谈谈“玉璧”壶的设计与创作
论紫砂壶“玉璧”的造型艺术和人文内涵
造型艺术和人文内涵
周冬 江苏宜兴 宜兴 214221
【摘 要】在紫砂的造型艺术之中,我们最为常见的就是圆 器、方器和花器,呈现给壶友们非同一般的视觉感受。宜兴 的紫砂艺人在千百年来的世代传承和不断的创新之中寻找着 紫砂事业发展的动力,如今,在茶文化的日益流行和人们对 于健康的更加重视,紫砂壶已经成为了茶座之上必不可少的 杀茶利器,陪伴着我们的左右。紫砂作品“玉璧壶”是非常 具有代表性的紫砂传统器型,把中国传统文化和东方意蕴完 美地呈现出来,从整体上来看此壶,形态的逼真和制作技艺 的高超已经凸显毕尽,本来“玉璧壶”在宜兴紫砂艺人圈子 之中就是比较难以制作的一款壶型,既要挺括还要扁一些, 非常地具有挑战性,再加上壶身的铭文灵动自然、刻绘老 道,使得此壶整体上呈现出浓郁的文人雅韵,让我们在喝茶 品茗的同时能够感受到其中丰富的文化内涵。 【关键词】紫砂壶;玉璧;造型艺术;人文内涵
之遥相呼应的是飞把的设计,简洁实用,端握非常称 手;壶颈位置的处理也是颇具匠心,一圈细线的装饰使 得更加充满了活力和动感;壶盖压合壶口,严丝合缝, 没有丝毫的缝隙,通转流畅,气密性良好;上面点缀的 扁型壶钮也和壶身同出一辙,很好地形成呼应。从整体 上来看此壶“玉璧”,形态的逼真和制作技艺的高超已 经凸显毕尽,本来“玉璧壶”在宜兴紫砂艺人圈子之中 就是比较难以制作的一款壶型,既要挺括还要扁一些, 非常具有挑战性,再加上壶身的铭文灵动自然、刻绘老 道,使得此壶整体上层现出浓郁的文人雅韵,让我们在 喝茶品茗的同时能够感受到其中丰富的文化内涵。
2006年,宜兴紫砂陶传统手工技艺被列入国家级非 物质文化遗产保护名录,宜兴的紫砂艺人并没有奔走相 告、拍手相庆,而是像往常一样在泥凳前面拍打着紫砂 泥,仿佛这一切都是那么的自然而然,在笃定从容和年 复一年的坚守之中,紫砂艺术薪火相传、蔚为壮观,形 成了今日之万千气象。在紫砂的造型艺术之中,我们最 为常见的就是圆器、方器和花器,呈现给壶友们非同一 般的视觉感受。紫砂圆器以其流畅自然的线条勾勒出圆 润的壶身,是我们壶友入门时候的第一选择;方器则代 表的不仅仅是一种审美,更是一种刚正不阿的态度,置 于茶座之上增添了几分肃穆端庄;花器则把大自然的万 千形态和生活的实践都融入其中,为我们呈现出惟妙惟 肖的艺术效果,令人观之赏心悦目、心旷神怡。宜兴的 紫砂艺人在千百年来的世代传承和不断的创新之中寻找 着紫砂事业发展的动力,如今在茶文化的日益流行和人 们对于健康的更加重视,紫砂壶已经成为了茶座之上必 不可少的杀茶利器,陪伴着我们的左右。
紫砂壶“玉琮”创作谈
紫砂壶“玉琮”创作谈紫砂壶是中国传统的艺术品,被誉为陶瓷艺术的瑰宝。
其独特的制作工艺和精湛的技艺使得紫砂壶在海内外备受推崇,而“玉琮”这款紫砂壶更是被誉为紫砂壶中的精品。
“玉琮”是由紫砂壶大师顾景舟亲自创作的,他是中国紫砂壶制作的权威专家,也是享誉世界的紫砂壶艺术家。
他将多年的制作经验和独特的创作理念融入到“玉琮”这款紫砂壶中,使其充满了精湛的技艺和独特的设计理念。
“玉琮”的外形设计简洁而不失庄重,整体呈圆柱状,犹如一个小巧的工艺品。
壶身上雕刻着精美的花纹和图案,这些纹饰既表现了传统的中国文化元素,又体现了艺术家个人的创作风格。
整个壶身流畅而精致,细腻的触感让人爱不释手。
“玉琮”最大的特点是采用了中国古代玉器中的琮文纹样作为设计元素,这是一种独特的几何纹样。
琮文纹样寓意着圆满和和谐,它是中国古代文化中的重要符号。
艺术家将这一纹样巧妙地融入到紫砂壶的设计中,让壶具有了更加深远的寓意。
“玉琮”的壶嘴设计独特,它采用了中国传统的双环壶嘴,既方便倒汤,又能保持水温的稳定。
壶盖是采用上翻开盖的设计,方便使用和清洗。
这些细节上的考虑充分体现了艺术家对于使用性能的关注。
除了外形设计,制作工艺也是“玉琮”魅力的一部分。
紫砂壶的制作需要经过多道工序,包括挖胎、刻花、制作壶嘴和壶盖等。
每一道工序都需要经过精心的设计和手工制作,艺术家还需要对泥料的选择和烧制温度进行精确的掌控。
这些工艺的细节决定了最终作品的品质和价值。
“玉琮”虽然只是一个小小的紫砂壶,却包含了中国传统文化的瑰宝和艺术家的心血。
它不仅是一件精美的艺术品,更是对于艺术家对于紫砂壶制作的理解和追求的体现。
它通过独特的设计、精湛的工艺和深远的寓意,将传统文化与现代艺术完美结合起来,为人们带来了视觉和艺术的双重享受。
“玉琮”是一件富有艺术价值和收藏价值的紫砂壶作品。
它代表了中国传统文化的瑰宝,也是紫砂壶制作技艺的杰出代表。
无论是从外形设计还是制作工艺来看,都展现了艺术家对于紫砂壶制作的理解和追求。
浅析紫砂“玉琮壶”借鉴玉器元素之创作
渊上接第 65 页冤
有泡茶不走味袁贮茶不变色袁盛暑不易馊的特殊功能袁使 用的年代越久袁器身色泽就越加光润古雅袁泡出来的茶也 越醇郁芳馨袁甚至空壶里注入沸水都会有一股清淡香味袁 所以寸柄之壶袁盈握之杯袁往往使人珍同拱壁袁贵如珍玉遥 野世间茶具称为首冶的赞句袁说出了人们对紫砂陶的高度 评价遥
4 饮茶
喝点茶袁则可帮助消化遥 经常饮茶袁对身体健康也很有益 处袁可见茶与人民生活有着多么密切的关系袁阳羡茶在历 代文人笔下是极负盛誉的遥 唐朝诗人卢仝在一首诗中说院 野天子未尝阳羡茶袁百花不敢先开花冶遥 杜牧在叶题茶山曳中 也写了野山实东面秀袁茶称瑞草冠袁泉嫩黄金涌袁芽香石壁 栽冶的名句袁赞赏阳羡名茶遥 阳羡茶在唐肃宗年间正式列 入贡茶袁 宜兴茶多年来打造出很多知名中外的品牌袁如 野宜兴红茶冶尧野阳羡雪芽冶尧野毛尖冶等袁深受茶友的喜爱遥
避凶之意遥 玉琮的造型是内圆外方的形制袁印证了野璧圆 象天袁琮方象地冶之理遥
2 叶玉琮壶曳的创作和艺术
作品叶玉琮壶曳创作灵感来源于古代重要礼器之一的 玉琮袁以玉琮的造型为灵感袁塑造内圆外方的形制遥 玉琮 壶通过繁复细致的工艺处理,以罕见的大气尧典雅尧严谨尧 规整的形像展示在我们面前袁让人惊讶不已袁玉文化在中 国历史文化中占有重要的地位遥
. A得l体l 袁韵Ri味g自ht然s袁不R仅e比se例r均ve衡d袁.而且拿捏有力遥
另外袁壶盖一粒珠的造型与壶身相互呼应袁造型又如 同一颗珍珠般珠圆玉润袁饱满而剔透袁壶身一大珠袁壶钮 一小珠袁如同母子珠形影不离袁突出主题袁整体圆滑的造 型定会给人留下深刻的印象袁温文尔雅得体端庄遥 一捺底 稳稳挺立袁平添几分稳重端庄的气质袁观之可亲遥 整体布
局细腻划一袁整个壶身融圆袁一粒珠大度豁达的造型以及 其细腻精致袁足可以洗涤尘心袁浑然天成的面貌袁充分显 示出智慧和用心遥
从《玉璧》的造型工艺特征看紫砂壶气韵之美
结语
此件“玉璧”紫砂壶作品质感如玉般精美透亮,温 和内秀,造型如璧般巧夺天工,浑然天成,真正从形、 从质上达到“玉璧”这一主题的要求。本文对此件紫砂 壶的造型结构进行分析说明,一方面是为了阐释壶之主 题与特点,另一方面是为了感受壶的气韵,这样才能够 更为全面地了解此壶特点,了解紫砂壶艺术的深厚魅 力!
壶身两侧镶嵌着一弯嘴与环形把手,二者是壶线条 美与结构美的体现。弯弯的壶嘴形成自然的弧度,这种 弧度是手工艺人根据壶身高度与角度特别设计的,要保 证茶水能顺利流出,又能收束利落,不至于垂涎挂壁, 保证壶面的清洁。环形把手打磨光滑,这是最能体现手 感的部分,把手要根据壶嘴高度、角度来设计,使人们 在使用茶壶时能保持稳定,较为省力,这样看来在传统 简单的紫砂壶中,各处都包含着一种智慧,这种智慧是 内敛的,这样就使紫砂壶的美是深厚而内秀的,它不是 只能给人以短暂视觉享受的快消品,它的美在岁月中会 日渐丰富,给人以持久的艺术享受,也就真正体会了紫 砂壶的艺术美、文化美与气韵美。
壶盖造型是按照壶身造型设计而成的,方形的壶钮 在壶盖中央,与壶盖、壶身构成纵向结构上的层次感, 这三部分的大小是根据一定比例设计而成的,在满足实 用性的同时注重空间视觉美,有利于稳定壶的重心,使 壶的气韵均匀分散于壶的各个部分,使身形小巧的壶获 得更大的能量,形成了宽宏大气的风度,象征着具有深 厚历史文化根基的中华民族与善良包容的中国人品质。
陶瓷是中国传统艺术形式中比较有代表性的一种, 是当代中国塑造文化品牌与提升文化影响力的重要部 分。陶瓷可分为陶器与瓷器两种,瓷器制品在人们的生 活中随处可见,青花瓷更是代表着一种“中国范”。陶 器制品相对于华美浓艳抑或是清丽淡雅的瓷器来说更有 一种来自泥土的纯净与朴实,紫砂壶就是陶器中的一 种,其特点在于将质朴与精致融合起来,以中国优秀传 统文化、文学、艺术等为核心力量,最终实现了自身的 艺术性超越,成为中国陶制艺术品及茶壶中艺术成就最 高的作品。
论紫砂壶《汉璧》的传统工艺和历史韵味
图1
论紫砂壶《汉璧》的
传统工艺和历史韵味
范莎莎 江苏宜兴 宜兴 214221
【摘 要】宜兴紫砂传统制作技艺在经过世世代代的紫砂艺 人的不断完善之下,已经入选了国家级非物质文化遗产保护 名录,得到了有效的传承和保护,宜兴紫砂产业也在新的时 代焕发出生机勃勃的生命力,成为了宜兴重要的支柱产业和 对外宣传的良好窗口和名片,让“中国陶都·陶醉天下”的 名号更加响亮。众所周知紫砂光素器看起来比较简约,但是 做到位,做出其中的韵味是非常之难的,需要把握好整体的 和谐和各部位元素的融洽,从整体上来看此“汉璧壶”,壶 身宛如玉璧,饱满有力,充满了历史的韵味,壶底和壶盖部 分沿着壶身为中轴线相互对应,呈现出气势磅礴的艺术魅 力,不仅仅把紫砂艺术的造型特征完美地表现出来,更是把 蕴含其中的文化内涵和沧桑历史表现得淋漓尽致。 【关键词】紫砂壶;汉璧;传统工艺;历史韵味
2、紫砂壶“汉璧”的丰富内涵和历史韵味
汉朝,对于我们中华民族来说,是一个开创性的王 朝,不仅仅生产力水平得到了飞速的发展,汉文化同时 也得到了极大的输出,如今,我们在国际上还被称为汉 人,由此可见其巨大的影响力。现在非常受到重视的 “一带一路”从汉朝张骞开辟了“丝绸之路”就是其源 头。而璧则是古代汉民族用于祭祀的玉质环状物,历史 上最有名的“和氏璧”就是其中的一种。在中国传统文 化之中,有着“谦谦君子、温润如玉”象征意义,玉文 化也对我们的生产、生活产生了非常之大的影响。这件 紫砂作品“汉璧壶”就是把汉文化和玉文化都结合起 来,通过紫砂精湛的技艺和美妙的形态来演绎,把我们 对于紫砂艺术的古朴之美和上下五千年浩荡历史的沧桑 之感融为一体,让我们在禅茶论道之中,感悟对一个历 史王朝的追溯,充分地领悟其中蕴含的大汉盛世气吞四 海之瑰丽气魄,从而展现出中华文化的深厚积淀和历史 韵味。
最新-谈紫砂灵璧壶的艺术风格 精品
谈紫砂“灵璧壶”的艺术风格宜兴紫砂是中华文明的一朵奇葩,它不仅是中华民族物质文化发展的重要成果,更是精神文化领域的优秀结晶。
紫砂壶淋漓尽致地表现了传统的中国文化,变化无穷的造型和丰富多彩的装饰升华了壶的艺术形象和文化特性,历来就是文人雅士的钟爱之物,也是思想感情的重要载体。
说到紫砂壶的艺术风格,更不是凭空而论,它包含了一把壶本身的艺术美感,同时也强调其内在的主旨内涵,以及对文化、思想、情感等的解读,因此,文化是评判一把壶艺术造诣的重要因素。
现将结合紫砂壶的艺术造型和传统文化,谈一谈灵璧壶见图1的艺术风格。
灵璧壶的造型主体突出与传统文化结合的特征,造型中的每一个细节都与传统文化内容相融合,达到了画龙点睛的艺术效果,同时也更进一步展现了其文化上的寓意。
在这把壶中,玉文化、龙文化的内涵得以通过壶艺形式呈现出来,在简约抽象的设计中得到更独特的艺术效果。
1玉文化主题,彰显内涵璧,既是玉璧的简称,也是美玉的通称。
灵璧壶整体向外流露出明显的美玉气质,更将玉文化作为主题呈现出来,彰显出深厚的内涵。
中国是爱玉之国、崇玉之邦,7000多年的玉文化沉积蕴涵了深厚的文化基础,是中华文化的一个重要组成部分。
中华民族懂玉、爱玉、养玉,古人云玉入其国则为国之重器,玉入其家则为传世之宝,对玉的喜爱之情已经在国人心中深深地扎下了根,玉字在古人心目中是一个美好高尚的字眼,古代诗文中常用玉来比喻和形容美好的人或事物。
以玉为题材的紫砂壶不胜枚举,灵璧壶亦是如此,此壶造型设计新颖,好似紫砂壶型与紫砂圆盘相互结合,不同的圆形一大一小,嵌盖藏于壶口,气密性良好,壶流衔口,耳把略方,自然地拉伸了空间,颇具美感。
此壶整体线条的过渡变化,具有层次分明的美感,骨肉亭匀,温润饱满而光洁,有着璧玉之质。
观其器体,轻灵淡然,虽然并没有直观地刻画玉的形态,但其整体所流露出的气质,细节处的润泽触感恰将玉的魅力展露无遗。
整把壶无声地传达出玉文化的内涵,如宁为玉碎,不为瓦全的刚正气节,化干戈为玉帛的友爱风尚,润泽以温,仁之方也的奉献品德,瑜不掩瑕的清廉气魄,都带给人无尽的感动与思考。
浅谈《玉璧》的文化性
浅谈《玉璧》的文化性方成飞江苏宜兴宜兴214221【摘要】紫砂壶是中国历史悠久的茶文化和陶文化结合在一起的 产物,不仅有着极强的实用性,还有着极高的文化性。
几百年来,文人墨客在紫砂壶中抒写着诗歌辞赋,赋予了其浓厚的文化属性。
在紫砂壶<玉璧〉中,我们不仅能看到造型艺术的精美,还能欣赏 到传统文化的博大精深。
【关键词】紫砂壶;玉璧;文化属性中华民族自古以来就有着饮茶的习俗,人们的生活习惯也受到了极大的影响,在此同时对茶器的需要也日趋强烈,并 随着茶饮文化的不断发展,对饮茶器具的要求也不断地变化着。
根据陆羽的《茶经》上所述,我们矸时候饮茶的茶具分八类二十八种之多,属于世界第一。
当时陆羽对茶的品种和烹煮的方式,和茶具的怎么使用等进了做了仔细的述说。
在众多的茶器中,宜兴独有的紫砂壶凭借其优越的性能可谓是独树一帜,无人能超越。
紫砂壶是中国制陶文化与饮茶艺术的结合,紫砂独特的优越性是其它种类器具无可比拟的,在我国的传统艺术品类基本是照着四条渠道在向前发展的,一条是以文化墨客为主的“文人艺术”;以皇室贵族为的称为“官廷艺术”;以佛教、道教为主要的称之为“宗教艺术”;以底层农民和牧民为主的被称为“民间艺术”。
我们的紫砂壶艺术便是文人艺术,在它的整个发展进程中,文人参与的痕迹很多,他们奠定了紫砂壶的文人属性,并构造了紫砂壶的整体框架和经典壶型。
制作紫砂壶的紫砂泥得宜兴山川之灵气,是陶都得天独厚的特殊陶土矿产。
这种泥料天然又奇缺,是其它地方的陶土都无法比拟的。
安徽的寿县、山东的博山、山东的潮邑,均有出产类似的泥料,但是仔细观察比较他们的组成结构,还是有着天壤之别,宜兴紫砂壶无论是色泽还是质地都首屈一指,独一无二。
宜兴紫砂壶具有长久保留茶的色香味的特性,长久使用的紫砂老壶更能使茶保留香味,从而受到众多喝茶人的普遍喜好。
同时,宜兴紫砂壶外表不上釉保持了天然之色,朴素纯真,它的不经雕琢的自然之色,受到众多文人墨的喜受,从而也加入到紫砂壶的创作队列,无论是绘画还是题字都让紫砂壶的文人气息越来越浓重,从而更加提高了紫砂壶的价值。
大英博物馆碧玉茶壶介绍
大英博物馆碧玉茶壶介绍大英博物馆是世界上最著名的博物馆之一,收藏了许多珍贵的文物和艺术品。
其中一件备受瞩目的展品就是碧玉茶壶。
这件茶壶不仅仅是一个日常生活用品,更是中华文化的象征和艺术的结晶。
碧玉茶壶是由中国古代工艺匠师精心制作而成的,它采用了中国传统的玉雕工艺。
玉雕工艺在中国有着悠久的历史,被誉为“东方瑰宝”。
玉质温润、光泽细腻,具有深厚的文化内涵和艺术价值。
在中国古代,玉雕作品常常被用作贵重礼品,象征着尊贵和吉祥。
这件碧玉茶壶造型独特,线条流畅。
茶壶的整体形状呈现出一种优雅的曲线,给人一种静谧而舒适的感觉。
茶壶表面雕刻着精美的花纹和图案,以及一些传统文化元素,如龙、凤、麒麟等。
这些图案和花纹不仅仅是为了装饰,更是寓意着吉祥和祝福。
碧玉茶壶的制作过程非常复杂,需要经过多道工序。
首先,工匠需要选择优质的玉石,并根据茶壶的设计图纸进行切割和雕刻。
然后,他们使用特殊的磨砂工具对茶壶进行精细打磨,使其表面光滑细腻。
最后,茶壶还需要进行上光和镶嵌等工艺,使其更加美观和耐用。
除了艺术价值,碧玉茶壶还具有一定的实用功能。
玉质具有良好的保温性能,可以使茶水保持温度更长时间。
此外,碧玉茶壶的材质对茶水的味道也有一定影响,可以增加茶水的香气和口感。
因此,使用碧玉茶壶泡茶不仅仅是一种享受,更是一种文化的传承和传统的延续。
大英博物馆的这件碧玉茶壶不仅仅是一件艺术品,更是一段历史的见证。
它展示了中国古代工艺和文化的瑰宝,吸引了许多游客和研究者的目光。
通过这件茶壶,我们可以了解到中国古代玉雕工艺的精湛和中国茶文化的博大精深。
碧玉茶壶作为大英博物馆的展品,不仅仅是为了展示中国的传统工艺和文化,更是为了让世界各地的人们了解和欣赏中国的艺术和文化。
它为观众提供了一个了解中国茶文化的窗口,让人们对中国的古老文化有更深入的认识和理解。
大英博物馆的碧玉茶壶是一件具有深厚文化底蕴和艺术价值的珍品。
它不仅仅是一件用于泡茶的器皿,更是一种文化的传承和传统的延续。
玉璧情怀,流传深远
玉璧情怀,流传深远作者:杨志成来源:《江苏陶瓷》2015年第08期紫砂壶以实用性为基础,寻常而又不平凡,它既人得了普通人家。
也登得了大雅之堂。
可谓雅俗共赏,且经久不衰。
以独特的魅力成为中华传统文化艺术中当之无愧的精华。
在其漫长的发展历程中,精品佳作与杰出艺人层出不穷,赋予这门艺术不断创新和升华的动力,在灿若银河的紫砂壶艺作品中,以中华传统文化中的玉文化为题材主旨的紫砂壶堪称经典,从古至今,无数紫砂艺人都创作或改进过玉元素紫砂壶。
使之呈现出百花齐放、百家争鸣的独特景象,可见壶艺人对这一题材的钟爱。
深邃的玉文化、遥远的古玉形象和细腻的质感通过壶艺人的构思,与一杯紫砂融为一体,在与紫砂泥的融合中,紫砂壶又以造型的形式诠释出独特的魅力,给人以无限释怀的情感共鸣。
“玉璧壶”(见图1)就是以玉文化为题材、以玉璧为原形塑造而成的紫砂壶。
玉壁是深受壶艺人喜爱的创作元素,“玉璧壶”也顺其自然地成为了玉文化壶艺作品中的经典代表,可以说“玉璧壶”是极具典型性和普遍性的一种壶艺造型款式。
历代壶艺人都对此壶型进行过创新设计,在造型、线条等方面将其艺术特性发挥到了极致,因此,在追求创新的同时,传承这一经典款式,延续其传统特性,也是我们当代壶艺人的责任。
这把“玉璧壶”就具有鲜明的传统风格,其在造型设计上追求源于经典的精益求精,流露出深入人心的古雅之气。
当代壶艺泰斗顾景舟先生是一位将线条和传统发挥到极致的紫砂大师,他所提出的紫砂壶艺创新的四大元素“形、神、气、态”不仅是其作品的深入体现,也是后人学习的重要标准,顾大师曾经也创作过一把以玉璧为题材的紫砂壶——“提璧壶”,该壶历经长期反复推敲而创作完成的,其融入了玉文化元素,在形态与装饰上精益求精,表现出大家风范。
也将“玉璧壶”款式提升到了更高的艺术层次。
这把“玉璧壶”制作精良、造型美观大方、寓意丰富,艺术个性和人文内涵相得益彰。
壶型于简洁中体现章法,线韵流畅,架构得体,将几何形体的特征表现得淋漓尽致:壶身为扁圆柱形。
谈玉壶创作设计心得及其造型
谈玉壶创作设计心得及其造型作者:朱士平来源:《神州·上旬刊》2017年第03期摘要:把民族特色、地方文化、人文景观和时代气息,与诗、书、画、印等传统艺术形式结合起来。
在玉雕创作设计中,以据玉的形、色、质及纹理等特点,因材施艺,随形就势,运用天然俏色,大胆创意,勤于实践,探索出了一整套独特的形、品、质、色表现手法。
将人物、山水、禽兽、花木和鱼虫等品种有机的揉合到一把玉壶上,忠于材料的原型,多留本色,少雕为佳,雕似未雕,不雕胜雕。
达到了人玉合一的艺术效果,形成了自然天成的艺术风格。
关键词:壶美不分新旧;大小繁简;赏心悦目;享受为了不让自己的作品平庸而无新意,更不愿意走别人已开创的道路,另辟蹊径,拜大自然为师。
始终坚持把民族特色、地方文化、人文景观和时代气息,与诗、书、画、印等传统艺术形式结合起来。
在玉雕创作设计中,以据玉的形、色、质及纹理等特点,因材施艺,随形就势,运用天然俏色,大胆创意,勤于实践,探索出了一整套独特的形、品、质、色表现手法。
将人物、山水、禽兽、花木和鱼虫等品种有机的揉合到一把玉壶上,忠于材料的原型,多留本色,少雕为佳,雕似未雕,不雕胜雕。
达到了人玉合一的艺术效果,形成了自然天成的艺术风格。
以象形写实型壶为主,偶尔也穿插一些变型夸张手法。
我认为创意写真型玉壶是写实的艺术,最能表达自然界中生动的形态,追求人生中的真善美,因此就必然产生非常写实象形的玉壶艺术风格。
创意是写真型玉壶艺术中的重要支脉,富有艺术生命之作,但也和自然形、几何形等相互交错,创意性写真壶是利用玉石的形状、色彩、纹理等特点,运用巧色将自然物体经艺术加工提练刻画成逼真的玉壶,内外抛光,肌理变化多样,向来以细腻的光泽,纹理自然,古雅淳朴,造型奇特而惹人喜爱,务求以假乱真,出神入化,这要在原料挑选上,艺术构思,图纸设计,精工细作都下苦功,就能达到巧夺天工。
俱妙造自然、神韵,凡精品力作都体现作者丰富的文化内涵,扎实的艺术功底和时代气息。
论紫砂壶“玉壁”的经典之美和文化内涵
在世界陶瓷艺术之林中,紫砂可谓是一朵靓丽的奇 葩。这种介于陶和瓷之间的器物从它问世的那一刻开 始,仿佛自带一种神秘而又低调的含蓄之美,无论是达 官贵人、文人雅士,还是市井百姓,都希望在喝茶品茗 的同时,找到自己心中期盼的那份情感和感动。正是如 此,紫砂艺术不算久远的历史之中,展示出了惊人的爆 发力,从明代正德年间小书僮创制了“供春壶”开始, 紫砂创作高峰不断,能人辈出,展示了顽强的生命力, 许多经典器型经过许许多多的紫砂艺人代代相传,并在 此基础上不断地改进和完善,形成了造型丰富、工艺讲 究、气韵流畅、内涵深刻的完整体系和审美标准。如 今,在提倡健康生活、全民饮茶的大环境之下,紫砂壶 作为赏用皆宜的冲茶利器,已经深入到普通百姓之中, 掀起了汹涌蓬勃的紫砂热潮。
【参考文献】 [1] 王秀云.简析《乾元玉壁》壶的艺术创作与美学内涵[J].陶
瓷科学与艺术,2018(A02):121. [2] 夏瑞娟.经典玉璧,传世佳作——浅谈紫砂“汉宫玉璧壶”
的文化[J].江苏陶瓷,2014(3):40,42.
听潘持平大师讲述顾辅导创作提璧壶背后的故事
听潘持平大师讲述顾辅导创作提璧壶背后的故事近些年来,一些书刊文章或断章取义,或取其所需,或不知《提璧壶》的创制过程,由道听涂说造成误传,以讹传讹。
如在某出版社出版的《中国砂壶收藏指南》中把提璧的创作设计归功于高庄一人,而把顾景舟排除在外;台北某杂志出版社出版的《披肝沥胆丹心可鉴──纪念陶瓷造形艺术家高庄先生》中把提璧的设计,特别是制作说成是完全为高庄所为,这是不符历史史实,且有失公允的。
提璧壶是已故大师顾景舟一生当中花费精力多,耗费时间长,制作工艺精湛的代表作之一,以下就让我们以听客的身份,听一听潘持平大师讲一下其背后真正的故事。
江苏省工艺美术名人潘持平▼顾景舟他说过一句话,一个人一辈子,能留下几件经得起推敲的作品,就不错了。
从我跟他相处那么长时间,包括他过世以后对他的回忆研究,我认为这个提璧壶,是他有意精心打造的,经得起推敲的经典作品。
解说员▼提璧茶具是一套始于高庄,成于景舟的传世之作。
也是顾景舟一生所制作品中,耗费时间最长,修改次数最多,制作工艺最为精湛的杰出代表。
解说员▼1932年,年仅17岁的顾景舟,便开启了他与紫砂的传奇之旅,其以惊人的天赋,天道酬勤的毅力,和不耻下问的勇气,迅速成为了紫砂圈里的制壶好手,也让他结识到了不同领域,许多学科中的社会名流。
1956年,顾景舟和其他几位紫砂艺人们一起,被江苏省人民政府授予'技术辅导'。
在当时,这样的荣誉,是对其行业地位及艺术造诣的较高肯定。
就在同年,中央工艺美院的教授高庄,带着他的学生来到宜兴创作实习,经朱可心引荐,两人相识。
随后,他俩艺术灵感的激发和碰撞,让一代紫砂巨作就此诞生。
江苏省工艺美术名人潘持平▼这是高庄教授的创意跟设计,只是在制作过程中间,两个人共同探讨修改。
1956年总共是做了三把,这个做了以后,顾老是经过多次的修改,几乎每做一次都有一个不一样,或者这一次是修了提梁,下一次再做的时候壶嘴、包括壶钮,包括盖都有修改。
浅谈紫砂壶《汉璧》的传统工艺和历史韵味
浅谈紫砂壶《汉璧》的传统工艺和历史韵味摘要:传统的紫砂工艺在一代代的紫砂匠人的努力下,被列入国家非物质文化遗产保护名录,并得以有效地传承与保护,这使传统紫砂工艺的紫砂工业在新时期呈现出勃勃生机,也因此成为传统紫砂工艺的重要支柱产业和对外宣传的名片,使“中国陶都·陶醉世界”的美名更为响亮。
众所周知,紫砂壶看似简单,但要做到极致,才能体现出它的神韵,这就要求保障整体与各个部件之间的协调。
整个汉璧壶就像是一块玉璧,充满了古朴的气息,壶底和壶盖以及壶身互相呼应,散发着一种恢弘的美感,它不仅将紫砂的形态特点完美地展现了出来,而且还将它所蕴藏的文化意蕴和沧桑感展现的淋漓尽致。
不管是从传统工艺角度上看,还是从历史韵味角度上分析,都极具研究价值。
关键词:紫砂壶;汉璧;传统工艺;历史韵味前言:传统紫砂工艺的紫砂陶艺在世界上享有很高的声誉。
从传统紫砂工艺接连举行的世界茶壶比赛可以看出,国外陶艺家对传统紫砂工艺的紫砂文化也很有兴趣。
究其原因,主要在于传统紫砂工艺的独特性和传统的紫砂壶的工艺,在材料的选用和工艺的加工上都使传统紫砂壶具有了独特的地位。
如今,传统紫砂工艺在一代代紫砂匠人的努力下,已被列入国家非物质文化遗产保护名录,并得以有效地传承与保护。
一、紫砂壶《汉璧》的传统工艺(一)紫砂壶汉璧的造型“汉璧壶”是一件紫砂壶,它在传统的造型设计中融入了自己的艺术风格,并使用了一个比较夸张的底座,使得它看起来更有气势。
与一般的玉璧壶不同,它的壶身是扁平的,而壶底则是笔直的,突出了整个造型的优美,让人有一种耳目一新的感觉。
壶口、壶柄和壶肩相接,整体点、线、面三者合一,明快流畅,技术高超,手法也很有讲究,给人一种圆润饱满、一气呵成的感觉。
壶嘴略平,弧形,出水顺畅。
(二)紫砂壶汉璧的线条与之配套的壶柄线条清晰,圆卷和谐,拿在手里格外舒服;壶盖的边缘和壶嘴边缘紧密贴合,密封性极佳,极具神韵;壶上的珠子小巧可爱,握得恰到好处,给整个造型平添了几分柔美。
玉璧礼君子幽兰品自高——简述紫砂壶“玉璧提梁”的文化内涵
1 玉璧礼君子 , 珠玉质地诠释玉文化
造 型作为 紫 砂壶 的主 体表 现形 式 .是 一 把壶 最 直观 的外 在特 征 。“ 玉 璧 提梁 壶 ” 的造 型颇 为 古朴 和 古雅 . 其 神韵 具有 穿越 时 光 的魅力 . 好 似有 一 种神 秘 的力 量停 留在壶 上 .而这 种力 量 就是 同样 悠 久 的 中 华 玉文 化 。壶名 “ 玉 璧提 梁 ” 四字 , 显 而易 见 。 制 壶艺 人将 玉 璧 与紫砂 壶 的形 式融 为一 体 , 在形 象 上 、 质地
紫砂 “ 御尊壶” 具 有 很 高 的艺 术 价 值 和观 赏性 , 归 根 结 底 是 因为 壶 器 的 设 计 抓 住 了古 代 文 化 的 精 髓。 将 龙 文 化 的精 神 、 牡 丹 文 化 的 富贵 、 如 意 文 化 的
鸟、 人物 、 博 古 图案 等 均 是入 画素 材 , 而 书 法 更 是必
不可 少 的装饰 内容 .当古 朴 的紫砂 壶 型和 陶刻 装饰 图 1 玉 璧提梁 壶
例. 谈 一 谈 这把 壶 的文化
内容 . 以期共 勉 。
有机 结合 。 整体 蕴意便 更 为相得 益彰 。“ 玉璧 提梁 壶 ” 以紫砂 陶刻装 饰 手法 来表 现整 把壶 的 文化 内蕴 。壶
3 结
语
紫砂 壶 “ 玉璧 提 梁 ” 将 玉 文化 和君 子 文化 的深 刻
或事 物 。因此 , 玉 是 中 国传 统 文化 的重 要组 成 部分 .
收稿 日期 : 2 0 1 7 — 0 9 — 0 4
意 蕴融 入一 把壶 中 , 承载 着浓 浓 的情愫 , 其 内在人 文
( 下转 第 4 5页)
中, 宜 兴紫 砂 壶 因其 独 到 之 形 、 特殊之材 , 加 之 浓厚
紫砂壶“玉琮”创作谈
紫砂壶“玉琮”创作谈紫砂壶是中国传统工艺美术之一,历史悠久,工艺精湛,被誉为“茶具之宝”。
紫砂壶的制作工艺细致精湛,每一件紫砂壶背后都有着匠人的心血与智慧。
紫砂壶“玉琮”更是一件匠心独运的杰作,今天我们就来谈谈关于紫砂壶“玉琮”的创作过程及其艺术价值。
“玉琮”是中国古代的一种礼器,形制为圆形中空,中间有小圆孔,外围则会有装饰图案,是古代贵族生活中常见的一种器物。
而紫砂壶“玉琮”之所以以“玉琮”为名,正是因为其创作灵感来自于这种古代礼器。
紫砂壶“玉琮”在保留了“玉琮”器形的融入了紫砂壶独特的工艺特色,形成了独具魅力的艺术品。
紫砂壶“玉琮”的创作过程非常繁复,首先需要精选合适的紫砂泥料,这是关乎到紫砂壶后期的质地和质感的重要一步。
接着,匠人需要经过数次的揉捏、捏制、修整,将泥料打磨成壶的初形。
这一过程需要匠人对泥料的质地和手感有着极高的把握能力,只有这样才能做出一件质地坚实、手感舒适的紫砂壶。
随后,匠人需要对初形进行雕刻与装饰。
紫砂壶“玉琮”以“玉琮”为形,因此其上常常会有杂乱的线条和图案,这些需要匠人准确地刻画到壶身上,保证每一道图案线条都要美观、自然。
这一工序需要匠人有着极高的雕刻技巧,一丝一寸的错误都可能导致整个壶的美感大打折扣。
接下来是壶盖和手把的制作。
壶盖和手把是紫砂壶的重要组成部分,它们的质地和造型直接关系到整个紫砂壶的观赏价值。
匠人需要对壶盖和手把进行精致的雕刻和打磨,以确保其与壶身的和谐统一。
紫砂壶“玉琮”的烧制是至关重要的一步。
烧制是决定紫砂壶最终质地和色泽的关键环节,只有经过高温烧制的紫砂壶才能保持其稳定的质地和色泽。
匠人需要在烧制的过程中严格控制温度和时间,确保每一件紫砂壶都能够达到最佳的烧制效果。
紫砂壶“玉琮”不仅仅是一件实用的茶具,更是一件艺术品。
在其制作过程中,匠人不断融入自己的情感和理念,在细节上下足了功夫,使得其具有极高的艺术价值。
它不仅是中国传统工艺美术的精品,更是一种文化的传承与表达。
谈灵璧壶雕刻技法与艺术特色
100技艺创新JIYICHUANGXIN谈灵璧壶雕刻技法与艺术特色历史上著名的“垓下之战”就发生在安徽省固镇县,固镇是一座历史文化名城,位于安徽省东北部,隶属安徽省蚌埠市。
固镇民间工艺以固镇石雕茶壶最具特色,由于固镇县距灵璧县仅 37 公里,故固镇石雕茶壶均采用产于灵璧县的磬石以及滩溪特产的彩石等雕刻而成。
灵璧磬石以其超众的名声承载着中华古老的历史,传播着优美的艺术气息,给后人留下无穷的文化艺术宝藏,其独特的“玉质金声”倍受古今人们的喜爱。
固镇石雕茶壶以磬石为原料,以质朴古风和敦厚气韵为风骨,以精妙别致的造型设计和多道工序细工精作,深受海内外人士的喜爱。
一、 灵璧茶壶的雕制技法制造灵璧茶壶是一门综合性的民间工艺,其技术要求非常苛刻。
笔者从事这项工作40余年了,对这项工艺技法的主要特点有自己的粗浅认识。
首先是通过其优美的造型反映出中国文化的内涵,可以说工艺茶壶的观赏价值远远超过了其使用价值。
茶壶是以极具地方特色的天然灵璧石材为原料,经雕刻艺术家精心构思、创意设计、精雕细琢而成的工艺产品。
追求逼真、自然、奇趣的写实风格,刚柔相济、形神兼备的艺术表现力。
茶壶形态各异,姿态万千,可谓在中国传统民间石雕艺术领域中独树一帜。
雕刻茶壶制作过程极其讲究,通常选用整块无瑕疵、无毛病的灵璧石加工制作,通常一把石壶要经过选石、开料、内雕、切割、精刻、粗磨、细磨、抛光等 18 道工序方可打造出一件成品。
一件优秀的灵璧石壶,观之天然石材纹理自然丰富,色彩浑然天成,质地坚实,气韵稳重大方,其壁薄如币,叩之磬声悠扬,余音绵长,令人赏心悦目,奇巧的工艺、精美的造型,再加之磬石之珍贵,可谓“壶中极品”。
至于具体传统雕刻技法和步骤,基本如下:1.制坯石雕茶壶不同于其他材质的茶壶,一旦失误则前功尽弃,再加之磬石原料之珍贵,故雕刻之前必须制作坯样,文 宋 洁[摘 要] 安徽省固镇县的石雕壶艺术不仅承载着中国传统精深的茶文化思想,同时也凝聚着对茶文化独到的理解及其地方性的生活方式和审美意趣,创新性地展现出了雕刻家的生活追求和艺术智慧。
两件透雕玉璧
两件透雕玉璧
宋海洋
【期刊名称】《紫禁城》
【年(卷),期】1990(000)004
【摘要】在中国古代玉器中,玉璧是一种常见的器物形体,远在新石器时代它就已经出现,并延续至令。
玉璧的用途非常广泛,一般在古代贵族朝聘、祭祀、丧葬等礼仪中经常使用,除此之外它还可以作为馈赠的礼品和装饰佩繫之物。
早在新石器时期,玉璧大多为光素;从商代开始,玉璧逐渐出现了纹饰,但都很简单,工艺水平也比较粗糙;到了春秋、战国时期,王璧的样式发生较大变化,
【总页数】4页(P26-28,43)
【作者】宋海洋
【作者单位】故宫博物院陈列部;助理馆员
【正文语种】中文
【中图分类】K928.74
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浅谈《玉壁提梁》壶的创作之感
渊1冤打泥片院要求厚薄均匀尧尺寸到位遥 渊2冤拍出要求所需的形状也壶体造型页袁注意各部位的 比例袁要达到和谐优美遥按一般方壶制作技巧进行操作袁制 作技艺要精巧袁如壶的嘴尧把尧盖尧肩尧腹尧圆足与壶身的整 体比例要协调袁点尧线尧面要清晰尧流畅遥它的整体造型规整 度尧严密性要制作到位袁壶的嘴尧把尧钮在制作时要在同一 直线上遥 壶底要平整袁盖要严密袁并能旋转自如袁壶身不能 有任何瑕疵袁尤其在制作壶把时袁要充分突出提梁的亭亭 玉立尧不弯曲尧不变形尧角度圆正尧高低统一遥这样使整个壶 体表现出一种圆润光滑尧刚劲有力尧朴素大方的感觉遥
提梁的造型来自于自然形态袁它分为上尧下结构遥上身 为壶把渊提梁冤袁下体为壶身遥壶身本属光素器中的方形壶袁 它要求达到点面线角结构匀称袁有棱有角袁要体现出作者 的个性颐刚健尧清秀尧或粗犷遥 野方中寓圆冶就是适度处理造
制作完成一件紫砂坯体到成为一件完美的紫砂壶袁这 道工序尤为重要遥在烧成前先经过 1~2 天慢慢阴干袁叶玉璧 提梁曳壶因为把高袁如果急性干燥会引起提梁变形尧曲折袁 引起断裂袁所以必须先阴干后再干燥袁检查各渊下转第 80 页冤
22001144年年第第172期期渊渊第第221261期期冤冤
佛 山 陶 瓷 75
罗仙璆
渊宜兴 214221冤
宜兴紫砂壶袁从形态上分三大类院光素器尧筋纹 器尧花塑器遥 三者鼎足并存于世袁相互依托尧相互映衬袁共 同体现出紫砂器的艺术魅力和实用价值遥
紫砂曰玉璧提梁壶曰创作之感
1 前言
紫砂是宜兴陶瓷艺术中的 野五朵金花冶之一袁是我国 民间传统工艺中的民族瑰宝遥它有着悠久的历史底蕴和文 化内涵袁紫砂器起源于北宋袁成熟于明清袁宋代大诗人苏东 坡就有野松风竹炉袁提壶相呼冶的赞美诗句遥
浅谈如何中华历代玉璧艺术风格及其特征
浅谈如何中华历代玉璧艺术风格及其特征中华民族用玉的历史非常悠久,从古代历史上可以看出,上起君王下至庶民都有用玉、佩玉的习惯。
玉璧则是玉器中最为常见且流传最久远的器型之一。
从新石器时代起,人们就开始使用玉璧。
鉴赏玉璧不能孤立地去看,要和各朝代的时代风格结合起来,特别是表现在所有玉器上的特点。
同一时代的器物都有它的共性,比如商代兽的眼很像甲骨文的“臣”字,专家们称为臣字眼,不仅表现在兽面上,商代的鸟纹、人纹等的眼都是“臣”字眼,在鉴别时首先要记住各时期的特点,并要多看实物,这样才能在鉴赏上提高到一个新的境界。
玉璧是圆型片状带有中孔的器物。
《尔雅·释器》载:“肉倍好,谓之璧;好倍肉,谓之瑗;肉好若一,谓之环。
”其中所谈的“肉”指的是玉质部分,“好”指的就是孔。
玉璧是礼器中的“六瑞”之一。
古人用璧礼天、等贵贱、享赠、辟邪、敛尸。
古代人把玉璧佩带于身上,用以显示不同人的财富、等级。
在商周时代,公、侯、伯爵持圭朝见君王,子爵、男爵则分别持谷璧和蒲璧朝见。
玉饰同时用来表现人们的品德、操守——故有“君子比德于玉”之说。
商、西周时期多流行玉璧与其它玉器组合成串饰佩带。
到了封建社会末期,人们用于避邪佩带的玉器造型比较多了,佩带玉璧的方式也比较简单了,有的就单独系挂在腰间。
随着我国奴隶社会、封建社会各个朝代的兴衰更替,表现在玉璧上的风格也不断地变化。
特别是在造型、纹饰方面都相继发生了改变,体现出各个时期不同的特点。
玉璧最早产生于距今约五六千年前的新石器时代。
长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土最多。
当时所用的材料多为蛇纹石、阳起石类的青灰色半石半玉材料,这时期的玉璧由于受切割工具的限制,形制不太规整,或者是外周不甚圆,有的几乎近似方形;或者璧体厚薄不均匀,璧面不平,有的留有切割痕迹;或者两面的宽度不一致,一面的直径略大于另一面;或者穿孔略微打偏,孔边有斜坡。
尽管这期间的玉璧表面光素无纹,但也已经足以使我们看到当时原始先民们掌握了开片材、钻孔、抛光等技术。
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力 的象 征 . 寓意吉 祥 与富贵 。“ 玉璧 ” 的整体设计 构 壶 想 并 不是 被 造 型局 部 分 割 的 。 体 、 壶 的子 、 嘴 以及 壶
壶把 , 们是 一个 整 体 的造 型形象 , 们也 完整 地构 他 他 造叙 述 了 “ 氏璧 ” 故 : 和 典 前有 壶 嘴力量 紧 张感 的 “ 强 秦欺 国” 后 有 壶把 的 国家 皇 权尊 严 的维 护 , 有壶 , 只
第4 3卷 第 2期 5 21 0 0 O年 4月
江
苏
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谈 谈 “ 璧 ’ 的 设 计 与 创 作 玉 ’ 壶
叶 水 英
( 兴紫 砂 工 艺厂 , 宜 宜兴 2 4 2 ) 12 1
要 . 为 了营造 “ 氏璧 ” 是 和 典故 的历 史环 境氛 围“ 强秦 欺 国 ”力 量 、 。 张力 与 紧 张感 刚好 体 现 了历 史 典故 发 生 的历史 环境 。“ 玉璧 ” 的壶 把采 用 了古代 皇权 象 壶
征 的 “ ” 腾形 象 。 与 玉 的搭 配更 体 现 尊 贵与 权 龙 图 龙
通 过这 样 的对 比寓 意 。 分 地 表叙 “ 相 和 ” 充 将 的历 史
作 者对社会 和谐 发展 、 美好 生活 的愿望 。 此外 ,和 氏 “
璧” 是皇权 尊 贵 的象 征 , 紫砂 壶采 用 “ 氏璧 ” 和 玉璧 造 型, 就是 为 了赋予造 型 尊贵权 力 的象 征 , 体现 吉 祥 富 贵 的寓意 ,这也 是 作者对 未 来社 会生 活 的寄 寓 与展
型和 局部 形象 的呼应 .用 紫砂 艺术 的语 言叙 述 完整
的一个 历史 典故 。 总之 只有 寓意 丰富 、 富有故事 性 的 紫砂造 型艺术 才更 具有 艺 术 的价值 ,才 能更 有 意义
图 1 玉 璧 壶
收 稿 日期 ห้องสมุดไป่ตู้0 0 0 — 3 2 1- 2 0
地 延续 艺术 的历 史传 承 。
望。
典故 , 从而 表达 对社 会和谐 发展 的美好 祝愿 。 完壶 谈 体 与“ 的子 ” 的具 体 造 型形 象 , 们再 来 看 看壶 嘴 造 我
型 , 嘴采 用斜 面 向外 伸张 , 分显示 了一种 张力 与 壶 充
“ 璧 ” 的设计 理念 以 “ 玉 壶 和谐 、 贵 ” 尊 为主 题 , 那
体 与“ 的子 ” 两块 玉 璧 的合 作 携 手 , 将 相 和 ” 能挡 “ 才
于两者 中 间维护 国家尊 严 与安全 。
通过 “ 玉璧 ” 壶造 型形象 的分析 。 我们可以得出
一
些紫 砂造 型艺 术 的心 得 :紫砂 造型 并不 是仅 仅 的
“ 式” 形 塑造 , 更是 “ 寓意 ” 的赋予 , 还可 以通 过整 体造
力 度 之所 以采 用如 此 强烈 而 富有力 量 紧张感 的造
型形象 . 同样 也 是 为 了“ 璧 ” 主题 典 故 的叙 述 需 玉 壶
么它 的具 体造 型创作 又是 如何 呢?纵观 “ 玉璧 ” 见 图 (
1 壶整 体 造 型 , 先 映人 眼帘 的是 壶体 宽 厚 圆润 的 ) 首 “ 璧 ” 型 , 个壶 体 就 是一 个 大 的“ 氏璧 ” 玉 造 整 和 玉璧
“ 氏璧 ” 故 的理解 ,玉 璧 ” 的“ 和 典 “ 壶 的子 ” 由大 见小
地 再 塑 了一 个 小 的“ 氏璧 ” 和 玉璧 形象 。“ 玉璧 ” 的 壶 壶 体与 “ 的子 ” 一大 - d , 互呼 应 , 象虽 有 大小 , , ,相 形 但作 用 价值 却无 区别 , 只有和谐 协 作才 能相 映生 辉 。
它 的 “ 氏璧 ” 两 块 : 文 一 武 , 将一 相 , 相 和 和 有 一 一 将
双玉 生辉 才能 保证 国家 的长治久 安 。为 了充 分而 又
申而来 ,但 它 的设 计理 念并 不是 表 面肤 浅 的 “ 氏 和 璧 ” 象 的模仿 , 的艺 术理 念更 多 的是 注重 诠 释古 形 它
代典故 “ 将相 和 ” 的寓意 。 果 翻开历史 典 故 , 么我 如 那 们 可 以从 “ 将相 和 ” 的典故 中找到 “ 将相 和 则 国安 ” 的 信息 , 推及此 “ 璧 ” 的构思 设计 , 玉 壶 它所 要 表达 的是
形 象 地在 “ 玉璧 ” 的具 体造 型设 计 上体现 作 者对 于 壶
宜兴紫 砂传 承数 百 年 .在 悠 久 的艺术 历 史上 紫 砂 艺术 造型 往往 不是 单一 的形 式 ,而是 形 式 与寓 意 的结合 。 现代 紫砂 作 品“ 玉璧 ” 的创作 。 壶 就充 分运用 了紫砂造 型 “ ” “ ” 形 与 意 的结 合 。
“ 玉璧 ” 的 壶体 造 型 是 由古 代 名 玉 “ 氏璧 ” 壶 和 引
造型 , 在壶 体造 型上 采用 光 器艺术 特 点 , 洁 圆润 的 光 壶体 表 面似 乎 蕴涵着 “ 氏璧 ” 隐 的“ 和 隐 玉光 ” 。在历
史典 故 中 , 闻名 千古 的“ 氏璧 ” 有一块 , 我们 通 和 只 但 过历 史 典 故 又能 说 对 于拥 有 “ 氏璧 ” 和 的赵 国来 说 ,