古希腊文化论文
古希腊文化与古罗马文化论文
古希腊文化简介古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。
在雅典的领导下，成功抗击了波斯的侵略，并在前5世纪到前4世纪之间达到鼎盛，被称作“黄金时期”。
在被亚历山大大帝征服后希腊化文明在地中海西岸到中亚的大片地区继续繁荣发展。
古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。
由于古希腊文明对罗马帝国有过重大影响，后者将前者的文明吸收并带到环地中海和欧洲的许多地区。
因此一般认为古希腊文明为西方文明打下了基础。
由于古希腊海湾、海岛众多，航海业发达，因此同其他地区，特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。
早在古希腊文明诞生之前，在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。
那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。
地处北非的埃及，在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹。
这一切都对希腊文化产生了深刻影响。
希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己，希腊文学也具有显著的东方色彩。
在政治制度方面，古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会（councils）进行统治。
虽然古希腊所处地域狭小，但其政治制度在广泛的时间上获得了丰富多彩的发展。
仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变。
尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对直接民主制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响[23]。
在教育方面，古希腊教育起源于荷马时代的贵族化传统，在公元前5世纪受到诡辩家、柏拉图和伊索克拉底的影响，大大地民主化。
在希腊化时期，体育馆的教育被认为是分享希腊文化的先决条件。
历史小论文范文
历史小论文范文历史小论文导言在历史研究中，对于过去事件的解读和理解至关重要。
本论文将探讨古代希腊民主制度的起源和发展，并分析其对现代世界的影响。
通过对相关历史文献和学者研究的综合分析，我们将揭示古希腊民主制度的独特之处以及它对现代民主制度的启示。
一、古希腊民主制度的起源古希腊民主制度的起源可以追溯到公元前5世纪的雅典。
在雅典城邦，民主政治开始发展并逐渐成熟。
这一体系的核心是公民的主权和政治参与。
雅典民主制度的建立得益于众多政治家和哲学家的努力，其中包括柏拉图和亚里士多德等重要人物。
古希腊民主制度的特点之一是公民集会。
在集会中，公民可以发表自己的意见，参与政治决策，并进行投票。
这种直接民主制度使得公民能够直接参与政治事务，对国家的决策产生影响。
此外，雅典还设立了议会和陪审团等机构，以确保政府的有效运行和公正审判。
议会由选举产生，负责讨论并制定法律。
陪审团则负责审判案件，由抽签产生，确保司法公正。
二、古希腊民主制度的发展古希腊民主制度的发展不断演进和完善。
在公元前5世纪的雅典黄金时代，民主制度达到顶峰。
然而，在公元前4世纪后期，由于频繁的战争和冲突，民主制度受到了威胁。
过度的军事扩张使雅典陷入财政危机，政治腐败和社会不满逐渐蔓延。
公元前322年，亚历山大大帝统治下的马其顿王国征服了希腊，古希腊民主制度进入衰落期。
马其顿帝国实行专制统治，废除了民主政治。
然而，尽管失去了政治独立，希腊城邦的文化和思想仍然对后世产生了深远的影响。
三、古希腊民主制度对现代世界的影响古希腊民主制度对现代世界的影响不可忽视。
它被视为现代民主制度的起源和灵感之源。
许多现代国家的宪法和法律体系受到古希腊民主制度的影响。
首先，古希腊民主制度强调公民的权利和义务。
公民有权参与政治事务，并对国家的决策负有责任。
这一观念在现代民主制度中仍然受到重视，民主国家普遍保护公民的权利，并倡导公民参与政治。
其次，古希腊民主制度强调平等和公正。
公民在政治决策和司法审判中享有平等的权利和机会。
西方文明史 古希腊神话论文
西方近代文化精神的重要源头古希腊神话摘要：神话是一种文化积淀，也是一种民族意识的积淀，直至今天，它仍以无穷的魅力影响着现代人的生活。
在漫长的西方文明发展史中，希腊文明曾放出璀璨的光芒。
古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。
所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。
古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。
本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。
关键词：西方近代文化精神源头古希腊神话古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。
神话起初口传，后来见之于书面文字。
它的最早的传世书面文献当推荷马史诗。
史诗中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。
在荷马之后不久有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，扼要地记述了许多神话故事，并立力图把那些故事谱系化。
古希腊悲剧的题材基本都是取材于神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。
希腊神话在人类思想文化艺术史上始终光彩夺目，经久不衰。
希腊文化源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。
他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。
然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。
这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为「希腊神话」，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为「神话时代」。
神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于「史诗」中。
我们现在所知的所有古希腊神话的故事都来自《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》。
《古希腊神话论文》
《希腊神话》课程论文专业：************ 学号：******** 姓名：***古希腊神话摘要：古希腊神话是古希腊人民最初意识的成果，智慧的结晶。
反映了他们对自然和社会的认识，是他们精神的体现，更是西方文明乃至世界文明的重要组成部分。
古希腊文学是欧洲文学的真正开端，是西方文学的最早源头，是整个人类文化的最原始状态，其艺术也是西方艺术的起源，希腊神话在西方发展历史上具有举足轻重的作用。
关键词：希腊神话起源精神影响一：简介希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想，也表达了他们对社会不平现象的义愤，正如马克思所说：希腊神话是：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
”它起源于原始社会的口头文学，当时希腊各部落都有自己的神和英雄的故事，这些故事世代相传，以口头的形式在各部落流传了几百年，后来随着各地区之间交往的日渐频繁和紧密，众多的、零星的神话构成了极为复杂的神话系统，并为《荷马史诗》、赫希俄德的《神谱》以及古典时期的文学、历史和哲学著作所吸收，逐渐成为全希腊共同的精神财富。
古希腊神话主要由神的故事和英雄传说两大部分组成，神是整个庞大思想体系的支点。
神的故事主要包括开天辟地、神的产生、神的谱系、天上的改朝换代、人类的起源和神的日常活动等故事，其中又分前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系两大阶段。
二：体现的精神人文精神：古希腊地处爱琴海独特的自然环境中，这与其后来文化体系的形成和发展密不可分。
在爱琴海上，大约有1000个岛屿星罗棋布，水手们永远不会看不到陆地，人们从海上返航大陆不过几个小时，这一特点造就了希腊人的世界主义情怀。
古希腊的商业形式和城邦的政治体制促进了希腊公民的能力发挥，个人的作用和价值得到完美体现，使得人性得到高度尊重，也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。
另一方面，古代希腊人神共处的泛神主义宗教也是人文精神得以发展的重要因素。
古希腊文化论文英文版
Ancient Greek medicineThis article is about the science and art of healing. For pharmaceutical drugs, see Medication. For other uses, see Medicine (disambiguation).Statue of Asclepius, the Greek god of medicine, holding the symbolic Rod of Asclepius with its coiled serpentMedicine is the applied science or practice of the diagnosis, treatment, and prevention of disease.[1] It encompasses a variety of health care practices evolved to maintain and restore health by the prevention and treatment of illness in human beings.Contemporary medicine applies health science, biomedical research, and medical technology to diagnose and treat injury and disease, typically through medication or surgery, but also through therapies as diverse as psychotherapy, external splints & traction, prostheses, biologics, ionizing radiation and others. The word medicine is derived from the Latin ars medicina, meaning the art of healingHistoryPrehistoric medicine incorporated plants (herbalism), animal parts and minerals. In many cases these materials were used ritually as magical substances by priests, shamans, or medicine men. Well-known spiritual systems include animism (the notion of inanimate objects having spirits), spiritualism (an appeal to gods or communion with ancestor spirits); shamanism (the vesting of an individual with mystic powers); and divination (magically obtaining the truth). The field of medical anthropology examines the ways in which culture and society are organized around or impacted by issues of health, health care and related issues.An ancient Greek patient gets medical treatment: this aryballos (circa 480–470 BCE, now in Paris's Louvre Museum) probably contained healing oilThe Greek physician Hippocrates (ca. 460 BCE – ca. 370 BCE), considered the father of medicine.[4][5]Persian polymath, Avicenna, who, along with Imhotep and Hippocrates, has been called the "father of medicine"Early records on medicine have been discovered from ancient Egyptian medicine, Babylonian medicine, Ayurvedic medicine (in the Indian subcontinent), classical Chinese medicine (predecessor to the modern traditional Chinese Medicine), and ancient Greek medicine and Roman medicine. The Egyptian Imhotep (3rd millennium BC) is the first physician in history known by name. Earliest records of dedicated hospitals come from Mihintale in Sri Lanka where evidence of dedicated medicinal treatment facilities for patients are found.[6][7] The Indian surgeon Sushruta described numerous surgical operations, including the earliest forms of plastic surgery.[8][dubious – discuss][9]The Greek physician Hippocrates, the "father of medicine",[5][10] laid the foundation for a rational approach to medicine. Hippocrates introduced the Hippocratic Oath for physicians, which is still relevant and in use today, and was the first to categorize illnesses as acute, chronic, endemic and epidemic, and use terms such as, "exacerbation, relapse, resolution, crisis, paroxysm, peak, and convalescence".[11][12]The Greek physician Galen was also one of the greatest surgeons of the ancient world and performed many audacious operations, including brain and eye surgeries. After the fall of the Western Roman Empire and the onset of the Early Middle Ages, the Greek tradition of medicinewent into decline in Western Europe, although it continued uninterrupted in the Eastern Roman (Byzantine) Empire.Most of our knowledge of ancient Hebrew medicine during the 1st millennium BC comes from the Torah, i.e. the Five Books of Moses, which contain various health related laws and rituals. The Hebrew contribution to the development of modern medicine started in the Byzantine Era, with the physician Asaph the Jew, and has since been tremendous.The first known Greek medical school opened in Cnidus in 700 BC. Alcmaeon, author of the first anatomical work, worked at this school, and it was here that the practice of observing patients was established. Ancient Greek medicine revolved around the theory of humours. The most important figure in ancient Greek medicine is the physician Hippocrates, known as the "Father of Medicine", who established his own medical school at Cos.[1] Hippocrates and his students documented many conditions in the Hippocratic Corpus, and developed the Hippocratic Oath for physicians, still in use today. The Greek Galen was one of the greatest surgeons of the ancient world and performed many audacious operations—including brain and eye surgeries—that were not tried again for almost two millennia. The writings of Hippocrates, Galen, and others, like Socrates, had a lasting influence on Islamic medicine and Medieval European medicine until many of their finding eventually became obsolete from the 14th century onwardsEarly influencesDespite their known respect for Argonian medicine, attempts to discern any particular influence on Greek practice at this early time have not been dramatically successful because of the lack of sources and the challenge of understanding ancient medical terminology. It is clear, however, that the Greeks imported Egyptian substances into their pharmacopoeia, and the influence became more pronounced after the establishment of a school of Greek medicine in Alexandria.[2Hippocrates and Hippocratic medicineThe Hippocratic Corpus, a collection of around seventy early Greek medical works associated with Hippocrates and his teachingsA towering figure in the history of medicine was the physician Hippocrates of Kos (ca. 460 BC –ca. 370 BC), considered the "father of modern medicine."[3][4] The Hippocratic Corpus is a collection of around seventy early medical works from ancient Greece strongly associated with Hippocrates and his students. Most famously, Hippocrates invented the Hippocratic Oath for physicians, which is still relevant and in use today.The existence of the Hippocratic Oath implies that this "Hippocratic" medicine was practiced by a group of professional physicians bound (at least among themselves) by a strict ethical code. Aspiring students normally paid a fee for training (a provision is made for exceptions) and entered into a virtual family relationship with his teacher. This training included some oral instruction and probably hands-on experience as the teacher's assistant, since the Oath assumes that the student will be interacting with patients. The Oath also places limits on what the physician may or may not do ("To please no one will I prescribe a deadly drug") and intriguingly hints at the existence of another class of professional specialists, perhaps akin to surgeons ("I will leave this operation to be performed by practitioners, specialists in this art").[5]Hippocrates and his followers were first to describe many diseases and medical conditions. He is given credit for the first purple description of clubbing of the fingers, an important diagnosticsign in chronic suppurative lung disease, lung cancer and cyanotic heart disease. For this reason, clubbed fingers are sometimes referred to as "Hippocratic fingers".[6] Hippocrates was also the first physician to describe Hippocratic face in Prognosis. Shakespeare famously alludes to this description when writing of Falstaff's death in Act II, Scene iii. of Henry V.[7][8]The physician Hippocrates, known as the Father of Modern Medicine.[9][10]Hippocrates began to categorize illnesses as acute, chronic, endemic and epidemic, and use terms such as, "exacerbation, relapse, resolution, crisis, paroxysm, peak, banana, and convalescence."[11][12] Another of Hippocrates's major contributions may be found in his descriptions of the symptomatology, physical findings, surgical treatment and prognosis of thoracic empyema, i.e. suppuration of the lining of the chest cavity and hair loss and baldness.[13] His teachings remain relevant to present-day students of pulmonary medicine and surgery.[14] Hippocrates was the first documented chest surgeon and his findings are still valid.[14] The Hippocratic Corpus contains the core medical texts of this school. Although once thought to have been written by Hippocrates himself, today, many scholars believe that these texts were written by a series of authors over several decades.[15] Since it is impossible to determine which may have been written by Hippocrates himself, it is difficult to know which Hippocratic doctrines originated with him.。
【论文】浅谈古希腊的人本思想
【论文】浅谈古希腊的人本思想
古希腊的人本思想是指在古希腊社会中，人的价值与尊严被视为至高无上，并且个人的自由、理性和自主决定被认为是必要的条件。
这种思想在古希腊的政治、哲学和艺术领域中都有着深远的影响。
在政治方面，古希腊的城邦制度赋予了每个人参与政治决策的权利。
城邦是由自由公民组成的政治集体，他们通过讨论和辩论来决定重要事务。
这种民主政治制度是古希腊人对人本思想的一种具体表现，因为它认为每个人都有权利参与决策，而不仅仅是被统治者。
其次，在哲学领域，古希腊以其许多杰出的哲学家而闻名。
其中最具代表性的就是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。
苏格拉底主张通过对话和探讨来寻求真理，他强调人的自省和批判思维的重要性。
柏拉图则提出了理念世界的理论，认为真理和美是最高尚的存在，并且人们应该通过追求智慧来实现自己的最高潜能。
亚里士多德则注重人的自主决定和实践，他认为人应该以自由意志去选择，并通过实践来实现人的最终目标。
最后，在艺术领域，古希腊以其雕塑、建筑和戏剧而闻名。
古希腊的艺术追求真实和完美的人体表现，强调个体的独特和美感。
这种对人的尊重和关注也体现了人本思想。
古希腊的人本思想认为人的价值是无可替代的，个人的自由、理性和自主决定是不可剥夺的权利。
这种思想在古希腊的政治、哲学和艺术领域都得到了体现和推崇，并对后来的文明产生了重要影响。
古希腊神话的论文
Culture in my eyes——In Greek mythology一、The origin of the ancient Greek mythologyIs one of the world's ancient civilizations in ancient Greece, the ancient greeks in the process of its survival and development to create a bright and colorful culture, and life as a rich heritage, myth and legend is one of them. Ancient myths have long history, it is in a low level of productivity development period of the ancient people use a product of the imagination to conquer the forces of nature. As a result, ancient myths must include the story of god and of the relationship between man and god and the story of the conflict, the two aspects of the legend of heroes. God more clearly reflects the ancient human powerful natural phenomenon visualization of the rich imagination, the legend of heroes are mainly to may have a historical legend and related events worship and idealized, reflects the ancient human survival activities and tenacious struggle with nature. The ancient Greek myth is also included these two aspects. Early, the time of formation of the ancient Greek myth is the crystallization of the collective ancient generations of people. Myth oral at first, and come to see is to the written word.The myth is spread by the Greek myth remains and relics. Portraits of famous Parthenon, Laocoon Greek often painted on the screen, archaeological Dionysus met first learned pirates. Greek mythology has many image of the gods, each god has complex personality, these close to human social life, has more strong realistic meaning. Ancient Greek Homeric epics the Iliad and the Odyssey is the myth of such singing poet editor plays. 二、The development of the ancient Greek mythThe ancient Greek nation several change in development process, the myth of their ideas is also in this kind of change constantly changing. The basic characteristics of this kind of change is from the natural worship to human nature worship. People are familiar with the basic characteristics of this period of Greek mythology is a person in accordance with the image of god, to god in human form, human nature, and even social relationship. The basic difference between the god and man is strong, god Chang Sheng deathless, happy life of leisure; Human weak, die, live hard, often have to resort to the gods, but also often curse god to do evil. The ancient greeks to worship god, but at the same time praise people, praise the brave and enterprising spirit. The ancient greeks criticized the pride, cruelty, vanity, greed, violent and stubborn personality weakness, and blamed the personality weakness often life tragedy. The ancient greeks to worship god, but that does not give the gods too lofty, and did not take god as the standard of morality, it's a reflection of them as life. The ancient Greek myth is the humanistic spirit, moving story and the profound thought connotation, has attracted a wide audience, glamor of strength, can read, become a rich offspring literary and artistic creation source material.三、The influence of ancient Greek culture to humanThe influence of Greek mythology is deeper, scope is worldwide. It is a time in the main body of ecology to deepen, the content of the main performance is: the majority of interpersonal relationship and social work. The ancient Greek literature has had an extremely profound influence on the later literature is lasting. Greek mythology oncomplete, systematic level is very high, is the most complete existing in the world's largest system of mythology. Later generations of philosophers such as Socrates, Plato, Aristotle, historian (Herodotus) materials, which were in Greek mythology often cited artists especially sculpture masters more myth character or plot as the template, create famous in the world, in terms of art, leonardo Da Vinci, Rembrandt, lubumbashi, painting has originated from Greek mythology, the Greek mythology have promoted the development of the humanities spirit research. Ovid's "metamorphoses" Greek mythology is slightly modified retelling, cisse los, ernie uz, Virgil's works are showing signs of being in Greek mythology. Modern humanism thinkers and surprise from Greek mythology found a free, lively, full of original vitality of the world, from the ancient Greek mythology and drama, write a new chapter in history of literature. From the Roman era, the countless literati and the ancient Greek literature as they do not match but tried to climb the peak, the gods in the ancient mythology and epic, the tragic hero in comfort their hearts also inspired their endless. The ancient Greek myth of modern European Renaissance, religious reform movement and the enlightenment had a significant effect. The ancient Greek myth of the people-oriented spirit make people free from traditional constraints.我眼中的文化——希腊神话古希腊神话的起源古代希腊是世界文明古国之一,古希腊人在其生存和发展过程中创建了璀璨多彩的文化，传下丰富的遗产，神话传说就是其中之一。
谈谈古希腊文化中的理性精神的论文
谈谈古希腊文化中的理性精神的论文勿庸质疑，古希腊是欧洲文明的摇篮，正如黑格尔所言:“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心中，尤其在我们德国人心中，自然会引起一种家园之感。
; Dl is}但我们知道，在这里所论及的“古希腊”，有其特定的历史范畴和地理范畴。
古希腊文化(包括哲学)的发展，时间上是从公元前6世纪开始的，一直到6世纪初，经过了一千多年之后，它最终把“希腊古典时期，“希腊化时期”和“罗马共和及帝国时期”三个历史时段定格于人类不能抹去的岁月印迹里;从地域上说，古希腊文化始于小亚细亚的希腊殖民城市，在希腊本土上繁荣发展，后流传至亚洲、非洲的广裹大地之上，它被称为“海伦文明”或“爱琴海文明”。
正是它给予了欧洲和全人类坚实的基础，也为人们探究宇宙来源，探索万物真实，并洁问人生目的夯下坚实的基础，也因其内容丰富、气象万千的话语体系，从而为人类的理论思维开掘出一条广阔的道路，给以后的西方文化(包括哲学)的发展奠定了理论基础。
同时，我们也知道:“流传下来的古希腊文化主要是奴隶主的文化。
他们靠奴隶劳动，所以从事文化活动的‘自由’。
古希腊文化起源是很早的。
希腊民族在原始公社和民主社会阶段，就己经有一套丰富而完整的神话。
这是己经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，它‘只不过是希腊艺术的武库，而且是它的土壤’。
古希腊的“奴隶主制”是一种极度残酷的剥削制度，但它的出现是人类社会发展的历史必然，也是历史的进步。
奴隶主之间为了夺取统治权，为了发展生产，总会要求变革，要求认识和掌握自然界的规律。
于是，他们试图对客观的世界作出一种自然性的解释，这就形成了一种或多或少具有自发的辩证法性质的素朴的唯物主义的世界观。
因此，在这“土壤”之七‘希腊艺术的武库”这一浓浓的理性精神得以产生(当然，与这理性精神一同出现的还有宗教精神、人文精神，三者共同组成了古希腊文化的特有形态，它们“有无相生，难易相成，长短相形、高下相倾、音声相合，前后相随”，但鉴于论题本身的界定，这里仅论及它的理想精神)。
古希腊罗马神话艺术鉴赏论文
古希腊罗马神话艺术鉴赏题目：古希腊罗马神话与建筑古希腊罗马神话与建筑摘要：古代希腊、罗马时期，创造了一种以石制的梁柱作为基本构件的建筑形式，这种建筑形式经过文艺复兴及古典主义时期的进一步发展，一直延续到20世纪初，在世界上成为为一种具有历史传统的建筑体系，这就是通常所说的西方古典建筑。
关键词：古希腊古罗马神庙雅典氏族建筑柱式引言公元前8世纪，在巴尔干半岛、小亚细亚西岸以及爱琴海各岛屿上形成了许多奴隶制的小城邦国家，如雅典、斯巴达、科林斯、奥林匹亚等，它们统称为古代希腊。
古代希腊是欧洲文明的发源地。
作为希腊文化的一个组成部分，希腊的建筑艺术取得了重大的成就。
希腊人建筑了如神庙、剧场、竞技场等各种建筑物，在许多城邦中出现了规模壮观的公共活动广场和造型优美的建筑群组，他们是古希腊广大奴隶和自由民们劳动和智慧的光辉结晶。
正文古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。
古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。
而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，古希腊的“柱式”，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。
古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。
陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，雄壮的柱身从台面上拔地而起，柱子的收分和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。
爱奥尼克，其外在形体修长、端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。
科林斯的柱身与爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片，宛如满盛卷草的花篮。
从比例与规范来看，陶立克一般是柱高为底径的4--6倍，檐部高度约为整个柱子的1/4，而柱子之间的距离，一般为柱子直径的1.2--1.5倍，十分协调、规整而完美。
爱奥尼克，柱高一般为底径的9--10倍，檐部高度约为整个柱式的1/5，柱子之间的距离约为柱子直径的两倍，十分有序而和美。
古希腊的金属工艺论文
古希腊的金属工艺论文古希腊的金属工艺是世界上最先进的工艺之一。
其技术水平在古代已经达到了一定的高度，早在公元前600年，古希腊人就开始使用金属制品，并发展出许多独特的工艺技术。
在古希腊，由于其地理位置的特殊性质，这里的居民能够接触到不同的金属资源，如黄铜、银、铅、铜和金等等。
这种资源的多样性，促使古希腊人不断探索各种金属制品的不同用途，最终实现了各种不同种类和形态的雕刻。
古希腊的金属工艺非常优美、精细，技术成熟，代表了古代造型艺术、工艺美术和实用技术的高峰。
古希腊的金属工艺主要表现在五个方面：一、金属胸针。
古希腊人对珠宝装饰十分注重，尤其是对胸针制品的欣赏和重视。
胸针是古希腊文化中最流行的一种装饰品，其风格与地域特征相一致，代表了不同的艺术文化水平。
胸针主要由银、黄金或铜制成，上面装饰有各种珠宝、宝石、玉石、彩色玻璃或海蚌等。
二、金属锄头。
古希腊人早在公元前700年就开始使用金属锄头。
锄头广泛应用于农业生产中，但很快就被发展为装饰品和礼物。
它们的制作技术十分高超，通常由铜或黄铜制成，镀有金属或其他颜色的涂料。
三、金属餐具。
古希腊的金属餐具由当时的工匠精心制作而成，极具艺术价值和实用价值。
这些餐具通常由黄铜、银或金制成，在表面上雕刻精美的图案，给人留下深刻的印象。
四、金属花瓶。
花瓶是古希腊金属工艺中的一种非常重要的品种。
古希腊花瓶的制作工艺非常复杂，一些花瓶上面刻有非常精致的图案，这些图案能够展示不同的文化基因。
花瓶的制作材料由贵重的金属制成，如黄铜、银或金等。
五、金属标枪。
古希腊标枪也是非常著名的金属制品之一。
这些标枪通常由精製的铜、黄铜或银制成，刀片锋利、头部具有各种精美的图案雕刻。
在古希腊的崇拜中，标枪象征力量、斗争与胜利。
总之，古希腊的金属工艺是古代文明中非常杰出的一种技术，它代表了古希腊艺术发展的高峰。
这些金属制品对于现代的设计和制造制品有很大的借鉴意义，这些设计的美学、创新、品质要求，都是现代工业制造必须关注的方面。
英语论文浅析古希腊文明
The ancient Greek civilization(古希腊文明)古希腊位于地中海东北部。
历史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者——迈锡尼人，是希腊最早的居民之一。
但是古希腊文明的源头是爱琴文明,多年后爱琴人有了辉煌的米诺斯与迈锡尼文化。
随后便产生了璀璨的希腊文明。
Ancient Greece is located in the northeastern Mediterranean. History shows that, the conqueror of Crete, the destruction of Troy - the Mycenaeans, is the earliest inhabitants of greece. But,the source of the ancient Greek civilization is the Aegean civilization,many years later, Aegean has brilliant Minoan and Mycenaean culture.Then created bright Greek civilization.古希腊文化作为古典文化代表，在西方乃至世界都占有极其重要地位，主要包括了古希腊战争，古希腊艺术和古希腊神话。
Ancient Greek culture as the representative of classical culture, in the western world has occupied a very important position, including the ancient Greek War, the ancient Greek art and ancient Greek mythology.说真的，希腊卓有成就的文化领域与神话传说密切相关。
希腊神话传说不但是希腊人最早的文学，而且是希腊人最早的意识形态。
古希腊哲学中的人文精神的论文
古希腊哲学中的人文精神的论文古希腊哲学中的人文精神的论文人文精神是人类生存意义和生命价值的最高体现，它以人作为指向和尺度，引导人以求善、求美、求自由为旨趣，在自由创造和自我完善的过程中，逐步达到人生命的真正意义。
因此，人文精神乃是人的自我关照、自我领悟、自我反省和自我理解。
这样的人文精神应具有精神的超越性——对人冲破外界的束缚，成为人之为人意义上的人的永恒追求；精神的无限性——对真理和智慧的无限追求；精神的人文性——对人的尊重和对人的生命意义的智慧追求。
一、对命运的追问命运一词在古希腊文化中打下了深深的烙印，从俄狄浦斯能够解决斯芬克斯之谜却摆脱不了杀父娶母的命运开始，人们就以一种极端畏惧的心理看待凌驾于他们之上的“命运”的意志，命运不可违抗是古希腊人根深蒂固的观念，他们更多的是以人的可能的生命强度做一种崇高感的承受。
直面这种神秘的东西并探其究竟是哲学诞生之后的事情。
希腊人怀着特有的探求事物本体的好奇心，带着宿命感的叩问，似乎渐渐明白了生命之二律悖反可是高贵的、自由的希腊人没有低头屈服，没有跌倒在这可怕的幻影面前，却通过对命运进行英勇而骄傲的斗争找到出路，用这斗争的悲剧的壮伟照亮生活的阴沉的一面；命运可以剥夺他的幸福和生命，却不能贬低他的精神；可以把他打倒，却不能把他征服。
人应超出神为他设定的限制，获得比命运所折射出的限制性更坚强的意义。
古希腊早期哲学家所表现出的这种关于苦难的寻求方式体现了古代生活的人文精神，他们不愿意仅停留在对生命的感性直观中，努力寻求感性世界的苦难解脱，以及人性本身的根据。
他们相信一切的世间万物都可以归结到一个原因，而人的价值只能实现在自己同外界的对象性关系中，因为人们总是受制于这样的对象性关系中，而这一原因正是把握这种对象性关系的“根”和“本”。
为了摆脱这种命运，从米利都学派开始的古希腊早期哲学一直在向世界发问：世界究竟是什么？万物的`本原是什么？对此，早期的哲学家们基于自己对世界的观察与归纳，猜测与构想，提出了各种他们认为正确的答案。
世界文化史论文
世界文化史论文——浅谈古希腊的“城邦制”学号:2010810014姓名:刘少东班级:10计本一学院:管理科学与工程学院自人类诞生起，人类不断地发展创造，从远古的结绳记事到现在的电子计算机的普及，在这段漫长的进化史上，人类创造出了辉煌灿烂的文明，最为人所乐道的有“四大文明古国”，它们是人类的骄傲，同时也是人类的奇迹。
但是古代人类所创的文明远不止此，还有一个重要的文明，它影响深远、流传至今，甚至比拟从未断层的古代中国文明，它就是古希腊文明。
古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。
公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。
古希腊人在哲学思想、历史、建筑、文学、戏剧、雕塑等诸多方面有很深的造诣。
成为整个西方文明的精神源泉。
是西方历史的开源，在世界文明史上，古希腊文明以其特异的风采与卓越的成就享誉后世，以至有“言必称希腊”之说。
的确，它的文化创造达到了人类文明的第一个高峰。
于是，古希腊文明的勃兴和它的“后来居上”，它的光灿夺目的业绩，被学界称为“希腊的奇迹”。
古代希腊文化在文学、天文、建筑、戏剧等多个方面都取得辉煌的成就，著名的希腊神话，宏大的《荷马史诗》，雄伟的帕特农神庙，这些都是它的动人魅力。
而其中最吸引我的就是著名的希腊“城邦制”，在奴隶社会存在一种民主制度(虽然是非常有限的民主)，这本身就令人惊叹，西方文化中追求民主自由意志的精神，未必不是从这里开始延续而来的。
对比希腊神话和中国上古神话，我们也可以窥探一二，两种文明的神话里的神虽然都是具有无穷的威力，但是中国的神代表的是绝对的神圣以及绝对的威严，这些神是完美人类的化身;而希腊的神则不同，虽然他们同样受人尊重，可是他们却不是完美的，他们像人类，只是具有神力，他们具有阶级，却不是绝对的权威，希腊神话中神的威严有时也会被挑战。
神话虽然不是真的，但是这从侧面也体现古希腊人那种骨子里的民主自由意志。
悲剧文学论文：古希腊悲剧的宗教观思索
悲剧文学论文：古希腊悲剧的宗教观思索古希腊的悲剧是其文学遗产中最为重要的一部分，其展现出的深刻哲学思想和对宗教的思考是其独特之处。
本文将探讨古希腊悲剧作品中的宗教观思索。
古希腊的宗教体系十分复杂。
虽然信仰与崇拜诸神，但他们对于宗教的理念却十分深刻。
认为人类和神之间“某种特定区域”的相互联系是完全必要的。
人们应当尊重神灵，并意识到其灵魂实际上是神的存在，生命之外的存在。
然而，这并不意味着人类有权力随意操纵自然界，相反，人类应该在天启示的范围内做出对自然界的贡献。
古希腊悲剧作品中的宗教观思索同样深刻。
例如著名作家索福克勒斯的《安提戈涅》中就探讨了古希腊宗教传统中的权威性以及个人主义的关系。
该作品中，主角安提戈涅独立和勇敢地去违抗国王的法令，而最终为自己的信仰付出了生命的代价。
这个故事在当时的社会中引发强烈争议，由此呈现出自由意志和国家主权之间的冲突。
另一部重要的悲剧作品是《俄狄浦斯王》。
该作品中，主角俄狄浦斯试图寻找真相，并最终咒骂自己，将自己放逐。
根据古希腊宗教传统，神灵是人生命和命运的创造者，因此俄狄浦斯之所以会受此命运，是因为自己的专横和自以为是，没有听从神灵的旨意。
此外，还有一部作品值得我们关注，那就是《荷马史诗》。
虽然荷马并不是悲剧作家，但他的作品却充满了宗教元素。
例如，爱神阿佛洛狄忒在《伊里亚德》中是利用他的力量诱导特洛伊战争，就展现出了神灵对人类行为的影响。
综上，古希腊悲剧作品中的宗教观思索非常深刻。
这些作品探讨了人类和神灵之间的关系，同时也展现出了自由意志和国家主权、专横和自以为是等问题。
这些都是当时古希腊社会亟需思考和探讨的问题，因此这些悲剧作品以其深刻和卓越的思想成为了古希腊文学遗产中令人难以忘怀的一部分。
西方文化概论论文之希腊神话所折射的命运观
西方文化概论论文之希腊神话所折射的命运观浅析希腊神话所折射的命运观摘要希腊神话作为西方文明的源头之一，包含了较强的理性精神和非理性精神，而在其非理性精神中，希腊神话中许多神、英雄对冥冥之中命运之手的认同、反抗与超越生动的折射了古希腊人的命运观。
本论文将通过浅析希腊神话中与命运相关的故事，从多个方面讨论希腊神话所折射的命运观。
一、希腊神话中的命运观在希腊神话中，对于命运这一世间“最奇异之事物”的拷问和探究演绎出了许多荡气回肠的悲壮故事。
命运三女神（the Fates）掌管着大地上所有食用五谷之人的命运，Clotho 负责纺织生命之线，Lachesis 决定生命线的长度，Atropos 负责切断生命之线。
她们的存在反映出在古希腊人看来，每个人的命运都是预先设定的，神、半神、英雄和凡人都逃离不出命运之手。
然而，正如希腊神话中不断涌现出的反抗命运的悲剧，希腊人一方面通过特殊的方式和渠道去了解命运，另一方面，他们认为直面残酷命运的勇气和敢于抗拒的精神和努力是不可或缺的，尽管最后这样的努力往往以悲剧告终。
这一点可以在英雄们对个人命运和家族命运的抗争中体现出来。
这样的抗争和抗争的结局，揭示了人类从必然王国要走向自由王国是要付出漫长而艰辛的努力的，但是这种发展趋势是必然的。
二、希腊神话中命运观的表现形式1、个人命运希腊神话中个人命运的表现大部分是通过英雄们的悲剧展现，也有一部分是通过诸神表现出来。
英雄们的悲剧中，Achilles的故事可以为例。
Achilles是武功盖世的英雄，他有两个可供选择的命运。
一个是参加命中注定的特洛伊战争，叱咤风云而沙场捐躯，壮怀激烈而名扬千古。
另一个则是安居度日，平安无事，颐养天年却碌碌无闻。
他的母亲海洋女神Thetis为他选择了第二种，让他男扮女装，掩人耳目，避免参战。
然而，最后Odysseus使计让他暴露了身份，他毫不犹豫地参战了。
神谕兆示没有Achilles的参战，希腊人就无法获胜，所以命中注定希腊人会找到他。
关于古希腊神话故事的论文
关于古希腊神话故事的论文古希腊神话故事是世界文化遗产中的瑰宝之一，它以其丰富多彩的人物、绚丽的场景和深刻的寓意，深深吸引着人们的关注和研究。
本文将从不同角度探讨古希腊神话故事的魅力和意义。
首先，古希腊神话故事以其独特的表达形式和丰富的象征意义，为我们提供了一扇窥视古希腊文化和思维方式的窗口。
在这些故事中，众神、英雄和凡人共同构成了一个精致的宇宙观，而这种宇宙观又是由古希腊人对世界的认知和理解所塑造而成的。
通过分析这些神话故事，我们可以更好地理解古希腊人对自然、人性和命运的看法，进一步领悟古希腊文化的精髓。
例如，俄耳甫斯的故事揭示了人与自然和谐相处的重要性。
据说，俄耳甫斯是一位具有卓越音乐才能的音乐家。
当他的爱人尤丽狄丝被蛇咬死后，他用美妙的音乐感化了冥界的统治者，获得了让妻子重返人间的机会。
但他在返回人间的途中，因为过于急切地回头看妻子，失去了她。
这个故事告诉我们，人与自然、人与命运之间的关系是如此脆弱而又微妙，我们必须尊重自然的法则，保持谦逊和审慎。
古希腊神话故事也揭示了人性中的复杂和矛盾。
例如，伊卡洛斯的故事告诉我们，人类的欲望和野心有时会导致灾难性的后果。
伊卡洛斯和他的父亲代达罗斯制造了一对由羽毛和蜡制成的翅膀，想要飞向太阳。
然而，他们的自傲和冲动导致了悲剧，因为太阳的热量融化了蜡，伊卡洛斯坠入了海中，而代达罗斯只能悲痛地回到陆地。
这个故事警示我们，要保持谦卑和理性，不要被短视的欲望所蒙蔽。
除了对人性的思考，古希腊神话故事还融入了对生死、爱情和道德的探索。
例如，奥菲斯和尤丽狄丝的故事描绘了爱情的伟大力量和对死亡的追逐。
奥菲斯通过音乐的力量感化了地狱的主宰，从而使尤丽狄丝重返人间。
然而，在重返人间的途中，奥菲斯违背了唯一的规定，即不得回头看她。
由于他违反了这一规定，尤丽狄丝又一次与他分离。
这个故事表达了对命运和死亡的无尽追求，以及爱情的力量和人类对心灵奥秘的渴望。
此外，古希腊神话故事还为后世文学、艺术和思想的发展提供了广阔的启示。
世界文化史结课论文
璀璨瑰宝——古希腊与罗马文明通过这学期对世界文化史的学习，我又掌握了许多以前闻所未闻的历史知识，纵观这学期的学习，我最感兴趣也是印象最深的就是古希腊与罗马的文明。
所以我结合老师课上讲过的内容以及自己搜索的资料写出了这篇关于古希腊与罗马文明的论文。
古希腊和罗马文明是两个截然不同却有着紧密联系的文明，它们无论在精神文明还是物质文明上都为后世留下极大的财富，它们就像一对姐妹，在世界的古典文明史上，闪耀着永不熄灭的光芒。
古希腊人创造的希腊文化具有超常的渗透力，能够超越时空的限制，随扬帆远航的船队和罗马人的军团传播到亚平宁，传播到莱茵河，传播到巴克特里亚 又有无限的生命力，不时被后起的文明吸收、改造，从而成为人类共同和永恒的瑰宝。
古希腊是西方文明的摇篮，人类智慧的象征。
它虽然没有形成一个统一的国家，但共同的语言、相同的信仰以及同文同种的历史却把他们紧密相连。
他们那“无所不包的才能和活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企及的地位”。
古老的希腊民族不但创造了绚丽多姿的文明，在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。
希腊文明发祥于克里特———一座相传位于“世界中央”的小岛。
在这里，未来的雅典国王提修斯曾闯入迷宫斩下米诺斯牛恐怖的头颅，成为希腊人崇拜的英雄。
20世纪初这座迷宫被奇迹般的发掘出来，爆出举世震惊的新闻，现在当人们面对尘封了几千年的王宫废墟，赞赏精美绝伦的壁画和细致独特的器物时，不禁感叹克里特应该就是希腊文化的滥觞之地。
然而历史的无情却把克里特的辉煌一扫而光。
野蛮代替了文明，剽悍的民风、无穷的征战、流淌的鲜血和挣扎的死亡，这是一个需要英雄而且确实出现了英雄的时代，他们灼人的功绩呼唤后人敬仰。
于是盲诗人荷马重新点燃了希腊文化的火种，划破漫长的黑夜，他力著《伊里亚特》和《奥德赛》两部史诗，热情讴歌万能的神灵与喋血的勇士，不管是神圣的雅典娜、波赛冬，还是凡间的阿基琉斯、赫克托，不管是希腊人还是特洛伊人，不管是胜者还是败将，凡有英雄气概之士均被这位令人尊敬的诗人弘扬。
《2024年论古希腊悲剧中的命运观》范文
《论古希腊悲剧中的命运观》篇一一、引言古希腊悲剧，以其深刻的人文内涵和艺术表现力，历来受到人们的广泛关注。
在众多主题中，命运观成为了一个不可或缺的重要议题。
本篇论文将就古希腊悲剧中的命运观展开论述，分析其文化背景、内涵以及在悲剧作品中的体现。
二、古希腊文化背景下的命运观古希腊文化中，命运被视为一种超自然的神秘力量，它决定了个体的命运和社会的运行。
这种观念源于古希腊人对生命的敬畏和对未知的探索。
在古希腊神话和宗教中，命运被赋予了神圣的属性，成为了一种不可抗拒的力量。
三、古希腊悲剧中的命运观内涵古希腊悲剧中的命运观，主要体现在对个体命运的无奈和无力感上。
在悲剧作品中，人物往往受到命运的摆布，无法自主地掌控自己的命运。
这种命运观反映了古希腊人对生命无常和人生苦短的深刻认识。
同时，古希腊悲剧中的命运观也体现了对正义、善恶的反思，以及人类追求自由意志的渴望。
四、古希腊悲剧中命运观的体现1. 人物形象：古希腊悲剧中的人物形象多具有复杂的性格和命运。
如俄狄浦斯王，他因无法抗拒命运的安排而走向了自我毁灭的结局。
这些人物形象充分体现了命运的不可抗拒性和人生的无奈。
2. 情节设置：古希腊悲剧的情节往往以命运为主题，通过人物的遭遇和命运的抗争来展现命运的强大力量。
如《安提戈涅》中，安提戈涅因违背命运而付出了生命的代价。
3. 主题思想：古希腊悲剧的主题思想往往围绕命运展开，通过对命运的反思和探讨来揭示人生的真谛。
如《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯与宙斯的抗争体现了人类对自由意志的追求和对命运的反抗。
五、结论古希腊悲剧中的命运观，是古希腊文化的重要组成部分。
它体现了古希腊人对生命的敬畏、对未知的探索以及对正义、善恶的反思。
在悲剧作品中，人物形象、情节设置和主题思想都充分体现了命运的不可抗拒性和人生的无奈。
然而，尽管命运无情，人类却始终在追求自由意志和对抗命运的过程中寻找生活的意义和价值。
这种对命运的反思和探讨，使得古希腊悲剧具有了深刻的人文内涵和普遍的价值意义。
古代希腊文明论文
谈古代希腊文明古希腊人的故乡既包括横卧在爱琴海怀抱里的巴尔干半岛上也包括海洋周围的其他许多地区。
爱琴海上点缀着星罗棋布的岛屿大小不一，它们就是古代希腊人向外拓展的垫脚石，这些也在地中海南部和北非沿岸建立自己的家园，在意大利南部和西里里岛许多富庶的希腊城邦，这个地区在拉丁语中叫“magna graecia”希腊（greece）就由此而来罗马人最早使用它，但是同一读音的拉丁文语也有“卑微低贱”的意思，想必这与其他地理环境有很大的关联，因此，现在的希腊人扔喜欢用他们最古老的名称“海伦”称呼自己的国家并自称是“海伦人”。
希腊的自然条件极为恶劣，属地中海式气候，冬季潮湿多雨，夏季干燥，每年降雨量很不一样所以农业部发达。
希腊半岛上多山，许多山脉呈西北——东南方向贯穿半岛，山势陡峭，很难相互穿越，所以形成了一个个地理上相互隔离的小单位，这为后来形成多城邦的政治格局有重要的影响。
希腊半岛多山少平原也没有大河而且海岸线非常曲折，岛上的道路崎岖难行，陆路交通纪缓慢又艰难而且非常昂贵，所以人们出行多走海路而且商人以航海谋生，而且这种原因造就了西方的海上文明，欧洲国家是靠海洋兴起的。
总的来说，由于陆地狭窄又是多山地带，随处可可见的大面积石灰岩和贫瘠的土壤使爱琴海地区内可耕种土地的面积受到很大限制加上地中海地区属地中海式气候，不利于粮食作物的生长，因而很难形成完全自己的农业经济不得不转向大海去讨生活，与大陆的安全稳定相比海洋充斥着神秘的动荡和诡谲的变幻，在获取财富的背后是海洋凶狠地提、吞噬一切敢于向它所取得生命，从而使希腊人的精神力充满了创新和勇敢，也激发了人们抗争与征服的胆略，成为文明创造的动力。
在荷马史诗中，诗人称当时的希腊人为“爱琴人”（acraeans），这是“爱琴文明”或“爱琴海”等称呼的来源。
古代爱琴文明是由克里特文明和迈锡尼文明。
克里特文明源于克里特岛，岛上土地肥沃，草木繁茂，适于发展农业和牧业。
早在新石器时期这里就有了最早的居民，这里出现了较早的克里特文明。
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雅典娜、阿佛洛狄忒、阿尔忒弥斯的分析
姓名：焦敏学号:2013310580341 学院：经济与管理学院
一、摘要
雅典娜、阿佛洛狄忒和阿尔忒弥斯是古希腊神话中的十二主神的三位重要的女神。
她们的诞生、性格、职能各有不同，代表了古希腊的人们对于女性不同的特质的期望，并把这些特质分别赋予了几位女神。
本文将着重分析这三位女神的性格和职能中的矛盾点。
【关键词】雅典娜、阿佛洛狄忒、阿尔忒弥斯
二、女神简介
1.雅典娜
（1）诞生
根据赫西俄德的《神谱》，因该亚和乌剌诺斯有预言说墨提斯所生的儿子会推翻宙斯，宙斯惧怕预言成真，遂将墨提斯整个吞入腹中。
此后宙斯得了严重的头痛症，宙斯只好要求火神赫淮斯托斯打开他的头颅（一说为普罗米修斯），火神那样做了。
令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的美丽的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。
（2）外貌
雅典娜有一双著名的明亮大眼睛。
从古希腊雕像看她的面部一般是鹅蛋脸，鼻子挺直，嘴较小常紧抿。
头发有时披着，有时挽髻。
她平时穿自己织的精美裙袍。
作战时戴头盔，上身穿铠甲，右手持矛或胜利女神，左手拿镶着蛇发女妖的盾，肩上有只停着的猫头鹰。
【1】
（3）职能
雅典娜是慧女神与战争女神，同时也是农业女神，并建立了城邦和法典制度。
2.阿佛洛狄忒
（1）诞生
乌兰诺斯的性器被克洛诺斯切下掉入海中，在泡沫中化身成为一位女神，也就是阿佛洛狄忒。
被嫉妒的赫拉许配给丑陋的赫尔斯托斯作为妻子。
身边有着忠实的跟随者丘比特。
（2）外貌
少女阿佛洛狄忒刚刚越出水面，赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上，她身材修长而健美，体态苗条而丰满，姿态婀娜而端庄，一头蓬松浓密的散发与光滑柔润的肢体形成了鲜明的对比，烘托出了肌肉的弹性和悦目的躯体，风神齐菲尔吹着和煦的微风缓缓的把她送到了岸边，粉红、白色的玫瑰花在她的身边飘落，果树之神波摩娜早已为她准备好了红色的新装，碧绿平静的海洋，蔚蓝辽阔的天空渲染了这美好、祥和的气氛，一个美的和创造美的生命诞生了！【2】
（3）职能
爱情女神，向往自由的爱情，不被婚姻所束缚。
3.阿尔忒弥斯
（1）诞生
赫拉和宙斯的女儿，阿波罗的姐姐。
（2）外貌
对宙斯来说雅典娜和阿尔忒弥斯是其最宠爱的两个女儿，但是对于雅典娜和阿尔忒弥斯的感情有所不同也不能相互比较。
雅典娜对宙斯来说是最珍贵的女儿
因为雅典娜的出世是由宙斯头颅中飞跃出来的，对宙斯来说雅典娜就好像他的一块肉，是他的分身，而雅典娜的智慧与力量也使其成为宙斯最看重的女儿。
而阿尔忒弥斯更多的是因为她的美丽而无法不去宠爱，宙斯无法拒绝阿尔忒弥斯提出来的任何请求，阿尔忒弥斯向宙斯索取的神职和终生不嫁的请求，宙斯无不答应。
宙斯曾经答应阿尔忒弥斯在奥林匹斯中月神的地位永远和太阳神平等。
除了宙斯之外，太阳神是诸神中最有发言权的一位，所以月神也是仅次于天后的神职之一，阿尔忒弥斯无疑是宙斯最宠爱的女儿。
【3】
（3）职能
月光女神和狩猎女神，同时也是掌管女性的生命周期，例如例假、生产。
三、雅典娜矛盾点分析
雅典娜是智慧与战争女神，这在古代一般是男性的特质，女性一般是不会被认为是拥有智慧的。
但是偏偏雅典娜是一位女性。
同时她不仅拥有武力，参与了战争，也拥有智慧。
这颠覆了一般我们对于武夫有勇无谋的印象。
雅典娜也帮助人类建立了城邦，教导人们种植农作物。
雅典娜也承担了教导接班人成长为合格的接班人、维护城邦的任务。
雅典娜安排奥德修斯之子特勒马科斯去打探父亲的消息。
其实雅典娜本身就可以保证奥德修斯的安全，但是她还是派特勒马科斯去了。
这是因为雅典娜的用意在于训练特勒马科斯的能力，使其成长为一个合格的贵族接班人。
雅典娜本身是女性，但是她也是处女神。
她坚定地维护自己的贞洁，反对一夫一妻制的婚姻，这与阿尔忒弥斯相同。
或许正因为她不算是完整的女性，不曾生育或者成为男性的妻子，她才能够上战场，与男人并肩作战，在男权世界主导的神谱中成为仅次于宙斯的女神。
她身为女神，却是男权世界的维护者。
她作为宙斯的长女，维护宙斯的统治，这也象征了男权社会男性至高的地位。
四、阿佛洛狄忒矛盾点分析
阿佛洛狄忒是爱情女神，拥有致命的诱惑力和美貌。
或许是因为诞生于乌兰诺斯的性器，阿佛洛狄忒总是与性爱联系在一起。
因此她也被看作是妓女的守护神。
她虽然美貌，却被嫉妒的赫拉许配给最丑陋的神赫尔斯托斯作为妻子。
向往自由恋爱的阿佛洛狄忒并不忠于自己的丈夫，她同时与多个其他的神灵有染。
并且，她虽然为女性，也并不具备母性（本文分析的三位女神都不具备这一特点）。
或许这也说明了女性魅力与母性是不可同时存在的。
古希腊神话对于男性是没有出轨、不忠、处男这一说法的，只对女性有。
这也反映了古希腊男人和女人地位的不平等。
五、阿尔忒弥斯矛盾点分析
阿尔忒弥斯向父亲宙斯索要了弓箭和贞洁，从此躲入山林。
与雅典娜相反，雅典娜入世，参与人类的战事，而她远离人群，与飞禽走兽为伴。
阿尔忒弥斯虽然自己是处女神，象征着纯洁。
但是她同时掌管着女性的生命周期，例如月经、分娩。
月经代表着女性从少女走向成熟的女人，可以成为男性的妻子。
孕育生命。
分娩则是进行新生命的繁衍，是只有女人具有，而男人不具有的功能。
在原始的母系社会，这曾是男人对于女性的崇拜的根源。
阿尔忒弥斯是狩猎之神，某种意义上她带来了死亡。
但是她也与人类的生命繁衍有关。
死亡与出生，构成了有趣的反差。
六、总结
古希腊人将对女性的各种美好特质赋予不同的女神，但是这些女神并不是完美的。
她们性格各异，优缺点共存。
不同于中国对于各种神仙佛祖的描述，在中国传统文化中，只有德行高尚才能冠以神、圣人等等称呼。
在古希腊文化中，雅典娜不具备女性的柔美、嗜杀血腥。
阿佛洛狄忒虽然美貌却淫荡，具有女性魅力却不具备母性。
阿尔忒弥斯死亡与生命的矛盾。
还有本文许多没有分析到的神，他们都或多或少的有自己的优缺点。
所以我们在看待这些古希腊神话传说的时候，要辩证的看到。
了解人物的全部，更有助于我们了解古希腊文化。
七、参考文献
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王洋洋. 论古希腊神话中、的阿芙洛狄忒女神[D]. 辽宁大学, 2015.
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刘霞. 希腊女神知多少[J]. 中学生英语:高中版, 2006(26).。