高中语文 13 张衡传 新人教版必修4

《
》,写成了十纪,八十列传。原计划作的十志,未及完成。今本《后汉书》
中的八志三十卷,是南朝梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。范晔
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所写纪传,笔势纵放,词句绮丽凝练,颇具骈文句法,一些人物形象也刻画得真切感
人。名篇有《班超传》《
》等。他还是南朝时较早注意声律、文笔问题,
具有进步文学主张的作家之一。
“噢!我找到了!”小张衡很兴奋,又问:“那么,它是怎样移动的呢?” 爷爷想了想说:“大约到半夜,它就移到地平线上,到天快亮的时候,这北斗 就翻了一个身,倒挂在天空……” 这天晚上,张衡一直睡不着,多次起来看北斗。夜深人静,当他看到那闪烁 而明亮的北斗星时,果然倒挂着,他感到多么高兴啊!他想:这北斗为什么会这 样转来转去,是什么原因呢? 天一亮,他便赶去问爷爷,谁知爷爷也讲不清楚。于是,他带着这个问题,读 天文书去了。 后来,张衡长大了,皇帝得知他文才出众,把张衡召到京城洛阳担任太史令, 主要是掌管天文历法的事情。
13 张衡传
造机巧，浑天望万里； 著文章，二京名千秋。
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书香晨读
开卷有益
张衡观天察地 在一个夏天的晚上,张衡和爷爷、奶奶在院子里乘凉。他坐在一张竹 床上,仰着头,呆呆地看着天空,还不时举手指指划划,认真地数星星。 张衡对爷爷说:“我数的时间久了,看见有的星星位置移动了,原来在天 空正中的,偏到西边去了。有的星星出现了,有的星星又不见了。它们不 是在跑动吗?”爷爷说道:“星星确实是会移动的。你要认识星星,先要看 北斗星。你看那边比较明亮的七颗星,连在一起像一把勺子,很容易找 到……”
(2)文史专名 ①五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 ②六艺:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》[又指礼、乐、射、 御、书、数(学问和技能)] ③四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》 ④前四史:《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》 (3)关于官职变动的用语 ①举:推荐。(被)举荐任官。(“举孝廉不行”) ②行:兼摄(官职)。 ③辟:征召,召来授官。(被)召。(“连辟公府不就”) ④就:就职,任职。 ⑤召:召请来授官。(“累召不应”)
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文本助读
自主学习
1.走近作者
范晔(398—445),字蔚宗,南朝宋顺阳(今河南淅川东)人。著名
、
。左光禄大夫范秦之子。官至左卫将军,太子詹事。自幼酷爱读
书,幼年即博览家中藏书,善文,能作隶书,并通晓音律。南朝宋文帝元嘉九年(432
年),因“左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,开始撰写
⑥应:应职,接受官职。 ⑦拜:任命,授给官职。 ⑧迁:调动官职。(“再迁为太史令”)左迁,降职贬官。 ⑨转:调动官职。(“再转复为太史令”) ⑩徙:调动官职。(“所居之官辄积年不徙”)
出:离京去外地为官。(“出为河间相”) 下车:指官吏初到任。(“下车伊始”“衡下车”) 视事:指官员到职工作。(“视事三年”) 乞骸骨:请求辞职,告老还乡。(“上书乞骸骨”)
4.文化积累 (1)三辅:汉景帝时,把京畿官内史分为左右内史,与主爵都尉同治京城长安,称三 辅。武帝时,改右内史为京兆尹,治长安以东;左内史为左冯翊,治长陵以北;主爵 都尉为右扶风,治渭城以西。三辅所辖地区也称三辅。 (2)太学:古代设在京城的全国最高学府。在我国古代各个朝代都设有类似太学的 教育机构,各个朝代对最高学府的叫法是不同的,比如周朝的“上庠”,多个朝代 沿用的“国子监”。 (3)五经:指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。 (4)六艺:有两种含义:①指中国古代要求学生掌握的六种学问和技能,包括礼、乐、 射、御、书、数。“礼”指礼仪,“乐”指音乐,“射”指射箭技术,“御”指驾 驶马车的技术,“书”指文字读写能力,“数”指计算、数学能力。本文中的“六 艺”就是此义。②指《易》《诗》《书》《礼》《春秋》《乐》六部经书。
除:拜官。除去旧职任新职。
(4)浑天仪 也叫“浑象”“浑仪”。表示天象运转的仪器。类似现代天球仪(一种天 文教学仪器。在一可绕轴转动的圆球上绘有星座、黄道、赤道以及赤经 圈、赤纬圈等,用以帮助初学天文学的人认识星空),东汉张衡创制。它用 漏壶滴出的水发动齿轮,带动浑象绕轴旋转,并使浑象的转动与地球的周 日运动相等,将天象准确地表示出来。浑天仪是铜铸的,内外有几层圆圈, 都可转动。各层圆圈分别刻有赤道、黄道、南北极、二十四节气、二十 八星宿,以及日月星辰等的位置,凡张衡所知道的天文现象都刻在上面。 为了使浑天仪能自己转动,张衡又设计了一个“滴漏”,作为浑天仪的动 力。浑天仪被滴漏带动,它转动时恰好和天空中日月星辰的起落时间完全 吻合。可惜这座精巧的浑天仪在西晋战乱中失传了,留下的只有《浑天仪 图注》和《漏水转浑天仪注》两份说明书的部分说明。
答案:历史学家 文学家 后汉书 张衡传
2.写作背景
刘秀利用农民起义的成果,爬上皇帝的宝座,建立了东汉王朝。豪强地主的 势力迅速膨胀,限制了生产力的发展。商人、地主、官僚互相勾结为一体, 强占土地,广大农民流离失所,阶级矛盾日趋尖锐化。 东汉政权为了加强统治,把谶纬迷信思想与封建经典结合起来,制定了一套 庸俗经学与宗教神学相结合的统治理论,目的是为了麻痹人民的反抗意志。 张衡曾经针对这种谶纬风行于世的现实,勇敢地给皇帝上疏,以为“图谶虚 妄,非圣人之法”,并说“……此皆欺世罔俗……宜收藏图谶,一禁绝之”。
3.备用知识
(1)《后汉书》 《后汉书》,纪传体断代史,记载了东汉一代的历史。今通行本共120卷。本 纪、列传部分为范晔撰,志未作完,范晔被杀。南朝梁刘昭取司马彪《续汉 书》中的“八志”与之配合,北宋时将两书刻为一书。本书在内容上“贵德 义,抑势力;进处士,黜奸雄;论儒学则深美康成(郑玄),褒党锢则推崇李(膺)、 杜(密);宰相多无述,而特表逸民;公卿不见采而唯尊独行”(王鸣盛《十七 史商榷》卷六一)。体例上新创立了《党锢》《文苑》《独行》《列女》等 类传。本书以文采著称于世,其中的序论和赞尤为突出。文章风格趋向骈体, 写人叙事简明周详、生动感人。且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌。 学者们誉为兼有一代文章总集的性质。