人与自然的关系

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浅谈人与自然的辩证关系

（一）人与自然(de)关系世界上(de)任何事物都是矛盾(de)统一体.我们面对(de)现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成(de)矛盾统一体,两者之间是辩证统一(de)关系.一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透(de),人类(de)存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量(de)交换.随着生产力水平(de)提高,人类认识自然、改造自然(de)能力不断增强,现在(de)自然已经不是原来意义上(de)自然,而是到处都留下了人(de)意志印记(de)自然,即人化了(de)自然.“人化自然”表明人与自然之间(de)相互联系、相互渗透越来越密切.人与自然之间客观上形成(de)依存链、关联链和渗透链,必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展(de)过程中,不仅要自觉地接受社会规律(de)支配,同样要自觉地接受自然规律(de)支配,促进自然与社会(de)稳定和同步进化,推动自然与社会(de)协调发展.与此同时,人与自然之间又是相互对立(de).人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界(de)自然状态,并改变它；而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态.人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变(de)关系,实际上就是作用与反作用(de)关系,如果对这两种″作用″(de)关系处理得不好,极易造成人与自然之间失衡.（二）人与自然(de)统一与历史发展马克思不仅把实践概念作为实践唯物主义(de)基石,而且将实践概念作为历史唯物主义(de)起点,实现了自然与社会历史(de)统一,构成为辩证(de)、实践(de)、历史(de)唯物主义人与自然相统一学说,即是马克思主义社会历史理论与自然环境之统一学说.因此,从人类社会历史发展(de)视角来理解和把握自然界及其与人(de)辩证统一就是马克思主义自然环境理论(de)一个基本特征.对此,许多西方马克思主义者也是赞同肯定(de).正如施密特所说：“马克思(de)自然观与其他各种自然观(de)区别,首先在于它(de)社会历史(de)特征.”至此,我们完全可以说,在马克思恩格斯那里,自然环境理论和社会历史理论是在社会实践(de)基础上统一起来,因而,马克思人与自然统一学说(de)社会历史特征与它(de)实践特征是内在统一(de),这在理论上,体现了马克思人与自然统一学说(de)本质特征；在实践上,揭示了人与自然统一(de)现实基础.1、马克思在批判黑尔格等人(de)唯心主义自然观和费尔巴哈等人(de)机械唯物主义自然观(de)基础上,用人与自然在社会实践中历史(de)辩证统一(de)唯物主义自然环境理论,克服了人与自然在“绝对精神”中统一(de)唯心主义自然观,抛弃了人与自然分离与对立(de)机械(de)非历史(de)抽象(de)唯物主义自然观,使辩证(de)、实践(de)、历史(de)唯物主义人与自然统一学说登上了王座.大家知道,费尔巴哈在反对黑格尔客观唯心主义(de)过程中,虽使唯物论重新登上了王座,但没有克服旧唯物主义满足于抽象(de)自然与抽象(de)人(de)对立,都主张与人分离(de)自然以及与自然分离(de)人.因此,费尔巴哈自然观(de)最根本(de)缺陷,就是与历史观(de)分离,使他(de)自然界是没有历史(de)自然界,解释自然时是唯物(de),当然是机械性、直观性(de),解释历史时是唯心(de),正如马克思恩格斯所批判(de)那样,他必然“重新陷入唯心主义.”因而费尔巴哈在历史观上必然是唯心主义(de).我们看到,在费尔巴哈(de)思想框架内,人与自然(de)关系(de)唯物主义(de)机械性、直观性和唯心历史观是一致(de).这就使得费尔巴哈自然观必然割裂了自然文化发展与社会历史发展(de)统一性,认为两者是没有关系(de),这实质上是把自然界排斥于人类历史即人类(de)社会实践过程之外,把自然界从历史中排除出去,也就是把历史从自然界中排除出去.这样,费尔巴哈也就不可能看到人类(de)实践活动,人类历史发展对改变外部自然界(de)作用与影响以及由此出现(de)自然界(de)属人(de)变化.对此,马克思恩格斯指出：“当费尔巴哈是一个唯物主义者(de)时候,历史在他(de)视野之外,当他去探讨历史(de)时候,他决不是一个唯物主义者.在他那里,唯物主义和历史是彼此完全脱离(de)”.在这里,马克思恩格斯道出了费尔巴哈(de)自然观和社会历史观(de)分离与对立；与之相反,马克思恩格斯(de)自然环境理论与社会历史理论是在人类(de)实践活动、人类历史发展中辩证统一(de),现实(de)自然界是被社会历史所中介过(de),而不是游离于人类历史即人类社会(de)生产实践之外(de)异在.社会历史是人同自然界(de)完成了(de)本质(de)统一,“是自然界(de)真正复活,是人(de)实现了(de)自然主义和自然界(de)实现了(de)人道主义.”2、马克思认为,在一定意义上说,人类社会发展(de)历史,就是人类与自然界在社会实践中相互制约、相互作用与相互演变(de)自然历史过程,因而人与自然(de)辩证统一关系在不同(de)人类历史时代有不同(de)表现形式.在远古时代,人和其它动物一样只能拜倒在自然面前听命于大自然(de)摆布,成为自然(de)奴隶,人们用神话(de)方式来表达对自然(de)看法,形成人类童年时期(de)“自然宗教”.马克思恩格斯指出：“自然界起初是作为一种完全异已(de),有无限威力(de)和不可制服(de)力量与人们对立(de),人们同它(de)关系完全象动物同它(de)关系一样,人们就象牲畜一样服从它(de)权力,因而,这是对自然界(de)一种纯粹动物式(de)意识（自然宗教）”.这种“自然宗教”(de)关系,实际上就是人与自然之间(de)一种原始(de),朴素统一(de)关系.“这种自然宗教或对自然界(de)特定关系,是受社会形态制约(de),反过来也是一样.这里和任何其他地方一样,自然界和人(de)同一性也表现在：人们对自然界(de)狭隘(de)关系制约着他们之间(de)狭隘(de)关系,而他们之间(de)狭隘(de)关系又制约着他们对自然界(de)狭隘(de)关系.”在这里,马克思恩格斯指明了人对自然界低水平(de)能动作用与低水平(de)社会形态形成了一种统一,一种狭隘(de)同一性,两种狭隘关系相互制约、相互依赖(de)有机统一.马克思很重视实现(de)自然界在近代工业实践中(de)具体生成问题,认为近代工业表示了自然界被历史(de)进程所改变(de)近代水平,是体现了人与自然关系(de)近代水平.我们可以这样说,人对自然界近代水平(de)能动作用与近代水平(de)社会形态也是形成一种统一性,这就是马克思恩格斯所说(de)：“在工业中向来就有那个着名(de)‘人和自然(de)统一性’,而且这种统一性在每一个时代都随着工业或快或慢(de)发展而不断改变”当然,马克思恩格斯从人类社会历史发展(de)视角确证不同社会历史阶段人与自然(de)辩证统一(de)不同表现形式,是要揭露近代工业在资本主义剥削制度下造成(de)人与自然界(de)异化关系,向人们指明要从特定(de)人类社会历史条件出发来认识与把握人与自然(de)辩证统一关系.（三）、人与自然和谐相处是必然选择人与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段(de)必由之路,是人类总结经验教训后(de)必然选择在工业革命之前(de)漫长历史中,生产力水平相对较低,人类活动对自然界(de)影响较小,人与自然保持着相对和谐(de)状态.在哲学上,强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”(de)相通、相类和统一(de)观点.庄子认为,“天地与我并生,而万物与我为一”,人与天本来合一；孔子提倡“天命论”,把“天命”奉为万物(de)主宰,要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张“自然无为”,认为人在自然和社会面前是无能为力(de).这种朴素(de)“天人合一”(de)观点,造成了中国古代一种人与自然亲近和谐(de)关系.在对待洪水方面,“择丘陵而处之”“顺水所向,迁城邑以避之”进行避洪,“疏九河”进行分洪,在大河两旁留出足够空间使水“有所休息,左右游波,宽缓而不迫”进行行蓄洪,这些都足这种思想(de)反映.在水土资源开发上,先秦时期,强调“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”,“不树者无椁”,对于保护植被、植树育林等起到很好(de)作用.随着时间(de)推移,人口(de)急剧增加,人类经验和知识(de)积累以及科学技术(de)发展,尤其是工业革命以后,人类改造自然、影响自然(de)能力越来越强,“人定胜天”“人是自然界(de)主宰”(de)思想日益增强,把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭(de)宝藏,肆无忌惮地掠夺式开发利用,同时把自然界看成是一个无底(de)垃圾箱,毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气.近几十年来,我国“改天换地”行动空前,为了负载过多(de)人口,争取更多(de)空间,生产足够(de)粮食,人们侵占河滩,围湖造田,毁林(草)开荒；为了满足快速增长(de)用水需求,人们建起一个又—个蓄引提工程,可以让黄河断流,让海河干涸,把地下含水层疏干,利用每一滴水；为了降低生产成本,污水、废水不经处理,随意排人江河湖泊.一百多年前,恩格斯指出,人类可以通过改变自然来使自然界为自己(de)目(de)服务,来支配自然界,但我们每走一步都要记住,人类统治自然界决不是站在自然界之外(de).在可持续发展理念日益深入人心(de)今天,面对我国水资源领域存在(de)种种问题,由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践(de)必然选择.当然,这种选择不是遥远过去(de)简单重复和回归,而是全面(de)发展和升华,是基于对治水规律更深(de)理解和把握,是基于对可持续发展(de)追求和渴望.结语人类在改造自然(de)同时,还要对自然进行涵养保护.人类与自然(de)关系应是共生、共赢、共荣(de)伙伴关系,必须以互惠互利、共同发展为前提,克服目光短浅、急功近利思想,树立人与自然和谐并进(de)科学发展观.在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会(de)今天,我们必须认真思考人与自然(de)关系.因为人与自然(de)关系,不仅是人类生存(de)一个基本问题,也是构建和谐社会(de)一个前提.协调人与自然关系,已成为当今世界高度关注(de)议题之一.人们普遍认识到,人类目前所面临(de)人与自然不和谐问题比历史上任何时期都要复杂和严峻,但是人类绝不可能退回到被动适应自然(de)道路上去,只有依靠科学发展,才能实现人与自然(de)和谐,实现资源(de)合理可持续利用和生态环境(de)有效保护.。

谈一谈你对人与自然关系的认识范文五篇

谈一谈你对人与自然关系的认识范文五篇【篇1】谈一谈你对人与自然关系的认识一、马克思对人与自然关系的认识人与自然之间的关系制约着人与人的关系,调整好人与自然之间的关系是协调人类的社会关系,追求人类社会的和平进步的基础。

马克思和恩格斯认为,“历史的每一阶段都会遇到一定的物质结果,一定的生产力总和,人与自然及个人之间、历史地形成关系。

”马克思是从实践的意义上去理解人与自然的关系,这与以往的旧哲学有着根本的不同。

旧唯物主义把人与自然的关系从历史中排除,因而造成唯物主义自然观和历史观的对立。

马克思把人与自然的关系纳入到历史的长河中进行考察,作为历史的现实基础来解决问题,从而实现了唯物主义自然观和历史观的统一,这是超越旧唯物史观的重要内容。

首先,马克思认为人是自然界发展到一定阶段的产物,是自然界的组成部分,离开了自然界人类就无法生存。

人类通过劳动作用自然、改造自然,劳动是人与自然联系起来的中介。

在劳动这个特殊的物质变换过程中,人类要遵循自然界的动态平衡规律,因为人是存在于自然界之中的人,人不能独立于自然界之外,更不能凌驾于自然界之上。

其次,劳动目的的实现和人的主体性的发挥是存在着一定前提条件的,认识和尊重自然规律是改造和尊重自然的先决条件。

在劳动过程中,主体的能动性、目的性和计划性必须遵循客体自然规律及两者相互作用的规律。

马克思不仅把握了人与自然关系的主体维度,而且把握了人与自然关系的客体维度及客体维度对主体维度的制约。

假如忽视自然规律的存在,那么也只能导致对自然界的破坏和污染,从而限制整个人类社会的存在和发展。

二、中国生态环境建设面临的问题首先,中国人均自然资源不足,生态环境弱。

改革开放之后,经济建设取得了举世瞩目的成就,但是随着经济的高速发展,自然资源和生态环境已经遭到严重的破坏。

人均资源占有量低,目前我国的石油、煤炭、天然气的人均可开采储量分别是世界平均水平的11%、55%和5%。

矿产资源不足,这已经成为制约国民经济发展的主要因素之一,这严重影响着中国的可持续发展。

人与自然关系的认识2000字

人与自然关系的认识
一、人与自然的关系
人类生活在自然环境中，这种关系从诞生起就毗邻着彼此。

自然是给予人类生存条件的恩惠，人们也依靠自然资源得到滋养和发展；但是，两者也有着明显的矛盾性。

例如，人类活动对自然环境的影响可能会出现一些灾害，如污染、森林砍伐、沙漠化等。

二、人与自然的和谐共处
尽管人类和自然之间可能存在着矛盾，那么它们出现矛盾的原因是人类活动缺乏节制吗？我认为，实际上并不是这样。

人类总会时刻探索以保护和发展自然，而不是对自然进行极端摧毁。

只有和谐共处，才能使人类和自然相得益彰。

三、应该做什么样的事情
为了和谐的共处，人类应当部署妥善的保护和管理措施。

例如，应当加强对森林的保护，促进森林的可持续利用发展；应当创建环境保护体系，为人类的可持续发展奠定基础；应当加强节水措施，保障水资源的可持续利用；应当建立垃圾处理机制，限制水污染；应当建立多部门共同参与的生态环境保护、生态建设体系，对抗气候变化；以及应当开展中外各类科学研究，促进人类对自然资源有更好地利用、节约与保护。

人与自然的关系作文5篇

人与自然的关系作文5篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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简述如何正确处理人与自然的关系。

人与自然的关系是指人类与自然界的相互关系，是一个复杂的系统。

正确处理人与自然的关系，应该遵循以下几点原则：
1.尊重自然。

人类应该尊重自然，不能滥用自然资源，不能破坏自然生态平衡。

2.关注自然保护。

人类应该关注自然保护，采取有效措施保护濒危物种，保护生态平
衡。

3.绿色发展。

人类应该追求绿色发展，采用节能环保的技术和产品，减少对自然界的
污染。

4.加强科学研究。

人类应该加强科学研究，深入了解自然规律，更好地利用自然资源。

5.关注自然灾害。

人类应该关注自然灾害，及时采取预防措施，减少自然灾害带来的
损失。

通过遵循这些原则，人类能够正确处理人与自然的关系，保护自然界，同时也为人类带来更多的福利。

人与自然的关系

人与自然的关系人与自然的关系如同一对紧密相连的双胞胎，彼此相互依存、相互影响。

自古以来，人类就与自然共同生活并从中获取生存资源，但随着科技和工业的发展，人类对自然的依赖日益减弱，人与自然的关系也越来越紧张。

本文将从不同角度探讨人与自然的关系，以及如何建立一种和谐的关系。

一、生态平衡的重要性生态平衡是指一个生态系统内各个生物之间、各个生物与环境之间的相对稳定状态。

它是地球上生命得以延续和繁衍的基础。

人类作为地球上的一种生物，也需要依赖生态平衡来确保自身的生存和繁衍。

然而，由于人类的活动，许多生态系统受到了破坏，生态平衡被打破。

例如，森林伐木、水源污染、大气污染等行为都导致了生态系统的恶化，给人类自身带来了严重的后果。

因此，要建立一种良好的人与自然的关系，保持生态平衡是非常重要的。

二、人类对自然的利用人类与自然的关系中，利用自然资源是人类的一种本能行为。

自从人类出现以来，利用自然资源就是人类繁衍、生存和发展的必要条件。

人类从自然中获得了丰富的食物、能源、水源和原材料，这些资源为人类提供了丰富的物质基础。

然而，长期以来，人类对自然资源的过度开发和滥用已经导致了不可逆转的资源短缺和环境灾难。

因此，人类利用自然资源时必须考虑到可持续发展的原则，以避免对自然环境造成过度破坏。

三、人类对自然的破坏人类对自然的破坏主要体现在以下几个方面：环境破坏、生物多样性减少和气候变化。

首先，人类的工业活动和能源消耗导致了大量的废气和废水排放，致使大气和水体的污染严重，对环境健康产生了巨大的威胁。

其次，人类的城市化和农业扩张导致了大片的森林消失和生物栖息地的破坏，使得许多物种面临灭绝的危险。

最后，人类的温室气体排放造成了全球气候变暖、海平面上升和极端天气事件增多等问题，给整个地球带来了严重的威胁。

人类对自然的破坏已经到了不可忽视的地步，亟需采取行动来改善这种局面。

四、建立和谐的人与自然关系为了建立和谐的人与自然关系，需要采取一系列的措施。

人与自然的四种关系

人与自然的四种关系
1. 依赖关系：人类依赖自然界提供的资源和环境来满足生存和发展的需求。

例如，人类依赖自然界提供的食物、水源和氧气等来维持生命。

2. 干扰关系：人类的活动对自然环境产生干扰，可能造成自然界的破坏和生态平衡的破坏。

例如，人类的工业活动和城市化发展导致了大量的空气和水污染，破坏了许多生态系统。

3. 保护关系：随着环境保护意识的增强，人类逐渐意识到自然界的重要性，并开始采取行动保护环境和生物多样性。

例如，建立自然保护区和采取可持续发展的做法来保护自然资源。

4. 共生关系：人类也可以与自然界和谐共生，通过与自然界的互动来实现双方的共同利益。

例如，农民依靠土地和气候条件种植农作物，同时也通过保护土地和水源来确保农业的可持续发展。

简述人与自然的关系

简述人与自然的关系一、引言人与自然的关系是人类社会发展过程中的重要议题。

自然环境是人类生存和发展的基础，而人类活动也对自然环境产生了深刻影响。

如何平衡人与自然之间的关系，实现可持续发展，是当今世界面临的重大挑战。

二、人类对自然环境的影响1. 气候变化人类活动导致大量温室气体排放，加速了全球气候变化。

气候变化带来了极端天气和灾害，如干旱、洪涝、飓风等，给人们的生命和财产造成了巨大损失。

2. 生态破坏为了获取资源和开发经济，人类对自然环境进行了大规模破坏。

森林砍伐、草原退化、水土流失等问题导致生态系统失衡，影响物种多样性和生态平衡。

3. 水资源危机全球水资源短缺已成为严重问题。

过度开采地下水、水污染等问题导致水资源减少和质量下降。

这不仅威胁到人们的健康和生活，也影响到生态系统的稳定。

三、自然环境对人类的影响1. 环境保护自然环境对人类的生存和发展至关重要。

保护自然环境可以减少气候变化、防止生态破坏、保障水资源等，从而维护人类社会的稳定。

2. 生态旅游自然风景和野生动物是旅游业的重要资源。

发展生态旅游可以促进地方经济发展，同时也可以保护自然环境，实现经济和生态效益的双赢。

3. 自然灾害自然灾害虽然给人们带来了巨大损失，但也是一种警醒。

通过对灾害原因和应对措施的研究，可以提高人们对自然环境的认识和理解，从而更好地预防和应对灾害。

四、实现人与自然和谐发展的措施1. 推广可持续发展理念可持续发展是指在满足当前需求的同时，不损害未来世代满足需求的能力。

推广可持续发展理念可以引导人们在经济、社会和环境三个方面实现平衡发展。

2. 加强环境保护加强环境保护是实现人与自然和谐发展的基础。

政府应制定更加严格的环保法律和监管措施，企业应采取更加环保的生产方式，个人也应从身边小事做起，减少对自然环境的影响。

3. 提高公众意识提高公众对自然环境的认识和理解，增强环保意识和责任感，是实现人与自然和谐发展的重要途径。

政府、学校、媒体等可以通过宣传教育、科普活动等方式，提高公众意识。

辩证唯物论人与自然的关系

辩证唯物论人与自然的关系
辩证唯物论人与自然的关系是马克思主义哲学的一个重要观点。

在辩证唯物论中，人与自然的关系被理解为一种相互作用和相互依赖的关系，强调社会和自然的统一。

以下是一些关于辩证唯物论人与自然关系的核心思想：
1.人与自然的相互作用：辩证唯物论认为人类社会是在与自然界相互作用的过程中发展
起来的。

人通过劳动改造自然，获取生存所需的物质，而自然也通过地理、气候等因素对人类社会产生影响。

2.人类对自然的改造：辩证唯物论强调人类通过劳动不断改造自然，创造出符合自身需
要的社会和物质条件。

这种改造包括农业、工业、建筑等各个领域。

3.人与自然的相互依赖：辩证唯物论强调人类社会与自然是相互依赖的关系。

虽然人类
可以改造自然，但同时也依赖自然的资源和环境，否则社会将无法持续发展。

4.环境问题：随着社会发展，人类对自然资源的过度开发和环境污染等问题引起了关注。

辩证唯物论认为，人与自然的关系应当是可持续的，要保护自然环境，以确保未来社会的可持续发展。

5.科学技术的作用：辩证唯物论认为科学技术是人类认识和改造自然的有力工具。

然而，
同时也强调科技的应用必须受到社会合理规划和环境保护的制约，防止滥用导致破坏性后果。

总体而言，辩证唯物论关于人与自然关系的观点强调相互作用、相互依赖和可持续发展，提倡在人类社会发展中保护自然环境，确保生态平衡。

人与自然的关系是怎么来的？

物理学中的时间哲学问题时间是一个我们每天都会感受到的概念，但在物理学中，时间是一个复杂而深奥的问题。

物理学家们一直在探索时间的本质和它在宇宙中的作用。

在这篇文章中，我们将探讨物理学中的时间哲学问题，并尝试理解时间的本质。

1. 时间的流动在我们日常生活中，我们感受到时间的流动。

我们认为时间是一个不可逆的过程，它只能向前推进。

然而，在物理学中，时间的流动性质被质疑。

爱因斯坦的相对论告诉我们，时间是相对的，它的流动速度取决于观察者的参考系。

这意味着，时间可以在不同的参考系中以不同的速度流动。

这一概念挑战了我们对时间的直觉理解。

2. 时间的箭头物理学中的另一个时间哲学问题是时间的箭头。

我们通常认为时间是有方向的，它只能向前流动。

然而，根据物理学的基本规律，时间的箭头并不是固定的。

在热力学中，我们了解到熵增原理，即宇宙的熵（混乱度）总是增加。

这意味着，宇宙的时间箭头是朝着熵增的方向前进的。

然而，在微观尺度上，物理过程是可逆的，时间的箭头并不明确。

这引发了对时间箭头的深入思考。

3. 时间的量子性量子力学是描述微观世界的理论，它引入了时间的量子性。

在传统的牛顿力学中，时间被认为是连续的，可以无限地细分。

然而，量子力学告诉我们，时间是离散的，存在于不连续的时间步骤中。

这种离散性引发了对时间本质的新的思考。

一些物理学家甚至提出了时间是由离散的时间粒子组成的理论，这些时间粒子被称为“时间子”。

4. 时间的曲率爱因斯坦的广义相对论揭示了时间和空间之间的紧密联系。

根据广义相对论，物质和能量的分布会导致时空的弯曲，这也包括时间的弯曲。

这意味着时间不仅仅是一个独立的维度，它与空间一起构成了时空的统一整体。

这种曲率的存在使得时间的本质更加复杂且难以理解。

5. 时间的起源物理学中的时间哲学问题之一是时间的起源。

我们如何解释时间的起源？宇宙的起源与时间的起源是否有关？目前，科学家们还没有完全理解宇宙的起源和时间的起源。

宇宙大爆炸理论提供了一种关于宇宙起源的解释，但对于时间的起源仍然存在许多未解之谜。

自然辩证法第一讲人与自然的关系及可持续发展

不同的生态系统有：森林生态系统、草原生态系统、海洋生态系统、淡水生态系统、农田生态系统、湿地生态系统、城市生态系统等。
生态系统的范围可大可小，相互交错。
生态系统具有一定的抗干扰能力，可以通过自我调节，恢复到稳定状态。当外界干扰超过生态系统调节能力的限度，就会导致生态平衡破坏，或整个系统瓦解。
从1949年起，位于日本熊本县水俣镇的日本氮肥公司开始制造氯乙烯和醋酸乙烯。由于制造过程要使用含汞（Hg）的催化剂，大量的汞便随着工厂未经处理的废水被排放到了水俣湾。
1954年，水俣湾开始出现一种病因不明的怪病，叫"水俣病"，患病的是猫和人，症状是步态不稳、抽搐、手足变形、神经失常、身体弯弓高叫，直至死亡。
一、人与自然的关系二、自然界的全面人化三、对生态危机根源的理论探讨
3.1 科学技术进步是生态危机的根源吗？
生态环境的迅速恶化，迫使人类深重地反思科技进步与生态危机的关系。曾一度为人们高歌礼赞的技术，受到了质疑：
技术是天使，还是魔鬼？
将把人类引进天堂，还是地狱？
带给人类的是幸福，还是苦难？
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，起初确实取得了我们预料的结果，但是以后和再以后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”他强调指出：要“认识到自身和自然界的一体性。” 恩格斯还指出：美索不达比亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，毁灭了森林，但他们做梦也想不到，今天这些地方竟因此而成为不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也就失去了水分的积聚中心和储藏库。
一、人与自然的关系二、自然界的全面人化
自然界的全面人化——人工自然的扩大 2.4 人工自然的扩大的消极意义

如何理解人与自然的关系

如何理解人与自然的关系人类自古以来便与自然息息相关，自然环境的变迁和地球生态的变化，直接关系着人类的生存和生活。

那么，人与自然的关系又是如何被理解的呢？首先，人类与自然是互相依存的关系。

人类所得到的食物、水源、煤炭、矿物等资源，都来自于自然界。

而人类的开采和消耗也对自然环境造成了不小的破坏。

因此，我们需要重视环境保护、可持续发展等问题，才能让人类与自然的关系更加和谐。

其次，人类应该更加尊重自然，并合理利用自然资源。

尊重自然是不断优化人类生存环境和提高人类生命质量的关键。

因此，我们需要在经济和社会发展的时候，考虑到对自然的保护和影响。

同时，我们应该避免过度消耗和浪费自然资源，保证它们的可持续发展，让其为人类所用。

此外，人类也可以通过科技手段和创新方式，更好地理解自然和保护自然。

学习自然科学、环境科学、地理学等相关知识，可以让我们更深入地了解自然，更好地应对环境变化和问题。

例如，发展绿色科技、环保产业，减少人类对自然生态系统的影响，提高生态环境质量，这些都是为了让人类与自然更加和谐共存的方式之一。

最后，人类应该把自然看作我们的朋友和伙伴，而不是仅仅是我们的资源和财富。

我们应该尊重自然、珍惜自然、与自然和谐相处，保持良好的生态平衡。

在这一过程中，重要的是注重自律、耐心、努力，以及对自然环境和其他生命的尊重。

总之，人类与自然的关系是我们必须认真关注的核心议题。

了解自己与自然的关系，珍视自然、尊重自然、保护自然，将有助于我们与时间和环境的共存和发展。

让我们携起手来，共同努力，打造更加美好的人与自然的和谐共存之路。

人与自然的关系

人与自然的关系自古以来，人与自然的关系一直是人类思考的焦点之一。

人类是自然界的一部分，与自然环境息息相关。

本文将探讨人与自然之间的相互影响和相互依存的关系。

第一部分：人类对自然的影响人类是地球上最高级别的生物，拥有智慧和创造力。

然而，随着科技的发展和人口的日益增长，人类活动对自然环境产生了巨大的影响。

首先，工业化和城市化过程大大加剧了环境污染，导致空气和水资源的严重污染，破坏了生态平衡。

其次，过度的森林砍伐和土地开发导致了生态系统的破碎和动植物物种的灭绝。

此外，全球气候变化也是人类活动对自然环境产生的重要影响之一，引发了极端天气事件和海平面上升等问题。

第二部分：人类受自然的支配尽管人类对自然环境产生了巨大的影响，但我们仍然无法完全摆脱自然的支配。

在地壳运动、地震和火山喷发等自然灾害面前，人类显得渺小而无力。

自然界的规律和力量超出了我们的想象，迫使我们谦卑地面对，并从中学习和应对。

此外，我们也依赖自然界提供的丰富资源来满足生存和发展的需要，如水、食物和能源等。

自然环境的改变会对人类社会产生直接和间接的影响，例如干旱导致的粮食短缺和洪水引发的灾害。

第三部分：建立和谐的人与自然关系为了实现可持续发展，我们需要建立和谐的人与自然关系。

首先，我们必须增加环境意识和责任感，采取积极的行动保护自然资源，减少污染和浪费。

其次，促进科学研究和技术创新，找到可替代能源和环境友好型的生产方式。

此外，国际合作和共识对于全球环境治理至关重要，只有通过共同努力，才能有效解决全球性的环境问题。

结论人与自然的关系是复杂而密切的，我们既受自然支配，又能通过自身的行为对自然产生影响。

在保护环境的同时，我们也需要从自然中获取所需的资源。

只有建立并维护人与自然之间的和谐关系，才能实现可持续发展，并为后代创造一个更美好的未来。

让我们意识到我们与自然的联系，并采取行动，共同保护我们共同的家园。

如何正确处理人与自然的关系

如何正确处理人与自然的关系人与自然的关系是相互依存、相互影响的关系。

人类生活所需的物质资源、能量和生存环境都来源于自然，同时人类的活动也会对自然环境产生影响。

正确处理人与自然的关系，既要满足人类对自然资源的需求，又要保护自然环境，实现可持续发展。

以下是正确处理人与自然关系的方法：1.尊重自然规律：人类活动应遵循自然规律，顺应自然，不盲目违背自然规律。

例如，在农业生产中，应根据季节、气候、地形等因素选择合适的农作物和种植方式，提高农业生产效益，同时减少对土地、水资源的破坏。

2.节约资源：合理利用自然资源，提高资源利用效率，减少资源浪费。

在日常生活中，养成节约用水、用电、用纸等良好习惯，减少不必要的消费。

3.保护生态环境：保护生态环境是正确处理人与自然关系的重要方面。

人类活动产生的废弃物和污染物应得到有效处理，减少对环境的破坏。

例如，发展清洁能源，减少化石能源的消耗，降低空气、水污染。

4.可持续发展：在满足当前人类需求的基础上，不损害后代满足其需求的能力。

在经济发展的同时，注重资源保护和环境治理，实现经济、社会、环境的协调发展。

5.法律法规：建立健全环境保护法律法规体系，依法保护自然资源和生态环境。

我国已经制定了一系列环境保护法律、法规，如《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国森林法》等。

6.生态文明教育：加强生态文明教育，提高人们的环保意识和行动。

从青少年抓起，将环保教育纳入学校课程，培养具备环保意识和行动能力的一代新人。

7.国际合作：全球生态环境问题需要各国共同应对。

加强国际合作，共同应对气候变化、生物多样性保护等全球性环境问题。

正确处理人与自然的关系，需要全社会共同努力，实现人与自然和谐共生。

习题及方法：1.习题：请简述尊重自然规律在农业生产中的应用。

解题方法：回顾课本中关于农业生产的知识，结合尊重自然规律的要求，分析如何应用。

答案：在农业生产中，尊重自然规律意味着要根据季节、气候、地形等因素选择合适的农作物和种植方式。

人与自然的关系优秀作文(通用15篇)

人与自然的关系优秀作文（通用15篇）人与自然的关系优秀作文 1当清晨第一屡阳光撒进你的房门的时候，你或许并没有觉得有什么。

可是，那时自然之神送你的第一声问好，这声问好很清晰。

很温馨。

推开窗户，小鸟不停的再那放声高歌，你知道它的目标是谁吗？清新的空气弥漫再四周。

看啊。

花儿的笑容绽放再你眼前，小草的脸庞浮现再你眼前，大树的`腰杆直立再你眼前。

这时。

你是否再感叹自然的美好。

天上的小鸟再无忧无虑的歌唱，它是否正在金色大厅里用甜美的声音奏出美妙的交响：鱼儿再水里自由自在的游玩，它是否正在水立方里完成最美舞步：熊猫再山上轻轻松松的啃这鲜嫩的竹笋，那它又在干什么呢？你想象一下下吧！抬起你的头，你的目光就锁定再了前面这一片大草地，草地上，一只小羊再安静的吃着新鲜的嫩草，它的眼神里充满了平静，眼眸里有这种说不出的安详，它和放牧员很友好。

一只蝴蝶张开它美丽的翅膀，飞呀，飘到了一朵美丽的牡丹上，牡丹张开它美丽的臂膀，欢迎这一只小蝴蝶。

小蝴蝶亲吻牡丹，感谢它，牡丹绽开甜美的笑容。

蝴蝶和牡丹很友好。

鱼儿在蓝色的水里。

轻轻的游着，尾鳍摆动，轻轻的给湖水挠痒痒，湖水受不住，便抱住它，不让它乱动。

此时，我们，也就是生物中的人，在用一双神奇的眼看这一切，眼里满是喜悦，眼眸里波光粼粼，慈祥。

我们张开我们的怀抱，迎接清新的空气，迎接美丽的花朵，迎接可爱的小草，迎接自由的小鱼，迎接美丽的蝴蝶，迎接华贵的牡丹，迎接最恬美的笑容，迎接绽放美丽笑容的自然。

人与自然的关系，就是这样，关系就是一张恬美的笑容。

人与自然的关系优秀作文 2自然是永恒的奇葩。

她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园”；她绘制出别致风景，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”；她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。

古往今来，文字记录了自然的绮丽，它在纸面上自由挥洒，将大自然的变迁与奉献永载史册。

我们后人手捧沉甸甸的书籍，恍若置身其间，不由得用心来体会自然的心跳。

人与自然的关系

人与自然的关系人与自然的关系人与自然是辩证统一的关系，两者相互依存、相互联系、相互渗透。

人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。

人与自然的关系经历了三个阶段：人类社会早期，受制于自然界，人们仅有靠自然界供给的现有物质资料维持生存。

进入农业时代，人类开始征服、利用自然资源，出现了过度耕种、过度放牧、过度渔猎等。

到了工业礼貌时期，科学技术突飞猛进，人类驾驭自然的本事越来越强，竭尽一切可能地利用、征服自然。

但很多东西超出了自然界的承受限度，破坏了自然生态的平衡。

我们要约束自我的行为，遵循自然界发展的规律，维护自然生态平衡与稳定。

人与自然的关系的深度解读1、利益至上第一个阶段，人类把外面的自然，包括动物、树木、土地、矿山、海洋等，作为生产的资源，或者等待被开发的利益，他们研究的是利益。

在他们的认知里，植物、动物与人中间有一个泾渭分明的障碍，它们不属于人类。

如果不是很有必要去接触，就不会接触。

如果必须要去接触，必然是想去控制和支配，拿它们换利益。

处于这个阶段的人，他对自身的态度也是这样的，不是异常在意自我是不是真的感觉好，在他真的累病之前根本就不会关注自我的内在和谐以及健康。

2、拆分研究第二种情景是已经上升了一点的意识，虽然他暂时还不能感觉到自我的宇宙就是人体。

如果他生病了，不会明白自我是能量体或者情绪、感情各方面出现了问题。

他不会感觉到自我各个能量体之间的连接和自我宇宙的整体性，就像他也不会认识到外在世界的整体性。

可是这个阶段的人会好奇，他们会好奇更大的宇宙是怎样运作的，所以他们会去摸索一些规律，比如主动地去预测天气，他们会观察各个物种生长在什么地方。

他们其实对内在、对外在的观念是一样的，这种观念很机械。

外面更大的自然和其他的生命体对于这种能级的人来讲，就是一个生物机制，并且这个生物机制是能够拆分、能够重新组合。

他们会把很多现象归结为某种效应，比如他们会提出温室效应，人口的相关效应。

他们对生物机制是有必须认识的，可是他们无法全面地认识自然界之间的关系。

人与自然关系(共10篇)

人与自然关系(共10篇)人与自然关系（一）: 如何看待人与自然环境的辩证关系一方面,自然环境赋予人类生存发展的基本条件,人本身也是自然的一部分；另一方面,人的能力在发展中可以逐步的改造自然,改造的后果由包括人类在内的自然整体承担.在中国思想史上,“天人合一”是对人与自然关系的最好的诠释.季羡林先生对其解释为：天,就是大自然；人,就是人类；合,就是互相理解,结成友谊.西方人总是企图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然,而东方先哲却告诫我们,人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息息相通的一体.因此,我们应该尊重自然,合理利用自然,对自然的破坏和伤害就是对人类自身的破坏和伤害.通过学习十八大精神,我们更应该重视生态文明建设,爱护我们的家园,共同建设一个美丽中国,实现人与自然的和谐发展.人与自然关系（二）: 我们应该怎样处理人与自然的关系今天,我们拥有比过去任何时候都要好的生活,但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题.全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染大量的森林被砍伐,大量的水被污染`浪费,大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了,脚下也再不是一方净土了.水龙头里那清澈的水再流多久就会干多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎人类究竟是聪明还是愚蠢在人与自然的关系中,人类已处于主动地位.当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时,就将导致人与自然关系的失衡,造成人与自然的不和谐.自然妈妈她太慷慨了!我们习惯了索取,一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源,或者我们的行为激怒了她,她要给我们颜色瞧瞧!那我们的下场只有是灭亡!如果人类不及时改变发展模式,实现人与自然的和谐发展,长此下去,地球也有可能成为不再适合人类居住的星球.人类的生存须要依赖自然,我们是否该给她多一点关心,爱护呢我们和自然必须平等对待,必须和自然结成一体!马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一,是自然界的真正复活”.说到人与自然和谐相处,打个比方,我们砍一棵树就栽一棵树.要尽我们一切力量来补偿以前的过失.善待身边的一草一木,不伤害我们的好朋友—动物……人与自然关系的认识自人类出现以来,就存在着人与自然的关系问题,只是在原始时代,低下的生产力作用于自然.到了农业时代,由于生产力的发展,人类改造环境的主动性、积极性不断提高,已对自然的干预造成了始料不及的后果.随着工业文明的兴起,科技与生产力水平的极大进步,征服自然的逐步胜利.可是,令人类始料不及的是,工业文明像一把双刃剑,既为人类带来了前所未有的物质文明,但也造成了各种各样的环境问题,大气污染、温室效应.有人说“人类创造和发现科学,最终毁于科学”!这句话说的也不无道理,想一想,我们天天想着要怎么来更好的利用自然,拿自然来做实验,这样是生活的好了,那咱们的子孙后代怎么办呢要想长久地生存在这美丽的地球,就得和身边的朋友打好关系,以前欠别人的,要赶紧还一还.而这种事情光靠一人是绝对不够的,这是你我的责任.最后,还是记住世界地球日的主题吧:“善待地球——科学发展,构建和谐的社会.人与自然关系（三）: 怎样正确处理人与自然的关系.①要承认自然的客观存在,这是正确处理人与自然关系的基础和前提.因此,要尊重自然,尊重自然规律,不能随心所欲地乱砍滥伐.②要坚持联系,全面的观点,人与自然是联系的,对立统一的,因此要利用自然,也要保护自然,反对不顾后果的乱砍滥伐等行为.③尊重自然规律和发挥主观能动性相结合,破坏生态平衡,就要受自然规律惩罚,退耕还林等措施是尊重自然规律的表现.③紧持发展观点,任何事物都有变化发展过程,利用改造自然要立足现在,着眼未来,反对只顾眼前利益肆意开发行为.④坚持适度原则,量变达到一定程度必然会引起质变,乱砍滥伐过度利用资源将危及可持续发展.⑤坚持具体问题具体分析的方法,矛盾有特殊性,各省的不同治理方法正体现了这一点.⑥在利用,改造自然的同时,自觉改造主观世界,深化对自然规律的认识,树立环保意识.人与自然关系（四）: 7、人与自然关系的实质是（）这是一个正在讨论的问题.有的学者把这种关系称之为：“主体际关系”.有的学者则说：“人与自然的关系的实质应该是本质的统一”但我认为“人与自然的关系的实质是：人类如何可持续地利用自然提供的资源可持续地生存下去的问题”.因为道理很简单：如果人不能生存下去,就谈不上和自然的关系.简而言之：“人与自然关系的实质是：作为自然本身之一部的人类的生存”. 而那些什么“主体际关系”、“本质的统一”的说法,在我看来,多少都有一点故弄玄虚之嫌,不切实际.好像不弄个什么“本质”、“统一”、“客体”、“主体”、“主体际”等等,就不能表述“人与自然的关系”似的.其实.更简洁的说法就是：“人类与自然的关系的实质是人类的生存”.人与自然关系（五）: 如何处理人和自然的关系自然是人类最重要的东西,如果没有自然,人类就不能呼吸空气,如果没有自然,人类就不能饮水,那么,人类就将灭绝.在人与自然的关系中,人类已处于主动地位.当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时,就将导致人与自然关系的失衡,造成人与自然的不和谐.建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路.为此,首先必须确立大自然观.现代意义上的自然观,真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体,从整体上把握住规律,并以此作为认识自然和改造自然的基础.其次,必须走出“人类中心”的误区,建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系.科学证明人类不过是众多生物种类中的一种,人类只是自然的一部分,不是万物的尺度,同时由于主客观条件的限制,人类的认识具有很大的局限性,况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展,一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践）,尤其是对自然规律的认识和把握,更是离不开人与自然的联系,在当今世界变革的大潮中,新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等,就是对“人类中心论”的否定.其三,必须全方位的探讨自然的价值.不仅要征服自然、利用自然,从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然.要树立大价值观念,即在评价一切经济活动和社会活动时,不仅要考虑其经济价值,而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值,而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得,还要考虑如何回报自然等等.只有这样,才能真正建立起人与自然和谐共处的关系,实现人与自然和谐共处,协调发展.【人与自然关系】人与自然关系（六）: 人与自然之间关系1.人类社会和自然社会独立.2.人类社会和自然社会你中有我,我中有你.3人类社会包括自然社会.4自然社会包括人类社会.为什么选并回答只给一天,为什么选4,选什么1,在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体.我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系.一方面,人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分.2,随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强,现在的自然已经不是原来意义上的自然,而是到处都留下了人的意志印记的自然,即人化了的自然.“人化自然”表明人与自人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下,改造自然,其结果要么自然内部的平衡被破坏,要么人类社会的平衡被破坏,要么人与自然的关系被破坏,因而受自然的报复也就在所难免.3,在人与自然的关系中,人类已处于主动地位.当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时,就将导致人与自然关系的失衡,造成人与自然的不和谐.4,人类只是自然的一部分.不是万物的尺度.【人与自然关系】人与自然关系（七）: 人类如何正确处理人与自然的关系.①要承认自然的客观存在,这是正确处理人与自然关系的基础和前提.因此,要尊重自然,尊重自然规律,不能随心所欲地乱砍滥伐.②要坚持联系,全面的观点,人与自然是联系的,对立统一的,因此要利用自然,也要保护自然,反对不顾后果的乱砍滥伐等行为.③尊重自然规律和发挥主观能动性相结合,破坏生态平衡,就要受自然规律惩罚,退耕还林等措施是尊重自然规律的表现.③紧持发展观点,任何事物都有变化发展过程,利用改造自然要立足现在,着眼未来,反对只顾眼前利益肆意开发行为.④坚持适度原则,量变达到一定程度必然会引起质变,乱砍滥伐过度利用资源将危及可持续发展.⑤坚持具体问题具体分析的方法,矛盾有特殊性,各省的不同治理方法正体现了这一点.⑥在利用,改造自然的同时,自觉改造主观世界,深化对自然规律的认识,树立环保意识.人与自然关系（八）: 人与大自然的关系要一篇作文 300字左右在大力倡导树立科学发展观构建和谐社会的今天,我们必须对传统的人与自然关系重新进行深的思考.因为,人与自然的关系,不仅是人类生存的一个基本问题,也是构建和谐社会的一个前提命题.我们以往接受的人与自然关系的观念中,有一个很重要的论断——人定胜天.人对生产力的共识——战胜自然、改造自然,获取物质生活资料的能力,就是一个证明.但是,人类的社会实践告诉我们,这样的共识并不是我们人类的最佳理念.因此,我们有必要对以往人与自然关系及其主导下的思维和行为重新作一审视.那么,人与自然关系究竟如何定位,我们应从人类和各国的历史和实践中得到启示.一、人与自然关系的核心命题,应是二元论,而不是一元论.在倡导科学发展观的今天,人们普遍认为,坚持以人为本,就能保证人与自然的和谐,但历史告诉我们,现实与我们的认识并不一致.因为坚持以人为本的一元论是人类以主人自居的主人论,其结果就是把自然当作奴役的对象,把自然看作无生命状态的客观实体.以人为本一元论的先进性是相对于以物为本而提出的的命题,但是,并不是说以人为本的一元论就是人与自然和谐关系的最好证明.以自然为本,并不是说人类就是面对自然无所作为,而是顺应自然规律（也就是客观规律）利用自然规律而有所作为.因为客观规律是改变不了的,是不以人的意志为转移的客观实在.提倡并遵从以为人本和以自然为本的二元论是马克思主义实践者应该遵循的基本准则,坚持以人为本的前提必须是坚持以自然为本.否则,其结果就是自然对人类社会无穷无尽的无情报复,一直到毁灭人类自身为止.人与自然关系（九）: 正确处理人与自然关系的必要性建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路.为此,首先必须确立大自然观.现代意义上的自然观,真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体,从整体上把握住规律,并以此作为认识自然和改造自然的基础.其次,必须走出“人类中心”的误区,建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系.科学证明人类不过是众多生物种类中的一种,人类只是自然的一部分,不是万物的尺度,同时由于主客观条件的限制,人类的认识具有很大的局限性,况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展,一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践）,尤其是对自然规律的认识和把握,更是离不开人与自然的联系,在当今世界变革的大潮中,新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等,就是对“人类中心论”的否定.其三,必须全方位的探讨自然的价值.不仅要征服自然、利用自然,从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然.要树立大价值观念,即在评价一切经济活动和社会活动时,不仅要考虑其经济价值,而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值,而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得,还要考虑如何回报自然等等.只有这样,才能真正建立起人与自然和谐共处的关系,实现人与自然和谐共处,协调发展.一、人与自然和谐相处的内涵和本质和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当.一个生态系统,尤论是在全球、地区,还是局部区域,都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统,水是其中最活跃、最重要的控制性要素.在润泽万物的同时,水又以其自身的丰枯规律、动力特性,影响着整个自然界的演进和变化.生态系统所有生命要素因水而生,依水而存,对水的量变和质变十分敏感.兴水利、除水害,人类社会在与水的相依相伴中,在与水的抗争中,得到了繁衍和发展.在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务.所谓治水中坚持人与自然和谐相处,就是指以人为本,坚持人与自然关系的平衡与协调.在整个流域生态系统的框架下,处理好人类活动与水利水害的关系,合理地趋利避害,正确对待洪水、干旱等自然灾害,降低水污染等人为灾害,在将水对人类造成危害的程度降低到可以承受的同时,尽可能降低人类活动对水体循环的干扰,减少人对水的侵害；处理好人类取用水与自然界其他用水的关系,将水资源的开发利用控制在能够保持水体基本功能、水资源可以持续利用的状态,使水在为人类造福的同时,能够为整个自然界造福.在治水中坚持人与自然和谐相处的观念,反映出价值取向的变化.由“以人为中心”和人控制自然、统治自然的价值理念,转变为以人为本、全面、协调、可持续发展的理念,强调人与自然和谐发展,共同进步.在治水中坚持人与自然的和谐相处,体现了思维方式的变化.由孤立的、单目标的思维模式,转变为系统的、全面的、辩证的思维模式,由以往的经济增长为唯一目标,转变为经济增长与生态系统保护相协调,统筹考虑各种利弊得失,在改造自然满足人类需要的同时,约束人类自身的行为,兼顾自然界的和谐与稳定.人与自然和谐的理念涉及治水的方方面面,从思路、对策、措施,到规划、设计、管理,都需要不断探索,不断实践,不断创新.二、人与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段的必由之路,是人类总结经验教训后的必然选择在工业革命之前的漫长历史中,生产力水平相对较低,人类活动对自然界的影响较小,人与自然保持着相对和谐的状态.在哲学上,强调“天道”和“人道”、“自然”和“人为”的相通、相类和统一的观点.庄子认为,“天地与我并生,而万物与我为一”,人与天本来合一；孔子提倡“天命论”,把“天命”奉为万物的主宰,要人们“尊天命”“畏天命”；老子主张“自然无为”,认为人在自然和社会面前是无能为力的.这种朴素的“天人合一”的观点,造成了中国古代一种人与自然亲近和谐的关系.在对待洪水方面,“择丘陵而处之”“顺水所向,迁城邑以避之”进行避洪,“疏九河”进行分洪,在大河两旁留出足够空间使水“有所休息,左右游波,宽缓而不迫”进行行蓄洪,这些都足这种思想的反映.在水土资源开发上,先秦时期,强调“斧斤以时入山林,林木不可胜用也”,“不树者无椁”,对于保护植被、植树育林等起到很好的作用.随着时间的推移,人口的急剧增加,人类经验和知识的积累以及科学技术的发展,尤其是工业革命以后,人类改造自然、影响自然的能力越来越强,“人定胜天”“人是自然界的主宰”的思想日益增强,把自然界逐步看作是取之不尽、用之不竭的宝藏,肆无忌惮地掠夺式开发利用,同时把自然界看成是一个无底的垃圾箱,毫无顾忌地向其中排放废水、废渣、废气.近几十年来,我国“改天换地”行动空前,为了负载过多的人口,争取更多的空间,生产足够的粮食,人们侵占河滩,围湖造田,毁林(草)开荒；为了满足快速增长的用水需求,人们建起一个又—个蓄引提工程,可以让黄河断流,让海河干涸,把地下含水层疏干,利用每一滴水；为了降低生产成本,污水、废水不经处理,随意排人江河湖泊.一百多年前,恩格斯指出,人类可以通过改变自然来使自然界为自己的目的服务,来支配自然界,但我们每走一步都要记住,人类统治自然界决不是站在自然界之外的.在可持续发展理念日益深人人心的今天,面对我国水资源领域存在的种种问题,由“改造自然征服自然”转变为“人与自然和谐共处”成为治水实践的必然选择.当然,这种选择不是遥远过去的简单重复和回归,而是全面的发展和升华,是基于对治水规律更深的理解和把握,是基于对可持续发展的追求和渴望. 三、坚持人与自然和谐相处,必须在治水中把坚持尊重自然规律和发挥人的主观能动性紧密结合起来,走可持续发展水利的路子日月运转不止,江河奔流不息,大自然有其自身运行的规律；人类取水、用水、排水,水进入了人类社会,治水活动又需要遵循社会规律.只有在治水实践中不断发现规律、认识规律,并遵循规律、利用规律,才能取得实实在在的成效.人与自然关系（十）: 我们该如何正确处理人与自然的关系社会主义和谐社会应该是人与自然和谐相处的社会.和谐社会不仅要做到人与人、人与社会的和谐,而且要做到人与自然的和谐.人与自然和谐相处,是构建社会主义和谐社会的重要内容和重要目标.自然环境是人类社会赖以生存发展的重要物质基础,也是构建和谐社会的重要物质基础.自然界向人类提供的资源,一部分是不可再生的,比如矿产资源；另一部分虽然可以再生,比如粮食、水果、蔬菜等,但它们的增长要受自然条件的限制.因此,自然界向人类提供的生产、生活资料和舒适的生活、休闲空间,在特定的历史阶段只能是一定的.人类需求的增长必须与自然界所能提供的各类资源相适应,人类的生产和消费必须以最小的环境和资源代价来进行.在维护人类社会发展的同时,应当通过维护自然界的平衡,以保证人类社会系统和自然生态系统的协调发展与和谐共处.社会和谐有赖于人与自然的和谐.无限制的掠夺自然,会造成资源的枯竭,森林的破坏和减少,土地的退化、荒漠化和沙漠化,水资源的减少和污染,最终导致人类生产和生活环境的恶化.这不仅实现不了发展的目标,还会使地球变得不再适合人类生存,人与人、人与社会的和谐也就无从谈起,构建社会主义和谐社会更无从谈起.当前,我国经济社会发展与资源环境之间的矛盾比较突出.如果不能有效地保护生态环境,不但不能实现经济社会的可持续发展,还可能引发严重的经济社会问题.走人与自然和谐相处之路,保护和改善生态环境,提高资源利用效率,这是我们总结历史经验、重新审视人与自然关系之后作出的理性选择.实现人与自然的和谐相处,必须牢固树立和全面落实科学发展观,处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一.当前,需要从以下几方面作出不懈的努力：一是在全社会大力倡导尊重自然、善待自然的观念.人类永远是自然之子,无时无刻不在享受着大自然的恩泽,人类的生存发展一刻也离不开自然生态系统.我们必须学会尊重自然、善待自然,自觉维护大自然的平衡与和谐.尊重自然、善待自然,其实也就是尊重和善待我们人类自己.二是在全社会大力倡导科学精神,正确认识自然,尊重自然规律.人类对自然的开发利用和改造永远也不会停止,问题在于如何开发利用和改造自然.这就必须认识自然,尤其是认识自然规律,按自然规律办事.只有在科学认识自然和尊重自然规律的基础上,才可能做到按自然规律开发利用和改造自然,从而实现人与自然的和谐相处.三是高度重视和加强环境污染的治理与生态建设.面对生态环境遭受严重破坏和环境污染日渐加重的严峻现实,我们应以科学发展观为指导,加大治理环境污染的力度,坚决禁止各种掠夺和破坏自然的做法,坚决改变以破坏资源和环境为代价的粗放型经济增长方式,采取坚决行动保护自然,维护自然生态系统的平衡与和谐.同时,增强全民族的环境保护意识,在全社会形成爱护环境、保护环境的。

对人与自然和谐共生的理解马原知识

人与自然和谐共生是指人类和自然之间相互依存、和谐共生的关系。

在这个关系中，人类尊重自然，依靠自然，保护自然，与自然和谐相处，以实现自身的生存和发展。

因为自然是人类生存和发展的基础，人类的生存和发展都离不开自然。

人与自然和谐共生的理念，不仅是现代文明的需要，更是人类长期生存和发展的必然选择。

一、人类与自然的依存关系1. 人类在生存和发展过程中，始终依赖自然。

自然提供了人类生存发展所需要的空气、水、食物、能源等资源，同时也为人类提供了气候、环境等基本条件。

人类在使用自然资源的也要保护自然环境，以维持资源的可持续利用。

2. 自然灾害的发生，使人类了解到自然的威力和自身的渺小。

面对自然灾害，人类需要尊重自然规律，增强适应能力，减少灾害损失。

3. 自然对人类的教育作用。

自然界中的规律和现象，启发人类认识自然规律，发明创造，推动科技进步。

二、人类与自然的和谐共生1. 人类尊重自然，保护生态环境。

人类应该尊重自然规律，合理利用自然资源，保护生态环境，防止生物灭绝，维持生态平衡。

2. 发展绿色经济，建设生态文明。

人类在经济发展过程中，要注重生态环境的保护，实现经济增长和生态环境的和谐发展。

3. 推进可持续发展。

人类的发展需要考虑社会、经济和环境的协调发展，要对未来世代负责，建立可持续的发展模式。

4. 发扬敬畏自然、融洽相处的传统文化。

人类要传承和发扬尊重自然、敬畏自然的传统文化，培养良好的生活习惯和生态伦理。

三、人类与自然和谐共生的现状1. 近年来，人类对自然的破坏日益严重，环境污染、气候变化等问题凸显，人与自然的矛盾不断加剧。

2. 人类对自然资源的过度开发，导致资源枯竭和生态环境恶化，给人类带来许多灾难和困扰。

3. 人类社会中的不平等现象，也导致资源分配不公，加剧了社会矛盾，影响了人与自然的和谐共生。

四、实现人与自然和谐共生的路径及对策1. 提高人类对自然的认识和教育。

加强自然科学教育，增强人们对自然的认识，弘扬绿色发展理念，推动人类文明的进步。