《红字》――对清教主义的怀疑.
从《红字》看清教
从《红字》看清教关键词:霍桑《红字》清教摘要:霍桑的代表作《红字》是19世纪美国文学史上的一本古典小说。
《红字》表现了清教主义传统在人们思想上和生活上的烙印,使人们对18世纪的美国社会有了一定的了解。
在当时,一切都受到宗教的束缚,宗教有着神圣不可侵犯的权威。
本文通过对一些主要人物和波士顿小镇的分析向人们展示了清教徒的思想和他们的生活方式。
通过对主人公赫丝特等人的分析揭示了清教社会的严酷以及严厉的刑罚制度。
霍桑在一定程度上也受到清教主义的影响。
一方面他肯定了宗教思想与价值,另一方面批判了清教社会对人的精神的负面影响。
一、背景1.清教纳萨尼尔·霍桑的《红字》写于18世纪,故事发生在17世纪的波士顿。
在分析清教观念在这篇小说中的作用时,需要对一些基本概念做一些了解。
清教徒是些什么人?他们是什么时候到达美国的?他们的理念和生活方式又是怎样的呢?16世纪时,一些清教徒认为宗教改革运动没能对基督教进行彻底的改革,他们想要纯洁教会。
在17世纪的时候许多清教徒移民新大陆。
“清教徒不允许有异教观念,他们坚持地位和成就就是最高荣誉的标志,那就是上帝的眷顾,并且他们希望人人都能信仰上帝和尊重学习,这些都影响了学校的建立和文学的传播。
”①由此可以看出清教文化在19世纪占重要地位。
2.新大陆历史记载,1620年,一批清教徒移居英国的殖民地,也就是美国。
那里有经济动机促使他们移居过去,包括欧洲经济的兴盛和对在新大陆攫取利益的美好愿望。
但最重要的原因是他们可以得到宗教自由化。
所以在那个深秋,103名移民乘“五月花”号来到了新英格兰,到了1628年,由于查尔斯一世对清教徒的进一步排斥,另一批清教徒为移民新世界组成一个商业公司,名为马萨诸塞湾公司,他们到达了海角安,也就是现在的波士顿东北部。
30年后,大约1,000名英国移民迁往波士顿地区,其中大部分为清教徒。
到了1643年,马萨诸塞州殖民地已有20,000人,使波士顿成为当时美国最大、最繁荣的清教徒居住镇。
论_红字_中的清教观
从某种意义上来讲,霍桑是由于家族的清教徒血统才
“海斯特背叛了她的丈夫并且违反了清教徒的诚实的原则, 成为清教徒的。他所描述的 17 世纪的清教社会,既狭隘又
所以在那时的清教社会里,她必需接受严厉的惩罚。”(刘 无情。他对教义和神学争论既没有什么兴(下转第 275 页)
2 2010 年 第 期 安徽文学
本篇论文,笔者旨在证明清教主义对 19 世纪的美国人 锋,47)除了佩戴红字外,他还要在绞刑架上承受公众的耻
民的生活各方面都产生了不可磨灭的影响。清教主义影响 笑。
了作家霍桑本人对这种宗教教义的看法,以及他的价值观
对公众来说,海斯特的惩罚是合理的。“我们的故事发
和哲学思想。《红字》是霍桑的代表作。霍桑于 1804 年 7 月 生在一个夏天的早晨,一群人中的一位妇女似乎对刑事犯
着读者的灵魂,梦幻的想象和时空的旅行在简练的语言中
相互交织。由此可以说,莫迪亚诺的小说是一种想象的自 传;他的写作,是一场抵御时间侵蚀记忆的战斗,是一种对
失忆、沉默和死亡的抗争。 13 过去与现在如同一对双生儿, 个人命运与历史背景剪不断理还乱,那个先于其出生时期
的动荡年代恰恰成为他笔下的最爱,正如《户口簿》开头勒 内·夏尔的那句名言所说:“Vivre,c’est s’obstiner à achever un souvenir.”(活着,就是固执地完成一次回忆。)
(上接第 271 页)趣也没有什么信仰,所以他不会像其他人 精神上的负面影响”(张雅霖,41)同时,霍桑也帮助人们认
一样那么教条和充满了错觉,他的想象力不断的用于对诱 清了清教主义黑暗的一面。
惑,愧疚和羞耻等人性方面的探索。总之,霍桑对清教主义 的态度是褒贬都有。清教主义中有他绝对支持的东西,也 有他深深谴责的东西。
霍桑对清教的批评
霍桑对清教的批评一引言霍桑时代清教仍很盛行,只不过这时的清教距其最初的教义已相去甚远,出现了摧残人性的教条。
加之他个人不同寻常的经历一一即他的祖先曾在早些时候参与了对清教徒的迫害活动,使得他对清教还有一种复杂的态度。
一方面,他为自己先人犯的错误感到羞愧并觉得自己是清教徒的罪人;另一方面,霍桑清楚地看到了极端清教主义对人性的摧残并倾向于反对清教统治。
《红字》正是这种窘境的产品。
在对《红字》的批评研究中,清教批判的主题屡见不鲜。
但是分析的角度通常都是从海丝特的悲惨遭遇和丁梅斯代尔的虚伪来展开。
然而,作为对清教教规反抗的直接产物,珠儿有权表达霍桑对清教主义对人性践踏的不满。
珠儿是小说中的主要人物之一,她身上所带有的象征意义曾是人们挖掘的主要方面,并认为她是不断提醒并帮助折磨她犯下通奸罪的父母的符号。
这篇论文将从珠儿是霍桑表达对清教否定态度的最好工具这一角度来分析。
二珠儿漂亮外貌所传达的批评在小说中,霍桑从不吝惜文字来赞叹珠儿的美丽。
作为破坏清教教规的产物,如果不是持有肯定的态度,珠儿应该被描写成一个坏的,至少,丑陋的孩子。
所以我们可以看到霍桑通过对珠儿的美丽的塑造表示了他对违反清教教规的首肯。
通过珠儿的体型外貌从第六章开始,霍桑开始对珠儿作直接的描写介绍,那时珠儿才三岁。
直到第七章才有一点对珠儿外貌的细节描写“她有晶莹的皮肤,一双大眼睛既专注深沉又炯炯有神,头发此时已是润泽的深棕色”。
但是不可否认的是我们可以到处感觉到她的美,甚至在描写珠儿的字里行间,我们似乎可以感受到霍桑的一种喜悦之情。
第六章一开始,霍桑写到“从一种旺盛的罪恶的激情中,开放出一朵令人喜爱的不谢的花朵”,这里将珠儿比作了花。
肯定的态度显示了霍桑对通奸产品的珠儿的赞赏与喜爱之情。
而形容词“不谢” 的使用更是暗示了霍桑对珠儿的希望与祝愿。
这样他对清教的反抗也表达了出来。
出生并成长于一个孤独封闭的环境之中,带着对极端清教教规的斥责,珠儿“没有什么生理缺陷。
《红字》的道德观念和宗教主题考察
红字的道德观念和宗教主题考察
导言
《红字》是由美国作家纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne)于1850年创作的一部小说,被视为美国文学史上最重要的作品之一。
本文将探讨《红字》中所体现的道德观念和宗教主题,并对其意义进行进一步分析。
道德观念的反思与揭示
1. 婚姻与责任
在《红字》中,哥伦布时代的新英格兰地区严格遵循着清教社会的价值观。
然而,主人公海丝特·普林被指控外遇婚姻如法庭上判。
2. 罪恶与赎罪
3. 社会偏见与审判
宗教主题的解读和辨析
1. 对神权力的信仰和怀疑
《红字》通过描写海丝特·普令她承受着社会的耻辱剥夺场景羞辱。
总结
通过对《红字》中道德观念和宗教主题进行分析,我们可以清晰地看到霍桑小说中探讨的道德规范、宗教信仰以及社会偏见等重要主题。
这部作品通过对人性和社会道德的深入思考,引起了读者关于道德观念和宗教问题的思考。
《红
字》还告诉我们,尽管一个人可能犯下错误,但他们仍然有机会通过赎罪与内省来寻求救赎和重新获得尊严。
需要指出的是,《红字》是一部文学作品,虽然虚构,但其所折射出的情感和人类行为仍然具有深刻的现实意义,并值得我们进一步思考和探讨。
《红字》:道德与罪恶的纠结
红字:道德与罪恶的纠结引言《红字》是美国作家纳撒尼尔·霍桑于1850年出版的一部小说,讲述了17世纪晚期某个清教社会中,一个女性因为通奸而被判罪,并受到贴上红色“A”字的惩罚。
这部小说引发了广泛的讨论与争议,涉及到道德、罪恶、社会规范等诸多主题。
本文将探讨《红字》中展现的道德与罪恶之间的纠结。
1. 社会规范与道德观念在《红字》所描绘的清教社会中,严格的社会规范和道德观念对人们的生活产生了深远影响。
这个社会强调对回归基督教原则的遵守,并将犯罪行为视为对神圣秩序的冒犯。
然而,在这种极其约束人性自由发展的环境下,个体成员面临着更多困境和人性诱惑,这种转折暗合着作者对于传统道德观念进行反思。
2. 原罪与道德悖论《红字》中的主要人物赫斯特·普林彻特被迫戴着红色“A”字标记的原因是婚外恋产下了私生女。
这个情节展示了原罪和道德悖论之间的紧密联系。
赫斯特作为一个有着正当理由离开她丈夫、心灵需要被疗养的女性,最终却陷入了更深层的道德困境之中。
小说通过这一情节揭示了社会对于性别和婚姻问题上双重标准存在的问题。
3. 犯罪与罪恶的复杂性在《红字》中,除了赫斯特自己面临的道德压力外,还有其他人物也暴露出各自隐秘的罪恶。
例如,赫斯特所爱人贾尔吉·奇利医生不堪忍受内心折磨,在过去做错事后选择沉溺于酒精,表现出内心挣扎和逃避现实的形象。
这种展示让读者思考犯罪和罪恶并不是非黑即白、两极分化的现象,而是复杂、多维、有时令人同情的。
4. 个人与社会的角力《红字》中,赫斯特始终试图在满足自己欲望和遵守社会规范之间找到平衡。
她为了保护自己的爱女,选择忍受社会给予的压迫;同时,她也通过强大的内心力量和自我意识来抗争,并最终赢得了尊重和解放。
这种追求个体自由与对道德准则进行挑战的故事情节,引起读者对于道德标准拟定与对个体权利之间关系的思考。
结论《红字》深刻揭示了道德与罪恶之间错综复杂的关系。
通过小说中人物们所经历的挣扎、矛盾和反思,在一个严苛的社会制约下探讨了正义、背离社会规范以及尊重个人权利等重要议题。
从小说《红字》看霍桑的清教思想
比较缓慢。最早发表的关于北美的作品是游记、日 记之类的文字,作者都是英国人。英国殖民地建立
之后,统治者利用宗教,主要是清教主义作为控制
殖民地思想意识的主要手段,因此许多出版物是关
于神学的研究。殖民地时期许多作品尽管文学性 不强,但它们都为19世纪的美国文学奠定了基础。
参考文献:
[1]RlIland,mchard
HiBtory 0f 22.
字在珠儿身t,便是“天使”(An耐)的象征,从而具
备了更积极的合义。恰恰是在这个含义上,寄托了 作者美好的理想。 故事中真正的反派角色是齐灵渥斯,这个所谓 的学者和纯智慧的化身。他是清教社会男权意识 形态的最坚决的维护者,红字的制造者。他就像是 魔鬼和幽灵一样,去刺探和折磨人心。他犯了不可
力。可以说,如果对清教思想没有一定的理解,那
后,麦尔维尔、豪威尔斯和很多其他作家纷纷尝试
这种手法,象征主义作为一种技巧成为了美国文学
中的普遍实践。因此,美国文学是清教传统影响下
的产物,而美国的作家2005一12—11 作者简介:王风华(1980一),士,郑州大学外语学院助教,主要从事大学英语教学工作。研究方向:美国文学和英语语 言学。
美国生活中的一个统治性因素。清教主义是清教 徒的思想和他们所信仰的教义。清教的历史观建 立在基督教理论和原则之上。清教徒信奉严格的
清教主义不仅仅是一种教义,更是一种文化氛围, 对美国性格和美国文学有根深蒂固的影响。无论
是殖民地初期文学中的宗教狂热,还是传奇浪漫主
义文学中有关清教主义原罪等观念的叙述,抑或是
宗教和道德原则,他们接受“命定论”,“原罪说”,
“完全的堕落”和“通过上帝的仁慈所带来的有限的 救赎”这些教义。清教徒显著的特点是对于宗教和
《红字》清教观念的肯定到颠覆
他内心深处 的秘密时 ,他唯一可做的只是忍受着内心的煎 熬却毫无招 架之功 , 甚至没有勇气说“ , 和海斯特大无畏的表现截然不同。 不” 这
二、 霍桑本人对清教的态度
以广泛传播。 作为美国的主流宗教, 清教的思想体现在美国社会的方
而忧郁 , 颤栗 的嘴唇透露出他是 如此敏感。 那 在性格 方面丁梅斯代尔同 海斯特相比更是异常虚弱。 他没有勇气承认 自己触犯 了原罪 , 而是留下 自己的挚爱海斯特独 自承担所有的痛苦。当面对齐灵渥斯不停 的挖掘
密结合’ 由清教徒移 民新大陆 时传人北美后, 变成清教生 活完整的理论 和实践 。 殖民初期, 国清教徒在弗吉尼 亚建立第一个殖民地, 英 随后, 大批
、
间发生的违背上帝信条 的悲剧。 红字》 霍桑表达的正是清教教义, 《 中, 那 就是认 为人是上帝创造的, 人来到世间, 理应受到惩罚, 而要得 到拯救则 完全靠上帝 的宽恕 。《 红字》 中的人物都有罪, 只是个人对罪恶的态度不
同, 结果也不 同。 海斯特是通过做善事来赎罪, 而丁梅斯代尔和齐灵 沃斯 是通过死亡来获得解脱。从《 红字》 中我们可以深切 地感受 到霍桑 的宗
己的姓 氏 Ha o 里加进一个 W变成 Ha ton, t me h , whre以示 有异于不光彩的
祖先。 不难理解罪恶 问题成 了霍桑许多作 品中经常 出现的主题, 也是《 红 字》 的主题 之一 。 霍桑在《 红字》 中让我们看到 了当时社会基督教的强大
势力. 在严厉 、 迫害以及绝对肯定的清教教义之下, 在信仰上帝的人们之
一
霍桑 10 年 7 4日出生在马萨诸塞 的塞勒姆镇。 84 月 塞勒姆镇是殖 民地时期 的一个重要港 口, 也是清教徒势力的猖獗之地 。他的家族 曾是 名 门望族, 几代祖先都是狂热 的清教徒。 据说他 的五世祖约翰 ・ 霍桑是审 判 19 年声名狼藉 的塞勒姆驱巫案的三大法官之一。 62 这件事在霍桑幼 年的心灵上留下了很 深的伤痕 。这种负罪感还促使他在上大学时在 自
《红字》分析
以上帝的名义—浅谈从《红字》分析霍桑的宗教观摘要:纳萨尼尔·霍桑是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家,他的作品有着浓郁的宗教色彩。
由于清教自身的复杂状况,霍桑对清教的态度也是复杂的。
《红字》是霍桑的代表作,其中也深刻地体现了他对清教的认同与怀疑:一方面对人性恶与救赎之路进行深入挖掘;一方面又对清教的严酷极端予以批评和揭露。
就整篇作品而言,后者占据了主要方面。
本文通过对《红字》中清教对主要人物的积极和消极影响的方面的讨论,来揭示霍桑矛盾和彷徨的宗教观。
关键词:霍桑《红字》清教引言产生于公元一世纪的基督教,是世界上影响最大,传播范围最广的宗教。
在欧洲的发展史上,宗教更是无处不在,特别是基督教以其丰富的文化内涵渗透于欧美文学中。
基督精神作为一种集体无意识已深扎根在信仰上帝的人们的心里,主导他们的价值观和思维方式,成为精神世界中不可获缺的存在。
美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家纳萨尼尔·霍桑就把关注的领域集中到宗教这方深沉而宽广的土地上。
出生于清教世家的霍桑,自幼丧父随寡母寄居在外公家,超验主义对他的影响很深,再加上他很早就潜心研究新英格兰的清教史,这些都成为其小说创作的主要源泉。
但霍桑并不是一个彻头彻尾的清教徒,对于清教自身与当时社会现实状况的复杂性,他有着困惑和怀疑。
作为霍桑的代表作,《红字》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。
本文通过对《红字》中清教对主要人物的积极和消极影响的方面的讨论,来揭示霍桑矛盾和彷徨的宗教观。
一、原罪与救赎之路在《圣经·创世纪》中,亚当—夏娃的经历,是一个从犯罪,堕落到赎罪并获得拯救的典型,是一个自我救赎的过程。
亚当和夏娃违背了上帝的意愿踏上了痛苦的赎罪之路。
《圣经》指出在经历了诸多磨难之后,通过赎回原罪,行善去恶,人们将会在死后重返伊甸园。
救赎作为清教教义之一,有着很重要的价值意义。
在这一方面,霍桑是认同这样的清教教义的。
在《红字》中,体现在对人性罪恶的深入挖掘上,也体现在内心的忏悔与行为的过失获得救赎的信仰原则上。
论文研究综述
论文研究综述汉语言文学0401 04501041 张萍《红字》是美国19世纪后期浪漫主义文学重要作家霍桑的代表作之一,它一经问世,便引起了巨大轰动,在时隔两个世纪的今天仍是不朽的经典名著。
小说以深邃的主题,象征、隐喻等艺术手法的运用而形成了独特的风格。
作家霍桑深受清教思想的影响,由于清教自身的复杂状况,霍桑对清教的态度也是复杂的。
而代表作《红字》典型而又深刻地体现了他对清教伦理道德既认同又怀疑的矛盾心态。
其认同表现在对人性恶及灵魂新生的探究,其怀疑表现在对清教伦理道德之于正当人性压抑的揭示,前者是浅层的,后者是潜在的。
就整部小说而言,后者占据了更为主动的地位。
有的学者更是另辟蹊径,透过《红字》来探究作者的清教观。
下面就简单的总结和评析一下这方面的研究。
首先,我们先来简单地了解一下作品。
《红字》故事的背景,是1650年前后的波士顿,当时的居民是1620至1630年间来此定居的第一代移民。
他们都是在英格兰故土受詹姆斯一世迫害着而抱着创建人间乐土的理想来新大陆的清教徒,史称“朝圣的教父”。
清教徒在英国最初史反抗罗马教皇专制、反对社会腐败风气的,他们注重理智,排除感情,推崇理想,禁绝欲望;后来却发展到极端,不但迫害异端。
甚至连妇女在街上微笑都要处以监禁,儿童嬉戏也要加以鞭打。
“清教”(Puritanism)一词由“清教徒”(Puritan)一词衍生而来,是人们对被称为清教徒的人的思想和行为的概括。
“清教徒”一词则源于拉丁文的Purus,意为“清洁”、“纯净”。
清教徒得名的由来是基于他们在16世纪要求对英国国教圣公会做进一步的“净化”、“清理”的改革,其矛头指向的是天主教会的形式和礼仪。
“清教”既是一个信仰概念,也是一个伦理价值概念。
就信仰层面来说,加尔文化始终是清教的一个重要特征。
尽管清教徒的神学远不止加尔文主义一种,但较之其他神学,加尔文主义是清教徒最主要和最重要的神学体系。
其基本论点可以概括为如下五条:彻底的堕落、预定的拣选、有限的赎罪、奇妙的恩典以及选民的坚忍精神。
《红字》中霍桑对清教主义的颠覆
《红字》中霍桑对清教主义的颠覆作者:王亦萌来源:《法制与社会》2010年第05期摘要作为美国浪漫主义小说的代表作家,霍桑在他的小说《红字》中通过对海斯特及丁梅斯代尔的外表及性格分析来说明霍桑这一清教家庭中的一员对清教严苛不宽容和虚伪本质的嘲讽。
关键词清教严苛矛盾嘲讽中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)02-241-01《红字》是霍桑于理智与情感之间关于清教、原罪与人性之间矛盾这一主题的巅峰之作。
作为马萨诸塞湾殖民地的早期移民家庭的一员,作者霍桑保持着清教徒的宗教意识,但同时又对清教主义的严苛与不宽容持有怀疑态度。
小说《红字》中充满了清教主义与反清教主义的矛盾挣扎。
在某种程度上,小说主人公海斯特是作者的代言人,她是反抗清教主义严苛与不宽容的卫士,虽然她触犯了原罪,但霍桑仍给予她一个光辉的形象。
而作为清教徒代表,丁梅斯代尔的结局却是死亡。
这正是反清教主义思想在小说中的胜利。
作为《红字》的主人公,海斯特充满着光芒与力量。
她的光辉形象同小说中弥漫的阴郁气氛形成了鲜明对比,并且同清教社会所要求的极简约的生活方式格格不入。
海斯特第一次登场便是刑台的场景。
她“身材颀长,体态优美之极”,“乌黑的浓发光彩夺目,在阳光下熠熠生辉”。
最令人震惊的是“她焕发的美丽,竟把笼罩着她的不幸和耻辱凝成一轮光环”, 这不正是天使的形象吗。
她的美丽使刑台周围的那些清教徒们愤怒。
他们强加在海斯特身上的通奸指控丝毫未削弱她的容颜。
作为一个触犯原罪的女人,她本不应具有如此夺人眼目的特征,而事实恰恰相反。
霍桑给了海斯特高贵的面庞优雅的身形,让她矗立在清教主义权威的象征——那因风吹日晒雨淋和岁月的流逝而变得狰狞阴森的监狱前,这正是作者给予清教社会的讽刺。
当海斯特受了七年惩罚后,当她除去红字,脱下帽子,她依然是七年前那样光彩夺目。
清教主义如一条黑色斗篷遮盖住了人身上散发出的所有光辉,然而它对海斯特惩戒的目的并未达成。
论《红字》的清教观
Puritanism in The Scarlet LetterAbstractThe Scarlet Letter, Nathaniel Hawthorne’s representative work, is a classical novel in American literature in the 19th century. The novel displays Puritanism’s great impact on people's life and thought. This thesis will give a picture of puritans’ life and ideology through the analysis of the Puritan town Boston and some related characters, and introduce how the communities in the town are deeply influenced by Puritanism. Meanwhile, by analyzing the main character Hester, the thesis will present the harshness and the strict punishment in Puritan society. In Puritan communities, whoever commits a sin will be punished. The thesis also presents Hawthorne’s attitude towards Puritanism. On one hand, he appreciates the Puritan thought and value; on the other hand, he condemns the negative impact of Puritan society on people’s spirit.Key Words: Puritanism, Nathaniel Hawthorne, The Scarlet Letter, Boston,Hester论《红字》的清教观内容提要霍桑的代表作〈〈红字〉〉是19世纪美国文学史上的一本古典小说。
《红字》---对清教主义的怀疑
《红字》---对清教主义的怀疑【English Abstract】The Scarlet Letter by Nathaniel Hawthorne is a classical novel in American literature in the 19th century. Since the first Chinese translation of The Scarlet Letter appeared in the 1950’s scholars and readers in this country have shown an ever-increasing interest in his works. Its immortal enchantment lies in not only its condemnation of the negative impact of Puritan society on people’s spirit, but also its affirmation of goodness. The novel aims at criticizing severely Puritanical asceticism, suggesting Hawthorne’s further thinking over the “original sin” “good and evil” “soul salvation” “total depravity” by analyzing the four main characters in the novel. The novel concerns the consequence caused by the sin and people’s attitude towards sin rather than t he sin itself. He believes man can do good deeds to get rid of evil in his heart.【Key Words】Puritanism; Human nature; Prynne; Dimmesdale; Roger; Pearl; the scarlet letter【中文摘要】<<红字>>是十九世纪美国作家霍桑的成名作.自从本世纪五十年代被译介到我国以来,一直倍受读者的喜爱.其不朽的魅力在于它不仅无情的鞭挞了清教法规对人性的践踏,更重要的是作者对人性的善的肯定.本文旨在通过小说中四位主要人物的分析, 阐明作品所表现的深刻思想内涵:通过与邪恶的搏斗,人可以获得道德上的完善,从而批判了清教主义所倡导的“原罪”“善恶”“拯救灵魂”“彻底堕落”的说法:小说作者主要关心的是原罪导致的后果及人们对待原罪的态度,而不是罪孽本身,他认为由于爱而犯下罪过可以得到忏悔拯救。
谈霍桑的宗教意识在《红字》中的体现
谈霍桑的宗教意识在《红字》中的体现摘要:美国十九世纪著名作家纳撒尼尔·霍桑在宗教的氛围中成长,深受清教思想的压抑与束缚,对其发起了猛烈的抨击。
在其代表作《红字》中,霍桑通过对几个主人公命运、性格的深刻描写,表现了清教主义传统在人们思想上和生活上的烙印,以及清教对人的精神上的摧残,对人性和人权的压抑。
但由于霍桑本人存在着比较浓厚的宗教意识和神秘主义的观念,因此,他对清教的态度又是困惑的。
关键词:霍桑红字清教困惑1 霍桑的时代背景霍桑(1804~1864)出生在新英格兰,在美国历史上,这是一个有着浓厚宗教氛围的清教世袭领地。
由于信奉加尔文教的清教徒在英国受到迫害,到达新英格兰后建立了政教合一的社会组织,对居民实行严格的思想控制。
霍桑就是在这样的宗教气氛中长大的,因此,当地流传的宗教迫害故事及清教思想对他的创作和思想有着巨大的影响。
清教在经过了两三百年的发展后,到十九世纪初期,它对社会生活的消极、压抑作用日益明显,人们渴望获得自由和理想的愿望日益突出。
在这一时代下,以爱默生为代表的超验主义和浪漫主义思潮对宗教束缚和传统观念产生了较大的冲击,他们开始对宗教进行反思和批判,希望能重新认识基督教的上帝。
他们认为“上帝与每个人同在,存在于每个人心中。
人们无须通过教堂、牧师等与上帝交流,只要在大自然中仔细感受,凭自己的直觉和努力便能与上帝沟通。
”这一理论削弱了教会的势力,提高了个人的地位和作用,对解放思想起到了积极的作用。
霍桑深受这一文学思潮的影响,他的思想逐渐偏离宗教影响,向宗教束缚发起猛烈的抨击,他开始揭露宗教的虚伪及其对人性的迫害,讴歌人性解放和个人幸福。
他执着于加尔文教意义上的“恶”的概念,并从这一概念出发看待社会现象,把这一种具有神秘含义的“恶”当作造成一些社会问题的根本原因。
在对自由和个性解放有着强烈渴望的同时,对人类征服自然界的斗争又抱怀疑态度。
正是在这种孕育着宗教变革的社会背景下,霍桑怀着及其矛盾的心态创作了他最著名的小说《红字》。
以《红字》看霍桑的宗教观
以《红字》看霍桑的宗教观摘要:纳萨尼尔·霍桑是美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家,他的作品有着浓郁的宗教色彩。
由于清教自身的复杂状况,霍桑对清教的态度也是复杂的。
《红字》是霍桑的代表作,其中也深刻地体现了他对清教的认同与怀疑:一方面对人性恶与救赎之路进行深入挖掘;一方面又对清教的严酷极端予以批评和揭露。
就整篇作品而言,后者占据了主要方面。
本文通过对《红字》中清教对主要人物的积极和消极影响的方面的讨论,来揭示霍桑矛盾和彷徨的宗教观。
关键词:霍桑《红字》清教引言产生于公元一世纪的基督教,是世界上影响最大,传播范围最广的宗教。
在欧洲的发展史上,宗教更是无处不在,特别是基督教以其丰富的文化内涵渗透于欧美文学中。
基督精神作为一种集体无意识已深扎根在信仰上帝的人们的心里,主导他们的价值观和思维方式,成为精神世界中不可获缺的存在。
美国十九世纪杰出的浪漫主义小说家纳萨尼尔·霍桑就把关注的领域集中到宗教这方深沉而宽广的土地上。
出生于清教世家的霍桑,自幼丧父随寡母寄居在外公家,超验主义对他的影响很深,再加上他很早就潜心研究新英格兰的清教史,这些都成为其小说创作的主要源泉。
但霍桑并不是一个彻头彻尾的清教徒,对于清教自身与当时社会现实状况的复杂性,他有着困惑和怀疑。
作为霍桑的代表作,《红字》最典型的体现了霍桑对待清教有着矛盾性这一特征。
本文通过对《红字》中清教对主要人物的积极和消极影响的方面的讨论,来揭示霍桑矛盾和彷徨的宗教观。
一、原罪与救赎之路在《圣经·创世纪》中,亚当—夏娃的经历,是一个从犯罪,堕落到赎罪并获得拯救的典型,是一个自我救赎的过程。
亚当和夏娃违背了上帝的意愿踏上了痛苦的赎罪之路。
《圣经》指出在经历了诸多磨难之后,通过赎回原罪,行善去恶,人们将会在死后重返伊甸园。
救赎作为清教教义之一,有着很重要的价值意义。
在这一方面,霍桑是认同这样的清教教义的。
在《红字》中,体现在对人性罪恶的深入挖掘上,也体现在内心的忏悔与行为的过失获得救赎的信仰原则上。
英美文化论文:浅析《红字》中霍桑的人文主义清教观研究
浅析《红字》中霍桑的人文主义清教观研究纳撒尼尔 ? 霍桑是美国文学的奠基人之一,他深受清教主义、人文主义、超验主义和民主思想的影响。
《红字》是霍桑的代表作,小说的故事情节并不复杂,可是这样一个简单的故事,却承载着人们一直无法分析透彻的内涵。
《红字》深刻地向读者展示了作者对宗教和伦理道德的理解,以及对人性的感悟。
本文主要从作者在《红字》中展现的清教主义思想、人文主义思想以及人文主义清教观三个方面进行了具体分析:一、《红字》中的清教主义思想清教思想的核心教义之一就是"人人都是有罪的",这种原罪意识在《红字》有明显的体现。
主人公亚瑟 ? 丁梅斯德是一个牧师,他代表着当时的清教主义,代表着最高级别的社会道德。
霍桑对他的描写表现出了同情之心,但是也丝毫没有掩饰丁梅斯德的罪行。
霍桑用丁梅斯德的死和心理变化再次向人们提出了"人人都是有罪的"这一宗教思想。
《圣经》是清教的权威,从海斯特 ? 白兰这个人物,我们可以清楚地了解到其两个原型,即夏娃和圣母。
海斯特经历了与夏娃相似的生活,从天堂到堕落,经历磨难,最后被拯救。
海斯特出生在清教家庭,后来嫁给了一个学者。
当清教徒来到北美时,海斯特的丈夫决定带着妻子搬到那个所谓的新大陆。
海斯特提前被丈夫送到了那里,可是她却在那里违背了清教徒的教义,被赶了出去。
犯了通奸罪的海斯特并没有远走高飞,而是留下了默默地承受着被社会遗弃和被人们唾弃的侮辱。
她想要在她犯罪的地方接受惩罚,以此净化自己的灵魂,最终成功地进行了自我救赎。
而亚当的原型则是丁梅斯德,他是一个受人爱戴的牧师,但是他违背了上帝的教诲,违背了清教徒的教义,从此走向了堕落。
丁梅斯德逃避自己的罪过,他不敢承认自己的罪行,只能选择沉默、进行自我惩罚。
最终,宗教思想战胜了他的软弱,他向众人揭露了自己的罪行,用死换取了灵魂的解放。
清教思想在美国文学上种下了烙印,部分清教思想观念,至今还被美国人崇尚,在《红字》中也有所体现,女主人公海斯特在犯罪后,依旧辛勤劳作,以此作为救赎的一种方式。
从《红字》看霍桑对清教思想的矛盾态度-2019年文档
从《红字》看霍桑对清教思想的矛盾态度霍桑在其作品中反复表现出了极其复杂的清教情绪,他对于清教既有坚守也有反思。
其清教观的成因是多方面的,其中包括社会的、家庭的和其自身的因素。
在其作品中,充满了他对清教的质疑、控诉乃至鞭挞,读者能明显感受到他对清教深切的厌恶,但与此同时又必须承认,他的宗教观、道德观是建立在对清教基本教义的坚守之上。
下面我们透过《红字》探究霍桑的复杂的清教观。
一霍桑对清教思想的接受和继承《红字》的故事以17世纪清教殖民统治下的新英格兰为背景,取材于当年在波士顿发生的一个恋爱悲剧。
本以为丈夫已死于海难的年轻主人公海丝特?白兰生下了一个私生女,可丈夫齐灵渥斯却平安地回到了新英格兰,并隐瞒了自己的身份。
当查出海丝特的情人是丁梅斯代尔时,他便开始折磨这位愧疚不已的年轻牧师。
最终,齐灵渥斯因疯狂报复而身败名裂,丁梅斯代尔不堪愧疚,身心俱毁,临终前在海丝特怀中公开承认了通奸事实,只有海丝特勇敢地面对未来,准备带着女儿去欧洲开始新的生活。
霍桑对清教思想的接受,一方面体现在人性的罪恶,另一方面体现在内心的忏悔与行为的改过以获得救赎。
犯罪是清教救赎论中的一部分,小说中这三个罪人都以公开受惩为自己的灵魂找到了一条救赎之路。
1 海丝特的原罪和救赎作品按犯罪――认罪――赎罪――拯救,这一传统宗教故事的模式写成。
在故事的开篇,海丝特怀抱着仅三个月的婴儿,胸前戴着暗示犯了情欲之罪的红字,被政教合一的市镇当局示众,遭到全镇人的侮辱和唾骂。
这时海丝特就如《圣经》中的夏娃一样,原本物质生活并不贫乏,当清教徒吹响号角要在新大陆建立一个人间天堂时,她被丈夫送到了那儿,但是她却偷吃了“禁果”,被赶出“天堂”,堕入苦境。
《圣经》对通奸的后果做过这样的描述:犯通奸罪的人是“失去理智的人,他在毁灭自己。
他将失去荣誉并遭体罚;他将永远蒙受耻辱”。
按照《圣经》的描述,海丝特的痛苦遭遇是咎由自取,罪有应得。
海丝特的确犯了当时社会所不容的通奸之罪,但这并不是最重要的,她最大的罪是她的不诚实。
从霍桑的《红字》看清教徒主义
关键词 :清教徒 ;《 红字》 ;霍 桑;思想
中图分类号 :I 1 0 6 .4 文献标识码 :A 文章编号 :1 6 7 3— 6 1 3 3( 2 0 1 7 )0 3— 0 0 5 7— 0 4
PI l r i t a n i s m i n Na t h a n i e l Ha wt h o r n e ’ S T h e S c a r l e t L e t t e r
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从霍桑 的《 红字》 看清教徒 主义
徐 曦
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( 宁德 职业 技术 学 院 文 化传 媒 系 , 福建 福 安
摘
要 :霍桑所著 的 《 红字》是 美国浪漫主义 时期 比较典型 的作 品,讲述 了一个 受不合理 婚姻 束缚 的少妇 海
Ke y wo r d s : P u i r t a n i s m; T h e S c a r l e t L e t t e r ; N a t h ni a e l H a w t h o r n e ; ho t u ht g
霍 桑的《 红字》 是一部反 映清教徒主义 的作 品, 作 品 向我们展 示 了 l 7世 纪 清 教徒 的生 活 以及 他们所推崇的思想 , 同时也表达了自己对清教徒主 义的一些看法 。家族世世代代虔诚地信奉清教 , 营 造 了一种 浓厚 的 清 教气 氛 , 这 深 深 影 响 了霍 桑 , 因 此他对清教徒主义才有深刻的体会 , 但他却厌恶清 教 徒 的褊 狭冷 酷与 不仁 道 。在作 品 中 , 他 对海 丝特 坎 坷命运 的描 写也 正是 为 了批 判排 斥情 感 、 禁 绝 欲 望的清教徒主义思想。从 《 红字》 中, 我们 可以了 解到 1 7世 纪 清 教 统 治 下 人 们 的 地 位 、 处 境 与 期 待¨ J , 从而 揭露 出 当时教 民 的价 值 观 和道 德 观 , 小 说 中对清 教徒 主义 方 方 面 面 的描 绘 为 我们 进一 步 看清清教徒社会 的实质提供了案例。
简析霍桑的《红字》中的清教主义
文学评论·外国文学简析霍桑的《红字》中的清教主义杨胜南 吉林大学公共外语教育学院摘 要:纳撒尼尔•霍桑,作为美国19世纪早期最杰出的小说家之一,深受清教主义影响。
他创作了许多著名的作品,例如《带七个尖顶的阁楼》,《福谷传奇》,《玉石雕像》等等。
他的代表作——《红字》,尤其受到了清教主义思想的影响,通过清教思想生动地描述了美国19世纪早期生活的蓝图。
许多研究者对清教主义做了许多研究,包括霍桑和他的作品。
从霍桑的作品中我们清楚地了解清教徒的观点以及它对其他事物的影响。
关键词:《红字》;霍桑;清教主义作者简介:杨胜南(1993-),吉林辽源人,吉林大学公共外语教育学院硕士研究生,主要从事外国语言学及应用语言学研究。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-18-084-03一、引言《红字》是美国小说家霍桑的代表作,也是美国浪漫主义小说中最著名的作品。
故事发生在十七世纪中期受加尔文控制波士顿。
根据当时的社会情况,作者描述了一个感人的爱情悲剧,揭露了当权者摧毁了人们的心理、心灵和道德。
海丝特被认为是道德的化身。
她不仅感动了牧师,甚至是都充满了原罪的整个社会。
而她的丈夫,作者把他描绘成一个复仇者。
小说采用了象征的手法,而且人物、情节和语言都是主观想象的。
在描述中,它的重点是人的精神活动和直觉。
总之,它不仅是美国浪漫主义小说的代表作,也是美国心理分析小说的创始人。
在《红字》的结尾中,珍珠一直过着快乐的生活,海丝特回到波士顿纪念自己的罪恶,痛苦和忏悔。
二、关于霍桑和清教主义的介绍纳撒尼尔•霍桑,美国十九世纪浪漫主义小说家,不仅继承而且批判者新英格兰清教传统。
虽然他不是一个清教的信仰者,但他深受其学说影响。
他的作品大多描写了人们的思想、精神上的矛盾和生活中的悲剧,尤其是他的代表作《红字》。
2.1关于霍桑和《红字》的介绍纳撒尼尔•霍桑,十九世纪早期美国最重要的小说家之一。
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摘要 : <<红字 >>是十九世纪美国作家霍桑的成名作 . 自从本世纪五十年代被译介到我国以来 , 一直倍受读者的喜爱 . 其不朽的魅力在于它不仅无情的鞭挞了清教法规对人性的践踏 , 更重要的是作者对人性的善的肯定 . 本文旨在通过小说中四位主要人物的分析 , 阐明作品所表现的深刻思想内涵 :通过与邪恶的搏斗,人可以获得道德上的完善,从而批判了清教主义所倡导的“原罪” “善恶” “拯救灵魂” “彻底堕落”的说法:小说作者主要关心的是原罪导致的后果及人们对待原罪的态度,而不是罪孽本身,他认为由于爱而犯下罪过可以得到忏悔拯救。
关键字 :清教法规;人性;白兰;丁梅斯代尔;齐灵沃斯;珍珠;红字 AAbstract :The Scarlet Letter by Nathaniel Hawthorne is a classical novel in American literature in the 19th century. Since the first Chinese translation of The Scarlet Letter appeared in the 1950’ s scholars and readers in this country have shown an ever-increasing interest in his works. Its immortal enchantment lies in not only its condemnation of the negative impact of Puritan society on people‟s spirit, but also its affirmation of goodness. The novel aims at criticizing severely Puritanical asceticism, suggesting Hawthorne‟s further thinking over the “original sin” “good and evil” “soul salvation” “total depravity” by analyzing the four main characters in the novel. The novel concerns the consequence caused by the sin and people‟s attitude towards sin rather than the sin itself. He believes man can do good deeds to get rid of evil in his heart.Key Words:Puritanism; Human nature; Prynne; Dimmesdale; Roger; Pearl; the scarlet letter1. IntroductionThe Scarlet Letter is a famous American novel whose author, Nathaniel Hawthorne, is considered the leading American native fictionist of the 19th century. Hawthorne was born in Salem, Massachusette, of a prominent Puritan family, on July4, 1804. “In 1850 he brought out his masterpiece The Scarlet Letter, the story of a triangular love affair in colonial America. In this novel Hawthorne condemned the Puritan philosophy oflife”[1]P49 “His stories display a psychological insight into moral isolation and human emotion. He distrusted the claim of objective reason to be able to arrive at humanly relevant truth” [2]P53His short stories and novel includes: The Minister‟s Black Veil, Twice Told Tales, Mosses from an Old Manse, The House of The Seven Gables, The Marble Faun, among which The Scarlet Letter is the most famous. The novel is short but very moving. Prynne, a young and beautiful woman, came to New England two years before his husband, an old, ugly man who can not give Prynne love. Prynne, then falls in love with Dimmesdale, a young handsome clergyman and then has a baby, Pearl, because she can not get any news from her husband, thinking that he has died. When her “adultery” is discovered, she is punished to wear a scarlet letter “A” on her chest all her life. Her husb and, Roger, tries his best to torment Dismmesdale. And Dimmesdale, suffering from both physical and spirit torment, announces his “sin” at last, he dies an honest man. Roger, withers at last, Prynne, restructures her life and wins people‟s respect, Pearl, leaves for Europe, marries a noble family, leading a happy life.Hawthorne‟s thought was full of contradictions. In his days, American capitalism was developing rapidly, and the social structure was changeable. He couldn‟t understand this change, and tried to explain it by discovering the “hidden evil” in everyone‟s heart because of the influence of Puritanism. He used symbolism and imagination, which made his works full of mystical color.In this research paper, I analsize the main characters of the novel aiming at discussing the novel isa skeptic to the Puritan Thought.2. Puritanism in American“Puritanism was entirely English in its origin, yet the movement achieved its greatest influence in America. The 17th century colonies in New England represent the fullest development of the movement.”[3]P22 Puritanism is the practices and beliefs of the Puritans. The Puritans were originally members of a division of the Protestant Church, who came into existence in the reigns of Queen Elizabeth and King James I. The first Puritans to arrive in America were Separatists. A new group of Separatists fled Englandin 1607---1609, to the north of Plymouth, in the area around Boston, other Puritans began arriving in 1628---1630. They came over under the auspices of the Massachusetts Bay Company, a corporation with rights to the area of land lying between the Charles and the Merrimack rivers.They came to America out of various reasons, but it should be remembered that they were a group of serious, religious people, advocating highly religious and moral principles. They believe that the church should be restored to complete “purity”, they accepted the doctrine of predestination, original sin and total depravity, and limited atonement through a special infusion of grace from G od. Puritans‟ lives were extremely disciplined and hard. As a culture heritage, Puritanism did have a profound influence on the early American mind. American Puritanism also had a enduring influence on American literature. It had become, to some extent, so much a state of mind, so much a part of the national cultural atmosphere, rather than a set of tenets.“ Puritans includes people from the humblest to the loftiest ranks of English society, educated and uneducated, poor and rich” [4]P91“The Puritans were indebted to John Calvin and the example of the Calvinist tradition. Another source of Puritanism was the Bible, considered the sole authority in matters of faith” It has the following thoughts: “The Puritans demand greater purity and stricter obedience to the will of God, Englishmen in the 16th called such person: “Puritans”, a name derived from the Latin word for pure, and intended as a criticism of the reformers for being too extreme in theirdemands.” [5]P21 “Puritan opposition to pleasure and the arts h as sometimes been exaggerated.” [6]P913. The analysis of characters3.1 Hester PrynneHester Prynne was a woman who committed adultery, which is representation of evil of human nature in Puritans‟eye, and cannot be accepted by the puritans and the society at that time and. Hester betrayed her husband and went against the principle of honesty according to Puritanism, so she must accept the severe penalty in the puritan society, wearing a scarlet letter “A” on her breast all her life which means “adultery”. “At the least, they should have put the brand of a hot iron on Hester Prynne‟s forehead.” “This woman has brought shame upon us all, and ought to die.” [7]P43 The women‟s vicious curse was the supplement of the puritanical code of law. To the puritans, the civilized life was to throw the human nature into the prison. Here, we can see the writer‟s negation to the Gail-the symbol of the Puritanism. But “And never had Hester Prynne appeared more ladylike, in the antique interpretation of the term, than as she issued from the prison.” [8]P45 “The door of the jail being flung open from within, there appeared, in the first place, like a black shadow emerging into sunshine, the grim and grisly presence of the town-beadle, with a sword by his side and his stuff of o ffice in his hand” [9]P44In the whole story, Hester generally kept silent, accepted the insult from adults to children in thepuritan society. In fact, she showed extreme strength and courage to resist the bias of the Puritanism by her good deeds. She was always the first one to help people in trouble; gradually she won people‟s respect by her benevolence. She spent most of her time on embroidery and Pear, her fancy work was elegant and incomparable, which made people admire her ability. She didn‟t only st ruggle for the right of her own but also for a new world where both men and women could possess the equal right to love. She was anAmazon against the Puritanism. Several times when they met in the forest, she encouraged Dimmesdale to escape together with her. “Hester never thought of meeting him in any narrower privacy than beneath the open sky.” [10]P154 “She took off the formal cap that confined he r hair;” “Her sex, her youth, and the whole richness of the beauty, came back from what men call the irrevo cable past.”[11]P171 In Hawthorme ’ s and Poe’ s novels, women’ s black long hair stands for romance and desire, while evil in Puritan society(在霍桑 , 爱伦·坡等许多作家的小说中 , 女人的长黑发象征浪漫和情欲 , 这在清教徒眼中就是罪恶 [12]P66 Her action itself is an affirm to the feudal regime and oppress. Here, we can see Prynne never give up her pursue for love and freedom.At the end of the story, to the reader‟s surprise, Prynne had returned to New England. “People brought sorrows and perplexities, and besought her counsel, as one who had herself gone through a mighty trouble. Earlier in life, Prynne had vainly imaged that she herself might be the destined prophetess” [13]P221 this is the bitterest satire to the Puritanism and its doctrine of total depravity. 3.2 Dimmesdale and Roger“ Dimmesda le was a man torn between human nature and the religious rules that formed civilization at that time.” [14]P27The puritans saw themselves as restoring the Christian tradition to its original purity by new faith but to restore an old one. They hoped to inspire whole communities with zeal for Christian living, mainly through powerful preaching and bible study. He represents many of their best virtues. He was conscientious, learned, and eager to serve. He also represents some of their common vices. He was hypocritical humorless, and a bit vain.“ Unlike Hester and Roger who represented two poplars of passion and puritan doctrine, Dimmesdale struggled between the two extremes. The rigorous doctrine of puritan society got him stuck in his dilemma. Neither could he deny his love to Hester nor could he make a public confession about his sin because he was afraid of the consequence. This dilemma gnawed his heart till his final confession and death.” [15]P43As a puritan representative, he suffered more from the guilt of his hypocrisy than from the guilt of his passion. He was a clergyman, meanwhile he was a man full of compassion and human nature, he loved Prynne very much, and he committed adultery which betrayed the puritanical code of law. Four decisions were thus forced upon him; he must assert his position in relation to man, God, his original sin and better self. In each case, he only added new falsity to his torment and suffering. “He was struggling on the edge of the spirit and flesh coming breakdown, and he was beat and lashed by the so-called articles of religion “the gory whip” at every moment. It must be considered that he continued to be engaged in the pure mission of a priest with the criminal body should be a great affront to god and a deception to god-people. Eventually, he told the secret in mind with divine courage, he obtains tranquil and the newborn of spirit.” [16]P48 this restraint from religion in human nature exposes the hypocrisy of Puritanism and its doctrine of predestination.. Roger was someone whose emotional famine ended in a dark feast of avenge. This made him a figure of black magic in Hawthorne‟s sense, that was, someone who had willingly committed his soul to the devil‟s care, and who became learned in the arts of evil -doing. He was the mostdeplorable figure, “at first, he was a victim; at last, he entirely became a ruthless devil. The basic factor led to the result is affected by moral conception, and the main criterion is Puritanism at that time.” [17]P92 His fate was a satire to the “good and evil” “soul salvation” in the Puritanical code of law.Roger was the full embodiment and victim of the rigorous code of puritan society which negates human passion. He represented moral evil and destroying power. When his evil work was done he positively withered up, shriveled away like an uprooted weed that lay wilting in the sun. Some people may think that he was the victim and he revenged for his dignity. But from the cruel means he revenged on Prynne and Dimmesdale he committed an unforgivable sin. When Dimondale, his tormented subject, ascended thescaffold to confess his sin triumphantly, he was completely defeated just as the puritan hierarchy was defeated.Prynne and Dimmesdale were sinners at first, they committed the …original sin‟ according to the Puritanical code of law, and however, they did good deeds to others and got rid of evil in their heart. On the contrary, Roger was not forgivable he saw revenge his sole purpose of life.3.3 The Role of Pearl“ Pearl was a character who has not yet chosen good or evil .She was in a natural pre-moral state. In this crucial sense she was an unformed person and a reader cannot penetrate much of he personality. Her innocence is tainted with a natural inclination to selfishness, perhaps strengthened by her sadly solitary life. Hawthorne tried to show that Pear was like a rippling stream, mirroring life around her without really understudy or judging it for herself.” [18]P63 Pearl was in fact “the scarlet letter “in another form, it endowed with life .S he was a living symbol of adultery.” [19]P111She was viewed almost as a ghost in the Puritans‟ eyes. However ,in little Pearl‟s mind ,the scarlet letter is the first thing she got used to .It was the token that her loving – tender-care mother ware quite op posite to the puritan‟s outlook ,she didn‟t consider the scarlet letter on her mother‟s breast as a sign of shame ,but an undispatchable part of her mother. Her idea about “A” was a rebellion against the Puritan society which she found no common with.Pear l didn‟t go with the society which she lives in. On some other times, like a brave warrior in the battle, she fights forcefully against the puritan .She is not a coward anyway. It is the social isolation and discrimination that shape her character inlife .Fortunately, nature offers her warmth to Pearl, from the beginning to the end, the sunshine is always with her. “She stood laughing in the midst of it, all brightened by its splendors, and scintillating with the vivacity excited by rapid motion .The light lingered about the lonely child, as if glad of such a playmate.” [20]P155The impressive friendship of the nature makes her feel that she is one of the members in nature like a wild animal. In the forest, it is understandable that a pigeon-----the symbol of peace, utters a sound to greet the girl. What is more fascinating is that the wolf -----the wildest animal in that forest, “has surly lapsed his tale into the improvable, came up and smelt of Pearl‟s robe and offered his savage head to be patted by her hand.”[21]P173Since her release from the dark prison, she was separated naturally from other children by the society .Sometime Pearl only watches the children play under the puritanical nature in great distance .She will never take part in their games, nor will they invite her to. However, “she had not the disease of sadness, which almost all children, in these days, inherit, with the scrofula, from the troubles of their ancestors.” [22]P156 This is more than a satire to the Puritanism, it is seemingly paradoxical that the Puritan considers Pearl as a symbol of adultery, where as the author regardsher as an angel .Besides, “Pearl, this character hints Hawthorne‟s skeptic feeling to Puritanism, she breached of the requirements in Puritanism‟s homespun wear ing and worn the bright and glittering “Bizarre dress” by Prynne.” [23]P18At the end of the novel, Pearl left England to Europe, leading a happy life, which announced an affirmation from the author that Pearl would be unable to obtain happiness in the strict and severe Puritanism society.4. ConclusionThe four characters are a significant arrangement. They display a picture of all desires and sufferings. good and evil ,and therefore, they make the book an allegory of mankind .To conclude the story, Hawthorne puts into a sentence one most important moral: “Be true !Be true !Be true !Show freely to the world, if not your worst, yet some trait where by the worst may be inferred! ” [24]P236 When people are not true to the world and to themselves, how is it possible for them to make any judgment? The authorseems to have examined the basis of the whole system of Puritan civilization and he stresses that all human action should be open to interpretation, and people can not and should not impose the truth with absolute certainty. The ideal society as Hawthorne images should be built not on false living, but on a new moral order, in which broadmindedness, compassion, and individualism will be highly valued. And from these figures, we began to comprehend the Puritan thoughts and values. We have realized what the dark side of Puritan is: harshness, persecutions and absolute certainty.Bibliography[1] 王松年 . 美国文学作品选读 [M]. 上海交通大学出版 , 1998[2] 吴定柏 . 美国文学大纲 [M]. 上海外语教育出版社 , 2003[3] ENCYCLOPEDIA OF AMERICAN[M]. V olum23. GROLIER INCORPORA TED, International Headquarters: Danbury Comocticut 06816, 1988[4] 同 [3][5] 同 [3][6] 朱锦锐 . The Puritan Flavor— Comment on THE SCARLET LETTER.[J]昌院学报 . 2002,9第 3期[7] Nathaniel Hawthorne. THE SCARLET LETTER[M]. 青岛出版社 , 2004,4[8] 同 [7][9] 同 [7][10] 同 [7][11] 同 [7][12] 甘文平 . 惊奇的回归— <<红字 >>中的海斯特·白兰形象解读 [J]. 外国文研究 , 2006,6 第 3期[13] 同 [7][14] 吕枫 . SYMBOLS IN THE SCARLET LETTER.开封教育学院学报 [J],1993,第 3期[15] 张雅琳 . The Scarlet Letter— An Accusation against Puritanism Law[J]晋中师范高等专科学校学报 , 2000,12 第 4期[16] LiuFeng. A Pietistic, or A Skeptic —on Hawthorne ’ s The Scarlet Letter and Puritanism Thought[J]. 长春理工大学学报 (社会科学版 ,2005,3 第 1期[17] 吕枫. SYMBOLS IN THE SCARLET LETTER[J].开封教育学院学报,1993 第 3 期 [18] Suzanne Brown. YORK NOTES THE SCARLET LETTER[M]. 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