当代中国政治文化转型及其路径探析

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现代中国和当代世界的政治、经济和文化

现代中国和当代世界的政治、经济和文化

际化进程稳步推进。
产业结构调整与优化升级
1 2
传统产业转型升级
中国积极推动传统产业转型升级,通过技术改造 、兼并重组等方式提高产业竞争力。
新兴产业发展壮大
中国大力培育和发展新兴产业,如新能源、新材 料、生物技术等,推动产业结构优化升级。
3
现代服务业蓬勃发展
中国现代服务业发展迅速,包括金融、物流、信 息技术等领域,为经济增长注入新动力。
贡献。
THANKS
感谢观看
全面深化改革和扩大开放
释放制度红利,吸引全球资源和要素,提升国际竞争力。
加强国际合作,共建人类命运共同体
推动全球治理体系变革
积极参与全球治理体系建设和改革,推动国际秩序朝着更 加公正合理的方向发展。
促进世界经济增长
加强宏观经济政策协调,推动世界经济强劲、可持续、平 衡、包容增长。
推动文明交流互鉴
尊重世界文明多样性,推动不同文明交流对话、和谐共生 。
全球化背景下中国经济地位变化
国际贸易地位提升
01
中国已成为全球第一大货物贸易国,对外贸易依存度逐年提高
,国际贸易地位显著提升。
国际投资合作深化
02
中国积极参与全球投资合作,对外直接投资规模不断扩大,成
为全球重要的投资来源地。
国际金融影响力增强
03
中国金融业快速发展,国际金融市场地位不断提升,人民币国
教育国际化
加强国际交流与合作,引 进优质教育资源,培养具 有国际视野的人才。
医疗卫生事业进步及挑战
医疗卫生体系改革
深化医药卫生体制改革,完善基本医疗保障制度 ,提高医疗服务水平。
公共卫生体系建设
加强疾病预防控制、应急救治等公共卫生服务体 系建设,保障人民健康。

高中政治文化知识点总结

高中政治文化知识点总结

高中政治文化知识点总结一、政治文化的概念及特点1.政治文化的概念政治文化是指一个社会群体对政治行为的态度、价值观念和行为规范的总和,是一种以政治为中心的文化形态。

它包括对政治权力、政治制度、政治参与、政治行为等方面的认知、信念、态度和行为方式,是政治实践的精神基础。

2.政治文化的特点(1)遗传性。

政治文化是社会历史发展积累的产物,具有较强的历史传承性。

(2)文化性。

政治文化通过符号、言语、行为等方式,表现在社会成员的思维、信仰、价值观念上,属于一种文化形态。

(3)社会性。

政治文化是社会的产物,离不开社会制度和社会结构的约束和引导。

(4)个性化。

政治文化在个体心理和行为上表现出个性化的特点,不同的个体对政治具有不同的认识和态度,呈现出多样性。

二、中国政治文化的特点1. 历史渊源中国政治文化有着悠久的历史渊源,涵盖了中国传统的文化体系和历史政治制度对中国政治文化产生了深远的影响。

2. 礼治文化中国政治文化中有着强烈的“礼治”文化色彩,礼治思想对政治行为和政治制度产生了深远的影响。

礼治思想重视礼仪、规范和秩序,认为政治行为和政治制度应当遵循一定的规范和仪式,强调治理要有礼、有道、有节,对现代政治文明产生了深刻影响。

3. 儒家思想中国政治文化中儒家思想的影响深远,包括仁政、君子、中庸、孝道、忠诚等思想,对中国政治观念、政治行为、政治制度产生了重要的影响。

4. 家族文化中国政治文化中存在着强烈的家族化色彩,家族关系、亲族忠诚、长幼尊卑等在政治生活中发挥了重要的作用,在中国政治体系中常常出现家族政治、权力世袭的现象。

5. 地方性文化中国政治文化中还有着强烈的地方性色彩,不同地域、不同民族的政治文化存在较大的差异和多样性。

三、现代政治文明及其特点1. 思想解放现代政治文明强调个人权利和自由,强调思想解放,主张个人行为自由和多元化的思想选择。

2. 法治精神现代政治文明重视法治精神,强调政治行为和政治制度应当受到法律的约束和保障。

政治文化发展的基本路径

政治文化发展的基本路径

政治文化发展的基本路径
政治文化发展的基本路径是多元化、开放性和民主化。

这些路径可从以下几个方面来体现:
1. 多元化:政治文化应该呈现出多元化的趋势,即不同的意见和想法都应该被包容和尊重,这有利于增强社会的开放性和包容性。

2. 开放性:政治文化应该是开放性的,即政治制度和政策的制订不应该是封闭的,应该考虑到其他领域的因素,如社会、文化和经济等因素。

3. 民主化:政治文化应该呈现出民主化的趋势,即人民应该参与到政治制度中,通过选择政治代表来达成共识,以构建一个公正、透明和负责任的政治环境。

4. 均衡性:政治文化应该呈现出均衡性的趋势,即政治权力的分配不能被过度集中在某些特定的人或组织机构上,应该均衡地分配给所有人或组织机构。

5. 持久性:政治文化应该是有持久性的,即政治体制和政治文化是演化的过程,需要长期持续的不断推进和完善。

中国特色政治文化的理论与实践

中国特色政治文化的理论与实践

中国特色政治文化的理论与实践第一章:引言中国特色政治文化是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,它牢固坚持中国特色的国情和历史传统,是一种根植于中国大地的政治文化体系。

在中国特色现代化建设的过程中,中国特色政治文化的理论和实践发挥着不可替代的作用。

本文将从中国特色政治文化的理论基础、实践探索和未来发展等方面进行探讨。

第二章:中国特色政治文化的理论基础中国特色政治文化的理论基础可以追溯到中国的古代文化。

在中国历史上,儒家思想、道家思想、法家思想等都对中国特色政治文化的形成和发展产生了深远的影响。

比如,儒家思想提倡仁爱和尊重长辈,这种价值观念贯穿了中国政治文化的方方面面;道家思想则强调“无为而治”,这种哲学观念对中国现代化建设中推崇的务实、稳健、创新的治理理念产生了深远的影响。

此外,中国特色社会主义理论的成熟也为中国特色政治文化的理论基础提供了坚实的支撑。

在中国特色社会主义理论中,重视人民群众的主体地位,坚持中国共产党的领导地位,建设和谐社会等,都是中国特色政治文化的重要内涵。

第三章:中国特色政治文化的实践探索中国特色政治文化的实践探索可以从多个方面来展开。

首先,我们可以从政治制度方面来看。

中国特色政治制度是中国特色政治文化的重要体现。

通过实践,我们可以发现,中国特色政治制度的特点在于充分体现人民民主,以人民为中心,同时兼顾稳定性和改革性,注重制度之间的协调和配合等。

其次,我们可以从社会文化方面来看。

中国特色政治文化的实践也贯穿于经济社会发展的各个方面。

在中国传统文化的基础上,我们形成了追求和谐的生存和发展理念,实现了全面建设小康社会和民族复兴的进程。

最后,我们可以从对外交往方面来看。

在中国特色政治文化的实践中,中国积极推动构建人类命运共同体,最大限度地为世界和平与发展做出贡献,推动建设更加美好的世界。

第四章:中国特色政治文化的未来发展中国特色政治文化的未来发展需要我们深入思考和有效实践。

首先,我们要加强对中国特色政治文化的研究和理论探讨。

中国近现代政治体制的转型及其当代启示

中国近现代政治体制的转型及其当代启示

中国近现代政治体制的转型及其当代启示(在合肥一中高考讲座稿)明末清初中国资本主义生产方式萌芽以后,中国社会实际上已经开始了从传统社会向现代社会的转型进程。

中国的政治体制自身和人们对政治体制的认知也经历了痛苦的五大转变:从君主专制制到君主立宪制、从君主制到共和制、从内阁制到总统制、从多党制到一党制、从地方自治制到中央集权制。

从中我们可以看出,中国近现代政治体制转型中民族革命与政治革命,政体之争与政党斗争,国体之争与政体之争,国内阶级斗争与国际列强干预叠加、搅和在一起,使得这一转型特别艰难与曲折,使中国丧失了许多原本可能的历史发展机遇。

近现代中国政治体制转型中已经提出但尚未完全解决的一系列问题,需要当代中国政治体制改革去思考并采取积极有效的措施去解决。

从这个意义上讲,近现代中国政治体制转型的经验和教训给我们今日的政治体制改革留下了非常宝贵的十大历史启示:如何处理好现代民族建设与现代国家建设的关系,如何处理好现代国家建设与现代政党建设的关系,如何处理好现代国家建设与现代社会建设的关系,如何处理好国家建设与经济建设(求强与求富)的关系,如何处理好执政党、国家与军队的关系,如何处理好执政党、国家与知识分子的关系,如何处理好中央集权与地方自治的关系,如何处理好决策系统与咨询参谋系统的关系,如何处理好改革形式与改革内容、改革时机的关系,如何处理好政治体制之间的批判与借鉴、改革与创新的关系。

所谓政治体制,有广义和狭义两种,广义的政治体制相当于政体(Form of Government)或总体的政治制度(Political System),它是统治阶级或统治集团得以实现其统治利益和意志的统治方式,也是一个政治体系内各种政治关系的总体格局的制度化形式。

如,中国是人民代表大会制度,美国是总统制,英国是议会内阁制,法国是半总统半议会制,瑞士是委员会制等;狭义的政治体制(Political Regime)小于政体或总体的政治制度这个概念,它是大的或曰整体的政治制度得以进入运行状态的各种具体制度和运行机制的总称,包括领导制度、组织制度、人事制度、决策机制、执行机制、监督机制等。

浅析近代中国的文化转型

浅析近代中国的文化转型

浅析近代中国的文化转型【摘要】在近代以来的社会转型中,文化的转型起着及其重要而有特殊的作用。

“中国传统文化博大精深,植根于传统的农业文明,是一种以宗法血缘关系为机制、伦理道德为基础的庞大而复杂的文化系统。

近代以来,随着国家经济实力量和综合国力的迅速跌落,因西方列强坚船炮利的逼迫而发生地是整个民族面临生死存亡的危机中,中国人被迫开始重新审视自己的传统文化,从而揭开了近代来痛苦而缓慢的文化转型的序幕。

【关键词】近代中国;文化转型一、物质层面的文化转型近代中国文化的转型从19世纪40年代林则徐主持编译《四洲志》和魏源提出“师夷长技”的主张就开始了,但直到60年代才形成颇有规模的近代化运动,中国文化才发生明显变化。

那时候中国人看到的还仅是西方的物质文明,并且主要是鸦片战争中亲眼所睹的坚船利炮。

因此,林则徐、魏源、冯桂芬等最初的近代思想家和政治家,自然地从鸦片战争失败的惨痛教训中推断出,中国的失败主要在于技术落后于“西夷”,从而最初表现出来的学习意向主要是仿船造炮。

60年代,清政府便进行了一场以“变器”求“自强”的洋务运动,“中体西用”成为这一运动的指导思想,“第一次提出中西两种文化如何结合的重大问题即‘以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。

’这个主张成为前后30年洋务运动的纲领,‘取西方人之器数,以为我尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道’,也就是企图在政治上以西方先进技术来巩固衰老的封建制度,在文化上以西方近代科技思想来弥补传统文化之不足”,这就不自觉地把中国文化引向了现代化。

从19世纪60—90年代,洋务派兴办了近代军用、民用工矿企业,建立了新式军队。

与之相联系,文化领域也发生了重大变化,这就是大量引入西方科学技术知识,形成了中国近代第一次西学的高潮。

大规模翻译活动,必然带来文体的变化,西学著作的翻译,加速了中国近代白话文运动的到来。

与此同时,留学生中大量白话、俗话报刊的出现,使白话开始逐渐成为知识界的书面文字,这就使文化的载体发生变迁和转型。

中国政治文化建设路径

中国政治文化建设路径

中国政治文化建设路径
中国政治文化建设路径应从以下几个方面入手:
一、加强政治文化教育。

通过政治文化教育,提高公民的政治素质和思想道德水平,培养公民的法治意识和民主意识,促进公民对政治制度的认同和遵守。

二、推进政治体制改革。

通过政治体制改革,实现国家治理体系和治理能力现代化,建立符合中国国情的政治制度体系,为政治文化建设提供制度保障。

三、加强法治建设。

通过加强法治建设,完善法律法规体系,提高司法公正性和效率性,维护社会稳定和人民权益,为政治文化建设提供法律保障。

四、促进社会和谐稳定。

通过促进社会和谐稳定,加强社会治理体系建设,提高社会治理水平,保障人民权益和社会公平正义,为政治文化建设提供社会基础。

五、弘扬中华优秀传统文化。

通过弘扬中华优秀传统文化,发掘和传承优秀文化基因,培养公民的文化自信和文化自觉,为政治文化建设提供文化支撑。

六、加强国际交流与合作。

通过加强国际交流与合作,借鉴国外政治文化建设的经验和做法,拓宽公民视野和思路,为政治文化建设提供有益的借鉴和参考。

总之,中国政治文化建设需要全社会的共同努力和支持,需要不
断探索和实践,走出一条符合中国国情的政治文化建设之路。

当代中国政治制度和政治文化的转型

当代中国政治制度和政治文化的转型

当代中国政治制度和政治文化的转型:挑战和机遇作为世界上最大的发展中国家之一,中国在过去几十年里所取得的经济和社会发展成就令人瞩目。

然而,这一系列的成就往往得益于中国政治制度体系的未曾突破的局限。

因此,成为值得关注和探讨的话题。

在本文中,我们将探讨中国政治制度和政治文化转型的动因、进程及其未来挑战和机遇。

动因:制度不适应和社会需求变化一方面,中国的政治体制长期遵循的是中央集权的官僚机构化运作方式,这种中央集权式的政治制度有限地推动了经济发展和社会稳定。

然而,这种制度模式也长期存在着许多矛盾和不适应,比如政府插手经济管理过多、社会参与度不足、信息开放不够等问题。

与此同时,中国经济社会的发展状况逐渐呈现出多元化、分散化和民主化的态势,仅仅依靠这种集权的政治体制已经难以适应当前中国的实际需要。

另一方面,中国社会的发展也带来了更为广泛的参与需求和新的价值诉求。

人们不再象征性地支持国家和政府,而是希望参与政治和社会的决策和实践,成为更加积极的公民和社会参与者。

与此同时,也呼唤着新的民主和自由的政治文化,这在一定程度上对于现有的政治制度和政治文化构成了挑战和压力。

进程:改革的尝试和探索在这种背景下,中国政治制度和政治文化的转型势不可挡。

中国自20世纪80年代开始,经过几轮政治体制的改革和探索,努力实现了政治和社会体制变革、社会治理制度变革和经济体制变革的互动性演进。

首先,政治和社会体制方面的变革包括解除对个人的政治限制、推进选举改革、缩小政府权力等。

例如,地方政府代表大会的选举制度逐渐完善,令选民可以更加直接和深度地参与政治决策,并且特别是在行政权过多以及城乡建设失衡等问题方面取得了明显的成效。

其次,社会治理制度方面的变革则包括建设大众营造的公共交往平台、推进信息开放等。

针对公共信息普及程度段位问题,中国不断推进新技术的探索和实践,例如政府信息公开化平台和人民日报的数字化内容生产等。

最后,经济体制方面的变革包括放宽社会自由市场、支持独立媒体和民间组织等。

现代化视野下中国政治文化的转型与发展

现代化视野下中国政治文化的转型与发展
20 世纪后期改革开放后,中国现代化赢得了必要条件,抓住了基本主题,锁定了正确路径, 驶上了快车道。四十多年来,给我国社会生活带来最深刻影响的,莫过于社会主义市场经济的探 索和发展。在次生现代化社会中,市场经济一旦取代传统自然经济,往往很快就成为现代新秩序 生产的策源地,成为直接驱动政治现代化全面深入发展的重要力量。它在经济基础上主导了包括 政治文化在内的社会生活方式的变化。此种市场经济具有市场经济的共性,也相应产生了基于这 些共性的社会、文化和政治后果。近代以来,市场经济同文化传统、政治权力一样具有“弥散性 影响”:它广泛存在于社会生活的各个角落,不只是资源配置方式、生产组织方式,还是人格塑 造的模式、社会关系生产和再生产的模式;它每时每刻都在创造或生产中国社会生活中前所未有, 甚或会有排异反应的各种政治、经济和社会新质,也始终都在诱发文化上更深层、更复杂的变革。 作为全新的、高权重的变量,市场经济极大地改变了中国人的活法。由于在空前广泛的领域内、 在向所不及的程度上借鉴或接受了外来先进的理念与做法,当代中国人看世界有了更新、更多维 的视角,相关的“想法”“做法”也有了更现代、更理性的特质——文明互鉴与融会也本当如此。 当然,这也是古老中华文化生命延续的积极选择。经济基础中的变化也自然延伸、上升至政治实 践和政治文化中:一是深刻体现在理念、行为和制度中;二是直接体现在政治体系、政治过程、
中央社会主义学院学报
现代化就会阻力重重、逐渐内卷和行之不远;没有它来锁定、制度化社会生活各领域的重大变革 及其成就,现代化也极有可能华而不实、功亏一篑。
就发生条件、演进路径而言,西方现代化基本是原生态的,中国现代化则是次生型的。不同 于整体上以资本主义市场经济发展为先导,资产阶级民主革命接踵而来巩固了现代经济变革的原 生模式,中国的现代化是首先在政治上发生了深入的革命后,才有条件能动地引入和促进市场经 济发展的。次生现代化固有的性质及过程决定了政治发展、政治现代化被明显区分为前后两阶段: 前一阶段是市场经济缺位或(因柔弱而)难当其位时“革命—建构”的阶段;后一阶段是市场经 济在场并不断产生、发挥其影响力后“改革—经验”或“经验—调适”的阶段。19 世纪中国现代 化的起点,不是西方日耳曼人模式的封建社会,而是已然历经了数千年沧桑的东方社会。东方社 会是依托了传统农业的自然经济的社会,没有适宜的市场经济的基础,也没有能直接推动工业革 命、社会和政治革命的现实力量。这就从源头上决定了中国现代化的任务——不仅要从无到有地 建构和确立现代秩序,还要为它的深入人心和长久有效来准备条件、厚植基础;不仅要变革社会 基本秩序,还要建构市场经济生态并确立其基本地位,从而有力地推动现代经济发展。这一任务 并非能够一蹴而就。时至今日,它在遂行中仍有相当一部分尚处于进行时。相比较而言,现当代 中国政治现代化、政治文化转型的具体目标尤为繁杂、繁重:在较短的时期内,既要完成政治的 启蒙、动员和革命,又要探索、确立新政体和新制度并加以改革、完善,使之充分发挥效能;既 要完成政治的革命和建构、调适,又要将经济、社会、文化的变革与发展纳入议程,还要以卓异 的国家治理来实现和保障社会的全面、协调和科学发展;此外,还得积极应对和处理因社会生活 各领域由内部转型、外部压力和挑战而来的大面积矛盾和挑战。次生现代化的难题,就在于(历 史形成和遗留的)发展任务和变革任务的积压、叠加,以及各种扰乱因素的纷繁芜杂。中国的政 治现代化更是如此。

当代中国的国际地位与发展路径

当代中国的国际地位与发展路径

当代中国的国际地位与发展路径中国作为一个发展中大国,在国际舞台上扮演越来越重要的角色。

中国的政治、经济、文化等各个方面都在全球范围内得到了广泛的关注。

本文将探讨当代中国的国际地位和发展路径,分析中国当前所面临的挑战和机遇。

一、中国的国际地位随着改革开放的不断深入和国家实力的不断增强,中国的国际地位也在不断提高。

中国是联合国安理会常任理事国之一,同时也是世界第二大经济体和最大的发展中国家。

中国作为一个亚洲大国,对于维护亚洲的稳定与发展也具有重要的影响力。

此外,中国还积极参与了许多全球性的机构和活动,如G20峰会、上海合作组织等等。

中国逐渐成为全球性议题的重要谈判方和决策者。

二、中国的发展路径中国在经济和社会领域的快速发展,成为了当今世界各国所关注的热点。

中国的发展路径包含了多个方面:政治、经济、文化等。

在政治方面,中国正在逐步推行的轮值制国家主席制度,为国家决策的独立性和既定路线的延续性提供了更好地保障。

在经济方面,中国正在努力实现从商品出口型经济转型为创新驱动型经济,并推动经济的可持续发展。

在文化方面,中国正逐渐成为世界文化大国之一,通过其古老而悠久的文化传承和现代化的文化创新不断深化文化软实力的影响。

三、中国的挑战和机遇虽然中国的发展取得了巨大的成就,但中国也面临着许多挑战。

其中,外部环境的变化是一个重要因素。

随着全球政治、经济、文化的快速发展,中国不仅面临着国际市场的竞争和风险,还面临着其他国家对中国发展战略的不信任。

此外,中国还需面对一些内部问题,如资源分配和人口老龄化等。

然而,中国也有许多机遇可以应对这些挑战。

首先,中国经济的高速增长为各个国家提供了大量的机会。

中国是全球最大的出口国和第二大进口国,许多国家都希望和中国建立更紧密的经贸合作关系。

其次,中国在人才培育和科技创新方面取得了不小的成就,这也为中国发展转型提供了充分的条件。

总结作为一个发展中大国,中国是世界上最具有投资吸引力的国家之一,同时也是全球和平、稳定和繁荣的重要贡献者之一。

近代中国的政治转型与社会变革

近代中国的政治转型与社会变革

近代中国的政治转型与社会变革近代中国的政治转型和社会变革是中国历史上一个重要的时期,它的影响深远,一直持续到现在。

这个时期的政治转型和社会变革涉及到了中国政治、经济、文化等多个领域的变化,是中国现代化进程的重要里程碑。

本文将从多个方面来分析近代中国的政治转型和社会变革。

政治转型近代中国的政治转型可以追溯到19世纪中期,当时中国面临来自西方列强的挑战,被迫面对现代化进程。

随着时间的推移,政治转型日趋加速,主要表现在以下几个方面。

一、废除科举制度科举制度是中国封建社会的标志性制度,但它在面对西方的挑战下显得越来越落后。

1898年,戊戌变法时废除了科举制度,开启了中国教育现代化的大门。

二、改革官僚体系清朝官僚体系的腐败严重,给中国的现代化进程带来了很多负面影响。

改革官僚体系是其中很重要的一步,清朝先后进行了1次洋务运动和5次变法,但它们的结果不甚理想。

直到民国时期,官僚体系才真正地进行了改革,取得了一定的成就。

三、建立近代国家近代中国的政治转型最终目标是建立国家主权,借此应对外部压力。

最终,清朝被推翻,中华民国成立,标志着中国近代国家的实现。

社会变革近代中国的社会变革同样十分显著,主要表现在以下几个方面。

一、新的生产方式在传统中国,生产方式以手工业为主,时间较长,效率低下。

随着西方技术和工业的引进,中国的生产方式得以转型,以机械化的工业为主,大大提高了生产效率。

二、新的社会阶层新的生产方式使社会结构发生了巨大变化,出现了新的社会阶层,如工人阶层、商人阶层等。

这些新的阶层对社会的推动作用不容忽视。

三、女权主义在封建时代,中国女性处于被动和被压迫的地位。

近代的社会变革推动了思想上的解放,女权主义思想得以流传,使得女性地位得到了提高。

结论近代中国的政治转型和社会变革是一个艰难而漫长的历程,也是中国革命性变革的一个重要标志。

从历史的角度看,这个过程正在不断地延续,中国也在不断地发展和变化。

作为时代的见证者和参与者,我们应该认真学习近代中国的历史,深入了解进入现代化所经历的过程,同时也应该探讨中国现代化的未来发展方向。

近代中国的社会革命与政治转型

近代中国的社会革命与政治转型

近代中国的社会革命与政治转型近代中国的社会革命与政治转型是中国历史上的一个重要时期。

在这个时期里,中国经历了许多的社会变革和政治转折。

这个时期的变革与转型对中国的历史和未来产生了深远的影响。

本文将从多个角度来探讨近代中国的社会革命和政治转型。

一、近代中国的背景和历史背景19世纪60年代,鸦片战争爆发,中国无力抵御欧洲列强的侵略。

中国的主权受到了侵犯,社会经济也陷入了极度的落后和贫困状态。

在这个背景下,中国开始了近代化的进程。

中国开始学习西方的科学技术和政治体制,推动国家的发展。

同时,19世纪末20世纪初,中国的封建政治和社会体制已经逐渐无法适应社会经济和政治的发展。

中国国内也出现了很多的社会矛盾和冲突。

这些矛盾和冲突推动了中国社会的变革。

二、近代中国的社会变革1.农民起义近代中国的社会变革的一个重要方面是农民起义。

农民起义是中国乡村农民在面对社会经济、政治、文化等各种问题时,通过武装斗争等途径与封建地主、官僚、帝国主义及其走狗对抗。

十九世纪末至二十世纪三十年代,中国农民发起了许多起义,主要有太平天国运动、义和团运动、白莲教运动和红巾军起义等。

这些起义的背后,是农民在生活和生存上的压迫和受到屈辱的心理。

这些起义虽然失败,但表明了农民起来反对封建统治的强烈愿望。

它们是中国近代改革的前奏,也为中国国家和社会的变革提供了重要的历史经验。

2.新文化运动新文化运动是近代中国的另一个重要社会变革。

新文化运动起源于1915年左右,是新的知识分子与传统文化之间的冲突与对抗。

新文化运动早期的代表人物有陈独秀、胡适、鲁迅等知识分子。

新文化运动旨在推翻旧的文化体系,建立新的国民文化,从而促进中国的现代化和文明进步。

新文化运动的核心是“百家争鸣”和“实事求是”的标语。

新文化运动的发起人采用了“革命”的思想和方式来挑战贵族阶级和文人权威,推动社会变革和发展。

3.妇女运动20世纪初,中国妇女在面对封建家长、丈夫和社会歧视等问题时,开始了自己的解放运动。

当代中国行政文化分析

当代中国行政文化分析

on
and development.With
the variety of the Today,in
environment,the culture will be various,and the administrative culture too
increasingly strengthening globalization trend,under the new situation that we have
球化和市场经济的负面影响,当代中国行政文化自身也出现了不少问题,值得我 们去关注和努力解决。 第四部分主要分析了当代中国行政文化的路径选择问题。在中国行政环境变 化了的情况r,中困行政文化该何去何从,是走引进之路还是创新之路?答案当 然是后者。因为行政文化的创新是全球化的需要、是市场经济的需要、是经济政 治体制改革的需要、更是解决行政文化自身问题的需要。然后笔者借鉴其他学者 观点对行政文化内容也作了一定说明,并丰要就行政文化创新的具体措施进行了 分析:主要从行政文化自身建设的完善、行政环境的优化、行政技术支撑的加强 和对传统行政文化中积极方面的继承和发扬四方面进行了阐述。 本文的新意在于:一是对行政文化内涵有新概括,二是把当代行政生态环境和当 代行政文化自身建设联系起来,作为行政文化创新的大背景,三是在行政文化创 新的措施中既分析了行政文化自身建设,还分析了行政环境优化、进一步提高行 政文化技术支撑以及对传统行政文化积极方面的继承发扬,这些对当代中国行政 文化的创新能够起到促进作用。 关键词当代中国行政文化行政文化创新
and
set up

harmonious society.
With
system
the continuous advancement of the administrative reform

浅析当代中国政治发展的取向及目标

浅析当代中国政治发展的取向及目标

浅析当代中国政治发展研究的取向及目标[内容摘要]:当代中国的政治发展研究在实践中主要面对恰当处理政治稳定、传统政治文化转型为主的两大挑战。

而经济发展和公民社会的成长成为政治发展的不竭动力。

因此,中国的政治发展研究在实践中逐渐摸索出了一条以渐进改革为主的符合中国国情的政治发展道路。

党的领导、人民当家作主和依法治国是当代中国政治发展研究的基本方向。

党内民主和基层民主的成功实践将累积成为推动政治发展的制度经验。

在渐进平衡中保持经济和社会的可持续发展将成为中国政治发展研究的未来。

[关键词]:政治发展政治稳定渐进改革公民社会改革开放的三十年,既是中国经济快速增长的三十年,也是中国政治体制改革和法制建设的三十年。

政治制度和政治文化层面的进步,都对经济的快速发展起到了巨大的支撑和促进作用。

在这个过程中,一条渐进的政治发展路径也渐趋清晰。

在经济和社会发展转型的关键时期,从学理上系统总结和思考中国政治发展的路径就显得尤为迫切和重要。

一、当代中国政治发展研究面对的基本问题政治发展问题是国内外学术界共同关注的热点问题。

20世纪中叶以来,西方政治理论学者所提出的政治发展概念框架,就其基本方法和内容建构而言,大体上可分为三种:一是从为发展中国家设计政治发展模式出发,认为政治发展就是从传统社会向现代社会的转型过程中,在政治稳定的基础上,对现行政治体系进行重组重构,其核心主张是从旧政治制度向新政治制度实现政治“制度化”的彻底转变。

二是从政治实施过程出发,把政治发展理解为政治过程(特别是公共政策过程)的社会适应性改革和完善,这一过程的发展不仅有赖于政治体系和政治结构状况,更取决于公民政治参与和集团政治的发展。

三是从比较政治研究角度出发,把政治发展界定为民族国家的政治体系的结构日益分化,包括政治体系结构、政治过程结构和政治政策结构的变化和发展。

国外政治发展问题研究肇发于发展中国家由传统社会走向现代工业社会过程中政治变迁方面的研究,同时它又是当代比较政治学中的一个重要研究领域。

新时代下的政治文化变革与发展

新时代下的政治文化变革与发展

新时代下的政治文化变革与发展随着中国不断地向前发展,我们的政治文化也不断地在发生着变化。

政治文化作为一种文化现象,是国家和社会的重要方面之一,它反映了一定历史阶段的政治形态、政治精神和政治制度。

新时代下的政治文化变革与发展,既是当前时代发展的必然结果,也是社会在对未来进行探索和定义的重要表现。

一、新时代中国的政治文化中国政治文化可以分为两个时期,分别是传统时期和现代时期。

传统时期的政治文化具有较大的历史和传统积淀,包括儒家思想、中华文化、孔孟之道等。

而现代时期的政治文化则是相对新近的,包括社会主义核心价值观、改革开放精神、民族精神等。

新时代的中国政治文化,既包含了传统时期的儒家思想、中华文化、孔孟之道等,也吸取了现代时期的社会主义核心价值观、改革开放精神、民族精神等。

作为“中国梦”的构成部分,新时代中国政治文化,既忠于传统文化,又积极吸收时代的新理念和新思潮,不断地拓展自身的内涵和外延。

二、新时代下的政治文化变革新时代下的政治文化变革,表现在以下几个方面。

1.政治文化的新思考新时代下,人们对政治文化的认识和思考发生了一系列变化。

一方面,人们逐渐放弃了简单化、肤浅化的政治思维方式,开始注重政治文化的深度分析和全面评估;另一方面,人们更加重视文化自信,尤其是对中华传统文化的重要性有了新的认识和认可。

2.政治文化的新表达新时代下,政治文化开始从多个角度和渠道进行表达。

在传统的纸介媒体和电视媒体之外,政治文化还开始以新的形式出现,比如微博、微信公众号、短视频等新媒体,不仅丰富了政治交流的形式,还促进了各界群众的政治参与和表达。

3.政治文化的新动向新时代下,政治文化的动向也在发生变化。

在以前,政治文化主要依赖于国家机构和政党来实现,而现在,政治文化的动向由人民群众和社会各界推动。

通过网络平台、公益活动、热点事件等途径,政治文化表达的主体正在从政府和党组织转向更加民主、开放的社会方向。

三、新时代下政治文化发展的需要与挑战1.需要提高政治文化素质我国政治文化素质薄弱,亟需提高。

当代大学生政治文化及其发展路径探析

当代大学生政治文化及其发展路径探析

价 值 观 念 、 治 心理 和政 治行 为 模 式 。它 主要 包 括 政 治主 政
体 对 政 治体 系 、 政治 活 动 过程 、 治产 品等各 种 政 治 现象 , 政 以及 自身 在 政 治 体 系 和 政 治 活 动 中 所处 地 位 和作 用 的一
种 态度 和 价值 倾 向 ” ” 。大学 生是 十分 宝 贵 的人才 资源 ,
化 , 体 反 映 在 大 学 生 政 治认 知 、 感 与评 价 以及 政 治 态 具 情
度、 信仰 、 值 观与 行 为技 能 等方 面 。近 年来 , 学 生思 想 价 大
政 治 状 况 的 主 流积 极 、 康 、 健 向上 , 政 治 信 仰 迷 茫 、 想 但 理
信 念模 糊 、 价值 取 向扭 曲等 问题 也 在 大 学生 中不 同程 度地
当 代 大 学 生 正 在 成 为 中 国 特 色 社 会 主 义 共 同 理 想 的 坚 定

当代 大 学 生 政 治 文 化 的 特 征 及 其 生 成 原 因
大 学 生 政 治 文 化 是 青 年 学 生 在 大 学 时 代 表 现 出 的对
现 行 政 治 体 系 的 态 度 、 仰 、 感及 其 相 应 的政 治 行 为 模 信 情
作 用 , 寻其 科 学 发 展 的正 确 路径 , 有 十分 重 要 的理 论 探 具
价 值 和现 实意 义 。

来 带领 中 国人 民取 得 的辉煌 成就 给 予 高 度 肯定 。高 校 学
生 的理 想 信 念 更 加 坚 定 , 国 热情 持 续 高 涨 , 会 责 任 感 爱 社 显 著增 强 , 德 素 质 和 现 代 文 明素 质 明显 提 升 , 分 表 明 道 充

当代中国政治发展与转型――现状与前景

当代中国政治发展与转型――现状与前景

当代中国政治发展与转型――现状与前景电子讲义课程大纲一、一、民主治理的协调平衡二、中国政治发展的主要成就三、政治转型的主要模式四、政治发展与转型前景课件知识点汇总T01:发展与民主的关系T02:民主的发展型国家T03:中国政治发展的主要成就T04:政治发展目标的双重性T05:发展目标的争论T06:政治发展过程的渐进性T07:政治发展与转型前景正文中国在进入改革开放时代以来,始终坚持以经济建设为中心的基本路线。

推动经济发展成为中国共产党和各级政府的重大政治任务。

邓小平曾经强调指出:‚社会主义现代化建设是我们当前最大的政治,因为它代表着人民的最大的利益、最根本的利益。

‛1[1]‚经济工作是当前最大的政治,经济问题是压倒一切的政治问题。

‛2[2]为了推动经济发展,就必须改革政府机构,提高政府工作效率,1[1]《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年,第163页。

2[2]《邓小平文选》第2卷,人民出版社1994年,第194页。

优化政府治理。

这些已经得到人们的广泛认同。

事实上,在过去的20多年中,党和政府在这方面已经进行了不懈的努力,并取得了卓越的成就。

这里的问题是,中国的政治发展的特点究竟是什么?中国是如何处理政府的有效性和合法性问题的?换句话说,政府治理的优化和民主政治的发展能否并行不悖?关于效率化与民主化的关系,虽然从学理上可以进行多角度的探讨,这样的探讨以前也确实展开过;但是,对一个摆脱了一百多年的战争与动乱、刚刚结束‚文化大革命‛十年浩劫的中国来说,优化政府治理,推动经济发展,发展社会主义民主都是刻不容缓的任务和时代的迫切要求。

中国共产党代表中国人民的最根本利益,反映广大人民的最根本要求,在十一届三中全会后就制定了进行经济和政治改革,推动经济发展和发展民主政治的政策。

3[3]这就决定了中国政治转型的独特路径。

一个基本的判断是,中国在兼顾着追求民主化与效率化。

也就是说,政府在力求有效性和与合法性两方面同时努力同时发展。

浅谈中国政治文化的变迁

浅谈中国政治文化的变迁

浅谈中国政治文化的变迁摘要:在当代中国政治社会发展进程中,政治文化塑造着政治人和政治体系的政治行为模式,对一个国家政治发展的进程产生重大影响,它的健康发展直接影响着一个社会的政治稳定。

中国政治文化变迁会推动政治体系逐步迈向民主、开放和透明,促进公民权利保护的机制建设,推进中国法治国家建设,对中国的政治发展也起到推动作用。

关键词:中国政治文化政治文化变迁毛泽东曾对斯诺说:即使没有神,中国也要造一个出来。

这句话正是对现代中国政治文化的一个绝妙写照。

政治文化会制约和影响政治生活的走向和政治行为的取向,从而导致一个国家或者一定区域的政治活动表现出一定的特色,并会影响一个国家的政治发展进程。

积极健康的政治文化是政治发展的重要基础,政治文化的正向变迁会对政治发展起到积极的推动作用。

所以研究我国政治文化的变迁是十分有意义的。

一、我国政治文化发展和变迁的意义。

中国在迈向现代化的进程中必然要求实现政治文化的现代化,广大人民群众的政治文化程度影响着我国的社会主义现代化进程,即落后的政治文化会延缓和阻碍现代化的进程,而现代化了的政治文化则对现代化步伐产生积极的推动作用。

随着时代的发展政治文化变迁是必要的。

(1)变迁有助于我国目前正在进行的政治体制改革。

只有培养造就现代的、民主的、参与的公民政治文化,政治体制的民主化改革才能最终实现。

(2)变迁有助于我国社会主义民主政治主体建设。

(3)有助于我们制定和贯彻正确的政策,实现政治发展和政治稳定的统一。

只有了解到政治文化变迁的重要性我们才能从头剖析政治文化的发展和变迁。

二、我国政治文化的变迁。

(一)从专制的政治文化转型为民主的政治文化。

中国从秦汉时期到明清时期,整个政治变革的趋势就是君主制度不断强化,到明清时期君主专制制度发展到了无以复加的程度。

中国传统政治文化具有浓厚的大一统观念和君权思想,这种文化极大地泯灭了人的主体意识和个性自由,使现代政治理念很难在中国传统文化的母体内萌发出来。

当代中国社会体制的改革与创新

当代中国社会体制的改革与创新

当代中国社会体制的改革与创新当代中国社会在不断变化,如今已经进入了社会转型期,社会体制的改革与创新成为了中国社会的重要议题。

中国拥有着广阔的土地、众多的人口和强大的经济实力,是全球最具潜力的国家之一。

然而,进入新时代后,中国社会面临了多重挑战,社会结构和发展模式需要进行深刻的改革创新。

本文将从政治、经济、文化三个方面来探讨当代中国的社会体制改革与创新。

一、政治方面作为一个社会主义国家,政治改革和进步对于中国社会的发展至关重要。

当代中国的政治改革主要包括以下几个方面:1. 党和国家机构改革:在2018年年初,中国实施了深刻的国家机构改革,这是中国政治制度的一次里程碑事件。

重组国务院和中央军委,取消并入他机构,重新建立新的机构,以目标为导向进行各部门的协作,促进政府工作效率的提高。

此外,在改革中进一步明确习近平新时代中国特色社会主义思想的核心地位。

2. 反腐败斗争:为了打击腐败,中国启动了一场前所未有的反腐斗争。

中国从中央纪委推行巡视制度,不只是限制最高层,其政策措施全方位覆盖到了基层。

这一反腐斗争的强烈意志和坚定决心,在全国形成了一种很强烈的道德压力,不仅为中国的政局稳定奠定基础,也提高了中国政治的道德水平。

3. 全球化的推动者:中国在国际事务中的权利和影响力不断增长。

中国倡导平等互相尊重、合作共赢、开放包容、普惠共享的全球化理念,同一带一路倡议使中国在全球范围内的影响进一步扩大。

同时,中国与各种世界性组织的合作关系也随之增强,成为推进全球化进程的重要力量。

二、经济方面经济改革是中国改革开放的重要内容,也是中国社会体制改革的重点领域。

当前中国经济存在的问题主要有以下几个方面:1. 产业结构失衡:中国经济依赖重工业,而轻工业与服务业的发展却相对滞后,这导致中国经济结构失衡。

因此,政府要加强新旧动能转换,不断发展尖端技术,鼓励政府和企业加强对轻工业和服务业的投资,加速转型升级。

2. 贫富差距加大:在经济增长的同时,中国贫富差距也逐渐加大。

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作 者 简介 : 李红 芹 , 。 黔 西南 州委 党校 教 师。 女 中共
中共贵州省委党校学报 21.( 18期) 00 总 2 4
“ 同体 ” 共 。儒家 学说“ 天下 一家 ” 的普世 情怀为君 主体 制“ 家天下 ” 统治形式提供 了话语与思想支撑 。此外 , 儒
5 2
中共贵州省委党校学报 21 4( 00 总

1 8期 ) 2
思 想 理 论双 月 刊
当代中国政治文化转型及其路径探新
●李红芹
( 中共黔西南州委党校 贵州 兴义 5 2 0 6 4 0)
摘 要 : 本文 阐述 了传统政治文化向现代 化政 治文化 转型的路 径以及政 治文化建设 与政 治变革 的非 同步性 问 题 : 为, 认 只有批判地继承和发展传 统文化 , 批判地 吸收外来文化 , 把握住现代政 治文化的正确发展方 向 。 正确 处理 好 政治文化与政 治变革 的关系 , 才能够在全球化发展 的大潮 中开拓 中国社会现代化 建设的新局 面。 关键词 : 治文化 中国传 统政 治文化 中国现代政 治文化 政治 变革 政
精神” 等概念 , 以指称政治体 系中支配人们政治行 为 借
的诸种主观因素。 这一概念一经提 出 , 很快便被广泛使 用于政治学界。 与此 同时 , 但 它也成为最有争议 的概念
之一。关于政治文化 的解释 , 以下三种具有代表性的 有
观点。第一种观点是从心理层 面将 政治文化定义 为政 治体系的一个重要组成部分 , 即政治体系 的心理 方面 。 它包括政治体系 的成员对其性 格侧面 的感觉 、 知 、 认 评 价 和情感 取向等。 西方学者大部 分持这种观点 。 中阿 其
方学者 的观点 , 杨光斌 在《 治学导 论》 政 中对 此作 了如
下界定 :政治文化就是 指社会 成员在长期 的政 治社会
化和政治实践 的过程 中形成 的 、直接影 响人们 政治行 为的相对稳定的心理过 程和心理特 征。① 政治文化作为一种社会政 治现象 , 是一个 民族 , 一 个 国家的政治历史 与政 治现实交互作用 的产物 。 ( 作为
尔蒙德对政治文化 的解 释比较典 型。第二种观点认 为
政 治文化乃政治体 系中各种 主观因素的综合 。除了政 治体系的心理方面之外 。政 治文化还应包括存 在于意
识 形 态 领 域 中 的 、被 系统 化 了 旨在 对 这 种 现 象 进 行 解
释、 预测 或描述 的政治思想和政治理论 。 第三种观点认
中 图分 类 号 : DO 文 献 标 识 码 : 文 章 编 号 :0 9 5 8 (0 0 0 一 O 5 — 0 10 - 3 12 1 )4 0 2 3


政治 文化概念 的内涵
形态领域 的表现与反映形式 。鉴 于不 同政治文化在社
2 0世 纪 5 O年代 ,政治文 化”被作 为一 个 明确 的 “
准则 。 种准则 在指导人们政 治行为的同时 , 响和 这 也影
制约 着人们 的政治价值趋 向 .并 由此形成 了中国传统 政治模式 的以下特 点。 第一 , 家 国同构” “ 。纵然 中国自古强调“ 忠孝不能 两 全 ”但实 质上 家 国却是 同一 的 , , 两者相 联成为 一个
和要求 . 它是对 国家政治生活 的一种价值取 向。 阶级 在 社 会中 。 不同的阶级有不 同的政治文化 。 中处于支配 其 地位起 主导作用 的政治 文化 是统治 阶级 的政治文 化 。 而诸文化 问的冲突实 际上也 就是阶级间 的斗争在 意识

道” 为核心 。 以处 理君 臣 、 民关 系为主要 内容 的 比较 君 完备 的封建政治文化体 系。其主要特点 ,即 “ 权力本 位 ”“ 、上下尊卑 以及“ 狭隘的依 附顺从 心理” 等等 。这种
政治 文化 日益沉淀 。 积于人 心 。 沉 成为人们 日常行为 的
种意识形态 。政治文 化” 层面 以外 , 包括组 成上层 建 还 筑 的“ 物质性” 层面 的政治制度 和政治规范 。综合 中西
华 民族精神 的重要体现 。经过两千多年漫 长的封建社
会 .中 国传统 的政治 观念 和政治制度不 断巩固发展完 善并 日益缜密 。 形成 了传统 中国社会 以君主的“ 国之 治
概念, 用来替代传 统的“ 政治意识 ” “ 、 民族性格 ” “ 、民族
层和集 团在其 自身发展过程 中所形成 的特殊的政治价
值和心理倾 向称之为亚文化 系统 。主导型政治文化 与 亚文化这 两种文化相互作用 、 相互 制约 , 形成一种无形 的 、潜在 的力量影响和制约着整个社 会政治生活 的发 展 。作 为一个 历史范畴 , 政治文化 还具有历史继 承性。 尽管它会 随着一定社会生产方式 和社会关 系的变 化而 变化 , 但是 旧的制度瓦解 了 , 旧有 的政治文化在人i , lC l, 理意识 中的沉淀并不会马上 消失 。作为一种观念 的东 西, 它与政治制度 的变革往往不会 同步 。 政治文 化对人 们 的政治行 为发 挥着非 常重要的影 响。 正是凭借这种影 响 , 传统 中国社会依托传统政治文 化形成 了与此相应 的传统政治模 式 ,而且这种政 治模 式 的消极 影响在 中国社会 的现代 化过程 中也 日益凸显 出来 。 二、 中国传统政治文化背景下 的政治模式特点 : 中国传 统政治文化是 中华 民族在长期 的历史发展 中逐 渐积累下来 的 , 中华 民族宝贵 的精 神财富 , 中 是 是
概 念提出。此后 , 其开始成为政治学研究 的一个 独立对
会 中所处地 位的不 同,我们将在社会 生活 中占主导地 位的文化 ; 之为主导型政治文化 。而将不 同阶级 、 称 阶
象。1 5 9 6年 , 国著名 的政治学者加布里埃尔 ・ 美 阿尔蒙 德在《 比较政治体系》 一文 中率先使 用 了“ 政治文 化” 的
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