北京大学政治学概论2003~2010

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1999年-2005年北大政治学理论专业【政治学原理】考研真题

1999年-2005年北大政治学理论专业【政治学原理】考研真题

育明教育专注于北京大学考研专业课辅导始于2006,八年辅导经验北京大学招收攻读硕士学位研究生专业目录(政治学理论)北京大学政管学院政治学理论考研参考书目考试科目一:政治学原理1、王浦劬主编:《政治学基础》,北京大学出版社,2006年版。

2、莱斯利·里普森著:《政治学的重大问题》,华夏出版社,2001年版。

3、李景鹏著:《权力政治学》,北京大学出版社,2008年版。

4、俞可平著:《权利政治与公益政治》,社会科学文献出版社,2005年版。

5、燕继荣著:《现代政治分析原理》,高等教育出版社,2004年版。

考试科目二:综合一1.中共中央党史研究室编:《中国共产党历史》(第一卷、第二卷),中共党史出版社,2011年。

(用胡绳版本的就可以)2. G.萨托利著:《政党与政党体制》,商务印书馆,2006年。

3. [美]加布里埃尔·A.阿尔蒙德等著:《当代比较政治学:世界视野》,杨红伟等译,上海人民出版社,2010年。

4. [美]加布里埃尔·A.阿尔蒙德、西德尼·维巴著:《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》,徐湘林等译,东方出版社,2008年。

5.唐晓、王为、王春英著:《当代西方国家政治制度》,世界知识出版社,200 5年。

6.梁琴、钟德涛著:《中外政党制度比较》,商务印书馆,2000年。

7.谢庆奎主编:《当代中国政府与政治》,中国高等教育出版社,2003年。

8.杨凤春著:《中国政府概要》,北京大学出版社,2008年。

9.江荣海主编:《中国政治思想史九讲》,北京大学出版社,2012年2月第二版。

10.陈哲夫、江荣海等主编:《现代中国政治思想流派》(上、中、下)当代中国出版社,1999年。

11.陈哲夫著:《20世纪中国思想史》,山东人民出版社,2002年。

育明教育考研咨询QQ1559022430 徐老师1999年-2005年政治学原理真题政治学原理1999一、名词解释1.公共选择2.政治选举3.政治决策4.民主集中制二、简答题1.政治与非政治的区别2.制度分析对政治分析的意义与局限3.政治权力与政治权威的区别与联系4.政治权力对政治民主的作用三、论述题:1.用利益关系的构成内容分析政府职能2.试论述政治民主,依法治国,市场经济三者间的关系政治学原理2000年一、名词解释1.政治动机2.合作性政治社团3.国家元首4.政治协调二、简答题1.为什么说特殊利益与共同利益的矛盾试同一利益主体内部两步分利益的矛盾2.为什么说政治是经济的集中体现3.联邦制国家与邦联制国家的区别4.立法行政司法三权在社会主义国家与资本主义国家具有怎样的不同性质三、论述1.规范性政治学研究方法与实效性政治学研究方法的区别2.政治权力的公共性与阶级性的关系政治学原理2001一、名词解释1.政治分析的制度注意途径2.政治社会化4.公共选择二、简答1.为什么说政治权力是强制性和合法性的有机结合2.政治决策的基本特点3.为什么说国家是特殊的公共权力4.试论民主的限度三、论述1.试论马克思主义的政治发展观2.利益关系的内容和特性如何规定了公共权力的基本职能政治学原理2002一、简答1.政治与非政治2.马克思主义的政治权利观3.如何认识经济分析方法4.政治社会化与政治合法性的关系5.政治选举中心理因素的影响6.民主集中制二、论述题1.以德治国与依法治国的关系2.结合案例,试述政治现象中的利益、价值,行为、政治制度的功能的相互关系政治学原理2003一、名词解释1.政府冲突2.政治过程3.政府租金4.政治稳定二、简答题1.经济分析方法对政治生活的适用性2.现代政治选举制度的原则有哪些3.政治发展与制度变迁的关系三、论述1.试述政府生活的公共性,如何认识这种公共性2.试述利益、权力、权利与权威的关系,并用政治现实生活进行分析政治学原理2004一、名词解释1.政治合法性2.有限政府3.行为主义4.威权主义5.积极自由二、简答题1.马克思主义政治观的特点2.政治研究科学化的意义与局限3.民主作为一种制度建设对于政治文明的意义三、论述1.依据发达国家的政治实践,简述现代政府的施政原则2.运用政治学原理,论述约束“公权”的必要性及对我国政治发展的意义政治学原理2005一、名词解释1.全球化2.政治沟通3.大政府5.依附理论二、简答1.政府的类型2.国际政治中的多元主义3.政治社会化与社会政治化三、论述1.宪政是否等于限政,是活否?说明自己的观点2.用政府角色功能的理论分析政府在社会信用体系建设中的作用北大政治学考研经验贴(育明教育武学员)2014年考研早已结束,按理说我应该早点把自己的经验写下来与大家分享。

北京大学政府管理学院《政治学原理》历年考研真题汇编(含部分答案)

北京大学政府管理学院《政治学原理》历年考研真题汇编(含部分答案)

目 录1998年北京大学政治学原理考研真题1999年北京大学政治学原理考研真题2000年北京大学政治学原理考研真题及详解2001年北京大学政治学原理考研真题2002年北京大学政治学原理考研真题及详解2003年北京大学政治学原理考研真题(含部分答案)2004年北京大学政治学原理考研真题及详解2005年北京大学362政治学原理考研真题及详解2006年北京大学359政治学原理考研真题(回忆版)(含部分答案)2007年北京大学647政治学原理考研真题2008年北京大学政治学原理考研真题2009年北京大学658政治学原理考研真题2010年北京大学政治学原理考研真题(回忆版)2011年北京大学661政治学原理考研真题(回忆版)2015年北京大学662政治学原理考研真题(回忆版)2016年北京大学政治学原理考研真题(回忆版)2017年北京大学政治学原理考研真题(回忆版)2018年北京大学政治学原理考研真题(回忆版)2019年北京大学政治学原理考研真题(回忆版)2020年北京大学政治学原理考研真题(回忆版)1998年北京大学政治学原理考研真题北大政府循理孕蹄研究生入学毛业律历年真瓯与衩城预刑(硕士部分)使用说明:1.本资杵为内都吏源,仅儒辱考,不讣需中-不得泽躅:1.全志试趣由参加过考试的考生枝■■:陪写而成..诣格永寤与史亢二'■;苦I学院元美.3、本曩料格鼻曾鑫琪考生热市*;:「、匚:5*旺老生星专肮中".”-『一号尤方,考页*2/痛吧*基新•勺%而宜注堂裹邛羸我炒技注■-;-岌*凯从而.耍利通过考%小育购亍M之母碇充生自义谤江螭学二*.考试科目:政治学原理□的$年全真嚣题)注葱,洋考生卷滴考试鲤目•将答案象~写乏答题纸上.答碧职爸在试睡卷上答题一律无效•一、名词解暮卜以格泱为3、政治选拳』、夫和政体5、吱力集团一'筒答题''刘W"刷时切社会也临统思瞰的跆出?2、政治合制洌于蝉统治育什么意义?3、人们参与政治的基本劫机有哪些?4'政治改革有哪些基本特征?三、型述题1、运用利益分析方法分析畋激力的本监跄试论民主与法制的关系,1999年北京大学政治学原理考研真题考试科目:政治学原理(1999年全真试题)注童:清考生看清考试题目,将答案统一写在答题纸上]答睫清标明映号・在试题篇上答题一律无效,一、名词解牌(5*4〉1、公共选择务政治选举3、政治决策4、民主集中制二、简答JS(1DM)1,政治与非政治的区刑L制度分析对政治分析的意义和局限3、政治权力与政治权威的区别与联系L政治权力对政治民主的作用三、论述露(20*2)1、用利益关系的构成内容,分析政府职能,2、试论述政治民主、依法治国'市场经济三者间的关系,2000年北京大学政治学原理考研真题及详解北京大学2000年硕士研究生入学考试试题考试科目:政治学原理—、名词解释(10X6 )1.政治动机2.合作性政治社团3-国家元首4.政治协调二、简答(20X2)1.为什么说特殊利益与共同利益的矛盾是同一利益主体内部两部分利益的矛盾?2.为什么说政治是经济的集中体现?3.联邦制国家与邦联制国家的区别何在?4.立法、行政、司法三权在社会主义国家与资本主义国家具有怎样的不同性质?三、论述(30X2)1.规范性政治学研究方法与实证性政治学研究方法的区别。

政治学概论 北京大学 1 第1讲政治的概念 (1.1.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 1  第1讲政治的概念 (1.1.1)  课程讲义

1.1中国古代“政-治”意涵考辨我们可以举出来很多关于政治的一些概念,实际上从我们这个学问的角度来理解,对政治的概念的不同解释可以说涵盖了政治学里面和整个人类社会科学里面最核心的内容。

我讲这个话以后你们就会知道,等到你们到后来研究各种不同的主义,自由主义、保守主义、共和主义、极权主义,所有这些主义的最核心的,就是它对政治的不同理解。

所以政治的概念这个是非常非常不容易界定的。

下面,我今天讲的主要有两部分,一部分讲一下中国的“政”和“治”这个词,“政-治”这个词的意涵。

我今天一个是讲中国,一个是讲西方。

我采取什么讲法?我经常在讲课的时候经常和同学们讲,我自己受的学术训练的背景是受很强的分析哲学的影响。

因此,我在讨论一些重要的概念的时候,做的第一个事情,就是要对这个概念的缘起,进行一种考释、考察。

今天这个方法,大家如果以后念历史学、念观念史、念哲学、念社会学、念观念史的时候,国外有个非常重要的一个学派。

这个受德国一个叫Kosseleck的影响,最后在英国有一个叫“剑桥学派”,其中一个很重要的功夫,就是做观念史的研究。

好比说,人们说我喜欢自由,我喜欢民主,我喜欢平等,我喜欢公正,它要用观念的分析哲学、语义哲学的方法,要让你分析分析,你要民主是个什么东西?分析出来以后你再决定要不要。

最后很多人做了观念的分析之后,你知道你要的是什么东西,这个东西会带来什么样的可能的好处,什么样可能的负面的东西。

这样,人就容易对你的社会政治的东西有个理性的决定。

如果你以为上政治哲学的目的就是知道,“自由好民主好,人家有我也要,你不给我就闹”,这个不是一种政治学培养出来的。

你应该具有理性思维的能力,要想理性思维能力,就要有一个非常扎实认真的学术方法,当我在研究任何一个问题的时候,都要追根溯源,看看究竟这个是什么东西。

当你说我喜欢政治、我不喜欢政治的时候,你首先要弄清楚政治是什么;当你说民主是个好东西、民主是个坏东西之前,你首先要考察清楚民主是什么。

政治学概论 北京大学 6 第6讲现代国际体系的形成 (6.2.1) 6.2持续军事竞争与民族国家对财政的追

政治学概论 北京大学 6  第6讲现代国际体系的形成 (6.2.1)  6.2持续军事竞争与民族国家对财政的追

6.2持续军事竞争与国家对财政的追求进一步,持续的军事竞争对国家财政的压力是巨大的。

只要是打仗肯定是需要资源,但是办法是不同的。

比如说打一次仗,那你需要全部动员,选择很多,也许就派军队到社会里去抢一回资源,打赢再有一系列的补偿。

可是持续的军事竞争,抢就有问题。

持续的军事竞争中,国防是跟你去协商,国王给点钱吧。

国王必须这样做,但他们不愿意,任何统治者都不愿意放弃自己的权利。

如果只是打一次仗,那逻辑就是去民间社会抢,这就是掠夺。

但持续军事竞争需要反复掠夺,可能造成两个结果。

第一个结果是老百姓以及这个社会没有进一步生产的愿望了,因为没生产两下呢,就被抢走了;第二,欧洲这些国家离得都很近,干脆咱就走了,去找那不掠夺或掠夺轻的地方。

所以,持续的军事竞争必然要在一定程度上改变统治者惯有的逻辑。

有学者探讨,从十七世纪开始,在欧洲这片土地上,如果要不打仗的时候,一个国家要花他40%到50%的国家财政来支持军费,一旦打起仗来,这个国家就必须得花费自己80%到90的财政来支持军费,欧洲就是这样。

从公元1000年到公元1760年,英国用了它70%到90%的国家财富去打仗,财政压力是巨大的,国家或者统治者光靠去抢国内是没法去维持的。

对财政的持续的追求为资本主义经济打开了一扇门。

第一,不管是抢还是去要,国家都需要更有效率的生产方式,社会能生产出的财富越多,无论去抢还是去要比例都会越高。

所以国家鼓励那些更有效率的生产方式在这个社会里面去产生。

和自给自足的生产方式比起来,市场经济这种生产方式显然是更有效率的。

反过来,中国有很多人反对。

以前惯常的思维是中国在春秋战国之交完成了从奴隶制生产方式转向封建生产方式的过程。

对于封建的划分是有争论的,但我们都认可在春秋战国之交这种生产方式的转变。

春秋战国时期,是中国有史以来有历史记载以来最长的一次分裂,而从奴隶制转向封建制,是中国有历史的记载以来,唯一的一次自发的生产方式的转变。

在那个年代也一样,是因为什么是因为长期的军事竞争,要寻求更有效率的生产方式,国家转而支持更有效的生产方式。

1990—2006年北京大学“政治学概论”试题

1990—2006年北京大学“政治学概论”试题

1990—2006年北京大学“政治学概论”试题1990年一、简答、简述题:1、战后资本主义经济发展的基本特征2、不结盟运动的发展及其作用3、裁军与发展的关系4、人类面临的主要威胁5、资本主义政治制度中的三权分立6、苏美首脑马耳他会晤二、论述题:1、争取处理不同社会制度国家之间的关系。

2、战争的根源与性质。

1991年一、简答题:1、国家利益2、国际政治的行为主体3、国际政治格局的基本要素4、和平与发展的主题5、世界政治经济体系形成的标志和特征二、论述题:1、怎样认识当今世界所处的时代?2、从社会制度和国家利益的角度论述当今世界美、苏、中、西欧、日本间相互关系的实质。

1992年一、简答题1、国家主权2、世界政治经济体系演变的三个时期3、东西关系的实质4、世界政治与世界经济的相互关系5、OPEC二、论述题1、试析战后世界政治格局发展变化的主要趋势2、试论正确处理国际关系的基本准则1993年一简答题1、强权政治2、雅尔塔体制的确立3、新技术革命4、东西关系中冷战的产生5、不结盟运动的兴起二论述题1、试论解决南北关系问题的根本途径2、评析“人权高于主权论”的实质1994年1、国际政治行为体与主要角色的区别与联系2、如何认识国际政治的整体性,当今国际政治发展有何特点3、从国际政治演变角度论述联合国作用及改革4、试评“主权原则过时论”1995年一、简述题:1、国际利益2、国际政治旧秩序的实质与特征3、战后世界经济中心的演变4、国际政治格局中的“冷战关系”5、新科技革命对国政的影响二、论述题:1、试论和平与发展的主题与当今时代的特征。

2、试评述“霸权稳定论”。

1996年一、简述题:1、国政中最重要的行为体2、国政体系的基本特征3、国际安全与当代世界主体的关系4、国政格局中的主角应具备的基本条件5、国际协调6、战后的新科技革命对国政的重大影响7、主权平等8、战后的霸权主义9、南北问题的根源10、后战争问题新特点二、论述题:1、试析战后国政格局演变的基本特征2、试论建立冷战后国际新秩序应遵循的共同目标、法律依据和利益基础。

政治学概论 北京大学 3 第3讲政治学学科内容 (3.3.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 3  第3讲政治学学科内容 (3.3.1)  课程讲义

3.3政治学学科基本框架下面我讲我们这个学科基本的框架,我们是做什么的,你念政治学的话,你里边念什么东西。

政治学学科的基本框架,有两个书可以参考,一个是我给大家列的教学参考书里边罗伯特·古丁的《政治科学新手册》,还有一本书我也列了,就是叫《西方人文社科前沿述评:政治学》,由华世平主编的,这两本书大概介绍了政治学里边有哪一些二级的学科,次级学科,各个学科主要做什么,甚至包括各个学科的现在最著名的人物、著作。

我下面简单介绍一下。

根据古丁这个书,政治学应该包含这么多内容:政治理论,political theory;政治制度,political systems;政治行为;比较政治学;国际关系;公共政策与政治;政治经济学;政治学方法论,这是古丁他在他这个书里面所列的政治学下面一些专业。

在西方的特别是在一个典型的美国大学里边,政治学系下面应该最重要的至少有这么五到六个二级学科。

一个是政治学理论,我一会儿稍稍的把理论展开一下,政治学理论,因为任何一个学问里边最重要的是理论部分,理论凝聚了这个学问的理性思考的成果。

好比念经济学最重要的肯定是经济学理论,念社会学最重要的肯定是社会学理论。

一个人的分析能力强不强,能不能把这个问题看得比较清楚,不在于你掌握了多少资料、了解了多少事例,而在于你掌握了多少理论,能不能把这个理论运用到分析事例上去,理论帮助你抽象。

再一个就是政治制度,因为,政治,我在一篇文章里边曾经讲过,如果说政治关注的主要问题是秩序和安全的话,国内是个秩序,国外是个安全的话,那么政治他一定要有某种制度,这个制度。

我们政治学里边很重要的一部分是讲制度的。

如果,我要画一个制度,什么是制度,大致来讲至少有这么三块制度你们以后都会注意到。

一类,是最重要的,它是政治和其他的关系,好比政治和社会的关系,这是最重要的,因为我这个社会也包括经济,就政治和非政治的关系,就是制度。

这里边就蹦出来了很多的制度结构,好比说自由主义,好比说有限政府的理论,把政府的权力限定在有限的领域,超过这个领域你就不能涉及了,这是一个制度问题,关于自由主义和社会主义的争论,自由主义和若干其他主义的争论,核心就在于制度。

政治学概论 北京大学 2 第2讲政治学学科历史 (2.2.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 2  第2讲政治学学科历史 (2.2.1)  课程讲义

2.2思考政治的诸种方式接下来就出现了thinking,人类对政治的思考可以有很多不同的方式,最早期神话的方式、诗歌的方式。

最早的语言它是一种诗歌的语言,好比说它在一个高级将领命令一个低级将领冲锋的时候,他可能这么说,“愿你像雄鹰一样扑向你的猎物”。

但是,这个没有时间,没有地点,没有具体的行为。

但这是一种political thinking。

早期的political thinking都是神话和诗歌,如果大家看看希腊的神话,早期人类对政治秩序的思考是通过神话,通过诗歌,你读荷马史诗,到后来通过小说文学。

你看看阿拉伯那个《一千零一夜》,它不仅是讲一个文学的故事,它是讲一种政治的,就是我刚才讲,对政治服从的理由和反抗的缘由的一种阐释。

萨达姆·侯赛因在被处死之前写小说,有谁认真研究过他的小说写的是什么?但我可以相信,他的小说一定不是简简单单的关于爱情、生活,它一定蕴含着很深的政治含义。

就是说一个民族在不同的时期,他传达政治信息的方式是不一样。

在他那个文化里边,可以用这个来传达政治信息。

再一个就是历史,用历史来传达政治信息的,像中国是最典型的,以史为鉴,像《资治通鉴》,最典型的通过对历史人物事件的臧否来表达一个政治的信息。

我自己感觉,在西方来讲唯一和我们国家比较相近的是英国。

如果你要研究英国的政治理论的话,一定不要忘了英国的历史,英国的著名的政治理论家和哲学家都有写历史的习惯。

好比说休谟写了非常了不起的《英国史》,这个《英国史》里面包含着休谟的政治的理念。

这是我在讲的上面的这几种,如果按照西方的当代的概括的话,都是非理性方式,理性化程度比较低的思考政治的方式。

还有一种方式就是理性的方式。

人类首先从一般的差的那个人,natural being,上升到能够把过去、现在、未来联系在一起的existential being,联系的方式就是思考政治,通过神话,通过诗歌,通过文学,通过历史,还有一种就是所谓理性的方式,reason。

政治学概论 北京大学 2 第2讲政治学学科历史 (2.1.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 2  第2讲政治学学科历史 (2.1.1)  课程讲义

2.1人类政治思考的开端今天讲学科历史。

我记得我上一次在介绍这本书的时候,特别强调的一句话,什么是政治。

政治是什么?服从的道理和反抗的缘由,这是讲的最透彻的一句话,为什么?因为人这个东西和很多的东西是不一样的。

我记得我那年我在北大做了一个讲座,讲韦伯,理解人类社会和人类文明的关键,就要理解人的独特性,人与动物的最大不同在于,人有对正当性的追求。

人的一生从出生到死亡,每做一件事总要问,我凭什么要做这件事,为什么我该做这件事。

因为我要扭转你那个人,你们那个人的概念很多打上了深深的庸俗唯物论的烙印,这个庸俗唯物主义是不行的。

人就是为了追求有了衣食住、追求物质利益,然后,由于物质利益产生了经济活动,产生了欲望,这个人和动物差不多这个人,人不是那个东西。

人从本质上有一种对正当性的追求,对正当性的追求反映到政治里面,就是对凭什么你管我、凭什么我听你的,这个的追求。

就是我上一次给大家讲的,我的青春谁作主这个问题,这是最核心的问题,凭什么你管我,所以政治的核心是服从的道理和反抗的缘由。

因为人和所有的东西都不一样。

你想想要把人管在一起有个秩序多难。

所以,我就开始讲,为什么我们就发展出来个政治学。

关于这个学科历史我来讲四部分。

第一部分简单讲一个导论,然后讲传统政治学规范性的方法,然后讲19世纪科学方法的兴起,最后20世纪政治科学的专业化。

我集中先讲导言,这个是和我们上一次相连接的。

上一次我们讲的人类生存不是有个困境吗,什么困境?就这个里面,我上次给大家念过一句,人类生存有一个最根本的困境,就是有限与无限这个困境,人的生命是有限的,但是人都追求无限,有限和无限之间,就有困境。

人生存的困境和经历,激发了人们对政治问题的思考,要想,什么是秩序,政治。

所有人类重要的思想家,都会对人生基本的经历做出某种回应,从而产生一些political ideas,所有political ideas关注的最重要的问题是,人是什么,人类如何过一种有秩序的生活,或者回到我们讲的这一本《政治学的邀请》来讲,关注的问题就是服从的道理和反抗的缘由,为什么我要服从,凭什么我要服从,哪种制度我该服从,那种制度我不该服从,什么情况下我要服从,什么情况下我不应该服从,哪些权利该留给个人,哪些权利该留给国家,哪些方面国家应该分配,哪些方面个人应该做主,哪些方面应该留给市民社会。

北京大学外交学考研国关政治学概论第一篇

北京大学外交学考研国关政治学概论第一篇

育明教育专注于北京大学考研专业课辅导始于2006,八年辅导经验育明教育金牌咨询师徐老师赠言:你若盛开,清风自来!北京大学招收攻读硕士学位研究生专业目录(外交学)北京大学招收攻读硕士学位研究生专业目录2015年北京大学国际关系学院外交学考研参考书目考试科目一:政治学概论专业课一:635政治学概论1. 燕继荣《政治学十五讲》2. 海伍德《政治学》3. 孙关宏《政治学概论》4. 唐士其《西方政治思想史》5. 潘维《比较政治学历史与理论6. 许振洲政治学讲义7. 江荣海《中国政治思想史九讲》8. 曹沛霖《比较政治制度》9. 张凤阳《政治哲学关键词》10. 陈岳《国际政治学概论》11. 李少军《国际政治概论》12. 王联国际政治概论讲义13. 宋伟《国际关系理论》14. 阎学通《国际关系分析》15. 秦亚青《权利制度文化》16. 王逸舟《国际政治概论》17. 王联《中东政治与社会》18. 王联《世界民族主义论》考试科目二:中国外交专业课二:859中国外交专业课二:中华人民共和国对外关系1. 谢益显《当代中国外交史》2. 颜声毅《当代中国外交》3. 牛军《中华人民共和国对外关系史概论》4. 叶自成《新中国外交思想—从毛泽东到邓小平》5. 杨闯《外交学概论》6. 熊志勇《近现代中国外交史》7. 《世界知识》期刊育明教育考研咨询QQ1559022430 徐老师育明教育·特别奉献北大国关院政治学概论考研常考考点汇编目录一、政治学原理 (10)【政治】 (10)【政治学】 (10)【行为主义政治学】 (10)【权力】 (11)【政治权力】 (11)【社会公共权力】 (11)【权威】 (11)【政治权威】 (11)【政治合法性】 (12)【政治统治的合法化过程】 (12)【权利】 (12)【政治权利】 (12)【合法性权利】 (12)【社会政治组织】 (12)【压力集团】 (13)【院外活动】 (13)【利益集团】 (13)【政治制度】 (13)【国家形式(政府类型)】 (13)【国家的结构形式】 (14)【国家政权组织形式】 (14)【权威主义国家】 (14)【法西斯主义国家】 (14)【国体】 (14)【政体】 (14)【政体类型】 (15)【君主制】 (15)【专制君主制】 (15)【立宪君主制】 (15)【共和制】 (15)【民主共和制】 (15)【议会共和制】 (16)【总统共和制】 (16)【委员会制政体】 (16)【民主集中制】 (16)【复合制国家】 (16)【联邦制国家】 (17)【邦联制国家】 (17)【君合国】 (17)【政合国】 (17)【国家机构(政治机构)】 (17)【国家机构的设置原则】 (18)【分权制衡原则】 (18)【议行合一原则】 (18)【国家元首】 (18)【立法机关】 (19)【一院制】 (19)【两院制】 (19)【行政机关】 (19)【司法机关】 (19)【权力制约原则】 (19)【法制原则】 (20)【选举制度】 (20)【选举渊源】 (20)【普遍选举】 (20)【多数代表制】 (20)【比例代表制】 (21)【相对多数代表制】 (21)【绝对多数代表制】 (21)【政党】 (21)【政党制度】 (21)【政治文化】 (21)【亚政治文化】 (22)【政治社会化】 (22)【政治社会化的媒介】 (22)【政治发展】 (22)【政治革命】 (22)【暴力革命】 (22)【和平过渡】 (23)【政治改革】 (23)【民主化】 (23)【宪政】 (23)【社群主义】 (23)【传统制度主义】 (23)【新制度主义】 (24)【精英民主主义】 (24)【精英主义】 (24)【多元民主主义】 (24)【理性决策模式】 (25)【团体理论】 (25)【政治系统论】 (25)【地方分权】与【权力下放】 (25)【《美国独立宣言》】 (27)【茶叶党】 (27)【北京共识】 (28)【华盛顿共识(Washington Consensus)】 (30)二、西方政治思想史 (30)【马基雅维利】 (30)【布丹】 (31)【霍布斯】 (31)【洛克】 (32)【休谟】.............................................................................................................错误!未定义书签。

北大政治学专业课程

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03231 财政预算与行政财务管理 530 Budget and Fiscal Management
03231 地方财政管理 560 Local Public Finance
03231 公共政策分析 620 Public Policy Analysis
03231 监察与监督 720 Supervising and Monitoring

政治学概论 北京大学 10 第10讲对传统理论的挑战 (10.2.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 10  第10讲对传统理论的挑战 (10.2.1)  课程讲义

10.2三大传统理论的基本比较:政经关系、政策倾向政治和经济的关系这更具体了。

很明显,现实主义是以政治为主导,这不用说,因为现在处于讨论的是国际无序状态,带来对国家的安全威胁,所以国家最先追求的是安全,其他一切都是从数,包括经济,肯定是支持国家安全的一部分,所以,政治是主导,所以从现实主义来看,现代国际体系的形成是以政治为主导的,是以国家间的持续的竞争为主导的,什么中心边缘关系、市场经济,那都是创造出来支持国家间的竞争的,而自由主义比较复杂,自由主义的事,政治经济的因素并存,但是我个人认为,他还是有点倾向于经济主导,不是经济决定,但是有点倾向于经济主导,那么,但是我这里写的还是并存,自由主义国际政治学是两条线索,一条线索是政治自由,另外一条线索是贸易互惠,这两条线并不在很大程度上一定要交织在一起,所以它是并存的,但是为什么我们倾向于经济主导,所以我没在没在这里写经济主导,你愿意写也可以,就是为什么倾向于经济主导呢?这是我个人观点,我觉得,这两线比起来,哪条线的逻辑更强一点,那显然是贸易互利的逻辑更强一点,在讨论课上,就有同学提出来,说老百姓就一定要自由吗?不,老百姓就一定不要战争吗?战争除了对老百姓造成很大伤害,它也可能给国家带来很大的利益,你要获胜了,能抢很多东西,这老百姓就一定是要自由,他们就自动的选举这个和平吗?这个是可以争论的,这个不能够从逻辑上这么顺畅地去推出来,虽然从实践中,我们倾向于想,你还记得你们在高中这个课本里面,每次当好讨论到世界大战结束的时候,一般在众多原因里面总会有一个原因就说人民群众长期厌倦,厌倦了这个长期的战争,给他们带来的灾害,一般来讲,那么我们总会有在意义上面,从实践当中,我们能观察到,好像老百姓总体上来讲不愿意去打仗,但是,从严密的逻辑上,不好就直接就推出了,而贸易互利建立在比较优势上的,这是一个非常严密的逻辑,建立在比较优势上的贸易是可以创造价值的,通过重新分配资源,就把那些你喜欢的资源分配给你,当你拿到你喜欢资源的时候,你就愿意付高的价钱,那个不要这部分资源的时候,通过卖他的资源获得更高的收益,所以,贸易互利是创造价值,在比较优势的基础上是创造价值的,那这是个非常强的逻辑,那既然是这样,为什么要战争?因为战争会破坏贸易,战争会破坏这个国家和国家之间的关系,应该讲从这个第一点上讲,就说似乎贸易互利,在比较优势上的贸易互利,可能是更强的一个逻辑,所以它可能是经济主导。

政治学概论 北京大学 9 第9讲传统国际政治学理论 (9.7.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 9  第9讲传统国际政治学理论 (9.7.1)  课程讲义

9.7自由主义国际政治学的主要流派和现实主义一样,自由主义的国际政治经济学里面也有一些主要的流派,比如说理想主义,以前国际,自由主义的国际政治学啊,以前自由主义的国际政治学就被叫做理想主义。

以前呢,就说呢,这个国际政治的三大理论呢,是现实主义、理想主义和马克思主义。

所以理想主义呢在这里面是很重要的。

但是呢,我觉得自由主义可能更好、更涵盖这个整个的思潮。

意思是什么呀,理想主义这个一个词呢,是现实主义者为了讽刺自由主义者给自由主义者起的名字。

就现实主义者呢,就是说就看到了整个维也纳体系,还记得维也纳体系嘛,拿破仑被打败之后,西方建立一个均势的,就是这个力量平衡的这样一个体系。

然后呢,结果呢,现实主义者看到了这个维也纳体系被一战透彻地破坏,一些自由主义者痛心疾首,认为军事,光是军事,光是力量平衡不足以阻止战争,应该怎么样啊,应该建立国际约束,包括甚至是世界政府,包括国际组织,包括国际法,要进一步加强对国家行为的约束。

然后那现实主义者那边看笑话,你看是吧国际发展就是按我们现实主义所预料的,你们太理想化了,对吧。

你们老想着能建立这些,但是呢,从这国家的本性啊,从人的本性,从国家的这个无序状态,它的性质上是建立不了的,因此呢我把你叫做理想主义者,这个然后自由主义者们就笑纳了。

是这样的一个过程。

那么所以呢,理想主义者的,首先他的观点呢,是基于呢就是人性呢也有善的一面,人性呢他并不反对人性有恶的一面,他认为呢人性呢其实呢受后天的影响是非常大的,所以呢应该被教育,他才能变得的开化,在这种情况下呢,才有比避免战争的就是最基本的可能。

但是不管怎么样,在国际层次呢应该有各种国际约束的建立,是吧,就说像这个一战以后的国联,原始的一个想法,就是一个建立一个走向,通过国际组织发布国际法,走向世界政府的这样一个模式。

但是呢,美国是首先提出国联这个观念的,就比较支持,是比较支持这个国联的观点的主要的力量。

但是呢,因为后来结束之后发现这国联里面跟以前一样,大家都为了自己国家的利益去争夺,所以美国就退出了。

政治学概论 北京大学 3 第3讲政治学学科内容 (3.6.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 3  第3讲政治学学科内容 (3.6.1)  课程讲义

3.6政治学的交叉学科:政治社会学、政治人类学和政治心理学那政治社会学是什么?萨托利:政治社会学是一个跨学科的杂化领域,——是跨学科的融合的领域——旨在把社会和政治的解释变量,即社会学家和政治学家所提出的各种因素结合起来。

这个讲了等于没讲。

政治社会学是讲什么的?我讲的政治社会,因为我是研究政治学的,所以我讲政治社会学我是以政治作为一个核心,就社会对政治的影响和政治对社会的影响。

什么是社会对政治的影响,什么叫社会,这个社会society,社会首先好比有家庭,有社会分层,有社会组织,好比说市民社会工会农会,西方中世纪晚期的各种各样的行会;还有社会应该包括文化,文化是社会里边很重要的部分,文化;还有包括宗教,这些广义地来讲都叫社会。

好比说我们可能念社会学时候,像马克思·韦伯写过《宗教社会学》,比较各个不同的宗教,因为研究宗教有不同的角度,可以从神学的角度把宗教作为一种教义,我学习它、我传给我的信徒来相信这个,可以从哲学的角度从理性的角度来判断一下宗教里边的道理是不是充分,还可以从社会学的角度研究宗教怎么起源的,从社会角度怎么起源的,他怎么内部组织的,不同的宗教会有什么社会影响,好比说韦伯非常著名的《新教伦理和资本主义精神》,研究新教伦理能够产生一种独特的经济伦理,这个对现代资本主义是有促进作用的,而且它可以产生一种独特的政治伦理,这个对现代的民主政治,自由民主政治,有一定的好处,他认为中国的儒家的宗教是没有办法产生这个经济伦理的,至少儒家的宗教很难产生一种法制化的一种制度的因素,这是叫社会学里边包含这么多,社会学非常广泛。

我们今天研究社会学,就像研究政治学,视野太狭窄,大问题不研究,都研究些芝麻绿豆一些小问题,大的问题,一个社会的静态的结构、动态的原因,一个社会为什么会运动,社会为什么会发生革命,静态和动态,当然这个就和政治就相关了,在静态里边社会的结构、社会的分层、阶级、阶层、宗教、文化、各种结构。

北京大学政治学概论真题(2006-2010)及其答案解析

北京大学政治学概论真题(2006-2010)及其答案解析

政治学概论真题(2006-2010)及其答案解析2006年政治学概论一、名词解释1.政党:【解析】“政党”的概念是政治学最基本的概念。

马克思主义认为,政党是阶级斗争的产物,它是在阶级社会中,一定的阶级或阶层的政治上最积极的代表,为了共同的利益和共同的政治目的,特别是为了取得政权和保持政权,而在阶级斗争中形成的政治组织。

举例几个国家的政党体制及知名政党。

2.代议制民主:【解析】从定义出发,然后结合产生发展的历史来阐述。

大概100-120字足够了。

代议制民主(representative democracy):公民选举代表掌握国家决策权力的民主形式。

代议制民主下,公民的民主权利主要体现在选举代表的权利上。

古代的直接民主随城邦的解体而消逝,民主在中世纪末期再生时便采取了代议制形式。

近代民主思想家虽然承认国家权力属于人民,但他们几乎众口一词,认为人民不适合直接掌握国家权力。

他们认同中世纪成长起来的代议制民主,由人民选举出代表掌握国家权力。

公民的民主权利体现在他们选举代表的权利上。

代议制民主方案的出现,使近代思想家解决了一个困扰民主制度拥护者的一个难题,即在理论上必须承认人人平等,但在实践上,只能由少数精英掌握国家权力。

实行代议制民主的另一个绝对的理由在于,近代民族国家地域广大人口众多,经济发展和社会交往水平以及交通通讯等技术手段的限制,使直接民主在实际操作上是不可能的。

3.联邦制【解析】联邦制和单一制,是两个比较基本的名词,本题考查基本的政治学功底。

联邦制是由两个或两个以上的政治实体(共和国、州、邦)结合而成的一种国家结构形式。

联邦制国家由各个联邦成员组成,各成员单位先于联邦国家存在。

联邦成员国在联邦国家成立之前,是单独的享有主权的政治实体;加入联邦之后,虽然不再有完全独立的主权,但在联邦宪法规定的范围内,联邦成员的主权仍受到法律的保护,联邦成员有自己的宪法和法律。

在组成联邦制国家时,联邦成员单位把各自的部分权力让渡给联邦政府,同时又保留了部分管理内部事务的权力。

政治学概论 北京大学 1 第1讲政治的概念 (1.3.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 1  第1讲政治的概念 (1.3.1)  课程讲义

1.3西方政治概念的起源“政治”这个词和“政治学”这个词,尽管中国原来有非常多的使用,但是今天我们理解这个词的时候,这个词是从19世纪中后期受西方的影响引进过来的,所以为了理解这个词,下面,我开始进入我们这个第二部分,也是主要的部分——西方的政治概念。

“政治”这个词起源于古希腊,许多西方的重要的词汇都起源于古希腊。

我是讲不少西方的语言,不管是什么语言今天,不管是英文法文德文西班牙文,它用的这个政治这个词,法语的politique、德语Politik、英语politics,都来自希腊语polis,这个词从希腊来讲可以考证出的最早文字记载是在《荷马史诗》中,最初的含义是城邦、城堡或卫城。

古希腊的雅典人将建在山顶的卫城叫做“阿克罗波里”,这个大家要知道的,这个非常简单用不着很高的学问,我去希腊做过一次旅游,到雅典,你到雅典以后你要到卫城,就那个原来在古希腊时候最著名的那个城,它就是这个词,就是叫这个阿克罗波里是吧,就四周有那个墙能够围起来保卫这个城,这个城叫阿克罗波里,简称就叫polis。

雅典那个卫城今天还保留的非常的好,那下面它有城墙,卫城里面那山坡上面有我们今天读的时候想象的那个时候,希腊的著名的演悲剧的地方,演喜剧的地方,有苏格拉底做演讲的地方,有伯利克里站在那个地方做著名的葬礼上的演说那个小土山堆,一个小小绵延的山坡,你可以感觉到那个地方有非常发达的market,交换的地方。

苏格拉底在market旁边有一个辩论的地方,穿梭其中和别人讨论哲学。

翻过那个小山,那个背面有几个剧场,包括一个是经常演悲剧的,一个是经常演喜剧的。

这个地方叫polis。

为什么叫politics,到城邦制形成以后,这个polis就成为了具有政治意义的城邦的代名词,他这个polis,每一个城邦,一个group一群人,都组成一个polis。

所以它polis就和土地、人民以及他们的各种生活——我这里边已经把这个“政治”使用了——结合在一起,因此这个polis就具有这个邦和国的含义。

政治学概论 北京大学 9 第9讲传统国际政治学理论 (9.5.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 9  第9讲传统国际政治学理论 (9.5.1)  课程讲义

9.5自由主义国际政治学的传统好,我们刚才说了现实主义呢是一个国际政治的土生土长的这样的一个理论流派,这个是为什么我先介绍现实主义,咱们先土后洋,后“洋”的这个带引号,这个“洋”的意思是什么呢,“洋”意思是国际政治学里面除了现实主义和有限的英国流派,这两个流派以外,其他几乎其他所有的主要理论流派都是大的思想浪潮的一部分。

这是有区别的啊,这是有区别的。

现实主义呢,是的,就是一群人,一些学者,跨时间跨地域在思考国际关系的、这个国际政治里面的具体问题,然后呢那么他们思考了,都有相似的模式,都是从以国家为单位的这个角度去思考,都基本上呢对这个战争与和平的关系呢认为是个悲观的,是战争可能会一直持续下去的,这样的观点是吧,所以把它们归在这一类。

而自由主义呢,是一个大的思想浪潮是吧,是一个思潮。

自由主义呢它在各个城市、各个方面,对各个问题都有话讲,不只是国际政治学,对吧国内政治学一样,比较政治学也一样,对吧。

这个国家社会关系等各个领域。

而且呢,它不仅跨各个领域,像自由主义这样的思潮,而且呢他还跨理论和实践两个层次。

到了实践这个层次就变成意识形态了,对吧就是有很多政治家说是我是自由主义者。

那么,我按自由主义的一些思维去实践,是吧。

那么有一些学者认为自己是自由主义学学者是吧,他按照自由主义的一些思维模式去思考问题。

同理,马克思主义也是一个大的思潮,这一点上跟自由主义是很相似的。

不仅他的观点,他的这个思潮横跨很多领域,同时也横跨理论和实践两个层面,在这一点上呢现实主义是不一样的,现实主义从这一点上讲,不应该叫思潮。

他只是局限于国际政治,对国际政治的一个思考的一个理论流派是吧,所以现实主义呢是直接,他的这个范围直接框在这个国际政治里面,而自由主义和马克思主义远远大于国际政治。

他们只是一些学者带有自由主义和马克思主义思想的学者开始思考,或者专注于研究国际政治的具体问题。

这些人逐渐形成了马克思主义的国际政治这个理论流派,或者是现实主义的国际政治理论流派,对吧。

政治学概论 北京大学 9 第9讲传统国际政治学理论 (9.2.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 9  第9讲传统国际政治学理论 (9.2.1)  课程讲义

9.2国际政治学理论的谱系既然是归类,既然是不同的理论视角,既然在政治学里面,因为国际政治学是政治学里的一部分,那么我们就可以思考,就是他的方法论取向是什么呀?它的存在论取向是什么呀?他的认识论取向是什么呀,于是就有了从实证探索到解析思考的这样的过程。

那么我们讲的这些理论范式、理论视角也都可以归类,还记得这个图吗?对吧,政治学里面是吧?实证主义的这一端,解析主义的另一端,规范思考是吧,然后呢,行为主义、理性主义、制度主义、马克思主义是比较靠近实证主义的这一端,建构主义、女性主义、后现代主义是比较靠近解析流派的这一端。

我在讲这个图的时候,我曾经说过,我曾经说过什么,我说也说过行为主义和理性主义,以及后现代主义的,特别是前两者行为主义和理性主义,他们基本上是比较纯粹的方法论的思考,从存在论到认识论到方法论不思考,而制度主义,马克思主义,建构主义和女性主义除了有存在论、认识论和方法论的思考和选择以外,他还有看世界看、政治的不同的视点,对吧。

制度主义从制度的这个视点,制度这个研究单位去看;马克思主义从阶级的这个视点,阶级的这个研究单位去看;建构主义从理念的这个视点,从理念的这个研究单位去看;最后女性主义是从性别的这个视点、这个研究单位去看。

不是,除了你可以把它放在从实证到解析的这样一个谱系上面以外,就他们有自由,各自自己坚持的存在论、认识论和方法论立场以外。

这些呢,还有具体的视点。

而到了国际政治学呢,国际政治学是比,是吧,是属于政治学的一部分,他是比政治学更更低一级的,更低一级的,说明什么呀,说明他研究的问题更实际。

因此呢,他研究的问题更实际,更专注,专注于国际层面,因此虽然有各个流派,虽然有存在论、认识论和方法论的选择,但是呢他首先以自己为标志的就是那些视点,就是那些研究单位都不同,它们是基本上是以研究单位来划分的,有自己存在任何认识的方法论的这个烙印,但是呢,像行为主义啊,像理性选择呀,就不作为流派出现在国际关系这个国际政治里了。

2010北大国政考研真题

2010北大国政考研真题

2010年北京大学国际政治考研真题2010年北京大学政治学概论试题一、名词解释(6*5=30)1.政治社会化2.时代主题3.托克维尔4.《里斯本条约》5.依附论6.联合国千年发展计划二、简答(4*15=60)1.简述战后亚非国家民族分离运动产生的原因2.简述卢梭的社会契约论对现代民主制的贡献3.简述五四新文化运动的意义4.简述亨廷顿的政治发展理论三、论述(2*30=60)1.试论述改革开放后中国政府对世界政治经济新秩序的基本主张2.主张主权学说认为说明了主权的统一性,分权制衡理论则强调权力的分割与平衡,说明二者间的关系2010年北京大学战后国际关系史与新中国外交一、名词解释(8*5=40)1、联合国维持和平行动2、布雷顿森林体系3、第一次石油危机4、东盟宪章5、《中英关于香港问题的联合声明》6、中非(合作)论坛7、孔塔多拉集团8、华盛顿共识二、简答题(4*10=40)1、简述帝国主义在中东民族问题中所扮演的角色2、简要评鉴奥巴马政府的新阿富汗、巴基斯坦政策3、简述战后美国对东南亚政策的演变4、简述亚欧合作及其意义三、论述题(2*30=60)1、试论述日本新政府为建立东亚共同体的建议和行动。

2、试论述全球治理下非政府国际组织的作用与不足。

考研真题答题黄金攻略名师点评:认为只要专业课重点背会了,就能拿高分,是广大考生普遍存在的误区。

而学会答题方法才是专业课取得高分的关键。

(一)名词解释答题方法【考研名师答题方法点拨】名词解释最简单,最容易得分。

在复习的时候要把参考书中的核心概念和重点概念夯实。

近5-10年的真题是复习名词解释的必备资料,通过研磨真题你可以知道哪些名词是出题老师经常考察的,并且每年很多高校的名词解释还有一定的重复。

专业课辅导名师解析:名词解释答题方法上要按照核心意思+特征/内涵/构成/案例,来作答。

①回答出名词本身的核心含义,力求尊重课本。

这是最主要的。

②简答该名词的特征、内涵、或者其构成、或者举一个案例加以解释。

2010年北京大学632政治学概论考研真题(回忆版)-考研真题资料

2010年北京大学632政治学概论考研真题(回忆版)-考研真题资料

2010年北京大学632政治学概论考研试题(回忆版)
一、名词解释(6*5=30)
政治社会化
时代主题
托克维尔
《里斯本条约》
依附论
联合国千年发展计划
二、简答(4*15=60)
简述战后亚非国家民族分离运动产生的原因
简述卢梭的社会契约论对现代民主制的贡献
简述五四新文化运动的意义
简述亨廷顿的政治发展理论
三、论述(2*30=60)
试论述改革开放后中国政府对世界政治经济新秩序的基本主张
主权学说认为说明了主权的统一性,分权制衡理论则强调权力的分割
与平衡,说明二者间的关系。

政治学概论 北京大学 1 第1讲政治的概念 (1.4.1) 课程讲义

政治学概论 北京大学 1  第1讲政治的概念 (1.4.1)  课程讲义

1.4亚里士多德的政治概念:政治的至上性(今天使用的“政治”概念)是从西方传到中国来的,所以我们要很好地解读一下西方的“政治”究竟是什么意思。

为了知道这点我们也不可能讲一个西方的政治的概念史,我想把最重要的两派、两个代表,一个是带有很强的理想主义色彩的伦理主义色彩的亚里士多德,和另外一个现实主义色彩的,我们讲一下他们怎么理解政治。

我先讲亚里士多德。

亚里士多德写过一本很著名的《政治学》,又写过几个《伦理学》,所以我们就要讲讲亚里士多德。

我概括亚里士多德“政治”的一些要点,一会儿再回过头来看,一个是政治的至上性,一个是政治的公共性,一个是政治的理性特征,这是亚里士多德对政治的理解。

先讲政治的至上性。

在亚里士多德的概念里,《尼各马可伦理学》里面亚里士多德把政治的至上性讲得就很透彻了。

它这个政治在亚里士多德的概念里面是非常非常的了不起的事情,至高的,我这里面讲,“我们见到每一个城邦(也就今天城市)各是某一种类的社会团体,一切社会团体的建立,其目的总是为了完成某些善业。

”就是good,这个good翻译成善是不对的,为什么不对?以后现在这个中文字就很难翻译了,由于中国“善”这个词是随着基督教的传入,我们用这个词翻译基督教的美德。

亚里士多德这个good的含义要比今天的善“善”丰富得多,我不去解释了。

亚里士多德讲,所有的团体建立都是要完成、实现某种good,但总有一种good应该是一种至高无上的good,这个good就是为了它自身而不是为了别人的。

这个在伦理学里边讲了,“如果在我们活动的目的中有的是因其自身之故而被当作目的的,我们以别的事物为目的都是为了它”,我想亚里士多德讲,他说人类这个good是分层次的,各种各样团体的建立都会为了某种good,但只有一种good它本身是目的,它并不为了别的,别的是为了它的,这个good就是政治和政治学要做的事情。

好比咱们接下来讲,“我们就应当至少概略地弄清这个最高善是什么,以及哪一种科学与能力是以它为对象的。

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2.中小国家能否影响国际秩序的建立?为什么?
3.地区经济一体化的发展前景必然是政治联盟吗?为什么?
4.简述少数民族人权与国际保护之间的关系.
三、论述 35*2
1.试论建立国际政治新秩序必须坚持主权平等原则
2.结合大国关系的发展变化,分析冷战后国际格局转换的主要特征
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