内经复习思考题
内经复习题及答案
1.肉烁、骨痹、肉苛的含义是什么？肉烁：肌肉消瘦。
“逢風而如炙如火者，是人當肉爍也。
”骨痹：又称肾痹。
寒伤肾阳，但未损及心肝，症见身冷骨节拘挛而不冻憟。
肉苛：肌肉顽麻沉重之症。
病机是荣卫两虚，肢体皮肉失养。
主要症状是皮肉麻木，肢体不能举动，身形与神志不相协调，最终引起死亡。
2.“胃不和则卧不安”的机理及其临床意义如何？机理：胃失和降，阻碍卫气运行，故睡眠不安。
临床意义：喘息、不得卧、息有音等病变均有脏器上逆引起，但病位的不同，因而症状有差异。
（1）肺络上逆，症见“起居如故而息有音”，病轻。
（2）胃气上逆，症见“不得臥而息有音”，病较重。
（3）肾水之气上逆，症见“不得卧卧而喘”，病重。
素问·咳论1.怎样理解“外内合邪，因而客之，则为肺咳”？肺为娇嫩清肃洁净之脏，若风寒外袭，加之内有寒饮食入胃，其寒气上犯于肺，外内之邪相合，致使肺气失于宣降而发生咳。
2.怎样理解“肺之令人咳”和“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”？咳是肺之主要病症，从整体角度看，肺与五脏六腑关系密切。
肺为脏之长，为心之盖，受百脉之朝会，故其他脏腑发生病变，均会波及于肺，导致肺气上逆而咳。
如临证可见肝火犯肺之咳，心肺气虚之咳，肺肾阴虚之咳，肺脾气虚之咳，水寒射肺之咳等。
因此临证除用宣肺、益肺、降肺、润肺、清肺止咳之法外，还有培土生金、佐金平木、金水相生诸法，其理皆在于此。
3.六腑咳证各具什么兼症特点？六腑咳--各腑功能失调的证候胃咳：咳而呕，呕甚则长虫出。
胆咳：咳呕胆汁。
大肠咳：咳而遗失。
小肠咳：咳而失气，气与咳俱失。
膀胱咳：咳而遗溺。
久咳不已，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。
4.解释:(1)五脏各以其时受病;(2)聚于胃,关于肺。
（1）五脏各以其时受病：五脏于分别主旺的季节（如肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬）感受相应的时令之邪而发病。
（2）聚于胃,关于肺：水饮聚于胃，则上关于肺而为咳。
言五脏六腑皆令人咳，而以肺胃两脏关系最为密切。
内经复习资料学习资料
内经复习资料学习资料《内经选读》复习资料⼀、课后习题及其答案《绪论》1.《内经》的成书年代？⽐较公认的是西汉中后期，⾮⼀时⼀⼈之作，是古代医家的论⽂集2.《内经》的注家、注本？（1）全元起——南朝齐梁⼈——《内经素问训解》内经最早的注本。
（2）杨上善——唐——《黄帝内经太素》对内经进⾏系统整理（3）王冰——唐——《黄帝内经素问》补录素问所缺第7卷，对素问全书系统详尽注释，对经旨颇有发挥，为后⼈注释内经的基础，改灵枢之名；（6）张介宾——明——《类经》是现存全部类分素问灵枢最完整的⼀部书。
其注释义理周祥，明⽩易懂。
分类注释完整没丢失。
3.医家之宗——黄帝内经《素问.阴阳应象⼤论》1.阴阳的含义及作⽤？阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之⽗母，⽣杀之本始，神明之府也阳⽓的作⽤：①卫外的功能②保护阳精的功能③温养的功能2.清⽓在下则⽣飧泄，浊⽓在上则⽣嗔胀，的含义清阳之⽓本应该上升，浊阴之⽓本应该下降，但现在清阳不升，久陷于下则飧泄出现清窍不利，⽿⽬失聪，四肢倦怠，阴浊之⽓不降，停滞于中则?胀，出现腹胀，呕吐，⼩便不利，⼤便不通。
3.三对“清阳”“浊阴”的含义是什么？清阳出上窍，浊阴出下窍：饮⾷所化之精微及吸⼊的⾃然之⽓，上升化布于头⾯七窍，以及发声，视觉，嗅觉，味觉，听觉等肝功能。
⾷物的糟粕和废浊的⽔液其重浊沉降，尤其前后⼆阴排出清阳出发腠理，浊阴⾛五脏：饮⾷所化之精微，其轻清部分外⾏于腠理肌表，其浓稠部分内注于五脏，此清阳指卫⽓，浊阴指精⾎津液。
清阳实四肢，浊阴归六腑：饮⾷物化⽣的精⽓，充养于四肢，⽓化谢后的糟粕，由六腑排出。
名解：神明：阴阳不测谓之神，阴阳昭著谓之明，神是阴阳作⽤的机理，明是阴阳作⽤的结果飧泄：完⾕不化之泄泻，腹泻物中有不消化的⾷物。
嗔胀：胸膈胀满《素问.⽣⽓通天论》1.阳⽓有哪些作⽤？提出经⽂依据卫外功能阳⽓者，若天与⽇，失其所则折寿⽽不彰，故天运当以⽇光明，是故阳因⽽上，卫外者也。
黄帝内经练习题及答案
黄帝内经练习题及答案第一篇：黄帝内经练习题及答案黄帝内经练习题及答案一、填空题1、阴在内，（）；阳在外，（）。
2、女子二七而天癸至，（），太冲脉盛，（），故有子。
3、心藏脉，脉舍神，心气虚则（），实则（）。
4、怒则气逆，甚则（）及飧泄，故（）。
5、肝者，（），谋虑出焉；胆者，中正之官，（）。
6、肝藏血，血舍魂，肝气虚则（），实则（）。
7、恐则精却，却则（），闭则气还，还则（），故气不行矣。
8、心者，（），神明出焉。
肺者，相傅之官，（）。
9、《素问·热论》曰：病热少愈，（）则复，多食则（），此其禁也。
10、形不足者，温之（），精不足者，补之（）。
11、《素问·汤液醪醴论篇第十四》病为本，（），标本不得，（），此之谓也。
12、《素问·举痛论》曰：惊则（），神无所归，（），故气乱矣。
13、《素问·灵兰秘典论》曰：肾者，（）之官，（）出焉。
14、《素问·汤液醪醴论篇第十四》故精自生，（）骨肉相保，（）。
15、《素问·阴阳应象大论》曰：清气在下，则生（）；浊气在上，则生（）。
二、单选题1、《黄帝内经》书名最早见于（）A、《白氏内经》B、《汉书·艺文志》C、《史记》D、《针灸甲乙经》E、《脉经》2、《素问·上古天真论》所述，人体生长发育过程中起决定性作用的是（）A、五脏之气的充盛 B、天癸的形成 C、水谷的摄入 D、肾气的充盛 E、三焦的气化3、《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）” A、基 B、本C、楯D、根E、标4、据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（）A、阳气致密于外B、阴精充足C、精神清净D、阴气固守于内E、传精神、服天气5、据《素问·阴阳应象大论》所述，“夏伤于暑”，到秋引起的病变是（）A、温病 B、飧泄 C、痎疟 D、咳嗽 E、濡泄6、据《素问·五脏别论》，为“五脏使”的是（）A 脉 B 脑 C 魄门 D 髓 E 女子胞7、《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。
内经考试试题与答案
B、精神充沛不妄耗
C、顺应四时
D、面部安祥
E、起居有常
17、《素问·上古天真论》认为影响寿命最主要因素是：
A、肾气
B、父母精血
C、环境
D、七损八益
E、精神
18、按《素问·阴阳应象大论》所述，药食之"气厚"者，其性能是：
A、发散
B、发泄
C、通利
D、涌泄
E、以上都不是
19、《素问·阴阳应象大论》"清阳发腠理"之"清阳"是指：
A、人体正气
B、水谷精气
C、药食之气
D、药物的四气
E、天地之精气
6、《素问·上古天真论》中"天癸"的含义是
A、精血
B、男子的精液，女子的月经
C、泛指先后天之精
D、具有生殖作用的物质
E、肾精中具有促进生殖机能作用的物质
7、《素问·上古天真论》指出，养生的重要原则,除下列哪一项以外均是:
A、法于阴阳
B、和于术数
C、起居有节
D、延年益寿
E、食饮有节
8、《素问·上古天真论》主要论述了什么内容？
A、藏象
B、经络
C、阴阳
D、气血
E、养生
9、《黄帝内经》汇总成编的大约时代是：
A、春秋战国
B、战国秦汉
C、秦汉时期
D、西汉中后期
E、东汉前中期
10、下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是：
A、飧泄
B、温病
E、林亿
14、《素问·阴阳应象大论》飧泄是指：
A、大便稀溏
B、泄泻无度
C、大便完谷不化
D、下利脓血
E、痢疾
《黄帝内经》思考题、习题
61、痹病的病因、病机如何？病因：1、风寒湿邪所伤，是致痹的主要原因。
《素问.痹论》曰“风寒湿三气杂至，合而为痹也”，同时阐明：痹病属外感病范畴；外邪致病的相兼性，致痹之邪是诸邪杂合的“复合致病因子”；2、同时，参照本篇“五脏痹”、“六腑痹”，以及《素问.评热病论》“邪之所凑，其气必虚”，正气不足是痹症发病内因。
病机：1、五体内合五脏，外应于四时，在不同季节感受风寒湿致痹之邪，就会在不同部位发生相关的痹病。
如张志聪所言“皮肉脉筋骨，五脏之外合也。
五脏之气，合于四时五行，故各以其时而受病，同气相感也”。
2、五脏痹：（1）体痹病久不愈之因；（2）各脏在所应季节重新感受风寒湿邪；（3）五脏阴精先伤，是痹传五脏的内在病理基础；（4）营卫失和。
3、六腑痹：（1）饮食不洁/节，是引发六腑痹的内在基础；（2）营卫失调亦是六腑痹形成的内在原因之一。
62、行痹、痛痹、着痹的辨证要点。
行痹：以肢节疼痛，游走无定处为特点；痛痹：以疼痛剧烈为特点；着痹：以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点。
63、痹病发生与营卫之气的关系如何？有何临床意义？1、关系：营卫之气是生命活动的重要物质，“和调与五脏”，“熏于肓膜，散于胸腹”，是五脏六腑活动的重要物质基础，营卫失和必使五脏六腑功能障碍，成为风寒湿内传脏腑的条件之一。
2、意义：治疗痹症当注重调和、顾护营卫，桂枝汤系列。
64、如何正确理解“治痿独取阳明”？突出强调脾胃在痿病治疗中的重要性。
机理有三：1、“阳明者，五脏六腑之海”，乃人生气血津液化生之源；2、阳明“主润宗筋，宗筋主束骨而利机关”。
《素问.五脏生成》篇曰“诸筋者，皆属于节”，阳明盛，气血充，诸筋得以濡养，则关节滑利，运动自如；3、阴经阳经总会于宗筋，合于阳明。
65、《素问.痿论》提出痿症的治疗原则有哪些？1、“治痿独取阳明”；2、辨证论治：“各补其荥，而通其俞，调其虚实，和其顺逆”，当辨虚实；3、因时制宜：“筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣”。
黄帝内经考试题及答案
黄帝内经考试题及答案一、选择题（每题1分，共10分）1. 《黄帝内经》是中医理论的奠基之作，其主要内容包括：A. 针灸学B. 药物学C. 基础理论D. 外科手术2. 《黄帝内经》分为两部分，分别是：A. 《素问》和《灵枢》B. 《伤寒杂病论》和《金匮要略》C. 《难经》和《温病条辨》D. 《神农本草经》和《黄帝八十一难经》3. 以下哪一项不是《黄帝内经》中所提到的“五行”？A. 金B. 木C. 水D. 火E. 土4. 《黄帝内经》中提出的“四气调神大论”是指：A. 调整四季的气候变化B. 调整四时的精神状态C. 调整四时的饮食结构D. 调整四时的生活习惯5. 《黄帝内经》中“阴阳五行”学说的核心思想是：A. 阴阳平衡B. 五行相生相克C. 阴阳转化D. 五行相乘6. 以下哪个脏腑在《黄帝内经》中被称为“后天之本”？A. 心B. 肝C. 脾D. 肺E. 肾7. 《黄帝内经》认为，人体健康的维持需要：A. 充足的睡眠B. 均衡的饮食C. 适当的运动D. 所有选项都是8. 《黄帝内经》中提到的“治未病”是指：A. 治疗已经发生的疾病B. 预防疾病C. 治疗疾病的方法D. 疾病发生的原因9. 《黄帝内经》中“精气神”三者之间的关系是：A. 精生神B. 气生精C. 神生精D. 精气神相互转化10. 以下哪一项不是《黄帝内经》中提到的“六淫”？A. 风B. 寒C. 湿D. 热E. 暑F. 火答案：1. C2. A3. D4. B5. A6. C7. D8. B9. D10. F二、填空题（每空1分，共10分）1. 《黄帝内经》认为，人体的正常生理活动和病理变化都与_________有关。
2. 五行相生相克的规律是：木生火，火生_________，金克木。
3. 《黄帝内经》中提到的“三焦”是指上焦、中焦和_________。
4. 根据《黄帝内经》的“四气调神大论”，春季应_________，以养肝脏。
5. 《黄帝内经》中提到的“五味”是指酸、苦、甘、辛和_________。
内经期末考试题和答案
内经期末考试题和答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 《黄帝内经》的成书时间是（）。
A. 春秋战国时期B. 秦汉时期C. 隋唐时期D. 宋元时期答案：A2. 《黄帝内经》中“内经”的含义是（）。
A. 内部经典B. 内治经典C. 内服经典D. 内修经典答案：A3. 《黄帝内经》中“阴阳”的概念最早见于（）。
A. 《素问》B. 《灵枢》C. 《难经》D. 《伤寒杂病论》答案：A4. 《黄帝内经》中“五行”的概念最早见于（）。
A. 《素问》B. 《灵枢》C. 《难经》D. 《伤寒杂病论》答案：A5. 《黄帝内经》中“脏腑”的概念最早见于（）。
A. 《素问》B. 《灵枢》C. 《难经》D. 《伤寒杂病论》答案：A6. 《黄帝内经》中“经络”的概念最早见于（）。
A. 《素问》B. 《灵枢》C. 《难经》D. 《伤寒杂病论》答案：B7. 《黄帝内经》中“病因”的概念最早见于（）。
A. 《素问》B. 《灵枢》C. 《难经》D. 《伤寒杂病论》答案：A8. 《黄帝内经》中“病机”的概念最早见于（）。
A. 《素问》B. 《灵枢》C. 《难经》D. 《伤寒杂病论》答案：A9. 《黄帝内经》中“治未病”的概念最早见于（）。
A. 《素问》B. 《灵枢》C. 《难经》D. 《伤寒杂病论》答案：A10. 《黄帝内经》中“养生”的概念最早见于（）。
A. 《素问》B. 《灵枢》C. 《难经》D. 《伤寒杂病论》答案：A二、多项选择题（每题3分，共15分）11. 《黄帝内经》的主要内容包括（）。
A. 阴阳五行B. 脏腑经络C. 病因病机D. 诊法治则E. 养生保健答案：ABCDE12. 《黄帝内经》中阴阳学说的主要内容包括（）。
A. 阴阳对立B. 阴阳互根C. 阴阳消长D. 阴阳转化E. 阴阳平衡答案：ABCDE13. 《黄帝内经》中五行学说的主要内容包括（）。
A. 五行相生B. 五行相克C. 五行相乘D. 五行相侮E. 五行制化答案：ABCDE14. 《黄帝内经》中脏腑学说的主要内容包括（）。
内经选读考试题库及答案
内经选读考试题库及答案《内经》是中医学的经典著作，全称《黄帝内经》，分为《素问》和《灵枢》两部分，是中医理论体系的基础。
下面是一份内经选读考试题库及答案，供参考：1. 题目：《内经》中“治未病”的理念是什么？答案：《内经》中“治未病”的理念是指在疾病尚未形成之前，通过调整生活方式、饮食习惯、情志调摄等方法，预防疾病的发生。
这是中医“未病先防”的重要思想。
2. 题目：《内经》中“五行”理论在中医中的应用是什么？答案：《内经》中的“五行”理论是指木、火、土、金、水五种元素，它们之间存在相生相克的关系。
在中医中，五行理论用于解释人体脏腑功能、病理变化以及治疗原则，如通过调整五行之间的平衡来治疗疾病。
3. 题目：《内经》中“阴阳”学说在中医诊断和治疗中的作用是什么？答案：《内经》中的“阴阳”学说是中医理论的核心之一，它认为宇宙万物都由阴阳两种基本属性构成。
在中医诊断中，通过观察病人的阴阳失衡状态来判断病情；在治疗中，通过调和阴阳平衡来恢复健康。
4. 题目：《内经》中“四气调神”是指什么？答案：“四气调神”是指根据四季气候变化，调整情志和生活方式，以达到身心健康的目的。
春季应养生，夏季应养长，秋季应养收，冬季应养藏。
5. 题目：《内经》中“五味”与人体五脏的关系是什么？答案：《内经》中提到五种基本味道：酸、苦、甘、辛、咸，它们与人体的五脏（肝、心、脾、肺、肾）有对应关系。
例如，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾。
通过合理调配五味，可以调节五脏功能。
6. 题目：《内经》中“经络”学说在中医治疗中的重要性是什么？答案：《内经》中的“经络”学说是中医理论的重要组成部分，认为经络是人体气血运行的通道。
在中医治疗中，通过针灸、按摩等方法刺激经络上的穴位，可以调节气血，治疗疾病。
7. 题目：《内经》中“精气神”三宝的概念是什么？答案：“精气神”是《内经》中描述人体生命活动的基本要素。
精是构成人体的基本物质，气是推动生命活动的动力，神是精神活动的表现。
中医内经学考试题及答案
中医内经学考试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 中医内经学中“五脏”不包括以下哪一项？A. 心B. 肝C. 脾D. 胃答案：D2. 根据《黄帝内经》，以下哪项不是“六腑”之一？A. 胆B. 胃C. 膀胱D. 脑答案：D3. 中医内经学认为“肾”的主要功能是什么？A. 主藏精B. 主运化C. 主疏泄D. 主宣发答案：A4. “脾开窍于口”这一说法出自哪部中医经典？A. 《黄帝内经》B. 《难经》C. 《伤寒杂病论》D. 《神农本草经》答案：A5. 中医内经学中“气”的概念不包括以下哪一项？A. 宗气B. 卫气C. 营气D. 精气答案：D6. 以下哪项不是中医内经学中“四气”的内容？A. 寒B. 热C. 湿D. 风答案：C7. 根据《黄帝内经》，以下哪项不是“五味”之一？A. 酸B. 苦C. 甘D. 辣答案：D8. 中医内经学中“阴阳”的概念不包括以下哪一项？A. 阴阳对立B. 阴阳互根C. 阴阳转化D. 阴阳平衡答案：D9. “肾为先天之本”这一说法出自哪部中医经典？A. 《黄帝内经》B. 《难经》C. 《伤寒杂病论》D. 《神农本草经》答案：A10. 中医内经学中“五行”的概念不包括以下哪一项？A. 木B. 火C. 土D. 风答案：D二、多项选择题（每题3分，共15分）1. 中医内经学中“五脏”包括以下哪些？A. 心B. 肝C. 脾D. 肺E. 肾答案：ABCDE2. 根据《黄帝内经》，以下哪些是“六腑”？A. 胆B. 胃C. 大肠D. 小肠E. 三焦答案：ABCDE3. 中医内经学认为“肾”的功能包括以下哪些？A. 主藏精B. 主生长C. 主发育D. 主生殖E. 主水液答案：ACDE4. 以下哪些是中医内经学中“四气”的内容？A. 寒B. 热C. 温D. 凉E. 风答案：ABCD5. 中医内经学中“阴阳”的概念包括以下哪些？A. 阴阳对立B. 阴阳互根C. 阴阳转化D. 阴阳平衡E. 阴阳消长答案：ABCDE三、简答题（每题5分，共10分）1. 请简述中医内经学中“五行”与人体五脏的对应关系。
内经选读复习题及参考答案
内经选读复习题一、多项选择题1.据《素问·生气通天论》的内容，下列属邪气内伏延期而发的病变是( )。
A.飧泄B.洞泄C.温病D.痎疟E.肠氵辟2.《灵枢·顺气一日分为四时》所述“百病之始生”的原因是( )。
A.风雨寒暑B.居处C.饮食D.燥湿E.阴阳喜怒3.《素问·脉要精微论》所说的“以此参伍”，其内容主要包括( )。
A.视精明，察五色B.按尺肤，知滑涩C.切脉动静D.审问病情E.观五脏有余不足，六府强弱，形之盛衰4.《素问·热论》全篇原文所涉及的外感病有( )。
A.广义伤寒B.狭义伤寒C.温病D.寒湿病E.暑病5.据《素问·痹论》的内容，“行痹”的辨证依据是( )。
A.肢节酸痛B.肢节剧痛C.肢节重痛D.疼痛游走无定外E.重痛不移6.《素问·标本病传论》指出：“病有标本，刺有逆从”，其“逆从”是指( )。
A.有其在标而求之于标B.有其在本而求之于本C.有其在本而求之于标D.有其在标而求之于本E.不求标本求其中气7.据《灵枢·天年》所述，下列属长寿的生理表现的是( )。
A.呼吸微徐B.气以度行C.肌肉解利D.五脏坚固E.血脉和调二、填空题1.《素问·阴阳应象大论》：“夏伤于暑，；秋伤于湿，。
”2.《素问·太阴阳明论》：“故伤于风者，受之，伤于湿者，受之。
”3.《灵枢·营卫生会》：“其者为营，者为卫。
”4.《素问·玉机真藏论》：“脉至，弱而乍数乍疏，色不泽，毛折乃死。
”5.《素问·脉要精微论》：“春应中，夏应中矩，秋应中，冬应中权。
”6.《素问·咳论》认为，肺咳形成的原因主要有二，一是，二是，二者是引发肺咳的主要机理。
7.《素问·咳论》论及咳病刺治的取穴原则时说：“治者治其俞，治者治其合，浮肿者治其经。
”8.《素问·痹论》在论述痹论发生与季节的关系时说：“以冬遇此者为痹；以春遇此者为_________痹。
内经思考题考试专用
名词解释1.煎厥：阳气亢盛,煎熬阴精,阴虚阳亢、逢夏季之盛阳,亢阳无制所致阳气上逆晕厥的病症;2.薄厥：因大怒而气血上冲,脏腑经脉之气阻绝不通所导致的昏厥病症;薄：通“暴”,突然;3.汗出偏沮：意为应汗出而半身无汗;沮：阻止;4.间者并行：病症轻浅者,标本兼治;间：病轻;5.罢极之本：肝主筋,筋主运动,筋脉运动强健有力,赖于肝血和肝气的濡养,故称之;罢,音义同疲;6.封藏之本：比喻肾主藏精,宜闭藏而不妄泄的功能;7.魄门：指肛门,肛门排出糟粕,故名曰魄门;魄通粕;8.去菀陈莝：除去郁久的恶血;陈莝,即莝陈;此句去、莝同义,即除去;菀通郁;此句菀、陈同义,指恶血; 9.开鬼门：鬼门,即汗孔;指发汗的治疗方法;10.洁净府：净府,即膀胱;指利小便的治疗方法;11.侠脊之脉：指脊柱两旁深部的经脉;12.着痹：是以痛处重滞固定,或顽麻不仁为特点的痹证,亦称湿痹;13.痿躄：指四肢痿废不用;躄,两腿行动不便;14.掉眩：肢体搐动震摇,头止旋晕;掉,摇也,此指肢体动摇,如肌肉痉挛、震颤之类症状;15肠覃：病名,生于肠部,形如地菌; 16经溲不利：指二便不利;经,大便;溲,小便;17.尻以代踵：尻：尾底部;踵,足后跟;谓足不能站立和行走,以尻尾骶部代之;18.宗筋：狭义指男子的前阴;广义指众筋,泛指全身之筋膜;19.甚者独行：病症急重者,标本单独施治,或治本,或治标,以求治之精专,增强疗效;20.转反戾：指筋脉拘挛所致的多症状;转,转侧；反,角弓反张；戾,身体屈曲;21.塞因塞用,通因通用：运用补益固涩的方药治疗正虚所致的胀满不畅病症,运用通利泻下的方药治疗结实下利病证;22.阳道实,阴道虚：指属于阳的六腑,多病外感而为实证；属于阴的五脏,多病内伤而为虚证;23.行痹：是以肢节疼痛游走无定处为特点的痹证,亦称风痹;24.痛痹：是以疼痛剧烈为特点的痹证,亦称寒痹25.肺热叶焦：形容肺叶受热、灼伤津液的病理状态; 26.暓瘛：暓,昏糊也;瘛,抽搐也;27.石瘕：病名,系寒邪内侵,瘀血内留,生于子宫,坚硬如石,状如怀子的病证;28.合阴：夜半子时阴气最盛,营卫二气俱行于阴而大会;29.济泌别汁：指大肠接受胃、小肠排下的水谷过滤分别清浊.济泌,过滤别汁,分别清浊;1、法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律;法,效法、遵循;2、和于术数：适当运用调摄精神,锻炼身体的一些养生方法,如导引、吐纳、按跷、七损八益等;和,调和,适当运用之意;术数,指修身养性之法;3、虚邪贼风：四时不正之气;泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素;4.恬淡虚无：思想闲静,没有杂念;恬淡,安静淡泊;虚无,心无杂念和忘想;5、治未病：含三方面意义;一是未病先防；二是已病防变；三是早诊早治;6、神明之府：阴阳是产生自然界万物运动变化内在动力的场所;7.地道不通：月经停止来潮;8.天癸：是肾气充盛所产生的促进生殖功能发育、成熟、旺盛的精微物质,天：先天;癸：癸水;9.天癸至：肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用;天癸,是以肾精为物质基础,在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质;至,充盛、发挥作用;7、飧泄：大便泻下不消化的食物,又叫完谷不化;8、壮火：指药食气味纯阳者,后世引申为病理之火,即过亢的阳气;指药物饮食气味纯阳的作用;9、少火：指药食气味温和者,后世引申为生理之火,即平和的阳气;指药物饮食气味温和的作用;1.火：水泉：此喻小便;10、藏象：藏,指藏于体内的脏腑；象,指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象;11、上焦如雾：形容上焦心肺宣发布散水谷精气的功能,如同雾露弥漫灌溉全身;12、中焦如沤：形容中焦腐熟水谷,吸收精微的功能,如同沤渍食物,使之变化;13、下焦如渎：形容下焦肾和膀胱如同沟渠排泄水液的功能;14、三部之气：即指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿、伤于五脏的喜怒等邪气;15、伏冲之脉：即冲脉,此指冲脉之循行靠近脊柱里面者;16、煎厥：病名;是指烦劳伤阴,阴虚阳亢,逢夏季阳盛,以致煎熬阴精而昏厥的病证;17、薄厥：病名;指因大怒而气血上冲,脏腑经络之气阻绝不通所导致的昏厥的病证;18、洞泄：指水谷不化,下利无度的重度泄泻;19、无失气宜：指审察病机要从六气主时出发,不要违背六气主时的规律;气宜,六气各有主时之宜,即六气主时的规律;20、暴注下迫：指急剧的腹泻,伴有里急后重;暴注,急剧的腹泻;下迫,欲便不能便,肛中窘迫疼痛,即里急后重;21、真藏脉：是脉无胃气而真藏之气独见的脉象,如但弦无胃等之类;22、伤寒：病名,有广义与狭义之别,广义伤寒泛指感受四时邪气引起的外感病；狭义伤寒指感受寒邪引起的外感病;此处伤寒为广义伤寒,是外感病的总称;23、两感：表里两经同时受邪发病;如太阳与少阴两感,阳明与太阴两感,少阳与厥阴两感;24、去菀陈莝：除去体内郁积陈久的水邪;菀,通郁;去、莝同义,即除去;25、缪刺：病在左刺其右、病在右刺其左的刺络法;26、开鬼门,洁净府：即发汗、利小便的治疗方法;鬼门,即汗孔;净府,指膀胱;27、微者逆之：病势轻浅,病情单纯,疾病表象与病机一致,逆其病象而治;28、甚者从之：病势急,病情深重、复杂,疾病表象与病机不完全一致,用药当顺从与病机不一致的表象而治;29、热因热用：即以热药治疗真寒假热证;如用通脉四逆汤治脉微欲绝,其人面色赤之假热证;30、寒因寒用：用寒药治疗真热假寒证;用白虎汤治脉滑而厥之里热证;一、填空题每空 1 分共 1 0 分1 、素问•上古天真论曰：上古之人,其知道者,法于阴阳, ,食饮有节, ,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其,度百岁乃去;2 素问•热论篇第三十一凡病伤寒而成温者,先夏至日者为,后夏至日者为暑当与汗皆出,勿止;3 、灵枢•营卫生会曰：营卫者, ；血者,神气也;故血之与气,异名同类焉;故夺血者,夺汗者无血;故人生有两死,而无两生;4 、素问•厥论篇第四十五阳气衰于下,则为；阴气衰于下,则为二、单选题每题 1 分共20 分1、现存文献中最早记载黄帝内经的是A、班固的汉书•艺文志B、刘歆的七略C、司马迁的史记D、后汉书E、吕氏春秋2、黄帝内经素问注证发微的作者是A、马莳B、李中梓C、吴昆D、滑寿E、高士宗3、素问•上古天真论曰：“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之;”此处“主水”是指A、主水液代谢B、主藏精的功能C、主骨D、主天癸E、生殖之精4、据素问•生气通天论所述,人体阴阳平衡的关键是A、阳气固密于外B、阴精充足C、精神清净D、阳气固守于内E、传精神、服天气5、素问•阴阳应象大论中“浊阴出下窍”,“浊阴”是指A、二便等污秽之物B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、营血6、素问•阴阳离合论曰：“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万;”这句经文说明了A、阴阳的统一性B、阴阳的对立性C、阴阳的运动性D、阴阳的可分性E、阴阳的物质性7、素问•灵兰秘典论中“气化则能出矣”的“气化”主要由何脏腑施行A、三焦B、脾C、肝D、肾E、命门8、据素问•五藏别论六腑的功能是A、藏精气而不泻也B、泻而不藏C、传化物而不藏D、满而不能实E、以上均不是9、素问•太阴阳明论认为脾与季节的关系是A、脾主长夏B、脾主四时C、脾不主时D、脾主四时末十八日E、以上均不是10、灵枢•营卫生会篇认为,老年人表现为A、昼不精,夜不瞑B、不昼瞑C、夜瞑D、昼精E、夜昼不瞑11、灵枢•百病始生篇认为“两虚相得”的“两虚”是指A、自然界气候正常和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实Ｄ、气候正常和人体正气虚弱Ｅ、上巨虚穴和下巨虚穴12、据素问•生气通天论,“清静则肉腠闭拒”的“清静”是指A、四时气候清静正常B、人体阳气清静正常C、人体阴阳平衡协调D、人体精神清静不乱E、天气清静正常13、素问•至真要大论中“皆属于下”的原文是A、诸逆冲上B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮14、据素问•热论,热病产生遗热是由于A、热甚而强食B、热甚而再感C、热甚而忧思D、热甚而热食E、复感热邪15、素问•痹论“心痹”的症状是A、四肢解堕,发咳呕汁B、脉不通,烦则心下鼓C、烦满喘而呕D、夜卧则惊,多饮数小便E、中气喘争,时发飧泄16、腰脊不举见于素问•痿论中痿证的A、骨痿B、痿躄C、脉痿D、筋痿E、肉痿17、素问•脉要精微论认为“水泉不止”是由于A、肾不化气B、肝失疏泄C、肺失宣降D、膀胱不藏E、气化失常18、素问•至真要大论对“诸热之而寒者”宜采用的治法为A、取之热B、取之寒C、取之阳D、取之阴E、取之营19、灵枢•营卫生会中“太阴主内,太阳主外”之“内外”是指A、营气与卫气B、体内与体表C、白天与晚上D、气与血E、阴经与阳经20、据素问•举痛论,疼痛日久而成积者,是由于寒气客于A、小肠膜原之间B、侠脊之脉C、背俞之脉D、肠胃之间,膜原之下E、小肠三、多选题每题 1 分共10 分1、对内经进行分类研究的著作有①类经②黄帝内经太素③素问直解④内经知要⑤素问绍识2、素问•上古天真论认为,在生长发育过程中,女子七七可有①阳明脉衰②任脉虚③天癸竭④太冲脉衰少⑤肾气衰3、素问•阴阳应象大论提出阴阳偏胜的临床表现中,阴胜则出现①汗出②数慄而寒③齿干④腠理闭⑤身常清4、素问•经脉别论指出,食气入胃后的输布过程中正确的有①输精于皮毛②散精于肝③行气于府④浊气归心⑤留于四脏5、灵枢•本神指出智者之养生必做到①和喜怒②顺四时③节阴阳④安居处⑤调刚柔6、灵枢•决气篇指出,液的生成和作用是①谷入气满②淖泽注于骨③骨属屈伸④泄泽补益脑髓、皮肤润泽⑤若雾露之溉7、据素问•举痛论,下列哪些是正确的①怒则气上②恐则气乱③思则气结④惊则气下⑤悲则气消8、据素问•至真要大论,“皆属于火”的病机是①诸厥固泄②诸禁鼓慄,如丧神守③诸躁狂越④诸逆冲上⑤诸病胕肿,疼酸惊骇9、据素问•咳论,脾咳的兼症为①咳则遗尿②咳则失气③右胁下痛,阴阴引肩背④呕吐⑤甚则不可以动,动则咳剧10、据素问•至真要大论内容,下列哪项属于反治法①真寒假热,治以四逆汤②真热假寒,治以白虎汤③气虚便秘,治以补中益气汤④热结旁流,治以大承气汤⑤阴虚火旺,治以六味地黄丸四、名词解释每题 1 分共10 分1、齿更2、封藏之本3、宝命全形4、肠澼5、容平6、中气喘争7、俞气化薄8、肠覃9 去菀陈莝10、无失气宜五、默写原文：1 、凡阴阳之要,…………阴阳离决,精气乃绝;素问•生气通天论篇第三2 、必因虚邪之风………… 上下中外,分为三员;灵枢•百病始生第六十六3 、善诊者,察色按脉, ………… 以治无过,以诊则不失矣;素问•阴阳应象大论篇第五六、简答题每题 4 分,共20 分1、据素问•生气通天论,人体阳气失常,感受暑邪,会引起哪些病证2、如何理解素问•痹论中“阴气者,静则神藏,躁则消亡” •3 、如何理解灵枢•百病始生篇中的“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”4、如何理解素问•生气通天论中的“故风者,百病之始也”5、如何理解灵枢•百病始生中的“三部之气,所伤异类”七、论述题每题10 分,共20 分1、结合素问•咳论试述五藏咳和六腑咳的临床表现有哪些它们的传变规律如何2、素问•阴阳应象大论提出“治病必求于本”,试论其道理及意义;二、参考答案一、填空题每空1分,共10分;每空答对得1分,答对一半得分,答错或不答不得分1、和于术数起居有常天年2、病温,病暑3、精气也无汗4、寒厥,热厥二、单选题每题1分,共20分;每题答对得1分,答错或不答不得分;1、A2、A3、B4、A5、A6、D7、C8、C9、C 10、A11、B 12、B 13、D 14、A 15、B 16、A 17、D 18、C 19、A 20、A三、多选题每题1分,共10分;每题答对得1分,答错或不答不得分;1、①②④2、②③④3、②⑤4、①②③④⑤5、①②③④⑤6、①②③④7、①③⑤8、②③④⑤9、③⑤10、①②③④四、名词解释每题1分,共10分;1、答：人到七八岁,乳牙脱落,被恒齿代替,谓之齿更;更,更换; 1分2、答：指肾主藏精,宜闭藏而不妄泄的功能;1分3 、答：保养生命之意,又称摄生、养生; 宝命,珍惜生命的意思；全形,保全形体; 分4、答：指虚寒不禁的泄泻;1分;5、答：形容秋季万物成熟,形态平定不再生长的自然形象;1分6、答：指腹中有气攻冲,肠中雷鸣;分由于肠痹,大小肠受盛、传导化物的功能失常所致;分7、答：意为邪气从腧穴传入而内迫五脏; 俞,通腧,腧穴;化,传化,有传入之意;薄,通迫,逼迫; 分8、答：病名;生于肠外,形如菌状的肿物;1分9 、答：除去体内郁积陈久的水邪;菀,通郁;去、莝同义,即除去; 1 分10 、答：指审察病机要从六气主时出发,不要违背六气主时的规律; 气宜,六气各有主时之宜,即六气主时的规律; 分五、默写原文共10 分1 、答：3 分凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度; 1 分故阳强不能密,阴气乃绝； 1 分阴平阳秘,精神乃治；阴阳离决,精气乃绝; 1 分2 、答：3 分此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形, 1 分两实相逢,众人肉坚,其中于虚邪也,因于天时,与其身形,参以虚实,大病乃成; 1 分气有定舍,因处为名,上下中外,分为三员; 1 分3 、答：4 分善诊者,察色按脉, 先别阴阳；1 分审清浊,而知部分；视喘息,听音声,而知所苦；1 分观权衡规矩,而知病所主； 1 分按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生; 以治无过,以诊则不失矣; 1 分六、简答题每题4分,共20分;1 、答：素问•生气通天论云：“因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散;”指出外感暑邪可导致阳暑与阴暑不同的病证; 1 分1 阳暑：由于夏日外感暑邪在烈日下远行、劳作等引起,暑为阳邪,其性升散,故致腠理开泄而汗出；暑热内蕴不解,上迫心肺,扰心神则烦躁不安,迫肺致肺气上逆则喘促而喝喝有声；若大量汗出伤津耗气,邪热伤阴以致神明失养则出现精神内乱、嗜卧、谵语等; 分2 阴暑：由于夏月贪凉饮冷,避暑于阴寒之地而引起,即夏月感受寒邪,寒邪侵犯体内,卫阳起而抗争,正邪交争则发热;热邪虽甚,但汗出而散,即用发汗法治疗,邪气则除; 分2、答：阴气,五脏之气;此句意为五脏的阴气,安静则精神内藏,躁扰妄动则精神耗散; 1分五脏内藏精血津液,若形不妄动,情志宁静,阳气固密,神藏其中,则形神正常,邪不可干;1分若形体躁扰不宁,情志波动不安,则精气耗损,神气消亡,邪气侵犯,容易导致五脏痹;1分此句原文强调了五脏精气宁静内守的重要性,指出了五脏痹发生的内在因素; 1分3、答：原文“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”的意思是风雨寒热等外邪,不遇到机体正气虚弱,是不能单独侵犯人体使人生病的;2分本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键,突出了正气在发病中的主导作用;1分这是内经发病学的一贯思想;人体正气充足,抗病能力就强,虽有致病因素存在也未必发病;1分4、答：本句意为风是百病的开端,能引起多种疾病;1分因为“风者善行而数变”,寒暑湿等邪气,莫不缘风气而入,故风邪往往是六淫的先导,外邪侵犯人体常随风邪而入,从而引起各种病证; 2 分后世“风为百病之首”的说法即导源于此; 1分5 、答：三部之气,指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿和伤于五脏的喜怒; 1 分因其所伤害的部位有表之上下和内的不同,故称“所伤异类”; 1 分本句指出了三部之气伤人的发病规律; 1 分因邪气的性质不同,所以侵袭人体的途径、所伤的部位及导致的病变也不同; 1 分七、论述题每题10分,共20分;1、答：根据素问•咳论所述,五脏咳的临床表现为：肺咳：咳而喘息有音,甚则唾血;心咳：咳则心痛,喉中介介如梗状,甚则咽肿喉痹;肝咳：咳则两胁下痛,甚则不可以转,转则两胠下满;脾咳：咳则右胁下痛,阴阴引肩背,甚则不可以动,动则咳剧;肾咳：咳则腰背相引而痛,甚则咳涎; 3 分六腑咳临床表现为：胃咳：咳而呕,呕甚则长虫出;胆咳：咳呕胆汁;大肠咳：咳而遗失;小肠咳：咳而失气;膀胱咳：咳而遗溺;三焦咳：咳而腹满,不欲食饮; 2 分其症状特点有二：一是与该脏受邪后功能活动障碍有关,这是对脏腑咳证认识的主要方法；二是与该脏经脉气血运行障碍有关,因经脉与脏腑相连,脏腑受邪,则经气不利,故出现经脉循行部位上的症状; 3 分其传变规律为“五藏之久咳,乃移于六腑”,即表里相传;如“脾咳不已,则胃受之”,“肝咳不已,则胆受之”; 2分2、答：素问•阴阳应象大论中明确提出了“治病必求于本”这一临床诊治原则;本,指阴阳而言,“治病必求于本”意为诊治疾病必须要推求阴阳的盛衰;2分其道理是：1 从生理上看,人有脏腑经络气血,又分表里上下内外,这些皆统属于阴阳范畴而有阴阳之分;分2 从病因上看,外感六淫、内伤七情,也有阴阳之别,即使是六淫,由于四时之不同,也有阴阳之异;分3 在诊断上,中医的四诊八纲首先辨别阴阳;1分4 从病机上看,人体疾病的形成不外乎阴阳的偏盛偏衰;1分5 从治疗上看,药物的升降气味、用针的补泻、左右等,皆不出阴阳之理;1分由此可见,阴阳可以概括疾病的两种性质,疾病发生的实质就是人体内阴阳失去了相对平衡的结果,因此在治疗上也必须从阴阳入手,针对阴阳的盛衰不同而进行治疗; 1分“治病必求于本”说明了疾病发生的本质,指出了调治阴阳是治病的根本大法,此句是中医临床诊治的基本原则,具有深刻的指导意义; 1分一、填空题每空 1 分共 1 0 分1 、素问• 热论曰：巨阳者,诸阳之属也,其脉连于,故为诸阳主气也;人之伤于寒也,则为,热虽甚不死;其于寒而病者,必不免于死;2 、素问•阴阳应象大论曰：故重阴必阳,重阳必阴;故曰：冬伤于寒,春必温病；春伤于风,夏生；夏伤于暑,秋必；秋伤于湿,冬生;3 、素问•生气通天论曰：阳气者,若天与日, ,故天运当以日光明;是故阳因而上, 者也;4 、素问•灵兰秘典论曰：心者, ,神明出焉;肺者,相傅之官, ;二、单选题每题 1 分共20 分1、黄帝内经是我国现存最早的一部A、目录学书籍B、医学词典C、百科大全D、医学经典E、经方典籍2、由唐•王冰注,经宋•林亿等新校正的素问注本名为A、素问训解B、黄帝内经素问C、重广补注黄帝内经•素问D、黄帝内经太素E、类经3、素问•上古天真论所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是A、五脏之气的充盛B、天癸的形成C、水谷的摄入D、肾气的充盛E、三焦的气化4、据素问•阴阳应象大论所述,“冬伤于寒”,到春引起的病变是A、温病B、飧泄C、痎疟D、咳嗽E、濡泄5、素问•阴阳应象大论中“清阳发腠理”,“清阳”是指A、糟粕B、使上窍发挥各种功能的精微物质C、饮食化生的精气D、津液E、卫气6、素问•阴阳离合论曰：“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也;”这段经文中“一”是指A、一致B、离合C、一阴一阳D、一元E、气7、素问•灵兰秘典论指出“小肠者,受盛之官,化物出焉;”的“化物”应该解释为A、对水谷消化吸收B、分清泌浊C、化生水谷精气D、化生营气E、以上均不是8、据素问•五藏别论五藏的功能是A、藏精气而不泻也B、泻而不藏C、传化物而不藏D、实而不能满E、以上均不是9、素问•太阴阳明论认为脾“为胃行其津液”,其中“津液”是A、水液B、尿液C、水湿D、水谷精、汗液10、灵枢•营卫生会篇认为少壮之人表现为A、不夜瞑B、昼不精,夜不瞑C、昼瞑D、夜瞑E、夜昼不瞑11、灵枢•百病始生篇认为“两实相逢”的“两实”是指A、正常的气候变化和人体正气充实B、虚邪之风和人体正气虚弱C、气候异常和人体正气充实Ｄ、气候正常和人体正气虚弱Ｅ、上巨虚穴和下巨虚穴12、据素问•生气通天论的论述,五脏阴精亏损的主要原因是A、五味失调B、感受六淫C、情志所伤残D、阳热耗伤E、劳倦所伤13、素问•至真要大论中“皆属于上”的原文是A、诸痿喘呕B、诸胀腹大C、诸躁狂越D、诸厥固泄E、诸痛痒疮14、据素问•热论,热病恢复期当禁A、房事B、劳作C、肉食D、七情E、风湿15、素问•痹论“肾痹”的症状是A、善胀,尻以代踵,脊以代头B、烦满喘而呕C、四肢解堕,发咳呕汁D、中气喘争,时发飧泄E、夜卧则惊,多饮数小便,上为引如怀16、肌肉不仁见于素问•痿论中痿证的A、骨痿B、肉痿C、脉痿D、肌痿E、痿躄17、素问•脉要精微论认为“夫精明五色者”,为A 、气之华B、血之华C、精之华D、神之华E、色之华18素问•至真要大论对“诸寒之而热者”宜采用的治法为A、取之热B、取之寒C、取之阳D、取之阴E、取之营19、灵枢•营卫生会中“血者,神气也”的含义A、神气是血产生的物质基础B、血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成C、血就是神气D、血受神气支配E、血是心神所化20、据素问•举痛论,疼痛而喘动应手者,是由于寒气客于A、背俞之脉B、五脏C、冲脉D、厥阴之脉E、阴股三、多选题每题 1 分共10 分1、全面注释内经的医家是①王冰②马莳③李中梓④张介宾⑤张志聪2、素问•上古天真论认为,在生长发育过程中,女子七七可有①阳明脉衰②任脉虚③天癸竭④太冲脉衰少⑤肾气衰3、素问•阴阳应象大论提出阴阳偏胜的临床表现中,阳胜则出现①身热②寒厥③齿干④腠理闭⑤喘粗为之俯仰4、素问•经脉别论指出,饮入于胃后的输布过程中正确的有①脾气散精,上归于肺②毛脉合精③水精四布,五经并行④通调水道,下输膀胱⑤游溢精气,上输于脾5、灵枢•本神所述,在五脏虚实病中,引起五脏不安的脏是①肝②心③脾④肺⑤肾6、灵枢•决气篇指出,液脱的主要表现是①骨属屈伸不利②色夭,脑髓消③目不明④其脉空虚⑤胫痠,耳数鸣7、据素问•举痛论,悲则气消的机理是①心系急②肺布叶举③上焦不通④荣卫不散⑤外内皆越8、据素问•至真要大论,“皆属于热”的病机是①诸胀腹大②诸病有声,鼓之如鼓③诸转反戾,水液混浊④诸逆冲上⑤诸呕吐酸,暴注下迫9、据素问•咳论,肾咳的兼症为①咳而遗尿②咳而失气③咳则腰背相引而痛④甚则咳涎⑤动则咳剧10、据素问•至真要大论内容,下列哪项属于正治法①坚者削之②客者除之③微者逆之④甚者从之⑤结者散之四、名词解释每题 1 分共10 分1、虚邪贼风2、德全不危3、按尺寸4、首如裹5、受如持虚6、天癸至7、枢折挈8、石瘕9 、发陈10 、闷瞀五、默写原文共10 分1 、天之在我者德也,地之在我者气也, ………… 如是则僻邪不至,长生久视;灵枢•本神2 、黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒; …………至于其淫泆,不可胜数;灵枢•百病始生3 、故积阳为天,积阴为地; ………… 此阴阳反作,病之逆从也;素问•阴阳应象大论六、简答题每题 4 分,共20 分1 、何谓“标本”素问•标本病传论中“标本”的含义是什么2、结合素问•至真要大论,谈谈正治法;3、你对素问•痿论中“五脏因肺热叶焦,发为痿躄”是怎样理解的•4、如何理解素问•脉要精微论中“得强则生,失强则死”5、灵枢•百病始生中“病生于阴”的机理和病因特点是什么七、论述题每题10 分,共20 分1、结合素问•灵兰秘典论试述十二脏腑的主要生理功能及其相互间的关系２、结合素问•上古天真论,分析人体生长衰老的生理过程,说明肾中精气的作用参考答案一、填空题每空1分,共10分1、风府病热两感2、飧泄痎疟咳嗽3、失其所则折寿而不彰卫外4、君主之官治节出焉二、单选题每题1分,共20分1、D2、C3、D4、A5、E6、C7、B8、A9、D 10、D11、A 12、A 13、A 14、C 15、A 16、B 17、A 18、D 19、B 20、C三、多选题每题1分,共10分1、④⑤2、②③④⑤3、①③④⑤4、①③④⑤5、③⑤6、①②⑤7、①②③④8、①②③⑤9、③④10、①②⑤四、名词解释每题1分,共10分;1、答：四时不正之气;分泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素;分2、答：懂得修身养性之道,并身体力行之,即可免受内外邪气的危害;1分3、答：切寸口脉之浮沉,按尺肤部皮肤之滑涩;尺,尺肤部；寸,寸口脉;1分4、答：形容头部沉重不爽,如有物蒙裹之感;分是湿困清阳的表现;分。
黄帝内经考试题及答案
黄帝内经考试题及答案一、单项选择题（每题1分，共20分）1. 《黄帝内经》中“内经”的含义是（）。
A. 内部经典B. 内科经典C. 内治经典D. 内伤经典答案：A2. 《黄帝内经》的成书时间大约是（）。
A. 春秋战国时期B. 秦汉时期C. 魏晋南北朝时期D. 隋唐时期答案：A3. 《黄帝内经》中“阴阳”的概念最早起源于（）。
A. 哲学B. 医学C. 天文学D. 地理学答案：A4. 《黄帝内经》中“五行”学说与下列哪一项无关（）。
A. 人体脏腑B. 四时气候C. 五味D. 六腑答案：D5. 《黄帝内经》中“五脏”指的是（）。
A. 心、肝、脾、肺、肾B. 心、肝、脾、肺、胃C. 心、肝、脾、肺、胆D. 心、肝、脾、肺、大肠答案：A6. 《黄帝内经》中“六腑”指的是（）。
A. 胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱B. 胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心包C. 胆、胃、大肠、小肠、三焦、心包D. 胆、胃、大肠、小肠、膀胱、心答案：A7. 《黄帝内经》中“奇恒之腑”包括（）。
A. 脑、髓、骨、脉、胆、女子胞B. 脑、髓、骨、脉、胆、子宫C. 脑、髓、骨、脉、胆、精室D. 脑、髓、骨、脉、胆、胃答案：A8. 《黄帝内经》中“精气”的概念是指（）。
A. 人体之气B. 人体之精C. 人体之气与精的总称D. 人体之精液答案：C9. 《黄帝内经》中“营气”的功能是（）。
A. 营养全身B. 护卫全身C. 调节体温D. 推动血液循环答案：A10. 《黄帝内经》中“卫气”的功能是（）。
A. 营养全身B. 护卫全身C. 调节体温D. 推动血液循环答案：B11. 《黄帝内经》中“四气”指的是（）。
A. 寒、热、温、凉B. 风、寒、暑、湿C. 风、寒、暑、燥D. 风、寒、湿、燥答案：C12. 《黄帝内经》中“五味”指的是（）。
A. 酸、苦、甘、辛、咸B. 酸、苦、甘、辛、淡C. 酸、苦、甘、辛、涩D. 酸、苦、甘、辛、辣答案：A13. 《黄帝内经》中“五色”指的是（）。
内经思考题
《内经》复习思考题第一章1、试述精气的基本特性和运动规律。
气立是指生命体所依赖的外界气化活动。
神机指生命体内部的生机和活力。
气立和神机都是以人体的精气的升降出入为基础，升降出入一旦紊乱，停止神机、气立都不能存在，也就没有事物生长壮衰已、生长化收藏的过程。
所以任何生物都离不开气的升降出入。
2、天地之气与人生命活动的关系是什么？有何意义？天地之气决定人生命的存在，所谓“天地合气，命之曰人”，“人以天地之气生，四时之法成”说明天地之气时时刻刻影响着人的生命活动过程。
人的生命活动随天地之气而变化，如人在一日或四时中气机变化与天地自然阴阳的变化规律相应。
这对于认识人体生命活动规律以及疾病的诊断治疗有重要指导作用。
3、何为神机、气立？其与气的关系是什么？气立是指生命体所依赖的外界气化活动。
神机指生命体内部的生机和活力。
气立和神机都是以人体的精气的运动为基础，是生命力的体现。
第二章1.五脏阴阳属性的划分的标准是什么？一是五脏所在的位置，膈上胸腔属阳，膈下腹腔属阴，故心肺为阳，肝脾肾为阴。
二是五脏的五行属性及与四时相通关系。
心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴，肾为阴中之太阴，肝为阴中之少阳，脾属至阴。
2.为什么说心为“生之本”？①心主神明，应变万事，神能御形②心能生血，血“以奉生身，莫贵于此”3.如何理解“肾者，主蛰，封藏之本”的含义？蛰：⑴伏藏：肾为阴中之至阴，以静藏为其本性。
⑵蕴涵强大生机：肾气是人体生命活动的原动力，凡繁衍生殖、生长发育，莫不依赖肾阳的作用。
封藏之本：肾者主水，应冬气主闭藏，受五脏六腑之精而藏之，是人体封闭潜藏功能的根本，以维护人体精气固守而不妄泄。
其实肾之封藏作用不仅体现在精气上，凡人体精气神浮散不能内藏之病，皆可从肾治疗。
4.如何理解“肝者，罢极之本”的含义？肝者，罢极之本:诸医家解释不同:①丹波元简认为“罢”乃四之误。
②李今庸《读古医书随笔》：‘罢’当为‘能’字而读为‘耐’，‘极’当为‘疲困’。
《内经》课后复习思考题
《黄帝内经》课后复习思考题绪论1.对《内经》的创作与汇编成书时代，你是如何认识的？2.《素问》、《灵枢》的通行版本是什么？现存文献中最早记载《内经》书名的著作是什么？3.如何理解《素问》和《灵枢》的书名含义？4.《内经》理论体系的主要内容有哪些?5.《内经》理论体系的学术特点是什么?第一单元1.如何理解“形与神俱”？2.如何理解“肾者主水，受脏六腑之精而藏之，故五脏藏盛，乃能写？”3.《素问·上古天真论》提出的养生法则有哪些？4.“肾气”在人体生长发育和生殖活动中有什么作用？5.根据原文精神，简述四时养生的原则和方法？6. 如何理解“春夏养阳，秋冬养阴”？（综合本文及后世医家观点说明）第二单元1.如何理解“治病必求于本”？2.本篇文章是如何对药食气味进行阴阳分类？“辛甘为阳，酸苦为阴”，阴阳分类的理由何在？3.如何理解“阴胜则阳病，阳胜则阴病”？4. 据《素问·阴阳应象大论》，简述清浊升降理论的意义。
5. 据《素问·阴阳应象大论》，药食气味太过的危害主要有哪些？6. 试析“冬伤于寒，春必温病”之机理。
7. 试析“清气在下则生飱泄，浊气在上则生胀”之机理及临床指导意义？8.《素问·阴阳应象大论》对五行的关系有哪些认识？第三单元1.脏和腑各有哪些不同的生理功能和生理特点?这一理论有何临床指导意义?2.为什么说“魄门亦为五脏使”?这一理论有何临床意义?3.结合《素问·经脉别论》简述饮食入胃后的输布过程。
4.据《素问·太阴阳明论》，简述脾病而四肢不用的机理。
5.如何理解“阳道实，阴道虚”？第四单元1.说明你对“精神魂魄”等概念的理解，并从“意志思虑智”的含义说明思维的过程。
2.简述情志过激的致病特点。
3.说明五脏所相应藏舍的精气神。
4.何气为营，何气为卫？两者的分布与会合怎样？5.简述三焦的功能？6.简述六气的生成和作用。
第六单元1.《灵枢·百病始生》提出的外感病发病机理和传遍规律是什么？2.积证的病因病机是什么？3.《素问·生气通天论》所述阳气的生理功能主要有什么？4.阴精与阳气的相互关系是什么？5.试比较煎厥和薄厥的异同。
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复习思考题
1、《内经》理论体系的基本内容是什么?
2、试述《内经》人体整体观的理论价值与临床意义。
3、《内经》理论体系的特征是什么
1. 词解：“阳化气，阴成形”、“阳生阴长”、“阳杀阴藏”、飧泄、胀、清阳、浊阴、“壮火之气衰，少火之气壮”、厥气、“从阴引阳、从阳引阴”、权衡规矩、“暴怒伤阴，暴喜伤阳”。
2. 背诵：
“阴阳者，天地之道—重热则寒。
”
“风胜则动—湿胜则濡泻。
”
“故喜怒伤气—冬生咳嗽。
”
“天地者，万物之上下也—阴之使也。
”
“善诊者—以诊则不失也。
”
“故邪风之至—半死半生也。
”
3. 理解：
（1）阴阳的基本概念是什么？
（2）如何运用阴阳观点去解决医疗实践中的问题？
（3）怎样理解“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”？
为什么治病必须“合人形以法四时五行”？
结合本篇内容，试述你对疾病转归的认识？
1.为什么“四时阴阳,生病起于过用”?
2.说明饮食气入胃后在体内的输布过程，并说明这一理论的临床意义。
3.结合《五脏别论篇》说明“独取寸口”诊脉法的诊病原理。
4.背诵:“食气入胃…五经并行。
”
5.解释:(1)淫气于经；(2)气归于权衡；3）毛脉合精；（4）肺朝百脉。
1、说明“六气”的概念。
2、说明“六气”不足的病候及其机理。
3、您如何理解“六气不分贵贱”和“六气源于一气”的观点？
1.背诵“心者，君主之官……不得相失也。
”
2.如何理解心神在人体生命活动中的重要作用？
3.“十二官不得相失”、“主明则下安”的观点说明什么问题。
1为什么“凡刺之法，先必本于神”？
2说明你对“精神魂魄”等概念的理解，并从“意志思虑智”的含义说明思维的过程。
3简述情志过激的致病特点。
4说明五脏所相应藏舍的精气神。
5背诵“生之来谓之精，……因虑而处物谓之智。
”
6背诵“肝藏血，血舍魂，……实则胀，五脏不安。
”
7掌握词解：德流气薄、泾溲不利、本于神、胸盈仰息、破脱肉、长生久视。
1.简述五脏的主要生理功能。
2.五脏与体表五华、五体有何通应关系?这一理论有何临床意义?
一、词解：阳道实，阴道虚、阴阳异位、四肢不用、肠澼、飧泄
二、背诵：
“阳者，天气也……阴受湿气”。
“脾病而四肢不用，何也？……故不用焉”。
1.脏和腑各有哪些不同的生理功能和生理特点?这一理论有何临床指导意义?
2.为什么说“魄门亦为五脏使”?这一理论有何临床意义?
3.为什么说“气口独为五脏主”?
4.解释:(1)魄门亦为五脏使;(2)满而不能实,实而不能满;(3)气口。
1、何气为营，何气为卫？两者的分布与会合怎样？
2、试述中焦的功能？
3、熟记：“人受气于谷⋯⋯各行二十五度，分为昼夜。
”“愿闻中焦之所出⋯⋯故人有两死，而无两生。
”
1.“三部之气,所伤异类”的具体情况如何?
2.说明外感病的发病机理。
3.本篇提出什么样的诊治法则?
4.背诵:“风雨寒热…参以虚实,大病乃成。
”
5.解释:(1)三部之气,所伤异类; (2)两虚相得,乃客其形。
1、试述调治经络的意义。
2、试述本篇虚实含义、虚实形成的原因、机理。
3、分析“阳虚则外寒”、“阳盛则外热”、“阴虚则内热”、“阴盛则内寒”的古今之别。
1.如何理解“百病皆生于气”?
2.试述“九气”致病的病机,对后世有何指导意义?
3、背诵：“余知百病生于气也……思则气结”
1.词解：生气通天、四维相代、煎厥、薄厥、偏枯、足生大丁、肠澼。
2. 背诵：
“阳气者，若天与日—阳气乃竭。
”
“阳气者，烦劳则张—使从薄厥。
”
“故阳气者，一日而主外—形乃困薄。
”
“阴者藏精而起亟—气立如故。
”
“凡阴阳之要—发为痿厥。
”
3. 理解：
（１）试述阳气在人体生理病理中的重要作用及其临床意义？
（２）如何理解阴精和阳气的关系及“ 阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝”的含义？
（３）怎样理解五味入五脏的理论及其意义？
1. 五脏疾病传变的基本规律是什么？如何理解“一日一夜五分之，所以占死生之早暮也”？
2. 何为“五虚”？何为“五实”？为什么说“五虚死”？“五实死”？为什么“其时有生者”？
1、词解：病机、掉眩、暴注下迫、瞀瘛。
2、背诵：病机十九条。
3、分析病机十九条？
痛的病因、病机及其辨证要点是什么?如何理解“寒气入经而稽迟，客于脉外则血少，客于脉中则气不通？”
痛症鉴别诊断的依据是什么?
背诵：“经脉流行不止……故卒然而痛。
”
1.“五藏六府皆令人咳”的含义是什么?有什么指导价值?
2.引起咳嗽的病因是什么?它在发病上有何特点?
3.五藏咳和六府咳的临床表现有哪些?它们的传变规律如何？
4.“聚于胃，关于肺”说明什么问题?对临床有何指导意义?
5.解释:(1)五脏各以其时受病;(2)聚于胃,关于肺。
6.背诵：“五脏六腑皆令人咳……甚则为泄痛。
”
1、怎样理解精气与邪气在热病过程中的关系？
2、试述风厥的概念，治法及临床意义。
3、何谓劳风，风水?
4、掌握“阴阳交”、“三死”、“风厥”、“劳风”、“风水”、“强上冥视”、“以违法行”、“以救俯仰”、“精者三日，中年者五日、不精者七日”等词句。
1.为什么说“今夫热病者皆伤寒之类也”?热病的病机是什么?
2.说明伤寒六经传变的规律和病候。
3.热病的治疗大法是什么?如何理解?
4.遗热和复食的病机是什么?如何治疗?
5.如何区别暑病与温病?治暑的大法是什么?
6.解释:(1)伤寒；(2)两感；(3)未入于脏；(4)烦满而囊缩。
1 、试述痿证的概念、病因病机。
2 、试述五体痿的病机及症状。
3 、如何理解“治痿独取阳明”？
1.为什么“诊法常以平旦”?如何理解和运用这一理论?
2.本篇如何强调四诊合参这一诊法原则?
3.脉诊的原理是什么?试述短、数、大、细、代、涩等脉的诊病意义。
4.什么是五色“欲”与“不欲”?有何诊病意义?
5.本篇提出哪些“失守”和“失强”病候?各说明什么病情?
1、说明“以不病调病人”的诊法原理和“平息调脉”诊脉方法。
2、如何区分四时五脏平病死脉？您对“脉合四时阴阳”这一脉学理论有何体会？
3、什么叫虚里诊？有何诊病意义？
4、什么叫“脉之胃气”？为什么“脉以胃气为本”？
1.如何根据五色诊断疾病的性质?
2.望色诊病的要领是什么?
3.谈谈您对面部部位配属相应脏腑形身这一诊法理论的见解。
1、词解：标本、标本相移
2、背诵：“有其在标而求之于标……是谓妄行。
”
3、理解：
（1）何谓“标”、“本”、“逆”、“从”？
（2）“标本缓急”如何运用？
（3）辨别标本有何意义？
1、毒药治病的用药原则及饮食调养的作用？
1.说明水肿病的病机、病候和治疗法则。
2.名词解释:开鬼门、洁净府、去宛陈莝。
1.为什么“一病而治各不同,皆愈”?
2.为什么治病必须“杂合以治,各得其所宜”?
3.谈谈您对“五方异治”的见解和体会。
1、词解：形不足者，温之以气；精不足者，补之以味、决之。
2、试述本文的治疗原则和治疗方法的特点。
1、何谓正治法、反治法？举例说明？
2、怎样理解“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”？有何意义？
3、理解治方的法则。
1.本文提出什么样的养生方法?应该如何看待这些方法?
2.肾气与人体生长、发育、衰老和生殖有何关系?这一理论有何临床意义?
3.解释:(1)虚邪贼风;(2)天癸;(3)地道不通。
1、试述四时养生的理论依据和主要养生方法。
2、谈谈你对“治未病”的认识。