第十一章 阶级的政治心理[38页]

➢ 美国的学者丹尼·贝尔发表了相同的观点， 他认为福利国家的工人阶级已经不是一个 革命阶级。
(二) 中国工人阶级的心理变化
➢ 中国的工人阶级也经历了一个前后转变的 过程。1949年以前，工人阶级受资本家的 剥削，处于绝对贫困的状态，这时的工人 阶级最具有革命性，罢工、示威游行等都 有他们的身影。
➢ 法西斯主义之所以能够兴起，原因就在于 中产阶级保存了父权制，从而能够对极权 专制的法西斯提供群众的支持 。
➢ 经济上的窘迫与政治上对权威的认同，两 者完美地结合在了下中产阶级身上。尽管 经济地位和产业工人是相似的，但是下中 产阶级的性格结构却是和产业工人具有明 显的区别，当权威趋于专制时，他们多采 取迎合的态度。
(二) 中国资本家的心理变化
➢ 中国资产阶级诞生于半殖民地、半封建社 会，他们有剥削工人的一面，同时他们也 受国内的封建阶级以及国外的帝国主义的 压迫，因此，他们与无产阶级既有矛盾， 同时也有共同的敌人，从而也有革命性的 一面。他们对当时的社会也极不满，在反 对地主阶级以及帝国主义的过程中也做出 了自己的贡献。
➢ 奥地利的社会心理学家赖希肯定了中产阶 级在社会中的作用，他把中产阶级看作是 法西斯产生的重要的支持者。
➢ 赖希认为法西斯的心理基础就是中产阶级， 具体来说就是下中产阶级：“国家社会主 义的群众心理基础不同于威廉大帝的帝国 主义的基础，因为前者拥有一个贫困化的 中产阶级，而德意志帝国则以一个富裕的 中产阶级为群众基础。”
➢ 1949年－1978年，工人阶级的地位有了极 大提高，成为了统治阶级。他们原来革命 的对象资本家成为了被改造的对象。工人 阶级成为一个令人羡慕的阶级。
➢ 1978年以后，中国开始推行市场经济，把工厂、企业推向 市场。现代工人在分化中失落，具体体现在四个方面：
➢ 一是感受身份转变。终身不变的国家人的身份象征消失了， 与之相伴随的职业身份的荣耀感也随之消失。
➢ 其一，社会民主党在工人中占有优势。
➢ 其二，共产党在失业工人中占有很大的比 例。
➢ 这项调查报告最值得注意的研究成果是， 它发现了国家社会主义党受到了白领工人 的欢迎，这点是大大超出了传统马克思主 义的判断。
➢ 二战以后，随着西方各国经济的发展，劳 动阶级对资本主义社会逐渐认同。在马尔 库塞看来，时代已经不同了，无产阶级的 革命性随着时代的发展已经消失了。这种 变化的根源在于技术的进步，促进物质条 件的改善。随着生活的改善，工人开始满 足于资本主义制度所提供的安逸的生活。
➢ 第一，他忽略了人身上的道德因素。
➢ 第二，马克思对于实现社会主义的可能性 作了奇特性的错误判断。他对未来持过于 乐观的态度，他相信“好的社会”将很快 来临。
➢ 第三，马克思认为手段的社会化不仅是资 本主义转变到相互合作的社会主义社会的 必要条件，而且也是充分条件。
➢ 1931年，弗洛姆在法兰克福社会研究所期 间与他的同事专门对德国的工人和雇员中 对人的政治性格作了调查。这次调查共分 发调查表2000份，收回了600份。弗洛姆根 据调查的结果进行了分析 。得出了如下结 论：
➢ 首先，受当代西方民主思潮的影响，一些 资本家具有了利他的心理倾向。一些大的 资本家拿出自己营利的一部分，组建自己 的基金会，依靠基金会来帮助弱势群体。
➢ 其次，资本家也是资本主义社会的受害者， 他们的人性也遭到了扭曲。按照马尔库塞 的理解，资本主义社会的不健全对所有的 人都会有所影响，资本主义社会是一个把 社会歪曲成金钱和商品的世界，把人作为 敌对的力量来对待的世界。这种人性的扭 曲，不仅限于劳动者，也包括资本家。
第十一章 阶级的政治心理
➢ 本章所讲的“阶级”一词是宽泛意义的概 念，和我们经常谈到的“阶层”并无本质 性的区别。因为在西方，无论是“阶级”， 还是“阶层”，都是“class”。
一、无产阶级的政治心理
(一) 西方工人阶级的心理变迁
➢ 对于无产阶级心理特征的论述主要集中在 马克思主义学者那里。从马克思到当代的 西方马克思主义者，人们对无产阶级的认 识有了较大的变化。
三、资本家的政治心理
Байду номын сангаас
(一) 西方资本家心理的变化
➢ 按照马克思主义的理论，资本来到这个世 上，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。而 拥有资本的资本家是导致这一切的实施者。 在马克思看来，资本家都是驱利的，为了 获得高额的利益他们可以做出一切。
➢ 马克思对资本家的结论是在自由资本主义 时期所得出的，随着资本主义经济的迅速 发展，目前的资本家也发生了一些重大的 变化。
➢ “佣人或职员的头脑里最初只是想要像上级一样， 但逐渐地由于压抑性的物质依附的作用，他们的 整个人格都按统治阶级的样式被重新塑造了。下 中产阶级的人总是准备去迎合权威，他们扩大了 自己的经济地位和意识形态之间的裂隙。他们生 活在物质上受限制的环境中，但表面上却装出一 副绅士的派头，常常到了滑稽可笑的程度。他们 吃的食物即低劣又不够，但非常看重‘一套体面 的服装’。大礼帽和燕尾服成了这种性格结构的 物质象征。”
➢ 1949年之后，随着地主阶级的被消灭，帝 国主义的被赶走，资产阶级和无产阶级的 矛盾上升为主要矛盾，这时的资产阶级成 为了改造的对象，他们的资产被国家收回， 他们本身也成为了阶级斗争的对象。
➢ 马克思对无产阶级的认识评价较高。他认 为无产阶级生来善良，一旦他们从桎梏他 们的经济枷锁中解脱出来，这种善良品质 就会自动表现出来。如《共产党宣言》所 宣称的无产阶级“失掉的只是自己身上的 枷锁。”而获得的将是整个世界。
➢ 弗洛姆认为这个著名诊断包含着一个严重 的心理错误：“工人失掉枷锁的同时也会 失掉带着枷锁时形成的那一切非理性的需 要和满足。”这种对人类感情的低估导致 了马克思思想中的三项错误：
➢ 二是感受地位失落，工人这个职业从热到冷，工人的地位 逐渐下降，无论社会还是工人自身对工人职业评价都在降 低。
➢ 三是感受利益失衡，在改革过程工人的利益冲击最大。
➢ 四是感受生活困难，许多工人的生活出现了困难。
二、中产阶级的政治心理
➢ 无论是马克思、恩格斯，还是列宁、毛泽 东，都很少谈论中产阶级。