赤壁赋课件正式[1].ppt
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《赤壁赋》ppt课件35张
之须臾，慕长江葫之芦无穷嘱，，劝挟酒飞仙寄以生遨游，抱明月而长终。知不可乎骤
得短暂，托遗响于悲风。”带着
屡次得到
给
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：
“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀， 乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏
客人因何而悲？
解
口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此 非孟德之困于周郎者乎？方其破荆洲，下 江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而 今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣 鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以
作者是怎样描写萧声之悲的？
作者借助夸张,想象,运用 精细的刻画和生动的比喻, 化抽象为具体，把洞箫那 种悲咽低徊的哀音表现得 十分形象、真切。
阅读第三段，解释重点词义，翻译语句意思。
3.苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月
容颜改变
端坐
为何，宾语前置
明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而 莫取。惟江上之清风，与山间之明
段
月，耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭，是造物者之
无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1、以水与月设喻意在表明: 万物既变又不变。
2、应从变与不变的不同角度去 看待自然与生命的永恒与短暂。
3、表现一个矛盾的苏轼：失意 悲观中又保持豁达乐观，随遇而 安的情怀。
流逝的江水
消失 圆缺
者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
终于
假若
竟
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，
羡慕什么
物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明
《赤壁赋》课件ppt
202X
宋·苏轼
赤壁赋
苏轼轶闻
“尸骨”未寒
一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头， 便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗 （尸）。”
苏轼
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书 画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。
凌：越过
冯虚御风：冯，通“凭”，乘；
御，驾
第二段
词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎 样的情怀？
明确: “美人” 代表作者的政治理想 和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍然 坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政 事关切而不甘沉沦的情怀。
作者是怎样描写箫声的？
明确:
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，
1
杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英 雄
庄子：人生天地之间，若白驹过隙，忽 然 而已
第四段 合作探究
面对人生悲慨，苏轼 是如何消除客人心中 的块垒的？
变
不变
水 日夜奔流 月 月圆月缺
不曾逝 不增减
天地万物一刻不停 万古江山相对永恒Fra bibliotek生老病死
人
人生短暂
代代相承 精神可存
超脱人生的欢快
01
知识点整理
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发 布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。
乎
句末语气助词， “吗” 相与枕藉乎舟中
介词，在
苏子与客泛舟游于赤壁之下 介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上 介词，从
1
指出下列各字的通假字
一．冯——
宋·苏轼
赤壁赋
苏轼轶闻
“尸骨”未寒
一天，苏轼和佛印乘船游览西湖，苏轼有心捉弄佛印，抬头看见河边一只狗叼着根骨头， 便写道：“狗啃河上（和尚）骨。”佛印将诗句丢入水中，随即答道：“水漂东坡诗 （尸）。”
苏轼
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书 画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。
凌：越过
冯虚御风：冯，通“凭”，乘；
御，驾
第二段
词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎 样的情怀？
明确: “美人” 代表作者的政治理想 和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍然 坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政 事关切而不甘沉沦的情怀。
作者是怎样描写箫声的？
明确:
“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，
1
杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英 雄
庄子：人生天地之间，若白驹过隙，忽 然 而已
第四段 合作探究
面对人生悲慨，苏轼 是如何消除客人心中 的块垒的？
变
不变
水 日夜奔流 月 月圆月缺
不曾逝 不增减
天地万物一刻不停 万古江山相对永恒Fra bibliotek生老病死
人
人生短暂
代代相承 精神可存
超脱人生的欢快
01
知识点整理
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发 布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。
乎
句末语气助词， “吗” 相与枕藉乎舟中
介词，在
苏子与客泛舟游于赤壁之下 介词，在
于 此非孟德之困于周郎者乎 助词，表被动
月出于东山之上 介词，从
1
指出下列各字的通假字
一．冯——
《赤壁赋》完整版 ppt课件
活动
谐亲近
(体现出来的感情)
21
第三段
客人因何而悲？尽量借用文中句子 “酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也， 而今安在哉？”
“寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。”
“哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。”
“知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。”
感叹千古英雄尚如此，况我们这些有志 而无为者。
22
翻译与理解
苏子愀然 ，正襟危坐而 问客曰："何为其然也？" 客曰："'月明星稀 ，乌鹊 南飞' ，此非曹孟德之诗 乎？西望夏口 ，东望武 昌 ，山川相缪，郁乎苍 苍 ，此非曹孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州 ， 下江陵 ，顺流而东也 ， 舳舻千里 ，旌旗蔽空 ， 酾酒临江 ，横槊赋诗 ， 固一世之雄也 ，而今安 在哉？
12
翻译与理解 一会儿，月亮从东山上升起，在 斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛
少焉，月出于东 濛的水气笼罩江面，江水的泛光
山之上，徘徊于 和天空连成一片。任凭小船向何 斗横牛江之，间水。光白接露天。处江乘漂面风荡是而，那行么，越浩不过瀚知茫啊道茫，将无船要边儿的飞象江向面何凌。方空；
纵一苇之所如， 我们轻快地飘起啊，象脱离尘世， 凌万顷之茫然。 无牵无挂，飞升到仙境的神仙。
在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客 却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知 其中道理，于是才有下段的“正襟危坐” 问客：“何为其然也？”
20
朗读第一、二段，想象一下，假如让你来 画一幅《赤壁夜游图》你准备怎样画?
景物 人物
内 容：月、水、风、舟
色 彩：淡雅朦胧
整体效果:人与自
外貌、神态
然之间是那样和
舷而歌之。歌曰：" 敲着船边唱起歌来，歌词说：
《赤壁赋》ppt优秀课件
《赤壁赋》ppt优秀 课件
汇报人：
2023-12-21
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 主题思想探讨与价值体现 • 知识拓展与延伸阅读建议 • 互动环节与课堂小结
01
课文背景与作者简介
苏轼生平及文学成就
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东 坡居士，北宋著名文学家、书法家、 画家、政治家。
其他人物形象塑造
黄盖
黄盖是《赤壁赋》中的一位重要人物，他被描绘为一位忠勇可嘉、智勇双全的 将领。他为了能够成功实施火攻计划，不惜冒着生命危险诈降曹操，最终为孙 吴政权的胜利立下了汗马功劳。
诸葛亮
诸葛亮在《赤壁赋》中虽然没有直接出现，但他的影响却无处不在。他被描绘 成一位具有远见卓识、神机妙算的智者形象。正是由于他的精心策划和周密安 排，孙刘联军才能以弱胜强，打败强大的曹操军队。
语言优美
作者将写景、抒情、议论紧密结合， 以赤壁之景触发怀古之情，再由怀古 伤今引出对宇宙人生的哲学思考，情 景交融，浑然天成。
文章语言简练优美，句式灵活多变， 运用比喻、拟人等修辞手法，生动形 象地描绘出赤壁的壮丽景色和作者的 复杂情感。
对比手法
通过对比宇宙的无穷与人生的短暂、 自然的永恒与人生的无常等，突出人 生的渺小和无奈，引发读者的共鸣和 思考。
人生哲理思考
人生观
阐述积极向上的人生观， 鼓励人们珍惜当下、追求 理想、实现自我价值。
价值观
探讨人生的价值在于对社 会、对他人的贡献，而非 个人的名利和地位。
道德观
强调道德修养的重要性， 提倡诚信、仁爱、忠诚等 道德品质。
当代价值体现
文化传承
通过解读《赤壁赋》，传承和弘 扬中华民族优秀的传统文化，增
汇报人：
2023-12-21
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 主题思想探讨与价值体现 • 知识拓展与延伸阅读建议 • 互动环节与课堂小结
01
课文背景与作者简介
苏轼生平及文学成就
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东 坡居士，北宋著名文学家、书法家、 画家、政治家。
其他人物形象塑造
黄盖
黄盖是《赤壁赋》中的一位重要人物，他被描绘为一位忠勇可嘉、智勇双全的 将领。他为了能够成功实施火攻计划，不惜冒着生命危险诈降曹操，最终为孙 吴政权的胜利立下了汗马功劳。
诸葛亮
诸葛亮在《赤壁赋》中虽然没有直接出现，但他的影响却无处不在。他被描绘 成一位具有远见卓识、神机妙算的智者形象。正是由于他的精心策划和周密安 排，孙刘联军才能以弱胜强，打败强大的曹操军队。
语言优美
作者将写景、抒情、议论紧密结合， 以赤壁之景触发怀古之情，再由怀古 伤今引出对宇宙人生的哲学思考，情 景交融，浑然天成。
文章语言简练优美，句式灵活多变， 运用比喻、拟人等修辞手法，生动形 象地描绘出赤壁的壮丽景色和作者的 复杂情感。
对比手法
通过对比宇宙的无穷与人生的短暂、 自然的永恒与人生的无常等，突出人 生的渺小和无奈，引发读者的共鸣和 思考。
人生哲理思考
人生观
阐述积极向上的人生观， 鼓励人们珍惜当下、追求 理想、实现自我价值。
价值观
探讨人生的价值在于对社 会、对他人的贡献，而非 个人的名利和地位。
道德观
强调道德修养的重要性， 提倡诚信、仁爱、忠诚等 道德品质。
当代价值体现
文化传承
通过解读《赤壁赋》，传承和弘 扬中华民族优秀的传统文化，增
《赤壁赋》课件(37张ppt)
《赤壁赋》课件（37张ppt）
《赤壁赋》课件（37张ppt）
• 《诗经·陈风·月出》 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 • “篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二
字，则公真意所在。”（【清】李扶九）
《赤壁赋》课件（37张ppt）
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• “桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。“美人” 指所思慕的人，代表一种理想。歌词所表 现的是作者的政治感慨，“思美人而不得 见”的怅惘和失意。
《赤壁赋》课件（37张ppt）
字形: 壬xū(戌)之秋 mí(麋)鹿 shù(戍)边 风mǐ(靡) mí(糜)烂 头晕目xuàn(眩) 戍守 戊戌
qiǎo(愀)然 扣xián(舷)而歌 啁jiū(啾) (弦)xián外之音 (炫)xuàn耀
《赤壁赋》课件（37张ppt）
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整体感知 请用自己的话概括文本的内容。 第一段：夜游赤壁 第二段：饮酒纵歌 第三段：客之悲 第四段：苏子劝慰 第五段：开怀畅饮
《赤壁赋》课件（37张ppt）
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找出文本中表现作者情感变化的语句
情感线索： 乐
《赤壁赋》课件（37张ppt）
悲
喜
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Байду номын сангаас
赋——铺采摛文，体物写志
赋是我国古代的一种文体。赋的特点： 赋在内容上“体物写志”，即通过摹写 事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式 上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞 藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗 歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵 和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、 保存诗意。
苏轼
学习目标
《赤壁赋》课件（37张ppt）
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• 《诗经·陈风·月出》 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 • “篇中所言，不过随时行乐，惟‘美人’二
字，则公真意所在。”（【清】李扶九）
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• “桂棹”“兰桨”比喻品行高洁。“美人” 指所思慕的人，代表一种理想。歌词所表 现的是作者的政治感慨，“思美人而不得 见”的怅惘和失意。
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字形: 壬xū(戌)之秋 mí(麋)鹿 shù(戍)边 风mǐ(靡) mí(糜)烂 头晕目xuàn(眩) 戍守 戊戌
qiǎo(愀)然 扣xián(舷)而歌 啁jiū(啾) (弦)xián外之音 (炫)xuàn耀
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整体感知 请用自己的话概括文本的内容。 第一段：夜游赤壁 第二段：饮酒纵歌 第三段：客之悲 第四段：苏子劝慰 第五段：开怀畅饮
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找出文本中表现作者情感变化的语句
情感线索： 乐
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悲
喜
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Байду номын сангаас
赋——铺采摛文，体物写志
赋是我国古代的一种文体。赋的特点： 赋在内容上“体物写志”，即通过摹写 事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式 上，赋“铺采摛文”，即注重铺叙，辞 藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗 歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵 和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、 保存诗意。
苏轼
学习目标
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《赤壁赋》ppt课件72张
体态苗条姗姗来，惹人相思我心焦。
第一段 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清
风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光 接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风， 而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
1.泛舟游于赤壁之下：状语后置句（于赤壁之下【泛舟】游） 2.徐：慢慢、缓缓。 3.兴：起。 4.诵明月之诗，歌窈窕之章：互文、用典。 5.出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句（于东山之上出，于斗牛之间徘徊）。 6.徘徊：来回走动，停滞不前。 7.横：弥漫，笼罩。 8.纵一苇之所如：所去往的地方。
•人物感受： •浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 •飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
第一段
2.本段的层次怎样划分？
可分三层。
⑴第一层，第一句，点明时间、人物、地点。这是写赋的笔法，如一
补充∙《诗经∙陈风∙月出》
月出皎兮，
① 皎：谓月光洁白明亮。佼（jiāo）人：即美人。
佼人僚兮，
佼，同“姣”，美好。
舒窈纠jiǎo兮，② 僚：同“嫽”，娇美。
劳心悄兮。
③ 舒：舒徐，舒缓，指从容娴雅。
④ 窈纠：同“窈窕”，行步舒缓的样子。
⑤ 劳心：忧心。悄：忧愁状。
月儿东升亮皎皎，月下美人更俊俏，
1.干支纪年法 把十天干和十二地支分别组合起来，每60年为一个周期。 主要的纪年有年号纪年、公元纪年等。在中国，早在公元前2000多年
就有了自己的历法。在相当长的历史时期内，中国使用的是“干支纪元 法”。
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
《赤壁赋》课件(共48张PPT)
文学理论上提出写文章要如“行云流水” 的文艺观。
苏轼生存的年代适逢王安石 变法新党与司马光旧党斗争之时， 由于坚持正义，夹在两种势力中 间，屡遭贬谪与磨难。先后贬至 黄州、惠州、儋州，最后病死于 常州。
北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调湖州。 贬调的原因是他不赞成王安石的新法。元丰二年 （1079年）八月，苏轼因"乌台诗案"被加以诽 谤朝廷的罪名，被捕入狱。（牵连苏轼三十九位 亲友，一百多首诗）。苏辙等拼死上表相救，幸 好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻 处置。苏轼被囚128天之后，贬为黄州团练副使， 交由本州安置，不得干预公事。在黄州苏轼过的 实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。 前《赤壁赋》写于元丰五年的七月，这是苏政治 上失意，行动上不自由，生活贫困，心情极其苦 闷的时期。
乌台诗案前后苏轼诗词风格的变化
首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼 的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重 点放在了“宽广的人生忧患”。
其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。
第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放 奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空 灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。
散文与欧阳修并称欧苏
《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》
文 诗与黄庭坚并称苏黄
艺
《题西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一绝》
全
词与辛弃疾并称苏辛，为豪放词的创始人
《江城子》《水调歌头》《定风波》《念奴娇》《卜算子》
才 书法上为宋初四大书法家，
苏黄（庭坚）米（芾）蔡（襄）
绘画上“朱竹”别具一格；
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆 润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观 色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气， 一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠， 一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃 郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急 的细流汇成了湖。”
16.1 《赤壁赋》 课件(共39张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
新课导入：
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
客到黄州，或从夏口西来、武昌东去；
天生赤壁，不过周郎一炬、苏子两游。
这是一副名联，刻在湖北省黄冈市东 坡赤壁山门两侧。要注意此赤壁非古战场 赤壁之战中的赤壁。“客”指遭贬谪的迁 客苏轼，夏口、武昌句既说黄州位置，也 说苏轼从都城东京到此的贬谪路线；下联 写赤壁天然红色，因三国周瑜火烧赤壁之 战和苏轼的前后《赤壁赋》而扬名天下。
第四段
思考1：第四段主要写了什么内容？感情色彩如何？
主要写苏子批评“客”的观点， 阐发自己的人生感悟， 以宽解对方。
感情变为喜悦。
思考2：第四段作者是如何阐述自己的 人生感悟的？概括苏轼的人生态度。
苏子以明月和江水作比，说明世间万物都 既有变的一面，又有不变的一面。从变的 角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不 能保持不变。从不变的角度看，万物和人 类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无 穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生 的短暂。而后，作者又从天地间万物各有 其主、个人不能强求予以进一步的说明。 江上的清风有声，山间的明月有色，江山 无穷，风月长存，天地无私，声色娱人， 作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。
被动句 此非孟德之困于周郎者乎？
何为其然也？
宾语前置句 而又何羡乎？
而今安在哉？
状语后置
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
定语后置 凌万顷之茫然。
（四）内容梳理：
月夜泛舟赤壁之下 饮酒和歌
借景抒情 触景生情
叹人生苦短
议论说理
遗世独立 羽化登仙 怨、慕、泣、诉
哀吾生之须臾 羡长江之无穷
美酒，有美景，就缺一位美人来助兴，此情此景，将 辞作品中被广泛使用。香草象征着诗人高
“美人”直接理解成美女也是可以的。
《赤壁赋》ppt课件33张
第 三 段 名作动，捕鱼砍柴 名词意动用法，以……为伴侣（朋友）
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
喻短暂生命
米
片刻，短暂
同“嘱”，劝请
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨
一下子 箫声
偕同
游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
译文：何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互 相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。哀 叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游，同明月一样永世长 存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在这悲凉的秋风中。”
第1段 第2段 第3段
第4段 第5段
押韵
间天然仙
桨光方 慕诉缕妇
-an
-ang -u
用韵换韵情况
稀 飞 诗 昌 苍 郎 -i
-ang
东 空 雄 鹿 属 粟 -(i)ong -u
穷终风
-(u)ong/eng
往长瞬尽 主取月竭 色适
-ang -u -入声
-un/in -ue/ie
酌藉白
-入声
字词正音
1.壬戌（ rénxū ） 2.桂棹（ zhào ）
3.余音袅袅（ niǎo ）
4.幽壑（ hè ）
5.嫠妇（ lí ） 6.愀然（ qiǎo ）
7.山川相缪（ liáo ）
8.舳舻千里（ zhúlú） 9.旌旗（ jīng ）
10.酾酒（ shī ） 11.横槊（ shuò ） 12.渔樵（ qiáo ） 13.扁舟（ piān ） 14.匏樽（ páo ） 15.蜉蝣（ fúyóu） 16.无尽藏（ zàng ） 17.狼籍（ jí ） 18.枕藉（ jiè ）
《赤壁赋》PPT课件30张
从“取”与“不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作 为人们的精神寄托，摈弃碌碌官位、蜗角虚名，而取无穷的 自然万物为“吾生”所享有，从中得到乐趣。
5.讨论：有人认为苏轼这种听任自然、力求豁达的心境实际上 是阿Q精神的体现，让人有空虚的消极之感，你怎么认为？
【提示】观点一：苏轼的性格核心，乃是他的率真。他的屡遭贬 斥，从外部原因来说，是北宋党争的产物；从他自身的原因来看， 则毋宁说是一场性格悲剧。他一生屡遭贬斥，坎坷多艰。青年时 代的苏轼，由于得到欧阳修的提携，春风得意，意气风发。但随 着王安石变法的推行，苏轼的厄运也就接踵而来，屡遭贬谪，越 贬越远。
【提示】举 属 诵 歌 纵 凌
③诗人的感觉如何： 【提示】“浩浩乎”“飘飘乎 ”与友人相聚、泛舟江 上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月，内心舒畅飘逸、 超然物外、飘飘欲仙，心中十分喜悦。
2.①文章第二段作者的感情如何变化？ 由乐到悲
②它们之间转化的媒介是什么？
箫声
③作者是如何描绘箫声的？
【提示】“如怨如慕，如泣如诉……泣孤舟之嫠妇”， 作者借助夸张、想象以及精细的刻画和生动的比喻，化 抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形 象、真切。
伤时之情，甚为悲伤。明确客之
了文章的经典。
三悲：一由古今历史对比生悲；
二由人生短暂感触生悲；三由理
想现实矛盾生悲。
通过“客曰”，由眼前的“江 水”“明月”想到曹操、周瑜两个 历史人物，是写景；再由“而今安 在哉”的问句，揭示人生短促之 “悲”，是议论；引出曹、周二人， 更见己身之渺小，自然生出“哀吾 生之须臾，羡长江之无穷”的感慨， 是抒情。
课堂归纳
赤壁赋
月夜泛舟 饮酒赋诗
凭吊古人 由乐转悲
苏子答客 感悟人生
《赤壁赋》ppt课件17张
美人：比喻自己所思慕的人。 香草美人——最早出自于屈原《离骚》 1.高洁的品质 2.圣明的君主 3.美好的理想
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
① 箫声幽咽悲凉：如怨如慕，如泣如诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
② 政治失意悲苦：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
思考：文章第三节客为何而悲？
（一）叹英雄固难在: 感伤人生的无常。
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄， 而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上!
（二）对比自然的永恒哀伤生命的短暂渺小。
蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江）
（三）理想与现实的矛盾
理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得
思考:第三段是怎样将写景、情、理结合在一起的？
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹 操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是 议论；
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾 不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何 羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫 取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而 成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适。”
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西 望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里， 旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在 哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾 生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
《赤壁赋》完整版(含逐字逐句翻译)课件(77张PPT)
如怨如慕，如泣如诉 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
（3）作者是怎样描写萧声之悲的？
明确:作者借助夸张,想象,运用精 细的刻画和生动的比喻,化抽象 为具体，把洞箫那种悲咽低徊的 哀音表现得十分形象、真切。
• 第2自然段主要内容：
写由乐甚到希望为国分忧、建功立 业而不得之忧伤。主客由乐而悲。
容色改变的样子 端坐 连词，表承接关系 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然
船头和船尾的并称，泛
当
指首尾相接的船只。
• 方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻
遮蔽
（lú）千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊 面对大江斟酒，横执长矛吟诗。酾 （shī）酒：斟酒。槊：长矛
（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！
当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千 里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握 长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如 今在什么地方呢？
管乐器的一种 同声相应。唱和 呜呜咽咽 • 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨
依照歌曲的声调和节拍 使动用法，使……起舞。
如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑
尾声凄切、婉转、悠长，如同不断细丝。 袅袅：形容声音婉转悠长。缕：细丝。
之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。
深谷中 使动用法， 的蛟龙 使……哭泣。
也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟
向西可望见夏口 向东可望见武昌
环绕
德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），
草木茂盛苍翠
这不是曹操被周瑜打败的地方吗
郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
苏子忧伤得变了脸色，他整好了衣襟， 严肃地端坐着，问那个客人道：“为 什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道： “‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就 是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口， 向东可望到武昌，山和水相互缭绕， 树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟 德被周瑜击溃的地方吗？
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