道教旅游文化资源的开发_以武汉长春观为例

作者简介：夏华丽（1975－），女，湖北人，湖北第二师范学院讲师，研究方向：旅游企业管理。

道教旅游文化资源的开发—

——以武汉长春观为例夏华丽

（湖北第二师范学院经济与管理学院，湖北武汉430074）

［摘要］道教是中国的国教，距今已有1800多年的历史，构成了中国传统文化重要的部分。道教宫观是道教文

化的载体和集中体现，内涵丰富神秘，表现形式多姿多彩。武汉市长春观是众多道观的代表之一。研究长春观道教文化资源开发的现状，分析问题，找出对策，发挥长春观道教文化作为旅游资源的价值，是本文的主旨。

［关键词］道教文化；旅游资源；开发［中图分类号］G03［文献标识码］A ［文章编号］1671－5918（2012）02－0161－02

doi ：10．3969/j．issn．1671－5918．2012．02－081［本刊网址］http ：//www．hbxb．net 一、长春观文化旅游资源

（一）长春观道教的形成和发展

长春观位于武汉市武昌区大东门，双峰山南面，黄鹄山中部，西连黄鹤楼，东依洪山宝塔，面临武珞路，坐北朝南，依山而建，环境优美，是全真派后人创立的一个道观。几经损毁，又几

次重建，1894年长春观恢复宗教活动，对外开放。从2000年开

始，长春观开始修围墙，整修宫殿。开展宗教文化交流。

（二）长春观道教文化的内容构成

1．长春观建筑文化特色。长春观的建筑是既有道教传统丛林风格也有地域文化特色。主要表现在：一是道教洞天福地的丛林建筑群落以及错落有致的园林风光；二是以道藏阁及来成楼为主线的西欧建筑风格；三是殿堂建筑里的特色藏文化遗存。

当前，道教建筑文化以其“道法自然”为核心的旅游文化愈

来愈受世人关注。道教旅游日益成为现代旅游事业发展的一个重要品牌。长春观是道教丛林建筑的标准范本，以道教丛林

建筑体系有钟楼、

鼓楼、主殿、配殿、会仙桥、山门、牌房、左客右斋、

前寮、后园，中线分明，东西对称，又依山就势，错落有致，曲径通幽，既有灵巧多变的建筑美，亦有和谐的自然美。非常具有旅游开发价值。

道藏阁与来成楼将中国传统的宫观歇山式与西方欧式古典皇宫式建筑从艺术风格和色彩上进行了融和，森严雄传，这在中国道教以及世界建筑上是个奇迹。

2．道教文物。长春观历史悠久，珍藏了许多雕塑，法器，其

中比较知名的文物有《天文图碑》，和《正统道藏》

。长春观原藏有明版《正统道藏》，后毁于战火。现藏有涵芬楼版《正统道藏》

以及《道藏辑要》共五百余册。1895年，又购得上海涵芬楼版的

《正统道藏》影印版，珍藏于观内。3．道教音乐。长春观是道教著名的四大丛林之一，又是荆

楚道教文化中心，

素有“经忏丛林”之称，其道乐以十方道乐为正统，其中又吸取了许多民间地方音乐特色，有崇尚自然、向往和平、齐同慈爱的崇高妙境。

4．道医和养身。道教有“十道九医”的谚语。因为道教很早就提出摄取天地之精气，以促进人体与自然的协调，进而达

到长生久视的思想，

道教养生与中医有同源共趣之历史，如道教丹经《黄庭内外景》即是医学之重要著作。道教名医也代不乏人，如汉代的华佗、晋代的葛洪、南北朝的陆修静、唐代孙思邈等。长春观的道医也很出名，如当代的白云观方丈谢宗信大师、武汉市道协顾问黄诚胜道长。现在武汉市的许多年轻道友也很热衷这个事业，自学中医。

5．道教武学。道教武学不仅是一门技术、艺术，更是一中

学问，有完整的体系。道教武学有如下特点：一是充分体现道

教宗旨，

追求天人合一，以武修道。二是与养生紧密联系，要求内功与外功统一。长春观龙门精武养生馆是当代武学大师范

允立先生在2008年创建的，

他是武当龙门派24代传人，总结出一套既增长功力又能强身防病的健身功法。

6．道教素菜。道教素食文化远源流长，来自上古祭祀文化与道教斋戒文化。明清的武汉士绅、官员游长春观都喜吃长春观素食，饮长春观道茶，形成一种高雅文化。宗教开放后，由韩

高超、谢宗信、何至发道长开发研究，使长春观素食名扬国内外，并曾几次参加各种食展以及在全国重大道教活动上招晏来客。

7．道教活动。一种宗教要想在世俗中迅速传播，唯一的方法就是与群众交流，开展各种活动，一般来说有庙会，法事等活

动。长春观的道教活动主要有庙会、

道教斋蘸活动、经忏会。二、长春观道教文化开发的成功之处（一）注重整体布局

长春观建筑分为三部分。布局完整，为游客提供了道教文化的实物感知和观瞻。中轴线第一进为灵宫殿，为长春观山门，第二进为太清殿，供奉道祖太上老君道德天尊。第三进为七真殿，是长春观主殿，为观内道士每日诵经和举行重大宗教活动的场所。左翼第一进为素菜馆，原为长春斋堂，经营各种道家素食，后对外开放。第二进为斗姥庙，供奉斗姥元尊，是为数不多的女性尊神。第三进为坤道院。右翼第一进为财神殿

店内供奉七大财神。第二进为迎真苑，

院内有金蟾太极池、客堂、忠仁堂和古天文碑。第三进为吕祖殿，殿内供奉坐立卧三尊吕洞宾师祖像。殿西边有座白塔，塔后是湖北省道教协会办公室，旁边是来城楼，为三层楼，主要做前来挂单到人的客房。道教音乐，武术，素菜等得到了弘扬和发展。在宫观内相得益彰，相互促进，和道教建筑共同构成了道教文化的氛围。

（二）道教活动旅游基本成体系长春观的活动较多，颇有一定的影响，成为旅游的吸引物。每年的庙会吸引了大量游客前来游览参与。使得道教文化在世俗中得到了发展和融合。

道家的斋蘸活动也成为一种极具特色的旅游吸引物，给游客带来不一样的体验。

长春观经乐团在全国各地乃至海外举行了多次法事活动，现已将自身打造成一种文化品牌，为长春观带来了可观的财富，同时还扩大了道教文化的影响，提高了长春观的知名度。

（三）服务设施基本完善

武汉市政府通过对土地置换，拆除等方式，比长春观西侧的高楼功底改为公园绿地，并对破损山体修复，是长春观新增

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61第25卷第2期湖北函授大学学报

Vol．25．NO．22012年2月Journal of HUBEI Correspondence University

Feb．2012