《伤寒论》序 课件
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伤寒论绪论-26页PPT资料
黄土汤、柏叶汤；
（14）祛湿剂如茵陈蒿汤、苓桂术甘汤、防己黄芪汤、 桂枝芍药知母汤；
（15）润燥剂如麦门冬汤； （16）祛痰剂如皂荚丸、苓甘五味姜辛汤； （17）驱虫剂如乌梅丸； （18）疮痈剂如大黄牡丹汤。
2019/12/5
18
2.组方严谨精练，化裁灵活： 在组方用药时，原著既重视发挥单味药的功能，更
论》十六卷。
2019/12/5
3
2019/12/5
医圣祠
4
2019/12/5
5
（后因战乱
而散失。(竹简书写易损毁,门户之见传
播不广,不“留神医药”，不重视医药文
献整理)
2.散失期。西晋太医令王叔和经过广泛搜 集，将原书伤寒部分编成《伤寒论》十卷
以问答的形式，论述了疾病的病因、脉象、症状 及其治疗。
2019/12/5
12
三《金匮要略》的主要学术成就及基本论点
（一）建立以病为纲、病证结合、辨证论治的杂病 诊疗体系
原著以整体观念为指导思想、脏腑经络学说为 理论依据，运用四诊八纲，建立了以病为纲，病 证结合、辨证论治的杂病诊疗体系。
1.重视整体，脏腑经络为辨证的核心：
（一）学习目的 1.掌握杂病诊治规律，拓宽临床思路。 2.提高综合分析能力和诊治疑难病证的能力。 3.提高把握治疗疾病全过程能力以及阅读古医籍的
能力。 （二）学习方法 1.打好古文基本功，注意文法特点。 2.方证互测，前后联系。 3.联系《伤寒论》，结合临床实际。 4.对照“金匮要略教学大纲”，熟记重要条文。
2.据脉论理：
3.辨证论治：
4.治未病：
2019/152/.5 治病求本，重视人体正气：
（14）祛湿剂如茵陈蒿汤、苓桂术甘汤、防己黄芪汤、 桂枝芍药知母汤；
（15）润燥剂如麦门冬汤； （16）祛痰剂如皂荚丸、苓甘五味姜辛汤； （17）驱虫剂如乌梅丸； （18）疮痈剂如大黄牡丹汤。
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2.组方严谨精练，化裁灵活： 在组方用药时，原著既重视发挥单味药的功能，更
论》十六卷。
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医圣祠
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（后因战乱
而散失。(竹简书写易损毁,门户之见传
播不广,不“留神医药”，不重视医药文
献整理)
2.散失期。西晋太医令王叔和经过广泛搜 集，将原书伤寒部分编成《伤寒论》十卷
以问答的形式，论述了疾病的病因、脉象、症状 及其治疗。
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三《金匮要略》的主要学术成就及基本论点
（一）建立以病为纲、病证结合、辨证论治的杂病 诊疗体系
原著以整体观念为指导思想、脏腑经络学说为 理论依据，运用四诊八纲，建立了以病为纲，病 证结合、辨证论治的杂病诊疗体系。
1.重视整体，脏腑经络为辨证的核心：
（一）学习目的 1.掌握杂病诊治规律，拓宽临床思路。 2.提高综合分析能力和诊治疑难病证的能力。 3.提高把握治疗疾病全过程能力以及阅读古医籍的
能力。 （二）学习方法 1.打好古文基本功，注意文法特点。 2.方证互测，前后联系。 3.联系《伤寒论》，结合临床实际。 4.对照“金匮要略教学大纲”，熟记重要条文。
2.据脉论理：
3.辨证论治：
4.治未病：
2019/152/.5 治病求本，重视人体正气：
伤寒论序课件
*
肠
的
旋
转
第 一 次
• 第6周，中肠袢生长快， 突入脐腔－生理性脐疝
• 同时，以肠系膜上 A 为轴，
旋 逆时针旋转90(腹面观)
转 • 中肠袢头支：上右
• 中肠袢尾支：下左
* 肠 的 旋 转
第 • 第10周，肠袢返回腹腔，脐腔闭锁
二 • 逆时针旋转180(腹面观)
次 • 中肠袢头支：右左
旋 转
• 中肠袢尾支：左右 • 肠袢共逆时针旋转 90＋180 ＝ 270
盲肠 阑尾
空肠和回肠 乙状结肠
结 局
• 空肠、回肠：腹中部
•
升、横结肠右2/3 －－－(中肠) 左1/3、降、乙状结肠－(后肠)
腹周边
• 阑尾：右髂窝
六、直肠的发生与泄殖腔的分隔
• 后肠末端膨大泄殖腔(cloaca), 与尿囊相连 • 泄殖腔的末端泄殖腔膜 • 泄殖腔 原始直肠直肠、肛管上部
2.消化管狭窄或闭锁： 位置：食管、十二指肠 原因：过度增生的上皮 细胞凋亡减少
3.麦克尔(Meckel’s)憩室： 位置：回肠 原因：卵黄囊近端未退化
4.脐粪瘘： 位置：脐和肠之间的瘘道 原因：卵黄囊蒂未退化
5.先天性脐疝： 位置：脐和腹腔之间通道 原因：脐腔未闭锁
6.先天性巨结肠： 位置：结肠 原因：神经嵴 C 未迁移到该段结肠壁 无副交感神经节细胞肠收缩乏力扩张
袢
后肠
降结肠 乙状结肠
肛管上段
一、咽的发生及咽囊的演变
• 原始咽：漏斗状、背腹扁， 为原始消化管头端形成的膨大 前端有口咽膜封闭， 口咽膜破裂，咽、口、鼻腔相通
原始咽的毗邻
• 口凹 • 额鼻突,脑泡 • 神经管 • 心突
伤寒论--绪论及太阳病篇(七版) ppt课件
2021/2/22
伤寒论
57
本条的温病的病因是什么？
多版教材均云：感受风热之邪，实感牵强，我认为 仲景原意多是由感受风寒引起，理由如下：
从“太阳病”三个字来看，结合前述太阳病的内涵有 指原文1与病因来看
从阳明表证的病因仍属风寒直反所致，由于阳明胃 阳素盛，燥气司天，多气血一经，故感风寒后迅速 化热化燥入里，以183、184条可据。
伤寒论
14
二、太阳病的病机：
感受风寒，营卫失调
1、太阳病的概念； 2、太阳表证与太阳病概念。
2021/2/22
伤寒论
15
三、太阳病证型
由于体质不同，感 邪轻重及临床表现不同， 太阳病有如下证型：
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伤寒论
16
1、太阳中风证; 2、太阳伤寒证; 3、太阳表郁轻证; 4、变证; 5、温病;
归纳与鉴别 要求学习后，能自我的从纵横两方面进行归 纳与鉴别 桂枝汤证 如汗出一症 白虎汤证 四逆汤证
大青龙汤证
兼内热
外感风寒
小青龙汤证
兼水饮((((((((((((((
2021/2/22
伤寒论
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明仲景文法，其义皆通
《春秋》的文字，有《春秋》的文法
《史记》的文字，有《史记》的文法
《伤寒杂病论》的文字，有仲景的文法
❖1、“外感风寒、营卫失调” 是太阳病的病机。
❖2、“营卫失调”的矛盾主要方面在 卫而不在营，“恶寒、头项强痛、脉 浮”是太阳病必见之症，故作为太阳 病的提纲证。
❖3、“恶寒脉浮”是表证之主证主
脉，“头项强痛”是太阳病特有症
状，又是与其它五经病证相鉴别的
要点。
2021/2/22
伤寒论
伤寒论序ppt课件
阳失位，寒 暑错时，是 故生疫。而 愚民悬符厌 之，亦可 笑。”
可见当时疫气大流行。
完整版课件
19
感往昔之沦丧，伤横夭之莫救
勤求古训：素问、九卷、八十 一难、阴阳大论、胎胪药录
博采众方
平脉辨证
为《伤寒杂病论完整》版课，件 合十六卷
20
思过半：语本《周易系辞下》“知者观 其彖辞，则思过半矣。”
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妄治之萬變。果可憚煩而或廢之乎。是
知委廢太半而不覺其非者。由乎不能得
完整版课件
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其所以立法之意故也。（元·王履《医 经溯洄集·张仲景伤寒立法考》）
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21
重点内容
字：撰选、平辨。
词：稔、横夭、撰、平、思过半。
句：余宗族素多，向余二百。
感往昔之 沦丧，伤横夭之莫救。
若能寻余所集，思过半矣。
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22
演：《说文》“长流也。”
长流
本义
长远
推衍；扩大
完整版课件
引申义
23
诊脉法的发展 遍身诊脉法
三部九候诊脉法
寸口诊脉法
张仲景重视三部九候诊脉
完整版课件
完整版课件
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课外阅读
夫傷於寒有即病者焉。有不即病者 焉。即病者發於所感之時。不即病者過 時而發於春夏也。即病謂之傷寒。不即 病謂之溫與暑。夫傷寒溫暑其類雖殊。 其所受之原則不殊也。由其原之不殊。 故一以傷寒而爲稱。由其類之殊。故施 治不得以相混。以所稱而混其治。宜乎 貽禍後人。以歸咎於仲景之法。而委廢 其太半也。吁。使完仲整版景课件 之法果貽禍於後30
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伤寒论序—医古文课件
本篇文选可分为三大部分： 第一部分（第１段）：斥责只知追求名利权势 而不关心医药的“居世之士”。 第二部分（第２段）：作者撰著《伤寒杂病论》 的原因、经过及目的。 第三部分（第３、４段）：指出有些医生各承家 技、草率行事的陋习，规劝医家要重视医德修养。
随文注释
余每覽越人入虢之診、望 齊侯之色，未嘗不慨然歎其才 秀也。怪當今居世之士，曾不 留神醫藥，精究方術，上以療 君親之疾，下以救貧賤之厄， 中以保身長全，以養其生。但 競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲 汲，惟名利是務，崇飾其末，
余宗族素多，向餘二百。建
素：本来。
安紀年以來，猶未十稔，其死亡 向：从前。 者，三分有二，傷寒十居其七。 稔：年。 感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救， 感：为……感叹， 乃 勤 求 古 訓 ， 博 采 衆 方 ， 撰 用 为动用法。 《素問》、《九卷》、《八十一
伤：为……悲伤， 为动用法。
難》、《陰陽大論》、《胎臚藥
伤
寒
论
序
作者作品 内容提要
随文注释 重点总结
课后思考
作者作品
张机 ( 约公元 150 ～ 219 年 ) , 字仲景 , 南郡涅 阳( 今河南南阳)人, 东汉末年著名医学家 , 相传曾 任长沙太守 , 世称“张长沙”,后人尊为“医圣”。 张仲景的传世之作《伤寒杂病论》, 是中国医学史上 影响最大的著作之一 , 创立了“ 六经辨证”的理论 体系, 奠定了中医“ 辨证论治”临床理论的基础， 为方书之祖。该书问世后, 由于战乱而散失, 后经王 叔和（晋）、 林亿（宋）等整理编集为《伤寒论》 和《金匮要略》两书。
不見察。所謂窺管而已。
夫欲視死別生，實爲難矣！ 孔子云：生而知之者上，學則
伤寒论绪论及太阳病篇七版 ppt课件.ppt
2、兼证：主证主方基础上加减；
3、变证： 随证治之。
4、温病：
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伤寒论
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五、预 后：
❖1、病愈； ❖2、传、变； ❖3、亡阳。
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伤寒论
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一、太阳病提纲
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伤寒论
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原文1
太阳之为病，脉浮，头 项强痛而恶寒。
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伤寒论
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（一） 提 要
（二）分析 太阳病 —原文1的脉证 发热 —正气抗邪
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伤寒论
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或已— 感邪轻，卫气闭塞不甚，
难
阳气即外透
点 或未— 感邪重，卫气闭塞甚，
！
阳气不易外透
必— 感邪重，卫阳郁闭较甚
恶寒— 感受风寒卫气功能失常
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伤寒论
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呕逆— 寒邪犯胃
体痛 感受风寒，卫气被遏， 脉浮紧 营阴郁滞 综上述脉证，伤寒证的病机是什么？
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伤寒论
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三、太阳病证型
由于体质不同，感 邪轻重及临床表现不同， 太阳病有如下证型：
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伤寒论
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1、太阳中风证; 2、太阳伤寒证; 3、太阳表郁轻证; 4、变证; 5、温病;
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伤寒论
太阳本证
太阳变证
太阳病证型
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四、治 则
1、本证：辛温解表；
❖3、“恶寒脉浮”是表证之主证主
脉，“头项强痛”是太阳病特有症
状，又是与其它五经病证相鉴别的
要点。
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伤寒论
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二、太阳病的分类——中风、伤 寒、温病及变证
医古文课件 8伤寒论序
今译：轻弃身体那根本，使自己的 外表华丽，却使自己的身体衰弱。
16
皮之不存，毛将安傅
语出《左传·僖公十四年》： 秦：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥， 怒邻不义，四德皆失，何以守国？” 晋：“皮之不存，毛将安傅?”
比喻事物失去了存在的基础，其本身就 不复存在。本文用来说明身体垮了，追求名 利又有何用?安附即“附安”，附在哪里。疑 问代词“安”作宾语而前置。
“吐气成云，既能变水， 又能变火”
8
白虎汤
四大主症： 大热、大渴、 大汗、脉洪大
药物组成： 知母、石膏、 甘草、粳米
功效： 清热除烦 生津止渴
9
【课文内容简介】
❖ 序文首先指出医药的重大作用，严肃批评士大 夫轻视医药，务求名利而舍本逐末的错误倾向；
❖ 接着说明撰写《伤寒论》的原因、经过和愿望； ❖ 最后告诫医生要重视医德修养，技术应精益求
《广雅·释训》：“孜孜汲 宾语前置，“是”为宾
汲，剧也。”《汉书·杨雄传》： 语前置的标志。正常语
“不汲汲于富贵，不戚戚于贫 贱。”颜师古注：“汲汲，欲速
序：惟务名利。
之义。”
孜孜汲汲，惟名利是務。
今译：急不可待地只追求名利。
15
华：使动用法， 使……华丽。
悴：使动用法。 使……衰弱。
忽棄其本，華其外而悴其內。
《伤寒论》序
作者：张 机
1
教学目的与要求：
❖ 1 了解【伤寒论】的作者、内容、版本流传 情况
❖ 2 熟悉伤寒论的编撰方法 ❖ 3 掌握课文中重点词汇、典故
2
【概说】
❖ 1 作者的生活年代及历史文化背景
❖ 张机，字仲景（约148－219年）河南南阳人。 东汉时期伟大的医学家。相传曾任长沙太守。
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皮之不存，毛将安傅
语出《左传·僖公十四年》： 秦：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥， 怒邻不义，四德皆失，何以守国？” 晋：“皮之不存，毛将安傅?”
比喻事物失去了存在的基础，其本身就 不复存在。本文用来说明身体垮了，追求名 利又有何用?安附即“附安”，附在哪里。疑 问代词“安”作宾语而前置。
“吐气成云，既能变水， 又能变火”
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白虎汤
四大主症： 大热、大渴、 大汗、脉洪大
药物组成： 知母、石膏、 甘草、粳米
功效： 清热除烦 生津止渴
9
【课文内容简介】
❖ 序文首先指出医药的重大作用，严肃批评士大 夫轻视医药，务求名利而舍本逐末的错误倾向；
❖ 接着说明撰写《伤寒论》的原因、经过和愿望； ❖ 最后告诫医生要重视医德修养，技术应精益求
《广雅·释训》：“孜孜汲 宾语前置，“是”为宾
汲，剧也。”《汉书·杨雄传》： 语前置的标志。正常语
“不汲汲于富贵，不戚戚于贫 贱。”颜师古注：“汲汲，欲速
序：惟务名利。
之义。”
孜孜汲汲，惟名利是務。
今译：急不可待地只追求名利。
15
华：使动用法， 使……华丽。
悴：使动用法。 使……衰弱。
忽棄其本，華其外而悴其內。
《伤寒论》序
作者：张 机
1
教学目的与要求：
❖ 1 了解【伤寒论】的作者、内容、版本流传 情况
❖ 2 熟悉伤寒论的编撰方法 ❖ 3 掌握课文中重点词汇、典故
2
【概说】
❖ 1 作者的生活年代及历史文化背景
❖ 张机，字仲景（约148－219年）河南南阳人。 东汉时期伟大的医学家。相传曾任长沙太守。
《伤寒论》讲义--PPT课件
医学课件
3
第一节 伤寒学的基本定义与构成要素 伤寒学
《伤寒论》是中医临床基础学科组成部分，中医主 干桥梁课 研究对象 中医经典著作《伤寒论》及历代医家研究与 发展《伤寒论》的学术成就； 研究内容 六经辨证论治理论体系的内涵、外延与理法 方药综合运用的基本规律； 最终目的 提高临床辨证论治水平与临床疗效。
自唐代以来，一直是临床医生必读课程
对日本、朝鲜、南韩医学也有深刻影响。
医学课件
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二、《伤寒论》作者与成书
作者：张仲景，名机，公元150-219年，荆 州南阳郡人，东汉末年 伟大的医学家。被 后人称为“医圣”。
成书约200-209年间。 社会背景 学术背景
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三、《伤寒论》的沿革
《伤寒杂病论》 东汉张仲景著（成书200-209）
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4
构成要素
有独特的研究内容 有较长发展史，有不同流派形成 有研究人员和研究文献 在某一大的研究领域中具有重要的学术地位
医学课件
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第二节 伤寒学的地位、形成与发展
一、《伤寒论》的地位
是中医经典著作
是我国第一部阐述外感病并兼述杂病的辨 证论治医著
是我国第一部将理法方药一线贯联的理论 联系实际的临床医学著作，奠定了中医辨 证论治基础。
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六经辨证
是以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、 厥阴来划分外感病证治，是一个包括邪正、 阴阳、气血、脏腑、经络、气化、发展阶 段等理论以及治法、方药、调护在内的综 合性临床辨证论治体系。
医学课件
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六经辨证体系：
三阳病：以腑病为主，正盛邪实
太阳病-为初起阶段，病位在表（膀胱），病
机为感受外邪，营卫失调。治以汗法。
最新医医古文名校精品课件——伤寒论序ppt课件
▪ 护理：
▪ (1)腹部保暖每次便后用温水洗臀部。
▪ (2)己有脱水，无论程度轻重，均应立即送医 院治疗。元脱水，可服 “口服补液盐”，根 据袋上注明的量，倒人适量凉开水，搅匀后即 可饮用。
2、疑问代词为宾语。
3、否定句“之”为宾语。
婴：《说文》本释“绕 也。”段玉裁考证应 “颈饰也。”
婴：本义 颈饰 缠绕
缠染
同
患及祸至：患对祸 及对至
义
连
文
遇灾值祸：遇对值 灾对祸
冰谷：语本《诗经•小雅•小宛》“温温 恭人，如集于木。惴惴小心，如临于谷。 战战兢兢，如履薄冰。” 喻险境。
重点内容Βιβλιοθήκη 演：《说文》“长流也。”长流
本义
长远
推衍；扩大 引申义
诊脉法的发展 遍身诊脉法
三部九候诊脉法
寸口诊脉法 张仲景重视三部九候诊脉
“生而知之”：语出《论语•季氏》“生 而知之者，上也；学而知之者，次也。”
“多闻”：语出《论语•述而》“多闻， 择其善者而从之，多见而识之，知之次 也。”
重点内容
字：俞腧、知智。
字：惷蠢 词：秀、企踵、孜孜汲汲、卒然、赍、 进、退、游魂、徇、冰谷。 句：余每览越人入虢之诊、望齐侯之色， 未尝不慨然叹其才秀也。
卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患
稔：谷熟也。 本义 古代谷物一年熟 年；岁。 引申义
建安年时代背景
曹植的“说疫气”一文可窥一斑
“建安二十二年，疠气流行，家家有 僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门 而 殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所 作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆 室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家， 重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴
▪ 护理：
▪ 病儿宜卧床休息，多喝开水。饮食应有营养、 易消化。对高热病儿可用药物降温和物理降温 法，使体温降至38C左右。
伤寒论序(袁)
❖ 建安196-220
❖ 东汉末期30年间，有明确记载的全国性的大瘟疫有 12次。
❖ 建安九年至二十四年瘟疫达到高峰。
❖ 七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘 桢。 ）中徐干、陈琳、应瑒、刘桢先后去世。
❖ 曹丕《与吴质书》：“昔年疾疫，亲故多摧其灾。 徐、陈、应、刘一时俱逝，痛可言邪！”
❖ 三国晋朝，瘟疫持续。
❖ 受败：承受灾祸。《礼记·孔子间居》： “四方有败。”郑玄注：“败，谓灾 祸也。”此谓等死。
❖ 重器：贵重的器物。比喻身体。
❖ 恣其所措：任凭他们摆布。
❖ 厥：同“其”，他们的。第三人称代 词。
❖ 毙：趴下，倒下去。即死亡。
❖ 异物：鬼物，指死亡的人。《史记·贾宜传》： “忽然为人兮，何足控搏?化为异物兮，又何 足患？”《索引》：“谓死而形化为鬼，是 为异物也。”
仲景思想与《黄帝内经》、扁鹊
❖ 诊脉、望色、写形 ❖ 脾死脏，浮之大坚，按之如覆杯洁洁，状如
摇者，死。 ——《金匮要略·五脏风寒 积聚病脉证并治》
❖ “死脾脉来，锐坚如鸟喙，如鸟之距，如屋 之漏，如水之流，曰脾死。” ——《素问·平人气象论》
生而知之：语出《论语•季氏》“生 而知之者，上也；学而知之者，次 也。”
❖ 忽弃其本：轻视弃置养生之道这一根本 的东西。本：根本。此指身体。忽：轻 视、忽视。弃：抛弃、弃置。
❖ 华：形容词用如使动。外：外表，身外 之物。此指社会地位。悴：憔悴，衰弱。 使动用法。内：身体，体内。
❖ 皮之不存，毛将安附焉：皮肤不存在了， 毛将依附在哪里呢？安，疑问代词，哪 里。在疑问句中，疑问代词作宾语置于 动词前。此句典出《左传·僖公十四年》。
伶利。《论语》：“御人以口给,屡憎于人。” 《论衡·刺孟》：“可谓御人以口给矣。” （在古汉语中“给”不表给予，只表供给。 给予义由“与”、“予”来表示。）
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勤求古训：素问、九卷、八十一难、 阴阳大论、胎胪药录
博采众方
平脉辨证
为《伤寒杂病论》，合十六卷
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思过半：语本《周易 系辞下》“知者 观其彖辞，则思过半矣。” 孔疏：“能 思虑有益，以过半矣。”谓收益很大。
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演：《说文》“长流也。”
长流
本义
长远
推衍；扩大 引申义
短期未知決診，九候曾無髣髴 ；
中部寸口尺肤，下 部趺阳。
明堂闕庭，盡不見察。所謂窺管而 短期：死期。
已。夫欲視死別生，實爲難矣！
孔子云：生而知之者上，學則
亞之。多聞博識，知之次也。余宿
尚方術，請事斯語。
最后自然段小结
医学课件
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秀：段玉裁注 “不荣而实曰秀， 荣而实谓之实， 荣而不实谓之 英。”
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诊脉法的发展 遍身诊脉法
三部九候诊脉法
寸口诊脉法
张仲景重视三部九候诊脉
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人迎
尺肤 寸口
寸口
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趺阳
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庭 阙 明堂
《灵枢•五色》 “明堂，鼻也。阙
者，眉间也。庭者，颜(额)也。”
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“生而知之”：语出《论语•季氏》“生而 知之者，上也；学而知之者，次也。”
阳失位，寒 暑错时，是 故生疫。而 愚民悬符厌 之，亦可 笑。”
可见当时疫气大流行。
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稔：谷熟也。 本义 古代谷物一年熟
年；岁。 引申义
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为……感伤。
为……悲痛。
感往昔之沦丧，伤横夭之莫救
没落丧亡
横死夭折
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感往昔之沦丧，伤横夭之莫救
悴：使动用法。 使……衰弱。
忽棄其本，華其外而悴其內。
今译：轻弃身体那根本，使自己的 外表华丽，却使自己的身体衰弱。
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惟名利是务
宾
语
皮之不存，毛将安附焉？
前
彼何荣势之云哉？
置
下此以往，未之闻也。
、以“是”、“之”为标志。
、疑问代词为宾语。
、否定句“之”为宾语。
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内容提 要
全文朗 诵
随文注 释
整篇翻 译
重点提 示
参考文 献
自测练 习
《伤寒论》序
张机
课件制作：上海中医学医课药件 大学医古文教研室 王兴伊 1
作者简介 内容提要
张仲景，名机，据传当过长沙太守，所以有张长 沙之称。南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于 东汉和平元年（公元一五年），卒于建安二十四年 （公元二一九年），活了七十岁左右。 张仲景收集了 大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了 《伤寒杂病论》十六卷。
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建安年时代背景
曹植的“说疫气”一文可窥一斑
“建安二十二年，疠气流行，家家有 僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门 而 殪，或覆族而丧。或以为疫者鬼神所 作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆 室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家， 重貂累蓐之门，若医是学课件者鲜焉返。回主此页 乃阴返回18
歸天，束手受敗。賫百年之壽命， 告穷：巫祝用尽办
持至貴之重器，委付凡醫，恣其所
法无济于事。 归天：归属天命，
措。咄嗟嗚呼？厥身已斃，神明消 即归属命运。
滅，變爲異物 ，幽潛重泉，徒爲啼 赍：持着。
泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟， 重器：喻人身体。
不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之 异物：指死亡的人。
云哉？而進不能愛人知人，退不能 进：进身。 愛身知己，遇災值禍，身居厄地， 退：退居。 蒙蒙昧昧，惷若游魂。哀乎！趨世 惷：同蠢。
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《伤寒杂病论》是我国最早的理论 联系实际的临床诊疗专书。书中精选 了三百多方，这些方剂的药物配伍比较 精炼，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、 柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。
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课文
随文注释
余每覽越人入虢之診、望齊侯之色，未嘗不慨然歎其才
秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親
之士，馳競浮華，不固根本，忘軀 徇：营求。
徇物，危若冰谷，至於是也！ 医学课件
第一自然段小结
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余宗族素多，向餘二百。建安紀年以來，猶未十稔， 其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭 之莫救，乃勤求古訓，博采衆方，撰用《素問》、《九卷》、 《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，并平脈辨證， 爲《傷寒雜病論》，合十六卷。雖未能盡愈諸病，庶可以見病 知源。若能尋余所集，思過半矣。
禾黍结实
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出众
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医
上以疗君亲之疾
药
方
中以保身长全，以养其生。
术
下以救贫贱之厄
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企：举踵 仰慕
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宾语前置，“是”为宾 语前置的标志。正常语 序：惟务名利。
孜孜汲汲，惟名利是務。
今译：急不可待地只追求名利。
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华：使动用法， 使……华丽。
向：先前。
古训：指古代留下 的医学著作。
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平：通“辨”。
庶：或许。 寻：探究。
第二自然段小结
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夫天布五行，以運萬類；人稟五常，以有五藏。經絡府
俞，陰陽會通；玄冥幽微，變化難極。自非才高識妙，豈能探
其理致哉？上古有神農、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少 五常：五行运行的
師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公。下此以 常气。
之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。但競逐榮勢，
企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，忽棄其本，華其
外而悴其內。皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰非常 之疾，患及禍至，而方
曾(ｚēｎｇ)：竟然。
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末：枝节，此指名 利荣势。
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震栗。降志屈節，欽望巫祝，告窮 钦：恭敬。
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婴：《说文》本释“绕 也。”段玉裁考证应 “颈饰也。”
婴：本义 颈饰 缠绕
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缠染
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同
患及祸至：患对祸 及对至
义
连
文
遇灾值祸：遇对值 灾对祸
患与祸同义，及与至同义，遇与值同 义，灾与祸同义。
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冰谷：语临于谷。 战战兢兢，如履薄冰。” 喻险境。
往，未之聞也。觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承 家技，終始順舊。省病問疾，務在口給，相對斯須，便處湯藥。
府俞：气府腧穴。
按寸不及尺，握手不及足；人迎趺陽，
自非：如果不是。
理致：道理要旨。
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务：致力于。
口给：言辞敏捷， 犹花言巧语。
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三部不參 ；動數發息，不滿五十。 三部：上部人迎，