游黄山记 费伯雄ppt课件

在此， 在这里
竹林小径
鳞：鱼鳞， 栉：梳篦
参考译文：
山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。以往 春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而 得名。那山下有一片竹林，特产方竹。往 北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林 小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密 密而又整齐地排列。
赏 析——第1段
仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，
综观费氏医学思想，以“醇正”、“缓和”为特色。 其学术源于历代各家学术，由搏返约，取各家之长 补偏救弊。《清史稿》评曰：“清末江南诸医，以伯 雄最著。”其子孙继承家学，以医名世。孟氏费氏作 为著名医学世家和学术流派蜚声进代医坛。
整体感知文章
方法： 第一步：通读全段，找出难解句 第二步：试翻译句子，在难解字处留白 第三步：根据上下文的意思，把难解字变成双
赏 析——第3段
吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌曰：
替
感到幸运、
庆幸
悲哀 于是
为……歌： 为…….创作歌
“君未生兮山已在兮。君既往兮，山犹存兮。
已经 去世
存在，长存
谁终谁始，君兮山兮?”又歌曰：“君得山兮，
终结 开始
依靠
欣有托兮。山得君兮，以成名兮。谁显谁晦，
欣喜 依托
山兮君兮?”
因而
显达 Fra Baidu bibliotek晦
参考译文：
我替父老们感到幸运，我替春申君感到 悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出 生时，山已经存在了。您于世长辞了，山 还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢 还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有 所寄托。山靠您，因而成就名声。谁更显 达谁更隐晦，是山呢还是您呢？
总结
本文叙议结合， 借事抒慨。在描绘了 黄山如诗如画的胜景 之后，作者抒发了探 寻春申君遗迹而不得 的深深感慨。
写景特点
1、浓郁的生活气息 2、运用了拟人、对偶、夸张、比喻
等多种修辞手法 3、远近结合，由实而虚
作业
完成开课练习第一题、第二题
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费 伯 雄
本课学习目标
掌握文言翻译的基本方法 积累一些文言语法常识 读懂作者游山而产生的感慨
一、作者简介
费伯雄（1800～1879），字晋卿。江苏省 武进县孟河镇人。生长在世医家庭，家学渊源， 先儒后医。悬壶执业不久，即以擅长治疗虚劳驰 誉江南。道光年间曾两度应召入宫廷治病。先后 治疗皇太后肺痈和道光皇帝失音证，均取得显效。 为此获赐匾额和联幅，称道其是“活国手”。至咸 丰时，费氏医名大振，远近求医者慕名而至。费 氏博学通儒，医术精湛，人称其以名士为名医， 蔚然为医界重望。
音节词 联系上下文，挑选适当的词组织整句意思。
赏 析——第1段
山以黄名，志旧迹也。昔者春申君尝读书于此，
命名 记述 遗迹 往日、以往
曾经
因以名。其山下有竹林，特产方竹。
得名 指代黄山
独特的产品，
同现代意义。
迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，
延长、延伸， 往北、往北
竹径茅庐，鳞次栉比。
倒装，三尺板桥， 一湾流水
排行：孟仲
满眼，盈： 惹人宠爱的
叔季
充盈
宛然如在画图中也。登高东望，大江接天，
仿佛，就像
高山、高处
相接
沙鸟风帆，出没变现。隆冬雨雪，云气郁然，
时隐时现
深冬
悠远的样子
雪色江芦，千里一白。一年之内，致各不同。
大雪覆盖着 江边
景致
参考译文：
春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠 爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树 上嬉戏，仿佛是在画图中一样。登上高山 向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆， 时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪 履盖着江边，千里只有白茫茫一片。一年 之内，景致各不相同。
写过黄山游记 的人
徐霞客：伟大的地 理学家、旅行家和 探险家。《徐霞客 游记》
袁枚：清代诗人、 散文家。 （乾隆 ）
费伯雄：清代医者
五岳归来不看山,
黄山归来不看岳。
——徐霞客
“五岳”是指：
中岳嵩山
云雾
东岳泰山
山势雄伟
南岳衡山
高、秀
北岳恒山
奇伟
西岳华山
险要
仙 人 石
游 黄 山 记
赏 析——第1段
于是访耕夫，揖渔父，欲求春申君之故址，
同现代意义， 访求 表承接关系。
访问
想
旧址， 遗址
而二三父老且有不知春申君为何许人者。
概数，一些 尚且
是什么人
参考译文：
于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址， 而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。
赏 析——第2段
嗟乎!此正吾父老之幸，而春申之不幸也。
费氏几十年行医生涯积累了丰富的临征经验，平 素治学颇多心得，乃着手著书立说。笔耕数载终于 完成《医醇》书稿(共24卷)，并付刊刻，不料此书 文稿连同藏扳一并毁于咸丰年间一场战火。此时， 费氏复患脚疾步履艰难，终日坐卧室中，值此闲遐 时日，潜心著述，追忆往昔著作内容，随笔录出。 撰成《医醇剩义》4卷。书成于同治二年，刻印之 后盛行于世。嗣后又撰《医方论》4卷。
语气词
这
幸运 也是
不幸
夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，
句首语气词， 不译
正当，正处在
处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹，
生活
战事
时代、 年代
打井
自求 安乐
此诚所谓不识不知者，
倒装，鼓腹 嬉游
这 实在
知晓、了解（纷 乱）
又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉?
计较
参考译文：
唉！这正是老农们的幸运，也是春申君 的不幸。春申君离世至今已有一千多年了， 这些老农正处于太平盛世，生活在无战事 的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉 戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱 的人，又有谁还会计较千百年以上还有一 个所说的春申君这个人呢？