国学十二道

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中国传统处世之道的十二个范畴

中国传统处世之道的十二个范畴

中国传统处世之道的十二个范畴
中国传统处世之道的十二个范畴
中国传统处世之道饱含的人生智慧可提炼出十二个范畴:宽、恕、中、诚、信、和、忍、让、防、藏、圆、报。

宽即“宽以待人”,“大其心容天下万物”能在人际关系的实际运作中赢得众多的朋友;恕即“己所不欲,勿施于人”,要求人们以自我的情感、意志去推想他人的情感与愿望,从而慎重地对待自己的行为,不对他人造成伤害;中即凡事讲求适中,无过也无不及,不走极端;诚即一心一意,真实无妄;信强调说话算数,言行一致,讲究信用;和是和谐,“和为贵”的价值目标则意味着人际关系运作中和睦、和平、和谐;忍是对来自外部压力的适应及委曲求全;让则是诉诸理性的恬淡无争与礼让;防即“伤人之心不可有,防人之心不可无”,要求慎言、慎听、慎行、慎交游,勿结怨于人;藏为谦下不矜,喜怒不形诸言色;圆即圆通,灵活变通,随时应世;报指在人际关系中的相互回答、报偿。

然而,中国传统处世之道亦有其陈旧性。

一个民族把处世之道放在人生头等重要的位置,所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”、“涉世处即是自己做学问处”等,是一种文化的悲哀;中国社会的血缘宗法性,使人人都生活在亲朋故旧的网络中,这种社会结构和价值观的合一使得中国人对家庭、群体、社会关系等有很强的依附性;对“中和”过于看重,压抑个性的发展,导致了民族性格中竞争与开拓意识的缺乏。

国学知识小故事12篇适合小学生

国学知识小故事12篇适合小学生

于是,他马上回到了私塾里,向 老师保证今后一定要努力读书
从此以后,李白发奋地读书, 学业进步的很快
最终成了一位伟大的诗人
后来人们用铁杵磨针来比喻只要有毅 力肯下功夫就一定能克服困难,做出 成绩来
雪中送炭
宋太宗, 是古代宋 代的皇帝
他知道创业不易,因此生活很 俭朴,也很体恤百姓。
有年冬天很冷,太宗穿着狐狸皮外套, 坐在温暖的屋子里还觉得冷。
国学知识小故事12篇
1.一屋不扫何以扫天下 2.一张 一弛,文物之道 3.对症下药 4.磨杵成针 5.雪中送炭 6.陆 绩怀橘 7.孟母断机 8.塞翁失 马 9.编蒲抄书 10.不贪为宝
11.程门立雪 12.管宁割席
一 屋 不 扫 , 何 以 扫 天 下。
“一屋不扫,何以扫天下”是汉语词 语,词语出自《习惯说》 刘蓉 (清),其中《后汉书》中第五十六 章《陈王列传》 《孟子》中也有记 载。
在我们的生活和学习中,当别人遇到 困难的时候,小朋友们要及时地给予 他们帮助。
陆绩怀橘
三国时期有个人叫陆绩,他特别孝顺父母。
6岁那年,一次他到袁术家里做 客,袁术命人取出蜜橘招待他。
但他没吃,而是悄悄藏在怀里。 后来他向袁术行礼告辞,叩头的 时候,怀里滚出三个蜜橘来。
袁术大笑道:“你吃了不够,还 要拿呀?”他回答说:“我没见 过这么好的蜜橘,舍不得吃,想
老婆婆回答说:“我呀,要把 这根铁棍子磨成一根绣花针”
李白听了老婆婆的话更惊讶了,这根 铁棒这么粗要磨到什么时候才能磨成 针呢
老婆婆见到李白有些疑惑,就向他解 释道:只要功夫深,铁棒也能磨成针
李白听了老婆婆的这番话,很受感动,他 想一个白发苍苍的老婆婆,还满怀信心地 要把铁棒磨成绣花针
我年纪轻轻的,为什么不能克服困难好好 地学习呢

中华优秀传统文化的十二个核心理念

中华优秀传统文化的十二个核心理念

中华优秀传统文化的十二个核心理念一、仁爱仁爱是中华优秀传统文化的核心理念之一,反映了中国古代社会对于人际关系的关怀和尊重。

仁者爱人,乃为仁爱之本。

在中华传统文化中,强调亲情、友情、师生情、邻里情等各种人际关系,注重个体对家庭、社会的责任与义务。

二、礼仪礼仪是中华传统文化的基本理念之一,是指在社交、处世、言行举止等方面遵循的规范与标准。

中华文明强调礼仪之尊,关注个体的言行举止,力求做到言谈举止得体得当。

三、廉洁廉洁是中华传统文化的重要理念之一,指的是一个人廉洁自律、清正廉明的品质。

在中国传统文化中,廉洁受到重视,提倡清正廉明、自律自德的品德观念。

四、孝道孝道是中华传统文化的核心理念之一,是指子女对父母的敬重、尊敬、照顾和奉养的道德规范。

中华传统文化中,孝道被视为“天下之本”,被认为是中华民族的传统美德和行为准则,强调对父母的孝敬和尊重。

五、忠诚忠诚是中华传统文化的重要理念之一,是指对国家、对组织、对主人等具有忠诚义务的品德。

在中国传统文化中,忠诚是受到重视的品德观念,强调忠君爱国、忠于职守、忠于信仰。

六、谦逊谦逊是中华优秀传统文化的核心理念之一,是指一个人处世态度谦虚谦和,不自满不自大的人格品质。

在中国传统文化中,谦逊被看做是一种美德,被视为德行的最高境界。

七、和谐和谐是中华传统文化的基本理念之一,强调个体与个体之间、个体与社会之间、人类与自然之间的和谐相处。

和谐的社会关系、和谐的人际关系是中国传统文化的重要内涵,体现了古代中国人对人与人、人与自然关系的和谐共处的追求。

八、勤俭勤俭是中华传统文化的重要理念之一,强调个体勤劳勤奋、节俭节约的品质。

在中国传统文化中,勤俭节约被视为美德,被认为是一种优良的行为准则,要求人们能吃苦耐劳、节俭持家。

九、正直正直是中华传统文化的核心理念之一,指言行合一,廉洁正直,心怀天理,严守道德规范。

在中国传统文化中,正直被看做是一种基本的品德要求,被视为一种高尚的道德品质。

2024年中国古代传统文化国学知识竞赛题库及答案(共150题)

2024年中国古代传统文化国学知识竞赛题库及答案(共150题)

2024年中国古代传统文化国学知识竞赛题库及答案(共150题)1、明朝永乐年间,从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”,就是现在我们所知的:(D)A、狮子B、金钱豹C、河马D、长颈鹿2、下列古代名曲哪一首是琵琶曲?(八)A、十面埋伏B、高山流水3、“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,这句话是谁最早提出的?(B)A、孔子B、孟子4、成语“咫尺天涯”中“咫”、“尺嘟是古代计量单位,其中“咫”和“尺”哪个更长?(B)A、咫B、尺5、草书、行书、楷书、隶书四种字体当中哪一种是其余三种的起源?(D)A、草书B、行书C、楷书D、隶书6、吃年糕的习俗与下列哪位历史人物有关?(八)A、伍子胥B、范蠡C、屈原7、“大材小用古所叹,管仲、萧何实流亚”是陆游的一句名诗,其中“大材小用”形容的是下面哪位人物?(B)A、韩愈B、辛弃疾C、庞统D、宋玉8、甲骨文最早是在哪种物品上发现的?(B)A、青铜器B、药材C、墓碑D、竹筒9、下列哪个成语典故说的是吕不讳的故事?(八)A、一字千金B、一诺千金C、一饭千金D、一掷千金10、以下哪个字不含‘黑色”的意思?(D)A、玄B x皂C x青D、仓11、“金戈铁马,气吞万里如虎’是谁的词句?(B)A、岳飞B、辛弃疾12、“会当凌绝顶,一览众山小”是杜甫的名句,诗人登上了哪座山发出了这样的感慨?(B)A、黄山B、泰山13、《齐民要术》是关于:(B)A、君主如何统治国家的著作B、农业生产和农事活动的著作14、孔子为什么“三月不知肉滋味"?(B)A、读到一本好书B、听到一段好乐曲15、“桃李满天下”的“桃李“指什么?(B)A、朋友B、学生16、《康熙字典》成书于哪个朝代?(B)A、秦朝B、清朝17、风筝最初是用来做什么的?(八)A、通报消息B、娱乐健身18、“鼎”的最初用途是:(C)A、祭祀用礼器B、地位象征物C、烹煮器具19、如果你想到图书馆借阅寓言性质的书,在下列书籍中应优先选择哪一本?(C)A、《史记》B、《论语》C、《庄子》20、"三更半夜’中的"三更'指的是几点?(B)A、21点至23点B、23点至凌晨1点C、凌晨1点至3点21、“天时不如地利,地利不如人和”出自:(八)A、《孟子》B、《庄子》22、我国书法艺术博大精深,请问“欧体”是指谁的字体?(B)A、欧阳修B、欧阳洵23、文学史上被称作“小李杜”的是杜牧和谁?(B)A、李贺B、李商隐24、“大禹治水”的故事家喻户晓,大禹治理的是哪个流域的洪水?(B)A、长江流域B、黄河流域25、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是:(八)A、左雄右雌B、左雌右雄26、“结发”在古时是指结婚时:(C)A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来C、把夫妻头发束在一起27、“鄂尔多斯在蒙古语中是什么意思?(C)A、大草原B、盛产羊毛的地方C、众多宫殿D、美丽的地方28、《西游记》中唐僧的原型是:(八)A、玄奘B、鉴真29、唐代诗人贾岛“二句三年得,一吟双泪流”的诗句是:(八)A、独行潭底影,数息树边身。

四年级国学第12课《达道与达德》教案

四年级国学第12课《达道与达德》教案

第12课:达道与达德(第一课时)一、教材内容:《国学》第七册第十二课《达道与达德》第一课时二、教学目标:1.正确、流利地朗读课文和背诵古诗《前出塞》。

2.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思,比如“方策”“达”等。

三、教学重、难点:教学重点:正确、流利地朗读课文和背诵古诗《前出塞》。

教学难点:将课文以符合现代的方式讲解,学生初步理解课文。

四、教学过程:一、图片导入1.给学生看周文王、周武王的图片,向学生介绍“文武之政”,给学生讲一讲周文王、周武王是古代最有名的两个君主,他们非常善于管理国家。

那么他们管理国家的办法是什么呢?课文就讲述这方面的内容。

2.揭示课题二、诵读指导1.要求学生带着如下问题进入诵读:第一,你知道古人把人际关系分成几个方面吗?你知道古人最看重什么道德吗?课文提供了这些问题的答案,你在诵读中去寻找答案。

2.读的时候要注意停顿和字音3.师范读。

把正确的停顿读出来,要学生一句句跟读,然后齐读全文。

齐读要多读几遍。

第12课:达道与达德(第二课时)一、教材内容:《国学》第七册第十二课《达道与达德》第二课时二、教学目标:1.能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思,比如“方策”“达”等。

2.对《中庸》中的为政思想有初步了解,能说出“五达道”和“三达德”的具体内容,并能联系日常生活中的事例说明儒家思想对于“勇”的看法。

三、教学重、难点:教学重点:能结合老师的讲解和课文注释初步理解词句意思。

教学难点: 理解字词,比如“方策”“达”等。

四、教学过程:一、字词句讲解和脉络梳理(1)“文武之政”是第一段中的重点,它指的是周文王和周武王对国家的治理。

向学生讲解为什么课文中说:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

”(2)“五达道”与“三达德”是第二段的两个重点。

“五达道”又称“五伦”,是中国传统伦理思想中非常重要的内容。

教学时要把“五伦”的内容讲清楚。

讲解的时候,要交代每一伦所涉及的关系,要说明处理这种关系时的态度和方法。

最实用的国学文化常识

最实用的国学文化常识

最实用的国学文化常识国学文化是中华民族传统文化的重要组成部分,具有丰富的内涵和广泛的影响。

以下是一些最实用的国学文化常识。

1.四书五经:四书包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》,五经指的是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》和《春秋》。

这些经典代表了古代儒家学说的核心思想,对于理解中国传统文化和价值观有着重要的意义。

2.五行学说:五行学说是古代中国对物质世界的分类和描述。

五行分别是木、火、土、金、水,它们相互制约、相互滋养,形成了一个相对平衡的关系。

在国学文化中,五行学说被广泛应用于医学、农学、建筑学等领域。

3.中医学:中医学是中国传统医学的独特体系,包括了中药、针灸、推拿等治疗方法。

它强调以人的整体状态为治疗目标,注重平衡和调节身体的阴阳五行,深受全球范围内的关注和认可。

4.易经:易经是中国古代文化中最重要的经典之一,被誉为"万变不离其宗"。

其中包含了对易理的思考和对人事、自然、天地之道的描述。

易经被广泛应用于命理学、决策管理、文化研究等多个领域。

5.书法艺术:中国书法是一门博大精深的艺术,具有悠久的历史和独特的审美价值。

学习中国书法可以培养人的耐心、自律和审美能力,对于提高人的修养和品味有着重要的作用。

6.古诗词:中国古代诗词是中华传统文化中瑰宝之一,以其优美的语言和深刻的思想感染着世代人们。

学习古诗词可以培养人的文学素养和表达能力,对于理解中国文化和传统价值观有着重要的帮助。

7.风水学:风水学是中国古代的一门学科,主要研究环境与人的关系,以及环境对人的影响。

它被广泛应用于建筑设计、城市规划等领域,对于创造和谐的居住和工作环境有着重要的指导作用。

8.武术和太极拳:中国武术和太极拳是中国传统体育运动的重要组成部分,具有独特的文化魅力和身心健康的效益。

学习武术和太极拳可以提高人的身体协调性和灵敏性,增强人的身体素质和意志力。

9.传统节日:中国传统节日是中华民族文化中不可或缺的重要组成部分,如春节、清明节、端午节、中秋节等。

100道小学语文国学常识判断题(含答案)

100道小学语文国学常识判断题(含答案)

100道小学语文国学常识判断题1、古人常用“庠序”指代学校,如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。

()2、韩愈的《师说》有“六艺经传,皆通习之”一句,其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。

()3、大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。

()4、博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人,与官职没有任何关系。

()5、书院是古代的一种独立的教育机构,是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所,如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。

()6、察举是汉代选拔官吏的一种形式,朝廷专门选那些孝顺父母的人,封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。

()7、征辟是汉代选拔官吏的一种形式。

“征”一般是皇帝亲自征聘人才,“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。

()8、古代科举考试,由低级到高级一般经历以下四个阶段:院试、乡试、会试、殿试。

()9、古代科举考试,乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”;会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”,前三名依次为:状元、榜眼、探花。

()10、一般认为,科举考试始于汉武帝时期,终于清朝光绪年间。

()11、.古人把山南水北称为“阳”,山北水南称为“阴”,如衡阳在衡山之南,江阴是长江之南。

()12、古代的“河”专指黄河,“江”专指“长江”,所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”,不是今天所说的“河南省”。

()13、“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。

()14、古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

()15、根据“上北下南,左西右东”的地理常识推断,古代的“江左”是指长江以西的地区。

()16、古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位,反之为卑位,因此“北面”有称臣的意思。

()17、古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄,有鄙视之意。

国学12道

国学12道

【国学12道】1、孔子:为人之道;2、老子:处事之道;3、庄子:养性之道;4、孟子:君臣之道;5、荀子:学习之道;6、孙子:韬略之道;7、管子:教练之道;8、韩非子:统驭之道;9、鬼谷子:权谋之道;10、大学:修身之道;11、易经:天地之道;,12、禅宗:死生之道。

【做人的最高境界】佛心,仙风,道骨,儒表,大度看世界。

技在手,能在身,思在脑,从容过生活。

三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

【说话技巧】1.与聪明人说话,要见识广博;2.和与见闻广博的人说话,要有辨析能力;3.与位置高的人说话,态度要轩昂;4.与有钱的人说话,说话要豪爽;5.与穷人说话,要动之以情;6.与位置低下的人说话,要谦逊有礼;7.与上司说话,须用奇特的事打动他;8.与下属说话,要用切身利益说服他。

【建立人脉需要做到】1.学会换位思考;2.学会适应环境;3.学会大方待人;4.学会低调做事;5.学会赞美他人;6.学会对人礼貌;7.学会检讨自己;8.学会感恩;9.学会遵守时间;10.常怀一颗平常心;11.学会忍耐;12.记得信守诺言;13.记住言多必失;14.待上以敬,待下以宽!世上几人能悟透1、燕山窝,向阳坡,野老筑巢在百合。

无车简出少生事,陋室常守安且乐。

生灭是相,来去是客,挂什么?2、白天坐,晚间卧,每餐能食两碗多。

世态炎凉经历过,得失是非已看破。

对的是他,错的是我,争什么?3、看得破,忍不过,心火难灭因有禾。

君子难遭君子成,小人自有小人磨。

吃亏积福,欠债难躲,嗔什么?4、邻里睦,乡邻和,人肯吃亏善缘多。

李翁郑婆常赠果,张兄王嫂每送禾。

有茶且喝,有话直说,虑什么?5、日落息,日出作,春播夏锄秋收获。

早熟命短素质差,顺天应时总没错。

水到渠成,瓜熟蒂落,急什么?6、但行善,莫思恶,遵纪守法守道德。

新殃旧债担当着,心中无鬼不招魔。

天地公道,昭彰因果,怕什么?7、高官显,大款阔,富贵如云眼前过。

青菜萝卜品真味,琴棋书画自得乐。

如何看待诚信

如何看待诚信

如何看待诚信李端光孔子曰:做人要善良,勿以善小而不为,勿以恶小而为之;做人要本分,富贵不能淫,贫贱不能移;做人要诚实,诚信乃做人之本也,做人要自重,严以律己宽于待人;做人要知足,知足者常乐也!此上是中华国学精粹十二道之首,春秋时代孔圣人所提出的“为人之道”。

其中,做人要诚实,诚信乃做人之本;道出了从古到今,“诚实诚信”就是人们的立身之本。

人而无信,不知其可也。

大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?孔子说:“一个人不讲信用,真不知道怎么能行。

就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?这种以“人而无信与大车无輗,小车无軏”的形象比拟,足以说明古往今来“诚信”的至关重要。

时至今日,物是人非、时代变迁、物流橫欲。

“诚信为荣、失信为耻”已得到社会的广泛公认,信誉比生命更重要,诚信广受欢迎,失信寸步难行。

世界各地,相关管理机构相应建立了众多诚信体制,制裁方式,但失信国家、失信政府、失信企业,失信人员却在大幅攀升,甚是堪忧。

因此,何为信用?如何诚信,诚信体系如何建立?处在国民经济快速发展阶段,如何控制失信的蔓延,如何看待诚信。

倡导道德诚信的美德,建立社会诚信体制;做到社会讲诚信,人人要诚信,诚信有益处。

正确面对失信,普及解决失信的方法。

在大力宣扬诚信光荣的社会风气的同时,鼓励失去信用不能再失信心的正确理念。

一、什么是信用?所谓信用,是指依附在人与人之间、人与单位之间,单位与商品交易之间形成的一种相互信任的生产关系和社会关系。

信誉构成了人与人之间、单位与单位之间、商品交易之间的双方自觉自愿的反复交往,消费者甚至付出更多的金钱成本来延续这种关系。

简言之,诚信就是能够履行诺言而取得的信任。

从简单的信用解读不难看出,守信用应从履行诺言开始,我们常讲:“一言既出,驷马难追”就是守信用的基本原则。

言不信者,行不果。

从另一层面反映了人要做到讲信用,应该做到言行一致,否则,做事也不会有好成果的。

[国学常识集锦]国学常识

[国学常识集锦]国学常识

[国学常识集锦]国学常识国学常识篇1:国学常识需知之风俗礼仪篇小学必学的国学常识:风俗礼仪1、古代节日习俗我国传统习俗中最隆重的节日。

此节乃一岁之首。

古人又称元日、元正、新春、新正等,而今人称春节,是在采用公历纪元后。

古代“春节”与“春季”为同义词。

春节习俗一方面是庆贺过去的一年,一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺,多与农事有关。

迎龙舞龙为取悦龙神保佑,风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。

随着社会的发展,接神、敬天等活动已逐渐淘汰,燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

我国民间传统节日。

又称正月半、上元节、灯节。

元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。

宋代始有吃元宵的习俗。

元宵即圆子,用糯米粉做成实心的或带馅的圆子,可带汤吃,也可炒吃、蒸吃。

宋朱淑真《生查子元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。

”农家祭土地神的日子。

汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。

春社在春分前后,秋社在秋分前后。

社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。

王家《社日诗》“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

”原定于三月上旬的一个巳日,所以叫上巳。

曹魏以后,这个节日固定在三月三日。

早先,人们到水边去游玩采兰,以驱除邪气。

后来,演变成水边宴饮,郊外春游的节日。

杜甫有《丽人行》诗:“三月三日天气新,长安水边多丽人。

”我国民间传统节日。

节日里严禁烟火,只能吃寒食。

在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。

相传,春秋时晋公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。

重耳做国君后,大封功臣,独未赏介子推。

子推便隐居山中。

重耳闻之甚愧,为逼他出山受赏,放火烧山。

子推抱木不出而被烧死。

重耳遂令每年此日不得生火做饭,追念子推,表示对自己过失的谴责。

因寒食与清明时间相近,后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

元镇《连昌宫词》:“初过寒食一百六,店社无烟宫柳绿。

”我国民间传统节日。

国学知识竞赛题库

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中国传统文化知识竞赛题库一、选择题1.中国有一个传统习俗,农历腊月二十三日或二十四日要过“小年”,通常人们要吃:BA元宵B饴糖C腊八粥D饺子2.一种特殊的工艺美术制品,采用蓝色的原料,用紫铜打成胎型,填上釉料,入炉反复烧结再磨光而成;这指的是:AA景泰蓝B彩陶C琉璃D 铜鼎3.中华民族的摇篮是:CA黑龙江流域B松花江流域C黄河流域D长江流域4.“阳关大道”原是指通往那里的道路BA东海B西域C南国D中原5.“一日不见,如隔三秋”里的“三秋”是指:CA三个月B三年C三个季度D三十年6.我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事CA文姬归汉B霸王别姬C苏武牧羊D楚汉相争7.秦始皇灭六国后,统一了全国文字,这种汉字称作:BA隶书B小篆C楷书D行书8.台湾自古以来就是我国的神圣领土,祖国大陆的人们开始和台湾接触,早在秦汉时期,台湾在三国是称为:AA夷洲B流求C东番D台湾9.不属于中国四大佛山的是:BA普陀山B武当山C九华山D峨眉山10.中国第一长洞是:DA王屋山洞B赤城山洞C青城山洞D双河洞11.下列哪个不是中国六大古都:AA南昌B开封C西安D洛阳12.龙门石窟位于下列哪个省:AA河南 B 甘肃C陕西D山东13.苗族的传统乐器是:DA笙B笛C萧D芦笙14.七夕节,中国人通常吃什么BA蒿饼B巧果C汤圆D竹筒饭15.人们为何称妇女为“巾帼”AA妇女戴的头饰叫巾帼B妇女善于织造C源于一个叫巾帼的女子的典故D源于一个叫巾帼的地方16.蒙古族的那达慕大会是在:AA丰收年景的6—9月B每年秋天C清明后10天D端午前3天17.中国全部的少数民族语言共分几个语系AA 5个B 6个C 7个D 8个18.中国古代宫殿建筑普遍采用什么颜色CA黄色 B 紫色C红色D蓝色19.朝杖之年,耄耋之年是指多少岁CA 60岁B 100岁以上C 80---100岁D 70岁20.我国是茶叶的故乡,绿茶是最古老的品种,是我国品种最多,产量最大的第一大茶种,下列哪一项不是我国着名的绿茶DA西湖龙井B太湖碧螺春C庐山云雾D铁观音21.中国刺绣是在布上“以针代笔,以线晕色”的艺术,我国的刺绣驰名世界,被誉为“东方艺术明珠”,四大名绣不包括:BA苏绣B顾绣C蜀绣D湘绣22.在中国名山中,五岳占有显着的位置,其中“中岳”指的是:DA泰山B华山C恒山D嵩山23.俗话说“一寸光阴一寸金;”这里的“一寸”是用哪种古代计时器量出的时间单位BA圭表 B 漏刻C日影D漏壶24.我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的:BA雅乐B燕乐C清商乐D蜀乐25.现存最早的宋词歌谱是:BA汉宫秋月B白石道人歌曲C白鸟朝凤 D 葬花吟26. 北方人年夜饭要一般都要吃饺子,其象征意义是:CA团圆美好B年年有余C更岁交子D五福临门27.一般认为,北宋风俗画,清明上河图描绘的是什么季节的景象AA春天B夏天C秋天D冬天28.红楼梦的四大家族中没有下列哪个姓氏AA吴B贾C王D史29.下列不属于我国四大传说故事的是:DA牛郎织女B孟江女C白蛇传D山海经30.下列不是东汉文学三崔的是:CA崔驷B崔瑗C崔醒D崔寰31.唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是:BA 李白B李贺C白居易D杜甫32.不属于文房四宝的是:DA宣纸B湖笔C徽墨D河砚33.四大书院中位于江西的是:AA白鹿书院B石鼓书院C应天俯书院D岳麓书院34.我国传统表示次序的“天干”共有几个字BA 8B 10C 12D 1435.我们用“羞花”来形容历史上哪位美女BA西施B杨贵妃C貂禅D王昭君36.文成公主与松赞干布和亲是在:AA唐太宗B唐高宗C唐中宗D唐玄宗37.“天知、神知、我知、子知”,最早是汉代人杨震说的,他说这句话的目的是为了:AA拒绝收礼B劝人投案C替人投案D向人发誓38.微剧是什么传统戏剧的前身BA湘剧B京剧C豫剧D川剧39.京剧服装中男性角色蟒袍上的动物是:CA蛇B凤C龙D虎40.“宰相”的“宰”最早指:BA高级官吏B官吏统称C低级官吏D皇帝41、下列哪部作品不是冯梦龙的着作 DA、初刻拍案惊奇B喻世明言C醒世恒言D西厢记42、七月七日长生殿,_C_A、夜深无人私语时B、相逢何必曾相识C、夜半无人私语时D、相见时难别亦难43、耳环最原始的作用是BA、女性身份的象征B、约束女性的行为C、装扮作用D、表示女性已婚44、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,_D_”A、士可忍,孰不可忍B、是可忍,孰不可忍C、士可忍也,孰不可忍也D、是可忍也,孰不可忍也45、四书包括:论语、大学、孟子、_B_A、礼记B中庸C、周易D、春秋46、五代包括:后梁、后唐、后晋、后汉、_B_A、东周B、后周C、南宋D、北宋47、“青梅竹马”取自下列哪个典故AA、李白长干行B、白居易长恨歌C、李煜虞美人D、李商隐无题48、下列哪一句不是大学中句子CA、物有本末,事有始终,知所失后,则近道矣B、自天子以至于庶人,一是皆以修身为本C、是故君子不用其极D、父母在,不远游,游必有方49、王维擅长的诗体是_C_A、咏物诗B、咏景诗C、山水田园诗D、叙事诗50、苏轼的题西林壁如今刻在_A_A、西林寺B、东林寺C、庐山D、龙虎山51、下列哪部作品不是陶渊明的DA、归园田居B桃花源记C、归去来兮辞D、岳阳楼记52、“回光返照”这个成语出自哪部作品_A_A、红楼梦B、陈涉世家C、烈女传D、三国志53、“交头接耳”这个成语出自下列哪部作品_A_A、水浒传B、三国演义C、红楼梦D、西游记54、王勃是哪个时代的诗人他的死因是什么CA、初唐病死B、盛唐溺死C、初唐溺死D、盛唐病死55、陶渊明的故乡在今_A_A、九江县B、星子县C、九江市D、南昌市56、孔子是哪国人_B_A、秦国B、鲁国C、卫国D、宋国57、地动仪发明于哪个朝代BA、西汉B、东汉C、西晋D、东晋58、下列哪位词人生活于两汉之交CA、李煜B、苏轼C、李清照D、苏轼59、下列不属于中医的“五术”的是DA、山B、医C、命D、坤60、下列哪位作家不是清朝的BA、纪晓岚B、冯梦龙C、曹雪芹D、吴敬梓61、玄奘去西天取经经过了多少个国家BA、100B、110C、128D、13862、“文武二圣”指的是_D_A、孔子曹操B、老子关羽C、孔子刘备D、孔子关羽63、“小李杜”指_C_A、李白杜甫B、李白杜牧C、李商隐杜牧D、李商隐杜甫64、在古代大一统时期,拥有领土最多的朝代是_B_A、清B、元C、唐D、宋65、下列哪个不是端午节的意义CA、纪念屈原B、纪念伍子胥C、纪念范蠡D、纪念秋瑾66、傣族建造竹筒楼的原因不包括以下哪个原因DA、防蛇B、防热C、防潮D、防洪67、长城的长度为_A_A、6300公里B、6000公里C、6800公里D、5500公里68、司马迁的史记共有多少篇AA、108B、120C、140D、16069、下列哪个称号不是端午节的别称DA、浴兰节B、女儿节C、地腊D、中天节70、下列不属于八大菜系的是_C_A、山东菜系B、四川菜系C、赣菜系D、湘菜系71、三冥节指的是_B_A、鬼节五月节下元节B、清明节中元节下元节C、鬼节端午节中元节D、重阳节冥节下元节72、下列乐器不是中国古代“四大名琴”的是_B_A、号钟B、编钟C、绕梁D、焦尾73、粤剧共有多少行当_C_A、十六B、十五C、十八D、十九74、下列哪个乐曲不是十大古代名曲之一_D_A、高山流水B、阳春映雪C、梅花三弄D、汉宫秋月75、下列作品不是“临川四梦”的是_C_A、牡丹亭B、紫钗记C、金瓶梅D、邯郸梦76、重阳节的传说和下列哪个人物有关_A_A、恒景B、后羿C、王维D、张衡77、为了有效地控制地方,元朝统治者在地方设置的管理机构是 BA.西域都护B.行中书省C.宣政院D.理藩院78、明朝建立后,为加强中央集权,在地方实行三司分权;“三司”指的是B①承宣布政使司②提刑按察使司③奴儿干都司④都指挥使司A. ①②③B. ①②④C. ①③④D. ②③④79. 清朝中央政府对西藏管辖加强的标志是CA. 顺治帝册封五世达赖B.康熙帝册封五世班禅C. 雍正时期设置驻藏大臣D.乾隆时期设立伊犁将军80. 李清照是我国历史上杰出的女词人;她中年以后作品的突出特点是AA. 怀念中原故土,渗透了忧伤的感情B. 着重揭露封建统治的腐朽和黑暗C. 着重表达豪迈奔放的思想感情D. 反映市民生活面貌,具有浓厚的市民气息81. “危局如斯敢惜身愿将生命作牺牲”是女革命家秋瑾的豪迈诗篇;她在同盟会成立后领导的武装起义是AA. 浙皖起义B. 黄花岗起义C. 萍浏醴起义D. 镇南关起义82. 中国近现代女革命家、社会活动家宋庆龄的主要事迹有C①组织中国民权保障同盟②领导一二.九运动③维护抗日民族统一战线④担任中华人民共和国中央人民政府副主席A. ①②③B. ①②④C. ①③④D.②③④83、我国十大名花有梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、茶花、桂花、水仙及---AA、荷花B、芍药C、报春84、---有"行道树之王"的美称 CA、柳B、加杨C、悬铃木85、芍药花大而美,在我国有悠久的栽培历史,芍药为----植物; BA、木本B、草本C、藤本86 、紫罗兰的原产地是---AA. 非洲B.亚洲C.南美洲87、不属于二十四史的典籍是 CA.左传 B.旧唐书 C.清史稿 D.明史88、以下哪个历史人物不属于唐宋八大家的是DA.韩愈B.欧阳修C.曾巩D.柳永89、我国古代历法中的24节气中“立夏”这一节气大约是现行公历的什么日子B月5-6号月5-6号月7-8号月7-8号90、人体器官中的肾脏是构成人体系统必不可少的一部分,下列四种中药里对肾脏有好处的是CA.人参B.陈皮C.桑椹D.陈皮91、中国民族乐器种类繁多,其中古筝具有自己的分类,现在国内最普及的古筝是多少根琴弦A.23C92、人体周身有很多穴位,并各司其职;其中“足三里”主胃;在小腿的当犊鼻下3寸;具体位置在小腿的BA.内后侧B.外前侧C.外后侧D.内前侧93、我国古代元明时期的地图是AA.朱思本的舆地图B.五岳真形图与等高线的运用C. 杨守敬的历代舆地图D. 贾耽及其海内华夷图94、下列作品中作者与作品不相对的是DA.贾谊过秦论B. 李白静夜思C.苏轼念奴娇赤壁怀古D. 汤显祖西厢记95、古代地理中划分阴阳有一套理论,其中表述山川河流的“阴”是指BA.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北96、古代音律分为分为五音,其前后顺序是CA. 宫、羽、角、商、址B. 宫、商、址、角、羽C. 宫、商、角、址、羽D. 宫、羽、商、角、址97、史记是中国第一部AA.纪传体通史B.编年史C.国别史D. 编年体通史98、战国秦汉三国时期,是中医理论体系形成时期;下列医药着作中不是这个时期的是DA.黄帝内经B.伤寒杂病论C.神农本草经D.千金要方99、中国古代四大书院中书院与地点不对应的是AA. 岳麓书院湖北长沙B. 白鹿洞书院江西庐山C. 应天书院河南商丘D.嵩阳书院河南嵩山100、做眼保健操第四节时需大拇指按住“太阳穴”,正确位置是CA.在眉梢与目外吡之间向后约2寸凹陷处B.在眉梢与目外吡之间向后约1尺凹陷处C.在眉梢与目外吡之间向后约1寸凹陷处D.在眉梢与目外吡之间向后约1指凹陷处101、下列古代土地政策中是北魏孝文帝颁行的是AA.均田制B.屯田制C.租庸调制D.井田制102、我们五大淡水湖与所在地不相对应的是CA. 鄱阳湖江西B. 洞庭湖湖南C太湖浙江.D. 洪泽湖江苏103、全部是浙江省的瓷窑是AA.瓯窑余杭窑婺州窑龙泉窑B. 武义窑龙泉窑余杭窑临汝窑C. 瓯窑婺州窑德清窑德化窑D. 余杭窑龙泉窑临汝窑德清窑104、卢沟桥上大小石狮子有D只.286 C105、蹴鞠盛行于那个朝代BA.隋朝B.唐朝C.五代十国D.宋朝106、以下哪种菜系不属于中国八大菜系之列BA、浙菜;B、鄂菜;C、闽菜;D、徽菜107、普洱茶属于什么类型的茶AA、红茶;B、绿茶;C、黄茶;D、黑茶108、山西杏花村汾酒属于哪种香型的白酒CA、酱香型;B;浓香型;C、清香型;D、米香型109、下列哪个不属于西湖十景DA.三潭印月B.苏堤春晓C.平湖秋月D.风花雪月110、中国画、书法中的“飞白”是中国传统艺术中___B___典型表现;A.虚短实长B.虚实相济C.心物对应D.虚实相抑111、中国传统思维方式偏向于DA.分析思维B.感性思维C.知性思维D.理性思维112、__B___,是中国形成辽阔版图的一个重要因素;A.黄河文化向各地辐射B.无河流域文化融合C.长江文化向各地辐射D.南方文化向各地迁徙113、中国哲学发展的高潮期是在__B__年代A.殷商B.宋明C.先秦D.近代114、战国时期的墨家和名家提出的理论,标志中国曾出现__A_A.形式逻辑B.辩证逻辑C.化理学D.自然哲学115、__C___是人类有意识地利用自然创造出来的景观A.自然景色B.奇异地貌C.文化景观D.绿洲沙漠116、将对一类无敌理解整理出来,形成模式,用来理解尚不可知的事物,这种推理方式,叫做_D_A.逆向推理B.循环推理C.以小观大D.合理外推117、佛教汉化的一个重要表现是__C__A.改变全部原来教义B.分化为大、小乘C.融合儒道思想D.自我完善118、古代中国画的一个重要特征是AA. 注重线的作用B.注重的光的作用C.注重色的作用D.重视材料的运用119、中国文化被誉为“乐感文化”,是因为中国人的思维传统习惯于_A_的眼光看问题;A.生病发展B.排恶从善C.以悲为乐D.绝对差异120、下列情志相胜关系中,哪一项是错误的AA、惊胜怒B、恐胜喜C、怒胜思D、喜胜忧121、以上清肺,中以凉胃,下泻肾火的药物是CA、黄柏B、栀子C、知母D、地骨皮E、生地黄122、首载山楂的本草文献是CA、本草经B、本草经集注C、新修本草D、本草纲目123、中医四大经典着作是AA.黄帝内经、神农本草经、伤寒论、金匮要略B.黄帝内经、伤寒论、类经、难经C.素问、灵枢、神农本草经、伤寒论D.黄帝内经、类经、难经、脉经124、中医精气神学说的“精” 是指DA.先天之精B.水谷之精C.气、血、津、液D.肾中所藏之精125、信天游主要流行于我国哪个地区DA.东北B.青海C.河北D.陕北126、京韵大鼓属于__________说唱音乐;AA.弹词类B.道情类C.鼓词类D.牌子曲类127、我国戏曲音乐唱腔中的梆子腔产生于我国__________省; AA.陕西B.山西C.河北D.河南128、雨打芭蕉是一首__________代表曲目; BA.潮州音乐B.广东音乐C.苏南吹打D.江南丝竹129、秦以后的中国古代政治体制属于BA.以礼为中心的人治B.以礼为中心的法制C.以个人权利为中心的人治D.一个人权利为中心的法制130、31、中国古代称戏曲演员为"梨园子弟","梨园子弟"的称号出自哪个朝代: CA、宋朝B、元朝C、唐朝131、韩厥守宫是哪一出戏的片段:CA、搜书院B、汉宫秋C、赵氏孤儿132、世界著名雕塑思想者是谁的作品: BA、米开朗基罗B、罗丹C、毕加索133、世界名画伏尔加河上的纤夫的作者是: C A、依列维坦B、希什金C、列宾134、名句"孔雀东南飞,五里一徘徊"出自哪里: C A、诗经B、元曲C、乐府135、国际歌的词作者是谁: BA、马克思B、鲍狄埃C、贝多芬136、成语"笑容可掬"中"掬"字的意思是:BA、谦虚B、捧起C、生动137、三岔口最能表现中国戏曲的: CA、抒情性B、思想性C、虚拟性138、戏曲中的武大郎运用戏曲基本功中的: BA、跪步B、矮步C、醉步139、戏曲里的"插科打诨"是指: CA、走边B、云里翻C、使观众发笑的穿插140、中国戏曲的经典剧目赵氏孤儿十八世纪曾引起欧洲许多伟大艺术家的关注,欧洲也出了一个与之近似而有民族差异的戏,这出戏的戏名是: BA、四川好人B、中国孤儿C、图兰朵141、包公戏中有个戏叫灰阑记,欧洲也有个以灰阑拉子来判案的戏,戏名是: CA、驯悍记B、唐吉诃德C、高加索灰阑记142、单刀会、群英会、华容道取材于: CA、民间传说B、水浒传C、三国演义143、传统戏八大锤取材于: CA、三国演义B、红楼梦C、说岳全传144、戏剧中的"戏胆"是指: AA、主要角色或者关键性情节B、贯穿性道具或贯穿动作C、演员的精彩表演145、百花齐放一书的作者是: CA、毛泽东B、鲁迅C、郭沫若146、斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特与中国的哪位艺术家构成世界三大表演体系: CA、戴爱莲B、尚小云C、梅兰芳147、杜十娘的作者是: BA、汤显祖B、冯梦龙C、王实甫148、五升音阶是指: BA简谱中的1、2、3、4、5 B宫、商、角、征、羽C 五个升号的音阶149、名诗句:"如果冬天来了,春天还会远吗"是谁的诗句: CA、歌德B、拜伦C、雪莱150、水浒传中的"水泊梁山"在今天我国的哪个省AA、山东省B、河南省C、湖北省二、填空题1、专门解释唐宋元明清之间诗、词、曲中习用的特殊语词的词典诗词曲语辞汇释的作者是张相2、.古书中的专名“单于”、“可汗”读音为Chán yú;Kèhán3、在古代汉语中“干”的本义是盾牌;4、“四体不勤,五谷不分,孰为夫子”这句话出自论语;子路从而后;5、“不及黄泉,无相见也;”此句出自左传.郑伯克段于鄢;6、“狡兔有三窟,仅得免其死耳;”此句出自战国策;冯谖客孟尝君;7、词诠一书主要用于解释虚词;8、词诠、助字辨略、经传释词三本工具书是用来专门查检古代汉语虚词;9、我国最早的药典学著作是新修本草10、“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关;”作者是谁王之涣11、指南针是我国古代四大发明之一,我国最早记载“磁石召铁”即天然磁矿石能吸铁的文献资料名为吕氏春秋;12、著名二胡曲听松二泉映月是由音乐家华彦钧创作的;13、“月上柳梢头,人约黄昏后”是出自著名文学家欧阳修之手;14、“七月七日长生殿”的下句是夜半无人私语时;15、中国苏州园林之四大名园沧浪亭、狮子林、拙政园、留园,集中了江南园林建筑风格,它们分别代表了中国历史上四个不同时代的建筑风格,其中狮子林代表元代的建筑风格;16、盛唐诗人,善边塞诗,以七绝善长,有“七绝圣手”之称的是王昌龄17、“何处望神州满眼风光北固楼;千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流”这是一首辛弃疾词的上阕,根据词牌特点,判断它是哪个词牌南乡子;18、京剧中的“大花脸”属于生旦净末丑中的净19、清末4种揭露小说官场现形记、二十年目睹之怪现状、老残游记、孽海花的作者分别是李宝嘉、吴研人、刘鹗、曾朴;20、三国演义中孔明六出祁山,姜维九伐中原,进出的是金牛道;21、“饮中八仙”指贺知章、汝阳王、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂;神话传说中的八仙是铁拐李、汉钟离吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑;22、.被称为国家经典的儒家著作是论语;23、通称“四书”的是<<论语>> <<孟子>> <<大学>> <<中庸>> ;24、水浒传中身怀绝技的三位英雄是时迁戴宗花荣;25、相传“推敲”一词出自唐代诗人贾岛的诗作;26、文学史上的三苏是指苏洵苏轼苏辙;27、在中国传统文化中,耄耋之年是指八、九十岁;28、金陵十二钗是指林黛玉,薛宝钗王熙凤,史湘云贾迎春贾探春贾迎春贾惜春秦可卿李纨妙玉贾巧姐;29、我国古代四大书院是指白鹿洞书院石鼓书院应天府睢阳书院;30、造纸术印刷术指南针火药并称我过古代四大发明;31、我过清代的“四大徽班”是指三庆班四喜班和春班和春台班;32、著名的唐代三大宫是指西内太极宫,东内大明宫和南内兴庆宫;33、我国著名的三大石窟是指位于甘肃的莫高窟,位于山西的云冈石窟,位于河南的龙门石窟;34、现在的首都北京,古称蓟,春秋时为燕国都城;辽朝时为陪都,称燕京金称中都元称大都,明永乐年间才正式叫作北京,或称京师;经清延用到辛亥革命后;1928年,将北京改称北平;1949年,中华人民共和国成立后,建为首都,又改称北京;35、汤显祖的代表作品有牡丹亭又称还魂记,邯郸记南柯记和紫钗记,因为剧中都写到梦境故合称为“临川四梦” 或“玉茗堂四梦”;36、我国的四大名著分别是三国演义西游记水浒传红楼梦;37、诗经分为风雅颂三大类共305篇;38,中华民族博大精深的传统文化祭奠是在夏商周时代;39、佛教的传入和道教的产生大约是在两汉时期;40、京剧脸谱的构图样式有三种,即整脸,三块瓦脸和破脸;41、诗经是我国文学史上第一部诗歌总集,其中收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的305篇诗歌;42、中国文学史上往往将代表诗经的国风和代表楚辞的离骚并称为“风”“骚”;43、唐代诗人杜甫的作品具有丰富的社会内容、强烈的政治倾向、崇高的爱国爱民精神,在文学史上素有“诗史”之称;44、中唐诗人白居易大力提倡和写作“惟歌生民病”的“新题乐府”,他和元稹等发起进行的“新乐府运动”是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动;45、鲁迅先生在汉文学史纲要一书中赞誉屈原的离骚一诗“逸响伟辞,卓绝一世”、“其影响于后来之文章,乃甚或在三百篇以上”;这里的“三百篇”指的是诗经一书;46、汉代辞赋家贾谊继承屈“骚”精神,创作了骚体赋吊屈原赋、鵩鸟赋,后人称誉“骚人情境,于斯犹见”;47、建安诗人曹植的诗歌作品白马篇等以及抒情赋洛神赋都具有比较突出的浪漫主义倾向;48、“思无邪”是孔子对诗三百的思想内容的评价,他还把诗经的政教功用概括为“兴、观、群、怨”;49、汉代传习诗经的齐、鲁、韩、毛四家诗中,鲁诗创建最早,影响也最大,它的创始人是鲁人申培;齐诗的创始人是齐人辕固,他采用阴阳五行学说,以诗来解说易和律历;韩诗的创始人是燕人韩婴;毛诗是鲁人毛亨和赵人毛苌所创,特点是以诗论史;四家诗中,被称为“今文三家”或者“三家诗”的是鲁诗、齐诗、韩诗;50、东汉末年,经学大师郑玄所作的毛诗传笺一书,集今古文经学研究之大成,主要为毛氏的诗故训传作注;三家诗自此渐渐衰亡;51、唐代孔颖达主持撰定70卷的毛诗正义集唐前汉学之大成,是唐代科举考试的官定标准诗经教本,在诗经研究史上,是毛传、郑笺之后又一部具有里程碑意义的著作;52、南宋朱熹的诗集传是宋代诗经学研究的重要成果;53、所谓的“六诗”之说出自周礼春官大师,指的是风、雅、颂、赋、比、兴;54、“四始”说出自司马迁的史记孔子世家,他以关雎为国风之始,鹿鸣为小雅之始,文王为大雅之始,清庙为颂之始;55、“四诗”说也称“二南独立说”,由北宋苏辙首倡,他在自己的著作诗集传中提出诗经应分为风、雅、颂、南四类,即二南当从诗经国风中独立出来,单列一类;这里的“二南”指的是周南、召南;56、唐代的孔颖达在毛诗正义中提出“六义”中的风、雅、颂三者指的是诗的内容体裁,赋、比、兴三者指的是诗歌的表现方法;57、我们今天看到的诗经是按照风、雅、颂的体例编排的,其中包括十五国风,二雅即大雅和小雅、三颂即周颂、鲁颂和商颂;58、宋代的朱熹在诗集传中指出风、雅、颂三者中风是里巷歌谣之作,而雅、颂则是朝廷郊庙乐歌之辞;59、“史诗”这个概念是亚里士多德在其文艺理论名著诗学中最先提出的,他将当时的文学作品分为史诗、抒情诗和戏剧;60、目前学界一致认为诗经大雅中保存了周民族的五大史诗,它们是生民、公刘、绵、皇矣、大明;61、诗经大雅中的公刘一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰至豳的大迁徙历史,诗的每章都以“笃公刘”作为首句,表达了周人对公刘的爱戴赞美之情;62、被认为是诗经中的五大史诗之一的生民一诗叙述了周始祖后稷的诞生以及他发明农业、定居邰地并开创祭礼的历史,并通过生而无灾、弃而不死等细节,塑造了一个半人半神的英雄形象;63、周民族曾经经历过五次大规模的迁徙,其中最重要的一次是古公亶父率领周人从豳地迁居岐山下的周原,这段历史记载在周民族史诗绵中;。

中国人必须知道的76个国学常识

中国人必须知道的76个国学常识

中国人必须知道的76个国学常识编辑:卿本佳人时间:2013-07-22• 15:128 条评论分享中国人必须知道的76个国学常识,看了才发现,自己知道的实在太少了。

很全的国学常识,快点收藏吧!1、【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪2、【十大名茶】西湖龙井(浙江杭州西湖区)、碧螺春(江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰)、信阳毛尖(河南信阳车云山)、君山银针(湖南岳阳君山)、六安瓜片(安徽六安和金寨两县的齐云山)、黄山毛峰(安徽歙县黄山)、祁门红茶(安徽祁门县)、都匀毛尖(贵州都匀县)、铁观音(福建安溪县)、武夷岩茶(福建崇安县)3、【四大名绣】苏绣(苏州)、湘绣(湖南)、蜀绣(四川)、广绣(广东)檀香扇(江苏)、火画扇(广东)、竹丝扇(四川)、绫绢扇(浙江)5、【四大名花】牡丹(河南洛阳)、水仙(福建漳州)、菊花(浙江杭州)、山茶(云南昆明)6、【四大发明】造纸(东汉、蔡伦)、火药(唐朝、古代炼丹家)、印刷术(北宋、毕升)、指南针(北宋、发明者无记载)7、【古代主要节日】元日:正月初一,一年开始。

人日:正月初七,主小孩。

上元:正月十五,张灯为戏,又叫“灯节”。

社日:春分前后,祭祀祈祷农事。

寒食:清明前两日,禁火三日(吴子胥)。

清明:四月初,扫墓、祭祀。

端午:五月初五,吃粽子,划龙(屈原)。

七夕:七月初七,妇女乞巧(牛郎织女)。

中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼节”。

中秋:八月十五,赏月,思乡。

重阳:九月初九,登高,插茱萸免灾。

冬至:又叫“至日”,节气的起点。

腊日:腊月初八,喝“腊八粥”。

除夕:一年的最后一天的晚上,初旧迎新。

8、【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》9、【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》10、【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》12、【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借13、【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒14、【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎15、【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂16、【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生17、【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘18、【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石19、【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩20、【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》21、【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》22、【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》23、【元代四大杂剧】关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》24、【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》25、【五彩】青、黄、赤、白、黑26、【五音】宫、商、角、址、羽27、【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙28、【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调29、【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影30、【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑31、【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生32、【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见33、【六艺】礼、乐、射、御、书、数34、【六义】风、赋、比、兴、雅、颂35、【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝36、【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱37、【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家38、【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山39、【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭40、【五岳】(中岳)河南嵩山、(东岳)山东泰山、(西岳)陕西华山、(南岳)湖南衡山、(北岳)山西恒山41、【五湖】鄱阳湖(江西)、洞庭湖(湖南)、太湖(江苏)、洪泽湖(江苏)、巢湖(安徽)42、【四海】渤海、黄海、东海、南海43、【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥44、【四大名园】颐和园(北京)、避暑山庄(河北承德)、拙政园(江苏苏州)、留园(江苏苏州)45、【四大名刹】灵岩寺(山东长清)、国清寺(浙江天台)、玉泉寺(湖北江陵)、栖霞寺(江苏南京)46、【四大名楼】岳阳楼(湖南岳阳)、黄鹤楼(湖北武汉)、滕王阁(江西南昌)、大观楼(云南昆明)47、【四大名亭】醉翁亭(安徽滁县)、陶然亭(北京先农坛)、爱晚亭(湖南长沙)、湖心亭(杭州西湖)48、【四大古镇】景德镇(江西)、佛山镇(广东)、汉口镇(湖北)、朱仙镇(河南)49、【四大碑林】西安碑林(陕西西安)、孔庙碑林(山东曲阜)、地震碑林(四川西昌)、南门碑林(台湾高雄)50、【四大名塔】嵩岳寺塔(河南登封嵩岳寺)、飞虹塔(山西洪洞广胜寺)、释迦塔(山西应县佛宫寺)、千寻塔(云南大理崇圣寺)51、【四大石窟】莫高窟(甘肃敦煌)、云岗石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)、麦积山石窟(甘肃天水)52、【四大书院】白鹿洞书院(江西庐山)、岳麓书院(湖南长沙)、嵩阳书院(河南嵩山)、应天书院(河南商丘)53、【四大佛教名山】浙江普陀山(观音菩萨)、山西五台山(文殊菩萨)、四川峨眉山(普贤菩萨)、安徽九华山(地藏王菩萨)54、【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山55、【五行】金、木、水、火、土56、【八卦】乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(沼)57、【三皇】伏羲、女娲、神农58、【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼59、【三教】儒教、道教、佛教60、【三清】元始天尊(清微天玉清境)、灵宝天尊(禹余天上清境)、道德天尊(大赤天太清境)61、【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗62、【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅63、【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉64、【十八层地狱】说法一:[第一层]拔舌地狱、[第二层]剪刀地狱、[第三层]铁树地狱、[第四层]孽镜地狱、[第五层]蒸笼地狱、[第六层]铜柱地狱、[第七层]刀山地狱、[第八层]冰山地狱、[第九层]油锅地狱、[第十层]牛坑地狱、[第十一层]石压地狱、[第十二层]舂臼地狱、[第十三层]血池地狱、[第十四层]枉死地狱、[第十五层]磔刑地狱、[第十六层]火山地狱、[第十七层]石磨地狱、[第十八层]刀锯地狱说法二:[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]磔刑地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱西游记中记载的十八层地狱:吊筋狱、幽枉狱、火坑狱,寂寂寥寥,烦烦恼恼,尽皆是生前作下千般业,死后通来受罪名。

传统国学文化中的十二道为人处事修身权谋道道皆经典!

传统国学文化中的十二道为人处事修身权谋道道皆经典!

传统国学文化中的十二道为人处事修身权谋道道皆经典!在中国传统国学文化中,人们一直注重修身齐家治国平天下的理念,这就形成了各种各样的修养理论和方法。

其中,涉及到为人处事、修身养性、和权谋策略等方面的道理尤为重要。

以下将介绍传统国学中的十二道,分别为:道行、道义、道功、道机、道训、道方、道礼、道财、道法、道器、道术和道心。

首先是道行,指的是一个人的修养和行为举止。

道行是身体力行的最基本要求,要求人们具有正确的道德准则和道义观念,注重品德修养和行为规范,以成为一个有德有才的人。

道义是修养道德品质的道理,它教人要求真守正,追求道义的完美。

道义是人与人交往中最基本的准则和规范,要求人们遵守道义,宽容待人,正直正义,公平公正,对待他人要有好心态、善意和宽容。

道功是修炼自己的道德、智慧和力量的道理。

它包括了精神修养、礼法培养和学问修炼三个层面。

通过修行和学习,人们可以修炼自己的道德品质,增强智慧和力量,进一步提升自己的修养水平。

道机是谋略、智慧和策略的道理。

它教人要善于思考、理智和智慧,注重策划和计谋,以应对各种复杂的情况和问题。

在修身齐家治国平天下的过程中,这一点极为重要,它能够更好地帮助人们解决问题和取得成功。

道训是教育与教化的道理。

它强调了道德教育和儿童教育的重要性,以培养合格的人才为目标。

道训也支持注重知识和学问的修炼,注重人文关怀和教化的方法。

道方是生活的指导原则和方法。

它强调了人们对生活的规划和管理,要有明确的目标和途径。

道方强调劳逸结合,注重健康和锻炼,追求平衡和和谐的生活方式。

道礼是对待他人和处理关系的道理。

它着重培养人们的修养和情感品质,注重礼仪和仪容仪表,以及对待他人的态度。

它教人要有礼貌待人,尊重他人,注重人际关系的管理和维护。

道财是对待财富和财产的道理。

它强调人们要懂得管理和运用自己的财富和财产,注重财富的积累和管理,以实现自己的物质生活的安全和富足。

同时,也要注意慈善和施与的意义。

道法是对待法律和规章制度的道理。

中国文化的精髓国学十二道

中国文化的精髓国学十二道

中国文化的精髓国学十二道作为一个具有悠久历史的国家,中国拥有独特而丰富的文化遗产,这也是中国社会的精神基石。

其中,国学被视为中国传统文化的重要组成部分,涵盖了哲学、文化、历史、经典等方面,是了解中国文化的重要途径。

国学具有共同的文化特点,包含着许多精髓,下面将介绍国学的十二道精髓。

道一:儒学。

儒学作为国学的核心,强调仁爱之道,以孔子为代表的儒家学派提倡克己复礼,礼为重要内容。

儒学在中国文化中有着广泛的影响。

道二:诗词。

中国古代诗词受到崇高的地位,被视为生活与艺术的结合体。

诗词与文人骚客的情感和哲学思考相结合,反映了中国人的审美情趣和文化内涵。

道三:书法。

书法是中国传统文化的重要组成部分,被认为是一种以书写文字为主要形式的艺术。

书法注重笔画的造型和节奏感,通过墨与纸的柔韧性展示出中国人的内涵和智慧。

道四:古籍研究。

中国古籍研究是国学研究的重要内容之一,它通过对古代典籍的研究,挖掘、整理和保护这些珍贵的文化资源,以便能够更好地传承和发扬中国传统文化的精华。

道五:经史子集。

中国的经典包含了很多古代文化的经典著作,如《易经》、《黄帝内经》、《论语》等。

这些经典著作体现了中国古代文化的核心思想和智慧,对后人有着重要的启示作用。

道六:哲学思辨。

中国古代哲学思考是中国文化的重要组成部分,现代中国的思想体系和价值观念都受到了中国古代哲学思想的深刻影响。

如儒学思想、道家思想、墨家思想等。

道七:音乐艺术。

中国音乐艺术在国学中占有一席之地,作为中国传统文化的重要组成部分。

中国传统音乐注重表达音乐与人的和谐关系,通过音韵的流动,传递出文字背后的深层情感。

道八:礼仪文化。

中国有着丰富独特的礼仪文化,为中国古代社会和今天的社会秩序、伦理道德提供了重要的基础。

礼仪文化强调个人的修养和社会的秩序,是国学思想的重要组成部分。

道九:考古学。

中国是一个拥有丰富考古遗产的国家,考古学作为国学研究的重要分支,可以追溯到数千年前的历史,发掘并保存了大量体现中国古代文化的重要遗产。

国学12册课文

国学12册课文

《国学》第十二册第1课介之推不言禄左丘明晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗与。

推曰:“献公之子九人,唯君在矣。

惠、怀无亲,外内弃之。

天未绝晋,必将有主。

主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。

况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。

上下相蒙,难与处矣。

”其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。

”其母曰:“亦使知之,若何?”对曰:“言,身之文也。

身将隐,焉用文之?是求显也。

”其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。

”遂隐而死。

晋侯求之,不获,以绵上(地名)为之田。

曰:“以志吾过,且旌善人。

”第2课谢太傅盘桓东山南朝宋刘义庆谢太傅盘桓东山,时与孙兴公诸人泛海戏。

风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。

太傅神情方王,吟啸不言。

舟人以公貌闲意说,犹去不止。

既风转急,浪猛,诸人皆喧动不坐。

公徐云:“如此,将无归?”众人即承响而回。

于是审其量,足以镇安朝野。

第3课春夜宴从弟桃花园序唐李白夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。

而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。

况阳春召我以烟景,大块假我以文章。

会桃李之芳园,序天伦之乐事。

群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。

幽赏未已,高谈转清。

开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。

不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

第4课记承天夜游苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

第5课三峡北魏郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。

或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。

绝巘(yǎn)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。

国学经12

国学经12

国学经典:《荀子》一书中关于君子的若干言行举止准则《荀子》一书擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。

尤其是关于君子的言行举止论述,对如何修身养性做好人有着积极的作用。

君子之学——【原文】君子曰:学不可以已。

【译文】君子说:学习是不能停止的。

【原文】君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

【译文】君子广泛地学习,每天多多反省自己,就会聪明智慧,行为就没有过错了。

【原文】吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

【译文】我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。

【原文】君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。

端而言,蠕而动,一可以为法则。

【译文】君子为学,听在耳里,记在心上,外散于身体仪态之中,而表现于一举一动之间。

即使是极细小的一言一行,都可以作为人的楷模。

【原文】君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。

【译文】君子学习,是为了完善身心;小人学习,只是想用所学的东西向他人显示。

君子之言——【原文】君子之于言也,志好之,行安之,乐言之。

故君子必辩。

凡人莫不好言其所善,而君子为甚。

故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。

故君子之于言无厌。

【译文】君子对于辩说,一定是志之所好在此,行之所安在此,并以积极宣扬为乐。

人都喜欢谈说自己崇尚的东西,君子尤其如此。

所以赠人以善言,比金石珠玉更有价值;用善言劝勉人,比华丽的衣服色彩更美好;听从善言,比听钟鼓琴瑟之音还快乐。

所以君子对于善言,津津乐道而从不厌倦。

【原文】少言而法,君子也。

【译文】说话很少,但合于法则,这是君子。

君子之辩——【原文】君子必辩。

凡人莫不好言其所善,而君子为甚焉。

是以小人辩言险而君子辩言仁也。

言而非仁之中〔1〕也,则其言不若其默也,其辩不若其呐〔2〕也;言而仁之中也,则好言者上矣,不好言者下也。

中国人必须知道的国学常识

中国人必须知道的国学常识

中国人必须知道的国学常识作者:薇薇来源:《雷锋》2016年第01期【五脏】心、肝、脾、肺、肾【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲【五常】仁、义、礼、智、信【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【五谷】稻、黍、稷、麦、豆【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方【五彩】青、黄、赤、白、黑【五音】宫、商、角、徵、羽【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见【六艺】礼、乐、射、御、书、数【六义】风、赋、比、兴、雅、颂【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗【四海】渤海、黄海、东海、南海【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山【五行】金、木、水、火、土【八卦】;乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗【八字】“八字”也叫四柱(年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”。

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41.君子周而不比,小人比而不周。
42.学而不思则罔,思而不学则殆。
43.知之为知之,不知为不知,是知也。
44.多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。
45.乐而不淫,衰而不伤。
46.仁者安仁,智者利仁。
47.君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠。
48.不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
意思:不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。
不学而求知,犹愿鱼而无网。出处:葛洪《抱朴子》
意思:不学习而想得到知识,就像想得到鱼而没有网一样。
不敬他人,是自不敬也。出处:《旧唐书》
意思:(一个人)不敬重别人,实际上是不敬重自己。
日月逝矣,岁不我与。出处:《论语》
意思:时间在不断过去,我们要珍惜时间。
国学十二道~经典国学一百句
2016-7-23 11:38
读书部落
国学十二道~经典国学一百句
国学十二道
1、孔子:为人之道;
2、老子:处事之道;
3、庄子:养性之道;
4、孟子:君臣之道;
5、荀子:学习之道;
6、孙子:韬略之道;
7、管子:教练之道;
8、韩非子:统驭之道;
9、鬼谷子:权谋之道;
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。出处:《礼记》
意思:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
不以穷变节,不以贱易志。出处:桓宽《盐铁论》
意思:不因为不得志而改变气节,不因为地位卑下而改变志向。
不迁怒,不贰过。出处:《论语》
10、大学:修身之道;
11、易经:天地之道;
12、禅宗:死生之道。
经典国学一百句
1.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2.子贡曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
3.见贤思齐,见不贤而内自省。
4.君子达,则兼济天下;穷,则独善其身。
5.吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
49.君子喻于义,小人喻于利。
50.事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
51.君子欲讷于言而敏于行。
52.德不孤,必有邻。
53.见其过而内自讼。
54.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
55.仁者先难而后获。
56.博学于文,约之以礼。
57.不义而富且贵,于我如浮云。
58.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
【美文】君赠我玉簪,我为君蓄发
那一世,我于红尘的渡口眺望,你素颜拙妆,一袭白衣,如梦似幻,惊艳了我的心田;一眼凝眸,倾醉了我的期盼。或许,五百次的擦肩,只为了这一次心跳,情不知所起而一往情深,那一眼,我深知,你便是我今生要等的人。 那一轮回,你媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙。桃花深处,我轻点心舟,一言交谈,琴瑟合奏间,已知相见恨晚。从此,你在彼岸研磨作画,我在此岸赋诗为心,诗画交融处,婉约一帘碎碎念。 那一生,青灯墨下,你墨海扬帆,低眉浅笑,我执一笔痴念,笺字成行,我的忧伤,我的惆怅,我随风散落一地的脆弱,还有我岁月拂尘后我的千般柔肠,于你面前袒露无疑。我越千山万水而来,一把油纸伞,与你并立舟头,枝头比翼,擎细雨如烟,一怀柔情,浪漫了相依相偎的初相见。 那一等待,以云为梦,携风做帆,越千山万水飞向你,花前月下,与你十指相扣;杯盏交汇,与你呢语缠绵,漫看细雨绵绵,雾积云散。 那一念,青灯墨下,我煮酒,你言字,我为你吟千回百转恋,你为我画红袖添香情。从此,任它青丝愁华年,不羡鸳鸯不羡仙。 那一回眸,一声思念,无关距离,却可以沧海桑田;一种惦念,无形,却是心痴恋与心念的交融。 这一天,燕归呢喃白了青丝;红了桃花长了相思……
83.人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
84.聪明者戒太察,刚强者戒太暴,温良者戒无断。
85.心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。
86.志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。
87.寡欲故静,有主则虚。
88.敬守此心,则心定;欲抑其气,则气平。
89.处逆境心,须用开拓法;处顺境心,要用收敛法。
27.必有容,德乃大;必有忍,事乃济。
28.处人不可任己意,要悉人之情;处理不可任己见,要悉事之理。
29.公生明,诚生明,从容生明。
30.何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。
31.能容小人,是大人;能培薄德,是厚德。
32.宽厚者,毋使人有所恃;精明者,不使人无所容。
33.修己以清心为要,涉世以慎言为先。
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士有百行,以德为首。选自《三国志》
意思:志士有百种品行,把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气,再而衰,三而竭。选自《左传》
意思:击第一遍鼓,士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击第三遍鼓,士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者,孰能无惑?选自韩愈《师说》
97.大学者,非大楼之谓,大师之谓也。
98.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
99.请留心你的行动,因为行动能变成习惯。请留心你的习惯,因为习惯能成为性格。请留心你的性格,因为性格能决定你的命运。赫拉克利特
100.夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。蹈慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成拈落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?!诸葛亮《诫子书》
意思:耳朵听到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如经过实践的。
注:转自网络。
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76.强不知以为知,此乃大愚;本无事而生事,是谓薄福。
77.日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
78.缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
79.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
80.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
81.无心者公,无我者明。
82.见事贵乎明理,处事贵乎心公。
20.品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。
21.上士忘名,中士立名,下士窃名。
22.居安虑危,处治思乱。
23.怒宜实力消融,过要细心检点。
24.俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。
25.直不犯祸,和不害义。
26.道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。
言忠信,行笃敬。 选自:《论语》
意思:说话忠诚老实,行为厚道严肃。
一张一弛,文武之道。 选自《礼记》
意思:有时紧张,有时松弛,这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
一树百获者,人也。选自《管子权修》
意思:培育一次而能得到百倍收获的,是培养人才。培育人才虽然费时、费力,但是收获很大。
90.名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。
91.意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。
92.毋毁众人之名,以成一己之善;毋设天下之理,以护一己之过。
93.海阔凭鱼跃,天空任鸟飞。
94.困辱非忧,取因辱为忧;荣利非乐,忘荣利为乐。
95.见人不是,诸恶之根。见己不是,万善之门。
96.以耐事了天下之多事;以无心息天下之争心。
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34.学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!
35.君子务本,本立而道生。
36.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
37.事父母,能竭其力;与朋友交,言而有信。 38.食无求饱,居无求安,敏于事 Nhomakorabea慎于言。
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