如何由呼吸功快速启动胎息_
一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见太极拳内功的几种练法
一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见太极拳内功的几种练法南公上师防漏丹的十六锭金学道家、密宗的,有个“十六锭金”很重要,你们听一听懂了,好好练,对身体特别好。
方法是站立姿势,随便你马步也好,姿势一摆,“一吸便提”,鼻子一吸,下面就提上去,上面压下来,上下两个气接上,“气气归脐”,归到肚脐;“一提便咽”,上面口水咽下来,“水火相见”,这叫“十六锭金”。
当年求这十六个字,那还了得,花了多少钱,磕了多少头。
这有名的“十六锭金”,十两黄金一个字,就是那么珍贵,现在我就随便送给你们了。
选自《答问青壮年参禅者》有“十六锭金功”,其法诀谓“一吸便提,息息归脐;一提便咽,水火相见”。
此种功法至简至妙,字字如金,故丹家谓之“十六锭金”。
具体应用之时可据不同目的变化其行功要领,在丹道修炼关键步骤行功时派上用场,皆有奇效。
此术作筑基功修炼时,可保持站桩之姿式,两脚趾抓地,关键法诀是吸气时由会阴穴向上提缩,似气由会阴吸入一般挤到肚脐间,前收生殖器,后缩肛门,如忍大小便状。
随之将口中津液汩汩咽之,送入肚脐间,将前所吸之气以肚脐为中心下提上压,闭息持气半分钟,必要时可配合双手握拳敲击后腰和前腹的动作,将气震通骨髓。
然后全身放松,恢复腹式呼吸。
如此反复练习,平常小便时亦提肛、咬紧牙关保持此姿式至小便结束。
其法诀有紧张用力者,有轻提轻咽者,有连续做功者,有中间停顿者,皆可随机妙用。
……………………(选自《丹道法诀十二讲》胡孚琛)仙家相传之“十六锭金”,其诀云:“一吸便提,气气归脐,一提便咽,水火相见”。
此功有吸气,提肛缩肾,意注脐下,咽气几个动作,然单修双修皆可用,辟谷胎息俱有效,采药炼气运河车,因目的不同火候有异,变化万千,丹家视为鸿宝,故字字为金。
世人知此诀者多,然明白其中奥秘者却百无一见,吾今揭出,此亦丹家真传。
(摘录自胡孚琛《丹道法诀十二讲》之《辟谷胎息第七讲》回春奇诀(破译十六锭金练法)“回春仙诀”为什么能够迅速的产生神奇效果?虽然,生命在于运动,但运动必须得法,若未得奇法而又想获得奇效,可能吗?而“回春仙诀”乃道家核心奇法之首,堪称“秘中之秘,奇中之奇”,它是历代祖师用来开启人体能量宝藏的金钥匙,修此“仙诀”可快速触动人体关窍,激发潜能,可使人迅速由弱变强,更能快速充实人体三宝(精气神),并可逐步达到:四肢百骸,五脏六腑等发生脱胎换骨般的奇迹变化。
胎息养生法:按照此法,我只练了4天就初步启动了胎息!
胎息养生法:按照此法,我只练了4天就初步启动了胎息!一次,偶然的机会,在网上下载了《胎息养生法》一书。
阅读完之后,发现“胎息”启动并没有那么神秘,甚至没有多少气功基础的人只要掌握正确方法后就可以成功启动。
前几天,我就开始尝试着练习。
都是在晚上上床之后练习,练到自然睡着。
到了今天第四天。
居然初步启动了胎息。
很感兴奋。
现将练法列举如下:1.闭息起伏法:稍稍收气后闭气不出,用真空力将腹部提向胸腔,使腹部凹陷,然后再用真空力将腹腔隆起,如此起伏若干次,随着闭息时间的延长,先天元气必然激荡,促使腹部产生快速的起伏跳动,胎息启动后可用随息法。
2.闭息隆腹法:收气闭气不出,腹部微微向上隆起,并尽可能保持这种状态(不要用力),随着闭息时间的延长,先天元气必然激荡,促使腹部产生快速的起伏跳动,胎息启动后可用随息法。
3.闭息凹腹法:呼气呼尽后闭息,腹部自然下凹,尽可能保持这种状态(不要用力),随着闭息时间的延长,先天元气必然激动,促使腹部产生快速的起伏跳动,胎息启动后可用随息法。
我的练法是从第一种练起,第一种练几遍,第二种练几遍,然后重点练第三种。
(我通过比较这三种练法,发现我本人练第三种感觉反应要明显些,所以我就重点练第三种。
有兴趣的人,可以每种都试下,找出最适合自己的那种,着重练习。
)练习时,注意不要刻意去追求胎息,水到自然成,可能每个人胎息启动需要的时间长短不一。
我就是在恍惚之间,突然启动的,事先没有什么预兆。
我启动时的感觉是:闭气时,腹部自然向中间(肚脐)收缩,同时腹部向下凹陷,就好像肚子通过肚脐吸气一样;当一口气憋不住时,呼气,肚子又恢复原状。
(当胎息启动后,你用上面的任意一种方法练习时,都能够启动胎息,而且不同的方法启动胎息的感觉不一样。
)。
修炼“胎息”的4种法门及功效
修炼“胎息”的4种法门及功效胎息修炼法⿎荡元⽓排出病浊----古往今来,⼈们为了青春永驻、健康长寿、⽣命资助,⽆不把胎息视为回归⾃然,达到长⽣久视的必经之途和再⽣之门。
⾃古以来多少⼈为了这把⽣命之匙⽽餐,风饮露,吃尽千⾟万苦,四处寻找甚⾄不惜⽣命代价,孜孜以求,所以圣⼈孔⼦感叹道:“朝闻道,昔死可矣”。
然⽽,由于胎息潜藏于⼈⾝内,它的启动有⼀套完整的理论体系和操作程序,如果掌握不到这⼀技法,就象没有开启宝藏之门的钥匙,再多的宝藏只能是可望⽽不可及。
神⽓相合⽽⽣胎息我⾃幼好医术,在学医三年后,曾在上海中医学院、中国针灸学会深造过针灸专业。
为深造医道,经历了长达⼗年的游学⽣涯。
祖国的七⼤古都都留下了我的⾜迹,多少名⼭⼤川、古刹、道观、寂寞旷野有过我探寻⼀⼒的⾝影和⼼酸,与此同时,我对传统修炼⽂化产⽣了深刻的认识和体验。
典籍中记载的修炼体验常常在⾃⾝中再现。
在此基础上,我研究和创编了胎息排⽯法。
1987年的夏天,我对结⽯病的研究已进⼊到“特殊的呼吸排⽯法”阶段,通过适度的闭⽓,⽤真空⼒将腹部上提,下放若⼲次。
当⽓闭不住时,再恢复呼吸。
有⼀次我躺在床上,进⾏这种闭⽓凹凸腹腔的锻炼,腹部突发出⼀股势不可当的⼒量,拱动着腹腔产⽣剧烈的起伏运动,就像脱缰的野马难以调服,凭着对胎息的长久练习经验,我在惊恐中渐渐镇定下来,体验着跳动的节律,寻找着跳动的⼒源。
在愉悦⾝⼼状态下,腹部⾜⾜⾃由跳动了近40分钟,周⾝汗流如洗,⾝体舒畅,⼼情喜乐,妙韵隽永。
此后经过多次的揣摩演练,能够⾃如的引发胎息。
胎息象汹涌澎湃的浪涛,将胸腔⾥的内脏翻动冲击,有时全⾝被⼀股内⼒抽搐成⼀团,动时如雷霆万钧,静时如细⾬绵绵。
随着胎息进程的深⼊发展,⼈体脏腑功能得到了调整,全⾝经脉也趋于通畅,并使腹腔的动态频率渐渐平缓下来,但与此同时,肾间动⽓却象⽕⼭从深层的岩浆中喷涌⽽出,这个脏腑跳动的⼒源此时才清晰的显露出庐⼭⾯⽬。
命门动⽓不断地向脐下强劲的喷射,整个体内如风箱般“虚⽽不屈,动之欲出”。
最简单的胎息启动法
最简单的胎息启动法
胎息学是一种能量的积累,它可以让你在最短的时间内使你的肌肉,关节和整个体态更加活泼。
它可以给你的身体和精神带来无限的活力,让你能够更加有效率地开展你的活动,也可以帮助你改善你的技术。
胎息启动法是一种可以快速获得胎息的训练方法,通过这种方法,你可以很快地获得胎息能量,从而赋予你的身体新的动力。
要使用胎息启动法,你首先要做的是找到一个舒适的空间,然后坐下来,放松身体,将脚抬高,让你的胯肌松弛,接着双手置于膝盖之间,然后开始呼吸,尽量深呼吸,只是简单的把气息从鼻子里呼出,呼吸慢并保持一定的程度,把自己的精神和身体融为一体,找到一种自然的呼吸节奏,你会发现自己的腹部在进行起伏。
当你感觉到自己的身体放松自如,此时你可以尝试一下静心意蘑菇,这是一种将身体内部的精力上升的意蘑菇。
静心意蘑菇的方法很简单,就是当你呼吸的时候,你可以感受到你内心深处有一股力量在涌动,这股力量就像是一只小蘑菇一样,让你的胎息累积,变得更强大,甚至涌上你的身体和脑部,使你的身体更有活力,从而提升你的技术表现。
记住,胎息启动法可以帮助你在最短的时间内获得胎息能量,从而让你更加有效率地做事,让你更有效率地开展活动,也帮助你改善技术表现。
所以只要你有时间,就可以尝试一下这种简单的胎息启动法。
只要你能坚持不懈,就一定能够获得很大的收获。
胎息瞬间启动法
胎息瞬间启动法胎息启动法:必须采用腹式呼吸(吸腹部隆起,呼腹部自然收缩),深长吸气,意念气沉丹田(肚脐与命门前七后三处,反正小腹那一块),然后憋气,实在憋不住气时,慢长呼气,把气吐得干干净净,然后再憋气,实在憋不住气时,再吸气。
呼尽憋气时,可用真空力将腹部提向胸腔,使腹部凹陷,然后再用真空力将腹腔隆起,如此起伏若干次,随着憋气时间的延长,先天之气必然激动,促使腹部产生快速的起伏跳动,胎息启动后可用随息法。
保持体验胎息跳动状态约半小时以上。
慢长呼气过程,可分六次吐完,呼气时可默念1、2、3、4、5、6,或六字大明咒(六字真言):唵(weng)、嘛(ma)、呢(li)、叭(bei)、弥(mi)、吽敕(hong chi)或者南、无、阿、弥、陀、佛。
闭气法功理:(1)“小周天一通,必然进入胎息”。
当你意识呼,好像怎么呼都呼不完,当你意识吸,吸了半天仍吸不完,这是胎息的状态。
(2)把人体肺部的空气吐净,使肺部(包括整个人体内部)形成真空,产生负压状态,并通这种负压打通肺部经脉。
按中医理论,脉朝百脉,肺脉一开,则百脉具开。
经脉与玄关相通则相应的玄关也将被打开,因此闭气功修炼产生的功能效果是没有止境的,只要炼下去,身体隐藏的潜能都将通过能量的负压被开发出来。
(3)“一呼一吸,在于一停”,所谓“胎息”就是“停”的过程,就是要把身体里那种“应急反应”条件下的那种能力给“逼”出来,使你的各种激素、各种酶、各种活力调动出来。
草履虫、小球藻、病毒细菌等,没有肠和心肺,不能吃喝拉撒,但仍能分裂繁殖,说明大自然存在各种辐射及能量,单细胞能直接吸收这类能量。
“胎息”是人体自身直接向大自然吸取能量的一种最原始的方式,胎儿即以“胎息”生存。
(4)“意到气到”是气功训练最基本的原理。
意在外,能量就往外流失,因此要常内守才能积聚能量,积聚能量才能保命、通关通周天。
只有向人体中心积聚能量才能达到阴阳平衡,阴阳平衡才健康。
人的小腹就是人体的中心位置,但各位肌体结构仍有稍微的差异,意守小腹,只能靠“似有似无、恍恍兮,惚惚兮,渺渺兮”、“无望无助、无中生有”,静待小腹“跳、热点”出现,才知自己“丹田”的真实位置,并继续源源不断向“丹田”积聚能量团,随能量团壮大,外压增加,自然会“逐段撑开经络,冲破三关”。
太乙玄门胎息诀
太乙玄门胎息诀具体功法:1.平躺于床上,手平放于身体两侧,先吸一口气,然后憋住呼吸,肚脐处凹下,复原,凹下,复原,反复做,直到憋气不住,引发胎息。
2.辅助功:即腹式呼吸,鼻吸鼻呼,越慢越好,肚脐呼气凹下,吸气凸起。
以上两法,每法各行持二十分钟。
本诀不限环境,不拘时间,随时随地均可修习,以卧式效果为最佳。
以上就是另多少令丹道爱好者梦寐以求,心向往之的太乙玄门胎息诀,就是这么简单,诚如广告所言:“得诀在胸,窗纸即破,勤而习之,则得真息,去凡息,得先天气,开玄关窍,身化金筋并玉骨,处处光明无不通。
”望有缘得到者珍之。
做内丹第一步――――-筑基对于年轻人来说筑基这一步是很简单的,整个过程需要注意两点,第一,控制欲望,别想女人了就上,要节制,但也不用绝欲。
第二,要有耐心,别坐了还没几分钟就想有感觉。
做到这两点,保证在一周内就能找到感觉。
当然,坐是要坐的,但是也不一定要盘着,到了后来,你行走坐卧,周天不会停,睡觉就是一种练习。
姿势很简单,怎么舒服就怎么坐,能盘着就盘着,单双都可以,估计大部分人都是单盘。
在开始的阶段,随便坐,坐在凳子上也可以。
闭上眼,通雀桥,就是舌头抵住上腭。
意守下丹田,就是脑子里在保持沉静的同时稍微想着点下丹田的感觉。
至于双手,想怎么放怎么放,在初期,为了配合意守下丹田,最好是跌跏的手势,就是两只手交握,哪只手在外面无所谓。
放在丹田前。
一个字,要舒服,舒服才能持久。
然后放松,驱除杂念,保持安静。
控制呼吸,使之绵长,但还是要注意自然,不要弄到自己不舒服而强行深呼吸,自然就好。
吸气,幻想吸入真气,呼气,幻想排出体内浊气。
呼吸非常重要,通常有顺腹式和逆腹式两种。
开始的时候保持自然,越简单越好,幻想真气通过鼻子直达下丹田,然后停住,呼气,幻想全身浊气排出。
时间长了,可以去掉排出浊气这一不,只剩下吸入真气这个部分。
具体的情形是这样的,吸气时,胸部扩张,幻想真气由鼻到胸部气海,然后呼气,压缩胸部,幻想真气由胸部传递到腹部下丹田,腹部扩张。
丹田呼吸法
丹田呼吸法
1.下丹田是真气生发之海,用存想的方法,用意念加强下丹田的运转,以加快真
气的发动,鼓荡。
功深日久,自然形成初步的胎息。
2.平坐或盘坐炼法;心凝静后,首先呼吸时想尾闾关,如此一呼,一吸,反复循行。
(1)观想丹田呈脉冲式向命门跳动。
当丹田跳动致命门时,稍停数秒钟之后,
再复跳回原位,在静止数秒钟,再向命门跳动,如此往来循环,产生自动节律
时,丹田呼吸法便成功了。
(2)观想出下丹田有一朵金色的莲花,正要开放,这金色的莲花,金光闪
闪,水晶般的莲花上坐着一位婴儿在呼吸着,不管现在你的呼吸,注意自己那
位胎儿的呼吸,似想非想。
(3)观想胎儿从莲花里面出来了,从肚齐里边出来到手心上,又回到肚齐里
去了。
胎儿从头顶天门出来了,超光速周游宇宙各处。
(4)观想下丹田金色莲花上的婴儿瞬间升到头顶,又回到了下丹田,中丹
田,升到上丹田,金光灵光,光芒四射,下丹田光亮光亮,神胎坐在莲台上。
中丹田五光七色,真人坐在五光七色的莲台上。
上丹田紫光冲天,紫金莲上坐
着赤子,紫光照亮了宇宙.照亮了山川河流,照亮了大地万物等。
最简单的胎息启动法
最简单的胎息启动法
胎息启动法是一种瑜伽呼吸法,也称为“胎儿呼吸法”。
它可以帮助我们放松身心,减轻压力,提高注意力和集中力。
这种呼吸法非常简单,适合任何人练习,无论是初学者还是经验丰富的瑜伽爱好者。
找一个安静的地方,坐在舒适的姿势中,可以是盘腿坐或者坐在椅子上。
闭上眼睛,放松身体,让自己的呼吸变得平稳和自然。
接下来,开始练习胎息呼吸法。
首先,深吸一口气,然后慢慢地呼气,同时收缩腹部肌肉,像是在把肚子往里面吸。
这个动作就像是胎儿在母亲的子宫里呼吸一样,所以被称为“胎息呼吸法”。
在呼气的时候,尽量放松身体,让自己的呼吸变得更加深沉和平稳。
每次呼气的时候,都要尽量把肚子往里面收缩,这样可以帮助我们更好地练习这个呼吸法。
练习胎息呼吸法的时间可以根据自己的情况来定,一般建议每次练习5-10分钟。
如果你感到疲劳或者不适,可以随时停止练习。
胎息呼吸法的好处是多方面的。
它可以帮助我们放松身心,减轻压力和焦虑,提高注意力和集中力。
此外,它还可以帮助我们改善睡眠质量,增强免疫力,促进身体健康。
胎息呼吸法是一种非常简单而有效的瑜伽呼吸法,适合任何人练习。
如果你想要放松身心,减轻压力,提高注意力和集中力,不妨试试
这个简单的呼吸法吧!。
如何启动胎息?修炼胎息之前要准备四调!
如何启动胎息?修炼胎息之前要准备四调!胎儿在母腹内是用脐带呼吸,脐带是生命的真谛。
落地后,脐带剪断了,于是呼吸就颠倒了,大多数人是采用胸式呼吸,少数是采用腹式呼吸。
即使是采用腹式呼吸,也不是胎息。
所以说:胎息法就是要把颠倒了的呼吸再颠倒过来,即回归自然。
练胎息时,虽不能像胎儿在母腹内那样,既吸精微营养物质,又吸真阳之气,但是练胎息却能把从母体带来的,已存肚脐和已分布全身的先天真阳之气激活起来,使其同全身的经络,特别是较快地同十二经十五络沟通,能迅速地同宇宙万物之真阳相融合。
以心肺为例:胎息的一吸百脉皆合,一呼百脉皆开,呼吸结束,百脉皆通,气血通畅,百病皆除。
一、调身依据体情或病情,先从仰卧式开始练习胎息,在肚脐未自动呼吸之前,必须放松,主要是大脑要放松;必须宁静,主要是排除杂念;必须自然,不宜一本正经。
二、调息胎息是肚脐本身的自然呼吸,这种自然呼吸与人为导引的,种种呼吸锻炼方法是大不相同的。
因为脐带剪断后,人的呼吸方法颠倒了,现在要把它颠倒过来,所以还要经过一段导引才行。
养生诀云:“调息要调真息”。
真息者,胎息也。
婴儿在胎中,如无吸无呼,气自转运。
养生者,呼吸绵绵,如儿在胎之时,故曰胎息。
调息三要:一者下着安心,二者宽中体,三者想气毛孔出入,通用无障,而细其心,念念微微此为真息也。
三、调心开始练习时,吸气--肚脐凸起--意想全身慢慢扩大,把身子扩大到宇宙一样大。
同宇宙融为一体。
同时,意想宇宙的巨大能量、巨大信息由肚脐和每个孔穴进入我的丹田,同先天的真阳之气融为一体。
刘真人养息诀说:若修胎息之道之法,心不杀、不欲、不盗、不偷、不邪、不颠、不狂。
心自明朗,常守戒。
真息常调,观照遍身世界,身心清净,邪气不入一身无病患乃长生之人也。
四、调气善摄生者,必明调气之故。
欲修调气之者,当设密室闭户安床暖席,仰卧闭目,先习闭气,以鼻吸入,渐渐腹满;及闭之,不可忍,乃从口细细吐出,不可一吐即尽;气定复如前闭之始而十息,或二十息不可忍渐熟渐多,如能闭七、八十息以上,则藏府胸膈之间。
秘传胎息启动法
秘传胎息启动法一、胎息概要胎息法亦称先天真息或龟息。
本意是胎儿在母腹中的呼吸,引申意是以肚脐为中心的高层次的内呼吸,它是先天呼吸,如同胎儿在母腹中呼吸一样。
人本来就有这种先天的状态,但在脐带切断后即告结束。
胎息自成系统,不受肺呼吸的影响,刚进入胎息时,口鼻呼吸似有似无,功夫加深后,可以停止口鼻呼吸。
进入到胎息的启动,人体的生命能量就进入了以先天元运作为主的先天状态,这正是胎儿在母体时的自然有序、健康、本源的生理状态。
由于胎息的启动引发人体先天元的补充与再生,推动奇经八脉运动,八脉带动脏腑、十二正脉,形成人体的先天生命状态。
一旦启动胎息,就好像在体内建了一个全能的保险装置。
体内阴阳一旦失调,它就会自动调节。
如体内需要能量,胎息就会自动启动,补充人体先后天能量,主动为修炼者工作,常在人体最疲倦,最需要的情况下发挥作用。
胎息是各种疑难杂症的克星。
启动胎息后,人体的疾病会慢慢的不药而愈。
在胎息过程中,人的面部皮肤能得到改善,变得细腻红润有光泽,这是任何美容技术都无法达到的效果。
原因是胎息使内分泌旺盛的结果。
而男性老年人还会出现每日清晨无欲而刚的阳举,脸上皮肤变紧,红润年轻,老年斑祛除。
只有达到胎息,才能开发人体潜能,自我创造生命能量,支撑肉体生命的常存不衰。
进入胎息,是通往生命至高境界的必然之路。
在上乘修炼中,胎息的另一个作用是“胎息养胎神”,没有启动胎息,阳神就没法孕育生成。
二、胎息经胎者胎其神,息者息其气。
胎字是指神之泰定,不动不摇,不忧不惧,不思不想,如婴孩之处母腹。
息字是指粗气绝灭,外气不行,气既不行,自然百脉冲和,一片光明。
气犹水也,神犹月也,月动由于水漾,神摇由于气牵。
水澄则月明,气定则神慧,神气相抱,达于大定而内丹自成,故曰“胎息”。
胎从伏气中结,气从有胎中息。
气入身来谓之生,神去离形谓之死。
知神气可以长生,固守虚无,以养神气。
神行即气行,神住即气住。
若欲长生,神气相注,心不动念,无来无去,不出不入,自然常住,勤而行之,是真道路。
如何由呼吸功快速启动胎息
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二 、启动胎息 的最好姿势
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内呼吸修炼的方法
内呼吸修炼的方法有:
1.胎息法:在练习胎息时,需要先排除杂念,保持心情平静,然
后放松身体,通过鼻子慢慢吸气,再通过鼻子慢慢呼气。
吸气时想象着气从涌泉穴提到尾椎,再至脊椎而到达头顶百会,呼气时想象着气从头顶百会经丹田到会阴而至涌泉。
这样连续练习300天左右,内呼吸功夫就会逐渐加深,并能随时随地应用。
2.缩唇呼吸法:缩唇呼吸法是通过缩唇形成的微弱阻力来延长呼
气时间、增加气道压力、延缓气道塌陷。
可以先闭嘴,经鼻吸气,然后通过缩唇(就像吹口哨一样)缓慢呼气,同时收缩腹部,吸气与呼气时间比为1:2或1:3。
但不要过于延长呼气时间,容易引起气短、胸闷、头晕等不适。
胎息的11个步骤!附:胎息的13个感觉!
胎息的11个步骤!附:胎息的13个感觉!胎息的练习步骤应该是:1、形神相合,2、脉通,3、胎息启动,4、聚神,5、入定,6、胎息完成,7、忘我即忘形,8、忘神,9、入虚无境,10、粉碎虚空,11、入道。
不会胎息的想练,会胎息的想忘。
没有定力之前得胎息,超级麻烦,起居生活都受影响,稍微不自然,麻烦就来了,什么怪现象都可能发生。
想练的朋友还是,多向前辈请教,练不好没用,反而有害,练的好,你没有根基,根本控制不了,绝对会后悔的。
胎息的11个步骤!附:胎息的13个感觉!其实胎息很简单,凝神就可以,连入气穴都不用。
气穴,是无形无相的,不在身体里,也不在身体外,大无外,小无内,就是一个不是东西的东西。
明白什么是气穴,才能做到凝神入气穴,无形无相的东西,你怎么入,怎么算出,很难,自己体会。
当然这只是个理论,凝神入气穴,很高的法门,直接炼神还虚,根器不行,不要说做到,连理解都没法理解。
凝神入气穴,自己不是那根器,就别想了,越想后天的东西越多,你越做不到。
凝神之前,还有一个重要环节,那就是形神相合,形神不合,你想凝神,这是不可能的,根本做不到,除非你是天才中的天才。
以上说的,如果你很聪明,教你的人又很会教,一天你就能体验一下胎息的感觉,也有一辈子都体验不了的。
胎息的11个步骤!附:胎息的13个感觉!在说说形神相合,如果做到形神相合了。
第一个反应就是肘后飞晶,第二个反应就是出现胎息现象。
他们两个是同时出现的。
肘后飞晶,胎息,每个人的感觉不同,不说虚幻的,只说一般的身体感觉,仅供参考。
第一个感觉“热”,非常热。
第二个感觉“麻”,神经末梢非常麻。
第三个感觉“汗”,大汗。
第四个感觉“紧”,身体很紧,像有东西勒着一样。
第五个感觉“冷”,和麻一样,是冷是麻分不清。
第六个感觉“胸闷”,形成胎息,越是使劲呼吸,越上不来气。
第七个感觉“肛门上提,舌头上提”,是有个东西吸上去的,不是故意提,也不是意念提,舌头一放松,就自己吸上去,想把舌头肛门放下来,做不到,很费力的。
孙氏真人呼吸法(胎息功法)
孙氏真人呼吸法(胎息功法)孙氏拳的呼吸法是贯穿在孙氏拳的全部拳术中的,但是在练行意拳时是专修课。
一、无极式(沙地立竿)站立方法;两脚根靠拢,两脚尖分开成90度。
此时不能扣脚趾。
两膝微弯,两髋根微向后缩,腰部稍塌,就是身子要直一点。
头要向上顶。
两手自然下垂于两腿侧。
两肩夹骨向两侧打开,两肩微向里合。
不可露形。
此动作正确了,前胸自然松空。
两肋自然抽紧了。
所谓的含胸拔背,不是把胸弯着,而是靠打开后面的肩夹骨而使前面松下来空下来。
这和外家拳就是一个道理了。
所以孙老说拳术无内外家之别。
直项,顶百汇,即向天顶头。
不可扬下颚。
目视前方或下视前下方。
舌卷顶上颚,扣齿,嘴微闭。
意守丹田。
气沉丹田。
呼吸方法;吸气法;气自会阴处向上,自身体后顺脊柱上去,经后项直上百汇。
呼气法;自百汇起,缓缓由前脑向鼻,口,喉,胸,腹,经丹田而后至会阴。
稍停于会阴处,再吸气重复。
吸气时髋根稍有内缩,人的重心缓缓向脚后跟移去;呼气时,两髋根稍稍向前移动,人重心缓缓向脚前掌和脚尖移去。
如此反复移动,以求静中有动。
不可有意为之,只可自然形成。
此法练习久之,便走通为小周天了。
此式最少重复二十次以上,有时间者最好做十五分钟以上。
再做下动。
二、太极式双掌外旋手心朝前打开双肩夹骨,双肩自然尽量下垂,可看出明显肩下沉。
双手内旋,回到原处,手心向大腿两侧,两肩夹骨微向里合,向里合不可露型。
左脚尖向里转动,将脚尖对前方,右脚不动,两脚成45度夹角。
左手慢慢抬起,手心向里,放于肚脐前。
不是靠在身上,有一点空隙。
呼吸两三次再接下动。
三、两仪式,虎抱头式缓缓下蹲,蹲到三体式的高度就行了。
同时左手和右手同时缓缓上抬,手心向下,右手在上左手在下,右手的中指和左手的食指重迭。
手指向前。
扣脚趾,用真人呼吸法。
多做几次。
全身要放松。
此时如能走通小周天,可感觉自身重心是会由呼吸而动的。
即吸气时重心向后根移,呼气时重心向两前脚掌移动。
不可有意去做,练习久之自有分晓。
也是动中求静。
01 我最初如何炼闭气 闯过闭气采炁修胎息第一关
我最初如何炼闭气,闯过“闭气采炁修胎息”第一关闭气致胎息是一个艰苦的炼功过程,没有决心、信心和毅力是根本办不到的。
炼闭气由本能式闭气起步,反复炼“吸22秒闭64秒呼22秒”:由仅能闭气30几秒直至闭气64秒(究竟由30几秒、还是40秒、50秒起步,根据每个人的具体实践决定),做到①不憋气、②气不往上涌、③不喘气,即闯过闭气致胎息第一关(关口还多着呢,这才是第一关)。
以下认识是我根据我闯过这第一关总结出来的。
每天炼本能式闭气,可“一心一意炼”(持续一小时不干别的事,专门反复炼“吸22秒闭64秒呼22秒”),还可“一心二用炼”{一边看电视一边默数数(一数两秒)炼“吸22秒闭64秒呼22秒”),至少一小时}。
人一生下来就会闭气。
婴儿哇的一声从娘肚子里出来,吃奶时不会呛着,原因就是在吞咽奶水时,会厌(又称喉头盖)自动关閉气管(呼吸道),防止颗粒或液体进入肺脏,奶水因而顺势进入食道。
会厌关闭气管(呼吸道),这就是婴儿都会的本能式闭气。
平日会厌是不关闭气管的,气能自由从气管出入,就能进行正常呼吸,只要是作吞咽动作,包括喝水、咽口水、进食,会厌就会立即关闭气管。
闭气时会厌(喉头盖)同样关闭气管,这就是本能式闭气。
要炼闭气,就要细心体会会厌如何关闭气管,进行本能式闭气训练,并勤而习之。
体验并熟练掌握本能式闭气方法有多种,其一是作吞咽动作:用手摸着喉结(男性有喉结,女性没有,可摸着颈最上方)做吞咽动作:吞咽时喉结必动(喉头盖封住气管);其二是闭嘴用鼻吸气或呼气,喉头盖一使劲,就闭住了气(吸不进气或呼不出气);其三是捏鼻用嘴吸气或呼气,喉头盖一使劲,同样就闭住了气(吸不进气或呼不出气)。
对于闭气致胎息而言,本能式闭气是基本功,是闭气致弱呼吸、致微呼吸、致不呼吸——胎息的基础,因此要炼好此基本功。
炼本能式闭气达到一次闭气64秒最大障碍有三条:其一,憋气,明显感到气不够用;其二,气往上涌,甚至涌至口腔、鼻腔、双耳;其三,每个回合“吸22秒闭64秒呼22秒”结束时喘气,甚至大喘气,气喘吁吁。
一种特别快的启动胎息的方法
最后的吼声(501863670) 2013-10-22 13:23:09
我看过一篇这样的文章:经本人在实践中验证,在此给大家推荐一种特别快的启动胎息的方法,一般在一分钟之内即可启动胎息:深吸一口气,吸满后闭住气,两眼微闭,从内直视下往,注视并意守下丹田,此时就可体会到下丹田处有跳动的感觉。
这种方法,一般一口气或两口气即可启动胎息。
启动后,胎息就会有节律地自动跳动。
可以经常体会一下,假如胎息停止了跳动,就立即启动。
假如体会肚脐和命门处在一直跳动,就不用管它。
胎息可以养胎神,道婴的能量供给主要靠的是胎息。
胎息启动以后,肺呼吸还正常运行,行成了两套互不干扰的呼吸系统。
当胎息达到一定层次时,在进静进定状态下,鼻子呼吸很微弱,在深层进定中,可以达到几乎没有鼻呼吸的状态。
在修炼胎息的过程中,有时会出现各种排毒排病现象,或者在某一阶段还会出现朽迈或气色不好的现象,这是正气与邪气相争所产生的暂时现象。
随着修炼层次的不断进步,这些现象都会消失。
所以在这个过程中,不要产生心理障碍,更不要被这些表面现象所障碍自己停止修炼。
里面有提到:在某一阶段还会出现朽迈或气色不好的现象。
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如何由呼吸功快速启动胎息男人应该感谢20多岁陪在自己身边的女人。
因为20岁是男人人生的最低谷,没钱,没事业;而20岁,却是女人一生中最灿烂的季节。
只要锄头舞得好,哪有墙角挖不到
[查看原文]如何由呼吸功快速启动胎息
轩辕风
曾经在传授一部功时反复说过,睡丹功一部功是高层次的功法,是一切修行的基础!
不仅松通功有它的妙用,甚至简单的呼吸功也可以迅速的启动胎息,达到气功修行的高级境界。
胎息是生命的原始状态,它孕育着宇宙生命本质的根本奥秘。
中国古代修道者在数千年的修炼中发现,胎息是长生之径,仙道之门,是人体消除疾病,返还青春与宇宙之气融为一体的修炼佳境。
修道者把胎息作为修炼的高层次目标。
生命来自胚胎,本自胎息而发,重新返先天的胎息是生命的自我再生。
进入胎息就是步入生命的本源之地,可以使生命发生返老还童的转变,修炼胎息是从生命的根本上解决问题。
胎息最主要的作用,是沟通人与体外能量的连接。
进入胎息,就如同在体内建造了一个生命能量加工厂,生命之气将被源源不断地创造出来,不足的补充(损耗的内气能量),多余的去掉(体内的各种病气和疾病隐患)。
元气增加到一定程度后,开始向生命的本根返归,人体的免疫能力随之增强,抵抗疾病,战胜绝症,保持青春,开发智慧,就有了根本的支持。
开启了生命能源,就好象在体内虚设了一个保健设备,每当不舒服,它就会自动帮助调节,胎息是人生最根本的保险。
只有达到胎息才能开发人体潜能。
自我创造生命之能源,支撑肉体生命长存不坏进入胎息是
通往生命之高境界的成功之路、必然之路。
在上乘修炼中,胎息的另一个作用是“胎息养胎神”,无胎息则阳神不得发育,更无从出“神”。
正因为胎息有如此效果,它才成为古代圣人的专利,成为道家千古不传之秘,千古高人为之折腰,历代高人为之蹇足,胎息象一座无形的高山横卧在生与死之间,望不到它,捉不到它,解不开它、达不到它。
胎息修炼到一定阶段时,只要需要能量,它就能自己启动“开关”进行“充电”更多的时候它是主动地为人工作,常在人们最为疲倦最需要的情况下发挥作用。
启动胎息就好象在人体内建立了新程序,生命自动按照新的程序向健康向长寿运行。
更进一步讲,不是你在炼胎息,而是胎息在炼你。
胎息还是人类返老还童的桥梁,是中国古代修炼学中最珍贵的宝藏之一。
过去知此密法者寥寥无几,上等根器能修成者一般需经过五年以上的时间,中等根器者修成者需要十几年,下等根器修成者多须三十几年的时间。
千百年来,多少人想寻求胎息的快速启动之法,但都难以如愿。
而如今,我将此法和盘托出,希望有缘分之人能善待之,珍藏之。
传统的胎息修炼法有很多种,最正统的修法就是由丹道入手,炼精化气,炼气化神,到了一定阶段,凡息自然停止,胎息启动。
这是把后天的身体逐渐炼化,重返先天,是一种高级境界。
但其过程相当漫长,需要经年累月不间断的修行,才有可能成功。
我们这里所启动的胎息不是由此入手。
而是一条迅捷之法。
先说呼吸功,有朋友问我,呼吸功是坐着练好啊,还是躺着练好。
我告诉他,必须坐着练。
为什么呢其实不是这样的,呼吸功既可以坐着练,也可以躺着练,但我了解他,他还是一个初学者,只能坐着练。
我们知道,躺下时,尤其是平躺,由于重力的原因,胸部不能有效自然的起伏,这样势必会影响到呼吸,在这种情况下,呼吸就会不顺畅。
而只有通过坐着练习,使呼吸时胸部基本不起伏而腹部起伏时,才能躺着练。
也就是说,一般人呼吸都是胸部在起伏,而训练有素的人,使呼吸加深,下沉,胸部起伏逐渐减弱,腹部起伏代替胸部,这样的呼吸就叫“腹式呼吸”。
现在应该明白了,你如果按照呼吸功长期训练,此时已经达到了腹式呼吸的程度,才可以通过下面介绍的方法来启动胎息,如果还没有到这个程度,那对不起,还是回头重新去练吧,成功从来都是属于勤劳者,而不会青睐懒惰者的。
到了腹式呼吸这一步,接下来该怎么办呢该躺下!对了,你没看错,这个时候要躺下来练。
卧式是启动胎息最好的姿势。
下面就传授具体的功法:
人以仰卧的姿势放松躺下,全身上下务必舒适,最佳的方法是全身不着片缕,即裸体,不盖被(但又不能着凉,所以最好在适合的季节修)。
按照松通功的要领,全身上下内外反复放松,放到最松,放松的过程中,自然呼吸,不要去管呼吸。
放松以后,会觉得大脑模糊,神经迟钝,要的就是这种效果,这说明连精神都放松了。
缓缓将意念集中,意念自己全身的毛孔都张开了,开始进行呼吸功,采用的是逆腹式呼吸法,吸气时小腹内收(尽量内收,好象要肚脐要贴着命门一样),同时意念全身毛孔都在往里面吸气,吸到命门部位,这个时候鼻子的呼吸一定不能粗,不能重,而是要牢牢记住匀,细,缓,深的四字诀。
如果鼻子呼吸一重,就会将精神引向鼻子,而不是腹部。
呼气时,小腹外凸,意念全身废气从毛孔排出体外。
整个过程一定要慢,如果你慢不下来,那就说明你呼吸功练的还不够,做几次这样的呼吸后不能觉得憋气,胸闷,透不过气来,如果出现这样的情况,说明你呼吸功根本没怎么练。
回头去好好练练再说。
上面的整个过程就叫“逆腹式体呼吸”,反复进行,时间最少在一小时以上。
每天至少一次,连续三天后,在呼气到尽头时,自然停止呼吸,注意不是憋气,而是呼完了自然停了,不再
吸,让它这样保持着,直到自己难以忍受时,再缓缓吸气,如此反复进行!
有一小部分人,在第一阶段三天过程中,就会出现胎息启动的征兆,大部分人在第二阶段练习数天后也会启动胎息。
那么怎样判断是否启动胎息呢主要有以下特征:鼻翼扇动,胸闷憋气,呼吸困难和三凹出现:锁骨上凹陷,两肋骨之间凹陷、脘腹部凹陷。
小腹出现悸动,丹田呈脉冲式跳动,当丹田向命门跳动时,皮肤气孔表现为吸气,周身皮肤感到发凉,反之丹田由命门向回跳时,皮肤毛孔表现为呼气,周身皮肤感到发热。
丹田自律产生后,全身充气明显。
甚至四肢发麻。
出现以上情况和特征,就代表胎息启动,启动后该怎样呢胎息启动后,应迅速进入忘我,高度入静,对呼吸不闻不问,顺其自然。
如果入静入定后,胎息将持续,凡息逐渐停止,肺功能将不再作用,真正进入虚空大定的高级境界!
胎息修炼中的排病现象
胎息启动后,身体有病的人将出现各类反应,有些反应能够比较强烈,是从未出现过的,有些则持续的时间较长,让人心里没底,容易产生恐惧心理。
所以,修炼胎息者必须对这些现象要有所了解。
1、胎息产生后的一段时间内,有些练功者不但没年轻,反倒显得更加衰老,这是邪气与真气互争的结果。
待真气慢慢滋长,足以祛邪,既会朝着还童的方向迈进。
2、出汗不止。
胖人大汗淋漓,有人竟持续十个月之久,瘦人小汗清冷。
此为排汗现象。
无论大汗、小汗,均是内分泌旺盛所致,所有的汗均为血液中的毒、浊的排泄。
3、上肢内侧出现红色血斑,此为心脏病的排泄。
4、脚的前部上端出现大小泡。
此为肝脏病的排泄。
5、全部或局部出现丘疹,此为淋巴系统排病。
6、三阴交部位出现小水泡,此为肾脏病排泄。
7、足部跌阳穴处出现水泡,此为脾(胰)脏在排病。
8、皮毛、脐下及肛门出现恶臭之气,此为肺脏之疾在排泄。
9、头顶、颈部、卤门、百会、玉枕、印堂部位出现汗、发冷或发热冒气,或在百会、涌泉部位出现带水气包状隆起,这些均为大脑疾病的排泄。
10、身上出现丘疹、脓泡、突疣、血泡,此为经络排泄。
11、脚跟出现痒、冷、发烧、发怵、发酸、发冷、发木等现象。
此为骨骼骨髓以及太阳经、脚趾的疾病排泄。
12、腹泻出水及粘粘秽物,奇臭难嗅,象涕、痰、脓一样,称为“五色脓”,其排泄的规律是:第一次排泄在进入内息状态的七天后,其泻如注,多为水少脓,持续2至3
天,泻后身轻神爽;第二次多在第一次泻后的第十四天,均出粘稠浓痰之状,其味恶臭。
持续1至3天;第三次多在第二次排泄后第十四天左右,胆结石、黑粪、恶性肿瘤都渐渐从肛门排出,若无实物可泻,直肠尿道会发冷若冰或发热如灼。
以上排泄是生元消浊现象,不要吃消炎药、止泻药,也不要忍便。
13、小便中出现血污,这是肾结石、尿结石、白带、赤带、黑带、肿瘤化为的血污从尿道排出。
14、尿样出现浊、黄、稠、浓、淡、血、黑物、白浊等,尿感:热、重、冷、刺、酸、甘、辣等。
这些均为泌尿系统和生殖系统的疾患通过小便排出。
前列腺瘤,前列腺肥大等症,均可在尿排之后痊愈。
15、呕吐(包括干呕)、咳嗽(包括干咳),这是横膈肌以上的病理产物排泄。
16、屁如连珠不断,恶臭难闻,此为消化系统污秽之气的排出。
17、内脏出现隐痛、刺痛、麻痒、火灼、腰荒肠荒等(荒是一种难受的昏沉感),这些都是有病的脏器出现的反应。
18、本来没有病的部位也出现不适的感觉,如淋巴腺、乳腺、性腺、脑体等较大的组织系统出现难受、刺激、灼热、木冷、感觉气如泉涌等这就是元气找到了隐患,过一段时间自然消除,是生理功能恢复青春活力的变化反应。
伴随胎息的一些现象:
1、自然辟谷。
2、自发动功。
3、在肚脐的自动呼吸下,有人的手表(机械表)因磁场很强被磁化不走了。
4、有人手脚出现较强的静电,在接触他人时有“打人”现象。
5、出现各种幻想、彩光、图象。
6、有人头上出现七色光环和超视觉功能。