浅析渠家大院古建筑艺术色彩大纲
山西传统文化考察报告
山西考察报告姓名：刘严杰学号： 201114016 专业：设计艺术学指导教师姓名：李春郁指导教师职称：副教授2014年2 月山西考察报告一、考察主题走入山西古建筑，了解山西古建筑，了解古城中的传统文化。
开拓视野，增加阅历，将传统的民族文化与现代美术学结合起来二、概述（一）考察目的了解山西当地古城及古建筑，归纳古建筑中蕴含的文化与艺术。
（二）考察时间、地点、内容2014年2月13日——16日我们分别参观了山西榆次老城、常家庄园、平遥古城、祁县乔家大院、渠家大院、曹家大院、王家大院，对当地的传统建筑风格、传统石雕和传统文化习俗进行了考察，深入了解到传统建筑中蕴含的古典美学。
（三）考察研究的方法沿路线实地考察、知行合一的研究方法为期3天的艺术考察中，我们深入了解到山西当地的传统建筑和传统文化，特别是在山西榆次老城、常家庄园、平遥古城和晋中大院中的传统建筑和传统石雕等所包含的古典美学深深的吸引了我们，我们对此进行了进一步的探索和分析。
一、榆次老城榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大门，素有并南重镇之称。
早在战国时期，史书就有了榆次城郭的记载。
现在榆次老城是隋开皇二年(公元582年)，在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。
这座“周五里、高三丈、基广四丈、上广两丈、池阔与高等、深半之”的老城一直较完整地保留到20世纪40年代。
老城可谓结构严谨、布局合理、建筑宏伟、功能齐全。
榆次老城的建筑以清代、民国时期建造的居多，而一些建筑修建的年代更为久远，如文庙中的棂屋门修筑于明代。
这些建筑历经岁月的沧桑，向世人展示了历史积淀的厚重美。
从榆次老城各个不同历史时期的古建筑中，可以大致领略到中国古建筑由粗简到繁细，由保守到开放两条线索交织发展的脉络。
榆次老城宋、元历史时期的建筑格调是粗犷而质朴的，明代的建筑风格则相当成熟，朴实中洋溢着高雅的美。
清虚阁和玄鉴楼是这一历史时期的代表作。
玄鉴楼被世界文化遗产基金会公布为全世界最有价值的100处建筑之一。
祁县渠家大院古建筑群修缮保护工程传统工艺述要
渠家大院保护修缮工程传统工艺述要渠家大院位于山西省晋中市祁县，始建于清乾隆年间（公元1736年－1795年）的汉族民居建筑，后经多次改扩建、修葺，在同治、光绪时期形成群体规模，具中国北方汉民族富商民宅建筑风格，是中国清代民居建筑群的典范。
整座大院宏伟庄重、高俊威严、气象森然，散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。
全国罕见的五进穿堂院、牌楼院、统楼院、栏杆院、戏台院巧妙组合，错落有致。
悬山顶、歇山顶、卷棚顶、硬山顶形式各异，主次分明，浓缩着汉民族传统文化元素和深厚艺术底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值。
渠家大院由渠家住宅和长裕川茶庄旧址两部分组成。
2006年5月25日，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位，同年12月渠家大院与乔家大院、曹家大院、常家庄园等四个大院联合入围世界文化遗产预备名单。
一、工程概况：渠家住宅群是清代中晚期至民国时期晋商巨贾渠氏家族十四世至十九世的生活起居之所，位于祁县古城内东大街路北33号，地理坐标为东经112°19′14″，北纬37°21′22″。
占地面积4896平方米，建筑面积3334平方米，由东西两个大院共计12个院落（19个小院），共44栋建筑组成。
随着时间的推移以及自然和人为的因素，残损急剧增加：基础沉降，墙体开裂，梁架倾斜，檩条滚动，柱子糟朽、劈裂，屋顶塌陷、漏雨，地面凹凸不平、顶棚形制改变、油饰彩画起甲等。
为保护这一珍贵文化遗产，祁县晋商文化博物馆委托山西省达志古建筑保护有限公司于2011年8月中旬对渠家大院建筑中与建筑结构相关的内容进行了全面详尽的勘察、测绘，编制了祁县渠家大院保护修缮工程修缮设计方案。
于2013年9月2日正式起动全面保护修缮工程，我们严格按照设计方案的要求，遵循维修原则，于2014年12月30日全面竣工。
二、维修原则本工程在工程施工时遵循如下基本原则：1、尽量保留原有构件，不改变文物原状的原则：按照《中华人民共和国文物保护法》的规定，对不可移动的文物建筑进行修缮保养时，必须遵守“不改变文物原状的原则”与“整旧如旧”的科学理念。
从渠家大院观山西传统民居人文意蕴
从渠家大院观山西传统民居人文意蕴张伟【摘要】以渠家大院为例,从其院落文化、环境特征、空间结构、装饰及残损与保护论述山西民居传统文化.这对于了解历史以及建筑创作有着积极的意义.传统民居的精神和文化应当被继承和发展,使其成为真正安全、舒适、适应环境及使用方便的各类建筑空间环境.建筑文化不是封闭的,而是继承、创造、延续的产物,在建筑创作上应该借鉴民族的传统文化,将其传承并发展.【期刊名称】《山西建筑》【年(卷),期】2018(044)036【总页数】2页(P31-32)【关键词】山西民居;渠家大院;传统文化【作者】张伟【作者单位】太原市城乡规划设计研究院,山西太原 030002【正文语种】中文【中图分类】TU241.51 概述中国古建筑是华夏文明的瑰宝，在中华五千多年的历史发展中，对建筑的形成具有巨大的影响。
山西是中华文明的发源地之一，在我国享有“中国古建筑遗留最密集的地区”的美誉，并被誉为“中国古建筑的宝库”。
据统计“唐代建筑全国仅有四处，都在山西；宋以前的建筑，仅存百余，70%在山西；在山西还有明清古建筑万余座”。
在山西，现存比较完好的明清时代民居建筑群有数十处之多，如山西东南部的皇城相府、柳氏民居堡寨，中部的王家、渠家、乔家、曹家、常家等民居群，西北部的碛口古镇及其民居，南部的丁村老宅等，集中的展现了近几百年来山西民居的辉煌。
本文就从山西民居的总体布局为首，以渠家大院为研究点，谈谈自己对晋商民居的环境特征、空间结构、装饰以及保护，传统文化价值的理解。
2 山西民居建筑的布局特点山西民居建筑多数是四合院的形式。
四合院就是以正房、厢房、倒座围绕中间庭院而形成的传统住宅的平面布局形式。
在西周时，四合院形式就已初具规模，距今已有3 000年的历史。
它在中国历史最悠久，分布也最广泛，是汉族民居典型的形式。
四合院的布局特点是中轴对称，外观方正规矩，扩大延伸就是皇城、府城的形式，小了就是普通百姓的住宅，至今许多村镇建设自己的房屋都是按照四合院的形式修建。
渠家大院建筑艺术
渠家大院建筑艺术渠家大院位于山西祁县城内，这是一座饱含传统文化底蕴的古城。
自明清以来，山西的商业、票号空前繁荣，得到迅猛发展，由此获得的巨额财富为修建精美的民居建筑提供了物质保障，从而带动了山西民居建筑水平的普遍提升。
山西民居的装饰风格毫不掩饰的炫耀着自身的财力和地位。
渠家大院作为民宅建筑，虽没有宫廷建筑那般的雄伟壮丽，但也绝不失高贵脱俗，丰富的建筑装饰艺术寄托着主人的思想，表达了主人希望家族兴旺，子孙成才的美好愿望。
旧时资料中写道：晋商巨族渠家，昔日在祁县城有40多座院落，占地面积23628m2，其宅院占了近东半个城，有“渠半城”之说。
渠家大院地处晋商东街东端，始建于清乾隆年间，距今已近300年的历史。
整座院落，外观为城堡格局，墙高10m多，墙头为垛口式女儿墙，共有8个大院，19个小院，240间房屋，占地面积5317m2。
院内建筑布局合理，青石奠基，青砖砌墙。
院落之间有牌楼、过厅相连接。
大院中，非对称结构的五进式穿堂院，具有西方特色的石雕栏杆院，独立的戏台院都有别于其他晋中大院，具有自己独特的风格。
2渠家大院的建筑装饰艺术2．1砖雕艺术中国的砖雕技艺历史悠久，流传有绪，其艺术性及观赏性极佳，绝绝大多数集中于民居建筑中。
渠家的居住环境是值得称道的，其砖雕艺术尤为让人叹赏。
渠家的砖雕大多采用了浮雕、透雕、圆雕、线雕等手法，工艺精湛，内容精彩，分布密集。
1)墀头装饰。
硬山建筑山墙两端靠近台明边缘的部分称为墀头。
渠家大院的墀头常雕“福”“禄”“祯”“祥”等字样(如统楼院东西厢房)或者各种花饰、动植物图案(如栏杆院正房)等。
以此来表达渠家主人对于整个大家族的美好愿望(见图1)。
2)照壁装饰。
渠家的照壁位于五进式穿堂院，构图样式以正方形为主，题材为“鹿鹤同松”，采用高浮雕工艺，使得动植物形象栩栩如生，图案中人们取鹿的谐音为“禄”，所以鹿是整个砖雕照壁上的主角。
另外，鹤亭亭玉立的形象深受人们的喜爱，同时鹤也象征着长寿，再配以松，更体现了渠家主人希望长生不老的愿望(见图2)。
四合院的建筑特点、规制、构造、讲究、色调，四合院的影壁、大门、庭院、环境配套
四合院的建筑特点、规制、构造、讲究、色调，四合院的影壁、大门、庭院、环境配套四合院，是中国华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。
一家一户，住在一个封闭式的院子里。
又称四合房，是中国的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。
四合院建筑的规划布局以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。
形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。
以北京的为例, 基本上分为大门、影壁、垂花门、大院、正房（坐北朝南）、后罩房，正房的东西两侧是厢房，正房和厢房有耳房，在刚进大门的第一进院落有倒座房（坐南朝北）。
现在，已经成为有民族地域特色的文化特色符号和文化遗产。
四合院 - 概述北京四合院最具有北方住宅的代表性四合院不只是几间房子。
它是中国古人伦理、道德观念的集合体，艺术、美学思想的凝固物，是中华文化的立体结晶。
不是砌几堵墙盖上个顶，就叫四合院。
四合院是砖瓦石当作笔墨纸，记载了中国人传统的家族观念和生活方式。
随着各种国外的一些建筑风格的不断涌现，人们的居住文化正走向多元化，具有各种文化内涵的楼盘也层出不穷，而四合院持特殊的文化底蕴正越来越倍受人们的关注。
在全国各地一些运用四合院的古典文化装扮的楼盘都在销售中倍受关注，由此可见，运四合院的古典文化内涵和现代的建筑风格融为一体的楼盘，其整体结构和文化内涵上可以满足消费者的需求，可以填补此类住宅市场的空白，同时也体现了人们对居住文化的追求及四合院的特殊文化魅力。
四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。
四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房,各房有走廊，隔扇门相连接。
晋南李家大院建筑色彩浅析
晋南李家大院建筑色彩浅析作者：范亚菲来源：《今传媒》2017年第05期摘要：建筑色彩是其建筑文化的独特体现，李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑，其建筑色彩既体现了中国传统色彩构成，又体现了同地域和文化背景共生的理念，同时还融入了西方和中国南方色彩的因素。
本论文通过实地调查，逐步解读李家大院从总体到单体，再到局部的色彩，进而分析李家大院在色彩构成上的特征，通过调查与分析来探寻晋南李家大院建筑色彩与传统文化、外来文化之间的关系，力求对传统建筑色彩有一个更清晰的认识和把握。
关键词：李家大院；建筑色彩；环境色彩；装饰色彩；传统文化中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）05-0173-02一、李家大院的背景和布局1.地理位置及环境李家大院位于山西运城市北38公里处的万荣县阎景村。
阎景村临万泉、猗氏、荣河、临晋四县的交汇地带，地理位置优越，是历史上的商业汇集之地。
2.历史及人文背景万荣县是一座历史悠久的古城，具有深厚历史文化底蕴。
明清以来，山西的商业、票号等空前繁荣，万荣县也不例外。
李家大院就是在这样背景下建立而成的。
3.历史沿革李家大院始建于清道光年间（1821～1851年），矩今200年。
经过四代人营建，发展到现在的规模。
4.现在的规模从目前看，李家大院建筑面积10.6万平方米，原有院落20组，现在完整保存院落还有11组，房屋146间。
李家大院部分建筑毁于1937年七七事变，在2006年12月，运城市政府对李家大院建筑进行了修缮、复建设计并对周边环境进行了保护规划。
2004年6月由山西省人民政府公布为第四批重点文物保护单位，2013年被定为全国重点文物保护单位。
5.李家大院的布局李家大院建筑规模宏大，在院落布局上，古院落群布列有序，错落有致，层次分明；在材料上，用材肥硕，体量宏阔；在装饰上，雕琢精美，装饰考究，古朴典雅。
李家大院是以北方传统四合院为主，整个建筑多为二进、三进四合院格局，但又不局限于四合院。
大学生山西古民居考察报告
大学生山西古民居考察报告第一篇：大学生山西古民居考察报告俗话说：“越是民族的，越是世界的。
”而作为建筑装饰这样一门神圣的艺术，这种民族的特性越发突显其重要性。
在西方设计界流传着一个观点：“没有中国元素，就没有贵气。
”中式风格的魅力可见一斑。
随着中式文化复苏，中式文化在环艺设计界也起着越来越重要的作用。
中国式样的建筑空间，一种是宫殿，第二种是民居，第三种是园林。
山西被称为中国古建筑博物馆其晋商建筑更是体现了中国传统民居建筑的精华。
所以作为学环境艺术设计的学生到山西考察也是非常必要的。
结果也证实了这一点。
此行收获甚大，受益匪浅。
我们的行程安排在4月23日~5月1日。
历时7天。
在祁县住了两天考察了乔家大院、渠家大院和祁县古街。
在平遥住了五天考察了平遥古城和灵石县的王家大院。
到祁县的第二天我们就去了乔家大院。
乔家大院被誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”，位于祁县的乔家堡村始建于清代乾隆年间，是全国著名的商业金融巨贾乔致庸的宅地。
该院为全封闭城堡式建筑群。
内分6个大院20个小院，313间房屋，从空中俯视呈双“喜”字形，占地面积9140多平方米。
外观气势宏伟，内视富丽堂皇。
其屋顶都是往院子里斜的。
导游讲到：“为了防盗与聚财，外墙很少开窗，采光、通风全靠天井，设天井也图“财不外流”的吉利。
晴时太阳光自天井泻入堂前，称为“洒金”，雨时雨水落入，称为“流银”，四面屋顶均向天井倾斜，四面雨水流入堂前时又称为“四水归堂”。
中国人认为“水”就是“财”，按照“肥水不流外人田”的风俗，有“四面财源滚滚流入”之意。
乔家大院与渠家大院堪称北方民居建筑的双璧，在局部建筑上渠家大院有超过乔家大院之处。
渠家大院在位于祁县古街上始建于清乾隆年间，现为晋商博物馆，介绍了晋商发展的历史。
当年的主人在县城内建有40个院落,人称“渠半城”，整个建筑群总面积23628平方米，现已开发出7500平方米，整座大院宏伟庄重，高峻威严，气象森然，为全国罕见的五进式穿堂院。
浅谈乔家大院建筑艺术的文化内涵
浅谈乔家大院建筑艺术的文化内涵摘要：从资料调研、图像分析入手，探究山西祁县乔家堡乔家大院的建筑文化意蕴，着力分析建筑和中国传统文化相结合的人文景观；使建筑能充分吸收历史，融合人文，从建筑中看到人文历史。
关键词：建筑文化；建筑装饰；传统文化1.乔家大院的概况1.1 乔家大院的自然环境和人文环境乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，它又名“在中堂”，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。
历史上的乔家以经商为主，主要经营票号。
而乔家的繁荣很大程度上靠其对教育的重视，创造出“学而优则贾”的治家家训，并且代代恪守，人才辈出，儒商兼容。
清代时晋商的辉煌时期，和众多的山西成功商人一样，经商致富后的乔氏家族在自己的故乡开始了大规模的宅院建筑建设。
作为恪守礼仪传家、尊师重教、树人为本的文化世家，经过几代人的陆续修建，不仅使其宅院具有功能齐全的庄园特性、井然有序的中华礼仪传统，而且有典雅浓郁的儒家文化品味。
大院的建筑将浓郁的建筑美和人文美巧妙地结合在一起。
无论在规模上、布局上还是建筑装饰上，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，被恰如其分的地赞美为“北方民居建筑的一刻明珠”。
1.2乔家大院的总体空间布局乔家大院初建于乾隆年间，完成于民国初年，正值我国造园艺术的高峰期。
占地8千余平方米，依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。
南面三个大院以此为东南院、西南院、新园。
庄园的主人数代的精心修缮，决定了乔家大院精致、肃静的高雅格调。
走进乔家大院的正门，一条长80米、宽7米得石铺甬道将6个大院分割在南北两边，分别叫老院、西北院、书房院、东南院、西南院和新院。
这六个大院各由三五个小院组成，院中有院，院中套院，共有20个小院、313间房屋，布局、格式各不相同，各院房顶有走道相通。
每个院落都是正偏结构，正院为主人居住，偏院则为客房及佣仆的住址和灶房。
正院比偏院要高出一截，两者的房顶结构也不相同。
晋中古建筑匾额文化浅析
在中国传统民居建筑中,匾额是独特的民俗文化。
它集文学、书法、雕刻艺术于一体,不仅包含丰富的历史文化,还包含做人的道理,寄托着主人的志向情趣,记录着时代的文明和社会价值观,是最能体现中国古代建筑文化和建筑特色的一种装饰构件。
在山西晋中的古民居建筑中现存众多的匾额,具有珍贵的文物价值,对研究地方民俗、艺术和历史文化有着重要的作用,对现代人的生产生活方式也有很好的促进作用。
一、晋中古建筑匾额文化内涵晋中最著名的民居首推四个大院,即祁县的乔家大院、渠家大院,灵石的王家大院,太谷的曹家大院。
在各个大院的大门、院门、厅堂、楹柱等显眼位置处处张挂牌匾,内容或抒情、或状物、或言志、或警世,可谓是内容丰富,文采飞扬。
这些牌匾的内容不仅语言精,文辞好,而且书法艺术也很高,给建筑增添了几分灵气。
许多匾额往往有其特别的文化内涵,蕴含着特殊的历史文化背景,是古代伦理及思想文化传承与建筑的完美结合,集中反映着当时的历史和社会时尚。
1.道德观念在晋中民居的众多匾额中,大多反映了传统的伦理观念和道德观念,宣扬积德行善传统美德,有不少具有一定的积极意义,对后人有一定的教育和启迪作用。
在晋中著名国保单位乔家大院老院统楼上悬挂着的“为善最乐”(图一)砖雕匾额是乔家始祖于清乾隆年间建成大院后悬挂的,距今已有200多年的历史,是乔家传承中华民族自古以来的传统美德的至理名言,是乔家奉行助人为乐、多做善事的处事原则。
“慎俭德”(图二)、“毋不敬”、“敦品第”,还有散落在祁县古城里的“谦虚自学”、“忠厚传家”、“锄经种德”、“敬勤敏”、“锦世德”、“齐修志”等匾额也是对传统的文化观念的传播,告诉人们做人要有良好的道德品格,敏而好学、积极进取,发扬谦虚谨慎、勤俭节约、吃苦耐劳、尊老爱幼等中华民族的传统美德。
2.晋商理念匾额还广泛运用于商家字号,这些字号牌匾除了企盼商店、货庄财源茂盛、兴旺发达外,还传播了晋商的经营理念。
如坐落在祁县城内小东街39号院大德通茶票庄旧址的“大德通”匾额(图三),三字刚劲有力,充满生气和活力,蕴含深厚的文化内涵。
渠家茀禄尔康院正室窗下的砖刻分析
渠家茀禄尔康院正室窗下的砖刻分析作者：刘爱辉来源：《青年与社会》2013年第06期【摘要】渠家大院始建于清乾隆年间，整座大院宏伟庄重，高峻威严，气象森然，为全国罕见的五进式穿堂院。
其中最主要艺术成就在于它是一座集砖雕、木雕、石雕等艺术形式为一体的晋商文化代表院落，是北方建筑文化的代表。
【关键词】建筑艺术；砖雕；石雕；渠家大院一、渠家茀禄尔康院山西渠家大院是清中期的建筑，所以其院内的砖雕，木雕，石雕繁缛细巧，雕刻精巧，形象简洁，生动活泼。
特别是位于长裕川的南苑“茀禄尔康”庭院，是渠家大院中砖石雕刻最为丰富，壮观的一所院落。
二、渠家茀禄尔康窗户下的八块砖雕的艺术特征分析位置：位于院内正室左边第一窗户的左下角尺寸：横宽：15厘米，竖长：25厘米，厚：7厘米，材质：青砖，物象：朱雀特征分析：这是以整块砖料为单位进行刻凿的。
从朱雀的整体造型来说，通体都是圆雕和浮雕两种雕刻手法的结合，头呈圆形，刻画手法简洁且较显瘦小，头羽刻凿是细小，眼睛轮廓以阴刻线刻出，眼珠凸起以为圆雕和浅浮雕相结合的手法。
嘴巴合拢，上下两喙之间以阴刻线进行区分。
翅膀以写实性手法用阴刻线表现其初级复羽、小覆羽和小翼羽、中覆羽以及大覆羽，羽与羽之间呈现“v”字型。
尾部由下向上分三层，羽毛的刻画手法和左右两翼二级飞羽的手法相同。
尾部是区分物象的一个重要的特征，特别是羽眼。
在尾部，每根正羽中间有一根阴刻手法刻凿的“v”型线，下到羽轴上接羽眼。
正羽的最末端刻有菱形的羽眼，羽眼在整个的尾羽中占有很大的比例，视觉突出。
羽眼的不同是用来区别三种物象的重要的特征。
尾部由上到下共分三簇，最上面的一簇有羽眼。
尾部运用阴刻和平面减低刻凿相结合的手法进行刻凿，呈浅浮雕的形式。
在雕塑的最下面，刻有两条刻画比较简单的腿，只是进行平面减地刻凿。
位置：位于院内正室左边第一窗户的右下角。
尺寸：横宽：15厘米，竖长：25厘米，厚：7厘米，材质：青砖，物象：朱雀特征分析：此砖雕较前一块的最大不同处是尾部，此砖雕尾巴较简，并且尾羽比上块的要少，尾部的羽簇只有两层，但羽眼还是非常醒目。
浅析渠家大院古建筑艺术色彩
目录1、渠家大院概述 (1)1.1、历史背景 (1)1.2、渠氏家族的兴起 (2)2、渠家大院古建筑色彩建筑特色 (2)2.1、渠家大院的平面布局 (2)2.2、渠家大院的环境特征 (3)2.3、空间结构 (3)2.4、建筑材料与构造技术 (4)3、渠家大院装古建筑装饰艺术............. 错误！未定义书签。
3.1砖雕艺术色彩 (4)3.2木雕艺术色彩 (5)3.3石雕艺术色彩 (5)4、大院装饰艺术色彩中体现出的中国传统文化 (6)结束语致谢参考文献浅析渠家大院古建筑艺术色彩姓名： 指导教师:摘要：中华民族历史悠久，幅员辽阔。
传承中国远古文明的建筑艺术更凝聚着世世代代中国人民的勤劳与智慧，彰显着中华文明古国的灿烂文化与民族精神，值得我们探究。
山西民居建筑作为中国民居建筑中的重要组成部分，有着鲜明的地方特色与建筑特征，本文以山西渠家大院为例，重点谈谈中国民居建筑艺术中山西民居建筑艺术。
关键词：山西；渠家大院；砖雕；院落；艺术特征；寓意渠家大院，位于山西祁县县城东大街路北，晋商老街东端，始建于清乾隆年间，距今已有近300年的历史。
是清末民初显赫一时的名门望族、晋商翘楚渠源潮浈淦的宅院。
2006年05月25日，渠家大院作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
1．1历史背景晋商在我国明清时期的历史上有着举足轻重的地位，渠家大院的兴衰历史就是晋商兴衰的历史。
晋商从公元前5世纪到公元14世纪的2000多年只是处于萌芽发展阶段，在这一时期，晋商与其他商帮相比并无突出地位，进入明代以后，晋商才得到长足发展，并于明清两代盛极一时，雄霸一方，祁、太、平三县是当时的金融中心，对中国封建社会商品的发展，作出了不可磨灭的贡献，写下了中国经济史上辉煌的一页。
渠家大院位于山西祁县。
祁县古城，始建于春秋末期的公元前514年，据今有2520年的历史，城址在今古县镇村。
到西晋开国皇帝晋武帝司马炎时期，即公元3世纪末期，县令李喜将县城迁到今祁城村。
中国传统建筑的建筑表现与意境塑造
中国传统建筑的建筑表现与意境塑造中国传统建筑是中华文化的瑰宝，凝聚着千百年来的智慧和艺术。
在中国传统建筑中，建筑表现与意境塑造一直是人们所关注和研究的焦点。
本文将从建筑形式、建筑材料以及景观布局等方面探讨中国传统建筑的建筑表现与意境塑造。
一、建筑形式中国传统建筑的建筑形式与大自然的和谐统一息息相关。
传统建筑采用的“坡屋顶”设计，使得建筑物能更好地适应中国的气候条件。
这种屋顶形式不仅能有效排雨、防风，还能够在夏季带来凉爽的室内温度，为居住者提供良好的舒适度。
此外，传统建筑还倡导“四合院”式的布局，将四面围合在一起的建筑形式增加了亲密感和社交性。
这种形式营造了和谐共融的氛围，代表了中国传统文化对于人与人之间关系的重视。
二、建筑材料中国传统建筑的建筑材料以木材、砖石等可再生材料为主，强调环保和可持续发展。
传统建筑的木构件由于其独特的加工工艺和形式美学，在建筑表现和意境塑造上发挥着重要作用。
木构件的曲线、雕刻和颜色呈现出独特的审美效果，给人以亲近、温暖和安详之感。
此外，传统建筑还善于利用砖石来创造建筑的艺术表现。
红墙黛瓦、青砖绿瓦相映成趣，形成了独特的色彩艺术，同时也突出了传统建筑的庄重和古朴之美。
三、景观布局中国传统建筑不仅以单体建筑本身为重，还注重与周边环境的和谐融合。
传统建筑注重景观布局，营造出独特的意境。
在建筑表现方面，传统建筑根据不同的功能设置有不同的院落布局，形成了丰富的空间序列。
比如雅座、花厅、偏房等各具特色的空间相互衔接，为人们的活动提供了多个层次和选择。
在意境塑造方面，传统建筑通过园林景观等元素来增添艺术氛围。
湖泊、假山、廊桥等景观元素与传统建筑相互映衬，共同展示出中国传统建筑的精妙之处，使人如入画境，沉浸其中。
结语：中国传统建筑的建筑表现与意境塑造不仅是一种艺术的传承，更代表了中华民族的智慧和情感。
通过建筑形式、建筑材料以及景观布局等方面的特点，中国传统建筑展现了独特的建筑魅力和内涵。
浅谈乔家大院建筑艺术的文化内涵
浅谈乔家大院建筑艺术的文化内涵摘要：从资料调研、图像分析入手，探究山西祁县乔家堡乔家大院的建筑文化意蕴，着力分析建筑和中国传统文化相结合的人文景观；使建筑能充分吸收历史，融合人文，从建筑中看到人文历史。
关键词：建筑文化；建筑装饰；传统文化1.乔家大院的概况1.1 乔家大院的自然环境和人文环境乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，它又名“在中堂”，是清代中国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。
历史上的乔家以经商为主，主要经营票号。
而乔家的繁荣很大程度上靠其对教育的重视，创造出“学而优则贾”的治家家训，并且代代恪守，人才辈出，儒商兼容。
清代时晋商的辉煌时期，和众多的山西成功商人一样，经商致富后的乔氏家族在自己的故乡开始了大规模的宅院建筑建设。
作为恪守礼仪传家、尊师重教、树人为本的文化世家，经过几代人的陆续修建，不仅使其宅院具有功能齐全的庄园特性、井然有序的中华礼仪传统，而且有典雅浓郁的儒家文化品味。
大院的建筑将浓郁的建筑美和人文美巧妙地结合在一起。
无论在规模上、布局上还是建筑装饰上，充分体现了我国清代民居建筑的独特风格，被恰如其分的地赞美为“北方民居建筑的一刻明珠”。
1.2乔家大院的总体空间布局乔家大院初建于乾隆年间，完成于民国初年，正值我国造园艺术的高峰期。
占地8千余平方米，依照传统的叫法，北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。
南面三个大院以此为东南院、西南院、新园。
庄园的主人数代的精心修缮，决定了乔家大院精致、肃静的高雅格调。
走进乔家大院的正门，一条长80米、宽7米得石铺甬道将6个大院分割在南北两边，分别叫老院、西北院、书房院、东南院、西南院和新院。
这六个大院各由三五个小院组成，院中有院，院中套院，共有20个小院、313间房屋，布局、格式各不相同，各院房顶有走道相通。
每个院落都是正偏结构，正院为主人居住，偏院则为客房及佣仆的住址和灶房。
正院比偏院要高出一截，两者的房顶结构也不相同。
山西艺术考察报告
山西艺术考察报告ok3w_ads(“s004”);ok3w_ads(“s005”);篇一：艺术考察报告艺术考察报告学生姓名唐乐琪学生学号1007011013 学科专业美术教育所在学院美术学院带队教师刘宣翟水良杭州师范大学美术学院中原印象——西北艺术考察一、考察地点山西：乔家大院平遥古城五台山云冈石窟应县木塔晋祠山西省博物院陕西：陕西省历史博物馆乾陵武则天墓茂陵霍去病墓秦始皇兵马俑和秦始皇帝陵永乐宫河南：三门峡虢国车马坑博物馆龙门石窟开封老城河南省历史博物馆二、考察时间：2013年5月4日——2013年5月22日三、考察形式：实地考察四、考察内容：1、概述2013年5月4日，怀揣着早已惴惴不安的心踏上了我们的西北艺术考察之旅，这段旅程像一颗早已播种在我们美教每一个人心里的种子，随时都在准备发芽，随着今天的到来，它破土而出，迅速生长。
在刘宣和翟水良老师的带领下，一路欢声笑语，经过24个小时的颠簸，我们终于到达了第一站——山西，虽疲惫且盖不住一颗颗年轻而又不安的心，由此出发，我们的这次艺术考察跨越了山西、陕西、河南三省，一路游览，一路学习，在这20天的考察期里，让我对这片广袤的中原大地重新认识，也使我对赞叹中国这源远流长的历史与文明。
2、考察情况“表里山河”——山西晋文化乔家大院乔家大院因一部电视剧《乔家大院》而闻名中外，在我看来，它更是因晋商而让它的文明留存至今。
进入乔家大院，它不像想象中那么富丽堂皇，更多的是它的古朴和雅致在吸引着我，它与典型的江南建筑风格并无大的差别，但围院却是北方所特有的，除了建筑文化，乔家大院的晋商文化更是体现得淋漓尽致，令人惊叹，它的财富、智慧、制度，都是现在的我们都无法匹敌的，对于乔家大院，只能用心、用岁月去细细品尝其中的百般滋味了！平遥古城平遥，一座具有2700多年历史的古城，也是中国境内保留最为完好的县城，被称之为“乌龟城”的平遥本早已毁于日本人之手，但正是由于它乌龟式的城貌使它得以保留下来，究其原因，也是日本人以“龟田”避嫌一说，导游的讲解使我们对这座古城好奇不已，古老，富有，应该可以形容繁荣时期的平遥，古老体现在这座城的每一个角落，而富有则是其城中拥有中国第一家票号而体现，被誉为“大清金融第一街”，在平遥住了两夜，并不仅仅被它的热闹吸引，而是它无时无刻间透出的文化气息以及古城的安定、和谐深深地迷住了。
晋中大院建筑艺术特色研究
晋中大院建筑艺术特色研究作者：黄娟来源：《中国民族博览》2019年第06期【摘要】本文主要研究晋中大院建筑艺术特色，首先探究晋中大院建筑模式，然后分析建筑装饰艺术的组成和特点，并从私人城堡的角度切入，总结晋中大院建筑艺术特色，不仅规模宏大，而且呈现不同的汉字造型，极大地丰富了传统建筑法式。
最后探究晋中大院的地方特色，在良好应对晋中当地的自然气候条件基础上，强调人与自然和谐相处。
晋中大院建筑是华北地区传统民居建筑的典型范例。
【关键词】晋中大院；装饰艺术；土木结构；地方特色【中图分类号】[J59] 【文献标识码】A在山西当地，晋商大院遍布全省各地，其中晋中的民居大院数量较多，不仅凸显浓郁的地域性特色，而且也有明显的个性艺术。
该类型民居的共性是地域人文特色，这离不开当地地理气候条件的影响，同时，社会经济环境也在一定程度上产生了导向作用，而不同民居之间的差异性也体现了晋中大院的个性化艺术特色。
人为因素导致差异形成，房屋主人的性格喜好和人生经历在其中发挥着关键作用。
一、晋中大院建筑模式渠家大院是晋商大院中的典型代表，居住者是明清时期的晋中巨商渠氏家族，主要经营煤炭、金融、商品贸易。
电视剧《晋商源票号》的故事取材就是渠氏家族。
在乾隆年间，渠家大院有十几个院落，房屋数量多达1000余间。
现存的渠家大院被命名为“晋商文化博物馆”，该宅院的主人是渠九如，占地面积约为5000平方米，共有240余间房屋，分为8个大院、19个小院。
城堡式的大院，墙高约10米，大门成拱形，高大而又宽敞，阶进式的大门上有玲珑精致的眺阁。
在大院内部，建筑物布局合理，呈现主次分明的格局；乔家大院共有300多间房屋，有6个大院、20个小院。
甬道将6个大院分为南北两排。
除主楼之外，每个大院还有门楼、眺阁和更楼。
每间房的房顶上都连接着走道，用于夜间巡更护院；曹家大院位于山西省太谷县城，现被命名为“三多堂博物馆”，该宅院有南北两个部分。
曹家大院最有特色的是大门，其上修建了飞檐挑角门楼，而且在顶部上还有三个亭式重楼。
晋南李家大院建筑色彩浅析
173晋南李家大院建筑色彩浅析范亚菲（陕西师范大学 美术学院，陕西 西安 710119）摘 要：建筑色彩是其建筑文化的独特体现，李家大院是一座反映晋南民居风格的典型建筑，其建筑色彩既体现了中国传统色彩构成，又体现了同地域和文化背景共生的理念，同时还融入了西方和中国南方色彩的因素。
本论文通过实地调查，逐步解读李家大院从总体到单体，再到局部的色彩，进而分析李家大院在色彩构成上的特征，通过调查与分析来探寻晋南李家大院建筑色彩与传统文化、外来文化之间的关系，力求对传统建筑色彩有一个更清晰的认识和把握。
关键词：李家大院；建筑色彩；环境色彩；装饰色彩；传统文化中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2017）05-0173-02收稿日期：2017-03-21作者简介：范亚菲，女，陕西师范大学美术学院艺术设计专业硕士研究生，主要从事环境艺术设计研究。
一、李家大院的背景和布局1.地理位置及环境李家大院位于山西运城市北38公里处的万荣县阎景村。
阎景村临万泉、猗氏、荣河、临晋四县的交汇地带，地理位置优越，是历史上的商业汇集之地。
2.历史及人文背景万荣县是一座历史悠久的古城，具有深厚历史文化底蕴。
明清以来，山西的商业、票号等空前繁荣，万荣县也不例外。
李家大院就是在这样背景下建立而成的。
3.历史沿革李家大院始建于清道光年间(1821~1851年)，矩今200年。
经过四代人营建，发展到现在的规模。
4.现在的规模从目前看，李家大院建筑面积10.6万平方米，原有院落20组，现在完整保存院落还有11组，房屋146间。
李家大院部分建筑毁于1937年七七事变，在2006年12月，运城市政府对李家大院建筑进行了修缮、复建设计并对周边环境进行了保护规划。
2004年6月由山西省人民政府公布为第四批重点文物保护单位，2013年被定为全国重点文物保护单位。
5.李家大院的布局李家大院建筑规模宏大，在院落布局上，古院落群布列有序，错落有致，层次分明；在材料上，用材肥硕，体量宏阔；在装饰上，雕琢精美，装饰考究，古朴典雅。
大学生山西古民居考察报告
大学生山西古民居考察报告大学生山西古民居考察报告俗话说：“越是民族的，越是世界的。
”而作为建筑装饰这样一门神圣的艺术，这种民族的特性越发突显其重要性。
在西方设计界流传着一个观点：“没有中国元素，就没有贵气。
”中式风格的魅力可见一斑。
随着中式文化复苏，中式文化在环艺设计界也起着越来越重要的作用。
中国式样的建筑空间，一种是宫殿，第二种是民居，第三种是园林。
山西被称为中国古建筑博物馆其晋商建筑更是体现了中国传统民居建筑的精华。
所以作为学环境艺术设计的学生到山西考察也是非常必要的。
结果也证实了这一点。
此行收获甚大，受益匪浅。
我们的行程安排在4月23日~5月1日。
历时7天。
在祁县住了两天考察了乔家大院、渠家大院和祁县古街。
在平遥住了五天考察了平遥古城和灵石县的王家大院。
到祁县的第二天我们就去了乔家大院。
乔家大院被誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”，位于祁县的乔家堡村始建于清代乾隆年间，是全国著名的商业金融巨贾乔致庸的宅地。
该院为全封闭城堡式建筑群。
内分6个大院20个小院，313间房屋，从空中俯视呈双“喜”字形，占地面积9140多平方米。
外观气势宏伟，内视富丽堂皇。
其屋顶都是往院子里斜的。
导游讲到：“为了防盗与聚财，外墙很少开窗，采光、通风全靠天井，设天井也图“财不外流”的吉利。
晴时太阳光自天井泻入堂前，称为“洒金”，雨时雨水落入，称为“流银”，四面屋顶均向天井倾斜，四面雨水流入堂前时又称为“四水归堂”。
中国人认为“水”就是“财”，按照“肥水不流外人田”的风俗，有“四面财源滚滚流入”之意。
乔家大院与渠家大院堪称北方民居建筑的双璧，在局部建筑上渠家大院有超过乔家大院之处。
渠家大院在位于祁县古街上始建于清乾隆年间，现为晋商博物馆，介绍了晋商发展的历史。
当年的主人在县城内建有40个院落,人称"渠半城"，整个建筑群总面积23628平方米，现已开发出7500平方米，整座大院宏伟庄重，高峻威严，气象森然，为全国罕见的五进式穿堂院。
祁县渠家大院
渠氏家族是明清以来闻名全国的晋中巨商之一，在祁县城内有十几个大院，人称“渠半城”。
渠家大院原为清代著名商业金融资本家渠本翘的宅院，是全国首家研究晋商文化的博物馆。
电视连续剧《昌晋源票号》就是以渠家为原形创作拍摄的。
渠家大院总建筑面积为23628平方米，是闹市中的大院内分八个院落，240个房屋。
整座大院宏伟庄重，高峻威严，为全国罕见的五进式穿堂院。
每个四和小院自成体系，各院落之间有牌楼，过厅相隔，形成院套院，门连门的美妙格局。
其中石雕栏杆院，五进式穿堂院，牌楼院，戏台院错落有致，主次分明。
悬山顶，歇山顶，卷棚顶，硬山顶形式各异，精巧华丽，屋内屋外彩绘华丽，堆金砌粉。
木，石，砖雕俯仰可见，题材广泛，寓意祥和，刀法精良。
被建筑学家赞誉为“集宋，元，明，清之法式，汇江南河北之大成”。
渠家大院的特点，在建筑布局上没有山庄式的大院豪放，没有护院的城墙。
虽然也是四合院结构，但是房顶的装饰却与其它几个大院有所不同。
它是在墙基上面又建了一个墙垛，在墙垛的中间装饰了漏空的花窗。
从远处望去，丝毫没有院落的感觉，像一座层次错落的城堡。
体现出了渠家大院特有的建筑风格。
乔家大院和渠家大院一样，也在晋中市的祁县境内原名“在中堂”，是清朝有名的富商乔氏家族的宅院。
大院始建于清乾隆二十年，（公元前756年）以后两次扩建一次增修。
从始建到最后建成现在的格局，中间经过了近两个世纪。
整个大院占地道8724.8平方米。
建筑面积3870平方米，共分六个大院。
从高处俯瞰，大院是一座全封闭城堡式的建筑群。
整体为双“喜”字型布局。
建筑的整体布局上非常符合封建社会所谓“内外有别，长幼有序”的伦理道德观。
所有院落都是正偏结构，正院为主人居住，偏院则是客房、佣仆住房和厨房。
全院以一条平直甬道将六幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。
大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，正中悬挂着山西巡抚受慈禧太后面谕而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。
还有各院的门匾，都具有一定的具体寓意。