面包和水仙花(精)

物质与精神

高三(2王咏鸣

假如你有两块面包,你会用一块去换一朵水仙花吗?在这个物质丰富的年代,不知多少人在疯狂地追寻着财富的“面包” , 而内心的水洗那话则在心灵深处慢慢凋零。

我们需要面包,但一味地吃面包只会让人生无味, 诚然水仙花不能“填饱” 我们的肚子,但它却为人生带来了“清新的花香” 。

如果面包代表了物质的满足,那么水仙花就是更深层的精神追求,站在天平的两端,二者掌握者人生的平衡,向我们诠释了只有同时注重物质与精神的双丰收才能让人生更完美。

幼时的高尔基家庭贫困,可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。当他做学徒的时候也不忘了买书,求学。在他眼里“面包”不仅仅上他在艰苦环境中唯一的救命草,他宁可“吃不饱”也要将这“水仙花”赏玩个遍,于是他的灵魂变得清

新、淡雅。他那洁白的人生理想将他升华到了另一个超乎众人的高度,精神的愉悦让他陶醉其中。终于他亭亭玉立在了文学领域的最高点上!

给“面包世界”加点芬芳

高三(2杨童晴

春蚕去了,但留下了美丽的丝绸; 雨落下了,但留下了七彩霓虹;先哲们逝去了,但他们的智慧芬芳却仍萦绕在世界每个角落。

默罕默德说:“假如你有两块面包, 你得用一块来换一朵水仙花。” 的确是这样,在忙碌的都市生活中,人们脚步匆匆,似乎一切的奔走只是为了求取那囊中的“面包” , 并且贪婪地盼望自己的“面包”能成倍地增长,甚至连欢娱,都充满着迅速与等价。歌舞升平中的人们, 搅乱了原本宁静的精神家园。

想要重建精神家园,其实很简单, 广泛的阅读就是最好的方法之一。通常

我们总用一个理由来安慰自己没有阅读更多的书或报纸——我们没有时间,可谁知这是多么拙劣的借口。在牛津市内, 经常可以看到一个戴帽子的乞丐坐在地上,专心致志捧着一本书。这个景象令很多到英国的人很惊讶。人们问他是什么书,原来是凡尔纳的小说。温饱尚且勉强, 却照样需要幻想中的“环游地球” 。当阅读成为一种习惯, 一盏灯, 一杯茶, 几页书亦或是几张网页,就能去探索心灵的净土,去感受精神之花的艳丽与芬芳,暂时地离开“面包”世界,取得了心灵的宁静与升华。

心灵水仙花

高三(2王磊

默罕默德有句格言 :假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花、没有人会质疑面包的重要,却很少有人认识到心灵这朵水仙花的重要性。拥有两块面包,却用一块去换一朵水仙,在生活稳定富足的同时,更应注重精神的存

在与重要。

自诩万物之灵的人类,与其他生物的区别就在于人类有意识和精神。有精神的指引,才有了人类不断趋向文明的进步;因为文明的滋润,才有了古代百家争鸣的思想碰撞与欧洲文艺复兴的盛况空前;因为精神的追求,才有了现代科技向宇宙的探索, “神州”冲天, “嫦娥”奔月,不要忽视心灵的水仙花,它是我们生命的支撑与延续。

重视精神,承认精神的存在,要我们去浇灌心灵的水仙,不沉迷于物质的奢华, 但求给心灵一个澄清宁静的空间, 思索自身的价值,探求内在的潜力,使心灵的水仙花绽放, 使精神扩充而广博。

右手面包,左手水仙

高三(2张诗云

水仙花的芬芳熏陶着人们,人们无一不想拥有它,可是只有当人们拥有两块面包时,才会用手中的一块面包去换

一盆水仙花。

水仙花纵然美丽芬芳,可物质生活是生存的食粮,是人类活动的基础。诚然马克思所说,人们只有在物质上得到满足后,才会开始有精神上的思考与追求。

怀揣着梦想是一种幸福,心灵的追求是一种高洁,想要攀登真理的高峰是一种勇敢,但这一切的追求攀登中,物质的给养是必不可少的,缺少了物质的你会在攀爬的途中饿倒。马克思是一个伟大的哲学家,可在他的哲学道路上少不了恩格斯的身影,恩格斯所提供的面包在马克思的旅途中是不可缺少的,水仙花是需要面包为基础的,因为人类是依赖于物质而生存的。

但一味的追求物质享受,同样的一种畸形的生活。在物质上,我们不企求珠宝玉石,不奢望高朋满座,只要一箪食,一壶水便已足够。因为即使是住着豪华的宫殿,吃着山珍海味,穿着锦衣玉帛,有着金银珠宝,若没有丝毫水仙

的芬芳，整天碌碌无为，的芬芳，整天碌碌无为，那样的人生是虚渺而无奈的。看一看葛朗台就会明白，虚渺而无奈的。看一看葛朗台就会明白，纵使拥有再多的“面包” 纵使拥有再多的“面包”也换不来水仙花的“芬芳” 花的“芬芳” 。面包与水仙花的结合才是完美而有意义的人生。所以当我们在埋头争取自意义的人生。所以当我们在埋头争取自己的面包时，也要偶尔回头，己的面包时，也要偶尔回头，看看那朵水仙花是否依然盛开。水仙花是否依然盛开。高三（高三（2）陈娴静当你穷困潦倒，饥肠辘辘时，当你穷困潦倒，饥肠辘辘时，一块面包” “面包”或许比山珍海味更能让你免遭饥饿之苦。物质追求是实在的实在的，饥饿之苦。物质追求是实在的，充斥着生活，面包”除了可以填报肚子，生活，但“面包”除了可以填报肚子，它能填满人的心灵吗？显然不能，它能填满人的心灵吗？显然不能，那就用一块“面包”换一朵“水仙花” 用一块“面包”换一朵“水仙花”吧。花是美好的象征，花是美好的象征，在你温饱之余送来一阵淡雅的香味，这可摸不着，阵淡雅的香味，这可摸不着，得用心去体会。所以，人在追求

物质享受的同时，体会。所以，人在追求物质享受的同时，也别忘了在心灵深处追求精神的补给。也别忘了在心灵深处追求精神的补给。随着现代经济世界的迅速发展，随着现代经济世界的迅速发展，人们都在渴望吃上他们的“幸福面包” 们都在渴望吃上他们的“幸福面包” 或，

许有些甚至即使有了这样的“面包” 许有些甚至即使有了这样的“面包”也认为它不可能换回“水仙花” 认为它不可能换回“水仙花”那样的美所以他宁愿满足于“面包” 妙，所以他宁愿满足于“面包”的充实也不愿意“冒险” 感，也不愿意“冒险”尝试去主球精神补给。因为，有一种错误观念驱使着—补给。因为，有一种错误观念驱使着—付出换不来任何有价值的东西值的东西。—付出换不来任何有价值的东西。当然我也承认付出和收获不能成正比，但是，我也承认付出和收获不能成正比，但是，付出的过程也能感受到“水仙花” 付出的过程也能感受到“水仙花”带来的芬芳，奉献自我是一种可贵的精神力的芬芳，奉献自我是一种可贵的精神力就如巴菲特、盖茨那样，量，就如巴菲特、盖茨那样，世界上最富有的两个人，他们在全世界宣传慈善，富有的两个人，他们在全世界宣传慈善，撒播爱心的种子，撒播爱心的种子，每一片贫瘠荒芜的土地上都开满了“水仙花” 地上都开满了“水仙花” 不仅使穷苦的，人感受到爱心的芬芳，人感受到爱心的芬芳，也传递了一种美好的品质。巴菲特、好的品质。巴菲特、盖茨献出了自己新科得来的面包” 换不来任何物质享受，“面包” 换不来任何物质享受，，任何名誉，因为，任何名誉，因为，他们享受的是人文关怀先的每一张笑脸。怀先的每一张笑脸。高三（高三（2）周静逸忙忙碌碌的生活，忙忙碌碌的生活，有多少人形色匆

背着太多的“面包”上路，匆？背着太多的“面包”上路，我们真的不会被累倒吗累倒吗？的不会被累倒吗？我们的世界被太多的面包”充斥，少了些许芬芳的味道。“面包”充斥，少了些许芬芳的味道。我们要如何获取精神食粮呢？我们要如何获取精神食粮呢？