水仙花与面包

美丽的水仙
人具有一颗追求美的心灵。（开门见山，点题，表明观点） 每个人都有对美的渴望和追求。倘若一个人仅仅是为了活 着而活着，那么他只能称得上是一具行尸走肉。我们都需要美 好的事物来充实自己的精神家园。（‚美丽的水仙‛是什么？ 是为了不是为了活着而活着，使为了使自己的精神家园充满美 好的事物。） （引材料，非常简洁。）‚假如你有两块面包，你得用一 块去换一朵水仙花。‛事实上，在保证生存的前提下，人都会 最大限度的追求心灵的完备。没有美的心灵不能称得上是健康 的心灵，没有健康心灵的人不能称之为人，精神的健康远比肉 体的健康来得重要。（为什么‚要水仙‛？ ‚精神的健康远比 肉体的健康来得重要。‛）
[最佳立意]
精神生活很重要。在满足了一定的物质生活之 后，一定要有精神生活。写作时无论从哪个角度切 入，都应落到‚面包‛即‚物质生活‛、‚水仙‛ 即‚精神生活‛上。
待水仙花飘香
我国著名的教育家陶行知先生曾用这样一句名言教育他 的学生：‚假使你有两块面包，你得用一块去换水仙花。‛ 我们读来不禁要自问：‚假如我们有了物质上的补给，我们 会拿出一部分物质去获得心灵上的快乐，去追求精神上的慰 藉，去实现心中的梦想吗？（是什么，开头点题） 聚财有道，散财亦有道的霍英东先生用他的行动向我们 证明了用‚面包‛换来的‚水仙花‛比‚面包‛更‚香‛。 （繁例。叙议结合）（为什么要用‚面包‛换‚水仙花‛？ 因为‚人的一生一定要做有意义的事‛，所以要体现人生价 值就要用‚面包‛换‚水仙花‛。 用‚面包‛换‚水仙花‛ 会怎样？可以为国贡献，实现自我，升华自我。） 霍英东先生可谓白手起家，经过艰苦的创业终于成就了 一番事业，成为了中国屈指可极的富豪中的一员，但他也是 向家乡捐款最多的企业家。
阅读下面的文字，根据要求作文。 伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话： ‚假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水 仙花。‛人生需要‚面包‛，这是生命的物质 需求；但如果一味贪婪地追求‚面包‛而鄙夷 ‚水仙花‛，人的精神就会空虚，乃至死亡。 请以‚面包与水仙花‛为话题，自定立意， 自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的 文章。所写内容必须在话题范围之内。
不健康的精神只会给人带来空虚与乏味，使人消极堕落，健 康的精神会使人积极向上，充满斗志。山区农村的孩子们宁愿忍 受饥饿也不愿意失学，正是因为他们体会过精神充实的美好，而 不愿再回到无趣贫乏的生活中。（虚证论证） 人们寻找美，追求美，赞颂美。无论是凡高的《向日葵》， 还是达芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》，它们的价值不同于钻石取决 于纯度或重量，而是大师们对美的感悟与记录；不论是《少年维 特之烦恼》或是《罗密欧与茱莉叶》，它们的价值不同于金银取 决于稀少难得，而取决于对美的理解与歌颂；又或是但丁的《神 曲》与王勃的《滕王阁序》，通过对美的描写与刻划而流传千古。 （三组排比，六个简例，正反论证法使文章论证更有力，论据更 充实）
正是从许多平凡或不平凡的地方，人们找寻到了美，让 这些美填满自己的心灵，充实自己的精神。与那些只贪图肉 体欢愉而忽略精神纯洁的人相比，一个充满着和谐与美丽思 想的人才更值得人们尊敬。（追求‚水仙花‛会怎样？追求 的人，过着充满和谐与魅力思想让人尊敬的日子。反之，如 行尸走肉。） 为了追求美，无论付出多大的代价也再所不惜，这样的人 才是最值得尊敬的人。即使只有一块面包，也要用它来换一 朵水仙。与其毫无知觉地活着，不如在花下死去。虽然有些 偏激，但这种人更接近于理想的境界。（怎么做？为了追求 美，不惜付出巨大的代价） 无论何时何地，都保持心中的花盛开。（再次强调文章 主旨，结尾点题）
（结尾用实例，以古人为了保护美的精神不惜牺牲生命为 例，再次强调追求美的重要。）曾经看过这样一则故事。讲 的是孔子的学生子路之死。他在与人比剑的时候，由于帽子歪 了，于是他放下剑，整理帽子，结果当然被人刺死。他在面对 失去生命的情形下，仍坚持着自己的精神家园——儒学者衣端 正(巧妙利用破折号解释说明儒家学者的精神家园的含义)。我 想他也是为了心灵之完美吧，为了美，不畏失去生命。这是何 等的壮烈！这需要何等的勇气！我虽不会像他那样不惜用生命 去呵护心灵之花，但我会守着我的心灵之花走进生命中的坎坎 坷坷，不断追寻我美丽的精神家园。（结尾又一次强调中心— —我们应该坚持追求美丽的精神家园。）
若亚洲飞人刘翔只满足于打败美国飞人在世人的称赞中 安逸度日而不冷静思考，正确看待成功，将一份成功化为一 份动力，又怎会有后来的打破世界纪录的骄人成绩？（用假 设论证法，结合丁晓兵、刘翔的简例，升华文章主旨） 他们都拥有面包——荣誉、成功，他们并不满足于此， ‚生于忧患，死于安乐‛，他们冷静思考，理性看待手中的 ‚面包‛，将其中一部分变成了一种新的动力去追寻那份水 仙花的幽香。（将物质化为精神的动力，不断获得进步的源 泉） 正在人生起点的我们，更不要被物质所迷惑，失去了追 寻心中梦想的勇气，勇敢前行，待水仙花开，幽香定会四溢， 成功终会到来！（怎么做）
3 ．张爱玲说过，‚生命是一袭华美的袍‛，它， ‚爬满了蚤子‛。这正是现在人们被物欲所笼罩的写 照。从《金锁记》到《倾城之恋》，一次次的等待化 作悲情而过，一夜夜的思苦换来离愁错落。挣扎于物 质深潭的男女的悲剧无疑是揭示精神没落的丧歌。 4 ．高尔基幼时家庭贫困，可他却偷偷地拿了母 亲的钱去买书。后来他去做学徒，收入自然很低，可 他不忘买书、读书、求知，用有限的‚面包‛去换取 芬芳的‚水仙花‛。就这样，他日复一日地换‚水仙 花‛，‚水仙花‛的香气熏陶了他，使他最终成为一 位文学大师。
思路点拨
‚面包与水仙花‛这个作文话题，是典型的探讨两个事 物相互关系的试题。写这类题目，关键环节在于以辩证的眼 光分析事物间的内在联系。那么，‚面包‛与‚水仙花‛之 间有什么关联呢？ 材料中有一段话：‚人生需要‘面包’，这是生命的物 质需求；但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’， 人的精神就会空虚，乃至死亡。‛这段话实际就阐明了‚面 包‛与‚水仙花‛二者之间的关系。据此，从内容上来说， 我们可根据自己的写作的特长，或取材于历史，或取材于当 今；或取材于自己，或取材于别人。从文体上来说，可写成 议论文，围绕‚面包与水仙花‛这个话题，谈自己的看法和 观点；可写成散文，针对一个人或多个人，围绕话题这个中 心，旁征博引；可写成记叙文、小说、寓言……但不管怎样， 考生都要辩证思维，围绕着话题‚面包与水仙花‛来写，立 论不能太绝对，不能因为强调前者就否定后者，也不能因为 强调后者就全面否定前者。
（1）抓住关键词，挖掘词语内涵
面包 物质（舍）
水仙花 精神（得）
（2）用本体组成观点表述话题
换 追求
一朵水仙花 （喻体） 心灵和精神境界 （本体）
（3）分析材料，拓展喻体，确定主旨
舍弃生命中某些不必要的物质，去追求 自己的精神境界，构建丰富多彩的精神 家园，让生命焕发光彩。
【构思指津】 材料中假使你有两块面包，你得用一块去换一 朵水仙花是一个比喻，富有含义。 面包是用来吃的，维持身体的需要。 拥有面包，就是有一定的物质生活；水仙是用 来看的，让人精神愉悦。 拥有水仙，就是有一定的精神生活。 ①为什么用一块而不是两块去换?这说明物质生 活是精神生活的基础。 ②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人 在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神 生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有 精神生活。
5． 12年前一次义演改变了丛飞的人生，从此他 热心公益事业，为社会公益演出 400 多场，义工服 务时间6000多小时，无私捐助失学儿童和残疾人达 146人，认养孤儿37人，捐助金额超过300万元。但 丛飞的家俭朴得令人难以置信，经济状况时常捉襟 见肘。去年，丛飞罹患胃癌晚期，而他却把大家捐 给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后，拿出2万 元捎往贵州织金县贫困山区。 6 ． 13 岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪 战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。 在颁奖典礼上，他动情地说‚有句话是我想送给大 家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本， 奋斗才是最重要的。‛
源自文库
‚人的一生一定要做有意义的事‛是他的追求，是他心中 的水仙花，他不被眼前短暂的物质所迷惑只将它看作‚一个机 会‛，让他能为国家做出一点贡献，这是他人生价值的体现， 金钱固守着只能是金钱，最终只能成为葛朗台似的人物，而分 出一份金钱，或救济难民，或兴办希望小学，或资助科研，那 么‚水仙花‛的香气怎能不泌人心脾，馨香满园。 当然这‚面包‛并不限于钱财或具体的物件，它也可能是 一种荣誉、一次成功。（递进论证。将议论引入更深层次。同 时揭示了面包的象征义。） （为什么？由因带来果。）试想：若独臂英雄丁晓兵一味 沉浸在潮水船的荣誉中而不适当除去一些浮夸，认清自我的生 命价值又怎会有后来的由他带领工作团队的辉煌业绩。
[整体把握]
这则材料很简单，关键就是穆罕默德的名言 ——‚假 使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花‛。这是一 个比喻。‚面包‛是用来吃的，维持身体的需要：‚水仙‛ 是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。拥有面包，就是 有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。 在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两 层意思：1．用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生 活是精神生活的基础；2．吃一块面包，用另一块去换一朵 水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有高 质量的精神生活。而结合这句名言下边的设问 —— ‚当你 的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别 愉快、特别舒畅的感觉吗?‛我们发现材料还是侧重第二层 意思的。
（会怎样）所以，人即使在最艰苦、最艰难的环境中，仍要 坚持培养心灵之花。因为心灵之花正如黑夜中的一颗启明星， 正如攀登高峰的绳索，在你最难的时候给予慰藉或强大支持， 让你拥有走下去的源源动力。 （怎么做，联系我们生活的实际）我想到正处于高三冲刺阶 段的我们。虽然每天功课繁多，压力巨大，我们仍可在紧张之 时去欣赏一下周围的大自然之景。春天柳树抽出翠绿的枝芽， 迎春花艳丽奔放，小草破土而出，小岛在枝头清鸣歌唱，多么 美好的景色，欣赏同时，自己便觉得轻松了许多，即使再大的 压力，我也会对自己说，美好的事物都为我营造着舒适的学习 环境，那么加油奋斗吧。于是熬夜的疲惫便随春风而去。一朵 心灵之花在我心中灿烂开放。（中间部分情景交融，作者针对 高三学生都很疲惫的特点，将自己减压的好方法告诉了大家， 使读者在阅读中获得收获。）
心灵之花
‚假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。‛这句 话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。（引） （析）( 是什么，为什么)我对这句话很有感触，我若有两块 面包，即使我的确饥饿，仍愿将这么一块珍贵的面包换一朵水 仙花。有些人也许会这样想，花又不能让自己不饿肚子，这样 做真傻，实际上并不是这样。面包给予我们的是物质上的充实， 一个只追求物质毫无精神取悦的人好比一只饭桶！水仙花虽然 不能满足我们物质上的需求，但却给我们精神的家园里增添了 葱绿与鹅黄的美丽以及清馨。面包吃完不再有，但花凋谢后却 肥沃了精神这片土壤，让我们心存感激，对未来不断的憧憬， 充满美好的期望并刺激我们不断追求。有了强大的精神动力， 还会没有面包吗？
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1 ．物质生活是生存的食粮，是成就一切的基础。 怀惴着梦想是一种幸福，心灵的追求是一种高洁，想 要攀登真理的高峰是一种勇敢，但这一切的追求攀登 中物质的给养是必不可少的，缺少了物质的你会在攀 爬的途中饿死。但一味的追求物质的享受，同样是一 种畸形的生活。 2 ．不企求珠宝玉石，不奢望高朋满座，你只要 一箪食、一壶浆，以及那个只属于你王维的辋川山庄。 闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。 你得到了一种超脱，一种重回自然重回真实的感悟力， 凭着对山水的欣赏，慢慢走向心灵的自由，让精神也 如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。