《伤寒论》序 课件

之士，馳競浮華，不固根本，忘軀 徇：营求。
徇物，危若冰谷，至於是也！ 医学课件
第一自然段小结
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余宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十稔， 其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭 之莫救，乃勤求古訓，博采衆方，撰用《素問》、《九卷》、 《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，并平脈辨證， 爲《傷寒雜病論》，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病 知源。若能尋余所集，思過半矣。
勤求古训：素问、九卷、八十一难、 阴阳大论、胎胪药录
博采众方
平脉辨证
为《伤寒杂病论》，合十六卷
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思过半：语本《周易 系辞下》“知者 观其彖辞，则思过半矣。” 孔疏：“能 思虑有益，以过半矣。”谓收益很大。
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演：《说文》“长流也。”
长流
本义
长远
推衍；扩大 引申义
短期未知決診，九候ຫໍສະໝຸດ Baidu無髣髴 ；
中部寸口尺肤，下 部趺阳。
明堂闕庭，盡不見察。所謂窺管而 短期：死期。
已。夫欲視死別生，實爲難矣！
孔子云：生而知之者上，學則
亞之。多聞博識，知之次也。余宿
尚方術，請事斯語。
最后自然段小结
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秀：段玉裁注 “不荣而实曰秀， 荣而实谓之实， 荣而不实谓之 英。”
阳失位，寒 暑错时，是 故生疫。而 愚民悬符厌 之，亦可 笑。”
可见当时疫气大流行。
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稔：谷熟也。 本义 古代谷物一年熟
年；岁。 引申义
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为……感伤。
为……悲痛。
感往昔之沦丧，伤横夭之莫救
没落丧亡
横死夭折
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感往昔之沦丧，伤横夭之莫救
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建安年时代背景
曹植的“说疫气”一文可窥一斑
“建安二十二年，疠气流行，家家有 僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门 而 殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所 作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆 室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家， 重貂累蓐之门，若医是学课件者鲜焉返。回主此页 乃阴返回18
内容提 要
全文朗 诵
随文注 释
整篇翻 译
重点提 示
参考文 献
自测练 习
《伤寒论》序
张机
课件制作：上海中医学医课药件 大学医古文教研室 王兴伊 1
作者简介 内容提要
张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长 沙之称。南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于 东汉和平元年（公元一五年），卒于建安二十四年 （公元二一九年），活了七十岁左右。 张仲景收集了 大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了 《伤寒杂病论》十六卷。
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《伤寒杂病论》是我国最早的理论 联系实际的临床诊疗专书。书中精选 了三百多方，这些方剂的药物配伍比较 精炼，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、 柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。
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课文
随文注释
余每覽越人入虢之診、望齊侯之色，未嘗不慨然歎其才
秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親
向：先前。
古训：指古代留下 的医学著作。
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平：通“辨”。
庶：或许。 寻：探究。
第二自然段小结
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夫天布五行，以運萬類；人稟五常，以有五藏。經絡府
俞，陰陽會通；玄冥幽微，變化難極。自非才高識妙，豈能探
其理致哉？上古有神農、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少 五常：五行运行的
師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公。下此以 常气。
歸天，束手受敗。賫百年之壽命， 告穷：巫祝用尽办
持至貴之重器，委付凡醫，恣其所
法无济于事。 归天：归属天命，
措。咄嗟嗚呼？厥身已斃，神明消 即归属命运。
滅，變爲異物 ，幽潛重泉，徒爲啼 赍：持着。
泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟， 重器：喻人身体。
不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之 异物：指死亡的人。
云哉？而進不能愛人知人，退不能 进：进身。 愛身知己，遇災值禍，身居厄地， 退：退居。 蒙蒙昧昧，惷若游魂。哀乎！趨世 惷：同蠢。
禾黍结实
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出众
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医
上以疗君亲之疾
药
方
中以保身长全，以养其生。
术
下以救贫贱之厄
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企：举踵 仰慕
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宾语前置，“是”为宾 语前置的标志。正常语 序：惟务名利。
孜孜汲汲，惟名利是務。
今译：急不可待地只追求名利。
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华：使动用法， 使……华丽。
之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。但競逐榮勢，
企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其
外而悴其內。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰非常 之疾，患及禍至，而方
曾(ｚēｎｇ)：竟然。
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末：枝节，此指名 利荣势。
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震栗。降志屈節，欽望巫祝，告窮 钦：恭敬。
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婴：《说文》本释“绕 也。”段玉裁考证应 “颈饰也。”
婴：本义 颈饰 缠绕
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缠染
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同
患及祸至：患对祸 及对至
义
连
文
遇灾值祸：遇对值 灾对祸
患与祸同义，及与至同义，遇与值同 义，灾与祸同义。
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冰谷：语本《诗经•小雅•小宛》“温温恭 人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。 战战兢兢，如履薄冰。” 喻险境。
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诊脉法的发展 遍身诊脉法
三部九候诊脉法
寸口诊脉法
张仲景重视三部九候诊脉
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人迎
尺肤 寸口
寸口
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趺阳
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庭 阙 明堂
《灵枢•五色》 “明堂，鼻也。阙
者，眉间也。庭者，颜(额)也。”
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“生而知之”：语出《论语•季氏》“生而 知之者，上也；学而知之者，次也。”
往，未之聞也。觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承 家技，終始順舊。省病問疾，務在口給，相對斯須，便處湯藥。
府俞：气府腧穴。
按寸不及尺，握手不及足；人迎趺陽，
自非：如果不是。
理致：道理要旨。
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务：致力于。
口给：言辞敏捷， 犹花言巧语。
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三部不參 ；動數發息，不滿五十。 三部：上部人迎，
悴：使动用法。 使……衰弱。
忽棄其本，華其外而悴其內。
今译：轻弃身体那根本，使自己的 外表华丽，却使自己的身体衰弱。
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惟名利是务
宾
语
皮之不存，毛将安附焉？
前
彼何荣势之云哉？
置
下此以往，未之闻也。
、以“是”、“之”为标志。
、疑问代词为宾语。
、否定句“之”为宾语。
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