对家乡农村精神文化生活现状的调查和分析
关于农村精神文化生活现状调查报告
农村精神文化生活现状调查报告关于农村精神文化生活现状调查报告如果对某一情况、某一事件完全陌生,我们就需要去粗取精地分析研究,并将获得的成果展现于调查报告中。
好的调查报告都具备一些什么特点呢?以下是小编整理的关于农村精神文化生活现状调查报告,希望能够帮助到大家。
农村精神文化生活现状调查报告篇1按照县走转送活动的安排,我深入到联系点东张孟乡北苏庄村,围绕走转送活动的要求开展调研。
通过与走访广大群众、基层干部和党员,了解摸清了该村的基本情况,并就加快该村发展进行了调研,现将调研情况报告如下:一、东张孟乡北苏庄村基本情况东张孟乡北苏庄村位于县城东北部,309国道南侧,交通便利,位臵优越。
全村共有人口2700人,耕地4300亩,党员43名,两委干部7名。
村两委班子凝聚力、战斗力比较强,群众整体素质较高,村风淳朴,各项工作基础不错。
近几年来,北苏庄村两委班子带领广大群众深入贯彻中央和省、市、县有关决策部署,认真落实各项支农惠农政策,充分发挥交通区位优势,大力发展商贸流通产业,在推动农村经济发展,改善农民生活等方面取得了一定的成绩,呈现良好的发展态势。
二、目前存在的主要问题(一)村民小农经济意识严重,制约产业发展。
在与该村农民谈话中,他们认为现在有饭吃、有衣穿、有房住就已经很满足了,至于在此基础上怎样追求更高、更好则是茫然的、无所作为的。
虽然经过近几年农业种植产业的发展,给群众带来了一定程度的增收,但由于他们在思想观念上把自己定位在一个较低层次的需求水平上,不能使他们大胆地、勇敢地去搏击市场经济的大潮,支撑农村经济发展的大产业还没有真正形成。
(二)基础设施建设比较薄弱,投入资金不足。
推进基础设施建设,是新农村建设的重要内容,也是农村发展亟待解决的薄弱环节。
近年来,北苏庄基础设施建设投入力度不断加大,促进了该村经济的发展。
但总体来看,由于受资金等多方面的原因,该村基础设施投入不足,电力设施老化、文化基础设施尚未健全,严重制约该村经济的发展。
关于家乡文化的调查报告
关于家乡文化的调查报告关于家乡文化的调查报告1调查人:XXX调查时间:XX月XX日~XX月XX日调查地点:江苏省xx县调查目的:随着社会的不断发展与进步,经济与文化共同发展的理念也越来越多的被提出。
然而,由于各种条件限制,各个地区的经济文化发展状况不尽相同。
本次调查的目的是了解家乡地区(江苏省泗洪县)的经济文化发展状况,了解家乡人民的生活状态与内心感受。
调查方式:问卷调查(街头问卷与网络问卷结合)调查对象:随机调查一、经济发展状况经济发展各行各业都不相同,在此次随机调查中我发现,家乡人民主要的收入来源是打工和种地;当然,由于环绕成子湖,渔民们捕鱼为业;此外,还有基层服务工作者如医师等依靠工资生活。
不同人群经济能力不一样,调查之后发现贫富差距还是很明显,县城中基础建设完善,人民生活条件较好,乡下基础设施落后,部分家庭条件较差。
二、文化发展状况此次调查主要在农村展开,参与填写问卷的好多人都只是小学初中毕业,(部分人员由于仅参与过扫盲班或未接受过素质文化教育无法参与问卷调查填写)很少有高中及以上学历的。
并且,大多数人对于文化的概念仅仅局限于学校。
只有部分人员提到文化活动,他们的'建议是增加文化活动,鼓励民众积极参与。
同时,较多人提出家乡应建设一所较好的中小学。
总体而言,家乡文化建设相对落后,有待加强。
三、个人看法及建议经济发展不平衡,文化发展有待提高,经济与文化并未共同发展,经济发展比文化发展迅速,县城发展比乡村发展迅速。
外出打工是乡村人普遍的选择。
于是,孤寡老人与留守儿童等现象颇为普遍,使孝亲敬长成为一部分人难以实现的梦想。
好在如今政府在发展经济的同时,已经兼顾文化发展,努力让两者相辅相成,共同进步。
在寒假期间,县政府的“春风行动”让人暖心。
由政府牵线搭桥的大型企业招聘会在春节前后举行,乡镇公交免费送达,数万个岗位对外应征。
号召泗洪人回乡就业创业,带动泗洪经济发展,使家人团聚,创造美好新生活。
家乡文化生活现状调查报告高中生
家乡文化生活现状调查报告高中生家乡文化生活现状调查报告一、调查背景家乡是人们最为亲切的地方,是人们最为熟悉的地方,也是人们情感最为深厚的地方。
随着经济的发展与不断的城市化进程,越来越多的人选择离开家乡,前往其他城市或国家生活和工作。
但无论是生活在故乡,还是在远离家乡的地方,家乡的文化永远与我们的生命息息相关,家乡的文化习俗是我们成长的先导和关键。
因此,我们对家乡的文化生活现状进行了调查。
二、调查方法本次调查使用的是问卷调查的方法,以高中学生为受访对象,通过问卷的形式,借助于微信等社交网络平台发放问卷调查表,共计发放问卷233份,有效问卷180份,有效回收率为77.32%。
三、调查结果1.文化生活水平对于家乡的文化生活水平,其中有57.2%的受访者表示可以接受,24.4%的受访者认为比较好,18.4%的受访者对文化生活水平表示不满意。
受访者普遍认为,与大城市比较,家乡的文化生活还有待提高。
2.文化生活形式对于家乡文化的传承与发展,86.7%的受访者表示认同,其中比较支持的比例高达65.6%。
从文化生活形式来看,家乡的文化活动以传统节日、地方戏曲、民间艺术等为主,而较缺乏现代化的文化活动,比如音乐、电影等。
3.文化价值观对于家乡的文化价值观,受访者普遍认为重视传统文化、重视家庭关系、注重精神层面,体现出家乡人的传统文化积淀和人文情怀。
4.文化传承方式对于家乡文化传承方式,受访者大都认为靠家庭传承和社会活动形式传承,其中家庭传承占比最高,达到76.7%。
另外,还有12.78%的受访者认为文化传承需要正规教育引导。
5.文化保护意识对于家乡的文化保护意识,49.4%的受访者认为应该加强保护,25.6%认为态度要更加认真,但有24.4%的受访者认为文化保护缺乏必要。
四、调查分析从以上数据结果来看,家乡文化生活水平整体较为中庸,并未得到受访者的高度认可,文化传承和发展依然需要提高。
受访者普遍认为,家乡的传统文化价值观是我们生活中不可或缺的部分。
家乡文化生活现状调查报告高中生
家乡文化生活现状调查报告高中生高中生家乡文化生活现状调查报告一、引言家乡文化是每个人成长过程中的重要组成部分,它反映了一个地区的历史、风俗习惯、传统艺术等方面。
为了了解家乡文化的现状,我进行了一次调查。
本报告旨在总结调查结果,展示高中生对家乡文化生活的认知和感受。
二、调查方法本次调查采用了问卷调查的方式,共发放了500份问卷,回收了450份有效问卷。
问卷涵盖了家乡文化传承、民俗活动、传统节日、传统手工艺等方面的内容。
三、家乡文化传承情况根据调查结果,大部分高中生表示对家乡文化有一定的了解,其中67%的受访者表示在家庭中得到了传承。
然而,令人担忧的是,只有32%的受访者表示自己积极参与家乡文化传承活动。
这说明家乡文化传承在一定程度上受到了冷落,需要更多的关注和支持。
四、民俗活动与传统节日在调查中,大部分高中生表示他们会参与一些民俗活动和传统节日庆祝。
其中,春节、中秋节和清明节是最受欢迎的传统节日,受访者认为这些节日代表了家乡文化的重要方面。
此外,受访者还提到了一些特色的民俗活动,如舞狮、舞龙、放鞭炮等。
这些活动丰富了家乡文化生活,也增加了人们的归属感和自豪感。
五、传统手工艺在调查中,受访者对传统手工艺的了解程度参差不齐。
有些高中生表示他们对传统手工艺非常感兴趣,会主动学习和传承;而另一部分受访者则对传统手工艺缺乏了解和兴趣。
这反映了现代生活的快节奏和科技的发展对传统手工艺的冲击。
为了保护和传承传统手工艺,有必要加强对传统手工艺的宣传和教育。
六、现代化对家乡文化的影响调查结果显示,现代化对家乡文化产生了一定的影响。
有高中生表示,城市化进程加快导致了很多传统建筑的拆除,传统的街道布局和建筑风格逐渐消失。
此外,受访者还提到了现代娱乐方式的改变,如电子游戏、网络直播等的流行,导致年轻人对传统文化的兴趣减弱。
然而,还有一些高中生坚定地表示,他们会努力保护和传承家乡文化,让其与现代化相融合。
七、建议基于以上调查结果,我对相关部门和社会提出以下建议:1.加强家乡文化的宣传和教育,提高高中生对家乡文化的认知和理解。
农民工精神文化生活的调查与思考
农民工精神文化生活的调查与思考随着城镇化的步伐不断加快,越来越多的农民工来到城市打工。
然而,尽管他们为城市的建设和发展做出了重要贡献,但他们的生活却常常被忽视和边缘化,尤其是在精神文化方面。
因此,在这篇文章中,我们将探讨农民工的精神文化生活的现状,探讨问题的根源,以及可能的解决方案。
一、农民工的精神文化生活现状在城市里工作的农民工们生活较为单调,通常只有工作和基本生活需求。
他们的工作时间长,工作强度大,且经济收入相对较低,常常处于较为贫困的状态。
由于没有家庭的陪伴和社会资源的支持,农民工们的精神文化生活显得比较匮乏,其中包括以下几个方面:1. 精神需求不能得到满足:在城市的生活中,农民工面临着离群、孤独等问题,这些问题导致精神需求得不到满足,甚至导致心理问题的出现。
2. 文化融合不充分:由于文化背景和生活习惯的不同,农民工在城市里面往往不能融入主流文化,导致了一些文化上的冲突。
3. 成长空间狭窄:农民工的职业大多只限于工厂和建筑工地等劳动密集型企业,他们在这些工作中长期徘徊,成长空间非常有限。
4. 缺乏精神抚慰:农民工往往远离家乡,家人朋友等亲人之间的分离和失去让他们内心疲惫,需要更多的精神抚慰。
二、问题的根源农民工精神文化生活的困境,其实是当前社会中结构性问题的反映。
可以归结为以下几点:1. 产业发展战略问题:过去,工业化时代确实消除了极端贫困、饥饿等问题,但也带来了一系列的社会问题,其中包括工资低、工作风险高等问题。
2. 社会不公问题:农民工缺乏社会资源和文化资本,而“拥有就可以拥有更多”的规则对于他们来说并不适用,这导致了一些社会不公问题。
3. 勞動權利議題:农民工的劳动权利长久以来都没有得到充分保护。
许多工厂和商家尽可能地削减农民工的酬劳和保险福利;并且,农民工的生活和工作环境往往很差,甚至导致了一些危险的安全问题。
4. 社会规范和价值观的问题:尽管农民工们过着简单的生活,但他们也有自己的社区和文化。
2023年家乡文化调研报告
2023年家乡文化调研报告2023年家乡文化调研报告1引言:开放三十多年以来新中国社会经生济高速发展,人民生活水平越来越高。
但随着物质生活水平的提高,群众的精神文化生活水平却似乎没有跟上节奏,特别是农村群众的文化生活。
利用寒假在家的时间,特地回了一趟农村老家进行了这次调研,农村和城市群众文化生活上的差异令人感触颇深。
调查时间:调查地点:调查对象:村民、村委会工作人员一、调查背景老家是__x县320国道旁的一个小型自然村,我就是在那里度过我的童年,所以对乡村有一种特殊的情感。
每年回那里的时候,或多或少能看到一些变化。
以前寸步难行的泥巴路变成了水泥大道,不足两米宽的桥也修缮了,今年发现路边还新装上了路灯。
但这么多年来,有一点却几乎没怎么变过,过年的时候家家户户都在打牌打麻将,村民们的娱乐方式看起来似乎还是停滞不前甚至还退化了。
针对这点现象,我认为对村民们平时的文化生活进行一次调研很有必要。
二、调查方法本次调查采用调查问卷和走访观察的形式三、调查目的通过社会实践项目加深对农村群众文化生活的了解,培养自己对家乡建设与社会发展的热情和责任心,学以致用的意识。
提高自己观察分析能力、独立思考能力和动手操作能力。
四、调查内容我调查的内容有:村民文化生活的时间、文化娱乐种类、文化娱乐设施、人们的文化娱乐需求。
首先,我对家乡群众的文化娱乐时间进行了调查,大部分的村民日常劳动时间为8小时左右,除去其他一些零碎的时间,每天约有四小时用于文化娱乐活动。
然后是有关文化娱乐种类的调查,当前农村文化娱乐生活的主体为30岁到50岁之间的成年人,不管在村里还是自己家里,他们是文化娱乐活动组织方式和进行内容的主导者,我的调查显示他们的文化娱乐活动方式有:20%在家看电视,32%打扑克,40%左右搓麻将,另外的8%做其它文化活动,可见打牌类占主导。
而对于兴起的新的文化娱乐活动的参与者主要是年轻人,大多数年轻人喜欢上网、聊天、玩游戏,打台球等新型娱乐场所,其中喜欢上网的占74%,可见网络对年轻人的吸引力之大。
家乡文化生活现状调查报告高中生
目录
• 调查背景与目的 • 家乡文化生活现状分析 • 对家乡文化生活的思考与建议 • 调查结论与展望 • 参考文献
01
调查背景与目的
调查背景
1 2 3
国家对文化产业的重视
近年来,国家对文化产业的重视程度日益提高 ,强调文化自信和传承中华优秀传统文化的重 要性。
家乡文化产业的快速发展
调查结论
01
文化生活日益丰富
随着社会经济的发展和人们生活水平 的提高,家乡的文化生活日益丰富, 人们的文化素养得到提升。
02
文化产业发展迅速
家乡的文化产业发展迅速,逐渐成为 支柱产业之一,推动了经济的可持续 发展。
03
需要进一步加强文化 设施建设
虽然家乡的文化设施不断完善,但仍 需要进一步加强建设,以满足日益增 长的文化需求。
随着全国文化产业的发展,家乡的文化产业也 得到了快速发展,逐渐成为地方经济的支柱产 业之一。
高中生的文化素养
高中生作为社会的一员,也需要了解和关注家 乡的文化生活现状,以便更好地融入社会并为 家乡的发展做出贡献。
调查目的
了解家乡文化生活现状
01
通过对家乡文化生活现状的调查,高中生可以更加深入地了解
展望未来
加强文化创新
未来家乡文化的发展,需要不断 推进文化创新,发掘新的文化元 素和特色。
加强文化产业与科技 的融合
未来文化产业的发展,需要加强 与科技的融合,推动数字化、智 能化等技术的应用,提高文化产 业的核心竞争力。
促进群众参与文化活 动
未来需要进一步促进群众参与文 化活动,提高人们的文化素养和 文化消费水平,推动文化产业的 繁荣发展。
03
对家乡农村精神文化生活现状的调查
对家乡农村精神文化生活现状的调查一、调查背景:当前党中央立足全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会。
为此做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新要求。
在这趋势下,我家乡的农村建设、农民的精神文化生活现状将会如何呢?对此,我利用寒假回家乡过春节的时间对我的家乡,家乡农民的生活现状进行了调查。
调查时间:2012年1月23至2012年1月30号调查地点:广东省信宜市思贺镇调查人:梁晓玲(广东工贸职业技术学院、11届、会计7班)调查方式:通过拜年、探亲走访一些亲戚,朋友,上网查阅当地农村经济、精神文化、农民生活现状的具体变化数据。
二、总体状况及其分析总的来说,近几年,随着国家对“三农”问题的重视力度加大。
农村的精神文化建设也在蓬勃发展,农民的文化生活也日益丰富化,多样化。
就调查的情况来看,农民对当前的的状况是基本满意的,但随着农村经济的发展也慢慢浮现一些不容忽略的问题。
1.从家电普及情况分析随着社会经济的发展,农村的整体面貌也发生了很大的改变,家乡人对家电的要求也不断提高。
根据调查前几年的家电普及情况不是很乐观。
实际数据表明2008年家乡人对彩色电视,VCD.DVD这些家电的拥有率占98%,但家乡人拥有的家电品种少而只有10%的人拥有电磁炉、电冰箱、洗衣机、空调、数字电视这些家电。
但随着国家大力发展经济,建设社会主义新农村,家乡的经济飞速发展。
家乡的生活条件也逐步提高,到2012年,家乡人的生活质量明显改善,据相关人员的调查电磁炉、电冰箱、洗衣机、空调、数字电视这些家电普及百分比提升到50%做左右。
家电的普及直接反映的家乡人生活水平的提高,对现代家电的追求也是家乡人精神文化的提升。
2.从生活方式和娱乐方式的变化分析经过一个星期的调查,我发现农村文化生活的主题是30~45岁之间的成年人,不管在村里还是在家里,他们都主导着文化活动的组织方式和进行的内容,他们的生活娱乐方式从2008年到现在也发生极大的变化。
家乡文化生活的调查报告
关于河南遂平家乡文化生活的调查报告一、引言家乡文化生活是一个地区独特的精神财富,它反映了当地人民的历史、传统和价值观。
本报告旨在调查河南遂平家乡文化生活的现状,了解当地居民对家乡文化的认知和参与程度,为进一步推动家乡文化的传承和发展提供参考。
二、调查方法本次调查采用问卷调查和访谈相结合的方式,共发放问卷XX 份,回收有效问卷XX 份。
同时,我们还对一些当地居民进行了访谈,以获取更深入的信息。
三、调查结果1.家乡文化认知度调查显示,大部分受访者对遂平的家乡文化有一定的了解,但对于一些具体的文化元素和历史背景了解不够深入。
2.家乡文化参与度超过半数的受访者表示偶尔会参加家乡的文化活动,如传统节日庆祝、文艺表演等,但很少有人经常参与或积极组织文化活动。
3.家乡文化传承与发展许多受访者认为家乡文化的传承面临一定的困难,主要原因是年轻一代对传统文化的兴趣不高,以及现代化的冲击。
4.对家乡文化保护的态度大部分受访者对家乡文化保护持支持态度,但对于具体的保护措施和方法了解不多。
四、结论与建议通过本次调查,我们发现遂平家乡文化生活存在一定的问题,主要表现在家乡文化认知度不高、参与度不够、传承与发展面临困难等方面。
针对这些问题,提出以下建议:1.加强宣传教育,提高居民对家乡文化的认知度。
2.举办丰富多样的文化活动,吸引居民参与。
3.鼓励年轻人参与家乡文化传承,培养兴趣和使命感。
4.政府加大对家乡文化保护的投入,制定相关政策和措施。
五、结语家乡文化是我们的精神财富,它不仅代表着过去,也连接着未来。
我们每个人都应该关注和参与家乡文化的传承与发展,让我们的后代能够继续感受到家乡文化的独特魅力。
以上是一个简单的调查报告模板,你可以根据实际情况进行修改和调整,希望对你有所帮助!。
家乡文化生活现状的调查报告
家乡文化生活现状的调查报告【调查报告】家乡文化生活现状一、调查背景为了解家乡文化生活的现状,我们进行了一项调查。
调查范围主要包括居住在家乡的居民以及居住在外地但对家乡有深厚情感的人士。
通过问卷调查和访谈,我们得出了以下结论。
二、调查结果1.文化活动丰富多样调查显示,家乡的文化生活日益丰富多样。
在节假日,各类文艺演出、展览、音乐会等活动络绎不绝,为居民提供了丰富的文化享受。
例如,艺术团队经常举办音乐会和舞蹈表演,各类展览馆举办艺术展和文化展览等。
这些活动丰富了居民的精神生活,也起到了传承和弘扬家乡文化的作用。
2.传统文化得到重视调查发现,家乡的传统文化得到了广泛的关注和重视。
许多居民参与到传统文化的学习和传承中,例如学习书法、国画、剪纸等技艺。
另外,传统戏曲演出也备受欢迎。
许多人认为传统文化是家乡的瑰宝,应该努力保护和传承。
3.文化设施健全发展调查显示,家乡的文化设施得到了健全发展。
许多艺术团队、博物馆、图书馆等文化场所建设完善,提供了优质的文化资源。
此外,电影院也在城市中兴起,为居民提供了休闲娱乐的场所。
居民对这些文化设施普遍持有积极评价,并表示愿意经常参与。
4.电子媒体影响力增强调查显示,电子媒体的影响力在家乡的文化生活中不断增强。
互联网的普及使居民可以随时随地获取各类文化信息,例如在线音乐、电影等。
社交媒体也成为居民交流和分享的重要平台,促进了家乡文化的传播。
三、调查结论根据以上调查结果,可以得出以下结论:1.家乡的文化生活日益丰富多样,节假日的各类文艺演出和展览为居民提供了丰富的文化享受。
2.家乡的传统文化得到了关注和重视,许多人积极参与学习和传承。
3.家乡的文化设施建设完善,为居民提供了丰富的文化资源。
4.电子媒体的发展对家乡文化生活产生了积极的影响,提供了更多的文化交流与传播渠道。
建议:1.针对家乡文化活动的热情高涨,可以加强宣传和组织,提供更多的文化活动,满足居民需求。
2.加大对传统文化的培养和传承力度,可以组织传统文化讲座、展览等活动,吸引更多年轻人参与。
家乡文化生活调查报告7篇
家乡文化生活调查报告7篇调查报告要求作者具有扎实的专业知识和调查研究经验,通过调查报告,可以了解到某一事件或现象的各个方面的情况和发展趋势,以下是作者精心为您推荐的家乡文化生活调查报告7篇,供大家参考。
家乡文化生活调查报告篇1一、过去的状况过去的马路,说白了就是土路,坑坑洼洼,高低不平,一不小心脚就崴到了。
晴天还好,但车子一过就尘土飞扬,连连让人咳嗽。
雨天就更让人烦恼,雨水一浇,路上泥泞一片,一辆车子过来,泥水就溅了行人一身。
有的水积在坑里,大冷天的,便结了冰。
人走在上面,一不注意就滑倒了,摔伤不说,咱这面子往哪搁啊……妈妈小时候流传着这样一句话:“晴天一身土,雨天一身泥。
”别的不说,以前这路啊,非常的窄,一人过还行,要是几人一起过,恐怕就得侧侧身了,人挨人,人挤人,程咬金来了恐怕就得爬着走了。
交通不便,导致各地的货物、资源流通不快捷。
那时候,人们过黄河都是摆渡,人们过江都是坐旱船的。
妈妈上师范可就难了……二、现在的状况沥青铺成的大道平坦极了,而且十分宽敞。
两边的绿化带更给灰灰的公路添加了一些生机。
两边的汽车整整齐齐的,没有人越过分道行驶线,司机们都十分守规矩。
一道到汽车,成了一道风景线。
宽宽的马路,四辆大卡车过也不挤。
一个个“不下岗的警察”——红绿灯、斑马线、摄像头,特别是指示牌,禁停、勿转等等,指挥着人们的交通安全。
路面非常的平坦,不像以前那样坑坑洼洼的,高低不平。
人们走在上面,从心底感到舒适。
在一九七四年,洛阳市又修筑了黄河大桥使吉利区和孟津县相通。
两地的人民都非常的喜悦,那年,“建桥”成了潮流的名字。
三、发生变化的原因从二十世纪九十年代到二十一世纪,中国的变化巨大。
人们的生活有了保障,人民富起来了,经济好了。
在还没有修路时,人民都流传着这样一句话:“要想富,先修路。
”对,修路!只有路变了,这个城市的经济看起来就很好。
于是,家乡轰轰烈烈的开始修路。
修完后,人民都皆大欢喜,心底都高兴自己能走上平坦的大路了,是的,中国的经济、科技事业也走向了平坦的大路,步步高升。
家乡文化生活调查报告模板及范文
家乡文化生活调查报告模板及范文一、引言随着社会经济的快速发展,家乡文化生活也日新月异。
本次调查旨在了解家乡的文化活动、文化设施以及居民的文化生活状况,以期为家乡文化事业的发展提供参考。
二、调查方法本次调查采用问卷调查和实地走访相结合的方式进行,调查对象为家乡居民,共发放问卷1000份,回收有效问卷980份。
三、调查结果文化活动调查结果显示,家乡的文化活动丰富多彩,包括文艺演出、民俗活动、读书会等。
其中,文艺演出最受欢迎,占比达到50%;其次是民俗活动,占比为30%。
此外,居民对于文化活动的参与度较高,70%的居民表示每年至少参加一次文化活动。
文化设施家乡的文化设施较为完善,包括图书馆、博物馆、电影院等。
其中,图书馆是居民最常去的文化设施,每天平均接待读者2000人次。
然而,部分设施存在老化、设备陈旧等问题,需要更新和升级。
居民文化生活状况调查结果显示,居民的文化生活状况总体良好。
大部分居民认为家乡的文化氛围浓厚,对文化活动的满意度较高。
但是,也有部分居民反映文化活动收费过高,影响参与积极性。
四、建议与对策针对调查结果,提出以下建议:增加文化活动种类和数量,满足不同年龄层次和兴趣爱好的居民需求;更新和升级文化设施,提高服务质量;降低文化活动收费标准,增加公益性文化活动的比例;加强文化宣传力度,提高居民对家乡文化的认同感和归属感。
五、结论本次调查显示,家乡的文化生活状况总体良好,但仍有提升空间。
通过增加文化活动种类和数量、更新升级文化设施、降低收费标准等措施,可以进一步丰富居民的文化生活,提高文化活动的参与度和满意度。
同时,加强文化宣传力度,有助于提高居民对家乡文化的认同感和归属感,促进家乡文化事业的发展。
家乡文化生活调查报告对家乡文化生活的调查报告6篇
家乡文化生活调查报告对家乡文化生活的调查报告6篇在某些事情不明真相时,我们有必要仔细地调查清楚,并将获得的成果展现于调查报告中。
现在你是否对调查报告一筹莫展呢?本文是敬业的小编帮大家收集整理的6篇家乡文化生活调查报告的相关范文。
家乡文化生活调查报告篇一调查时间:20××年×月×日调查方式:查资料,询问长辈。
调查目的:了解春节习俗。
调查背景:春节是我国传统节日,也是我国人民较重视的节日。
春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝,这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的,并形成了地方风俗。
调查内容:春节是一年的一天,又叫阴历年,俗称“过年”。
但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的`腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮春节。
春节的前奏要数小年了。
1、小年小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶,在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五。
小年是民间祭灶的日子。
据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。
祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。
民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
过了二十三,离春节只剩下六七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。
要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,祓除不祥。
2、除夕除夕又称大年三十、除夜、岁除。
除夕是一年中较后一天,含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思,一般指农历二十九或三十。
这天,一早起床,男子准备贴对联、福字等。
也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。
家中女子便开始忙碌年夜饭,年夜饭又称团圆饭,我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜,鱼的意思是年年有余,汤圆的意思是团团圆圆。
吃年夜饭的时候是春节家家户户较愉快较热闹的时候,一桌丰盛的菜,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭。
寒假社会实践调查报告:对家乡精神文化生活现状.doc
寒假社会实践调查报告:对家乡精神文化现状调查调查者:外国语学院 2010级英语四班贾慧 20104158调查地点:青岛市平度市(县级市)调查时间:2012年2月1日——2月29日调查对象:山水龙苑小区居民调查方式:问卷调查一、调查的背景与动机改革开放以来,随着我国城镇经济快速发展和广大人民物质生活水平的不断提高,文化建设越来越受到党和政府的重视。
尤其是党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的重大战略任务以来,农村文化建设进入了空前繁盛的时期。
对此,我利用寒假返乡时间,对我家乡部分居民的精神文化生活进行了调查,希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。
二、调查内容(一)城乡面貌日新月异从1989年撤县设市至今,15年来平度的城乡面貌日新月异,生活环境日益改善,社会风气逐渐好转,人的思想道德素质逐步提高,城乡文明程度发生了深刻的变化,已连续六届被省委、省政府命名为“山东省精神文明建设工作先进市”。
尽管是半年一回家,但每次站在家乡的土地上总会让我生出一种“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的感触。
15年来,平度建城区面积由8.5平方公里扩大到31平方公里;城市人口由7.1万人增加到23万人。
昔日狭小、陈旧的小县城正在被现代化山水园林城市所取代。
每当夜幕降临,平度城区灯火通明,会堂广场周围更是流光溢彩。
这是该市实施的城市主要道路亮化工程的杰作,彻底改变了过去那种“城里不亮城外亮”的状况。
人们在徜徉在花灯齐放的大街上,那么从容、那么惬意,仿佛置身在“天上的街市”。
如城市一样,农村的文明程度15年来更是发生了翻天覆地的变化。
地方特色节日每年如火如荼的开展,大泽山葡萄,马家沟芹菜等已发展成全国知名品牌,进入各大商场销售。
“效益美观型”村庄建设,是15年来平度市农村精神文明建设的一个伟大的创举。
从环境建设入手,改善农民生活环境,提高农民生活质量,提升农民文明素质,是文明村镇创建的基本思路,而今已发展到六百多个。
家乡文化调查报告【3篇】
家乡文化调查报告【3篇】家乡文化调查报告1家乡不仅是生活的地方,也是文化熏陶的场所。
伴随着祖国发展的日益繁荣和人们生活的日益富足,举国上下,人们的精神文化生活也越来越丰富,越来越多彩。
我的家乡在山东东营,这片共和国年轻的土地在伴随着祖国的繁荣昌盛中也越来越显现出人们在精神文化生活层面上的热烈追求。
今年的国庆假期,我回姥姥家和奶奶家,听她们讲起自己的业余生活,走进她们平时的文化活动社区,就强烈的感受到了这一点。
接下来,我把这次的调查活动汇总如下:1.调查对象:姥姥、奶奶、小区文化活动负责人2.调查内容:关于家乡群众性业余文化活动的认识、理解、活动形式和满意程度作为群众性业余文化活动的活跃分子,姥姥无比专业的告诉我我市从2013年开始,就组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动,从最初的每年2000场深化为2015年的10000场,200万基层群众在家门口就能看到精彩的、不间断的文艺演出,已成为演出中坚力量的社会文艺团体。
姥姥参与过无数次这样的文艺汇演,乐在其中,乐此不疲。
社区文化活动负责人告诉我,在东营200多万人口中,有许多人生活在村、社区这些最基层的地方,以前他们只能从电视上或者偶尔几次即兴、集中的送文化下乡中看到那些精彩的演出。
但是,这远远不能满足基层群众的文化需求,2013年东营市创建成为首批省级公共文化服务体系示范区,2015年成功获得第三批国家公共文化服务体系示范区创建资格,这对公共文化服务的供给能力提出了更高标准和要求。
2013年9月,在广泛调研的基础上,东营市在全市组织开展了“百团千场乐万家”社会文艺团体巡演活动。
按照“一村(社区)一年一场戏”的公益服务目标,在全市1900多个村庄、社区巡回演出,做到演出全覆盖、无盲区,受到城乡居民群众的普遍欢迎。
据负责人介绍说,“百团千场乐万家”活动以“文化惠民服务群众”为主题,自每年10月1日开始至12月31日结束。
以社会文艺团体和庄户剧团为演出主体,“组织群众演,演给群众看”,把精彩的文艺演出送到百姓家门口。
家乡文化调查报告
家乡文化调查报告家乡文化调查报告(精选10篇)在某一情况或事件需要弄清楚时,我们有必要弄明白问题情况,并将获得的成果展现于调查报告中。
快来参考调查报告是怎么写的吧,以下是本店铺为大家整理的家乡文化调查报告,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
家乡文化调查报告 1一、调查目的和意义:最近党提出了要进行文化改革,所以为了深入贯彻十七届六中全会精神,通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展,增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性,引导我们深入基层、深入民众,激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情,增强我们的社会使命感与责任感。
加深我们对于自己家乡的认识,使得自己可以为家乡的发展做一下贡献,使家乡的社会主义建设又迈进一小步。
调查过程:在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行,以及对于自己文化生活的看法,和觉得政府在这方面有什么不足的地方。
他们自己又希望有些怎样的文化生活。
基本情况与分析:纵观这几年遂溪人的文化生活,随着国家对人民文化建设的重视力度不断加大,遂溪的文化建设在这几年得到了蓬勃地发展和显示出一片繁荣的景象。
其中,居民的文化生活也逐渐日益丰富化、多样化,上网、听广播、看电视、看演唱会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及,到20XX年一月份,在我所调查的遂溪家庭里,以前的黑白电视已经是人们记忆中的东西了,现如今他们大部分都有彩色电视、液晶电视,甚至是最近刚刚流行的3D电视都出现在普通居民的家中了。
另外随着遂溪电视台的改革,以前是模拟信号电视的家庭都升级为有线数字电视,电视节目也由原来的40多个台增加到了80多个。
VCD或DVD似乎也淡出了人们的视野,取而代之是更加先进的EVD了。
电脑也在普通家庭中得到了普及,手提电脑的比例越来越高。
值得留意的一件事是当今的居民文化生活出现了两极化的趋势,主要分为了年轻派和守旧派两个部分。
关于农村精神文明建设情况调研报告
关于农村精神文明建设情况调研报告精神文明建设是一个复杂的系统工程,是一项长期的艰巨任务。
下面的是小编分享的关于农村精神文明建设情况调研报告的文章,欢迎继续访问应届毕业生报告网!关于农村精神文明建设情况调研报告一:加强农村精神文明建设对于推动农村经济发展,提高农民综合素质,构建和谐农村,都具有不可替代的特殊地位和作用。
但如何进一步加强农村精神文明建设,让广大农民群众过上一个积极健康的精神生活,这确实是一个亟待解决的重大课题。
一、基本现状(一)思想观念不断进步近年来,随着农村人民群众的工作、生活环境的改善,良好的行为习惯逐步形成,精神方面的消费逐步增多,休闲方式逐步多样化。
就是在边远乡镇,也有不少群众自发组织起来,唱歌跳舞,健身娱乐,坝坝文化较为火热,村级文化活动也开始发展。
由于农村广播、电视事业的发展和广泛开展宣传政策法规及科技、文化、卫生三下乡活动的开展,农民的政策、法制、科技意识不断增强,运用政策、法律、科技的自觉性不断提高。
(二)活动形式日趋多样正月初七灯火节游园活动、万名群众环城长跑、中国四川光雾山红叶节等主题突出、参与性强的群众性文体活动,各文艺宣传团体创作编排的金钱板、音乐快板、歌曲等群众喜闻乐见的文艺节目,文化、科技、卫生三下乡活动,农民读书节和迎奥运、促和谐爱国主义读书教育活动等,使精神文明建设的主题入村入户,深入人心。
(三)阵地建设更臻完善加强了乡镇文化站和农村文化大院建设,新规划建设了12个乡镇文化站,为光雾山镇铁炉坝村、元潭乡字库村、侯家乡姜家大院捐赠图书30000余册,并建立了规范的图书阅览室。
加强了县内赶场老年拐棍宣传队、南江镇女子秧歌队、长赤镇腰鼓队、元潭乡唢呐龙狮队等民间文艺团体建设,丰富了广大人民群众的精神文化生活。
(四)传统文化颇具特色二、存在问题我县精神文明建设虽然取得了显著成效,但与南江经济社会的发展要求相比,与人民群众的迫切愿望相比,都还有一定差距,还存在一些亟待解决的问题。
家乡文化生活现状调查报告高中生
02
社会环境影响
03
教育导向问题
现代社会多元文化冲击,使青少 年对传统文化的认同感和归属感 减弱。
学校教育中过于注重应试成绩, 忽视了对青少年家乡文化认知的 培养。
05
改进措施与建议提出
加强传统文化教育普及力度
增设传统文化课程
在中小学阶段,增设有关家乡传 统文化的专门课程,如地方戏曲
、民间艺术、传统手工艺等。
图书馆、博物馆、文化中心等文化设施数量不足,分 布不均衡。
设施利用率低
现有文化设施的使用率不高,未能充分发挥其作用。
宣传推广不足
文化设施的活动宣传和推广力度不够,导致公众对其 了解不足。
青少年对家乡文化认知偏差原因
01
家庭教育缺失
家庭教育中缺乏对家乡文化的传 承和教育,导致青少年对家乡文 化认知不足。
在现代文化冲击下,一些传统民 间艺术和节日庆祝活动在青少年 中的影响力逐渐减弱。
80%
文化传承意识不强
部分高中生对家乡文化的传承与 发展缺乏关注,未能积极参与相 关活动和实践。
调查目的与意义阐述
提高文化认知
通过调查,引导高中生更加深 入地了解家乡文化,增强对传 统文化的认知和尊重。
增强文化自信
培养高中生对家乡文化的自信 心和自豪感,树立传承和弘扬 优秀传统文化的意识。
利用互联网和移动终端,推广数字文化资源, 如电子书籍、在线展览、虚拟实景等。
加强文化设施与青少年互动
举办各类文化活动,如讲座、工作坊、比赛等,吸引青少年参与,提高文化设 施利用率。
增强青少年对家乡文化认同感培养
开展家乡文化教育
01
通过课堂教学、实践活动等多种形式,让青少年了解家乡的历
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
对家乡农村精神文化生活现状的调查和分析摘要:精神文化是人类生活的重要部分,优秀的精神文化是衡量社会文明程度的重要尺度。
我国是传统农业大国,全国总人口为1339724852人,居住在乡村的人口为674149546人,占50.32%[1],尽管我国的工业也得到了很好的发展,但是作为我国支柱产业的农业依然需要更强更好的发展,那也就意味着对农民的文化水平和农村的文化建设提出了新的更高的要求。
近几年,随着农民物质生活水平的不断提升,农村精神文化方面的需求也越来越高,精神文化建设成为21世纪文化发展中的重中之重。
因为积极地引导文明、健康、科学的农村精神文化建设,是中国全面建设小康社会的重要前提。
可以这么说,重视农村的精神文化建设,就是重视中国的未来发展。
而在我的家乡,农民的精神文化生活现状如何呢?对此,我利用暑假时间,对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。
希望能对当前社会主义新农村建设起到一点参考和借鉴作用。
同时通过观察、调查等亲身经历,让我们感受家乡的巨大变化,激发我们热爱家乡,支持家乡建设的情感,充满对新农村建设的信心。
关键词:家乡、农村、精神文化、现状、原因、加强、建设、建议1一、调查背景党的十八大顺利召开之后,党中央立足全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,实现中华民族的中国梦,为此做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新要求。
在这样的形势下,我家乡的农村建设、农民的精神文化生活现状将会如何呢?对此,我利用暑假的时间对我的家乡,家乡农民的生活现状进行了调查。
调查时间:2013年8月18至2013年8月25号调查地点:江西省鄱阳县调查人:调查方式:通过探亲走访一些亲戚,朋友,问卷调查,上网查阅当地农村经济、精神文化、农民生活现状的具体变化数据。
二、我村精神文化建设一些状况及分析随着改革开放的不段深入,国家对三农问题的重视力度也不断加大,农村也在不断进行城镇化,农村的精神文化建设也在蓬勃地发展和繁荣。
一方面,农民的文化生活也日益丰富化、多样化,上网、看电视、等文化娱乐活动得到广泛接受和普及,发展到现在,在我所调查的农村家庭里,95%家庭都有购买了彩色电视机部分家庭购买液晶电视机,近94%的农村家庭安装了卫星接收器,但仅仅10%左右的家庭装了宽带网。
而另一方面,从文化活动的主体来看。
当前农村文化生活的主体是35岁到50岁之间的成年人,根据调查所得,他们的空闲时的主要生活:27%在家里看电视或者听广播,27%打扑克,38%左右搓麻将,5%下象棋,仅3%读书看报或作其他文化活动;而那些高于50岁的成年人,他们则热忠于看大戏、扭秧歌、舞狮子等活动。
家乡人的生活、娱乐方式的改变,一方面反映人们对更高生活质量的追求和向往,但另一方面也凸显了家乡存在的弊端。
打麻将,玩扑克滋生出赌博现象,“老虎机”(一1孙悟空,男,0000年生,地球人、电子邮件:000000000@。
1种赌博机)遍地开花,造成了许多不良影响。
与此同时,网络技术的发展,“黑网吧”也遍地开花,以毒害农村未成年人为代价来获取高额利益,形成了另外一种畸形而变味的农村精神文化建设。
从农村精神文化建设的整体来看,农村文化建设,严重缺乏指导、监督和引导。
更让人担忧的是:如今大量不良文化的侵蚀,带来了许多潜在威胁,凶力,暴力,色情等垃圾文化通过各种传媒进入农村,腐蚀着人们的灵魂。
随着农村的经济条件的不断改善,农村的生活娱乐方式趋于多样化,但在农村的老年群体容易被忽视,在农村针对老年人的活动很少,缺乏组织。
农村精神文明的建设要全面,无论是少年,青年还是老年人都应该开展精神文化的建设。
在此建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活,多组织开展一些例如扭秧歌、戏曲下乡之类的文化活动,为他们修建健身场所,购置一些健身器材,使农村的老人们颐养天年。
就我调查的范围和人群来说,农民对当前的情况是基本满意的,但也存在着一些亟待解决的问题。
(一)资金不足,培训不够。
镇政府对文化事业的经费投入相当有限,而且这些经费大多为人头经费,用于日常办公开支已相当紧张,真正用于开展文化活动工作的所剩无几,活动经费紧缺,导致农村文化活动器材匮乏。
(二)文化活动少每年农村的文化活动极少,几乎没有什么活动在农村开展,农民结束了一天的劳动之后,基本都在家里看电视或者休息,或者出去和朋友打麻将。
久而久之,他们便离不开打扑克、打麻将。
(三)青少年迷恋网络青少年网瘾严重。
青少年沉溺于网吧,对其身心发展极为不利,诱发说谎、逃学等不良品行。
有些学生因迷恋网络游戏,荒废了学业,不但考试不及格被留级甚至被迫退学。
而且,长期坐于电脑面前可能诱发各种疾病。
根据调查:75%的未成年人沉迷网络游戏,不能自拔,深受“黑网吧”毒害,严重影响家乡未成年人的身心健康和学习。
当我走进网吧时,许多未成年人正沉浸在网络世界中,网络本来是一种极好的现代文明的传播工具,但缺乏来自社会,学校和家庭的管理和指导,那将会变成毒害农村青少年的毒瘤。
(四)赌博现象猖獗,祸害极大村民农闲时间大都会选择聚在一起打麻将、玩扑克牌等“赌博”活动。
随着自动麻将机的发明和普及,更是方便了他们赌博,有的家庭甚至常常因为打麻将而引起吵架、放任孩子不管等坏现象,给青少年带来了许多不良影响。
人们普遍并不认为赌博是一种不道德的行为,人们大多数认为这只是休闲娱乐的方式,有的甚至认为赌博是一种经济实力、能力的表现及标志。
在我这次调查的几个村庄里,有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱,数额也比较大,在逢年过节时,赌博现象更加严重。
对精神文化建设影响很大。
现在村里的一些杂货店里大多都买有自动洗麻将的机器供人们来大麻将,一方面为自己从中收取费用,另一方面为了吸引更多的生意。
对于这样的不正之风,必须加以遏制,阻止其扩散蔓延。
只有这样,才能为社会的稳定打下坚实的基础。
(五)封建迷信根深蒂固,影响深远在家乡,由于传统封建迷信思想导致重男轻女现象十分严重,一般父母认为“女孩早晚是要嫁人,不需要太高文化”,存在一种“女儿都是帮别人养”的思想。
许多的渴望读书的女孩因此被迫早早辍学,初中没毕业就走上社会。
更严重的是很多人在一些“黑医院”做检查后,如果发现是女孩,绝大多数的人都会打掉这个孩子,这些现象对构建社会主义和谐社会是一个很大的潜在威胁。
对于构建和谐社会是一个极大的“毒瘤”。
同样村里的迷信之风也比较突出。
一般来说主要体现在少些老年人身上,在他们生病的时候在一两次求医不见效果后,便会选择看神婆,找巫医。
我调查的村庄全部是汉族,有近90%的家庭信仰佛教,由于农村传统封建迷信思想的根深蒂固,村民被迷信思想所蛊惑,比如:“信佛教者得病可以不用打针吃药,有菩萨保佑病就能好,吃些“香灰”便能包治百病”等,这已经带有很深的迷信色彩了。
如果不加以整治任由其在社会中传播,后果将不堪设想。
(六)部分农民的参与热情不够、农民整体文化水平偏低很多农民仍然只注重挣钱,认为有钱能使鬼推磨而忽视自身的精神文化生活,对群体文化活动热情不高,参与较少。
据我所调查统计结果:69%的人有小学文化,21%的人有初中文化,9%的人有高中文化,仅仅只有1%的人具有大学文凭。
由此可见在农村的人的文化水平较低。
难以开展较高质量的文化活动。
三、我村当前存在一些问题的原因及分析(一)政府财政投入不足由于农村文化的投入严重不足。
我国长期以来实行的是城乡二元体制,国家财政对基础设施建设的投入基本上集中于城市。
农村投入相对较少,这就使得农村的贫穷落后面貌迟迟得不到根本性的改变,城乡之间差距正在进一步拉大。
(二)青年外流青壮年大量外出务工,导致农村男丁缺少,农村出现一种老弱病残的病态平衡。
农民是农村的文化建设主体,农村青壮年则是主力军。
由于家庭生活的负担,大量青壮年不得不得外出务工。
农村总体上还不富裕,但还不能达到全面小康生活的水平。
据我在村中调查,有56%的人说自己忙于生计没有时间参加文化活动,有44%的人渴望文化活动却迫于生活的压力而很无奈。
(三)文化体制落后文化体制改革滞后。
从决策层来讲,主要是对文化的功能作用认识不到位,对新形势农村文化工作和精神文明建设缺少新措施,新办法,工作力度不大,导致我村中文化总体水平不高。
(四)文化活动开展少,宣传的力度不够文化教育投入较少,文化活动宣传力度也不够。
开展的文化活动较少,而且文化的内容质量不够高,文化活动器材短缺。
四、加强文明建设的一些建议(一)加强农村思想教育和特色文化建设农村教育要注重培养村落文化,增强家园归属感,既要认识到落后的现状,又要对家乡的美好为未来充满信心。
特别是优秀的农村人要有奉献家乡的意识。
积极宣传现代文明思想,重视对农民的文化教育,根据农民需要积极开展“三下乡”活动,更新农民思想观念,减弱家乡人迷信,重男轻女的封建腐朽思想。
调动广大农民参与农村特色文化建设的积极性,弘扬农村的文化魅力,使“赌博风”在农村无立足之地。
(二)加强农村的精神文化的硬件建设就目前的农村经济发展情况,家乡的农村乡镇有能力建设一些公共文化场所,相关的部门应积极征求村民意见,建设更多的公共文化场所。
比如:农家图书馆、健身场地和健身器材、公共放映室、公共绿色网络浏览厅等等。
丰富农民空闲生活,让他们有更多的娱乐选择,这样也有利于打击赌博行为。
(三)加强农村学校的教育水平应提高乡村教师的知识水平和道德水平,加大对农村教育的投入,改善农村教师的生活,提高待遇,吸引更优秀的老师来农村任教。
使农村的孩子能得到良好的教育,真正地学到文化知识,提高文化素质,这必将对未来农村的发展有深远的影响。
(四)开展丰富的文娱活动村委可以在农闲的时候组织村民开展文体活动,例如:拔河比赛、表演竞技、有关农事的知识竞赛、民间艺人的现场表演等等。
这些活动成本低,又贴近农民生活,参与度高,丰富了农民精神生活,使很多人便会远离赌博。
还农村一个和谐的社会环境。
鼓励和扶植各种所有制的民间职业和业余文艺团体,支持他们采取多种方式拓宽文化服务渠道,鼓励各类民间艺人为农村文化多做工作,实现农村文化建设主体的多元化,促进和形成多种所有制文化事业共同发展的格局(五)合理招商引资,大力发展经济农村文化建设要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,树立和落实科学发展观。
只有科学的发展,才能给农民带来富裕的生活。
只有农民生活富裕了,他们才会有足够的热情去参与精神文化建设,在农村农民的收入实在过低,他们为了有更好的生活,不得不拼命的工作,每天都忙碌的精疲力尽,那会有心思去参与精神文化建设。
为了提高农民的收入,政府部门应该进行合理的招商引资,促进当地的经济发展,使农民的腰包鼓起来,只有当农民解决了生活之忧,大家才能一心一意参与精神文化建设。