舅氏，余嘉乃勋。”（《左传·僖公十一年》） ⑥我胜若，若不我胜。（《庄子·齐物论》）
“女婿昨来，必是渠所窃。”《三国志赵达传》
二、指示代词 用来区别事物的代词叫指示代词。这类词不但可以用来区别一般
事物，也可用来区别时间和空间。上古汉语的指示代词分工比较细， 分别表近指、远指、旁指、虚指、无指、逐指等，分述如下： （一）近指
表示近指的代词是用以指称在时间或空间上着眼点近的事物的代
词。古汉语中常用的有“此”、“是”、“斯”、“之”、“兹” 等字，除此以外还有“然”和“尔”。 此”字现代汉语书面语中 还常用，“之”字我们在下章专门论述，余者分别举例如下： ①广曰：“是必射雕者。”（《史记·李将军列传》） ②告诸将曰：“此壮士也。”（《史记·淮阴侯列传》） ③有美玉于斯。（《论语·子罕》） ④夏德若兹，今朕必往。（《尚书·汤誓》） ⑤尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而 不复，寡人是问。（《齐桓公伐楚》）
厥命。（《尚书·召诰》） ②遭世罔极兮，乃殒厥身。（贾谊《吊屈原赋》）
２、“彼”作第三人称代词，可作主语、宾语，但指示性很强。例 如：
彼众我寡，及其未既济也，请击之。（《左传·僖公二十二 年》）
彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？（《孟子·滕文公 上》）
注意： 1、“彼”可活用作第一人称代词或己称代词。如： ①身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。（《报任安书》） ②混混沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。（《庄子·在有》） 2、“他”在上古汉语中不是第三人称代词，只表“其他”、“别 的”之类的意思，是指示代词。“他”用作第三人称代词，大概始 于晋代。 3、“渠”后来也可作第三人称代词。如：
第二人称代词使用的内部差异： 1、从所充当的句子成分看，“女”、“汝”、“若”主要用
作主语、宾语，很少作定语；“而”常用作定语，很少作主语、宾 语；“乃”多作定语，作主语很少见；“尔”可作主语、宾语、定 语。
2、从使用环境看，“尔”、“女”、“汝”多用于上对下、 长辈对晚辈、平辈或关系密切的人之间的称呼，其它场合下以 “尔”、“女”、“汝”称呼对方则是不敬的表现；“若”是一般 的称呼；“而”、“乃”只表示单数。
第一人称代词，又叫自称代词，是指说话人称呼自己的代词。 由于出现时代、方言以及使用习惯的差别，第一人称代词在使用上 有同有异。
1、从所能充当的句子成分看，“我”、“余”、“予”通常作主 语、宾语、定语，“吾”通，“朕”作主语、定语，但也有例外情况。 2、从单复数形式看，除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外， 其余一般用于单数。 3、吾、我区别何在？
一. 人称代词
二. 指示代词
三. 疑问代词
第一节 代 词（4课时）
代词是具有代替、指示作用的词。古代汉语的人称代词也可分为 第一人称、第二人称、第三人称三类。
一、人称代词 是表示人们自我称呼和相互称呼的词，它具有三个特点 1．没有性的区别，男女通用； 2．没有尊卑上下的区别； 3．没有数的区别，单复数同形。 （一）第一人称代词
４、称人以其近侍、所在。 这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”、“阁下”、
“殿下”、“足下”、“执事”等。如： ①今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下。（《秦始皇本纪》） ②不见足下面，已三年矣。（《白居易《与元微之书》》 ③执事服官有年。（方苞《与安徽李方伯书》） ④假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也。（归有光《上万 侍郎书》）
注意：尊称与谦称一样，也是名词性结构，本身并不是代词，因 此不受代词规律的制约，在否定句中也不必放在动词之前。
（三）第三人称代词 先秦汉语中，第三人称代词很少作主语。现代汉语中需要用第
三人称代词作主语的地方，古人一般采用两种表达方法：一是重复 前面已经出现的名词，二是省略主语。 “厥”、“彼”的第三人称代词用法： １、“厥”作第三人称代词，多作定语。例如：
⑥河东凶亦然。（《孟子·寡人之于国也》） ⑦虽有槁暴不复挺者，柔使之然也。（《荀子·劝学》） ⑧问君何能尔，心远地自偏。（陶渊明《饮酒》） 文言文中，这些近指代词大都可以充当主语、宾语、定语、补语。 “斯”还可以充当状语，“是”还可以充当谓语。例如： ①匪言不能，胡斯畏忌？（《诗经·大雅·桑柔》） ②古之人有行之者，武王是也。（《孟子·梁惠王下》）