湘夫人课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
的爱情悲剧，实际上是他自己不为楚 王所知的身世悲剧的曲折反映。你同意这种
说法吗？
知人论世：
屈原当时正被楚王流放在荒蛮的沅、 湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时 时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心 转意。
从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情 景，我们可以联想到屈原一再被楚王疏 远、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水两 岸徘徊、追寻的身影，叠印着屈原“行 吟江畔”的“上下求索”形象。
《湘君》《湘夫人》
• 湘水配偶神的祭歌 • 通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他
们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而 无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地 追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水 域。
• 《湘夫人》：
• 由扮演湘君的男巫独唱
• 道出湘君约见湘夫人，但阴差阳错，未能与湘夫人 会面。
• 1953年，被列为世界“四大文化名人” 之一
楚辞❖ 指楚地的歌辞 ❖ 由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体
❖ “产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”
❖ 来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动
楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。
❖ “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。 • 突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活； • 篇幅扩大； • 多用语气词“兮”字（加强语气，调整节奏） ； • 语言地方色彩。 • 想象奇妙，比喻生动。 • 标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开
始。
• A、“天神”： 《东皇太一》（天上最尊贵的神）——迎神曲 《云中君》（云神） 《东君》（日神） 《大司命》（主寿）《少司命》（主嗣）
• B、“地祇”： 《湘君》《湘夫人》 （湘水水神） 《河伯》 （河神） 《山鬼》 （山神）
• C、“人鬼”： 《国殇》（人鬼）
• 《礼魂》（颂魂曲）——送神曲
荪
椒
辛夷
白 芷
薜荔
蕙
石兰
杜衡
杜 若
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴 汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮 骤得，聊逍遥兮容与！
概述主要内容
等待、期盼 寻觅、幻想（向往） 失望、气愤、平静
全篇以湘君思念湘 夫人的语调去写， 描绘出那种驰神遥 望，祈之不来，盼 而不见的惆怅心情。
思考：有人说，屈原在《湘夫人》中所表现
潺湲(chányuán)
葺(qì) 荪 (sūn)
橑(lǎo) 楣（méi） 薜荔（bìlì） 擗(pǐ)
櫋(mián) 庑(wǔ)
嶷（yí） 袂(mèi)
遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng)
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登 白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何 萃兮蘋中，罾何为兮木上。
捐、遗、容与
动作 （实） 等待
期盼
湘 君 幻想如愿相会的情景：
心理 （虚）
秋风、木叶、流水： 景物（实、虚）
向往
失望 气愤 平静
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未 敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
蘋ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜 明的形象，影响了此后历代的诗人们，许 多为人传颂的诗篇正是从这里得到了启 发。…….在这里我们仍看见“木叶”是 那么突出地成为了诗人们笔下钟爱的形象。
——林庚《说“木叶”》
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝 驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮 召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺 之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮 为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏 石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤 兮并迎，灵之来兮如云。
• 1、以景现情，寓情于景。把周围景物环境气氛和 人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意 境。
• 2、用赋的铺陈手法反复叙写。 • 3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情 • 4、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄
5、虚实相生的手法
6、浪漫主义手法的运用
目眇眇-登白薠-夕张-远望- 观流水
九歌·湘夫人
屈原
屈原
• 名平，字原。战国末期楚国人
• 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人， 浪漫主义诗人的杰出代表
• 开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》 的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现 力。后人也因此将《楚辞》与《诗经》 并称为“风,骚”。“风,骚”是中国诗 歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传 统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞 还影响到汉赋的形成。
• 他在等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用 世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来 分享他们的幸福。但希望变成了泡影。
• 失望之余，他气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，但
又摘下了杜若香草，怀着一丝期望和几分惆怅在汀 洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。
朗读，熟知字音，感知课文
渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)
人格理想表现之一---《九歌》
• 《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑， 沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓 舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒， 愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词 鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下 见己之冤结，托之以风谏。 ——王逸《九歌序》
说法吗？
知人论世：
屈原当时正被楚王流放在荒蛮的沅、 湘一带，处境艰难，心情忧伤，但仍然时 时挂念国事，执著理想，期盼楚王能回心 转意。
从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情 景，我们可以联想到屈原一再被楚王疏 远、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水两 岸徘徊、追寻的身影，叠印着屈原“行 吟江畔”的“上下求索”形象。
《湘君》《湘夫人》
• 湘水配偶神的祭歌 • 通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他
们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而 无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地 追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水 域。
• 《湘夫人》：
• 由扮演湘君的男巫独唱
• 道出湘君约见湘夫人，但阴差阳错，未能与湘夫人 会面。
• 1953年，被列为世界“四大文化名人” 之一
楚辞❖ 指楚地的歌辞 ❖ 由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体
❖ “产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”
❖ 来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动
楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。
❖ “信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。 • 突破了四言的定格，六言、七言句式参差错落，自由灵活； • 篇幅扩大； • 多用语气词“兮”字（加强语气，调整节奏） ； • 语言地方色彩。 • 想象奇妙，比喻生动。 • 标志着诗歌由集体创作为主转入诗人独立创作的新纪元的开
始。
• A、“天神”： 《东皇太一》（天上最尊贵的神）——迎神曲 《云中君》（云神） 《东君》（日神） 《大司命》（主寿）《少司命》（主嗣）
• B、“地祇”： 《湘君》《湘夫人》 （湘水水神） 《河伯》 （河神） 《山鬼》 （山神）
• C、“人鬼”： 《国殇》（人鬼）
• 《礼魂》（颂魂曲）——送神曲
荪
椒
辛夷
白 芷
薜荔
蕙
石兰
杜衡
杜 若
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴 汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮 骤得，聊逍遥兮容与！
概述主要内容
等待、期盼 寻觅、幻想（向往） 失望、气愤、平静
全篇以湘君思念湘 夫人的语调去写， 描绘出那种驰神遥 望，祈之不来，盼 而不见的惆怅心情。
思考：有人说，屈原在《湘夫人》中所表现
潺湲(chányuán)
葺(qì) 荪 (sūn)
橑(lǎo) 楣（méi） 薜荔（bìlì） 擗(pǐ)
櫋(mián) 庑(wǔ)
嶷（yí） 袂(mèi)
遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng)
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登 白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何 萃兮蘋中，罾何为兮木上。
捐、遗、容与
动作 （实） 等待
期盼
湘 君 幻想如愿相会的情景：
心理 （虚）
秋风、木叶、流水： 景物（实、虚）
向往
失望 气愤 平静
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未 敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
蘋ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜 明的形象，影响了此后历代的诗人们，许 多为人传颂的诗篇正是从这里得到了启 发。…….在这里我们仍看见“木叶”是 那么突出地成为了诗人们笔下钟爱的形象。
——林庚《说“木叶”》
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝 驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮 召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺 之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮 为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏 石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤 兮并迎，灵之来兮如云。
• 1、以景现情，寓情于景。把周围景物环境气氛和 人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意 境。
• 2、用赋的铺陈手法反复叙写。 • 3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情 • 4、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄
5、虚实相生的手法
6、浪漫主义手法的运用
目眇眇-登白薠-夕张-远望- 观流水
九歌·湘夫人
屈原
屈原
• 名平，字原。战国末期楚国人
• 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人， 浪漫主义诗人的杰出代表
• 开创了新诗体——楚辞，突破了《诗经》 的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现 力。后人也因此将《楚辞》与《诗经》 并称为“风,骚”。“风,骚”是中国诗 歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传 统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞 还影响到汉赋的形成。
• 他在等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用 世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来 分享他们的幸福。但希望变成了泡影。
• 失望之余，他气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，但
又摘下了杜若香草，怀着一丝期望和几分惆怅在汀 洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。
朗读，熟知字音，感知课文
渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)
人格理想表现之一---《九歌》
• 《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑， 沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓 舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒， 愁思怫郁。出见俗人祭祀之礼，歌舞之乐，其词 鄙陋。因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下 见己之冤结，托之以风谏。 ——王逸《九歌序》