2020届历史高考第一轮复习：秦汉至魏晋南北朝时期练习试题(附答案解析)

9．（2016·海南）北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化

B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展

C．个体农户为主体的耕作模式限制农业的进步

D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变

10．（2019•全国Ⅱ）西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是

A．王国势力强大B．百家争鸣局面的延续 C．现实统治需要D．兼收并蓄的文化政策11．（2019•全国Ⅲ）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是

A．经济发展水平B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响12．（2017·全国Ⅱ）《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后，朝廷使用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至由宰相主持，皇帝亲自参与，这反映出官修史书

A．记载的真实性B．评价历史的公正性

C．修撰的政治性D．解释历史的客观性

二、非选择题

13．（2019•全国Ⅰ）（改革15分）

材料秦朝推行的“二十等爵”制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制。汉承秦制，继续沿用“二十等爵”制，但根据实际情况有所调整。

曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，“深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功”。此次改革仿照《周礼》，设公、候、伯、子、男五个等级，把爵位封授给支持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的“封邑”，爵位由子孙承袭。“自骑督已上六百余人皆封”。由此，面向文武官员的“五等爵”制确立。通过五等爵分封，司马昭对曹魏朝廷中的大臣进行了一次比较彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。

——摘编自杨光辉《汉唐封爵制度》等（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。（5分）

（2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予对象，并简析两种爵位制的各自作用。（10分）

随堂训练参考答案

1.【答案】C

【解析】根据材料信息可知，朝廷这种做法具有强制性、专卖性和暴利性。这从经济上增加了中央政府的财政收入，同时削弱了诸侯的经济实力。故答案选C项；材料没有信息涉及货币政策或者币种变化，无法得出加强了货币管理的结论，排除A项；材料仅涉及经济方面，确立了思想上的统一的是“罢黜百家，独尊儒术”，不符合主旨和史实，排除B项；D项说法不准确，应该是加强了而非实现了对地方的控制，排除。

2.【答案】C

【解析】春秋战国时期分封制度退出历史舞台，与材料时间不符，故A项错误；春秋战国时期宗法制度趋于瓦解，与材料时间不符，故B项错误；据材料郡县制使得“主有专己之威，臣无百年之柄”，可得出郡县制有利于维护皇权，故C项正确；秦朝确立三公九卿制，官僚制度已经建立，故D项错误。

3.【答案】 C

【分析】汉初的王国问题是主干知识，本题通过表格，设置新的情境，考查考生阅读分析表格及发现问题、解决问题的能力。通过上表可知，汉景帝时，王国与郡一样成为国家的直接辖区，发生这一变化是景帝平定七国之乱后，为了削弱王国势力，将王国变为朝廷直辖区，汉武帝时朝廷直辖郡国数量大幅度增加，其中一个重要原因就是汉武帝实行推恩令，削弱王国实力，王国控制区域缩小，诸侯国与朝廷的矛盾逐渐缓和，故A、D项错误。中央直辖郡国是地方体制的调整，故B项错误。随着内部分裂势力的逐步解决，到汉武帝时可以全力以赴解决边疆问题，故C项正确。

4.B

5.D

6.B

7.B【解析】重农抑商的政策始于商鞅变法时期，封建社会基本沿用这一政策，故A项错误；由材料“加剧了土地兼并、农户流亡”可知货币税收加重了富商大贾对自耕农的剥削，因而影响自耕农经济的发展，故B项正确；材料强调的是税收情况而非农民的生产热情，故C项错误；由材料“富商大贾趁机操纵物价”可知富商大贾操纵物价而非税收，故D项错误。

8.【答案】 C

【分析】本题考查考生阅读历史材料，提取历史信息，通过历史现象认识历史本质的能力。本题材料展现了西汉前期出现大量富庶的工商业者的现象，通过这一现象反映了当时通过汉初的休养生息，社会经济得到逐步恢复与发展的社会现实，故正确项为C项。A项描述的现象与汉初的实际情况不符，故错误；根据所学知识可知，汉初实行重农抑商，工商业者社会地位较低，故B项错误；题干材料说明工商业者势力很大，并非控制郡县，故D项错误。

9.A

10.【答案】C

【解析】结合材料和所学知识可知，董仲舒新儒学适应了汉武帝加强中央集权，稳定社会统治的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A 选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，且汉代并没有兼收并蓄的文化政策，D选项排除。

11.【答案】D

【解析】结合所学知识可知，儒家思想强调是伦理道德，礼义廉耻。由材料中佛像的裸体到服饰整齐可知体现佛教受到中国的儒家思想影响，D选项符合题意。经济发展、绘画技术及政治权力不属于佛像变化的主要因素，材料强调的是儒家文化对佛像的影响，ABC选项排除。

12.【答案】 C

【分析】该题通过古代史书由私家修撰转变为官修并由宰相主持、皇帝参与的变化，考查考生对历史基本问题的认识，考查通过历史事实认识历史本质的能力。从古代史书的官修性质，可见史书修撰主要为皇帝的统治服务，必然有掩盖历史真相或故意美化等问题存在，故A项错误。官修史书必然带有官方立场，故而在评价历史事件时一定是从统治阶级的需要出发，会在一定程度上影响史书评价历史的公正性和解释历史的客观性，故B、D项错误。朝廷重视修撰史书，主要目的是为其统治服务，故C项正确。

13.【答案】（1）“二十等爵”制反映了法家思想；“五等爵”制反映了儒家思想。

（2）对象：“二十等爵”主要授予军人；“五等爵”主要授予官员。

作用：“二十等爵”制打破了世卿世禄制，激发了军队斗志，促成秦统一；“五等爵”制壮大了司马氏力量，为晋朝建立奠定基础。

【解析】（1）根据“秦朝推行的“二十等爵”制,始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制”得出其体现的是法家的思想。根据“建爵五等,或以进德,或以酬功”,此次改革仿照《周礼》,设公、侯、伯，”等信息，可以看出其体现的是与儒家思想有关的内容，强调“德治”。

（2）对象：根据“始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制”，并结合商鞅变法的内容可知对象是军人。根据“把爵位封授给支持司马氏的群臣”得出对象是官员。

作用：结合商鞅变法影响从打破世卿世䘵、提高军队斗志、有利于统一等角度概括。结合三国时期的内容可从对西晋的建立的影响角度考虑。