安徽省蚌埠市高二下学期语文期中考试试卷

安徽省蚌埠市高二下学期语文期中考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共5题；共10分)
1. （2分）下列词语中，划线字读音完全相同的一项是（）
A . 称颂饼铛嗔怪瞠目结舌
B . 烙铁骆驼璎珞荦荦大端
C . 茁壮雕琢卓越擢发难数
D . 痉挛竞渡自刭靓妆丽服
2. （2分）下列有关文学常识的表述，没有错误的一项是（）
A . “骚体”也叫“楚辞体”，是以屈原的《离骚》等作品为代表的一种诗体。

这类作品篇幅较长，形式自由，多用语助词“兮”字。

内容上多揭露楚国黑暗腐朽的现实，可为现实主义文学的鼻祖。

B . 有一天，林黛玉敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。

黛玉受到严重挫伤，那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱膝，眼睛含泪，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更天方才睡了。

”第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《葬花吟》。

C . 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，1918发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《阿Q正传》。

其作品有短篇小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。

D . 《娜塔莎》节选自19世纪俄国最伟大的作家列夫·托尔斯泰的长篇小说《安娜·卡列尼娜》，除此，他的代表作还有长篇小说《战争与和平》和《复活》。

3. （2分）(2017·湛江模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（）
A . 破坏售票市场秩序的行为固然可恶，但对那种不同于传统黄牛非法倒票的技术抢票行为，是否要立法进行厘清则值得商榷。

B . 国家信访局相关负责人表示，信访督查工作还存在着督查程序不规范、督查质量不高、工作开展不平衡，需要予以加强和规范。

C . 周有光不仅在汉语拼音方案制订和推广方面的贡献卓著，而且取得了在汉语拼音应用现代化、国际化等方
面的成就也是巨大的。

D . 2017年春节，微信表情和音视频通话成了用户表达新春祝福、分享新年喜悦最便捷的方式，“鸡年大吉”的表情成为最火的表情。

4. （2分） (2017高一下·成都月考) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
铁路客车动车组有先进的计算机网络控制技术，_________，_________，_________，_________，_________。

列车防火系统也很先进，重要设施都附有防火装置。

①并与地面通讯，实现地面对列车的监控
②能实现对动车组各个系统的控制
③一旦出现异常情况，动车组即可自动减速或停车
④同时对系统进行监视和故障诊断
⑤无需人为干预
A . ②①⑤④③
B . ②④①③⑤
C . ⑤④③②①
D . ⑤④①③②
5. （2分）下列各项中，划线的熟语使用恰当的一项是（）
A . 福建人与福建企业的鱼贯而入，形成了福建资金特别是民间资金的大量外流，业内人士测算，眼下福建至少有数千亿民间资金流向外地。

B . 距离全国高考还剩下两个多月时间，我们有些同学却计日程功，对自己缺乏信心，这是很不好的心态。

C . 在这次绘画大赛中，残疾青年晨阳的一幅名为《天籁》的作品，以其深入浅出的构思和清新隽永的意蕴获得一等奖。

D . 贩毒分子万万没有想到，正当他们做着发财美梦时，却撞进了法网，落得个竹篮打水一场空。

二、现代文阅读 (共3题；共24分)
6. （6分）(2017·新邵模拟) 阅读下面的文字，完成下面各题
现代人的修身、修心与力行
自古以来，我国先贤们就主张人要修身，最经典的表述是《大学》的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

“现代人的生存境遇、生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处，其修身方式自然也不尽相同。

修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足，使之成为意志坚定、道德超拔的“君子”。

古人的修身在很大的程度上具有境界性，是一种境界修身，鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态所击垮。

即使处于一种艰难的生存状态，也应有颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的精神。

绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼，有时人们强调修身是防止过于优裕的生活容易使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。

更多时候，现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求、以及职业发展的起伏与挫折等，于是，他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。

同时，现代人开始追求生活品质，主张工作和生活分殊，工作是工作，生活是生活。

他们追求举家出游或结伴而行的方式以达“休身”和“修心”的目的。

诚然，这种修身与古人的境界修身是有差距的，古人讲“欲修其身者，先正其心”，他们的修身是“正心”，现代人是“休心”、“松心”；古人的修身绝不是一件私人的事情，而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。

现代人认为生命在于运动，修身健身要处于运动之中。

一是与“独”相反的“群”修身健身方式。

古人的修身多为“独”和“静”，而现代人独处的时间比古代人更多，心灵的孤寂更深。

现代人也相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。

无论是职场人士还是就读的学生，在闲暇时间，三五成群到“KTV”去“飙歌”的情形时常可见。

二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。

“琴棋书画”是传统的中国式修身方式，其主要特征是以静入胜。

毋庸讳言的是，古人“静”的健身方式，表达的首先是修身，然后才是健身的精神追求。

现代人的观念则相反，“动”则有活力。

近年来，“广场舞”的兴起从某种程度上反映了人们健身新理念。

或许有人会认为“广场舞”只是大妈们一种健身运动，算不上修身。

在笔者看来，“广场舞”是健身为主且有益于修身，属于健身修身型。

“广场舞”多数选择与舒缓、低沉的“静”相对的明快欢乐，甚至节奏感强的音乐曲调，其实反映了一个个独立又有些寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，这无疑也是一种修身。

古人的修身是一门功课，每天必需花一定的时间进行专门的反省。

从前有一种“功过格”，每天做完事情之后，睡觉之前，要静坐思过，有做错的事，用笔墨在格中点一个黑点；如果做了好事、善事，则用朱笔在格中点一个红点，这样天天反省。

这样最后达到“修身力行”的圣贤境界。

现代人的生活环境不一样，在日常生活中经常会遇到考验伦理道德的境遇。

因此，随时力行也是随时修身，修身力行应合二为一，而不是刻意专门找一个时间修身。

比如开车要遵守交通规则，银行、剧院、商场、公园、地铁
等公共场所，都要注意遵守公共秩序，这都是修身。

值得指出的是，在所有的职业中，公务人员尤其是领导干部的修身最为重要，要求也最高最严，必须“严以修身”。

荀子在《非十二子》中讲君子“三耻”，即“耻不修”、“耻不信”和“耻不能”，他将“耻不修”放在首要位置。

（选自2015年9月28日《文汇报》）
（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A . 修身是古今都有的一种行为，但由于古代人与现代人在生存环境、生活方式和生命价值观等方面存在差异，故而其修身方式也有区别。

B . 古人的修身是修除自己的缺点，使自己成为意志坚定、道德完美的真正君子，它很大程度上具有境界性。

C . “独”和“静”是古人常用的两种修身状态，而现代人则更倾向于通过集体行动来调节气氛。

D . 修身是古人的一门功课，通过“功过格”来达到“修身力行”的圣贤境界是修身的一种重要形式。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . 颜回在“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的前提下，依然能“不改其乐”，反映了古人在艰难生存状态下不忘修身的境界。

B . 人们都借助修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态，是职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求等的必然结果。

C . 古人修身旨在实现心系百姓的政治理想和人文关怀，现代人修身则重在通过“休身”达到“修心”的目的。

D . “静”是古人的修身模式，他们往往在修身的前提下，实现健身的精神追求。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 古人与现代人不同的精神追求，决定了古人重在“正心”而现代人重在“休心、轻心”的修身差距。

B . 广场舞虽然是现代人“动”的一种表现，但它特有的曲调选择反映了众多独立而又有寂寞感的个体对同一时间空间集体交流的精神向往，因此作者认为它也是一种修身行为。

C . 古人需要每天找时间进行修心，而现代人则将修身与力行合二为一，无须专门找时间单独修身。

D . 荀子将“耻不修”作为“三耻”之首，公务人员尤其是领导干部要求“严以修身”，说明了修身在古今社
会中的重要性。

7. （6分） (2017高二上·邯郸期末) 阅读下面的文字，完成文后各题。

北宋时期的梅饶臣，才华横溢，却仕途失意，只好寄情山水，反而成了著名的诗人。

欧阳修有感于此，得出了“诗穷而后工”的结论。

这里的“穷”，不是贫穷，是指经历的坎坷、处境的艰难。

而由此产生的痛苦、忧伤等情感，用心理术语来说，就是人的缺失性体验。

人生体验主要有两种：一种是丰富性体验，即由事业成功、爱的温暖或才能的充分发挥等引起的愉快、满足；一种是缺失性体验，即因事业不顺、爱的缺失或才能无法施展等引起的痛苦、愤懣。

挫折、痛苦是任何人都不愿面对的，但一定程度的挫折和痛苦对有价值的人生来说也是不可缺少的。

就像没有大气压力，人的身体就要爆炸；没有重物压舱，船在大风大浪中就要翻覆一样，若一切都顺利、美满，生命就失去了价值和意义。

司马迁说“发愤著书”，韩愈说“不平则鸣”，恩格斯说“愤怒出诗人”，都说明了痛苦忧患对作家、诗人的重要意义。

“穷”为什么能使诗人的诗更“工”呢？
首先，“穷”是创作的动力。

挫折使诗人心理失衡，从而产生宣泄的欲望。

而挫折带给诗人的缺失性体验达到极限，就会产生强烈的宣泄欲望。

对于诗人来说，宣泄的最好方式就是写诗。

所以，“穷”是诗人之不幸，但从创作角度来讲，也是其大幸。

正是“穷”，使诗人积蓄了深刻饱满的情感，把他推上了创作之路。

从一定意义上说，正是“穷”塑造了诗人。

其次，“穷”造成诗人独特的感受。

客观世界只有一个，可心理世界却因人而异。

诗人的痛苦、哀怨达到一定程度就会形成一种情结，无论他感知什么对象，都会受到这种情结的影响，从而出现感知变异。

如李煜，从堂堂的一国之君突然变成囚徒，巨大的落差使他的心始终浸泡在痛苦之中，这让他眼中所有的物象都染上一层凄婉哀伤的色调。

这种情绪是消极的，却也成就了他的词作。

第三，“穷”使诗人的想象定向化。

当人处于痛苦、失意中时，对其所失去的或先前所渴望的对象充满更加强烈的向往，从而无论遇到什么，都要跟这一向往联系起来。

如陆游，其理想是收复中原，但恰恰这一理想无法实现。

“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，这种情感使他执于一念，无论做什么，都会联想到“扫胡尘”“靖国难”。

如果陆游的理想得以顺利实现，那么他很可能会成为一名出色的将领，而不会成为诗人。

然而恰恰因为“穷”，因为忧伤、痛苦，才使他产生了如此激昂的想象力，从而写出了极“工”的诗篇。

（摘编自童庆炳《“穷者而后工”的心理学内涵》）
（1）下列关于文章内容理解和分析正确的一项是（）
A . 欧阳修所说的“诗穷而后工”，意思是诗人如不经历坎坷挫折，就写不出好诗。

B . 挫折、痛苦无人愿意面对，但它却也是人生中不可或缺的诗人、作家尤其如此。

C . 客观世界只有一个，但每个人感受却都不同，诗人感知到的是一个变异的世界
D . 诗人如无法获得渴望的对象，对对象的向往就愈加强烈，对它的想象就更加活跃。

（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）
A . 文章借梅尧臣的事例提出论点，并对“穷”和“缺失性体验”进行了阐释。

B . 文章从“创作动力”“独特感受”“想象定向化”三方面，论证“穷而后工”。

C . 文章采用了总分结构，先概括论述“穷而后工”，后分层细论“穷而后工”。

D . 文章采用举例、比喻、引用等论证方法，使深奥的文学创作原理变得浅显。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 尼采说母鸡下蛋的啼叫和诗人的歌唱都是“痛苦使然”，这是国外版“穷而后工
B . 假如李白也生活在安史之乱时期，估计他的诗歌创作成就比现在的还要高。

C . 优秀诗歌产生的原因应该是多方面的，“穷而后工”只是其产生的原因之一。

D . 辛弃疾能登上南宋词坛的高峰应该跟他收复中原的志向无法实现有很大关系。

8. （12分） (2020高二上·枣庄月考) 阅读下面文字，完成下面小题。

山里人
侯发山
周末，我和老孟等几个朋友驱车前往靠山屯的一家农家乐，那儿有土鸡肉、野兔等野味，还有乌龟、鹿肉什么的。

我去的次数多了，跟老板二狗熟悉，他透露说也有一部分是圈养的，其实他不说我也能猜测个八九不离十。

老孟，是个盖房子的，尊称房地产商，这天是他请客。

刚坐下，就对二狗豪气十足地说：“先来盘鳄鱼肉。

”
二狗看看这个，看看那个，为难地说："老板，小店没有这个。

”
老孟眼也不瞄二狗，"啪"地声甩出鼓囊囊的钱包：“不差钱，上。

"
二狗忙掏出烟来给我们散烟：“老板，这个真没有。

不信您问候老板。

”
“行了老孟，有那个意思就行了……来，土鸡一只，野兔一份……”二狗拿我当救星，我不能不出面。

我知道老孟这人，在有些人面前当孙子，来这里尝尝当大爷的滋味，找找平衡。

二狗这儿有个规矩，怕客人喝多后算账掰扯不清，点菜后先交钱再上菜。

点完菜，二狗一算账，四百八。

老孟从钱夹里捻出四张老人头。

二狗死活不愿意，说俺是实诚人，饭菜也是实价格，没法优惠。

老孟又抽了一张五十的。

二狗还是不愿意。

我见识过二狗的较真，劝老孟：“人家也不容易，你也不差这-星半点的，给了吧。

”
老孟没说话，又掏出一张十元的。

“还差二十。

”二狗伸着手，很执着，“都是有本钱的，俺不能干赔本买卖。

”
我看不过去，刚要掏钱，老孟见状，忙掏出一张五十的摔给二狗：“不用找了。

”
二狗也不说话，又找回老孟三十元。

“太抠了，以后打死我也不来了。

”老孟黑着脸。

菜一道道上来了。

味道嘛，也确实不错。

气氛在酒精的滋润下活跃起来，老孟的脸色慢慢变得红润了。

这就好，吃饭嘛，要的就是心情。

这当口来了一个十岁左右的男孩，高声叫道：“一碗鸽子面。

”二狗笑眯眯地应答着，收下了男孩递过去的一张红色的钱币。

面条还没做成，男孩到门外边耍去了。

我忍不住提醒二狗：“狗老板，你看清楚了，那可是冥币！”
“我知道。

”二狗说罢，就把团在手里的冥币撕了。

“难道男孩的父亲是个地头蛇？“我有点糊涂地看着二狗。

二狗淡淡一笑：“孩子得过脑膜炎，脑子不大灵醒，常把冥币当钱使。

”
老孟附和道：“都是有本钱的，咋说也不能干赔本买卖啊。

”听口气，完全是在嘲讽二狗。

“他也只是买碗面，没啥。

”二狗不以为然。

我由衷地说：“你这么好心，孩子真幸运。

”
二狗说：“不只是我，村里凡是开店铺的都这样对他。

”
这时，服务员刚好过来端菜，她说：“这个孩子是村长的。

”
原来如此！我恍然大悟。

老孟放下酒杯，冷冷一笑，说：“谁说山里人老实？也会拍马屁嘛。

”
二狗真是傻蛋，居然没有看出老孟的冷嘲热讽，说：“别说吃碗面条，吃俺身上的肉俺都舍得。

”
想想也是的，谁让人家的爸爸是村长呢？许多事要仰仗人家。

这么一想，我也就释然了，忙给老孟碰杯，不让他再嘲弄二狗。

“明白了，村长挂着账行。

狗老板会做生意。

”老孟一副豁然明白的样子。

“肯定这样。

”在座的一个朋友同意老孟的说法。

难道他们说的是事实？我眨巴着眼盯着二狗。

如果真是如他们所说，错也不在二狗。

二狗没接话茬，叹口气，说：“去年秋天一个晚上，大暴雨，村长进山巡视，见屋子裂缝了，忙背出孤寡老人刘大爷，刘大爷说收音机还在屋里。

村长刚返回屋子，轰隆一声，屋子塌了刘大爷在屋子前跪了整整一天。

”
我们几个人一下子都沉默了。

半个月后，接到老孟的电话，邀我一起去靠山屯。

我说：”嘴又馋了？”老孟说：“我觉得那个农家乐还真有点味道。

”
（有删改）
（1）下列对文章的理解，不正确的一项是（）
A . 小说开篇写老孟点菜时先点鳄鱼肉，再“甩出鼓囊囊的钱包”，言行看似充满豪气，实际上是老孟在山里人面前显示优越感。

B . “忙掏出烟来给我们散烟”，表现了二狗对顾客的恭敬，其中含有没能满足顾客要求的歉意，也有与顾客拉近情感距离的善意。

C . 二狗将团在手里的红色钱币撕掉，说明他知道自己从男孩手中接过来的就是冥币，那一刻他的内心有着深深的无奈和愤怒。

D . 小说插叙了村长为救刘大爷牺牲的内容，解说了男孩免费吃面的原因，也展现了山村淳朴的民风，升华了小说表达的情感。

（2）小说结尾老孟说“那个农家乐还真有点味道”，这样写有什么作用？请简要分析。

（3）关于本篇小说的主人公，有人说是二狗，有人认为是老孟。

请结合全文，谈谈你的看法。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
9. （11分） (2020高二下·九台期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”
夫子哂之。

“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。

”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。

曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼。

其言不让，是故哂之。

”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
（1）对下列句中划线词的解释,不正确的一项是（）
A . 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作作：站起来
B . 何伤乎？亦各言其志也伤：悲伤
C . 吾与点也与：赞许
D . 夫子何哂由也哂：微笑
（2）下列各组句子中划线词的意义和用法,相同的一项是（）
A . ①舍瑟而作②咏而归
B . ①何伤乎②浴乎沂,风乎舞雩
C . ①亦各言其志也②吾与点也
D . ①夫子何哂由也②非诸侯而何
（3）对相关人物言行的评析，不正确的一项是（）
A . 冉有先说“六七十”，转而改口“五六十”——优柔寡断，缺乏果决。

B . 冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎，敦厚礼让。

C . 公西华在孔子的催促下说“非曰能之，愿学焉”——忍让谦恭，隐藏锋芒。

D . 曾皙“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”——放达洒脱，从容自得。

（4）翻译文中画线的句子。

①由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

②宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共6分)
10. （6分） (2016高三下·浙江模拟) 阅读下面的宋词，完成后面小题。

浣溪沙
敦煌曲子词
五两①竿头风欲平，长风举棹觉船轻。

柔橹不施停却棹，是船行。

满眼风波多闪烁，看山恰似走来迎。

仔细看山山不动，是船行。

【注】：①五两，古代用鸡毛制成，系于高竿顶端，用来测占风向、风力的用具。

（1）上片中船夫“柔橹不施”是暗示________，所以才有后面的短句“是船行”。

（2）简析这首曲子下片的表现手法和抒发的情感。

参考答案一、选择题 (共5题；共10分)
答案：1-1、
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解析：
答案：2-1、
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解析：
答案：3-1、
考点：
解析：
答案：4-1、
考点：
解析：
答案：5-1、
考点：
解析：
二、现代文阅读 (共3题；共24分)答案：6-1、
答案：6-2、
答案：6-3、考点：
解析：
答案：7-1、答案：7-2、答案：7-3、考点：
解析：
答案：8-1、答案：8-2、
答案：8-3、
考点：
解析：
三、文言文阅读 (共1题；共11分)答案：9-1、
答案：9-2、答案：9-3、答案：9-4、
考点：
解析：
四、诗歌鉴赏 (共1题；共6分)答案：10-1、
答案：10-2、
考点：
解析：。