杂剧·《赵氏孤儿》原文翻译赏析

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赵氏孤儿文言文原文及翻译

赵氏孤儿文言文原文及翻译

赵氏孤儿文言文原文及翻译(最新版)目录1.介绍《赵氏孤儿》的故事背景2.阐述《赵氏孤儿》的文学价值3.提供《赵氏孤儿》文言文原文及翻译正文《赵氏孤儿》是我国古代一部脍炙人口的戏剧作品,其作者是元代著名杂剧家纪君祥。

该剧讲述了春秋时期赵国贵族赵氏家族遭受奸臣屠岸贾的陷害,家族灭门,唯一幸存者赵武在义士程婴和公孙杵臼的帮助下,历经艰辛,终于复仇成功的故事。

《赵氏孤儿》在文学史上具有重要的地位,它以生动的情节和丰富的人物形象反映了当时社会的现实生活,展现了正义与邪恶、忠诚与背叛的斗争。

这部作品不仅揭示了人性的复杂,更彰显了正义终究战胜邪恶的道理。

同时,它也是元杂剧的代表作之一,对后世的戏剧创作产生了深远的影响。

以下是《赵氏孤儿》文言文原文及翻译:原文:屠岸贾者,赵之奸臣也。

赵氏孤儿,赵盾之孙也。

岸贾陷赵氏,杀其族,孤儿独存。

程婴者,赵之义士也。

公孙杵臼,赵之故臣也。

二人谋,存赵氏孤儿。

岸贾搜孤儿,程婴以子代之。

搜者不识,夺其子。

婴泣曰:“吾子死,吾其奈何?”岸贾信之,以为实。

孤儿遂得生。

翻译:屠岸贾是赵国的奸臣。

赵氏孤儿是赵盾的孙子。

屠岸贾陷害赵氏家族,杀了他们全家,只有孤儿赵武活下来。

程婴是赵国的义士,公孙杵臼是赵国的前臣。

他们两人一起商量,决定保护赵氏孤儿。

屠岸贾搜查孤儿,程婴用自己的儿子代替孤儿。

搜查的人不认识孤儿,就把程婴的儿子带走了。

程婴痛哭说:“我的儿子死了,我该怎么办?”屠岸贾相信了他,认为这是真的。

元杂剧《赵氏孤儿》欣赏

元杂剧《赵氏孤儿》欣赏

元杂剧《赵氏孤儿》欣赏摘要:本文主要就元杂剧《赵氏孤儿》与史书《左传》《史记》中所记载的故事做对比,解析了《赵氏孤儿》这一剧作主题从“重恩仇”到“重忠奸”的跨越。

同时从受众的角度通过剧作细节的分析展示了这一杂剧在艺术上的魅力。

关键词:恩仇忠奸惊险纪君祥,一作纪天祥,钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人”一类,又云其与李寿卿、郑廷玉同时。

其生平事迹未详,所作杂剧六种,除《赵氏孤儿》外,其余皆佚。

《赵氏孤儿》的题目正名为:“公孙忤臼耻勘问,赵氏孤儿大报仇”,题为“冤报冤赵氏孤儿”,而《赵氏孤儿》则是其简称。

春秋时,晋灵公胡作非为,大夫赵盾屡谏。

灵公患之,屡次设法杀赵盾而未成。

赵盾为避祸出亡。

其同族赵穿弑灵公,赵盾知此事,未及越境而返。

舆论指责赵盾身为正卿,“亡不出境,反不讨贼”,太史书“赵盾弑其君”。

事见《左传》宣公二年。

此后赵氏家族确实遭到一场大祸,但此祸与灵公被弑没有什么关系,而是起于家丑。

赵盾之子赵朔,娶晋成公之姊(或云女儿),是为赵庄姬。

赵盾之弟赵婴,与赵庄姬私通。

鲁成公五年,赵婴之兄原同、屏季,因此事而放赵婴于齐,未久,赵婴遂亡。

八年,庄姬因赵婴之故,谮诸赵于晋君,云赵原同、屏季等将作乱。

晋君乃讨赵氏。

赵氏之封地亦被剥夺。

赵朔之子赵武,随母亲赵庄姬,养于晋君宫中。

后晋君采纳韩厥的建议,立赵武,返赵氏被剥夺的封地。

事见《左传》成公四年、五年和八年。

《赵氏孤儿》戏中所写救赵氏孤儿事、赵氏孤儿赵武长大后复仇事,《左传》中根本没有记载,屠岸贾、程婴、公孙忤臼这三个主要人物,也不见于《左传》。

程婴、公孙忤臼救赵姓孤儿之事,始见于《史记,赵世家》,略云:晋景公时,赵盾卒,子赵朔嗣。

景公三年,灵公宠臣屠岸贾追究灵公被弑事,欲灭赵氏。

韩厥反对,而屠岸贾执意行之。

韩厥将此消息告赵朔,劝其逃走。

赵朔不肯,云韩厥必不灭赵祀。

韩厥许诺,称疾不出。

屠岸贾未经晋君批准,与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同(原同)、赵婴齐(赵婴)等,灭其族。

山东省新泰市第二中学高二语文《赵氏孤儿》译文 鲁人版

山东省新泰市第二中学高二语文《赵氏孤儿》译文 鲁人版

某某省新泰市第二中学高二语文《赵氏孤儿》译文鲁人版赵朔的妻子是成公的姐姐,有赵朔留下的身孕,她逃到景公宫里躲藏起来。

赵朔的一位门客名叫公孙杵臼,杵臼对赵朔的朋友程婴说:“你为什么不死?〞程婴说:“赵朔的妻子有身孕,如果有幸是男孩,我就奉养他;如果是女孩,我再慢慢去死。

〞过了不久,赵朔的妻子分娩,生下男孩。

屠岸贾听到后,到宫中去搜查。

大人把婴儿放在裤子里,祷告说:“赵氏宗族要是灭绝,你就大哭;如果不会灭绝,你就不要出声。

〞搜查到这里的时候,婴儿竟然没有声音。

脱险以后,程婴对公孙杵臼说:“今天一次搜查没有找到,以后一定要再来搜查,怎么办呢?〞公孙杵臼说:“扶立遗孤和死哪件事更难?〞程婴说:“死很容易,扶立遗孤很难啊。

〞公孙杵臼说:“赵氏的先君待您不薄,您就勉为其难吧;我去做那件容易的,让我先死吧!〞于是两人设法得到别人家的婴儿背着,给他包上漂亮的小花被,藏到深山里。

程婴从山里出来,假意对将军们说:“我程婴没出息,不能扶养赵氏孤儿,谁能给我千金,我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。

〞将军们都很高兴,答应了他,就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。

杵臼假意说:“程婴,你这个小人哪!当初下宫之难你不能去死,跟我商量隐藏赵氏孤儿,如今你却出卖了我。

即使你不能抚养,怎能忍心出卖他呢!〞他抱着婴儿大叫道:“天哪!天哪!赵氏孤儿有什么罪?请你们让他活下来,只杀我杵臼可以吧。

〞将军们不答应,立刻杀了杵臼和孤儿。

将军们以为赵氏孤儿确实已经死了,都很高兴。

然而真的赵氏孤儿却仍然活着,程婴终于和他一起隐藏到深山里。

过了十五年,晋景公生病,进行占卜,占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利,因而做怪。

景公问韩厥,韩厥知道赵氏孤儿还在世,便说:“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的,不就是赵氏吗?从中衍传下的后代都是姓嬴的了。

中衍人面鸟嘴,来到人世辅佐殷帝太戊,到他的后代辅佐的几位周天子,都有美好的德行。

再往下到厉王、幽王时昏庸无道,叔带就离开周王朝来到晋国,侍奉先君文侯,一直到成公,他们世代都建立了功业,从未断绝过香火。

赵氏孤儿翻译

赵氏孤儿翻译

赵氏孤儿翻译赵氏孤儿史记原文晋景公之三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。

初,赵盾在时,梦见叔带持要而哭,甚悲;已而笑,拊手且歌。

盾卜之,兆绝而后好。

赵史援占之,曰:“此梦甚恶,非君之身,乃君之子,然亦君之咎。

至孙,赵将世益衰。

”屠岸贾者,始有宠于灵公,及至于景公而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵盾,篃告诸将曰:“盾虽不知,犹为贼首。

以臣弑君,子孙在朝,何以惩谸?请诛之。

”韩厥曰:“灵公遇贼,赵盾在外,吾先君以为无罪,故不诛。

今诸君将诛其后,是非先君之意而今妄诛。

妄诛谓之乱。

臣有大事而君不闻,是无君也。

”屠岸贾不听。

韩厥告赵朔趣亡。

朔不肯,曰:“子必不绝赵祀,朔死不恨。

”韩厥许诺,称疾不出。

贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,皆灭其族。

赵朔妻成公姊,有遗腹,走公宫匿。

赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳。

”居无何,而朔妇免身,生男。

屠岸贾闻之,索于宫中。

夫人置儿藳中,祝曰:“赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。

”及索,儿竟无声。

已脱,程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得,后必且复索之,柰何?”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易,立孤难耳。

”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者,吾为其易者,请先死。

”乃二人谋取他人婴儿负之,衣以文葆,匿山中。

程婴出,谬谓诸将军曰:“婴不肖,不能立赵孤。

谁能与我千金,吾告赵氏孤处。

”诸将皆喜,许之,发师随程婴攻公孙杵臼。

杵臼谬曰:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我。

纵不能立,而忍卖之乎!”抱儿呼曰:“天乎天乎!赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼可也。

”诸将不许,遂杀杵臼与孤儿。

诸将以为赵氏孤儿良已死,皆喜。

然赵氏真孤乃反在,程婴卒与俱匿山中。

居十五年,晋景公疾,卜之,大业之后不遂者为祟。

景公问韩厥,厥知赵孤在,乃曰:“大业之后在晋绝祀者,其赵氏乎?夫自中衍者皆嬴姓也。

赵氏孤儿__赏析

赵氏孤儿__赏析

剧情
本剧叙述屠岸贾因其与忠臣赵盾不和,竟 设计杀灭赵盾家族300人,仅剩遗孤被程 婴所救出。屠岸贾遂下令将全国一月至半 岁的婴儿全部杀尽,以绝後患。岂料有一 群人誓死保护这孤儿的生存,经20年,孤 儿长成,终报前仇。
艺术特色(一)结构紧凑简练
剧本用两万多字把屠岸贾的凶狠骄 横——杀赵盾、除赵朔、斩孤儿;程婴 公孙杵臼等的凛然崇高——程婴舍子、 韩厥义放、公孙献身,惊心动魄的冲突 和尖锐的斗争形象描写出来,叙述一个 跨越二十多年的忠臣与奸佞斗争、家族 复仇的故事。
艺术特色(二)人物形象鲜明
剧中的一批正面人物形象,作者赋予 他们不畏强权,见义勇为,视死如归的 崇高品格。但他们性格的完成,并不是 标签式的抽象道德观念的外化,而是在 剧情的展示和尖锐的矛盾冲突中加以凸 现的,因而显得真实感人。
艺术特色(三)悲剧性
《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩 的剧作。屠岸贾的残暴狠毒与公孙杵臼等 人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构 成了尖锐激烈的戏剧冲突,悲剧意味即在 此。
主要人物塑造
2公孙杵臼 见义勇为护孤儿 --程婴,你则放心 前去,抬举这孤儿 长大,与他父母报 仇雪恨,老夫一死, 何足道哉!

主要人物塑造
3屠岸贾 赶尽杀绝眼中钉 --把普国内半岁之下、 一月之上新添小厮 见一个剁三段,其 中必有赵氏孤儿。 任它金枝玉叶,难 逃我剑下之灾。

主题
作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突,揭露了 权奸的凶残本质,歌颂了为维护正义、舍己 为人的高贵品质,气势悲壮,感人肺腑。
《赵氏孤儿》是正义力量经过反反复复的
斗争,最终才战胜邪恶势力,正义的胜利 是像愚公移山那样,在子子孙孙无穷的前 赴后继的斗争中才实现,中国悲剧精神就 表现在这种前赴后继的斗争甘将自己亲生子, 偷换他家赵氏孤。 这本程婴义分得, 只可惜遗累公孙 老大夫!

中外悲剧赏析

中外悲剧赏析

中外悲剧赏析之《赵氏孤儿》《赵氏孤儿》,全名《冤报冤赵氏孤儿》。

是元代前期的杂剧作家纪君祥的代表作。

《赵氏孤儿》是一部历史剧,也是元杂剧中著名的悲剧作品。

主要写春秋晋灵公时,晋国朝中有一文一武,文臣上卿赵盾遭到武将大将军屠岸贾的诬陷,全家三百余口均被杀害。

只有一个刚生下的婴儿为门客草泽医生程婴所救,才幸免于难,这个孤儿就是赵氏孤儿。

屠岸贾得知赵氏孤儿得救后,下令搜捕全国半岁以下,一月以上的婴儿,并要进行斩决,以绝后患。

为藏孤救孤,和救全国的婴儿,先后有韩厥、公孙杵臼等人献出了生命。

最后程婴又用自己的亲生儿子替代赵氏孤儿,再次保全了赵氏孤儿的性命。

二十年后,赵氏孤儿长大成人,且文武双全。

程婴看到复仇时期已经成熟,于是将当年屠岸贾杀害赵氏满门的惨状绘成图状,逐一向赵氏孤儿说明了真相。

赵氏孤儿决意报仇,于是禽杀了屠岸贾及其全家。

《赵氏孤儿》剧中所描写的屠岸贾和赵盾之间的矛盾斗争,从表面上看,不过是历史上常见的一场统治阶级内部的残酷斗争,它所歌颂的也不过是一些人的狭义行为和牺牲精神而已。

如果再深一步探究,剧中所反映的屠、赵两家的矛盾斗争,就已经大大超出了统治阶级内部忠奸之争,同时还把一些人的侠义行为和牺牲精神扩大到为正义斗争而死,为解救人民的危难而牺牲的精神。

作者在剧中是充分肯定了这种为正义而自我牺牲,和向邪恶势力进行不屈不挠的斗争复仇精神的。

屠岸贾是邪恶势力的代表。

他残忍凶暴,灭绝人性。

不仅杀害了赵家三百余口,而且为了捕杀赵孤,还不惜杀死全国一月以上半岁以下的婴儿。

其性格之凶残,手段之毒辣可以想见。

韩厥、公孙杵臼、程婴等人,则代表了正义力量。

他们为支持正义,解救赵孤和人民的危难,都作出了重大的牺牲;有的自刎,有的被杀,有的舍弃亲子,有的冒着杀身灭族的危险隐藏赵孤达二十年之久。

在残忍凶暴、灭绝人性的邪恶势力面前,他们前仆后继、不屈不挠,坚持斗争,直到取得最后胜利。

作者对这种精神的肯定,与元亡宋后实行民族歧视政策所引起的人民不甘心做奴隶,愤起反抗元蒙统治者的情绪有很大的关系。

苍松翠柏万古长青 京剧《赵氏孤儿》唱词赏析

苍松翠柏万古长青 京剧《赵氏孤儿》唱词赏析

苍松翠柏万古长青京剧《赵氏孤儿》唱词赏析苍松翠柏万古长青,京剧《赵氏孤儿》唱词赏析中国京剧是一门享誉世界的艺术,它集唱腔、歌唱、舞蹈、戏剧等于一体,以其多变而又同时具有稳定性的面貌受到越来越多年轻人的青睐。

其中,《赵氏孤儿》的经典之作,在京剧曲目中有着很重要的地位。

本文就以《赵氏孤儿》的唱词来做赏析,深入到京剧的文化特色中,希望藉此使更多的人欣赏到京剧的优雅与经典。

《赵氏孤儿》的剧情梗概可以这样概括:大江东去,浪淘尽,谁能知?赵氏孤儿,被抛弃于河边,被一位老妪收养,赵氏孤儿被培养成了一个漂亮的、具有神秘魅力的姑娘,远近闻名,却不知道自己原来是一个王妃。

孤儿周游四方,经过许多见闻,最终发现了自己的身份,回到了王宫,与王和老妪共祝福着赵氏孤儿的幸福,赵氏家族的和平。

《赵氏孤儿》的唱词以优美动听的古典词调为主,把叙事、情感和逻辑融入其中,把层出不穷的剧情叙事方式表现出来,使整个剧情更加活灵活现。

该唱腔中的精彩句子,极富诗意,妙极而具有深远的寓意,在描绘赵氏孤儿生活的过程中,把诗意和逻辑结合起来,使事件出现在细节中,引发着观众的强烈共鸣。

例如,在赵氏孤儿回到王宫的情景中,有一句叫做“大江东去,浪淘尽,谁能知”的台词,向观众展示了赵氏孤儿无限懵懂的表情,但又具有不容忽视的信息:就算江水流离了,但不知道的记忆也会在某一天被释放,而她最终还是被记起自己的身份,回到了自己的家乡。

这句唱词所蕴含的哲理,把“记忆”、“时空”、“身份”这三者联系在一起,使京剧中更加生动和深刻,把赵氏孤儿的故事更深入地表达出来。

另外,在《赵氏孤儿》中,更吸引了观众的是苍松翠柏的唱词,词曲共同创造出十分优美的诗意景象,充满着理想主义和诗意的关怀:“苍松翠柏,万古长青,随太空流转,绵延不绝”。

这些充满着对人文精神的追求,与赵氏孤儿最终回到王宫的圆满结局形成了紧密的联系。

综上所述,《赵氏孤儿》以其诗意、经典和高超的艺术功力赢得了众多观众的喜爱。

赵氏孤儿赏析

赵氏孤儿赏析

赵氏孤儿赏析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1《赵氏孤儿》赏析纪君祥的作品《赵氏孤儿》是最优秀的历史剧之一,也是元杂剧四大悲剧之一、中国古代十大悲剧之一。

作为悲剧,《赵氏孤儿》的独到之处在于它的剧本取材于历史,所以这部悲剧更是一段真实的历史。

历史与艺术的结合,给人以异常震撼的心灵冲击。

法国着名文学家伏尔泰将其翻译成《中国孤儿》并说“此为具有历史真实性及其感染力的好剧”。

然而,《赵氏孤儿》真正令人动容之处,在于它惊心动魄的悲壮的美。

悲壮,是《赵氏孤儿》的全部色彩。

英雄人物前赴后继的自我牺牲精神,构成了全剧悲壮的基调;曲词中倾注的激烈愤懑情绪,渲染出浓重的悲剧气氛。

剧中奸臣屠岸贾得到宠信掌握大权,为了个人私怨杀害赵盾全家,为了搜捕赵氏孤儿不惜下令杀害全国的小儿;而程婴、公孙杵臼、韩厥,他们本都可以置身事外,但为了一个诺言、一腔义愤,他们自行投入到拯救赵氏孤儿的行列中来,一个个舍身取义、慷慨赴死,亦或是付出无比沉重的一生。

忠与奸、正与邪的矛盾对抗中,显示出全剧对忠义精神的颂扬。

因此,王国维在《宋元戏曲考》里将此剧与关汉卿的《窦娥冤》并提,指出:“剧中虽有恶人交构其间,而其蹈汤赴火者,仍出于其主人翁之意志,即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也。

”《赵氏孤儿》全剧共一折五楔子,楔子中晋国大夫赵盾被奸人屠岸贾陷害遭灭族,赵盾之子赵朔为晋灵公驸马,屠岸贾假传君命逼其自尽。

赵朔嘱咐公主,若生下儿子,取名为赵氏孤儿,待其长大后为全家报仇。

第一折赵氏孤儿出生,其母托孤于程婴后自缢。

程婴冒险带孤儿出宫,将军韩厥仗义放孤儿出宫,为保守秘密而自刎。

第二、三折屠岸贾打算将晋国婴儿全部杀戮以绝后患,程婴与公孙杆臼定计,以程子冒充孤儿,藏于公孙杆臼家中,并由程婴出面向屠岸贾告密,假孤儿被杀,公孙杆臼撞阶身亡,赵氏孤儿得以幸存。

第四、五折赵氏孤儿长成以后,程婴告知其身世,报仇雪恨。

屠岸贾被灭族,赵氏孤儿恢复赵姓,改名赵武。

文言文赵氏孤儿翻译

文言文赵氏孤儿翻译

当是时,晋国权臣赵盾,欲谋篡位,遂设计陷害赵盾。

一日,赵盾出使于齐,赵盾知事不妙,急遣使归报。

使者行至半途,为赵盾之仇人所截,刺杀使者,伪称赵盾已死,以乱国政。

赵盾之长子赵武,年幼无知,闻父丧,悲痛欲绝。

其母程婴,深明大义,密谋救孤。

程婴遂与赵盾之友公孙杵臼商议,决定将赵武托庇于程婴之家,以图后日报仇。

程婴将赵武藏匿于密室,日夜防范。

赵盾之仇人赵盾,见赵盾已死,遂篡位为晋国君主。

赵盾篡位后,惧怕程婴揭露其罪行,遂下令严查赵氏一族,欲将赵氏灭门。

程婴闻讯,知事急,遂与公孙杵臼商议,决定以死救孤。

公孙杵臼献计,曰:“吾二人伪称赵盾之党,引赵盾之仇人至程婴家,以彼之手刃吾等,庶几赵武得以保全。

”程婴从之。

是日,赵盾之仇人至程婴家,程婴与公孙杵臼相见,假意言赵盾已投诚,欲为赵盾洗刷冤屈。

赵盾之仇人信以为真,遂与程婴、公孙杵臼同往赵盾府上。

至赵盾府,程婴与公孙杵臼设宴款待,酒酣耳热之际,公孙杵臼趁赵盾之仇人不觉,挥剑将其斩杀。

赵盾之仇人既死,程婴与公孙杵臼遂将赵盾之仇人之头颅献于赵盾府,以示赵盾已死。

赵盾府上下皆信以为真,赵盾之仇人亦以为程婴、公孙杵臼为赵盾之党,遂不加追究。

赵武在程婴、公孙杵臼的保护下,得以安然无恙。

程婴、公孙杵臼又密谋,欲使赵武继位。

赵武年幼,不知其身世,遂受程婴、公孙杵臼之托,继位为赵氏之主。

赵武继位后,程婴、公孙杵臼辞去相位,隐居山林。

赵武感念程婴、公孙杵臼之恩,遂厚加赏赐。

程婴、公孙杵臼辞不受,曰:“吾等本为救孤而来,非为利也。

”赵武敬服,遂尊程婴、公孙杵臼为忠臣。

赵武在位期间,励精图治,国家昌盛。

赵武卒,传位其子,赵氏一族得以延续。

赵氏孤儿之故事,遂传为千古佳话。

然赵氏孤儿之事迹,亦令人感慨万千。

程婴、公孙杵臼之忠诚,赵武之孝顺,皆堪为后世楷模。

是以赵氏孤儿之故事,流传至今,令人传颂不已。

赵氏孤儿赏析

赵氏孤儿赏析
孤儿长成,终报前仇。
艺术特色(一)结构紧凑简练
剧本用两万多字把屠岸贾的凶狠骄 横——杀赵盾、除赵朔、斩孤儿;程婴 公孙杵臼等的凛然崇高——程婴舍子、 韩厥义放、公孙献身,惊心动魄的冲突 和尖锐的斗争形象描写出来,叙述一个 跨越二十多年的忠臣与奸佞斗争、家族 复仇的故事。
艺术特色(二)人物形象鲜明
《赵氏孤儿》 纪君祥
作者:纪君祥
❖ 大都作家群以关汉卿为领袖,除马致 远、远王实甫外;纪君祥是成就较著 者之一。
❖ 纪君祥,一名天祥,生平事迹不详。 录鬼簿说“与李寿卿、郑廷玉同时。”
元杂剧【历史剧】——《赵氏孤儿》
❖全名《冤报冤赵氏孤儿》,又名 《赵氏孤儿大报仇》。其本事最早 见于《左传》、到《史记·赵世家》 才有详细记载。由于两书所记差异 大,本剧主要依据《史记》敷演而 成,情节上做了不少改动。
剧中悲剧意识:赵氏一家三百口惨遭奸 佞屠岸贾诬陷和诛杀,为了孤儿的安全, 一批人牺牲了: 孤儿母亲、韩厥将军、
公孙杵臼、程婴之子。《赵氏孤儿》是 正义力量经过反反复复的斗争,最终才 战胜邪恶势力,正义的胜利是像愚公移 山那样,在子子孙孙无穷的前赴后继的 斗争中才实现,中国悲剧精神就表现在
这种前赴后继的斗争中。
分的表现。
艺术特色(三)悲剧性
《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩 的剧作。屠岸贾的残暴狠毒与公孙杵臼等 人冒死历险、慷慨赴义的自我牺牲精神构 成了尖锐激烈的戏剧冲突,悲剧意味即在 此。
屠岸贾为了个人私怨而杀害赵盾全家, 为了搜捕赵氏孤儿而不惜使用令人发指的 残忍行径:下令杀全国的小儿。又由于他 得到昏君宠信,掌握大权,这就使程婴等 人为救护孤儿而进行的斗争特别艰巨,甚 至要以牺牲生命和舍弃自己的后代为代价, 从而构成了全剧惨烈悲壮的基调。

《赵氏孤儿》主要内容简介及赏析

《赵氏孤儿》主要内容简介及赏析

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赵氏孤儿文言文原文及翻译

赵氏孤儿文言文原文及翻译

赵氏孤儿文言文原文及翻译赵氏孤儿原文:甘罗逊辞君。

赵武儿曰:“子去无恐,吾将来侍于子之墓。

”罗果遂去,奔魏交州。

比岁时,披襟血泪,常居荒郊。

杀吴王使于魏者,以献柔然。

奸者伪邺侯庄,见漳水滢滢,波涛簇舸。

罗辞吏谓:“彼蛮夷也,能通于倭也。

”命军中四铁骑,驰投章台。

曰:“将军有珍东西,闇道速行,勿斥。

”策杀庄,出其献吴王书,而以故贼弹遣之。

鬼兵遂发夜战,几败交州师,而自刎身死。

罗尸弃岸,多鱼鳖鼠。

蕲州大姑闻之,乃有识者白之,慈哭于堤。

李世民,太宗第四子也,为合浦县王。

少以属文见闻,有异衷雅志,时人号曰百折将。

常日骤至广州,不时得听斥,常先以左右良弓斩斛之,砂作之声,殷殷如唐回。

将至番禺,见果多可惜,草草率士酒之,相与弱强杀之。

其年暮冬,魏军侵边路。

奸者上洪欲害之。

时有赵氏孤儿,武儿也。

闻上洪有毒计,夜于五更,以赤毯裹鼠揣奴,插断军营门票,穿扑袍御风铳。

为五门山限,载落群走,瘗贼溇阴,以燕饮诸公。

翻译:甘罗向君辞行。

赵武儿说道:“你去吧,我将来侍奉在你的墓前。

”罗果然离去,投奔到魏交州。

过了一段时间,常常披着衣襟,满脸泪水,居住在荒郊野外。

杀吴王派来的使者,献给了柔然。

奸细伪装成邺侯庄,看见漳水波澜壮阔,波涛拥挤着船只。

罗告诉官员说:“他们是蛮夷,可能与倭人有联系。

”命令军中的四骑铁卫,飞驰投奔章台。

说:“将军有珍贵的东西,走小路快速前行,不要暴露。

”刺杀了庄,拿出了他献给吴王的信件,然后用旧贼的弹药将他放逐了出去。

鬼兵于是夜间发动战斗,几次打败了交州的军队,而自刎身死。

罗的尸体被抛弃在岸边,被许多鱼、鳖和老鼠叼走。

蕲州的大姑听说了这个消息,有人认出了罗的尸体,怜悯地在堤坝上哭泣。

李世民,太宗的四儿子,封为合浦县王。

年幼时以文才著称,有异于常人的雅志,时人称他为“百折将”。

常常突然来到广州,不及时得到宣布,经常先用左右手中的好弓射断闸铁器,发出嘶嘶作响的声音,响亮如回音。

将要到达番禺时,看见果树多得可惜,匆匆率领士兵怀着酒意,都一起强行采摘。

赵氏孤儿__赏析

赵氏孤儿__赏析
韩厥义放、程婴舍子、公孙献身
主要人物塑造
屠岸贾· 赶尽杀绝眼中钉
任它金枝玉叶, 难逃我剑下之 灾。
公孙杵臼· 见义勇为护孤儿
程婴·
甘将自己亲生子, 偷换他家赵氏 孤。
老夫一死,何足 道哉!
这本程婴义分得, 只可惜遗累公 孙老大夫!
主题
作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突,揭露了权 奸的凶残本质,歌颂了为维护正义、舍己为 人的高贵品质,气势悲壮,感人肺腑。
“义”的内涵与境界
民族大义与国家大义:张自忠在抗日烽火中 杀身成仁,舍生取义;张学良将军用一生的 青春换来民族大义;四川特大地震中,中华 儿女同舟共济,共度难关!
戊戌变法失败后,面对即将举起的屠刀,谭 嗣同从容地对梁启超说:“不有行者,无以图将 来;不有死者,无以召后起。程婴、杵臼, 月照、西乡,吾与足下分任之。”遂相与一 抱而别。
《赵氏孤儿》
纪君祥
作者:纪君祥
大都作家群以关汉卿为领袖,除马致 远、远王实甫外;纪君祥是成就较著 者之一。
纪君祥,一名天祥,生平事迹不详。
元杂剧【历史剧】——《赵氏孤儿》
全名《冤报冤赵氏孤儿》,又名 《赵氏孤儿大报仇》。其本事最早 见于《左传》、到《史记·赵世家》 才有详细记载。由于两书所记差异 大,本剧主要依据《史记》敷演而 成,情节上做了不少改动。
【颁奖词】 生于忧患,以自强不息成就人生传奇。 逝于安乐,用赤诚赢得生前身后名。他有这样的财 富观:民族大义高于金钱,赤子之心胜于财富。他 有这样的境界:达则兼济天下。
“义”的意思是合乎 正义或公益的,含有合 理、正当、应当的涵义。 孔子说:“君子义以为质, 礼以行之,孙以出之, 信以成之,君子哉!”, 表示君子为人处事以 “义”作为本质,按照礼 节行事,用谦逊态度表 达,用诚信来完成,这样就称得上是一个君子了。

《赵氏孤儿》(作品)赏析

《赵氏孤儿》(作品)赏析

《赵氏孤儿》(作品)赏析《赵氏孤儿》作者纪君祥,本剧是元代四大悲剧之一,故事围绕救弧展开了一场惊心动魄的斗争场面,塑造了不畏牺牲的英雄人物形象,展示了正义必将战胜歪恶的精神,故事情节惨烈、豪壮,是中国古典悲剧中不可多得的佳作。

《赵氏孤儿》的故事是在《史记。

赵世家》的基础上,结合有关传说而创作的。

剧写晋灵公时大将屠岸贾专权,杀害忠臣赵盾全家三百余口,连驸马赵朔之子也不肯放过.草泽医生在将军韩厥的帮助下将孤儿放入药箱带出附马府,屠岸贾得知孤儿被救,下令要将全国一个月以上,半岁以下的婴儿全部杀死。

程婴与中大夫公孙杵臼议定,将程婴之子冒充赵氏孤儿交公孙杵臼藏于家中,后由程婴“告密“,牺牲公孙杵臼和程婴之子性命来保全赵氏孤儿和晋国婴儿。

屠岸贾搜杀公孙杵臼和程婴之子后得意忘形,视程婴为心腹且收假程婴之子真赵氏孤儿为义子。

二十年后,程婴向赵氏孤儿说出底细,赵氏孤儿亲捉屠岸贾,为家报仇,恢复赵氏基业爵号。

本剧的成功之处首先通过以救孤为中心塑造了几个悲剧极为感人的英雄形象。

首先是韩厥,其虽是屠岸贾手下大将,却富有正义感和同情心,当发现程婴药箱中婴儿时,不但没有捉拿程婴,反而掩其逃走,并以自杀灭口来坚定程婴救孤之决心。

公孙杵臼在严刑拷打下坚持假戏真做,最后撞阶而死,使屠岸贾无法穷究此事,而作为草泽医生程婴则是救孤最关键人物。

作者令人信服地描写了他的思想发展过程,起先公主托他救孤时,他还心存顾虑,当公主自缢身亡将他推至一条义无反顾之路,韩厥,公孙杵臼先后救孤献身更激励他成为一位披肝沥胆的义士,最为悲壮的是,他要直面自己的亲生骨肉被屠岸贾残忍地剁为三段,令他五内俱焚且无法渲泄情感,而程婴以坚强的意志,承受了常人难以承受的一切,而且还耍含辛茹苦二十年,终将孤儿扶养成人,以报深仇。

作者就是在尖锐剧烈的矛盾冲突中,成功塑造了忍辱负重,舍己救人,自我牺牲的程婴形象。

作品成功地创造了使人生悲的审美情境。

鲁迅先生曾说过:“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。

赵氏孤儿的原文及翻译

赵氏孤儿的原文及翻译

赵氏孤儿的原文及翻译元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧,相关的历史事件记载最早见于《左传》,情节较略;到司马迁《史记·赵世家》,刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。

下面就是小编为您收集整理的赵氏孤儿的原文及翻译的相关文章,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!赵氏孤儿原文晋景公之三年,大夫屠岸贾欲诛赵氏。

初,赵盾在时,梦见叔带持要而哭,甚悲;已而笑,拊手且歌。

盾卜之,兆绝而后好。

赵史援占之,曰:“此梦甚恶,非君之身,乃君之子,然亦君之咎。

至孙,赵将世益衰。

”屠岸贾者,始有宠于灵公,及至于景公而贾为司寇,将作难,乃治灵公之贼以致赵盾,篃告诸将曰:“盾虽不知,犹为贼首。

以臣弒君,子孙在朝,何以惩谸?请诛之。

”韩厥曰:“灵公遇贼,赵盾在外,吾先君以为无罪,故不诛。

今诸君将诛其后,是非先君之意而今妄诛。

妄诛谓之乱。

臣有大事而君不闻,是无君也。

”屠岸贾不听。

韩厥告赵朔趣亡。

朔不肯,曰:“子必不绝赵祀,朔死不恨。

”韩厥许诺,称疾不出。

贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔﹑赵同﹑赵括﹑赵婴齐,皆灭其族。

赵朔妻成公姊,有遗腹,走公宫匿。

赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳。

”居无何,而朔妇免身,生男。

屠岸贾闻之,索于宫中。

夫人置儿藳中,祝曰:“赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。

”及索,儿竟无声。

已脱,程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得,后必且复索之,柰何?”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易,立孤难耳。

”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者,吾为其易者,请先死。

”乃二人谋取他人婴儿负之,衣以文葆,匿山中。

程婴出,谬谓诸将军曰:“婴不肖,不能立赵孤。

谁能与我千金,吾告赵氏孤处。

”诸将皆喜,许之,发师随程婴攻公孙杵臼。

杵臼谬曰:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我。

纵不能立,而忍卖之乎!”抱儿呼曰:“天乎天乎!赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼可也。

赵氏孤儿文言文原文及翻译

赵氏孤儿文言文原文及翻译

赵氏孤儿文言文原文及翻译原文:赵朔妻,成公姊,有遗腹,走公宫匿。

赵朔客曰公孙杵臼,杵臼谓朔友人程婴曰:“胡不死?”程婴曰:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之;即女也,吾徐死耳。

”居无何,而朔妇免身,生男。

屠岸贾闻之,索于宫中。

夫人置儿绔中,祝曰:“赵宗灭乎,若号;即不灭,若无声。

”及索,儿竟无声。

已脱,程婴谓公孙杵臼曰:“今一索不得,后必且复索之,奈何?”公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”程婴曰:“死易,立孤难耳。

”公孙杵臼曰:“赵氏先君遇子厚,子强为其难者,吾为其易者,请先死。

”乃二人谋取他人婴儿,负之,衣以文葆,匿山中。

程婴出,谬谓诸将军曰:“婴不肖,不能立赵孤。

谁能与我千金,吾告赵氏孤处。

”诸将皆喜,许之,发师随程婴攻公孙杵臼。

杵臼谬曰:“小人哉程婴!昔下宫之难不能死,与我谋匿赵氏孤儿,今又卖我。

纵不能立,而忍卖之乎!”抱儿呼曰:“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪?请活之,独杀杵臼可也。

”诸将不许,遂杀杵臼与孤儿。

诸将以为赵氏孤儿良已死,皆喜。

然赵氏真孤乃反在,程婴卒与俱匿山中。

译文:赵盾死后,赵朔袭职辅佐晋景公,屠岸贾准备发动对赵氏的攻击,大将韩厥让赵朔逃亡,赵朔不肯,说道:“只要将军答应我你不绝我赵氏后代,我死而无憾。

”(子必不绝赵祀,朔死不恨。

)可是他自己都没有想到这个后果有多严重。

屠岸贾不经晋景公允许便带着军队围攻赵朔居住的下宫,杀死了赵朔和他的几个叔叔(赵同、赵括、赵婴齐等),并且尽灭其族。

而这场大灾难中,只有三个人侥幸活了下来:赵朔的夫人,赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的好友程婴。

程婴把一个天大的秘密告诉了公孙杵臼:“赵朔的老婆怀孕了。

”而赵朔妻在晋宫中躲了几个月后,终于分娩,生下了一个男婴。

屠岸贾很快知道了这个消息,便向宫中索要这个孩子。

很显然,此时的晋景公已经没有任何权力可言,屠岸贾守住宫门,自己亲自进来搜索,赵朔妻毫无办法,只好行了一步险棋,她把男婴夹在胯下,祷告说:“如果天要灭赵氏,你就哭吧,如果天不想灭赵氏,你就别哭。

元杂剧《赵氏孤儿》欣赏

元杂剧《赵氏孤儿》欣赏

元杂剧《赵氏孤儿》欣赏摘要:本文主要就元杂剧《赵氏孤儿》与史书《左传》《史记》中所记载的故事做对比,解析了《赵氏孤儿》这一剧作主题从“重恩仇”到“重忠奸”的跨越。

同时从受众的角度通过剧作细节的分析展示了这一杂剧在艺术上的魅力。

关键词:恩仇忠奸惊险纪君祥,一作纪天祥,钟嗣成《录鬼簿》将其列入“前辈已死名公才人”一类,又云其与李寿卿、郑廷玉同时。

其生平事迹未详,所作杂剧六种,除《赵氏孤儿》外,其余皆佚。

《赵氏孤儿》的题目正名为:“公孙忤臼耻勘问,赵氏孤儿大报仇”,题为“冤报冤赵氏孤儿”,而《赵氏孤儿》则是其简称。

春秋时,晋灵公胡作非为,大夫赵盾屡谏。

灵公患之,屡次设法杀赵盾而未成。

赵盾为避祸出亡。

其同族赵穿弑灵公,赵盾知此事,未及越境而返。

舆论指责赵盾身为正卿,“亡不出境,反不讨贼”,太史书“赵盾弑其君”。

事见《左传》宣公二年。

此后赵氏家族确实遭到一场大祸,但此祸与灵公被弑没有什么关系,而是起于家丑。

赵盾之子赵朔,娶晋成公之姊(或云女儿),是为赵庄姬。

赵盾之弟赵婴,与赵庄姬私通。

鲁成公五年,赵婴之兄原同、屏季,因此事而放赵婴于齐,未久,赵婴遂亡。

八年,庄姬因赵婴之故,谮诸赵于晋君,云赵原同、屏季等将作乱。

晋君乃讨赵氏。

赵氏之封地亦被剥夺。

赵朔之子赵武,随母亲赵庄姬,养于晋君宫中。

后晋君采纳韩厥的建议,立赵武,返赵氏被剥夺的封地。

事见《左传》成公四年、五年和八年。

《赵氏孤儿》戏中所写救赵氏孤儿事、赵氏孤儿赵武长大后复仇事,《左传》中根本没有记载,屠岸贾、程婴、公孙忤臼这三个主要人物,也不见于《左传》。

程婴、公孙忤臼救赵姓孤儿之事,始见于《史记,赵世家》,略云:晋景公时,赵盾卒,子赵朔嗣。

景公三年,灵公宠臣屠岸贾追究灵公被弑事,欲灭赵氏。

韩厥反对,而屠岸贾执意行之。

韩厥将此消息告赵朔,劝其逃走。

赵朔不肯,云韩厥必不灭赵祀。

韩厥许诺,称疾不出。

屠岸贾未经晋君批准,与诸将攻赵氏于下宫,杀赵朔、赵同(原同)、赵婴齐(赵婴)等,灭其族。

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杂剧·《赵氏孤儿》原文翻译赏析《冤报冤赵氏孤儿》楔子(净扮屠岸贾领卒子上,诗云)人无害虎心,虎有伤人意;当时不尽情,过后空淘气。

某乃晋国大将屠岸贾是也。

俺主灵公在位,文武千员,其信任的只有一文一武:文者是赵盾,武者即某矣。

俺二人文武不和,常有伤害赵盾之心,争奈不能入手。

那赵盾儿子唤做赵朔,现为灵公附马。

某也曾遣一勇士鉏麑,仗着短刀越墙而过,要刺杀赵盾,谁想鉏麑触树而死。

那赵盾为劝农出到效外,见一饿夫在桑树下垂死,将酒饭赐他饱餐了一顿,其人不辞而去。

后来西戎国进贡一犬,呼曰神獒,灵公赐与某家。

自从得了那个神獒,便有了害赵盾之计,将神獒锁在净房中,三五日不与饮食,于后花园中扎下一个草人,紫袍玉带,象简乌靴,与赵盾一般打扮;草人腹中悬一付羊心肺,某牵出神獒来,将赵盾紫袍剖开,着神獒饱餐一顿,依旧锁入净房中。

又饿了三五日,复行牵出,那神獒扑着便咬,剖开紫袍,将羊心肺又饱餐一顿。

如此试验百日,度其可用。

某因入见灵公,只说今时不忠不孝之人,甚有欺君之意。

灵公一闻其言,不胜大恼,便向某索问其人。

某言西戎国进来的神獒,性最灵异,他便认的。

灵公大喜,说当初尧舜之时,有獬豸能触邪人,谁想我晋国有此神獒,今在何处?某牵上那神獒去。

其时赵盾紫袍玉带,正立在灵公坐榻之边。

神獒见了,扑着他便咬。

灵公言:屠岸贾你放了神獒,兀的不是谗臣也!某放了神獒,赶着赵盾绕殿而走。

争奈傍边恼了一人,乃是殿前太尉提弥明,一瓜搥打倒神獒;一手揪住脑杓皮,一手扳住下嗑子,只一劈将那神獒分为两半。

赵盾出的殿门,便寻他原乘的驷马车。

某已使人将驷马摘了二马,双轮去了一轮。

上的车来,不能前去。

傍边转过一个壮士,一臂扶轮,一手策马,逢山开路,救出赵盾去了。

你道其人是谁?就是那桑树下饿夫灵辄。

某在灵公根前说过,将赵盾三百口满门良贱,诛尽杀绝。

止有赵朔与公主在府中,为他是个驸马,不好擅杀。

某想剪草除根,萌芽不发,乃诈传灵公的命,差一使臣将着三般朝典,是弓弦、药酒、短刀,着赵朔服那一般朝典身亡。

某已分付他疾去早来,回我的话。

(诗云)三百家属已灭门,止有赵朔一亲人;不论那般朝典死,便教剪草尽除根。

(下)(冲末扮赵朔,同旦公主上)(赵朔云)小官赵朔,官拜都尉之职。

谁想屠岸贾与我父文武不和,搬弄灵公,将俺三百口满门良贱,诛尽杀绝了也。

公主,你听我遗言,你如今腹怀有孕,若是你添个女儿,更无话说;若是个小厮儿呵,我就腹中与他个小名,唤做赵氏孤儿。

待他长立成人,与俺父母雪冤报仇也。

(旦儿哭科,云)兀的不痛杀我也!(外扮使命,领从人上,云)小官奉主公的命,将三般朝典是弓弦、药酒、短刀,赐与附马赵朔,随他服那一般朝典,取速而亡,然后将公主囚禁府中。

小官不敢久停久住,即刻传命走一遭去。

可早来到他府门首也。

(见科,云)赵朔跪者,听主公的命。

为你一家不忠不孝,欺公坏法,将您满门良贱,尽行诛戮,尚有余辜。

姑念赵朔有一脉之亲,不忍加诛,特赐三般朝典,随意取一而死。

其公土囚禁在府,断绝亲疏,不许往来。

兀那赵朔,圣命不可违慢,你早早自尽者!(赵朔云)公主,似此可怎了也!(唱)【仙吕】【赏花时】枉了我报主的忠良一旦休,只他那蠹国的奸臣权在手;他平白地使机谋,将俺云阳市斩首,兀的是出气力的下场头。

(旦儿云)天那,可怜害的俺一家死无葬身之地也!(赵朔唱)【幺篇】落不的身埋在故丘。

(云)公主,我嘱咐你的说话,你牢记者!(旦儿云)妾身知道了也!(赵朔唱)分付了腮边雨泪流,俺一句一回愁;待孩儿他年长后,着与俺这三百口,可兀的报冤仇。

(死科,下)(旦儿云)驸马!则被你痛杀我也!(下)(使命云)赵朔用短刀身,亡了也。

公主已囚在府中,小官须回主公的话去来。

(诗云)西戎当日进神獒,赵家百口命难逃;可怜公主犹囚禁,赵朔能无决短刀!(下)第一折(屠岸贾上,云)某屠岸贾,只为公主怕他添了个小厮儿,久以后成人长大,他不是我的仇人?我已将公主囚在府中,这些时该分娩了。

怎么差去的人去了许久,还不见来回报?(卒子上,报科,云)报的元帅得知:公主囚在府中,添了个小厮儿,唤做赵氏孤儿哩。

(屠岸贾云)是真个唤做赵氏孤儿?等一月满足,杀这小厮也不为迟。

令人传我的号令去,着下将军韩厥,把住府门,不搜进去的,只搜出来的。

若有盗出赵氏孤儿者,全家处斩,九族不留。

一壁与我张挂榜文,遍告诸将,休得违误,自取其罪。

(词云)不争晋公主怀孕在身,产孤儿是我仇人;待满月钢刀铡死,才称我削草除根。

(下)(旦儿抱俫儿上,诗云)天下人烦恼,都在我心头;犹如秋夜雨,一点一声愁。

妾身晋室公主,被奸臣屠岸贾将俺赵家满门良贱,诛尽杀绝。

今日所生一子,记的附马临亡之时,曾有遗言:若是添个小厮儿,唤做赵氏孤儿,待他久后成人长大,与父母雪冤报仇。

天那!怎能够将这孩儿送出的这府门去,可也好也?我想起来,目下再无亲人,只有俺家门下程婴,在家属上无他的名字,我如今只等程婴来时,我自有个主意。

(外扮程婴,背药箱上,云)自家程婴是也,元是个草泽医人,向在附马府门下,蒙他十分优待,与常人不同。

可奈屠岸贾贼臣将赵家满门良贱,诛尽杀绝,幸得家属上无有我的名字。

如今公主囚在府中,是我每日传茶送饭。

那公主眼下虽然生的一个小厮,取名赵氏孤儿,等他长立成人,与父母报仇雪冤,只怕出不得屠贼之手,也是枉然。

闻的公主呼唤,想是产后要甚么汤药,须索走一遭去。

可早来到府门首也。

不必报复,径自过去。

(程婴见科,云)公主呼唤程婴,有何事?(旦儿云)俺赵家一门,好死的苦楚也!程婴,唤你来别无甚事,我如今添了个孩儿,他父临亡之时,取下他一个小名,唤做赵氏孤儿。

程婴,你一向在俺赵家门下走动,也不曾歹看承你,你怎生将这个孩儿掩藏出去?久后成人长大,与他赵氏报仇。

(程婴云)公主,你还不知道,屠岸贾贼臣闻知你产下赵氏孤儿,四城门张挂榜文,但有掩藏孤儿的,全家处斩,九族不留。

我怎么掩藏的他出去?(旦儿云)程婴!(诗云)可不道遇急思亲戚,临危托故人,你若是救出亲生子,便是俺赵家留得这条根。

(做跪科,云)程婴,你则可怜见俺赵家三百口,都在这孩儿身上哩!(程婴云)公主请起。

假若是我掩藏出小舍人去,屠岸贾得知,问你要赵氏孤儿,你说道:我与了程婴也。

俺一家儿便死了也罢,这小舍人休想是活的。

(旦儿云)罢、罢、罢!程婴,我教你去的放心。

(诗云)程婴心下且休慌,听吾说罢泪千行;他父亲身在刀头死,(做拿裙带缢死科,云)罢、罢、罢!为母的也相随一命亡。

(下)(程婴云)谁想公主自缢死了也。

我不敢久停久住,打开这药箱,将小舍人放在里面,再将些生药遮住身子。

天也!可怜见赵家三百余口,诛尽杀绝,止有一点点孩儿。

我如今救的他出去,你便有福,我便成功;若是搜将出来呵,你便身亡,俺一家儿都也性命不保。

(诗云)程婴心下自裁划,赵家门户实堪哀;只要你出的九重帅府连环寨,便是脱却天罗地网灾。

(下)(正末扮韩厥,领卒子上,云)某下将军韩厥是也。

佐于屠岸贾麾下,着某把守公主的府门,可是为何?只因公主生下一子,唤做赵氏孤儿,恐怕有人递盗将去,着某在府门上,搜出来时,将他全家处斩,九族不留。

小校,将公主府门把的严整者。

嗨!屠岸贾,都似你这般损坏忠良,几时是了也可!(唱)【仙吕】【点绛唇】列国纷纷,莫强于晋。

才安稳,怎有这屠岸贾贼臣,他则把忠孝的公卿损。

【昆江龙】不甫能风调雨顺,太平年宠用着这般人。

忠孝的在市曹中斩首,奸佞的在帅府内安身。

现如今全作威来全作福,还说甚半由君也半由臣。

他他他,把爪和牙布满在朝门,但违拗的早一个个诛夷尽。

多咱是人间恶煞,可甚么阃外将军!(云)我想屠岸贾与赵盾两家儿结下这等深仇,几时可解也!(唱)【油葫芦】他待要剪草防芽绝祸根,使着俺把府门。

俺也是了家为国旧时臣。

那一个藏孤儿的便不合将他隐,这一个杀孤儿的你可也心何忍。

(带云)屠岸贾,你好狠也。

(唱)有一日怒了亡苍,恼了下民,怎不怕沸腾腾万口争谈沦,天也显着个青脸儿不饶人。

【天下乐】却不道远在儿孙近在身,哎,你个贼也波臣,和赵盾,岂可二十载同僚没些儿义分。

便兴心使歹心,指贤人作歹人。

他两个细评论,还是那个狠。

(云)令人,门首觑者,看有甚么人出府门来,报复某家知道。

(卒子云)理会的。

(程婴做慌走上,云)我抱着这药箱,里面有赵氏孤儿。

天也可怜,喜的韩厥将军把住府门,他须是我老相公抬举来的。

若是撞的出去,我与小舍人性命都得活也。

(做出门科)(正末云)小校,拿回那抱药箱儿的人来。

你是甚么人?(程婴云)我是个草泽医人,姓程,是程婴。

(正末云)你在那里去来?(程婴云)我在公主府内剪汤下药来。

(正末云)你下甚么药?(程婴云)下了个益母汤。

(正末云)你这箱儿里面甚么物件?(程婴云)都是生药。

(正末云)是甚么生药?(程婴云)都是桔梗、甘草、薄荷。

(正末云)可有甚么夹带?(程婴云)并无夹带。

(正末云)这等你去。

(程婴做走,正末叫科,云)程婴回来,这箱儿里面是甚么物件?(程婴云)都是生药。

(正末云)可有甚么夹带?(程婴云)并无夹带。

(正末云)你去!(程婴做走,正末叫科,云)程婴回来。

你这其中必有暗昧。

我着你去呵,似驽箭高弦;叫你回来呵,便似毡上拖毛。

程婴,你则道我不认的你哩!(唱)【河西后庭花】你本是赵盾家堂上宾,我须是屠岸贾门下人。

你便藏着那未满月麒麟种,(带云)程婴你见么?(唱)怎出的这不通风虎豹屯。

我不是下将军,也不将你来盘问。

(云)程婴,我想你多曾受赵家恩来!(程婴云)是。

知恩报恩,何必要说。

(正末唱)你道是既知恩合报恩,只怕你要脱身难脱身。

前和后把住门,地和天那处奔?若拿回审个真,将孤儿往报闻,生不能,死有准。

(云)小校靠后,唤您便来,不唤您休来。

(卒子云)理会的。

(正末做揭箱子见科,云)程婴,你道是桔梗、甘草、薄荷,我可搜出人参来也!(程婴做慌,跪伏科)(正末唱)【金盏儿】见孤儿额颅上汗律津,口角头乳食喷,骨碌碌睁一双小眼儿将咱认,悄促促箱儿里似把声吞,紧绑绑难展足,窄狭狭怎翻身。

他正是成人不自在,自在不成人。

(程婴词云)告大人停嗔息怒,听小人从头分诉:想赵盾晋室贤臣,屠岸贾心生嫉妒。

遣神獒扑害忠良,出朝门脱身逃去;驾单轮灵辄报恩,入深山不知何处。

奈灵公听信谗言,任屠贼横行独步;赐驸马伏剑身亡,灭九族都无活路。

将公主囚禁冷宫,那里讨亲人照顾。

遵遗嘱唤做孤儿,子共母不能完聚;才分娩一命归阴,着程婴将他掩护。

久以后长立成人。

与赵家看守坟墓。

肯分的遇着将军,满望你拔刀相助;若再剪除了这点萌芽,可不断送他灭门绝户?(正末云)程婴,我若把这孤儿献将出去,可不是一身富贵?但我韩厥是一个顶天立地的男儿,怎肯做这般勾当!(唱)【醉中天】我若是献出去图荣进,却不道利自己损别人。

可怜他三百口亲丁尽不存,着谁来雪这终天恨?(带云)那屠岸贾若见这孤儿呵,(唱)怕不就连皮带筋,捻成齑粉。

我可也没来由立这样没眼的功勋。

(云)程婴,你抱的这孤儿出去。

若屠岸贾问呵,我自与你回话。

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