高中英语新教材中的文化倾向

Sep. 2006, Volume 3, No.9 (Serial No.22) 美中教育评论 US-China Education Review, ISSN 1548-6613,USA高中英语新教材中的文化倾向——课程社会学视角的研究与反思*曹群，孙玲（南京师范大学课程与教学研究所，江苏南京 210097）摘要：英语教科书在传达中西文化，培养学生跨文化沟通能力等方面起着重要作用，但是很多人却常常忽视它所富含的文化性因素，尤其忽视教材的文化作用。

本文试图从课程社会学的视角反思新教材中出现的文化倾向，并探讨其产生的社会因素及其对学生所产生的影响。

关键词：课程社会学；高中英语新教材；文化倾向一、英语教材中的文化性因素　教育总是为一定社会阶级服务，并与一定的社会意识形态紧密相连的。

作为教育内容的集中体现者——教材，它责无旁贷地承担起传播文化的责任。

[1]英语教材作为教师和学生全面了解、学习、传递他国文化的媒介，其目的是为了让学生认识和了解文化对人们的言行举止、情感态度、价值观念所造成的影响，让学生意识到不同文化对不同年龄、性别、阶级、阶层和地区的影响各不相同，进而增强学生的跨文化意识，提高跨文化沟通能力、文化批判能力。

一般来说，英语教材不仅应当包括目的语国家的文化构成因素，也应当包括本国语的文化构成因素；不仅应当包括西方发达国家的文化价值观念，也应当包括发展中国家的文化价值观念；不仅应当包括当前的主流文化因素，也应当包括时下普遍受忽视的非主流文化因素。

总而言之，英语教材应该构建一种多元的、整体的文化系统，只有这样，才能真正使学生在学习、借鉴西方发达国家文化的同时，增强对本国文化的热爱之情；在学习主流群体文化价值观念的同时，尊重非主流群体文化的价值观念。

英语教科书中的文化性因素对学生情感态度、意识形态、价值观念的形成起着相当重要的作用。

在现实生活中，学生接受、欢迎还是排斥、拒绝某种文化，在很大程度上受制于教科书对内容处理的方式。

二、研究方法　本研究仅以人教版高中英语教科书为例（2003年版全日制高级中学《英语》（必修）），该套教科书是在原高中英语教材（SEFC）的基础上修订而成，并于2003年秋在高一年级正式启用。

我们选取高一到高三年级五册书中56篇文章（不包括对话），以文章的主题内容为主要研究对象，并从课程社会学的视角审视56篇文章的主题内容所展示出的社会文化差异、社会价值观以及社会态度。

由于课文的主题涵盖内容十分广泛，并且其中呈现出的社会角色、社会现象、社会价值观念以及社会态度复杂多变、包罗万象，为了便于分析和比较，本文首先采用分类法将课文分为呈现西方发达国家文化价值观念的文章和呈现发展中*江苏省教育厅2005年度高校哲学社会科学基金项目（项目编号05SJB880021）【作者简介】　曹群（1968- ），女，江苏南通人，中学英语高级教师；研究方向：英语教学。

孙玲（1980- ），女，江苏南通人，南京师范大学教育科学学院研究生；研究方向：课程与教学论。

51国家文化价值观念的文章；然后，对集中体现这两种文化价值观的文章（不计介绍自然客观现象的篇目，如高二下册，Unit 13 The Properties of Water,这类文章不在统计范围之内）进行比较分析并进行重点研究。

通过对这些内容的分析，深入探讨高中英语教科书中出现的文化殖民倾向的社会因素及其对学生产生的影响。

三、研究结果呈现　纵观整套教材，我们发现，集中体现两种文化价值观念的文章共有45篇，其中介绍西方发达国家社会文化现象、社会价值观念、生活方式等内容的篇目多达31篇，约占总数的68.9％；其中有5篇主要介绍欧美流行文化，如高一上册Unit5 The Silver Screen，重点介绍好莱坞著名导演斯皮尔伯格的个人经历，高三Unit16 Finding Jobs，重点介绍著名球星贝克・汉姆；还有6篇是人物传记，涉及人物有科学家、社会活动家、探险家、考古学家等，但是在所有31篇文章中仅有1篇是介绍非裔美国人的个人经历，马丁・路德・金（高二下册，Unit14 I Have a Dream），其他文章分别用来介绍欧美发达国家的生活、饮食、休闲、娱乐方式，高度发达的科技文明，以及美丽的自然风景。

介绍本国社会文化经济状况的文章篇目达12篇，约占总数的26.7％，其中有2篇是介绍农业发展，4篇涉及医疗保障，2篇涉及教育领域，剩余4篇介绍科技、社会等方面的综合发展。

但是，介绍非洲的文章篇目仅为2篇，仅占4.4％，其中1篇介绍非洲传统节日的起源，另一篇介绍非洲的自然环境灾害。

通过对45篇文章的主题内容进行深入分析，我们发现，介绍欧美发达国家文化的内容主要侧重于该国辉煌的历史、优秀的传统、美丽的自然风光，如美国主流文化强调自主、独立、个人奋斗，教材在对内容的处理上突出地充分肯定并大力宣言了美国人的自我奋斗的价值观，倡导个人主义的立场。

例如，本套教材给人印象深刻的是在人物形象的设置中，增加了众多当红的好莱坞明星、足球巨星，第一册当中的Unit1，Unit 5，Unit 12分别介绍了好莱坞巨星汤姆・汉克斯，大导演斯皮尔伯格以及风靡全球的哈里・波特。

介绍类似个人奋斗经历的篇目多达5篇，约占总数的9％，这个数目要远远大于介绍非洲社会文化状况的篇目数量。

从数量比较再深入到课文内容的比较，我们发现，首先教材在内容的处理上针对欧美发达国家文化着墨较多，介绍英美文化内容的篇幅占据绝对主导地位。

当然，我们不能仅仅根据数量就直接判断教材中存在着文化殖民倾向，但是，综合考虑数量的对比、主题的内容、以及人物的形象等各个方面，我们就不难判断本套教材中确实存在着亲西方文化的倾向，西方发达国家的文化在很大程度上影响着发展中国家的文化，也同样影响了我国的英语教材。

在其中，西方社会价值观念、社会发展历史、风俗习惯传统等众多方面的内容都被系统、清晰地呈现在读者眼前，反观介绍我国的社会文化发展状况的篇目，尤其是介绍其他发展中国家和非洲贫穷国家的篇目，都未能准确地呈现出本国或他国社会文化发展的真实面貌，即使是在介绍本国社会文化发展的篇目中，它同样也未能摆脱西方发达国家文化影响的痕迹。

所以，我们认为本套教材带有亲西方文化倾向并不是言过其实的。

四、社会成因分析　不同时期的教材应反映不同时期的政治和文化的变化，反映当前社会主流文化的转变，本套教材也同样反映了社会主流文化的转变，这种转变不仅体现在教材内容的选择上，也体现在教材的导向和风格上。

事实上，任何教科书都存在着明显的价值取向，教科书内容具有相应的价值观倾向。

[1]我们认为本套教材中存在这种文化倾向的社会原因有以下三点：1. 发达国家的文化优势52众所周知，在全球经济一体化的影响下，西方高度发达的经济、文化、政治、教育等现代化成果对发展中国家的经济、文化、教育造成史无前例的巨大影响，这种影响也直接渗透到我国英语教材的编写当中。

福柯曾写过“知识是权力的产物”，同样，我们也认为教材是权力的产物，它是知识、语言、权力、意义四者之间相互作用的产物。

西方发达国家凭借其强大的经济实力影响了发展中国家的文化发展，我国也同样难以幸免。

西方发达国家不仅把文化人性化以满足于人们的心理需求，更是把文化产业化以大力传播、宣扬自己所谓的“先进价值理念”。

通过这种迎合与大力宣扬，把自身的文化渗透到发展中国家当中，进行文化殖民。

例如，迪斯尼借助科技的、知识的、娱乐的众多形式把他的离奇故事、价值追求、意识形态送进了包括非洲最贫困角落的世界上的每一个家庭；好莱坞的影视巨星、全球票房号召力是其他任何国家都望尘莫及的。

诸如此类的文化产品迅速席卷整个世界，其速度和经济扩张能力令人叹为观止。

发达国家的文化优势在本套教材中尽显无疑。

斯皮尔伯格、哈里·波特、贝克·汉姆，不仅是这些名字让学生铭记在心，更为重要的是文章所要传达的深刻的价值观念、思想意识形态也在潜移默化中渗透进学生的心灵深处，影响着他们的日常生活行为方式、情感态度、以及社会价值观念，学生在潜意识当中认可、接受并在实际生活中亲身实践着这种价值观念，而这一点是他们所意识不到的。

2. 我国社会文化发展的失衡进入21世纪，社会已经是一个竞争性亚文化和运动的全球化多元体，在这其中，没有任何一种意识形态和认知方式（对知识的理解）可以占主导地位，也不存在文化一致性。

不同的国家有不同的文化传统，我们都应该尊重该文化传统中所蕴涵的人类智慧。

[2]这种观点已被越来越多的有识之士所认同。

但是，我国自改革开放以来，社会经济发展出现严重的非均衡性、各种文化思潮相互剧烈的碰撞，自身文化的发展出现严重的失衡现象，文化认同机制出现严重的紊乱，最终导致我国在重构文化的过程中出现明显的西方崇拜现象。

在本国文化与西方文化的交融和分野之中、在理想与现实的剧烈冲突之中、在传统与现代的激烈交锋之中，文化失衡的现实状况以及西方崇拜现象直接影响了教材编写的价值观导向、影响了教材内容的选择标准。

虽然我们可以清晰地看到编写者试图缓和东西方文化的矛盾和冲突，淡化文化的意识形态，但是在文章主题内容的选择上，对东西方文化的价值观念、主流文化群体和非主流文化群体的价值观念的选择上还是有失偏颇的，这不能不说是本套教材的一大遗憾。

3. 社会文化偏见偏见指的是概括性的态度结构以及它的情感（情绪）成分，它是对特定团体成员的敌意或负面的态度，只因为他们属于那个团体。

严格来讲，偏见有正面和负面两种。

[3]文化偏见就是指对某个团体和群体所拥有的文化持有消极或负面的态度或情感。

举例来说，白人和黑人，白人文化和黑人文化，我们常常对黑人持有偏见，这就直接影响到我们对黑人所拥有的文化持有偏见，并对其反映冷淡或带有敌意，对黑人、黑人文化的看法都是负面的、消极的，并把它看成是落后的、野蛮的。

事实上，这种偏见的背后带有深刻的歧视，对黑人及其文化所持有的歧视态度和情感，显然，这种歧视行为对于该群体及其群体文化来说都是不公平的、是负面的、是伤害性的行为。

本套教材对西方发达国家的文化和非洲落后国家的文化采取了两种截然不同的处理方式，其实就是社会文化偏见在作怪。

教材要么完全忽略或刻意淡化该文化群体的存在，要么突出体现对该文化群体的成见，用传统的、僵化的眼光审视某个群体、某种文化，呈现在教材中的该群体或该文化中的成员大多反映其丑陋、落后的一面，忽略或削弱其灿烂优秀的一面。

这种偏见和歧视不仅对非主流文化群体，而且对主流文化群体同样造成消极的负面效应，一方面，非主流文化群体心理上受到创伤，产生疏离感和自卑感；另一方面，主流文化群体错误地形成自身优越感，不利于对自身文化进行反思与改善。

[1]一言以蔽之，社会文化偏见影响着教材对内容的处理方式，教材中出现的文化倾向是人们对某些群体及其文化的偏见和歧视所导致的结果，并且这种偏见和歧视也通过教材间接地影响着学习该教材的学生，从而使得社会的文化偏见得以延续和复制。