西方史学理论的发展.ppt
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西方史学史(1)发展历程(
那么新叙述史的新在那里呢？其实就是叙事和分析的有机结合。
由兰克所奠定的史学，在19世纪发展到鼎盛之时，同时也是它衰落的开始。时代的发展与史学的进步迫使他的一些弟子对兰克的史学提出质疑。兰克觉得弟子瑞士的历史学家雅各布。布克哈特是最早的发难者。他写了一本《意大利文艺复兴时期的文化》等书成了享誉后世的“最卓越的文化史家”，率先与传统的史学决裂举起反叛的大旗。此后便是卡尔。兰普勒希特同兰科学派的大争论。20世纪以后，初期有亨利。贝尔等，接着就是美国的鲁宾逊的“史学革命”的新史学蓬勃兴起。与此同时西方的历史哲学从思辨到分析的演化，更对传统史学的批判起了推波助澜的作用。
476年，西罗马终于灭亡了。这在欧洲编年史是个重大的转折。从此，历史的编辑就由修道士这些人编写，他们不在关注人世间，而关注彼岸世界的天堂，他们不在写人，写人的地位尊严价值，而是赞美完美的上帝。总而言之，基督教开始重新塑造西方史学。
第一个这么做的是一个叫阿飞力喀纳斯的人，他在3世纪写了《编年史》5卷，他认定圣经中创世纪是在耶稣诞生前5499年的事情，他就以此为历史的开端，一直写到耶稣诞生后221年，他是最初的基督史学的写作者。
到了4世纪，出来一个叫攸西比厄斯的人，他写了《编年史》和《教会史》。后面一本书使他或到了“教会史之父”称号。
到了5世纪，伟大的奥古斯丁终于出来了。他写了《忏悔录》和《上帝之城》。《忏悔录》其实就是说人类是如何一步一步由人之都向神之都经过的记载，他确立了“上帝至上”的观念。而在《上帝之城》更是把这样的观念发展到淋漓尽致的地步。
到公元4-5世纪，西方的史学观发生了转折，主要是基督教的原因。这个时候神学历史观开始出现，有人可能会有疑问：基督教是研究神学的，为什么对历史也敢兴趣呢？这也是没有办法的。奥古斯丁的话：“在罗马城遭受哥特人的首领阿拉里克统帅下的袭击和劫掠后，那些崇拜伪神的人也就是异教徒，，企图把这场灾难归因基督教，并开始以异乎寻常的仇恨心理与恶毒的言词来污蔑真正的上帝。正是这一点，激起了我对教会的热情，并促使我来保卫上帝之城，以驳斥它的攻击的指责与歪曲。”这就是基督教为什么要研究历史的原因。
由兰克所奠定的史学，在19世纪发展到鼎盛之时，同时也是它衰落的开始。时代的发展与史学的进步迫使他的一些弟子对兰克的史学提出质疑。兰克觉得弟子瑞士的历史学家雅各布。布克哈特是最早的发难者。他写了一本《意大利文艺复兴时期的文化》等书成了享誉后世的“最卓越的文化史家”，率先与传统的史学决裂举起反叛的大旗。此后便是卡尔。兰普勒希特同兰科学派的大争论。20世纪以后，初期有亨利。贝尔等，接着就是美国的鲁宾逊的“史学革命”的新史学蓬勃兴起。与此同时西方的历史哲学从思辨到分析的演化，更对传统史学的批判起了推波助澜的作用。
476年，西罗马终于灭亡了。这在欧洲编年史是个重大的转折。从此，历史的编辑就由修道士这些人编写，他们不在关注人世间，而关注彼岸世界的天堂，他们不在写人，写人的地位尊严价值，而是赞美完美的上帝。总而言之，基督教开始重新塑造西方史学。
第一个这么做的是一个叫阿飞力喀纳斯的人，他在3世纪写了《编年史》5卷，他认定圣经中创世纪是在耶稣诞生前5499年的事情，他就以此为历史的开端，一直写到耶稣诞生后221年，他是最初的基督史学的写作者。
到了4世纪，出来一个叫攸西比厄斯的人，他写了《编年史》和《教会史》。后面一本书使他或到了“教会史之父”称号。
到了5世纪，伟大的奥古斯丁终于出来了。他写了《忏悔录》和《上帝之城》。《忏悔录》其实就是说人类是如何一步一步由人之都向神之都经过的记载，他确立了“上帝至上”的观念。而在《上帝之城》更是把这样的观念发展到淋漓尽致的地步。
到公元4-5世纪，西方的史学观发生了转折，主要是基督教的原因。这个时候神学历史观开始出现，有人可能会有疑问：基督教是研究神学的，为什么对历史也敢兴趣呢？这也是没有办法的。奥古斯丁的话：“在罗马城遭受哥特人的首领阿拉里克统帅下的袭击和劫掠后，那些崇拜伪神的人也就是异教徒，，企图把这场灾难归因基督教，并开始以异乎寻常的仇恨心理与恶毒的言词来污蔑真正的上帝。正是这一点，激起了我对教会的热情，并促使我来保卫上帝之城，以驳斥它的攻击的指责与歪曲。”这就是基督教为什么要研究历史的原因。
最新西方史学史 第五章 18世纪启蒙运动时期欧洲的史学(108P)ppt课件
• 启蒙史学家从理性的立场出发探讨人类社会历史发 展变化的规律，普遍相信历史运动的前进性和可预 见性，对人类社会的未来充满了信心，这种历史观 比起人文主义史学家仅仅满足于探讨所谓“人”的 价值的做法来又有了新的深化；
• 启蒙史学家在史学上努力革新，打破欧洲史学中的 政治史传统，重视经济因素和文化因素在历史发展 过程中的作用，写出了近代意义上的世界史著作， 这些又与大多数人文主义史学家局限于一城一地的 区域史形成了鲜明的对比。
• 如：伏尔泰就说过：“进步是不能与商业 繁荣和政治自由分割开来的”；
• 杜尔阁则把历史的进步看作是物质福利、 精神启蒙和政治自由这三者的结合；
• 孔多塞则认为：自由平等、政治开明、富 裕和平都是未来进步所不可缺少的必要条 件。
• 总之，这时的历史进化观念和理论反映了 18世纪资产阶级的政治经济要求和反封建 精神、以及他们对未来前途充满乐观的信 心。
西方史学史 第五章 18世纪 启蒙运动时期欧洲的史学 (108P)
• 18世纪的启蒙运动，是文艺复兴运动以后欧洲思想界的又一 次伟大变革，在整个人类文明史上都占有重要的历史地位。
• 启蒙运动时期，欧洲人的精神面貌跟文艺复兴运动时期相比 又有了很大的不同。在文艺复兴运动时期，人们都是借复古 求革新，企图从古人那里找到致力于社会变革的武器和出路。 这是因为当时的欧洲人在古代希腊·罗马文化的辉煌成就面 前感到自卑，同时对自己所处时代的前途也感到没有把握。
• 与此同时，史料的丰富性和准确性也成为启蒙史学家关注的重要 内容。譬如：伏尔泰在写作《路易十四时代》一书时，参阅了 200多种历史文献；吉本为了写《罗马帝国衰亡史》一书，研究 了几乎所有的有关罗马帝国历史的拉丁文出版物、以及大量古代 文物和碑铭，该书资料的丰富性和准确性至今仍然受到学术界的 高度评价；罗伯逊为了写作《美洲史》一书，亲自前往美洲及欧 洲各国(包括俄国)搜集资料，使得该书成为16世纪以来美洲史研 究领域里学术价值最高的著作。
• 启蒙史学家在史学上努力革新，打破欧洲史学中的 政治史传统，重视经济因素和文化因素在历史发展 过程中的作用，写出了近代意义上的世界史著作， 这些又与大多数人文主义史学家局限于一城一地的 区域史形成了鲜明的对比。
• 如：伏尔泰就说过：“进步是不能与商业 繁荣和政治自由分割开来的”；
• 杜尔阁则把历史的进步看作是物质福利、 精神启蒙和政治自由这三者的结合；
• 孔多塞则认为：自由平等、政治开明、富 裕和平都是未来进步所不可缺少的必要条 件。
• 总之，这时的历史进化观念和理论反映了 18世纪资产阶级的政治经济要求和反封建 精神、以及他们对未来前途充满乐观的信 心。
西方史学史 第五章 18世纪 启蒙运动时期欧洲的史学 (108P)
• 18世纪的启蒙运动，是文艺复兴运动以后欧洲思想界的又一 次伟大变革，在整个人类文明史上都占有重要的历史地位。
• 启蒙运动时期，欧洲人的精神面貌跟文艺复兴运动时期相比 又有了很大的不同。在文艺复兴运动时期，人们都是借复古 求革新，企图从古人那里找到致力于社会变革的武器和出路。 这是因为当时的欧洲人在古代希腊·罗马文化的辉煌成就面 前感到自卑，同时对自己所处时代的前途也感到没有把握。
• 与此同时，史料的丰富性和准确性也成为启蒙史学家关注的重要 内容。譬如：伏尔泰在写作《路易十四时代》一书时，参阅了 200多种历史文献；吉本为了写《罗马帝国衰亡史》一书，研究 了几乎所有的有关罗马帝国历史的拉丁文出版物、以及大量古代 文物和碑铭，该书资料的丰富性和准确性至今仍然受到学术界的 高度评价；罗伯逊为了写作《美洲史》一书，亲自前往美洲及欧 洲各国(包括俄国)搜集资料，使得该书成为16世纪以来美洲史研 究领域里学术价值最高的著作。
第六讲西方史学理论发展趋势
西方史学理论发展趋势一、参考书目1、（法）吕西安·费弗尔著，许明龙译：《莱茵河：历史、神话和现实》，辽宁教育出版社2003年版。
2、（法）保罗·利科著，王建华译：《法国史学对史学理论的贡献》，上海社会科学院出版社1992年版。
3、（英）杰弗里·巴勒克拉夫著，杨豫译：《当代史学主要趋势》，上海译文出版社1987年版。
4、（法）雷蒙·阿隆著，西尔维·梅祖尔编注，冯学俊、吴泓渺译：《论治史：法兰西学院课程》，北京三联书店2003年版。
5、（美）伊格尔斯著，何兆武译：《二十世纪的历史学——从科学的客观性到后现代的挑战》，辽宁教育出版社2003年版。
6、（美）杰姆逊著，唐小兵译：《后现代主义与文化理论》，北京大学出版社1997年版。
7、杨豫著：《西方史学史》，江西人民出版社1993年版。
8、张广智著：《西方史学史》，复旦大学出版社2004年版。
9、何兆武、陈启能主编：《当代西方史学理论》，中国社会科学出版社2003年版。
10、严建强、王渊明著：《西方历史哲学——从思辨的到分析与批判的》，浙江人民出版社1997年版。
11、王晴佳著：《西方的历史观念——从古希腊到现代》，华东师大出版社2002年版。
12、王晴佳著：《后现代与历史学：中西比较》，山东大学出版社2006年版。
13、张京媛主编：《新历史主义与文学批评》，北京大学出版社1993年版。
14、王岳川著：《后现代主义文化研究》，北京大学出版社1992年版。
15、王岳川著：《后殖民主义与新历史主义文论》，山东教育出版社1999年版。
二、西方传统史学向新史学的转移1、传统史学及其缺陷①兰克与实证主义史学：以实证性和经验性为主要特征。
认为历史研究应限于政治和军事，研究对象应是历史上的精英人物。
兰克学派（德国以柏林大学为中心，在法国的主要代表人物是朗格卢瓦和瑟诺博斯，在英国是以阿克顿为首的“剑桥学派”，在美国则是班克罗夫特等人）。
西方史学史导论-PPT文档资料
•
古文中的“历”和“史”
“历史”的来历
部分中外学者对历史的定义
•
历（歷），下部字形是一只脚，表示空间的移动， 上部两个“禾”字，庄稼一熟至又熟，表示时间的流 动，总和一起是空间、时间的流动历程，后又引伸为 多种语意。 • 史，字形为右手持中，对中的解释，各家歧义甚 多， 《说文解字》：“史，记事者也，从又持中。中， 正也；王国维《释史》（《观堂集林》卷六）考证， “中”字在甲骨文和金文中的原始意义是盛放简策之 器，后引申为薄书。史的字形既是手持薄书之人，则 “史之职，专以藏书、读书、作书为事。“史”最初 是指掌握简册的文官，即《周礼·天官冢宰》所言： “史掌官书以赞治。”后来具有掌存文告及记载史事 的职能。至战国时期，“史”具有了记载性文件的含 义。
•
黄遵宪在1889年，将“历史”一词用于中文史 学著作中。黄遵宪在《日本国志》（1889年出版） 介绍日本兴办西学状况时说：“明治四年，设立文 部省，寻颁学制于各大学区，分设诸校。……有小 学校，其学科曰读书、曰习字、曰算术、曰地理、 曰历史。”十年后，与日本学术界有密切关系的学 者罗振玉、王国维开始频繁使用“历史”一词，这 样历史一词就渐为中国学界通用。 • “历史”这个词语从翻译和外来语中产生之际， 就带上客观历史与史学模糊不分的缺陷，应当予以 重新厘定和改造。而中外主张历史学应当求真的史 家，如刘知幾、修昔底德、兰克等等，实际是将历 史与史学区别看待的。
• 1起初神創造天地。 • 2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在 水面上。 • 3神說，要有光，就有了光。 • 4神看光是好的，就把光暗分開了。 • 5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨， 這是頭一日。
• （1）历史学的定义：每一个历史学家都会同意， 历史学是一种研究或探讨。
古文中的“历”和“史”
“历史”的来历
部分中外学者对历史的定义
•
历（歷），下部字形是一只脚，表示空间的移动， 上部两个“禾”字，庄稼一熟至又熟，表示时间的流 动，总和一起是空间、时间的流动历程，后又引伸为 多种语意。 • 史，字形为右手持中，对中的解释，各家歧义甚 多， 《说文解字》：“史，记事者也，从又持中。中， 正也；王国维《释史》（《观堂集林》卷六）考证， “中”字在甲骨文和金文中的原始意义是盛放简策之 器，后引申为薄书。史的字形既是手持薄书之人，则 “史之职，专以藏书、读书、作书为事。“史”最初 是指掌握简册的文官，即《周礼·天官冢宰》所言： “史掌官书以赞治。”后来具有掌存文告及记载史事 的职能。至战国时期，“史”具有了记载性文件的含 义。
•
黄遵宪在1889年，将“历史”一词用于中文史 学著作中。黄遵宪在《日本国志》（1889年出版） 介绍日本兴办西学状况时说：“明治四年，设立文 部省，寻颁学制于各大学区，分设诸校。……有小 学校，其学科曰读书、曰习字、曰算术、曰地理、 曰历史。”十年后，与日本学术界有密切关系的学 者罗振玉、王国维开始频繁使用“历史”一词，这 样历史一词就渐为中国学界通用。 • “历史”这个词语从翻译和外来语中产生之际， 就带上客观历史与史学模糊不分的缺陷，应当予以 重新厘定和改造。而中外主张历史学应当求真的史 家，如刘知幾、修昔底德、兰克等等，实际是将历 史与史学区别看待的。
• 1起初神創造天地。 • 2 地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在 水面上。 • 3神說，要有光，就有了光。 • 4神看光是好的，就把光暗分開了。 • 5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨， 這是頭一日。
• （1）历史学的定义：每一个历史学家都会同意， 历史学是一种研究或探讨。
西方史学史课件
公元前5世纪至前4世纪的4希腊社会，史称“古典 时代”。 马克思所指出的希腊内部的极盛时期“伯里克利时 代”正是出现在这个时期。 在希腊世界逐渐形成的两大城邦集团———伯罗奔 尼撒同盟和雅典海上同盟，发生了伯罗奔尼撒战争 （公元前431-前404年）。
二、童年时代
1.遗产的继承
学界认为，从公元前750年至前650年的100 年间，东方文化的影响成为希腊文化的一个重 要的特征，据此，英国学者奥斯文•穆瑞在 1993年首次提出了“东方化时代”的概念。
4.影响深远的史学传统
修昔底德及其《伯罗奔尼撒战争史》的问世， 标志着西方史学在古希腊时代的最高成就。
修昔底德的书以内容集中见长，专记政治史， 被称作“政治之父”。
五、公元前4世纪至前3世纪时的史学
1.色诺芬
约公元前430-前350年 色诺芬、希罗多德、 修昔底德， 成他们为“古希腊三大史 家”。代表作《长征记》 和《希腊史》。
第二阶段，从新中国成立至1978年，这是中 国的西方史学研究曲折发展与遭遇坎坷的时 期。 主要表现如下： 第一，西方史学史作为一门科学来建设，被 提到议事日程。 第二，西方史学史在高等学校历史系的教学 中得到了应有的地位。 第三，出版了不少有关西方史学的译著。
图文混排使用技巧
第三阶段，从1978年至今。这是中国的西方史学史研究 逐步繁荣与转型时期，也是20世纪初以来中国在该领域 最为活跃于取得成绩最多的时期。
古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区。在公元前6世纪 之前，此地一度成为希腊世界的文化中心。
泰勒斯被称为西方文明的第一个思想家和爱奥尼 亚自然哲学的开山祖。
西方史学史课件PPT8
二、关于社会史的不同定义：
• 定义2：“社会整体的历史”。
• 代表人物霍布斯鲍姆（《从社会史到社会的历史》），他认为，社会 史是关于全社会的历史，即广义的社会史，又称“社会整体的历史”。 按照这种观点，诸如国家政治制度、经济制度、军事活动、阶级状况、 文化领域均在其研究的范围之中，也就是说，各种专门史只是研究社 会的某一方面；假若要理解政体社会，那就必须把各种专门史纳入一 个统一的框架中区，这就是社会史的任务。 • 他重视社会结构及其变迁的研究，在这个意义上，这种社会史又被称 为“社会结构史”。他把这种广义的社会史的研究划分了六方面的内 容：人口和家族血缘关系；城市研究；阶级和社会团体；人类学意义 上的“心智”，“集体意识”，或者“文化”的历史；社会波动和社 会变迁（例如现代化或工业化）；社会运动或社会反抗现象。
• 定义3：关于普通人日 常生活的历史。
• “他坚信农村史再也不能从法律 和制度的角度进行研究了，那 样就弄不清楚农民、家畜、谷 物、农田和耕作，就会把这些 • 代表人物查尔斯· 蒂利，他 研究对象视为只是国家岁入的 认为，社会史的核心内容 项目和法律条文一类的东西。 是“重建宏观结构变迁中 他觉得巴黎那些坐在扶手椅里 普通人民的历史”，主张 撰写领主权的历史学家们永远 无法把握这一主题。这样一位 将宏观结构的变迁同人民 历史学家对于农民的心理活动， 的日常生活联系起来考察。 每天的农活安排、干草、肥料 这种观点显然是与年鉴学 和猪身上的气味知道什么呢？”
二、关于社会史的不同定义：
• 曲威廉社会史的影响：
• 在曲威廉的影响下，产生了相当一批卓有成效的新社会史专著：例如，L.斯 通对欧洲家庭史的研究，L.R.拉杜里对法国农民的研究，A.汤普森对英国工 人阶级形成的研究等。有人指出，霍布斯鲍姆的研究甚至也深受曲威廉的影 响。现代一些西方史学家看到，尽管绝大多数社会史学家含蓄或明确的否定 了曲威廉的定义，而且相信他们自己有着更专业化、更严谨的、更新的规范。 然而当他们进一步阅读曲威廉的著作时，都为其主题思想所展示的时代性而 感到震惊。其实，曲威廉的具体研究，并不局限于他所定义的范围。曲威廉 以其研究成果表明，社会史包括人，也包括不同阶段的经济关系、家庭和家 庭生活的特点、工作和闲暇的状况、人们对自然的态度，以及所有这些主题 对文化所逐渐产生的影响。阅读他的社会史著作，并把它们同当代西方社会 史研究加以比较的话，我们可以看到他的研究已经预见到新社会史研究的规 模和许多课题，这大概正是曲威廉关于社会史定义和实践在当代西方社会史 研究中仍有举足轻重地位的原因。所以，一些西方学者认为，曲威廉是最后 一位伟大的传统社会史学者，也是新社会史学的开山鼻祖。
《西方史学史绪论》PPT课件
关于历史学，还有一个专词historiography，可以说明西方 人关于历史学的学科性质的认识。
-graphy：writing。photograph-照片；
-logy：study。sociology-社会学。
如：geography-描述性的地理学，geology-结构分析的地 质学；biography-自传，biology-生物学。
历史是一门科学还是一门艺术？
有人说，历史是一种客观存在，我们研究历史就是一个求真
的过程，目的是不带任何偏见地还历史以本来面目；还有人说， 在思想之外，并没有什么客观的历史，所以我们不可能还原历史， 只能是构建每个人心目中的历史而已。对于这两种观点，我们应 该怎么理解？
还有，有人认为历史有固定规律可寻，我们研究历史的目的
西方史学史
绪论
一、课程性质及内容
研究史学（即人们的历史认识）之发展历程的学科。其研究 对象不是（但也不排除）西方的客观历史发展过程（即并不主 要是研讨历史发展的进程问题），而更主要是研究人们（主要 是历史学家）对历史学所进行的种种思考（即注重探讨历史学 自身问题），是对历史学自身发展的深度反思。
历史思想——史学思想
• 历史就是作为自由个人的单个人的直接存在。人是自发的卷入、投入历史 的，并非历史所规定的。
• 历史是一面镜子
• 历史是爱国主义的教材
• 历史是阶级斗争的工具• 历史是任人打扮的小姑娘
历史
2、历史学：历史的另一层意思就是指历史学。中文“历史”本 来就是指“记录”而言，当然，也还有在记录基础上编修的史 书。而在西语中，history的意思一开始就不是简单的记录，而强 调某种探究。history (from Greek historia ‘finding out’-探询, from histōr 'learned, wise man', from an Indo-European root shared by wit.)
-graphy：writing。photograph-照片；
-logy：study。sociology-社会学。
如：geography-描述性的地理学，geology-结构分析的地 质学；biography-自传，biology-生物学。
历史是一门科学还是一门艺术？
有人说，历史是一种客观存在，我们研究历史就是一个求真
的过程，目的是不带任何偏见地还历史以本来面目；还有人说， 在思想之外，并没有什么客观的历史，所以我们不可能还原历史， 只能是构建每个人心目中的历史而已。对于这两种观点，我们应 该怎么理解？
还有，有人认为历史有固定规律可寻，我们研究历史的目的
西方史学史
绪论
一、课程性质及内容
研究史学（即人们的历史认识）之发展历程的学科。其研究 对象不是（但也不排除）西方的客观历史发展过程（即并不主 要是研讨历史发展的进程问题），而更主要是研究人们（主要 是历史学家）对历史学所进行的种种思考（即注重探讨历史学 自身问题），是对历史学自身发展的深度反思。
历史思想——史学思想
• 历史就是作为自由个人的单个人的直接存在。人是自发的卷入、投入历史 的，并非历史所规定的。
• 历史是一面镜子
• 历史是爱国主义的教材
• 历史是阶级斗争的工具• 历史是任人打扮的小姑娘
历史
2、历史学：历史的另一层意思就是指历史学。中文“历史”本 来就是指“记录”而言，当然，也还有在记录基础上编修的史 书。而在西语中，history的意思一开始就不是简单的记录，而强 调某种探究。history (from Greek historia ‘finding out’-探询, from histōr 'learned, wise man', from an Indo-European root shared by wit.)
《西方史学史》课件
昔底德等
古罗马：历史 学的发展，如 塔西佗、李维
等
中世纪：历史 学的停滞，如 教会史学、编
年史等
文艺复兴：历 史学的复兴， 如马基雅维利、
博丹等
中世纪史学的发展
教会史学：教会对历史的记录和研究，强调宗教信仰和神学观点
编年史：以时间为线索，记录历史事件和人物，注重历史事件的连续性和因果关系
历史哲学：对历史现象进行哲学思考，探讨历史规律和历史发展的原因
从历史哲学到社会科学方法
历史哲学：研究历史现象的本质和规律， 强调历史学的哲学基础
社会科学方法：运用社会科学理论和方法 研究历史，强调历史学的科学性和实证性
历史哲学与社会科学方法的融合：历史 哲学为社会科学方法提供理论基础，社 会科学方法为历史哲学提供实证支持
历史哲学与社会科学方法的演变：从历 史哲学到社会科学方法的演变，反映了 历史学研究方法的不断进步和发展
内容：详细描述了罗马帝国的兴衰过程，揭示了罗马帝国的政治、经济、文化等方面 的问题
影响：对后世历史研究产生了深远影响，被誉为“西方史学史上的瑰宝”
西方史学史的方法论演 变
从传统叙事到历史解释
传统叙事：以时间为线索，讲述历史事件 历史解释：注重对历史事件的原因、影响和意义的探讨 历史解释学派：以兰克学派为代表，强调对历史事件的客观解释 历史解释的方法：包括历史比较、历史分析、历史解释等
西方史学史的现代发展
新文化史的发展
起源：20世纪60 年代，美国历史学 家提出
特点：强调文化因 素在历史发展中的 作用
研究方法：跨学科 研究，注重文化现 象的解读
影响：对传统历史 研究产生冲击，拓 宽了历史研究的视 野
社会史的复兴
社会史的兴起：20 世纪初，西方史学 界开始关注社会史
古罗马：历史 学的发展，如 塔西佗、李维
等
中世纪：历史 学的停滞，如 教会史学、编
年史等
文艺复兴：历 史学的复兴， 如马基雅维利、
博丹等
中世纪史学的发展
教会史学：教会对历史的记录和研究，强调宗教信仰和神学观点
编年史：以时间为线索，记录历史事件和人物，注重历史事件的连续性和因果关系
历史哲学：对历史现象进行哲学思考，探讨历史规律和历史发展的原因
从历史哲学到社会科学方法
历史哲学：研究历史现象的本质和规律， 强调历史学的哲学基础
社会科学方法：运用社会科学理论和方法 研究历史，强调历史学的科学性和实证性
历史哲学与社会科学方法的融合：历史 哲学为社会科学方法提供理论基础，社 会科学方法为历史哲学提供实证支持
历史哲学与社会科学方法的演变：从历 史哲学到社会科学方法的演变，反映了 历史学研究方法的不断进步和发展
内容：详细描述了罗马帝国的兴衰过程，揭示了罗马帝国的政治、经济、文化等方面 的问题
影响：对后世历史研究产生了深远影响，被誉为“西方史学史上的瑰宝”
西方史学史的方法论演 变
从传统叙事到历史解释
传统叙事：以时间为线索，讲述历史事件 历史解释：注重对历史事件的原因、影响和意义的探讨 历史解释学派：以兰克学派为代表，强调对历史事件的客观解释 历史解释的方法：包括历史比较、历史分析、历史解释等
西方史学史的现代发展
新文化史的发展
起源：20世纪60 年代，美国历史学 家提出
特点：强调文化因 素在历史发展中的 作用
研究方法：跨学科 研究，注重文化现 象的解读
影响：对传统历史 研究产生冲击，拓 宽了历史研究的视 野
社会史的复兴
社会史的兴起：20 世纪初，西方史学 界开始关注社会史
西方史学理论的发展
第二章西方史学理论的发展一、古希腊、罗马的历史观念1、荷马与《荷马史诗》公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史，称作―荷马时代‖，因荷马史诗而得名。
《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料，相传是由盲诗人荷马写成，实际上是许多民间行吟歌手的集体口头创作。
《荷马史诗》包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，《伊利亚特》叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛耶的故事，以希腊联军统帅阿加米农和勇将阿溪里的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。
《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德赛在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事。
这种传说和史诗虽然不是真正的史学著作，但它们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说已经具备了史学的某些功能和性质。
它们直接孕育了古代希腊史学。
更重要的是在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于―历史‖的最初概念，而且一些篇章中还出现了表示―历史‖概念的词语。
尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。
后来希腊语中的―历史‖一词，就是直接从这个含义上演变而来。
2、纪事家与赫卡泰厄斯《大地巡游记散文记事家的作品标志抒情史诗向史事记述的初步过渡，他们所写的题材范围很广。
他们的原则是有闻必录，并且事实成分逐渐增多，神话成分逐步减少，特别是对亲身经历事件的描写。
尽管他们还没有严格的史学方法，但是这种偏重历史事件的记叙后来得到了进一步发扬，后来发展成了古希腊宝贵的史学传统。
成就最大的是赫卡泰厄斯（Hecataeus，约公元前550年～478年）。
他出身于米利都城邦的名门贵族，曾经游历过地中海沿岸各地，还曾经代表爱奥尼亚人向波斯帝国统治者请愿，要求废除苛政。
他留下两部著作：一为《大地巡游记》（Travels Around the World），记录了他游历各地时的亲身见闻；一为《谱系志》（Genealogies），采择传说，记述米利都城邦的史事，以连续的时间顺序排列希腊传说中神与英雄出现的先后。
西方史学史课件PPT1
二、文明形态史观：施本格勒对文化的比较
• 施本格勒观点： • （一）施本格勒提出西方 没落观点： • 1.西方面临的危机是历史 • 《西方的没落》,构思于 过程的一个片段，只有将 1914年以前，写作中做了 它放在历史政体中加以考 较大调整。1917年第1卷 察，才能显示其自身的意 面世，第2卷1922年出版， 义。这样一来，原先只包 全书100余万言，中心思 括有限的对当代文明出路 想是反思和探讨有关西方 问题的关注，便让位于一 文明的前途和命运问题。 个更大的问题，即对世界 历史政体的研究。
二、传统史学的困境：
• （四）史学方法论的困惑： • 首先，回避或拒绝探讨任何层次的历史发展规律，将历史 学完全等同于史料学，历史学的学科地位受到挑战。 • 其次，使历史学几乎完全丧失了说明和解释的功能，无助 于人们正确地认识历史，也没有能力启迪人们理解现实和 预知未来，历史学的社会功能丧失殆尽。 • 最后，由于传统史学不加分析的反对历史学家的主观介入， 完全用经验主义的态度对待历史，致使历史学家在历史认 识过程中的主体意识或主体性受到抑制，从而极大限制了 史学家在认识活动中的积极性、主动性和创造性，最终也 降低了历史认识所应有的价值。
（一）国际形势对史学观念的冲击：
• 2. 20世纪动荡不定、变幻莫测的历史。 • 社会科学不能给予令人满意的答案来解释社会生活中 存在的大量的不确定性、偶然性和随机性，使得建立在经 典物理学基础之上的、具有严格意义的决定论危机四伏。 许多人转而信奉那种拒绝承认一切事物具有规律性、必然 性和因果制约性的非决定论，或者赞同一种主张人类理性 根本无法认识事物的本质或本体的不可知论。故此，历史 本体及其运动被描绘成一种没有目的、没有规律、不可预 知因而也就无法被人的理性所科学地认识与解释的盲目自 发的过程。
西方文论的历史发展课件
• 19世纪末20世纪初，文风为之一变，西方文论 开始背离传统的现实主义轨道，逐渐进入了现 实主义文论阶段。从总体上说，现代主义文论 不再特别关注现实、社会、自然、时代、历史、 道德等文学的外部问题，开始集中探讨文学内 部的形式、体系、结构等问题，这种“向内转” 的倾向可以用“形式主义”来概括。
• 现代文论以表现主义、象征主义和唯美主义文 论为先导，以俄国形式主义、英美新批评和结 构主义为主体。
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7
西方文论的历史纵向
文艺复兴时期文论：开西方近代文论之先河 17-19世纪文论：古典主义、浪漫主义和现实 主义相继成为主流
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8
文艺复兴时期
• 代表人物：斯卡里杰和卡斯特尔维屈罗 • 塔索、莎士比亚、塞万提斯
莎士比亚
塞万提斯
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9
从17世纪到19世纪末
古典主义
启蒙主义文论：古典主义向浪漫主义和现实主 义的一个过渡
浪漫主义文论：继承并发展了文艺复兴时期的 人文主义传统
现实主义文论：强调文学和生活、文学和时代、 文学和客观现实的紧密关系
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10
现实主义(realism)
• 从19世纪后半期到20世纪早期一直是西方文论的 主流。
司汤达
巴尔扎克
福楼拜
• 60年代后期，后现代主义开始对现代诸思潮提出 疑问。后现代主义文论以后结构主义为核心，在 一种意义上反叛现代主义注重形式、结构、体系 的传统，在另一种意义上又把这种传统推向极端。
西方文论的历史发展
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1
西方文论的历史纵向
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2
共时的横向看
• 同一时期或者同一流派则有在不同的国度发展不 均衡和各具特色等不同。如，17世纪的古典主义 文论以法国最突出，英、德等国次之；浪漫主义 文论则以德、法、英为中心向全欧辐射，19世纪 后期至20世纪的现代文论以欧洲为重镇， 而当代 文论则以美国为最活跃。
• 现代文论以表现主义、象征主义和唯美主义文 论为先导，以俄国形式主义、英美新批评和结 构主义为主体。
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西方文论的历史纵向
文艺复兴时期文论：开西方近代文论之先河 17-19世纪文论：古典主义、浪漫主义和现实 主义相继成为主流
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文艺复兴时期
• 代表人物：斯卡里杰和卡斯特尔维屈罗 • 塔索、莎士比亚、塞万提斯
莎士比亚
塞万提斯
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从17世纪到19世纪末
古典主义
启蒙主义文论：古典主义向浪漫主义和现实主 义的一个过渡
浪漫主义文论：继承并发展了文艺复兴时期的 人文主义传统
现实主义文论：强调文学和生活、文学和时代、 文学和客观现实的紧密关系
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现实主义(realism)
• 从19世纪后半期到20世纪早期一直是西方文论的 主流。
司汤达
巴尔扎克
福楼拜
• 60年代后期，后现代主义开始对现代诸思潮提出 疑问。后现代主义文论以后结构主义为核心，在 一种意义上反叛现代主义注重形式、结构、体系 的传统，在另一种意义上又把这种传统推向极端。
西方文论的历史发展
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西方文论的历史纵向
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共时的横向看
• 同一时期或者同一流派则有在不同的国度发展不 均衡和各具特色等不同。如，17世纪的古典主义 文论以法国最突出，英、德等国次之；浪漫主义 文论则以德、法、英为中心向全欧辐射，19世纪 后期至20世纪的现代文论以欧洲为重镇， 而当代 文论则以美国为最活跃。
西方史学史课件PPT3
第三节 美国的新政治史学
• 二、新政治史学的主要成就： • 新政治史学研究选举活动的主要特征：把研究中心从“个 体”转向“群体”，从“上层”转向“底层”，即由注重 对候选人及其竞选纲领的分析转向对参与选举活动的、处 于社会基层的广大群众的研究，把选民参与选举活动归结 为基层群众的社会政治行为，并且运用当代社会科学诸学 科的理论和方法，从社会的、经济的、文化传统的和宗教 的等不同角度对普通选民的这种行为进行分析；同时注重 研究较长时期内选举活动的发展变化。 • 1978年美国新政治史学家集体撰写《美国的选举活动史》 （普林斯顿大学出版）克莱珀《文化的交叉：中西部政治 的社会分析：1850-1900年》提出种族-文化模式观点。赖 特的观点。
第一节 计量史学在欧美的兴起和发展
• 二、现代计量史学在欧美史坛的兴起和发展：
• 法国也是计量史学发展较早、较快的国家。属于年鉴学派的一些学者 在研究中广泛运用了计量史学方法。1964年英国剑桥大学成立了 “人口与社会结构史研究组”，此组运用数理统计方法探讨历史上的 家庭规模和家庭结构，成为运用计量史学方法研究家庭史和人口史的 国际中心。代表作：《历史上的户与家》、《英国历史人口学导论》 |《英国人口史》等。 • 计量史学在前苏联和东欧、日本也有广泛影响。 • 分析计量史学兴起的原因，对计量史学的批评？计量史学的作用？ • （1）西方传统史学的危机；（2）科技革命和社会科学的影响。 • 缺陷：过于迷信计量方法，容易忽略历史学人文学科的基本学科性质。 • 作用：没有计量史学，作为20世纪西方新史学重要组成部分的新社会 史、新经济史和新政治史等一大批分支学科就不会出现。
第二节 美国的新经济史
• 二、新经济史学的理论和Байду номын сангаас法：
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