2015地域文化与人口

二、中国文化与人口
1、早婚早育到晚婚晚育 3、从“学而优则仕”到“全民皆商” 封建社会，生育年龄为 15－20 封建社会，士为统治阶级， 农则容易受到士的表扬 现代社会，提倡晚婚晚育 现代社会，工业化，城镇化不 2、多育多子到只生一个 断加快 4、从安土重迁到“四海为家” 封建社会，多育多子，多子多
材料二：约85%以上的菲律宾居民信仰天主教，他们视 避孕为不道德的行为，反对节育和堕胎。近年来菲律宾 人口快速增长，自然增长率为2.36%，每年约有170万婴 儿出生，按这种速度，菲律宾在未来的30年内人口将增 至1.7亿左右，比现在翻一番。拉丁美洲也深受天主教的 影响，也是世界上出生率最高的地区性之一。
结合回答，填写下表。
影响 现 象 出生率 文化差异 发展中国家 发达国家 发展中国家 发达国家 初婚 婚 年龄 大小 俗 婚姻 稳定 程度 宗 教 早婚， 生育时 间延长 稳定 晚育， 甚至不 婚不育 提高出 生率
降低出 生率
降低出 生率
不稳定， 提高出 离婚率 生率 高
为扩大势力，一般不 反对人口增长
美国每年有若以1000位已婚妇女为基数，
美国离婚率1980年的22.6%。
爱尔兰的婚姻制度对人口出生率的影响是什么？ 材料一：爱尔兰是全世界结婚率最低的国家，作为一个信奉天主
教的国度，是禁止离婚的。很多适逢婚龄的男男女女都选择观望， 结婚要慎之又慎，爱尔兰人普遍晚婚，据说终生未婚的女性占1/4。 爱尔兰实行期限婚姻制，男女双方在缔结婚约时可根据多方面因素 综合考虑，协商决定婚姻关系的期限，婚姻期限从一年到一百年， 登记备案后生效，期限届满，婚姻关系终止，双方当事人如有继续 共同生活的愿望，可办理延续登记延续婚姻关系......
有儿无女不称心， 有女无儿就伤心， 一儿一女不放心， 多子多女才舒心。
有权的顶着生， 有钱的买着生， 有路的骗着生， 没钱没路躲着生。
在上海市，结了婚却不要孩子的丁克家庭已经达到
上海家庭总数的12.4%。上海市妇联日前对本市家庭状况
的一项调查显示：随着单身族、晚婚族、单亲家庭、空 巢家庭的出现，传统的三代同堂的大家庭越来越少，上 海家庭结构日益呈现多样化格局。专家分析：上海人家 庭文化观念的变化是产生这一现象的重要原因。
阅读卡片：“小时候妈妈就嫌我筷子拿得太高，会 嫁得远。”文兰说，但远到近千公里却超出了她和 她父母的想像。这个曾经认为自己走不出县城的江 西姑娘，如今却过长江、跨黄河地嫁到了河北。
千里姻缘一线牵
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巩固提高
1.婚俗中影响出生率的内容包括 ( ) D ① 初婚年龄的大小 ② 婚嫁形式 ③ 婚姻的稳定程度 ④父母之约,媒妁之言 A①② B②③ C③④ D①③
婚姻地域范围的扩大,为什么能够提高人口的身体 素质和文化素质? 生物学研究表明，婚姻范围小，夫妻双方有可能 有着比较近的血缘关系，共同的基因缺陷使得子女患 “家族病”的可能性大大增加。而婚姻范围的扩大, 血缘关系越远，基因（DNA）组成差异越大，可以相 互弥补彼此的基因缺陷，则后代的先天素质较好。有 利于身体素质的提高。 任何地域都会形成自己的地域文化，不同地域文化之 间的人口通婚，能够促进彼此之间的文化交流、融合， 有利于孩子的后天教育。从而提高人口素质。
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2009年部分地区初婚年龄统计 男 上海 28.2 北京31.1 女 26.1 28.4
一些国家的妇女平均初婚年龄 中国22.4 印度18.7 肯尼亚20.3 墨西哥21.6 意大利23.2 日本25.4 美国25.2 荷兰26.7
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一. 概念
文化: 人类社会发展过程中创出 来的所有物质财富和精神财富之和。
劳动力增殖 重农抑商 人口压力缓和
从商人口增加
福，重男轻女 封建社会，定居在农田附近， “父母在，不远游”
现代社会，只生一个，男女都 现代社会，各地区间的交流日 一样 益频繁，婚姻地域范围扩大， 人口身体素质，文化素质提高
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人口压力 性别失调 传统农业为主
生活水平提升 改革开放
• 中国过去婚龄一向较低，早婚成俗。这首先是由当时生 产力水平低、人的寿命短所决定的，它要求下一代人尽 早进入生育周期，以增加劳动力，并确保宗祀延续。所 以封建统治者的大力提倡早婚早育。早在春秋时代，越 王勾践就规定凡男20、女17岁不婚者，罪及父母。汉惠 帝规定女15岁以上不嫁者，“五算”，即按5倍收取人 头税，这已形同逼嫁了。北周武帝曾诏示天下：男年15， 女年13以上，所在军民以时嫁娶。这大概是中国历代最 低的法定婚龄了。明、清两代的法定婚龄是男16岁，女 14岁。国民党政府则规定为男18岁，女16岁。但因未采 用实足年龄，所以实际婚龄要更低一些。 • 新中国成立后，中国在1950年颁布的《婚姻法》中规定 最低婚龄为男20足岁，女18足岁，比过去提高了不少， 从当时来看也是适当的。1980年颁布的新《婚姻法》又 把最低婚龄规定为男22足岁，女20足岁，在世界各国中
晚婚的爱尔兰妇女 爱尔兰妇女有晚婚的习俗.早在1926年,爱尔兰妇女的平均 初婚年龄便高达29.1岁,超过了当时提倡晚婚的其他所有国家.根 据1951年爱尔兰的人口普查资料，50岁女性从未结过婚的占到 同龄女性的26％。在爱尔兰,由于女性晚婚而少生的孩子，在数 量上超过了因避孕而少生的孩子。
爱尔兰法律规定禁止离婚。因 为有了这条规定，所以爱尔兰 人对婚姻大事考虑得极为周密， 生怕 “一失足成千古恨”。 久而久之，晚婚成为爱尔兰人 的风俗
结婚一年期限，则结婚证书工本费2000镑，折合人民币26000元， 领到了两本如同《辞海》一样厚的结婚证，里面分十二编、三百六 十五章、两万一千九百款详细地规定了双方的权利义务，以及不履 行或不完全履行义务所承担的责任。最高期限一百年的结婚手续费 仅为0.5镑，折合人民币6元，而结婚证只有一张薄薄的粉红纸片， 上面写着“尊敬的先生、太太：我不知道我的左手对右手、左腿对 右腿、左眼对右眼、左脑对右脑究竟该享有怎样的权利，究竟应该 承担怎样的义务。其实他们本来就是一个整体，因彼此的存在而存 在，因彼此的快乐而快乐。最后，让这张粉红的小纸送去我对你们 百年婚姻的美好祝愿！祝你们幸福！。
提高出生率
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一、外国文化与人口 文化差异（婚俗、宗教）对人口发展影响很大。 1、婚俗对出生率的影响 （1）初婚年龄的大小 初婚年龄偏低，出生率高，加速人口的增长。 晚婚能够延长世代的间隔，会降低出生率。 • （２）婚姻的稳定程度： • 离婚率与人口出生率呈负相关的关系。 • 离婚率越高，人口出生率越低；离婚率越低， 人口出生率越高。
出生率低 发达国家， 晚婚乃至不 婚、不育者 很多
文 婚姻 化 差 宗 教异
初婚年龄 稳定程度 出生率低 西方国家，婚姻关系 不够稳定，离婚率较 高，再婚现象严重
人 口 发 展
出生率高 世界上主要的宗教都不反对人口增殖
天主教反对避孕(教义认为，一切不以生育为目的的夫妻生活 都是不道德的 )。 Page 24
Байду номын сангаас
活动1:
地域不再是择偶的重要因素
“现在地域不但不是限制，有时甚至是一种优势。”在媒体工作的朱小 姐说，“这样可以带着下一代了解不同地域的民俗风情。”不仅如此，有关 专家还表示，择偶半径的扩大有利于推动优生优育、提高人口素质。
通婚半径的扩大,为什么能够提高人口的身体素质和文化素质? 阅读卡片：陕西乾隆《雒南县志》说的“婚姻必择同 乡”，指的就是客民间的婚姻关系。 “嫁娶不越境”
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具体来说，我国传统人口文化中被逐渐革 除的陋习和发扬光大的文化有哪些？分别有何 积极意义？
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变 逐渐革除
化 人口文化
的陋习 早婚早育
发扬光大 的文化
晚婚晚育
积极意义
推迟生育年龄，缩短 生育时间，降低出生 率，减轻人口压力
婚俗制度
多子多福 只生一个好 降低人口出生率 多育多子 男女都一样 减轻人口压力 生育 重男轻女 少生、优生 积累社会财富 重仕轻民 工业化、城镇化 加快国民经济发展 步伐加快，工商 重农轻工、 职业选择 提高人民生活水平 业迅速发展 轻商 安土重迁 社会文化交流频繁 人类联系日益密切， 人口流动 父母在、 人口流动规模空前 促进经济发展，提高 婚姻地域范围扩大 人口身体文化素质 不远游
2.形成多育多子的传统生育观的根源是 （ C ） A.“不孝有三，无后为大”的传统观念 B.劳动力的增殖能增加家庭财富 C.传统农业社会生产力水平低下 D.社会经济发展水平不断提高
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探究思考:
活动2：
分析”亲上加亲、女嫁不出村”对人口的 影响。
---不利于优生优育
活动3：
婚姻地域范围的扩大,为什么能够提高人口身体素质 和文化素质？ 遗传基因 生活环境
C 3、我国传统农业社会里，牧民的居住观点是（） A 日出而作，日落而息 B 安土重迁 C 逐水而迁 D 四海为家 4、下列说法正确的是（ D ） A 世界文化发展到今天，人们的婚育观念已基本 相同了 B 德国人大部分信仰伊斯兰教，所以人口增长率 较低，甚至出现了负增长 C 婚姻关系的不稳定使人口出生率居高不下 D 世界上的主要宗教一般不反对人口的增殖
那达慕大会（内蒙古）
1. 以上材料的内容是不是属于文化现象？ 2. 从以上四个地区的文化现象看，文化有存 在着地域差异，这种差异现象称为什么？
玛雅古迹（墨西哥）
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菲律宾梯田
地域文化：
一个地域长时期形成的特定文化现象。
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一、外国文化与人口
出生率高 发展中国家， 早婚之风盛行， 初婚年龄小， 生育时间长
第四节
地域文化与人口
“孔雀东南飞
” 中的描述：
“十三能织素 ， 十四学裁衣， 十五弹箜篌， 十六诵诗书。 十七为君妇， 心中常苦悲。