最新《世界文明史》第一章-绪论1
世界文明史课件
过去的文明---- 对今天的现实
会有什么影响？ 会有什么影响？
社
一、 “文明”的概念 文明”
文明” （一）“文明”概念的形成与发展
（二）“文明”与“文化”的异同 文明” 文化”
西方史学界关于“文明” （三）西方史学界关于“文明”定 义
（一）“文明”概念的形成与发 文明” 展
◆文艺复兴时期的“礼貌”观念 文艺复兴时期的“礼貌”
教学方式
课堂讲授、录像、讨论、 课堂讲授、录像、讨论、演讲
考试方式
平时开卷作业、 平时开卷作业、论文等形式
第一讲
文明概念与文明起源
一、文明的概念 二、文明的起源 三、文明的传播与交流
什么是“文明” 什么是“文明”？ 文明从何而来？ 文明从何而来？ 人类文明走过了一条什么道路？ 人类文明走过了一条什么道路？
认识文明不仅要注意它的物质内 容与精神内容，而且文明又是不断变 动的，这些物质和精神内容随着时间 的推移，在自己的发展和外力的作用 下，不断发生变化。 我们只有从它的物质内容与精神 内容，从它的变与不变的结合上，才 能认清它的面貌，它的特征，才能把 不同的文明划分开来。
二、文明的起源
（一）人类的起源
法国哲学家孔多塞 （ 以理性和科学发展为标准 ） 法国哲学家 孔多塞 以理性和科学发展为标准） 世界文明和文化发展过程分为10个时期 个时期： 世界文明和文化发展过程分为 个时期： 1、原始部落时期 、 2、畜牧时期 、 3、农业时期（字母文字发明前） 、农业时期（字母文字发明前） 4、希腊时代（人类思想初步进步） 、希腊时代（人类思想初步进步） 5、科学在希腊的分工至科学的衰落时期 、 6、自科学衰落至文艺复兴的黑暗时代 、 7、自文艺复兴至印刷术（欧洲）发明 、自文艺复兴至印刷术（欧洲） 8、自印刷术发明至科学和哲学摆脱权势 、 的桎梏 9、自笛卡儿至法兰西共和国 、 10、未来的理想王国 、
世界文明史 1导论
幻灯片1人类的历史是文明的历史。
——塞缪尔?亨廷顿文明是人类所创造的全部物质和精神成果。
从这个意义上说，文明史也就是世界通史。
---马克垚一部人类社会发展史，从本质上说，就是人类文明演进的历史。
---刘宗绪人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。
文明多样性是人类社会的客观现实，是当今世界的基本特征，也是人类进步的重要动力。
---胡锦涛1 幻灯片2世界文明史--导论●一、“文明”的概念●二、文明的内在要素●三、文明史观的基本内容●四、学习世界文明史的意义●五、学习世界文明史的方法●六、参考文献2 幻灯片3一、“文明”的概念●1、“文化”和“文明”●（1）“文化”[c u l t u r e]一词源于拉丁语[C u l t u r a]，是在古罗马的时候出现的。
含有耕耘、培植的意思。
●对““是一个复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为社会成员的个人而获得的任何能力和习惯。
”3 幻灯片4●（2）文明[Civilization]一词也源于拉丁文[Civis],有“城市国家、公民的、国家的”的含意以及“civiltas”“公民资格”和“彬彬有礼”的意思。
●近代以来，“文明”一词的含义是与“野蛮”相对的，文明即“教化的行为”，指人类社会从未开化到文雅的状态，也指人类社会进化的方式和阶段。
4 幻灯片5●（3）“文明”和“文化”的联系与区别●（1）认为“文明”与“文化”可以作为涵义相近或等同的两个概念。
在西方，许多人通常把“文明”与“文化”视为对偶词或同源对似词，“文明”与“文化”都指的是社会生活的方式或状况。
●（2）认为“文明”与“文化”可以按物质和精神两个方面来区分，前者是物质进步的产物，后者则与精神领域的遗产相联系。
“文明”主要用来指谓生产力水平与社会管理水平的方面,与技术因素相联系,是理性的方面。
“文化”则主要用来指谓审美的、宗教的和伦理的方面,如服饰、家庭婚姻、道德、礼仪、文学艺术等方面的习惯、价值取向与观念,是“非技术因素”。
世界文明史
世界文明史《吉尔伽美什史诗》它是苏美尔人创作的英雄史诗，不但体现了苏美尔文明极高的文学成就，也反映了两河流域早期文明的人生态度和宗教信仰。
反映出早期苏美尔人生活在两河之间的土地上，时间大约是前3000-前2000年，有一位著名的国王吉尔伽美什。
他们实行多神崇拜，知道如何耕种土地，并有阅读和写作能力。
反映出人类的两面性。
正是人的两面性的矛盾和互相制约才形成了完美。
反映了人类从野蛮到文明的困惑。
主要体现在吉尔伽美什的对立面安吉杜身上。
表达了苏美尔人对生和死的思考。
不相信来世的幸福。
对来世的描绘是模糊和悲观的，与古埃及人形成强烈反差。
《汉谟拉比法典》1.《汉谟拉比法典》的发现及概况1901年12月——1902年1月，法国的摩尔根在发掘苏萨（西亚古国埃兰首都，今属伊朗）时发现。
法典内容：序言——鼓吹“君权神授”；颂扬、夸耀自己的“伟大功绩”；指出立法的目的。
结语——宣扬法典的公平，诅咒反对、破坏法典的人。
正文——282条道德（1－25）、国家（26－41）、私人社会（42－282）2.《汉谟拉比法典》反映的古巴比伦王国社会状况《法典》是迄今世界上保存下来的一部最古老、最完整的成文法典，在世界法律史上占有重要地位，对后世法典有重大影响。
（1）土地制度王室土地和私有土地并存（2）等级制度：三个等级即阿维鲁（贵族）、穆什根努（穷人）和奴隶（3）自由民的分化债务奴隶制流行（4）商品货币关系租佃雇佣关系及高利贷盛行（5）婚姻家庭关系规定婚姻必须订立书面契约；夫妻关系不平等；子女在家庭中受到家长权力的控制和支配；只有男子才享有充分的继承权。
法典的特点:1.一部涉及各法权部门的综合性法典；2.用刑极为残酷的法典3.保留着同态复仇法和私刑制的残余：“以眼还眼，以牙还牙”；“让买者小心提防”4.保留着凭神发誓和神明裁判的宗教迷信成分5.公开维护不平等的阶级制度6.颁布了很多类似社会生活保障的法律《汉谟拉比法典》巴比伦王国在汉谟拉比在位期间国势最为强盛，《汉谟拉比法典》是他统治时期最重要的活动之一。
《世界文明史》：前四章
地球和宇宙的归宿(2002-03-12) “都是也许” 都是也许” 地球和宇宙的归宿
超未来（ ）：约 年后磁场逆转， 超未来（一）：约2000年后磁场逆转，极光随处 年后磁场逆转 可见(右上图 右上图)(2002-03-06 14:53:57) 可见 右上图 •超未来 二)：周期 超未来(二 ：周期2600万年的彗星雨会袭击行星 超未来 万年的彗星雨会袭击行星 (右下图 右下图)(2002-03-06 14:55:48) 右下图 •超未来 三)：几亿年一次的强大 暴会袭击地球 左 超未来(三 ：几亿年一次的强大γ暴会袭击地球 暴会袭击地球(左 超未来 下图)( 下图
第一章 原始文化与史前文明
• • • • 超未来(六)：10亿年后海水被吸入地球内而消失 (右上图 超未来 六 ： 亿年后海水被吸入地球内而消失 右上图)(2002-03-06 右上图 15:03:31) 超未来(七 ： 亿年后太阳将会变成白矮星 左上图)(2002-03-06 亿年后太阳将会变成白矮星(左上图 超未来 七)：70亿年后太阳将会变成白矮星 左上图 15:04:21) 超未来(八)：几千亿年后，银河系与邻近星系合并(右下图 超未来 八 ： 几千亿年后，银河系与邻近星系合并 右下图)(2002-03右下图 06 15:04:58) 超未来(九 ：泡状构造到超巨大椭圆星系构成的宇宙(左下图 左下图)(2002 超未来 九)：泡状构造到超巨大椭圆星系构成的宇宙 左下图
• 中世纪： 封闭、愚昧？还是文化的积淀？ 中世纪： 封闭、愚昧？还是文化的积淀？ • 近现代：西方兴与东方衰，相对论？ 近现代：西方兴与东方衰，相对论？ • 当代：从1900-2000，美国人的世纪，还能在持续多久 当代： ，美国人的世纪，
世界文明史(二)绪论
每一种文明发展和演变的过程，即为文明史。 文明的动力是我们学习研究文明史的中心议题。
汤因比：挑战-应战机制和文明的四个阶段（发生、成长、衰落、解体） 奎格利：文明发展七个阶段（混合、酝酿、扩张、冲突、普世帝国、 衰落，死亡或重生 ） 布罗代尔的长时段文明史 马克思：生产方式理论；革命理论 现代化理论
纵向：人类文明形态的演进。 横向：不同文明间的接触、交流、融合和主流文明的扩展。
世界文明史
距今五六百
人类文明史 距今五六千年 人类历史 距今300万年
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世界文明史 （二）
绪论
绪论
一、文明与文化
文明：文明与野蛮相对，用来指社会的一种进步的过程，一种进化 所达到的状态，一种发展趋向。文明是指人类发明创造的总和和程 度，大致可以分为物质文明和精神文明两大类。 文化：则较多的指人类的精神财富，如文学、艺术、宗教、习俗等。 康德认为，文明是外在的，偏重物质的，文化是内在的，精神的。
绪论
二、何谓“文明史”
从文明的长过程来看，主要可以划分为农业时代和工业时代。 农业文明时代：农业成为文明社会发展的主要动力。
工业文明时代：生产力开始以蒸汽机的使用为标志，工业，加 上商业这时逐渐取代农业成为人类文明发展的主要支柱。
工业文明的兴起（从16世纪到19世纪） 工业文明在全球的扩张（19世纪末到如今）
三、何谓“世界”文明史
人类社会进入了整体性的发展、形成了世界性体系结构的现代工业 文明时代以来的文明史。 “世界”内涵的转变
古典时代：地中海世界 古代中国：“王制”天下 中世纪欧洲：文化本位主义 近代：民族国家中心主义和西方中心主义 现代：以文化多元性和非单一文化中心
世界文明史
世界文明史世界文明史可追溯到人类最早的文化活动，跨越了几千年的历史。
它记录了许多伟大的文化事件和学术成就，并记录了人类的进步、对自然界的探索以及艺术、科学和文化领域的发展。
早期文明早期文明的真正起点难以追溯，但最早的文明可以追溯到大约6000多年前的古代埃及和美索不达米亚。
在这个时期，古埃及人和美索不达米亚人创造了伟大的文化和艺术，同时也构建了复杂的政府和社会制度。
这些文明在全球范围内都产生了持续的影响，并为未来的文化和知识进步奠定了基础。
古希腊文明古希腊文明是世界文化史上最伟大的之一。
在希腊这个小国家，有过最辉煌的文化。
人们在思考哲学的本源、政治体制之外，还创造了古典的艺术形式和诸多的文学精品。
这个时期将人类思想从宗教要求中逐步解放出来，真正引领人类思想的进步和发展。
几个世纪后，这些成果对欧洲艺术和文化领域还是有着深远的影响。
中世纪文化中世纪是欧洲历史上重要的文化时期。
这个时代，基督宗教在西方得到了空前的发展，同时也对整个欧洲的宗教、哲学、科学和文化产生了深远影响。
在这个时期，欧洲教会成为政治和文化的中心，创造过很多的文化精品和学术成就。
也正是由于基督宗教的影响，艺术和建筑也进入了巨大发展时期，产生了许多重要作品和建筑。
文艺复兴文艺复兴是从15世纪中期到17世纪期间的文化运动。
这个时期，欧洲艺术、科学和文化领域达到了巅峰，也成为全球文化和文化发展的转折点。
恢复并发扬希腊罗马文化精神是这个时期的主题，这种文化精神反映在各艺术、哲学、科学、文学等方面都有所体现。
文艺复兴带来的影响是深远的，它开启了一种全新的文化模式，重新定义了许多概念和思想。
近现代文化近代文化体现了许多被看作是人类历史上最伟大的成就。
西方人从科学的角度探讨世界的本质，开创了现代化的科学体系，使人类对自然和社会的认识不断提升。
这个时期看到了工业革命的发生，人们改变生存方式的同时，也进一步地了解了自身；同时利用工业技术，运用中学数理化知识，探究自然，也在物理、化学、医学、经济等多个领域取得了显著成果。
第一讲：世界文明史导论
梁启超（1873-1929）对文明的定义
“文明者，有形质焉，有精 神焉。求形质之文明易，求 精神文明之难。精神既具， 则形质自生；精神不存，则 形质无附。然则真文明者， 只有精神而已……所谓精神 者何？即国民之元气是矣。 自衣服、饮食、器械、宫室、 乃至政治法律，皆耳目之所 得闻者也，故皆谓之形质。” ——梁启超：《国民十大元 气论》，《梁启超全集》第 一册，第267页。
文明的概念
根据德国学者诺贝特· 埃 里亚斯在《文明的进程》 中的考察，“文明”的 概念也出现在18世纪中 叶，至19世纪初已为欧 洲知识界广泛运用。 ——《文明的进程》， 第一卷，王佩莉译，三 联书店，1998年。
法国思想家弗朗索瓦· 基 础（F.Guizot）撰写过 《欧洲文明史》（1928） 和《法国文明史》 （1829-1932）。他对 “文明”的界定流传很 广，几乎成为学术界的 定论。
文明与文化的联系
“文明”的概念与“文化“的概念究竟有什么关系 和区别？主要有三种观点，或三种取向： 1、认为“文明”与“文化”可以作为涵义相近或 等同的两个概念。 2 、认为“文明”与“文化”可以按物质和精神 两个方面来区分，前者是物质进步的产物，后者 则与精神领域的遗产相联系。 3、认为文明是文化发展到一定程度的产物，或 者说文明是文化的一个较高的发展阶段，也有的 把它看作是文化的没落阶段。
历史的历史
1、中国历史概念的变化（从巫师到记事者，发展到事件 叙述），近代引入西方历史概念。 2、西方历史概念的变化。 从希罗多德始，最早只关心生者的叙述，相当于我们今天 的“调查”，史观是循环论的。 罗马帝国后期，在基督教教义的影响下，圣奥古斯丁引入 历史线性发展的概念，上帝决定论。 文艺复兴后期，意大利人维科引入历史的科学发展观，提 出螺旋式理论，但他的回声到19世纪中叶才引起反响。 黑格尔、马克思等都认为历史是有规律的，实证主义史学 认为历史是一门如自然科学那样的学问，可以借助科学的 方法来研究。
世界文明史第一讲-文档资料
第一讲 绪论
一、“世界文明史”解题 1、什么是“历史”？
*“历史”不等于“历史学” *历史的两个层次：客观过程——不可变
主观认识——可变
2、什么是“文明”？
*“文明”与“文化”的区别和联系
3、什么是“世界”？
*《辞源》：佛家语（1）“世”指时间，“界”指空 间，“世界”即为整个宇宙；（2）世间人间，今泛指 世界上所有的地方为世界。
有可能认识历史的全貌。”
*伏尔泰：《论各民族的风俗与精神》
“各个相互影响的活动范围在这个发展进 程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态 则由于日益完善的生产方式的交换以及因此自 发的发展起来各民族之间的分工而消灭得越来 越彻底，历史也就在愈来愈大的程度上成为全 世界的历史。”
——马克思《德意志意识形态》
二、文明的产生 1、新石器时代的“农织
300万 年－1 万5千 年前
1万年 前
旧石器时代 采集、狩猎 原始人群 血缘家族公社
新石器时代
农业 畜牧业 起源
母系氏族公社 父系氏族公社
2、关于文明起源的理论 （1）唯物史观 （2）传播论 （3）绿洲文明论 （4）大河文明论 （5）逆境论（汤因比） （6）环境变迁论
世界史不是过去一直存在的；作为世界史的历史是结 果。
——马克思
*希罗多德：《历史》
*司马迁：《史记》
*波利比阿：《历史》
“在今天这个时代，历史可以说已经成为一个有机整体，意
大利和利比亚所发生的一切与亚洲和希腊发生的一切密切相关，
所有各种事件，最终只归于一个结局……只有将各事件与总体之
间的千丝万缕的联系一起揭示出来，指出其相似点和不同点，才
世界文明史导论
发生的双向的相互交流、碰撞与融合，以及这种交融对各主 要文明模式发展演进的影响，尤其是近代以来强势的西方文 明与相对滞后的非西方地区、民族之文明形态挑战与回应， 以及世界文明的一体性与多元化的辨证发展的历史趋势。
三 有关世界文明史的基本理论
多年来，不少学者和理论家对文明发展、演进与更新的基本 动力、文明模式的比较、世界文明发展的趋向提出了诸多不 同的理论。 这些理论涉及到了各文明形态的传承与更新、不同文明之间 的碰撞与交融，世界文明的发展趋势等重大问题。一般来说， 西方学者虽然提出了不少有价值的观点，但多从“地理环境” 决定论、观念决定论、“西方文明优越”论来看问题。 而马克思主义的唯物史观，则始终立足于人们的客观物质生 产生活实践活动极其相应的精神实践活动，来审视、分析这 些重大问题，为我们学习和研究世界文明史提供了科学的理 论指南。
为相对于客观世界之能动主体的人自身的文明化过程。作为 社会文明的创造者和载体，人在改造客观世界的同时也不断 改造自身，由此而使得人的物质实践力量和精神实践力量日 益增长和拓展，最终将从“必然王国”而走向”自由王国”。
二、世界文明史的范畴
从时间上看，世界文明史经历了一个缘起、流变的过程。 这个过程涵盖了人类社会发端、人类社会在古代的、中 世纪的、近代的、现代的和当代的历史的发展和演进， 而且在这一漫长的过程中经历了各种社会形态的嬗变。 学术界常常从社会形态、文化形态、生产生活方式来对 这一文明史过程进行划分： 其一是原始社会文明、古代奴隶社会文明、中世纪封建 社会文明、近代资本主义社会文明、现当代社会主义社 会文明等。 其二是农业文明、工业文明、后工业社会文明 其三是前现代文明、现代文明、后现代文明
世界文明史
世界文明史(二)第一章
5、加尔文（Jean Calvin 1509—1564）宗教改革 、加尔文（ — ）
1536年《基督教原理》出版 年 基督教原理》 日内瓦神权政体
废除主教制度、 废除主教制度、建立长老制 简化宗教仪式， 简化宗教仪式，反对享乐行为 改组市议会， 改组市议会，鼓励经商致富
预定论 国家教会化
第一章 欧洲社会的转型
第一章 欧洲社会的转型
一、人的重新发现
2、巨人的时代 、
政治学 论世界帝国》 但丁的《论世界帝国》 马基雅维利的《君主论》 马基雅维利的《君主论》、《李维十论》、《佛罗伦萨史》 李维十论》 佛罗伦萨史》 康帕内拉《太阳城》 康帕内拉《太阳城》
3、科学与宗教 、
科学与宗教的关系
根本冲突 相互补充 相互促进
第一章 欧洲社会的转型
二、走出中世纪的步伐
2、英法百年战争（1337-1453） 、英法百年战争（ ）
第一个阶段：爱德华战争（1337-1360竞争和领土争端 1340年斯柳依斯战役和 年斯柳依斯战役和1346年克雷西战役 年斯柳依斯战役和 年克雷西战役 1347年占领加莱，1348年普瓦提埃战役 年占领加莱， 年占领加莱 年普瓦提埃战役 1358年扎克雷起义 年扎克雷起义 1360年《布雷蒂尼合约》 年 布雷蒂尼合约》
表达人文主义的途径： 表达人文主义的途径：复古
古典时代和文艺复兴时期在文化本质上的一致性 以人为本 异教文化 基督教的早期文化 意大利地区的人们对于古典文化的尊崇
第一章 欧洲社会的转型
一、人的重新发现
1、人文主义（Humanism） 、 ）
人文主义发展的阶段
14世纪：早期人文主义阶段 世纪： 世纪 文艺复兴的先导性人物和人文主义理论的源泉 彼特拉克（ ）、薄伽丘 彼特拉克（1304-1374）、薄伽丘（1313-1375） 、萨卢塔 ）、薄伽丘（ ） 蒂（1331-1406） ） 15世纪早期和中期：市民人文主义阶段 世纪早期和中期： 世纪早期和中期 赞美城邦的共和制度和古罗马的公民精神 强调市民的“积极生活” 强调市民的“积极生活” 布鲁尼（ 布鲁尼（1369-1444） 、布拉乔利尼（1380-1459） 、阿尔 ） 布拉乔利尼（ ） 贝蒂（ 贝蒂（1404-1459） ） 15世纪下半期：后期人文主义阶段 世纪下半期： 世纪下半期 由原来积极的市民生活转向隐修宗教生活， 由原来积极的市民生活转向隐修宗教生活，主要转向了柏拉 图主义。 图主义。 力图将基督教和柏拉图哲学结合起来，证明人文主义、 力图将基督教和柏拉图哲学结合起来，证明人文主义、基督 教和柏拉图哲学的一致性。 教和柏拉图哲学的一致性。
世界文明史课程教学大纲
《世界文明史》课程教学大纲一、《世界文明史》课程说明（一）课程代码：03120002（二）课程英文名称：World Civilization History（三）开课对象：全校学生（四）课程性质：世界文明史是一门文理基础人文类课程。
本课程的目的在于了解人类从野蛮走向文明历程的课程，提高学生的文化素养。
（五）教学目的通过«世界文明史»的学习，对世界文明的发展过程有初步的概括了解，对中华文明在世界文明史的地位和作用有所认识，提高学生的文化素养，深化对人类社会发展的规律的认识。
（六）教学内容世界文明史是一门讲述人类从野蛮走向文明历程的课程。
内容包括古代文明的起源，世界文明的发端，包括古埃及文明、古巴比伦文明、古代印度文明、古希腊文明、古罗马文明，欧洲中世纪启蒙运动与近代文明、产业革命和现代化，全球一体化与世界文明的展望等。
同时还将讲述各种相关的文明理论。
（七）教学时数教学时数：36学时学分数：2学分（八）教学方式以讲授为主要形式的课堂教学。
（九）考核方式和成绩记载说明考核方式为考试。
严格考核学生出勤情况，达到学籍管理规定的旷课量取消考试资格。
综合成绩根据平时成绩和期末成绩评定，平时成绩占40% ，期末成绩占60% 。
二、讲授大纲与各章的基本要求第一章人类文明的滥觞教学要点：通过本章的教学使学生初步了解远古人类的文明踪迹，掌握氏族文明的兴衰，理解原始宗教的起源。
1、使学生掌握氏族文明的兴衰。
2、使学生领会农业的诞生。
3、使学生充分理解原始宗教的起源。
教学时数：2学时教学内容：第一节远古文明人类的形成一、远古人类的文明踪迹二、农业的诞生与人类社会文明的确立三、氏族文明的兴衰第二节人类最初的文化成果一、原始文字的产生及其类型二、原始宗教观念的起源三、文化艺术的萌芽考核要求：1、远古文明人类的形成1.1远古人类的文明踪迹（了解）1.2农业的诞生与人类社会文明的确立（掌握）2、人类最初的文化成果2.1原始文字的产生及其类型（掌握）2.2原始宗教观念的起源（掌握）2.3文化艺术的萌芽（了解）第二章西方文明教学要点：通过本章的教学使学生掌握西方古典文明、中古欧洲的基督教－封建文明、从中古向近代过渡时期的西方文明、近代西方文明产生的基础、近代欧洲文明，了解现代西方文明。
世界文明史1-2
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世界文明史
第二章 古代埃及文明
古王国时期：主神崇拜， 太阳神拉
新王国时期： 底比斯的阿蒙神
世界文明史 第二章 古代埃及文明
普通的埃及人还崇拜 奥西里斯神
奥西里斯神的传说 具有象征意义
世界文明史
第二章 古代埃及文明
埃赫那顿的改革
背景：宗教的衰落；国王与祭司贵族的矛盾 十八王朝国王阿蒙霍特普四世进行了宗教改革
世界文明史 第二章 古代埃及文明
图 特 摩 斯 三 世 （ 都 灵 博 物 馆 ）
世界文明史
第二章 古代埃及文明
图 特 摩 斯 三 世
世界文明史
第二章 古代埃及文明
二、古埃及的社会和经济生活 1、古埃及的社会生活 古代埃及是一个有严格的社会身份与等 级地位的社会。 六个等级： 王室、僧侣和贵族；中等阶 层；农奴；奴隶。 古代埃及的基本社会单位是一夫一妻制 的家庭。
族内群婚
对偶婚
族外群婚 “望门居”， “从妇居”， “从夫居”
一夫一妻制
世界文明史
第一章
人类文明的开端
四、原始宗教与文化
1、原始宗教的特点与表现形式
自然崇拜 图腾崇拜 祖先崇拜 生殖崇拜
世界文明史
第一章
人类文明的开端
2、原始艺术的产生及其特点
3、文字的产生
结绳记事；图画文字；象形文字。
标志着文明时代的开始。
第一、改变了人类的生产方式。
世界文明史 第一章 人类文明的开端
第二、农业革命促进了人类对自然界的认识。
第三、逐渐改变了人们的生活方式。 第四、极大地促进了人类人口数量的增加
三、原始社会的社会组织和家庭 原始群， 乱婚 血缘家族 普那路亚家庭 班辈婚 （血缘群婚）
《世界文明史合集(套装共2册)》读书笔记模板
目录分析
人类简史
世界简史
第一章人类舞台是怎样形成的 第二章我们最初的祖先 第三章史前人类 第四章象形文字 第五章尼罗河流域 第六章有关埃及的故事 第七章美索不达米亚 第八章苏美尔人 第九章摩西
第一章人类及其家园 第二章地理学的定义 第三章我们生存的这个星球的特点、规律和状况 第四章地图 第五章地球的四季及其形成 第六章海洋中的陆地 第七章欧洲和生活在那里的民族 第八章希腊：连接古老亚洲和新兴欧洲的桥梁 第九章意大利
作者介绍
亨德里克·威廉·房龙（Hendrik Willem Van Loon，1882年1月14日-1944年3月11日）出生在荷兰鹿特丹， 是荷裔美国人，著名学者，作家，历史地理学家。他是出色的通俗作家，在历史、文化、文明、科学等方面都有 著作，而且读者众多，是伟大的文化普及者，大师级的人物。
读书笔记
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精彩摘录
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世界文明史合集（套装共2册）
读书笔记模板
01 思维导图
03 作者介绍 05 读书笔记
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06维导图
文明史
人类文明
时代
历史
半岛
宗教
法国
套装
书
人类 世界
俄国
世界
人类
城市
亚洲
生活
战争
故事
内容摘要
本套装包含《人类简史》和《世界简史》。其中《人类简史》是一部以通俗手法描写人类文明发展史的历史 巨著，书中既有宏大而流畅的“大历史”叙述，也有微妙而精彩的人类文明进程中的细节描写。房龙从人类的起 源讲起，在本书中讲述了埃及和美索不达米亚文明的源起、希腊与罗马时代的辉煌；沿着宗教兴起的线索讲述到 中世纪社会的发展和演变。
世界文明史
第一章1.金字塔埃及的金字塔（Pyramids）建于４５００年前，是古埃及法老（即国王）和王后的陵墓。
陵墓是用巨大石块修砌成的方锥形建筑，因形似汉字“金”字，故译作“金字塔”。
埃及迄今已发现大大小小的金字塔１１０座，大多建于埃及古王朝时期。
在埃及已发现的金字塔中，最大最有名的是位于开罗西南面的吉萨高地上的祖孙三代金字塔。
它们是大金字塔（也称胡夫金字塔）、海夫拉金字塔和门卡乌拉金字塔，与其周围众多的小金字塔形成金字塔群，为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。
2、法老1.古埃及时期拥有绝对权威的君主，居于权利结构的顶峰2.他的意志就是法律3.他被奉为神或神的后裔，为专制统治提供依据4.被视为全国土地的最高所有者5.依靠强的军事力量对内专制，对外发动侵略战争6.第三王朝开始建设金字塔.3、美尼斯古埃及第一个法老，约公元前3000年底统一上下埃及，开创埃及第一王朝，并在尼罗河三角洲建立孟斐斯城4、象形文字古代埃及大约在公元前4000年代末叶发明了文字。
埃及的象形文字是世界上最古老的文字之一.主要用于雕刻和宗教方面，后为实现现实生活尤其是经济生活需要而化繁为简，先后形成祭司体和民书体。
4000BC 发明象形文字虽处表意阶段，但影响狠大。
地中海东岸腓尼基人创造22个字母，后来又派生出希腊字母，象形文字是现代欧洲一切字母直接或间接的源头。
5、木乃伊木乃伊，即干尸。
古代埃及人用防腐的香料殓藏尸体，年久干瘪，即形成木乃伊。
古埃及人笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，作为对死者永生的企盼和深切的缅怀。
古埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊。
这是因为古埃及人相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使在阴间的世界里，死者仍需要自己的躯体。
尸体并非“无用的躯壳”，只要这个躯壳一直保存完好，就可以一直用下去。
灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失，而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。
只要保存住肉体，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。
《世界文明史》读书笔记
《世界文明史》读书笔记（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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世界史通论第1讲古代文明的成长与衰落精选课件
第36页，共54页。
荷马时代
海伦， 我视你的美貌 如昔日尼西的小船
于芬芳的海上轻轻飘泛，
疲乏劳累的游子
转舵驶向故乡的岸。
久经海上风浪惯于浪迹天涯，
海伦，你的艳丽的面容，你那紫蓝 的秀发，
你那仙女般的风采令我深信
光荣属于希腊， 伟大属于罗马。
—— 《颂海伦》（埃德加 爱伦 坡）
她象一颗晨星，升起在幸福年华之初。/她的肤色白 皙，闪闪明亮，一双讨人喜欢的眼睛，甜蜜的双唇， 不多讲一句话，挺直的颈项，耀眼的乳房，头发如 真正的青天石；手臂赛似黄金，手指犹如荷花的苞 蕾，宽宽的臀部，纤细的腰，两腿走路美无比，高 雅的步子踩着地，步步踩着我的心。她令所有的人 引颈翘望，她拥抱的人多么幸福。除了她，我心中 没有别的人。她在外面散步，宛如又一个太阳。
（六）阿拉米亚人的入侵（1200－1000BC） （七）亚述帝国时期：（1000—612BC）
第14页，共54页。
“泥”的文明
最早的容器是用泥制造的陶器，
最早的造型艺术品是泥人或泥兽，
最早的“计算器”是用泥捏制的 陶筹（tokens）
人们最早用印章印封的东西是 保存陶筹的泥球
最早的书写材料是泥板， 最早的建筑材料也是泥，
文明的三阶段：前轴心时代、 轴心时代、后轴心时代；突 破了西方中心论
人类历史的目的具有一致 性
第46页，共54页。
三、文明的衰落
第47页，共54页。
文明的生长周期
周期：生长、发展、 成熟、衰落
时间长短 规律还是偶然？
第48页，共54页。
文明衰落
衰落的宿命：只有在 考古铲下找寻
衰落之缘由 衰落论
业 谁是第一个知道作物栽培的
世界文明史导论课件 (一)
世界文明史导论课件 (一)世界文明史导论课件是一门介绍全球文明发展的课程，旨在帮助学生了解不同文化之间的联系与差异，探讨文明交流的历史进程以及各个文明对全球的影响。
本文将从三个方面介绍这门课程的重要性和学习内容。
一、课程的重要性1.加深对历史发展的理解通过学习文明史，可以帮助学生更好地了解历史进程和文化的演变。
同时也可以让学生明白，当前的文化差异和世界格局是如何形成的。
2.拓展国际视野在全球化的背景下，交流与合作已经成为各行业都必须面对和解决的问题，而学习不同文明之间的关系和互动能够拓宽个人的国际视野，有利于更好的进行国际交流和合作。
3.提高文化认知水平了解不同文明之间的差异和联系能够提高文化认知水平，帮助我们更好地进行跨文化交往，避免文化冲突或误解。
二、课程内容1.古代文明：介绍古埃及、古典希腊、古罗马、中华文明等古代文明，分析其政治、经济、文化、宗教等方面的特点和影响。
2.中世纪文明：介绍中世纪欧洲、伊斯兰和中国文明等中古文明，分析其政治、文化、宗教、知识体系等方面的特点和贡献。
3.近代文明：介绍文艺复兴、启蒙运动、工业革命、近代中国等近代文明，分析其影响和作用。
4.当代文明：介绍各大洲的当代文明，分析其中的共同点和差异，并探讨当代全球化趋势和所面临的挑战。
三、学习方法在学习世界文明史导论课件时，需要掌握一些学习方法：1.开放思维，客观分析：要学会开阔思路，理性看待不同文明之间的差异和联系，不要有主观偏见和成见。
2.注重历史背景，关注发展脉络：需要注意各个文明所处的历史背景和时代背景，了解发展的原因和脉络。
3.对比思考，总结归纳：需要对不同文明之间的共性和特殊性进行对比分析，总结发展的规律和特点。
总之，世界文明史导论课件是一门充满挑战和机遇的课程，它可以开拓我们的视野，增强文化认知能力，提高历史发展的理解力。
只有掌握了较完备的文明史知识，我们才能透彻地理解人类历史进程，更好地面对新时代的挑战。
第一单元 第1课 文明的产生与早期发展(讲义)-2022-2022学年新教材高中历史必修中外历史纲要
第一单元第1课文明的产生与早期发展（讲义）一、文明的产生1. 文明的概念文明是指人类社会开展到一定阶段，出现了高度发展的经济、政治、文化、技术等各个方面的现象，具备了一定的物质生产水平和文化水平的社会。
2. 文明的基础文明的产生有以下几个基础：•农业的发展，使人们有了稳定的生产生活；•劳动工具的制造，赋予了人们改造自然和生产的能力；•分工的产生，促进了社会财富的积累，提高了生产效率和劳动生产率；•学问思想的发展，创造了智慧和文明。
3. 文明的起源文明的起源主要有以下几个地区：•黄河流域文明：以商代为代表；•长江流域文明：以龙山文化和桥山文化为代表；•印度河流域文明：以哈拉朋提文化和摩亨佐达罗文化为代表；•约旦河流域文明：以迦南文化为代表；•尼罗河流域文明：以古埃及文明为代表。
二、早期文明的发展1. 早期文明的特征早期文明的特征包括：•人民开始定居，形成了城市；•农业生产大幅发展；•各种工匠、商人、农民等职业出现；•社会等级、阶层分化明显；•文字、计数法等技术的发明和使用；•法律制度和中央政权的建立。
2. 早期文明代表性国家早期文明代表性国家包括：•古埃及：以法老国王为统治者，拥有强大的中央政权和壮丽的建筑、雕塑、文学、科学技术等文化；•古巴比伦：以汉谟拉比法典为代表的法律制度，以及发展的城市建筑、文字书写、宗教信仰等文化；•古印度：以吠舍、俱罗和释迦摩尼三大宗教为特色的文化，以汽车、象棋、数学等科学技术发展；•古中国：以商、周两代为代表，拥有神话、六艺文化、古乐、青铜器等代表性文化。
三、文明的发展和传播1. 文明的发展阶段文明的发展阶段包括：•原始社会阶段；•奴隶社会阶段；•封建社会阶段；•资本主义社会阶段；•社会主义社会阶段。
2. 文明的传播文明的传播主要有以下几个途径：•军事征服：指通过武力占领其他国家或地区，将自己的文化传播到其他地方；•商业贸易：指通过商业往来，向其他国家或地区输出自己的文化；•宗教传播：指通过宗教的传播，让其他国家或地区接受自己的文化；•媒介传播：指通过电视、广播、互联网等媒介，将自己的文化传播到其他地方。
第一单元 第1课 文明的产生与早期发展(Word教参)-【优化指导】2022-2023学年新教材高中
第一单元第1课文明的产生与早期发展（Word教参）-【优化指导】一、引言本文档旨在为新教材高中历史必修课《中外历史纲要下（统编版2022）》第一单元第1课《文明的产生与早期发展》提供优化指导，帮助教师更好地教授这节课的内容。
本课程的主要目的是让学生了解人类文明的起源、早期发展，以及不同文明之间的交流与融合。
通过该课程的学习，学生将能够对人类文明的历史有一个初步的认知，并对人类的发展脉络有一个整体的了解。
二、课程主要内容本节课的主要内容包括：1. 文明的产生•定义文明的概念•人类起源和早期的文明•文明的起源地和分布2. 早期文明的发展•苏美尔文明•埃及文明•印度河文明•商代文明•阿卡德王朝•巴比伦王国3. 不同文明之间的交流与融合•丝绸之路的产生和发展•文明之间的交流和融合•其他文明的发展三、教学重点和难点1. 教学重点•文明的概念和分类•不同文明的特点和发展•丝绸之路的产生和发展2. 教学难点•文明的交流和融合•时间线和发展脉络四、教学方法和技巧1. 教学方法•讲授法：结合图表和多媒体素材，讲解文明的概念和分类，以及不同文明的特点和发展。
•互动法：通过小组讨论和课堂互动，加深学生对文明交流和融合的理解，帮助学生理解人类发展的脉络。
•实验法：通过场景模拟和实际操作，让学生体验丝绸之路的贸易和文化交流。
2. 教学技巧•引导式提问：通过引导式提问，激发学生的学习兴趣，帮助学生主动参与课堂讨论。
•信息呈现：通过图表和多媒体素材，生动形象地呈现文明的分布和交流历程。
•体验式学习：通过场景模拟和实际操作，让学生深入体验文明交流的过程，增强学生的学习体验和记忆。
五、作业与评价1. 作业•各文明的相同和不同之处比较分析•不同文明的交流和融合现象收集整理2. 评价•学生的参与度和表现•作业完成情况六、总结本节课主要介绍了文明的产生和早期发展，以及不同文明之间的交流和融合。
通过本节课的学习，学生不仅能够认识到人类文明的历史，更能够对人类文明的交流和融合有一个初步的了解。
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从 （攀树的猿群） 法国 森林古猿距今约2300-1000万年
猿 类人猿阶段
印度 腊玛古猿距今约1400-800万年
到 （正在形成的人） 非洲 南方古猿距今约550-300万年
人
文明史学习中的难点问题：
文明为复数的文明，以地域或民族为单位的
九种主要的 文明单元
埃及 秘鲁 巴比伦 中美 中国 欧洲文明 印度 近东文明 古典（也称为希腊罗马文明）
文明产生和发展的动力是什么
地理因素论 欲望论 汤因比的挑战和应战说 文化传播因素说 工艺发展因素说
世界文化的全球化和多样性问题
文化的全球化和多样性是有层次的 全球化与民族化相辅相成，存在着一种统一性 全球化与民族化的排斥倾向
基本的共识是： 既可泛指人类社会一切文化成就的总和。
也可特指一个区域、一个社会、一个时代或 一个民族所拥有的物质生活、精神生活和生 产方式的总和。简言之：文明是人类所创造 的全部物质和精神的成果。
认为“文明”与“文化”
文 明
可以作为涵义相近或等同 与
的两个概念
文
认为“文明”属于物质领 化
域，“文化”属于精神范畴
二、文明的发展与演变
初级农业文明阶段 农业文明时代
发达农业文明阶段
工业文明时流
文明交流是指组成文明的诸要素， 三、 如语言、宗教、科学、技术、政治 文
经济组织、风俗习惯等，不断地进 明
行传播和接受。
的
文明交流是文明变化的一个重要 交
原因。
流
文明交流是促进人类文明进步的
重要原因。
文明交流并不是一帆风顺的， 这是文明进程有时延缓的重要原因。
三、文明的交流
遭遇期——1500年以前 冲击期——1500年-19世纪末 相互作用时期——19世纪末-20世纪初
四、人类文明的起源
（一）人类起源的探求
1、关于人类起源的臆想
泰勒斯 阿那克西曼德 管子
2、神造论（特创论）
上帝创始造人 女娲用泥土造人 ……
教材和参考书目介绍
李世安、孟广林.世界文明史.[M]中国人民大学出版社， 2009 .
[法]费尔南•布劳代尔著.文明史纲 .[M]广西师范大学出版 社,2003.
[英]H.G.威尔斯著.世界史纲 .[M]陕西师范大学出版,社2006. [美]斯塔夫里阿诺斯著.全球通史（上、下）（第七版） .[M] 北京大学出版社2005. [美]杰里•本特利、赫伯特•齐格勒 著.新全球史.[M]北京大 学出版社2007. 马克垚.世界文明史（上、下） [M].北京大学出版社 2007. [美]丹尼斯•舍曼著.世界文明史（第四版） .[M]中国人民大 学出版社,2007. ……
《世界文明史》第一章-绪论1
第一章 人类文明的诞生 一、文明与文明史
何为“文明”？
文明是文化发展到一定程度 的产物。
何为“文化”？
“文化”（culture）一词，源于古罗马 时候的拉丁语， Colere，含有耕耘、培植的 意思在。十八世纪的法国 ，开始在法语中赋予 “文化”一词为“通过教育能够获得的东 西”。对“文化”的概念做出经典解释的是英 国历史学家和人类学家泰勒（Edward.B.Tylor， 1832－1917），他认为，文化“是一个复杂的 整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、 习俗以及作为社会成员的个人而获得的任何 能力和习惯。”
认为文明是文化发展到一 定程度的产物
文明是指一种行进的文化，是文 化发展到较高阶段的产物。当某个阶 段的文化比较广泛地使用了文字，人 文科学与自然科学已初步形成，社会 成员被划分为阶级或等级，社会制度、 经济制度已经较为完备，出现了巨大 的公共建筑，甚至城市中心。发展到
这种程度的文化就称文明。
文明的产生应具备基本条件有二个：
第一，是人类活动的重要部 文
分：宗教、政治、经济、艺术、 化
科学、技术、教育、语言、习俗 的
等等。
内
第二、属精神和情感方面， 涵
涉及观念、知识、信仰、规范、
价值和其他一些通常不能称为
行为的东西。
第三，视为“物质文化”
何为“文明”？
从词义上看，西语“文明”一词，英语为 Civilization，源于拉丁文的Civitas，主要是 指有组织的社会或城市国家的意思。日后的 解释五花八门。
一是文字的出现 二是城市的出现
文明的主要特征
具有一个相当的地域 具有自己的经济特点 具有一定的文化认同 文明是长寿的 文明是不断变动的
何为“历史”？
“历史是人类全部的物质与精 神的活动。”
——何兆武、陈启能《当代西方史学理论》
“历史是自然界和人类社会 一切事物发生、发展的过程。”
——陈启能《西方历史学名著提要》
二、文明的发展与演变
文化形态史观 发生 成长 衰落 解体
丹尼列夫斯基 幼年 青年 壮年 老年
斯宾格勒
前文化 阶段
文化 早期
文化 晚期
文明 时期
汤因比 起源
奎格利
混 合
酝 酿
产生
扩冲 张突
衰落
僵化（解体）
普
世
衰
帝
落
国
外族入侵 文明毁灭
进入又一 种混合
二、文明的发展与演变
马克思生产方式理论 现代化理论 ……
历
史
狭义
人类社会 发展史
文
以文明为单位，探讨
明
人类历史长河中各文明的
史
产生、流动、发展、变化
和交流的历史即世界文明
史也即人类文明史。
学习的目的和意义
人类文明就像一条长河， 时时回望它，才能使我们寻到自身的原点和根基；
人类文明就像一座宝藏， 时时挖掘它，才能使我们不断变得更加富有；
人类文明就像一位长者， 时时面对它，才能使我们变得更加睿智。
3、进化论（生物学解释）
林耐 Carl von Linne 1707-1778
拉马克 Jean-Baptiste de Lamarck
1744-1829
查尔斯·罗伯特·达尔文 Charles Robert Darwin
1809 -1882
4、古人类学解释
古远猿阶段
埃及 原上猿 距今约3500-3000万年 埃及古猿 距今约2800-2600万年
“按照连续的方法，按时间的 先后顺序对重大的公众事件，特 别是那些与某国家、民族和个人 有关的重大事件所做的书面叙 述。”
——《简明牛津英语词典》
历史
通常有二种含义： （1）客观世界的发展过程。
（2）历史学：研究和阐述人类社会发展 的具体过程及其规律的科学，又称史学。
自然发展史
广义 人类社会发展史