《不良教育》影评 浅析其的叙事结构与主题

浅析《不良教育》的叙事结构与主题

初次观看《不良教育》就是一个不断上当的过程。本片导演，西班牙著名电影大师阿莫多瓦借用他出众的驾驭故事和表现形式的能力，使观众一次次地发现自己进入误区，出现错差，不得不数次颠覆性地推翻自己建立的影片认知。片子开始不久，恩里克开始阅读电影《旅程》的剧本，影片进入回忆段落。观众会慢慢发现《旅程》记述的故事并不完全是真实的，两个主角走出学校之后就再也没有见过面。影片开头时两个男主角：恩里克和伊格纳西奥的偶遇和随后的激情演出并不是出自真实的生活，仅仅是两人联合拍摄的电影《旅程》中的一个片段，是剧本中虚构的部分。于是观众会否定影片以恩里克的回忆来讲述故事的单线发展模式的认知，认为影片其实按照欧洲现代派电影流行的“戏中有戏”的双线模式发展：《不良教育》讲的是恩里克和伊格纳西奥以自己亲身经历为基础，拍摄电影《旅程》的过程中，戏内戏外发生的故事。影片在戏内戏外灵活地穿插，交织，整合，在虚构世界和真实生活的共进中演绎了两个主人公幼年时的教会学校生活。观众在戏中戏《旅程》中看到了两个纯真男童的初恋，看到了莫罗神父夺取伊格纳西奥的童贞，开除恩里克。也正是莫罗神父彻底改变了伊格纳西奥的一生，从而有了片子开头两个男主角的相遇，有了电影《旅程》。

可是当影片进行到三分之二，也就是老年莫罗神父出现的时候，观众再次发现自己上了阿莫多瓦的当！与恩里克合作多月，还不断有激情接触的伊格纳西奥不是真正的伊格纳西奥，而是伊格纳西奥的亲生弟弟胡安，真正的伊格纳西奥已经死了！胡安不仅仅冒名顶替，盗用伊格纳西奥的电影剧本，而且在哥哥剧本中扮演哥哥本人。伊格纳西奥并不像《旅程》中讲述的那样死于教会一个神职人员之手，而是被他的亲生弟弟胡安和莫罗神父联手谋杀的！这个时候观众不得不再次颠覆已经形成的对影片的认知，发现《不良教育》其实是一种独特的两线三角的叙述模式，整个影片可以认为是由三个同心的三角型组成，童年的恩里克和伊格纳西奥的故事是第一个三角型，恩里克和胡安拍电影的过程是第二个三角形。电影双线发展，使两个三角形共同发展并不断相互穿插交织。就在两个三角形即将重合的时候，第三个三角形出现了，也就是老年莫罗神父讲述的他与伊格纳西奥，胡安之间的故事！

一个三角形代表一段故事，可是精于故事结构形式的大导演阿莫多瓦并没有急于让三个三角形重合，而是继续让莫罗神父与伊格纳西奥，胡安之间的故事发展下去。于是观众终于看到了神秘的伊格纳西奥，他做了变性手术，有了乳房；吸毒，不得不靠勒索过活；他恨透了毁了他一生的莫罗神父，但他撞见亲生弟弟胡安与莫罗神父在沙发上激情摩擦时却没有任何反应。莫罗神父借还钱之机，不仅和胡安“勾搭”在一起，两人还合伙谋杀了伊格纳西奥。故事真可谓层层叠叠，虚虚实实。每件事的发生都好像事出有因，却又好像偶然发生。直到影片最终定格在了恩里克依在别墅大门旁看信的画面上。介绍人物最终命运的字幕出现代表了这三个三角形最终完成重合。喜欢在影片结构上大做文章的阿莫多瓦把《不良教育》拍成了一部不折不扣的悬念片。其实阿莫多瓦在影片播放过程中就给了观众相当的暗示：当故事切换成回忆部分的时候，画面上下边会缩进去一块，有种从宽荧幕改为16：9画面的感觉。但是当观众被吸引到曲折多变的情节上的时候，画面上的微小变化估计不会引起观众太多的注意。

可以说《不良教育》根本不适合大众，会让人感到十分极端。我十分同意许

多网友对《不良教育》这样评论：“观众对此片十分厌恶或是十分喜爱，非此既彼，绝无骑墙派的位置。”本片充斥了诸如同性恋，恋童症，异性癖，吸毒，勒索，谋杀等等社会问题，几乎是一场变态行为大曝光，并且刻画的又是那么的真实露骨，相信承受力稍低的观众都难免产生厌弃的情绪。但是导演阿莫多瓦对此仿佛视若平常，以一种非常平和的眼光去看待这一切。比如同性做爱场景在片中层出不穷，有些确实暴露得过分，很可能会令部分观众感到几分恶心，但似乎这是近来欧洲导演的一种风尚，对于性场面的全面写实，一切围绕自我，想如何表现就决不躲躲闪闪。而大胆的情色铺张之影片素来也是阿莫多瓦的风格。他所展现的种种尖锐的，一般导演尽量规避的社会问题，恰恰成为他尽情挥洒才华的舞台。并在这个舞台上尽情的表现着本片的主题：“欲望和惩罚”。故事中的人物都有这样那样的丑陋阴暗的心理，都受其内心罪恶的欲望驱使，没有人可以说的上是清白的。莫罗神父和胡安自不必说，两人为了自己的欲望可以抛弃家庭子女，背弃基督教义，甚至杀害自己亲生哥哥。伊格纳西奥不停的勒索莫罗神父也是为了自己能戒毒，完成变性手术。恩里克其实早在他拜访伊格纳西奥家的时候就已经发现胡安的假冒，但他为了情欲并不揭穿胡安而仍然和他同居。所以说他们都是有罪的。欲望使得人性沦丧，让他们一次次充当他人命运的刽子手，反过来也陷入自己一手编织的死亡陷阱。而所谓“惩罚”也并不是人们熟知的“善有善报，恶有恶报”模式。影片末尾恩里克默默结婚，伊格纳西奥凭借《旅程》一炮走红却遭莫罗神父以公开关系为名勒索，最后不得不开车闯死莫罗神父。一切人物的结局就好像一种无情的轮回嘲笑着命运本身。

在这部影片中，唯一明确表现出来的就是伊格纳西奥对恩里克的爱。以色诱男人借机偷窃为生的变性人伊格纳西奥之所以不停地勒索莫罗神父，第一是他认为自己之所以走到今天这份田地完全是莫罗神父一手造成，他要复仇。第二就是他需要大笔的钱来戒毒，而且要完成他的变性手术，从而可以以一个全新的面貌出现在他的初恋情人，也是他一直深爱着的恩里克身边。所以恩里克在影片的结尾收到了伊格纳西奥给他的信，一封未写完的绝笔信：“亲爱的恩里克，我想我就要成功了。”可以说伊格纳西奥对恩里克的爱是纯洁而真挚的。可是阿莫多瓦对片中人物和片中展现的种种尖锐的社会问题，并没有表明自己的态度。是批判？是赞许？是揭露？是表现？我们看不出来。我们能够看到的，只是故事的背面，但是无法洞知背后。阿莫多瓦在片中并不进行深刻的人物内心世界的挖掘，也没有人物心理描写。在故事的结局上也没有善恶报应。影片的主题是清晰而且尖锐的，但是影片的叙事态度又是如此的模糊。所以我们只能说，阿莫多瓦仅仅是用审视的眼光看待这一切，他做的仅仅是一种展示。在平淡的诉说中彰显其作为一代电影大师的风采。希望在影片中找到应该做什么，怎样做去挽救或弥补都是不可能的。这就是阿莫多瓦带给我们的《不良教育》。