自卑感与补偿

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在图中，强调与低下感和不确定感相联系的自卑感支配着人的心理活动。作为一个人的存在，就意味着有自卑感，而且不断地要求你去克服它，只有克服它之后，才会有轻松感、价值感和幸福感。这种自卑感和向优越感的努力是正常地、内在地，是人的行为的动力因素。有了自卑感，人也有了补偿的需要，不断的补偿而又不断的发现新的自卑，于是又向新的优越努力。一方面感到自卑，一方面又有优越目标的引导，这样一推一拉的过程持续不止，便是一个人发展的基本动力。
每个人都有不同程度的自卑感。在现实生活中，由于人的能力有限，也由于生活条件的复杂以及各种社会势力的压制，我们常因自己的目的难以达到而觉得自己渺小、无力。同时也认识到自己的地位必须加以改进，因为长期地忍受这种卑微之感，会使我们的自尊心受到伤害，甚至产生人格的裂变。阿德勒称这种情况为自卑情结。
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正负面作用
尽管自卑感对所有积极的成长起着一种激励作用，但是它们也会导致精神病症。一个人能被自卑感弄得心灰意冷，以至达到万念俱灭，百事皆休的地步。在这种情况下，自卑感是一种阻碍因素而不是以一种激励因素对积极的现实发挥作用的。这样的人被认为存有自卑情结。按照阿德勒的理论，一切人都会感受到自卑感，但是在一些人身上他会引起精神病症，而在另一些人身上却产生了对成就的需求。
阿德勒指出，一切人在开始生活时候，都具有自卑感，因为儿童的生存都要完全依赖成年人。儿童与那些所依赖的强壮的成年人相比感到极其无能。这种虚弱、无能、自卑的情感激起儿童追求力量的强烈愿望，从而克服自卑感。在阿德勒理论发展的时期，他强调攻击和力量是克服自卑感的手段。
不幸的是，或者可能主要由于阿德勒创立理论时的文化条件背景，他把权力和力量与男性等同，把虚弱和自卑与女性等同起来。
“......任何不受禁令约束的攻击、敏捷、能力、权力的形式，和任何勇敢、自由、侵犯、残暴的特质都可以看作是男性所具有的品质。而一切束缚、缺陷、懦弱、屈从、穷困和那些相类似的特质都可以看作女性品质。”（阿德勒1910/1956，第47页）
在阿德勒理论发展时期，在他看来，变成更有力量就意指为具有更多的男性品质，因此更少地带有女性品质。他把这种追求更多的男性品质称为男性反抗。既然男性和女性都为了克服自卑感而追求是自身变得更有力量，所以他们都企图实现男性特征的文化思想。换句话说，男性和女性多致力与男性反抗。
自卑感对个体人格的发展有积极与消极两种作用。个人在自卑心理作用下，如能处理适当，可将自卑感转变为分发上进的内在动力，力求补偿缺陷，取得成功，是健康的表现。当若处理失当，因自卑而逃避现实，终而在不知不觉中养成不敢面对现实的习惯，甚而导致对社会、对世界的敌对态度，这种因自卑感而转变而内在心理倾向，即成为自卑情结，会阻碍个体人格的正常发展
除了积极的作用，补偿作用的消极性质在很多精神失常的患者身上表现得更加明显。神经病患者的一切计划都是自动的指向人类社会生活的反面的，这种人力争孤立，并且贪婪权力，使他们背离了生活的正常轨迹，会以幻想的方式去超越自己，以消灭因自卑感而带来的痛苦。这种心理作用叫补偿观念。
个人在某方面有缺陷时，为了克服缺陷，付出过分的努力，这种过度夸张的补偿作用称为超补偿作用，也叫做过度补偿。这种过度的夸张使人脱离了现实的生活轨迹，而使用一种不真实的态度去应付生活的三大问题，他们曲解了生活的意义，歪曲了人类真正的爱情与同情，也使自己陷入了贪权与孤独的境地。
自卑的人通常都会拿自己的缺点和别人的优点相比，总是觉得自己处处不如别人，看不到自己的价值，长此以往，就会产生一种悲观厌世的情绪。因为找不到自己的价值所在，所以容易对生活失去希望，严重自卑的人甚至会有轻生的念头。
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价值根源
人对自身的状态与素质的认知构成了自我意识，人对自身价值特性的评价就构成了自我情感。人的自我评价虽然在其形式上是对某种具体特性（如相貌、身份、气质、特长、地位等）的自我评价，但在价值本质上是对自身劳动能力及其发展前途的自我评价。由于人的劳动能力越强，其所有活动的价值率就越高，他的中值价值率就越高，那么他对于自己的评价就较高，自我情感的强度就越高，就会形成“自我感觉良好”，因此人对于劳动能力的自我评价归根到底是对其中值价值率的自我评价。
与之相对，只有使用正确的方式（阿德勒认为与社会合作的方式是唯一正确的方式）改进自己的环境，才能有效脱离这种感觉，并且改善自己的处境。对这些人来说，通过寻求正确的补偿之径弥补自己的不足，从而使自卑成为人格发展的动力。
自卑感[zì bēi gǎn]
百科名片
自卑感
是一种不能自助和软弱的复杂情感。有自卑感的人轻视自己，认为无法赶上别人。A.阿德勒对自卑感有特殊的解释，称其为自卑情结。他对于这个词主要有两种相联系的用法：首先，自卑情结指以一个人认为自己或自己的环境不如别人的自卑观念为核心的潜意识欲望、情感所组成的一种复杂心理。其次，自卑情结指一个人由于不能或不愿进行奋斗而形成的文饰作用。自卑情结是由婴幼儿时期的无能状态和对别人的依赖而引起的，所以对人有普遍意义。是驱使人成为优越的力量，又是反复失败的结果。自卑情感，可通过调整认识，增强信心和给予支持而消除。
人在进行自我评价时，必须首先选定一个参照物，通常选定某个最亲近、最现实、具有最大利益相关性的他人或社会平均水平作为参照物，即把自身的中值价值率与他人（或社会一般人）的中值价值率进行比较，从而产生自我情感。两者的差值越大，自我情感的强度就越高，因此一个人的自我情感的强度性在根本上取决于自我价值的强度性。
人生追求的一般方向：快乐，德性或道德，权力与尊重，胜利或成就，知识与财富，艺术与创造力。从不同侧面反映了个体对优越地追求。
所谓优越情结，是指怀有优越感地人，其自觉之优越条件并不真实，只是以优越感来掩饰其自卑感的心理。优越感指个人过分夸张自己的优点或者条件，借以贬低别人，从而提升自己的心理倾向。
在阿德勒看来，自卑感不是变态的象征，而是完全正常的，正是它的存在才促使人寻求补偿。
它是人格发展的动力。每个人都有不同程度的自卑感，因此心理上的自卑是每个人要面对的基本处境。自卑会造成紧张，人们因而要努力摆脱这种处境。每个人都会做出这种努力。只是对于不同的人来说，其摆脱之径或方式可能不同罢了。一种方式是：使用不正确的方式改进自己的环境。另一种方式是：因为气馁放弃任何改进情境的努力。后两种方式下个体虽然因为无法忍受自卑感，而努力设法要摆脱自卑，但由于采用的方法却注定使他的努力不可能获得成功。当一个人的自卑感愈积愈多，而造成自卑感的情境仍然一成未变，问题也依旧存在时，个体“所采取的每一步都会逐渐把他导入自欺之中，而他的各种问题也会以日渐增大的压力逼近着他。……他以各种方式麻醉自己，但是真正的自卑感仍然原封未动。它们依旧是旧有情境所引起的旧有自卑感。它们会变成精神生活中长久潜伏的暗流。在这种情况下，我们便能称之为自卑情结”。自卑情结作为个体心理学的重大发现之一是为人所熟知的概念。阿德勒在不同的地方对这一概念给出过不同的解释。在晚年《生活对我们意味着什么》一书中，他对自卑情结下了一个定义：“当个人面对一个他无法适当应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的便是自卑情结”。自卑情结的存在意味着一个恶性循环的出现：一个自卑的人想努力摆脱自卑，但他所采用的方式却只能使他的努力失败，从而加重自己的自卑。于是一个循环又出现了，并不断重复下去。
自卑情结是以个人自卑观念为核心，由潜意识欲望和情感所组成的一种复杂心理。这里的自卑观念的范围很广，主要是指个体认为自己本身或自己所处环境不如他人的观念。
自卑情结是指一个人由于不能或者不愿进行奋斗而形成的文饰作用。而这种文饰作用又会加深个人的自卑感，使个体愈加显得悲观、失望与逃避。
阿德勒强调目标的作用，每个人都在努力追求自己的目标，把全部的心理表现都结合到这个目标上，哪怕是虚构的目标。个人追求的目标就是一种优越，它包含着完满的发展、成就、满足和自我实现。人的追求总是指向优越，并且最终追求的是一种自卑感中的补偿和创造。可以从动机等级图中看出来
目录
学术研究
正负面作用
价值根源
价值功能
有关解释
负面作用
有自卑怎办
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学术研究
正负面作用
价办
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学术研究
1910年，阿德勒把他理论的重点从真正的胜利自卑感转向“主观的自卑感”，或自卑感。这时的补偿或过度补偿都直接指向真实的或想象的自卑。在他建立理论的那个时期，他放弃生物学而转向研究心理学，他认为任何引起自卑感的东西都是值得研究的课题。
当个体面对困难情景时，一种无法达成目标的无力感和无助感，对自己所具备的条件作为和表现感到不满与失望，对自我存在的价值感到缺乏重要性，对适应环境生活缺乏安全感，对自己想做的事不敢稳定，这就是自卑感。
自卑感的形成，阿德勒认为它肇端于幼年时的无能，在与他人的最初交往中，婴儿就体会到了无能与自卑。随后慢慢长大，对需要满足的追求力不从心，跟加重了儿童的自卑感，而这种自卑感是后来各种内心冲突及与他人竞争的心理根源。
部分参考《行为分析心理学》
自卑感是阿德勒理论中最为人所熟知的概念之一。早在1907年，当阿德勒还是维也纳精神分析学会成员之一时，他就写下了《器官的缺陷及其生理补偿》一文。随后，他对这一问题的认识不断加深，提出了自己系统的有关自卑、补偿与超越的理论。
在早期理论中，阿德勒是把自卑感与身体缺陷联系起来的。他所探讨的是由身体缺陷所造成的自卑及其补偿的问题。他指出，如果一个人某种器官功能不足或有缺陷，就会产生自卑感。
在产生自卑感后，个人就想通过争取权力或变得更为有力量以补偿机体之不足。作为一个整体单位而活动的个体，可以通过两种基本途径进行补偿。一种是觉知到自己的生理缺陷后，集中力量在低劣的器官上发展其功能。例如体弱者通过持久的体育锻炼以增强体质。当个体通过极大的努力使原来的缺陷改变成为自己的优势，对此阿德勒称为“超补偿”。例如古希腊名人狄摩西尼原有口吃毛病。他口含一石子对着大海演讲，经过艰苦卓绝的努力而成为一位伟大的演说家。另一种是承认自己的某种缺陷，发展自己的其他机能以弥补有缺陷的机能。例如失明者通过发展听觉或触觉来进行弥补，或者一个体弱的人转向思想领域，以笔代剑寻求补偿（如尼采），都属于后一类补偿方式。