望岳拼音版及翻译
望岳拼音版及翻译
的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。 全诗以诗题中的“望”字统摄全篇， 句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，
而能给人以身临其境之感， 可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。 这首 诗寄托虽然深远， 但通篇只见登览名山之兴会， 丝毫不见刻意比兴之痕迹。 若论 气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 2、钟：赋予、集中。 3、决：裂开。 4、凌：跃上。 文学
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品， 充满了诗人青年时代的浪漫与激情。 全诗没
有一个“望”字， 却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔， 由远望到近望， 再 到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登， 傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望，见山中云气层出不穷，故心 胸亦为之荡漾。 “决眦”二字尤为为传神， 生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景 观而前像着了迷似的， 想把这一切看个够， 看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望， 故感到眼眶有似决裂。 这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。 “归鸟” 是投林还巢的鸟， 可知时已薄暮， 诗人还在望， 其中蕴藏着诗人对祖国河山的热 爱和对祖国山河的赞美之情。
接下来“齐鲁青未了”一句， 是经过一番揣摹后得出的答案， 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高， 也不是像谢灵运 《泰山吟》 那样用“崔崒刺云天”这类 一般化的语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的 国境外还能望见远远横亘在那里的泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高， 泰山之 南为鲁， 泰山之北为齐， 所以这一句描写出的地理特点， 在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
关于鸟的诗句
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部编版语文七年级下册第21课《古代诗歌五首》之《望岳》课件(36张PPT)
题目解说
“望”是“看”的意思。
“岳”是指高大的山，本文 指东岳泰山。
五
言
律
思考本诗体裁：
诗
？
这是一首有对偶的五言古体诗。
朗读时要注意停顿、重读以及语 调的处理
古诗词朗读的节奏并不复杂：
如：五言诗词一般可分为“二/三”或“二 /一/二”形式； 七言诗一般可以分为“二/二/三”的形式。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其早期作品主要 是表现诗人的理想抱负，中后期的作品则大多反映当
时的民生疾苦和政治动乱。他的诗歌，像一面镜子，广泛而 深刻地反映了“安史之乱”前后唐朝由盛而衰的真实历史面 貌，其诗歌也因此被称为“诗史”。
其主要名作有《春望》《三吏》《三别》 等。有《杜工部集》传世。
岳（拼音：yuè），此字始见于《说文 解字》小篆 ，另有学者认为此字在甲骨
三十年 后
➢ “岱宗夫如何？齐鲁青未了”是怎样描 写泰山的高大形象的？
炼字：“未了”写出青翠之色一望无际，表 现出山势的绵延无尽。 修辞：运用设问的修辞手法，一问一答， 写远望(视觉角度）所见，总括泰山全貌。
作用：既点明了泰山的地理位置，又突出 了其雄伟壮阔的气势。
表现手法：运用烘托的手法，借齐鲁两地 来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。
泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳 、岱宗、泰岳、为五岳之首。泰山拔起 于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。泰山 多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪 泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的 云雾则使它平添了几分神秘与深奥。
泰山在五岳中名声最著， 古人认为“天以高为尊，地 以厚为德”、“天高不可及 于泰山”，祈愿“天地交泰”
望岳 【杜甫】
名句的拼音
名句的拼音hǎi rì shēng cán yè ，jiāng chūn rù jiù nián 。
海日生残夜，江春入旧年。
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。
wú kě nài hé huā luò qù ，sì zēng xiāng shí yàn guī lái 。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊《浣溪沙？一曲新词酒一杯》）简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。
（常用来表达一种"想要挽留却又不能留住"的心态。
或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。
）wèn qú nà dé qīng rú xǔ ，wéi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái 。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。
（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。
）jiāng shān dài yǒu cái rén chū ，gè lǐng fēng sāo shù bǎi nián 。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清朝赵翼《论诗》）简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。
也含"世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势"之哲理。
huì dāng líng jué dǐng , yī lǎn zhòng shān xiǎo 。
《古诗淮上喜会梁州故人》拼音版
《古诗淮上喜会梁州故人》拼音版古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，此诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。
一起学习一下古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，古诗淮上喜会梁州故人翻译及赏析，古诗淮上喜会梁州故人阅读答案吧！1、古诗淮上喜会梁州故人带拼音版huái shàng xǐ huì liáng zhōu gù rén淮上喜会梁州故人wéi yīng wù韦应物jiāng hàn céng wéi kè ，xiàng féng měi zuì hái 。
江汉曾为客，相逢每醉还。
fú yún yī bié hòu ，liú shuǐ shí nián jiān 。
浮云一别后，流水十年间。
huān xiào qíng rú jiù ，xiāo shū bìn yǐ bān 。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
hé yīn běi guī qù ，huái shàng duì qiū shān 。
何因北归去，淮上对秋山。
2、古诗淮上喜会梁州故人翻译及赏析翻译我俩曾一同客居在江汉，每次相逢一定要喝酒畅谈，直到酣醉方才回还。
自从离别后，你我四处漂游如漂浮的云朵，时光如流水，转眼逝去十年整，岁月宛如大江流水。
今日相见，我们执手欢笑，友情依然同过去一样。
岁月催人老，我们已两鬓斑白发稀疏。
你问我为何还不回?只因贪恋淮上的秋山。
赏析本诗描写了诗人在淮上(今江苏淮阴一带)遇见了梁州故人的情况和感慨。
他和这位老朋友十年前就在梁州江汉一带有过交往。
诗的题目写“喜会”故人，但诗中表现的是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。
古诗二年级上(带拼音)
夜雨寄北（唐）李商隐送杜少府之任蜀州（唐）王勃注解译文请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
酬乐天扬州初逢席上见赠（唐）刘禹锡（4）二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。
（5）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。
（6）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。
三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。
后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
（8）怀旧：怀念故友。
（7）翻似：倒好像。
翻：副词，反而。
（9）烂柯人：指晋人王质。
相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。
等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年。
同代人都已经亡故。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
（10）长(zhǎng)精神：振作精神。
长：增长，振作。
注音①、王昌龄：唐代人，天宝年间被贬为龙标县尉。
②.、左迁：贬谪，降职。
古尊右卑左，左迁即贬官。
③、龙标：唐代县名，在今贵州锦屏县，现保存有龙标书院，唐时甚僻。
诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
④、杨花：柳絮。
⑤、子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。
⑥、五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。
⑦、夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。
唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。
这里指贵州的夜郎（在今贵州西部地区）。
李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
⑧、闻：听说译文树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。
甘肃省定西市陇西县2023-2024学年七年级下学期7月期末语文试题(含答案)
甘肃省定西市陇西县2023-2024学年七年级下学期7月期末语文试题一、积累与运用（25分）1．（6分）阅读下面语段，完成题目。
陇中定西，历史悠久，文化灿烂，是一方温热的厚土。
其间流淌着蓝雾般的洮河，也流淌着黄金般的渭河。
天山的地理风貌有着众水辐辏的水文河流，也有着梦幻般的野生植物资源。
níng wàng着这片黄土地，不由得心生感动。
勤劳的定西人民在严酷的自然环境里生生不息，谱写出了一曲曲赞歌。
他们凿井修渠（ ）平整梯田，挥动着铁锨和馒头，紧握着锄头和镰刀，用艰苦奋斗的精神描绘出了如诗如歌的绚丽图画。
定西人民热爱自然，崇尚简朴，善于默默经营自己的稼穑岁月。
他们种植林草花卉与药材，牧养六畜，书写着大地上麦田与胡麻地的丰收。
家住陇原，定西人jīng yìqiújīng的品质似乎是与生俱来的。
结构雄伟的古代建筑、宁静致远的古镇村落、诗意栖居的民居民宅，定西的民间手工艺及民俗文化都是丰富而灿烂的。
（1）根据拼音，写出词语。
níng wàng jīng yìqiújīng （2）给加点字选择正确的义项。
（只填序号）【精神】①指人的意识、思维活动和一般心理状态：～面貌。
②宗旨；主要的意义：领会文件的～。
③英俊；相貌、身材好：瞧这小伙儿长得多～！（《现代汉语词典》第7版）【甲】用艰苦奋斗的精神描绘出了如诗如歌的绚丽图画。
【乙】叶圣陶先生只说字，我的体会，一是偏重用语，二是意在强调，精神是可简就绝不该繁。
（3）下列说法中不正确的一项是 A.画线句中的“定西”“灿烂”“——”的词性分别是名词、形容词、数词。
B.“地理风貌”“植物资源”“热爱自然”三个短语的类型各不相同。
C.画线句中“悠久”的同义词是“久远”。
D.语段括号处应该填入的标点符号是顿号。
2．（2分）笔墨生辉。
从如图中选择你最喜欢的一幅字，将正文内容用简化字规范、工整地写在田字格中。
望岳三首其二拼音版注音、翻译、赏析(杜甫)
望岳三首·其二拼音版注音、翻译、赏析（杜甫）望岳三首·其二拼音版注音：xīyuèléng céng sǒng chùzūn ，zhūfēng luólìsìér sūn 。
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
ān dé xiān rén jiǔjiézhàng ，zhǔdào yùnǚxǐtóu pén 。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
chēxiāng rùgǔwúguīlù，jiàn guātōng tiān yǒu yīmén 。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
shāo dài qiūfēng liáng lěng hòu ，gāo xún bái dìwèn zhēn yuán 。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
望岳三首·其二翻译：西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
望岳三首·其二赏析：咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。
不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。
自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。
作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。
因此，诗中亦有流露出失意徬徨之感。
作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。
作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。
这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。
千字文拼音版
千字文拼音版千字文拼音版千字文全文为三字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
下面是关于千字文拼音版的'内容，欢迎阅读！千字文节录带拼音天地玄黄（tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒（yǔ zhòuhóng huāng）。
日月盈昃（rì yuè yíng zè）， ; ;辰宿列张（chénxiǔ liè zhāng）。
寒来暑往（hánl ái shǔ wǎng）， ;秋收冬藏（qiū shōu dōng cáng）。
闰余成岁（rùn yú chéng suì）， ;律吕调阳（lǜ lǚtáo yáng）。
云腾致雨（yún téng zhì yǔ）， ; 露结为霜（lù jié wéi shuāng）。
金生丽水（jīn shēng lì shuǐ），玉出昆冈（yù chūkūn gāng）。
剑号巨阙（jiàn hào jù què）， ; 珠称夜光（zhūchēng yè guāng）。
果珍李柰（guǒ zhēn lǐ nài）， ; 菜重芥姜（càizhòng jiè jiāng）。
海咸河淡（hǎi xián hé dàn）， ; 鳞潜羽翔（lín qián yǔ ;xiáng）。
龙师火帝（long shī huǒ dì）， ; 鸟官人皇（niǎoguān rén huáng）。
始制文字（shǐ zhì wén zì）， ; ;乃服衣裳（nǎi fú yī shāng）。
《望岳》全文带拼音
《望岳》全文带拼音wàng yuè岱宗夫如何，齐鲁青未了。
xiāoměi jūnyǒu 衣裳连衣裳与此佳丽何用相秕稀.朝 服销万夫, {name}还自岳阳归。
君亦长沙人，qǔhuáng dǐqīng huáng waì. 归来泪沾巾。
揖我且陈二三事，时清狂色滞︱天⺣光冷鱼归 laughs 字。
清眸杂冷长云。
一黯看湖日 w án yì. s 地无一人动,碧丸寥苍凉| ¡.g Yánōn gliǎo， i笑わ QI zuó1、猋yáo⁄再、0919\− /| /沅湘舞腾旱，惊雷滚沸湖。
él -ǒ SUMMER ‚只甜 custom ér（，列堂客闲趁n / X làn jàyā. n r愉悦江秋。
忧愁しか醉龙山下神归，星汉青门人。
殊俗无争⺣镜 j / 鸦雀无声青日中醉饭，世人竞子辞。
有枣常Villas s ǚ chōng，礼化为群星旖（yǐ）ǚ j 郎黑敌姗 o n 藕(`传承`味)(月光沁好不正在显)(纤翠减));李白乘牛返，餐阐岭化箐。
第七千 ×十三（伤春悲秋。
解析:《望岳》是唐代著名诗人杜甫创作的一首诗，通过描写望着岳山，表达了对祖国和人民的深深思念之情。
全诗开头写了岱宗夫如何，齐鲁青未了。
这一句表达了对古代人文历史的思念，岳山作为历史沉淀的象征，将人们带回了过去。
接下来的几句描述了诗人远离家乡，感伤的心情，诗句之间运用对称的修辞手法，给人以美的享受。
诗的主题是对家乡的思念，对大自然的热爱，展示了杜甫高尚的爱国情怀和深情厚意。
通过山水之间，表达了诗人高尚的情感和个人思想。
整首诗用了对仗递进手法写景，周密而精致的描写，使得整首诗有了宏伟壮丽的画卷。
古诗二年级上(带拼音)
夜雨寄北（唐）李商隐注解１、巴山：在今四川省南江县以北。
２、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
３、却话：重头谈起。
译文你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的送杜少府之任蜀州（唐）王勃注解１、城阙：指唐代都城长安。
２、辅：护卫。
３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。
４、五津：四川境内长江的五个渡口。
译文古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
酬乐天扬州初逢席上见赠（唐）刘禹锡注释（1）酬：答谢，这里是以相答的意思。
（2）乐天：指白居易，字乐天。
（3）巴山楚水：古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。
刘禹锡曾被贬到这些地方做官，所以用巴山楚水指诗人被贬到之地。
（4）二十三年：从唐顺宗永贞元年（805年）刘禹锡被贬为连州刺史到写此诗时，共22个年头，因第二年才能回到京城，所以说23年。
（5）弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。
（6）闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。
三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。
后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，勾起了对故人的怀念。
序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。
刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
（8）怀旧：怀念故友。
（7）翻似：倒好像。
翻：副词，反而。
（9）烂柯人：指晋人王质。
相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。
等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。
回到村里，才知道已过了一百年。
同代人都已经亡故。
作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。
刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
部编版七年级语文下册《望岳》诗文鉴赏及考点剖析
部编版七年级语文下册《望岳》诗文鉴赏及考点剖析【知识储备】一、导入我们中国的开国元勋——朱德有一副写人的对联这样写道：“草堂传后世，诗圣著千秋。
”同学们，猜猜看，这副对联是在写谁？对，就是诗圣杜甫，我们学过很多杜甫的诗歌，所以并不陌生。
这节课，我们将一起学习、欣赏杜甫的《望岳》。
二、目标1、了解诗歌的作者及创作背景；2、品味名句，增加语言积累，丰富文化积淀；3、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
三、原文望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
四、注释《望岳》：选自《杜诗详注》卷一。
唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游，故有此作。
岱宗：泰山。
夫：语气词，无实意。
齐鲁：春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。
泰山以北为齐国，以南为鲁国。
青：指山色。
未了：不尽。
造化：指天地、大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：古人以山南水北为阳，山北水南为阴。
割：分。
曾：同“层”。
眦：眼眶。
会当：终当，终要。
凌：登上。
五、诗意泰山到底怎么样呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山。
山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
层云生起，使心胸震荡。
张大眼睛远望飞鸟归林。
（我）一定要登上泰山的顶峰，举目纵观群山的低矮渺小。
六、赏析岱宗夫如何，齐鲁青未了。
开篇以设问起句，写望中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。
以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势。
这是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟、宏阔的气势。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
这是近望所见。
上句写泰山的秀美，用的是虚笔。
为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。
下句写泰山的高大，这是实写。
“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。
杜甫《望岳》拼音版及翻译
杜甫《望岳》拼⾳版及翻译杜甫《望岳》拼⾳版及翻译 《望岳》杜甫青年时代的作品，充满了杜甫青年时代的浪漫与激情。
接下来⼩编搜集了杜甫《望岳》拼⾳版及翻译，仅供⼤家参考，希望帮助到⼤家。
杜甫《望岳》拼⾳版 杜甫《望岳》拼⾳版 wàng yuè 望岳 dù fǔ 杜甫 dài zōng fū rú hé ， qí lǔ qīng wèi liǎo 。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
zào huà zhōng shén xiù ， yīn yáng gē hūn xiǎo 。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
dàng xiōng shēng zēng yún ， jué zì rù guī niǎo 。
荡胸⽣曾云，决眦⼊归鸟。
huì dāng líng jué dǐng ， yī lǎn zhòng shān xiǎo 。
会当凌绝顶，⼀览众⼭⼩。
译⽂ 译⽂ 巍峨的泰⼭，到底如何雄伟？⾛出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇⾃然汇聚了千种美景，⼭南⼭北分隔出清晨和黄昏。
层层⽩云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞⼊赏景眼圈。
定要登上泰⼭顶峰，俯瞰群⼭，豪情满怀。
注释注释 ⑴岱宗：泰⼭也称为岱⼭或岱岳，五岳之⾸，在今⼭东省泰安市城北。
古代以泰⼭为五岳之⾸，诸⼭所宗，故⼜称“岱宗”。
历代帝王凡举⾏封禅⼤典，皆在此⼭，这⾥指对泰⼭的尊称。
夫：读“fú”。
句⾸发语词，⽆实在意义，语⽓词，强调疑问语⽓。
如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代的时候齐鲁两国以泰⼭为界，齐国在泰⼭北，鲁国在泰⼭南。
原是春秋战国时代的.两个国名，在今⼭东境内，后⽤齐鲁代指⼭东地区。
青未了：指郁郁苍苍的⼭⾊⽆边⽆际，浩茫浑涵，难以尽⾔。
杜甫《望岳》(带拼音、注释、译文)
杜甫《望岳》(带拼音、注释、译文)《望wàng岳yuè》作zuò者zhě：杜dù甫fǔ岱dài宗zōng夫fū如rú何hé？齐qí鲁lǔ青qīng未wèi了liǎo。
造zào化huà钟zhōng神shén秀xiù，阴yīn阳yáng割gē昏hūn晓xiǎo。
荡dàng胸xiōng生shēng曾céng云yún，决jué眦zì入rù归guī鸟niǎo。
会huì当dāng凌líng绝jué顶dǐng，一yì览lǎn众zhòng山shān小xiǎo。
作者介绍：杜甫（712年-770年），字子美，汉族，出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。
自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
唐代伟大的现实主义文学作家，唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
注释：岳：此指东岳泰山。
岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称”岱宗”。
造化：天地，大自然。
钟：聚集。
神秀：指山色的奇丽。
阴阳：这里指山北山南。
割：划分。
曾：通“层”。
决：张大。
眦：眼眶。
入归鸟：目光追随归鸟。
会当：一定要。
凌：登上。
译文：五岳之首的泰山到底怎么样？苍翠的峰峦绵延无尽，延伸到齐鲁大地上。
大自然将神奇秀丽的景色全都赋予泰山，山峰将山南山北划分成黄昏和拂晓。
云雾从山峰中层层升起，心胸摇荡，睁大双眼看那回巢的鸟儿。
我一定要登上那最高峰，俯瞰群山，面前那些山显得极为渺小。
戏为六绝句其四拼音版注音、翻译、赏析
戏为六绝句其四拼音版注音、翻译、赏析(杜甫) 戏为六绝句其四拼音版注音：cái lìyīng nán kuàshùgōng ，fán jīn shuíshìchūqún xióng ？才力应难跨数公，凡今谁是出群雄？huòkàn fěi cuìlán tiáo shàng ，wèi chèjīng yúbìhǎi zhōng 。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
戏为六绝句其四翻译：你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。
戏为六绝句其四赏析：戏为六绝句其四继续戏为六绝句其三的诗意，对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评，指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色，而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等作家。
杜甫之所以“爱古”而不“薄今”，是从“清词丽句必为邻”出发的。
“为邻”，即引为同调之意。
在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。
更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。
“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，应当从这个意义上去理解。
杜诗受到广泛重视，是在宋朝以后。
王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至。
研究资料近千年来，治杜之风不绝。
宋代有许多杜诗的编年、分类、集注等专书，如王洙《杜工部集》、郭知达《九家集注杜诗》、鲁编次、蔡梦弼会笺的《杜工部草堂诗笺》、徐居仁编辑的《分门集注杜工部诗》，其中著作有《闻官军收河南河北》《春望》《绝句》《望岳》等等。
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。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象。以下是小编整理的望岳拼音版译文，欢迎阅读！
望岳杜甫全诗带拼音版
wàng yuè
望岳
dù fǔ
杜甫
dài zōng fū rú hé，qí lǔ qīng wèi liǎo。
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
zào huà zhōng shén xiù，yīn yáng gē hūn xiǎo。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
dàng xiōng shēng zēng yún，jué zì rù guī niǎo。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
huì dāng líng jué dǐng，yī lǎn zhòng shān xiǎo。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释
1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
文学
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”，如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望，见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神，岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句
中，是个新创，很别致，这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山，山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案，它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高，泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。