班会课：珍爱生命,好好活着课件

资讯：1976年7月28日凌晨3时42分53.8秒，唐山
市的73万群众正在酣睡，梦中毫无警觉，突然大地 一声怒吼，发生了7.8级强烈地震。顷刻间全市化为 一片瓦砾，像是直接命中了一颗威力强大的原子弹 似的。一个平静的夏夜就这样被破坏了，震惊了整 个世界。死亡人口总数达24.2万人，震亡8860户，重 伤16.5万人。
30、不屈不挠的奋斗取得胜利的唯 一道路 。 31、生活中若没有朋友，就像生活中 没有阳 光一样 。
32、任何业绩的质变，都来自于量变 的积累 。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但 却办不 成任何 事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根 本不可 能的事 也许明 天会实 现。 35、再长的路，一步步也能走完，再 短的路 ，不迈 开双脚 也无法 到达。 科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求 之中， 科学就 其容量 而言， 是不枯 竭的， 就其目 标而言 ，是永 远不可 企及的 。—— 卡·冯·伯尔
后深层纠结的问题，你不一定有能力承担，可以寻求外援， 让任何可咨询的机构或信赖的人支援，或者报警处理，以减 少遗憾和不幸的发生。
【love life love yourself】：
１、 享受生活。 人不是忙着活，就是忙着死。大家肯定是忙着活，但 是，大家是“忙着快乐的活着还是痛苦的活着？”是 选择“有价值的活着还是无价值的活着？” 享受生活：能够用全身心体验并且享受自己所拥有的， 全力去追求自己所希望拥有的并能充分享受追求的过 程，即“不知足常乐”。 人们容易形成一个思维定势：好象只有拥有了某种想 要的东西，如名利、权力、金钱、健康等，或者摆脱 了某种不想要的东西：如绝症、残疾、疾病等，才能 获得快乐。但事实是，一个人如果没有享受生活的能 力，即使他该有的好东西没有或者不该有的坏事都遇 上了，他仍然可以享受生活。
21、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千 寻。— —董必 武 22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾 ，功在 不舍。 （骐骥 ：俊马 。驽马 ：跑不 快的马 。驾 ，马行一日为一驾。——先秦《荀子 ·劝学 》
23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 ，金石 可镂。 ——荀 况 24、取得成就时坚持不懈，要比遭到 失败时 顽强不 屈更重 要。— —拉罗 什夫科 25、人们还往往把真理和错误混在一 起去教 人，而 坚持的 却是错 误。— —歌德
【未雨绸缪】： 自杀的调适
自助篇 人有爱恨的矛盾，也有求生求死的本能。所以，
一旦意识到自己有自杀的倾向，你必须“自助”，最 好的办法就是──不要累积压力。想想看：
1.发生在你身上的事，换作任何一个人，都一样会 是不愉快的经验。
2.你没有任何理由需要独自扛下全世界的重担。 3.你心中的痛苦与恐惧只要说出来，就能如释重负， 让自己松囗气。
印度洋海啸遇难者总人数逼近30万 幻灯片 3
2004年，中国道路交通事故死亡人数达9.4万人， 居世界第一。
2005年，全国共发生道路交通事故450254起，造 成98738人死亡
【死亡印象】： １、大家回忆幼年至今，有无发生过亲人死亡的经历？ 或者遭遇过朋友熟人死亡之类的事件？或者你看了有 关死亡、自杀之类的报道、影像后，自己的感受是什 么样子的？请写出自己的情绪体验，再猜想死亡周遭 的人（当事者）的内心体验会是什么样的。
死亡是否意味着结束呢？
死亡是生命的另一种形式。死亡不是生命的结束，生 命也非单纯的开始。每个人的生命凝结着成千上万逝 者的智慧、性格与创造。我们称之为历史的，就是那 成千上万逝者组成的家族与人类发展史。因此，死亡 是生命的另一种形式，是我们融入祖先行列的开始， 也是我们成为周围人历史记忆的开始。 死亡是否是个人的事情？
2、心理小测试 题目是： 假如你明天就要离开这个世界，请问： 你打算给你的最好朋友留下一句什么样的忠告？ 你最想做的一件事情是什么？ 你想带一件什么东西离去？
亲爱的朋友，这个测验，并不在于你做出怎样的回答， 而在于你是否能用它时时来提醒自己。
3、思考：人生是单行道。如果重新开始自己的人生， 你是否会对以往的人生做些修改呢？
如果
——如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么 你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳 了；
——如果你从未尝试过战争的危险，牢狱的孤独，酷刑 的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比5亿其他人更好； ——如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被威胁、 暴行和杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气； ——如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住 及有床可睡，那么你比世上75％的人更富有； 生命中充满各种意外，而你至今身体机能健全，生命安 然，所以：你要懂得珍惜与感恩。
一个美丽、 聪明的小姑娘，对音乐天生有一种迷 恋。 她的音乐老师为了培养这个孩子，就为她 在每 个周日单独授课。很长时间内这已经 为一个定式， 每个周日的那个时间，老师 都可以听到那个甜美的 声音：老师，开门。 突然有一天，老师在这个时候， 没有听到 这个熟悉的敲门声。时间一分一秒的过 去， 小姑娘一直没有出现。老师仿佛预感到了什么， 他急忙下楼去。正好听到几个人在 谈论什么车祸的 事情，说是一个小姑娘出 事了。老师发疯似的按照 小姑娘经常走的 路线跑去。远远的看到了一群人围 在一个 车祸现场，老师分开人群，只见一个他熟悉 的红色的书包和一滩揪心的血迹………
26、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但 却能渐 渐地为 你带来 好处。 ——奥 维德 27、日日行，不怕千万里；常常做， 不怕千 万事。 ——金 樱《格 言联壁 》 28、思诚为修身之本，而明善又为思 诚之本 。—— 佚名 29、泰山不让土壤，故能成其大；河 海不择 细流， 故能就 其深。 ——李 斯 30、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不 恒则退 。—— 冯子咸
正例：捐赠器官 舍己救人 为国捐躯 因公牺牲 把生还机会留给子女 反例：多行不义 飞来横祸 激情自杀
死亡对死者是没有意义的，他不知道世界的评价。 但对周围人则有不同的意义。没有活人思念的死 者，才是真正的死了。活在活着的人的心里，就 是没有死去。
【虚拟死亡】： １、游戏：假如你只有三个月的生命。你打算怎样 安排最后的时间，列出前三个
２、选择自己想要的目标
考虑死，就是要考虑生。许多人觉得现在的生活 与他设想的状态存在着很大差距，这多半是由于缺 乏生活目标或目标模糊，这样的生活是沉闷的具有 腐蚀性的。
我们可以通过设计总体目标和阶段目标来调整当前 的生活，使自己为每一天都做出切实努力。同时敢 于为维护自己的尊严和理想，做出正确的自我选择。 所谓‘人在江湖身不由己’只是一个借口，坚信爱 默生所说的吧，“向着特定的目标前进的人，全世 界给他让路！”
31、为学犹掘井，井愈深土愈难出， 若不快 心到底 ，岂得 见泉源 乎？— —张九 功 32、伟大变为可笑只有一步，但再走 一步， 可笑又 会变为 伟大。 ——佩 思 33、伟大的作品不是靠力量，而是靠 坚持来 完成的 。—— 约翰逊
34、我们应有恒心，尤其要有自信心 ！我们 必须相 信，我 们的天 赋是要 用来做 某种事 情的。 ——居 里夫人 35、我有两个忠实的助手，一个是我 的耐心 ，另一 个就是 我的双 手。— —[法]蒙 田
39、学而时习之，不亦说乎？——孔 子《论 语·学而 》 40、要从容地着手去做一件事，但一 旦开始 ，就要 坚持到 底。— —比阿 斯成 功 与 失 败 的 分 水 岭 ， 可 以 用这五 个字来 表达----我 没有 时间。 ---富 兰克林 （美国 ） 马 云 语 ： 今 天很残 酷，明 天更残 酷，后 天会很 美好， 但绝大 多数人 都死在 明天晚 上。 马 云语： 今天很 残酷， 明天更 残酷， 后天会 很美好 ，但绝 大多数 人都死 在明天 晚上。 想要有 空余时 间，就 不要浪 费时间 。---富 兰克 林（美 国）
36、无论什么时候，不管遇到什么情 况，我 绝不允 许自己 有一点 点灰心 丧气。 ——爱 迪生 37、下苦功，三个字，一个叫下，一 个叫苦 ，一个 叫功， 一定要 振作精 神，下 苦功。 ——毛 泽东 38、向着某一天终于要达到的那个终 极目标 迈步还 不够， 还要把 每一步 骤看成 目标， 使它作 为步骤 而起作 用。— —歌德
忽 视 当 前 一 刹那的 人，等 于虚掷 了他所 有的一 切。---富 兰克 林（美 国） 时 间 不 可 空 过，惟 用之于 有益的 工作； 一切无 益的行 动，应 该完全 制止。 ---富兰 克林（ 美国）
如 果 说 时 间 是最宝 贵的东 西，那 么浪费 时间就 是最大 的挥霍 你 热 爱 生 命 吗？那 么别浪 费时间 ，也别 和不值 得交往 的人来 往.陈帅 佛语
我们未来的生活，将由我们今日想要的人生目标所 决定。
３、智者之语。
只有深知死的意义的人，才有智能和勇气去承担一
切挑战和痛苦，而让自己活得有意义，死得有尊
严。
——赵州和
尚
死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。
——卡曾斯 谁怕死，谁就已经不再活着。 ——左伊默 死亡也许是免费的，但它是用一生换来的。 ——曼 利厄斯
4.若有需要，你可以向家人与朋友寻求协助。经由 电话与危机中心的咨询人员，或学校的辅导老师谈话， 都可以帮助纾解情绪、提供救援。
助人篇 当有人谈及自杀念头时，你要认真考虑相信他的话，因为
他可能有了麻烦，正发出求援讯号，他也可能正打算把这个 想法付诸行动，所以你一定要做些什么，把他从求死边缘拉 回来。
时 间 乃 是 最 大的革 新家。 ---培根 （英国 ） 在 适 当 的 时 候去做 事，可 节省时 间；背 道而行 往往会 徒劳无 功。---培 根（ 英国） 过 去 的 事 情 是无法 挽回的 。聪明 人对现 在与未 来的事 惟恐应 付不暇 ，对既 往的事 岂能再 去计较 。---培 根（英 国）
你不必害怕伸出援手后会惹上麻烦或无法承担，其实，助 人做法并不难──只要认真当他的听众就好，给耳朵而不是嘴 巴。
因为一个想自杀的人，最需要有人聆听他的心声、听出他
的感受，感同身受他难过、气愤的情绪，你不要对他所陈述 的事给予个人的意见或批判，这就是一种支持的力量。