先秦历史散文

（二）国语：中国 第一部国别史
1.记事起自周穆王，止于鲁悼公（约 前1000—前440），内容涉及周、鲁、 齐、晋、郑、楚、吴、越八国，以记 载言论为主，兼有记事成分。
2.非系统的历史著作，除《周语》略 为连贯外，其余各国材料零散，多汇 编之作，各国史事的详略多寡不一。
3.写作时间和作者 司马迁：“左丘失明，厥有 《国语》。” 一般认为产于战国初， 作者不详。
再次是提倡用事实说话的方法。 我国历代的历史著作大都注意史实，尽量 运用具体的历史事件来表达自己的观点， 而不是仅以某些事件做为例证来挥自已的 见解，很少有空洞说教之作，因而史科价 值很高。
再次用词婉转， 在简括的语言中隐寓褒贬的 “微言大义”（“春秋笔法”）。
“春秋笔法”：《春秋》突出特点是寓褒贬于记事的“春秋笔 法”。相传孔子按照自己观点对一些历史事件和人物作了评判， 并选择他认为恰当的字眼来暗寓褒贬之意，因此《春秋》被后 人看作是一部具有“微言大义”的经典，是定名分、制法度的 范本。 史学家——领悟到修史应有严格而明确的倾向性 文学家——遣词造句力求简洁而义蕴深刻
第二阶段
• 为中期阶段，以《国语》《左传》为代表。
（一）《左传》的 叙事 和记言
1.《左传》原名《左氏春秋》，后人将它 配合《春秋》作为解经之书，称《春秋左氏 传》，简称《左传》，是我国叙事最详备的编 年体史书。
2.“春秋三传”
春秋经文，言简义深，如无注释， 则无法了解。 注释春秋的书，有左丘明、公羊高、谷(榖)梁赤三家，即 《春秋公羊传》（简称《公羊传》） 《春秋榖梁传》（简称《榖梁传》） 《春秋左氏传》（简称《左传》） 汉代又重新编撰整理，被人合称为“春秋三传”。现仅存 左丘明编写的《左传》。 但《公羊传》《谷梁传》纯用义理解释《春秋》， 而《左传》实质上是一部独立撰写的史书。
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• 这里描绘的是上古战斗胜利后的人心悲欢，十分生动的形象。
2.我国第一部散文 集 《尚书》
《尚书》意为“上古之书”， 是中国上古历史文件和部分追述 古代事迹作品的汇编。 春秋战国时称《书》，汉 代称《尚书》。儒家尊之为经典， 故又称《书经》。
《尚书》的文学价值
《尚书》是我国最早的一部史书，
也可以说是最早的一部散文著作， 是我国散文的源头。 《尚书》语言朴质，其原因一是《尚书》 是政治文献的汇编，不是以抒情为目的的艺术 散文。二是在文学刚刚发轫的时代，艺术手法 还较单一。 《尚书》的文章很质朴，但表达很精当， 引用成语很贴切，有些地方较好地使用了一些 修辞手法如比喻等。
《左传》的叙事艺术
• 《左传》是先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。该书以《春秋》 的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了 形形色色的历史人物。把《春秋》中的简短记事，展成为完整的叙事散文。
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1. 叙事手法的多样性 作为编年史，《左传》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的 全过程。清代李冯晔《读<左>卮言》称《左传》：“叙事全由自己剪裁，”“其中 有正叙，有原叙，有顺叙，有倒叙，有实叙，有虚叙，有暗叙，有预叙，有补 叙……”共列举了29种叙事手法，虽分类略有繁琐，但可见《左传》叙事手法的多样 性。
• （5）《战国策》语多句长，内容和形式都纵横变化，丰富多彩。
• 总的说，以叙事为主的先秦历史散文从简单的记事大纲发展到长篇巨制，在 叙事中能够细致描写复杂的事件和人物的言行，表现历史人物的特征，无论 在史学还是文学上，都取得成就。
3. 先秦历史散文的总体特征
• 富有现实主义精神。
• 古代中国的史官有“实录”精神。 • “不虚美，不隐恶”，为“实录”甚至 可以牺牲自己的生命。
3.春秋——我国第 一部编 首先是力求文字简练。《春秋》的文字很简单，一般叙事也 只记上寥寥几笔，风格倒和甲骨文字类似，但它在记录史实 时注意了事件来龙去脉的关键环节。 • 其次是注意选词造句的精确。而且在选词选字方面也比较注 意。 • 如记载战争时，根据战争的性质、情况和对这一战争的评价， 分别运用“伐、侵、袭、入、克、灭、取、战、图、歼”等 不同的词汇来记述不同的战役。这说明其叙事虽然简短，但 并不鄙陋。语言谨严精炼，反映了文字技巧的进步。 • 由于它终究是早期的著作，虽然叙事简而有法，但却不是真 正意义上的叙事散文。
• 现存《易经》中的卦、爻辞是一种专为卜筮之用的繇辞。卦、爻辞中的记事， 虽然也很简短，但较之于甲骨卜辞更为完整，具有某些生动的描写，是我国古 代散文萌芽发展过程中的一个重要阶段。如： 屯如，邅如；乘马，班如；匪寇；婚媾。女子贞不字，十年乃字。 ——《屯》六二
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屯：聚集。邅：改变方向，邅逥：运转，回旋，转来转去。班：分发，；媾： 结亲。女子贞不字（女子许嫁）。 • 一群男子骑在马上迂回而来，原以为是敌寇，等到把姑娘抢走，才知道是为了 婚事。 得敌，或鼓，或罢；或泣，或歌。 ——《中孚》六三
4.《战国策》的思想观念
• ——激烈的大兼并时代 • 仁义礼信之说被打破。 • 国与国以势相争，以智谋相夺。 • ——活跃在政治舞台上的策士 • 以自己的才智向合适的买主换取功名利禄， 朝秦 暮楚。如苏秦。
第四节 先秦历史散文
一、先秦历史散文简介
由各朝、各国史官积累了大量档 案资料，经过加工整理编纂成书，记 载政治、军事、外交等各方面的事件 及统治者和谋臣策士的言论。 历史散文以叙事记言为主。
1.先秦历史散文发生发展的主要原因
中国自古以来就有重史的传统，据说早在黄帝之时就已经设立史官， 如仓颉、沮诵等。根据现存的甲骨文和金文等材料，可知最迟在殷商时期 就有了史官。 古代史官，最初巫史不分，史的职务也是宗教性的。一般史官除了从事 宗教活动外，还从事有关赐命、册命、载录氏族谱系等政治活动。巫史实 为文化之掌握者，对国家大事具有相当的影响力。
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5.《左传》记言
• 《左传》长于记言。 • 《左传》中的记言文字，主要是行人应答和大夫 辞令，包括出使他国应对之辞和向国君谏说之辞 等。
• 这类记言文字无不“文典而美”，“语博而奥” （刘知几《史通》卷十四《申左》），简洁精练， 委曲达意，婉而有致，栩栩如生。
6.《左传》思想倾向
《左传》观念较接近于儒家， 强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别， 同时也表现出“民本”思想。 如桓公六年文引季梁语： “夫民，神之主也。是以圣王先成民而后 致力于神。” 庄公三十二年文引史嚚(yín，周朝晋国史 官 )语： “国将兴，听于民；将亡，听于神。”
今、古文《尚书》
《尚书》据说原有100篇， 秦焚书后，汉初仅搜集到29篇， 用当时通行的隶书写定，称今文《尚书》。
汉武帝时，从孔子故宅中发现用古文字写 的《尚书》，比今文《尚书》多16篇，称古文 《尚书》，这16篇不久亡佚。
“春秋”原是先秦时代 各国史书的通称，后仅 有鲁《春秋》传世，便 成为专称。 这部原来由鲁国史官所 编《春秋》，相传经过 孔子整理、修订，赋予 特殊意义，成为儒家重 要经典（五经之一）。
7.《左传》长于写人
• 《左传》广泛描写了各种人物，其中许多人物写得个性鲜明。 • 《左传》有些描写还展现了人物性格的丰富性和复杂性，表现 了人物性格的变化。 • 《左传》的写人还不像纪传体历史著作在一个专章中叙述一个 人物的生平事迹，也不像后世小说那样塑造人物形象。 • 由于它是编年史，人物的言行事迹大多分散记录在事件发生的 各个年代，很少对某一人物集中描写，只有把同一人物在不同 年代的事迹联系起来，才能得到一个完整的人物形象。 • 《左传》中还有一些人物，并不是反复出现而形成的一个完整 形象，而是仅在某一时、某一事中出现，表现的仅仅是其一生 中的某一片断，反映的是其性格中的某一方面，这些形象往往 非常生动传神。
随着商周之际鬼神地位的下降，史官从原始宗教中解脱出来，成为新 兴文化的代表。他们成为史家散文的最早创作者。
先秦历史散文发生发展主要与巫史文化与史官文化密不可分。 根据《尚书》、《左传》、《国语》等书的记载，可以确知周代史官 已有分职，有大史，小史、内史、外史、左史、右史等名目。不仅王朝有 史官，各国诸侯都有史官。春秋时期，史官的文化活动达到了一个高潮， 各国都有自己的史书，其中鲁国的《春秋》留存至今。 总而言之，先秦时期，史官之建制已较为完备，史书之撰述亦较为发 达。鲁国史官左丘明采集各诸侯国的史记，作《春秋左氏传》，把史家散 文推上了一个高峰，成为后世散文创作的典范。
3.《左传》作者 司马迁、班固都说是左丘明， 并说他是鲁太史。 有人认为左丘明就是《论语》提到与 孔子同时的左丘明。现在一般人 认为是战国初年无名氏的作品。
4.《左传》记事
记事年代大体与《春秋》相当，只是后面 多十七年。 与《春秋》的大纲形式不同，《左传》相 当系统而具体地记述了这一时期各国的政治、 军事、外交等方面的重大事件。
5. 先秦历史散文的发展阶段
• 第一阶段：初期阶段，《尚书》、《春秋》为代 表。
• 第二阶段：中期阶段，《国语》《左传》为代表。 • 第三阶段：后期阶段，《战国策》为代表。
二、具体史书介绍
第一阶段
• 为初期阶段，从甲骨卜辞到《春秋》。
• 以《尚书》、《春秋》为代表。
从甲骨卜辞到《春秋》
• 1.至迟在殷商中期（前14世纪），我国已有初步定型的文字。同时也有了文字 记载的书面文献。 • 殷墟出土的甲骨卜辞，商代和周初的铜器铭文，《周易》中的卦、爻辞，尚书 中的殷周文告等，可以说是我国散文的萌芽，记言叙事文之祖。
4.思想倾向 《国语》包含许多政治经验总结，思想倾 向近于《左传》，但没有《左传》鲜明。 《周语· 召公谏弭谤》，记周厉王以肆意 残杀来消弭不满言论，“国人不敢言，道路 以目”，结果被驱逐流亡。文中提出“防民 之口，甚于防川”。
5.艺术性
《国语》文字质朴，远不如《左传》有文采。
第三阶段
• 为后期阶段
2.先秦历史散文的发展线索