归去来兮辞测试题及答案

《归去来兮辞》
编撰陈承发（番禺教研室）
阅读下面的文言文，完成后面的题目。

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
①，。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈樽。

引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时矫首而遐观②，。

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

③，。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐天天命复奚疑
1．解释下列句子中加点词语的意义。

①觉今是．而昨非②三径就．荒
③引．壶觞以自酌④策．扶老以流憩
⑤请息交以绝．遊⑥乐．琴书以消忧
2．下列句中加点的词解释有错误的一项是
A.既自以心为形役．（役：役使）
B.或命巾车，或棹．孤舟（棹：长桨）
C.眄庭柯以怡颜（怡：使……现出愉悦）
D.景翳翳以将入（景：日光）
3．下列加点词语与现代汉语意义不同的一项是
A．奚惆怅
．．其未远
．．而独悲B．实迷途
C．僮仆欢迎
．．之情话
．．D．悦亲戚
4. 对下列各句中“以”字的用法分类正确的是
①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向荣③乐琴书以消忧④聊乘化以归尽
⑤请息交以绝游⑥问征夫以前路⑦农人告余以春及⑧眄庭柯以怡颜
A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦
C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦
5．从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是（）
A．既自以心为形役B．胡为乎遑遑欲何之
C．农人告余以春及D．乐夫天命复奚疑
6．选出句式不同的一项
A．复驾言兮焉求B．胡为乎遑遑欲何之
C．吾谁与归D．大王来何操
7．对文意概括与分析不当的一项是（）
A．首段交待陶渊明归隐田园的真正原因——“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做，为下文抒写弃官归田的决心作铺垫。

B．第二段描写宁静淡泊的日常生活、温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗
人留连忘返、自得其乐，同时也通过对夕阳晚照、苍松兀立、引壶自酌等场景的描写，揭示出诗人与世隔绝、独立自足的清高和冷寂。

C．第三段描写陶渊明的田园之乐，字里行间体现出诗人躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快。

大自然万物复苏，生机勃发的景象，促使诗人欢欣鼓舞，诗性大发。

D．第四段抒发了诗人委心乘化、乐天安命的情志。

诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，但在“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”的感叹和接二连三的反问中却隐含着诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。

8．把下列句子译成现代汉语
①问征夫以前路，恨晨光之熹微。

②园日涉以成趣，门虽设而常关。

③既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

④善万物之得时，感吾生之行休。

9．用“/”给以下文段断句并加以默写。

已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐天天命复奚疑10．默写文中划横线处的句子内容。

参考答案：
1．①正确的，对的②接近③举起④拄着⑤停止⑥以……为乐
2．B（用棹划船）新课标第一网
3．亲戚：古义包括父母兄弟等在内的亲属和外戚。

今义是有婚姻关系的成员或有血统关系的家庭或它的成员。

例如：“寡助之至，亲戚畔之”（《得道多助，失道寡助》）4．C.（①②④为连词，表修饰关系，不译；③⑧连词，表目的关系，译为“来”；⑤连词，表并列关系，不译；⑥⑦为介词，译为“把”、“拿”）
5．A项为被动句。

B、C、D三项为倒装句。

6．C（介词宾语前置句。

其余三项为疑问代词宾语前置句）
7．C（看到万物复苏，生机勃发的景象，诗人不是欢欣鼓舞，诗性大发，而是悲愁叹老，自伤自悼，这种敏感与哀伤是诗人郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。

）8．①(我已经)向行人打听前面的道路(了)，可恨(这)晨光还是这样微弱迷离。

【“以前路”是后置了的介宾短语作的状语。

“之”实在主谓之间的结构助词，不译。

】
②园子(由于)每天涉足已经成了有趣的园子，大门虽然安设了却常常闭关。

【“日”为名词活用为副词作状语，“以”为承接关系的连词，“而”为转折关系的连词。

】
③时而沿着幽深婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。

【“窈窕”“崎岖”都是形容词活用为介宾短语，“以”“而”都是修饰关系的连词。

】
④我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将结束。

【“善”都是形容词活用作动词，“以”“而”都是修饰关系的连词。

】
9．已矣乎/寓形宇内复几时/曷不委心任去留/胡为乎遑遑欲何之/富贵非吾愿/帝乡不可期/怀良辰以孤往/或植杖而耘耔/登东皋以舒啸/临清流而赋诗/聊乘化以归尽/乐天天命复奚疑10．①悟已往之不谏，知来者之可追。

②云无心以出岫，鸟倦飞而知还。

③木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

[参考译文]
回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆
怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。

实在是误入迷
途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。

归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上
衣。

向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。

童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。

庭院小
路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。

我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。

拿过酒壶
酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。

靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居
陋室反而容易心安。

天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。

拄着手杖或漫
步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。

云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦
了也知道回还。

日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

回去吧，我要断绝与外人的交游。

既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？
亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。

农人们告诉我春天已经来临，
我将要到西边去耕耘田亩。

有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。

时而沿着婉蜒的溪
水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。

树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。

我羡
慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪
里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。

只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在
田边去除草培苗。

登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。

姑且随着大自然的
变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！。