《阿q正传》中学生读后感200字
阿q正传读后感200字
阿q正传读后感200字
《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作之一，它以小说的形式生动地展现了中国封建社会的黑暗和落后。
小说通过对阿Q这一典型的中国农民形象的描写，揭示了
中国旧社会的种种弊病和问题，让人深思。
阿Q是一个典型的中国农民形象，他自尊心极强，但却又缺乏自知之明。
他总是自以为是地为自己辩解，却往往陷入自欺欺人的境地。
在小说中，阿Q频频被
人打败，却总是自欺欺人地认为自己是胜利者，这种自欺行为让人不禁感到悲哀。
通过对阿Q的描写，鲁迅先生深刻地揭示了中国旧社会的种种弊病和问题。
在封建社会里，人们的思想和行为受到了严重的束缚，他们缺乏独立思考的能力，总是盲从于传统和权威。
而阿Q正是这种盲从的典型代表，他总是在不自知地为自
己辩解，这种盲从行为让人感到悲哀和无奈。
同时，小说也揭示了中国旧社会的黑暗和落后。
在小说中，阿Q频频被人打败，却总是自欺欺人地认为自己是胜利者，这种自欺行为让人不禁感到悲哀。
这种自欺行为正是中国旧社会的一种缩影，人们缺乏独立思考的能力，总是盲从于传统和权威。
而阿Q正是这种盲从的典型代表，他总是在不自知地为自己辩解，这种盲从
行为让人感到悲哀和无奈。
总之，《阿Q正传》是一部具有深刻社会意义的小说，它通过对阿Q这一典
型的中国农民形象的描写，揭示了中国旧社会的种种弊病和问题，让人深思。
小说以其深刻的思想内涵和独特的艺术魅力，成为中国现代文学的经典之作。
阿Q正传的读后感200字5篇
阿Q正传的读后感200字5篇撰写出色的读后感，让我们更清晰地看到书中角色的心理斗争，定期撰写读后感，让我们在思考中锻炼逻辑思维，从而提升整体的写作能力，下面是本店铺为您分享的阿Q正传的读后感200字5篇，感谢您的参阅。
阿q正传的读后感200字篇1初看阿q，觉得他跟星星一样可爱，给我们观众带来了这么多欢声与笑语，但看着看着，总觉得吧，不太对劲：星星是基于调侃别人来达到幽默搞笑，从而给我们一种很轻松地气氛，而阿q则是在不断地跟小丑一样通过糟践自己的尊严来让我们笑，让我们苦笑，让我们不得不发出几串笑声来缓解一下沉重的氛围。
阿q的社会地位很低，什么都没有，甚至连属于自己的住所都没着落，只能可怜地窝在一个破庙里。
他没有固定的工作，不能像其它人一样守着自己的几分薄地过日子，只能给别人帮工，赚些辛苦钱来熬日子。
就这样，还是不是地被地保给榨一下。
阿q正传的读后感200字篇2阿q是一个连具体名字都没有的可怜人，他破衣烂衫，破房烂瓦，却沾沾自喜满足于现状。
他看不惯别人的好，是因为好没落到自己身上，有种吃不到葡萄说葡萄酸的感觉，文中讲阿q因摸了小尼姑头一下，便萌生出娶老婆的想法，调戏了吴妈被赶出赵家，因在未庄活不下去便出了城，不多时，风光回乡。
问到何处生财之时，阿q的回答成了自己被杀的导火线，阿q这样答他们带我去有钱人家拿东西，别人从里面往出扔，我在外面接应直至最后他的那些同伙抢劫了赵家以后，因结案而找他做了替死鬼，阿q可能到死都不知道为什么。
总结：人贵在自知之明，阿q本就是生活中底层的人，没有半点自知之明，一天天在贫困的生活中，在别人眼中刷取那卑微的存在感，虽然一无是处，却是欺软怕硬，妄自尊大，沾沾自喜，可悲可悲，阿q的精神胜利法成为了他油腔滑调，安慰自己的最好方式。
活成了生活中令人嘲讽的对象。
阿q正传的读后感200字篇3读完《阿q正传》后，《阿q正传》的形象铭刻在我心中。
《阿q 正传》是那个时代被抛弃的人。
他什么都没有，只靠打工过日子。
鲁迅《阿Q正传》的读后感（精选7篇）
鲁迅《阿Q正传》的读后感（精选7篇）当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的鲁迅《阿Q正传》的读后感（精选7篇），欢迎大家分享。
鲁迅《阿Q正传》的读后感1阿Q是悲哀的。
他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位m，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。
一位机关干部受到上级领导的批评，心中一定想：“总有一天，你“下”了，我“上”了，你就会栽到我手里。
”阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。
一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个社会太不公平了！可笑却又顽固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中。
鲁迅《阿Q正传》的读后感2初看阿Q，觉得他跟星星一样可爱，给我们观众带来了这么多欢声与笑语，但看着看着，总觉得吧，不太对劲：星星是基于调侃别人来达到幽默搞笑，从而给我们一种很轻松地气氛，而阿Q则是在不断地跟小丑一样通过糟践自己的尊严来让我们笑，让我们苦笑，让我们不得不发出几串笑声来缓解一下沉重的氛围。
阿Q的社会地位很低，什么都没有，甚至连属于自己的住所都没着落，只能可怜地窝在一个破庙里。
他没有固定的工作，不能像其它人一样守着自己的几分薄地过日子，只能给别人帮工，赚些辛苦钱来熬日子。
就这样，还是不是地被地保给榨一下。
鲁迅《阿Q正传》的读后感3电影看完了，免不了有一些感触。
可要是付诸笔下，不免有些为难。
当然，自己眼高手低是一原因，但除此之外，这跟电影的主人公阿Q有很大关联。
阿Q这个形象实在叫人为难，怎么说呢，他就像是云中月，有一会子你能从云缝隙窥清它的全貌，但云随风动，很快月儿又被遮隐住了，而事实上，月儿却并没有一丝改变。
阿q正传读后感200字
阿q正传读后感200字本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
阿q正传读后感200字（一）鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名着。
阿q正传读后感200字（二）众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说，也是中国现代文学上最杰出的小说，所谓“旷代文章数阿Q”。
小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象，这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特点。
鲁迅先生的《阿Q正传》，我已经读了N多次了，至今依然未明白其中的含义！正如鲁迅先生在开头写的其实像阿Q这样的事，早已藏在我心中多年了！只是借这个社会表达出来而已！“精神胜利法”，这是阿Q再受到挫折后的结论，说好听点是“精神胜利法”，其实就是遇到困难后不敢面对，好像鸵鸟埋头一样，不敢面对困难！鲁迅先生，你总是为别人想得多，为自己想得少！鲁迅精神万岁！阿q正传读后感200字（三）看了鲁迅写的《阿Q正传》，发现这正是传统社会产生坠落的中国人的典型，就如鲁迅所说，阿Q的影响早已存在他的心中好多年了，只是正好有了个社会把它发表出来而已，而鲁迅为何写这篇文章，我想是为了想要宣封人性弱点的看法吧！所以鲁迅用带点讽刺意味的手法来写出中国人病理的社会和人性的善良与罪恶。
在这篇文章里面，我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人格以及觉得自己永远最赢的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，这个想法是阿Q 在遭受到种种挫折后所发明出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是鸵鸟的心理，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解觉问题，只能够转身就跑。
虽然这都是我个人的观点，但是这是我看完这本书领会最深的一些问题，虽然鲁迅笔下的中国人被讽刺的一文不值，但是鲁迅想要告诉大家的应该是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要对人太过自私，不然永远都不会进步。
阿q正传心得体会200字(优秀4篇)
阿q正传心得体会200字(优秀4篇)阿q正传心得体会200字篇1他想：革命也好吧，革这伙妈妈的命，太可恶!太可恨!便是我，也要投降革命党了。
和精神胜利不同，阿Q这个时候的感受完全具有现实的根据：向来骄横霸道的赵太爷换了一副面孔，怯怯地迎着他低声叫老Q;赵白眼也改口称他Q哥，想从他这里探听革命党的口风。
但这有点被压迫者的报复思想，阿Q对革命并不了解。
当封建地主篡夺了革命的果实，扼杀了农民的要求时，阿Q还只是阿Q，留给他的是悲惨的结局，也是辛亥革命的悲剧。
农民急切的要求地位，而革命不深入农民是无法成功的。
阿q正传心得体会200字篇2阿Q虽说很自尊，但他也像其他农民一样，不能脱俗，喜欢欺侮妇女，认为“女人是祸水”，尽管四处流浪，没有固定的住所，可也想传宗接代。
因为调戏赵家的吴妈而找不到工作，饿得他除了裤子都卖了，被迫去了城里。
阿Q经常被人欺负。
有一回，他被别人欺负了，看见一个小尼姑，就拿她来出气，说了一些很粗鲁的话，别人都鼓掌。
他以为是别人为他喝彩，实际上是别人在讥笑他的无知与愚昧，更反映了他不敢面对现实的性格特点。
鲁迅先生是借阿Q这个人物的性格，反映了旧中国病态社会人们的病苦，和对旧社会的批判。
像阿Q这样的人物现在还有，也许你就是。
奥运会马上开幕了，我们应该三省吾身，杜绝阿Q现象，为奥运，为中国树立新风!阿q正传心得体会200字篇3也许，在那个时代，像阿Q那样的人，还会有一条“活路”;可是，在当今这个竞争激烈的社会，那些只会逃避现实、使用精神胜利法的人只会被淘汰，而不会取得成功。
也许，有时候，作作白日梦、满足一下自己的心愿也是允许的，可是，我们不能把幻想当成生活的全部，而是要有计划的去努力，尽量地去完成自己的心愿，让自己的梦不再是虚幻的，让自己的梦变成眼前的现实吧!“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。
”读好书是我们唯一能在社会上立足的方法，更是实现我们梦想的唯一途径!阿q正传心得体会200字篇4光从这部影片便大抵只能看出阿Q这个小人物的一些可笑之处，但若是结合当时的时代背景，阿Q便是可怜的咯。
关于阿q正传的读后感
关于阿q正传的读后感篇一关于阿q正传的读后感嘿，朋友们！最近读了鲁迅先生的《阿 Q 正传》，这心里啊，那叫一个五味杂陈！阿 Q 这个人，说起来可真是让人又好气又好笑。
他穷得叮当响，却总是能找到各种法子来自我安慰，那“精神胜利法”用得简直是出神入化。
被人打了，就想着“儿子打老子”，也许在他心里，这样就能挽回一点面子，可咱们旁观者一看，这不是自欺欺人嘛！但我觉得吧，阿 Q 也挺可怜的。
他生活在那样一个黑暗的社会里，没啥文化，没权没势，能依靠的可能也就只有那点自我麻醉的本事了。
不然，他又能怎样呢？难道天天愁眉苦脸，怨天怨地？想想咱们现在的生活，那可比阿 Q 强太多啦！可有时候，我在遇到困难的时候，是不是也会有点像阿 Q 那样，想要逃避，想要给自己找个借口呢？这不禁让我反思，我是不是也在某些时候，用自己的“精神胜利法”来糊弄自己？阿 Q 最后稀里糊涂地被送上了刑场，这结局，真让人心里不是滋味。
难道他就该是这样的命运？这社会难道就容不下一个阿 Q ？也许这就是那个时代的悲哀吧！读了这本书，我真心觉得，我们不能像阿 Q 那样浑浑噩噩地过日子，得有点追求，有点骨气。
不然，这日子过得还有啥意思呢？你们说是不是？篇二关于阿q正传的读后感《阿 Q 正传》，读完这本书，我真的是感慨万千啊！阿 Q 这家伙，说他可悲吧，他还真可悲，整天被人欺负，还自我感觉良好。
他那所谓的“精神胜利法”，我一开始觉得简直是荒唐至极！被人打了，还能自我安慰，这算啥？不过仔细想想，可能阿 Q 也没办法啊。
在那个吃人的社会，他一个底层的小人物，能咋整？也许只有靠着这种自欺欺人的法子，才能让自己心里稍微舒服点。
这难道不是一种无奈吗？我就在想，咱们现在有时候遇到挫折，是不是也会不自觉地用类似“精神胜利法”的方式来逃避现实？比如说考试没考好，就想着“这次题目太难，大家都不行”，这是不是也有点阿 Q 的影子？阿 Q 最后稀里糊涂地丢了性命，这难道只是他个人的悲剧？我觉得不是，这是整个社会的问题！那个社会，把人逼得都没活路了，阿 Q只是其中的一个牺牲品罢了。
初中生阿q正传读后感(精选6篇)
初中生阿q正传读后感(精选6篇)初中生阿q正传读后感精选篇1鲁迅的小说数量不多，但质量很高。
鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。
《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。
它写于1921年，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。
在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。
阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。
从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，阿Q已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，阿Q精神也成了自潮或讽刺他人的用语。
初中生阿q正传读后感精选篇2那是个激情似火的年代，重读《阿Q正传》好象也让我回到了那个年代，阿Q的形象也深刻印记在我的脑海中。
以前的我以为，阿Q是个卑贱的，又可悲的.中国农民，正如那时代的中国人民一样，是封建思想的产物，应该被时代所抛弃。
被别人打时，他自我安慰想：“是儿子打老子。
”这不正是那个时代的最好写照吗?那时的人们不会想我们为什么会落后，我们为什么要被帝国主义侵略，想的只是以前，曾经，我们的祖先多么的风光。
如今，细细解读《阿Q正传》又让我认识到了很多以前不曾想到过的地方。
阿Q一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱，在别人瞧不起他的同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人——王胡、小D。
阿Q是悲哀的。
阿Q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物;阿Q也有梦想，他想有一个女人，有一个家;阿Q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。
《阿Q正传》读后感范文（五篇）
《阿Q正传》读后感范文阿Q转败为胜的精神疗法可谓独树一帜，在他身上也总会屡屡呈现出来奇特的效果。
因此，他获益匪浅。
应该佩服他的明智与豁达，总是能够摆正自己的位置。
阿Q看到别人捉虱子，身上也条件反射似的不舒服起来，并为在衣服上捉到的虱子少而恼怒起来，最终引来一场没有理由的被打。
说他骨头贱，还不如说他身上存在有一种劣根坏习惯。
他总是不甘寂寞，总是到处惹是生非，又总是处处被整治被讥笑。
阿Q一生没有女人，不曾想而立之年却动了念头，整日里忿忿然内心不平。
但是恋爱却是他自己的一厢之愿，招来的直接后果就是一顿竹杠加身、以及地堡的讹诈。
仅有的一丁点随身物品被敲诈了，他还没有忘了喝黄酒，真个是长不了耳性，无药可救。
举步唯艰的阿Q一时间成了人见人烦的瘟神，远远避着。
于是，他感觉着世界变得稀奇古怪了，到处是白眼。
在这一刻，阿Q似乎真的是最倒霉的孤家寡人一个了，福不双至，祸不单行！我们的阿Q似乎真的到了穷困潦倒、永无出头之日的地步了？然而令人想不到的是，他居然还能再次得到荣归故里之神的眷顾。
没有立足之地的阿Q饿着肚子离开了未庄，一段时间后当他再次出现在人们的视线里的时候，摇身一变，俨然成了腰缠万贯的爆发户大老爷。
他离开时悄无声息，人人讨厌；回来时惊天动地，人人敬畏。
从本质上说，阿Q依然是人们讨厌和讥笑的角色，但是他手里有用的东西却是人人希望算计的。
可以从他这里得到点油水或其它好处，才是人们笑脸对他的真正原因，所以说，他是沾了东西的光，被人们一块儿另眼相看而已。
不过，阿Q却不管这些。
在他的思想里，能得到赵家太爷那样的敬畏总归是很有面子的事情。
当从他这里榨干了油水，无法再有便宜可占时，人们又露出了本来的真面目，不再心生敬畏，仍然讥笑他排挤他。
讨厌——敬畏——讨厌，这些变化很值得商榷。
在那暗无天日的年代，不知何时兴起了革命。
而且这股革命的风暴竟然也刮到了未庄，刮到了阿Q的耳朵里。
阿Q对革命的实质内容一无所知，却嚷嚷着要革命。
《阿Q正传》读后感例文（三篇）
《阿Q正传》读后感例文《阿q正传》看完了，阿q的形象便印在我的心中。
鲁迅先生在文章中所要表达的思想也或多或少进入了我的脑中。
阿q是一个被那个时代所抛弃的人，他既高傲却又卑贱。
被别人打时，自我安慰想：“是儿子打老子。
”阿q的自我精神疗法可谓世间第一。
同时，他却又瞧不起自认为比自己还低贱的人-----王胡、小d。
阿q是悲哀的。
阿q并不懒惰，他靠自己的劳动获得食物；阿q 也有梦想，他想有一个女人，有一个家；阿q想有名声、有地位，但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道。
有人说阿q有反抗精神，因为城里人闹革命的时候，阿q也十分自觉的去参加。
有人觉得自己像阿q，拿阿q的行为去对号入座。
也有人说阿q是个封建思想的集合体，应该被时代所抛弃。
这就是当时人们的想法，鲁迅先生的文章深刻的揭示了这一点，他写的阿q是成功的，他也是成功的。
我们已经远离了鲁迅的那个年代，阿q精神的“代入法”似乎依然可行。
一个胆小的人受到了别人的欺辱，口上虽然不敢说，但心中一定是愤愤不平，早将那人骂的狗血喷头、体无完肤了。
一位政府内的干部受到了上级的批评，心中也一定是敢怒不敢言，心中想：“总有一天，你“下”了，老子“上”了，栽到我手里------”心中如是想着，便多了一分慰籍。
阿q的“造反有理”似乎也在现今盛行——某某学生，看到老师吸烟，而自己却受到了老师的管制不准吸烟，便觉得这个社会不公平！不平等！一些成天泡在迪吧、网吧的瘾君子，以颓废为美？“这是一个什么样的社会？”“这样的社会不如隐于其中！”可笑却又顽固的阿q精神依然存在，在少年人中------《阿Q正传》读后感例文（二）晚时分，落日的余晖透过窗户斜斜地照在了我的书上。
我微微侧躺在椅子上，手里捧着一本散发着墨香味儿的——《阿Q正传》。
阿Q不但是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。
阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。
工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。
阿Q正传200字心得体会
阿Q正传200字心得体会
阿Q正传200字心得体会篇3
《阿Q正传》是鲁迅先生的一部经典小说，通过对主人公阿Q的描写，生动地展现了旧中国社会的生活面貌和人民的苦难。
读完这部小说，我深深体会到了鲁迅先生的深刻洞察和深刻批判。
首先，这部小说通过阿Q的形象，揭示了旧中国社会的种种弊端。
阿Q是一个贫穷的农民，他虽然有些小聪明，但总是被人欺负和歧视。
他的生活充满了无奈和痛苦，但他总是自欺欺人，逃避现实，以求自我安慰。
这反映了当时中国社会的现实，人们生活在压迫和剥削之下，却不愿意面对现实，总是逃避和自欺欺人。
其次，鲁迅先生通过阿Q的形象，表达了对人民苦难的深刻同情。
阿Q的生活充满了痛苦和不幸，但他却没有得到应有的尊重和关爱。
他的命运让人深思，我们应该如何对待弱势群体，如何让他们得到应有的尊重和关爱。
最后，鲁迅先生通过这部小说，表达了对社会的深刻批判和对未来的展望。
他通过对阿Q的描写，揭示了社会的种种弊端，表达了对未来的期望和向往。
总之，读完《阿Q正传》，我深深感受到了鲁迅先生的深刻洞察和深刻批判。
这部小说让我更加深刻地了解了旧中国社会的面貌和人民的苦难，也让我更加深刻地认识到了社会的种种弊端和未来的期望。
我相信，这部小说将会成为我人生中永远的经典。
《阿Q正传》读后感
《阿Q正传》读后感《阿Q正传》读后感（精选34篇）《阿Q正传》读后感篇1《阿Q正传》，随着年龄的增长，再读它不禁有了些共鸣。
初中时读它，觉得这是一篇有点滑稽的文章，还会感叹阿Q的幽默细胞，在这样大家都看不起他的情况下，他还能麻木自己，愉悦自己，虽然自己是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。
阿Q受到惨重的剥削，甚至失掉了自己的姓。
当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。
但他的精神却“常处优势”，他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！” 又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦！”其实他自己都不清楚自己的上辈，现在连老婆都没有，那哪来儿子呢，他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”；被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”于是他胜利了；当别人要他承认是“人打c生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好？”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么？”于是他又胜利了。
遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。
就像麻z药，总麻醉自己，在嘲笑中任能跟着乐，不知道这算不算“知足常乐”呢，还是“自欺欺人”。
不知道他会不会夜里也感慨自己的不幸而流泪呢？《阿Q正传》读后感篇2上回说了阿Q饱受赵太爷的唾骂，既可怜又可悲，这回，我读了《阿Q正传》的第三章，我们今天再接着说。
第三章的题目是《续优胜记略》，阿Q虽然常常优胜，那是因为赵太爷打了才出了名的。
他付过二百文酒钱就躺下了，他想：我已经是赵太爷的儿子了，以后就没人不敢不尊敬我了。
从此以后，他总是认为大家愈来愈尊敬他了。
一年春天，他见王胡在那里捉虱子，然后，把虱子放在嘴里嚼嚼，咽下，阿Q也学着他的样子把衣服脱下来，捉虱子，然后把虱子放在嘴里，嚼越嚼越硬，就吐到衣服上，王胡生气了，把阿Q拽起来打了好几下，然后就把阿Q扔出六尺多远，常常感到优胜的阿Q真正感到屈辱。
鲁迅经典著作阿q正传读后感五篇
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阿q正传读后感200字
阿q正传读后感200字
《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作之一，通过对中国社会的揭
露和讽刺，展现了那个时代的社会风貌和人们的心理状态。
阿Q是
一个典型的中国小人物，他的懦弱、自卑、自私和自欺欺人的性格
特点，使他成为了中国文学史上一个典型的形象。
在小说中，鲁迅
通过对阿Q的描写，将中国封建社会的丑恶一一呈现在读者面前，
使人们对中国旧社会的黑暗和腐朽有了更加深刻的认识。
阿Q的悲剧命运，让人不禁对中国旧社会的黑暗和腐朽深感唏嘘。
他在小说中所表现出来的种种劣根性，实际上是中国旧社会的
一种缩影。
阿Q的懦弱和自卑，反映了中国传统文化中的奴性思想，而他的自私和自欺欺人，则体现了中国封建社会的道德沦丧和人情
冷漠。
在这样一个社会里，小人物的悲惨命运是不可避免的，而正
是这种社会的黑暗和腐朽，最终导致了阿Q的悲惨命运。
通过对阿Q的描写，鲁迅深刻揭示了中国旧社会的丑恶和腐朽，使人们对中国传统文化和社会制度有了更加深刻的认识。
同时，阿
Q的形象也使人们对中国小人物的生存状态有了更加深刻的认识，
从而引起了人们对中国社会的深刻反思。
在当代社会，阿Q的形象
依然具有深刻的现实意义，它不仅使人们对中国传统文化和社会制
度有了更加深刻的认识，同时也引起了人们对中国社会的深刻反思。
因此，我们应该认真对待阿Q这一形象，从中汲取教训，引以为戒，使中国社会不断进步，不断完善。
读阿q正传有感200字作文(精选7篇)
读阿q正传有感200字作文(精选7篇)读阿q正传有感200字作文篇1《阿Q正传》是鲁迅先生的著作之一，语言风趣幽默、生动活泼，把主人公阿Q自我安慰、封建迷信和不敢应对现实的性格描述地淋漓尽致。
阿Q是一个典型的贫穷流浪者，过着整天被人欺负，又不能还手的生活，可就是这样他也能过得逍遥自在。
作者在第二章《优胜记略》中写道：“阿Q很自尊，所有未庄的村民，他都不放在眼里。
”正是因为这样，阿Q才无论遇到谁来欺负他，他都能自我疗伤，即使被迫说自我是“畜牲”，他也能认为和第一次当秀才一样。
刚赚来的大洋丢了，他第二天就能忘。
读阿q正传有感200字作文篇2看完了，免不了有一些感触。
可要是付诸笔下，不免有些为难。
当然，自己眼高手低是一原因，但除此之外，这跟电影的主人公阿Q有很大关联。
阿Q这个形象实在叫人为难，怎么说呢，他就像是云中月，有一会子你能从云缝隙窥清它的全貌，但云随风动，很快月儿又被遮隐住了，而事实上，月儿却并没有一丝改变。
呵呵，貌似有一点舒婷一直努力宣扬的朦胧美，但只要你真的认认真真地完完全全地将它看完，再略经思考一下，你就觉得它非但不美反而丑陋，如同未经彩绘过的泥塑。
读阿q正传有感200字作文篇3刚刚读过鲁迅先生在故乡中写的一段《阿Q正传》。
*的主要内容就是说阿Q这个人，欺软怕硬，每每遇到比自己强的人，就会非常不服气。
遇到不如自己的人，就会欺负他。
这篇*虽然主要描写的是阿Q，但是这篇文也体现了当年社会产生堕落的中国人，阿Q这个主人公主要代表了当时社会的堕落，体现了当时中国人的庸俗。
但是，在这段*里，最深刻的还是阿Q的“精神胜利法”了，*中，阿Q为了减轻外界带给自己的压力与挫折，他只能想尽各种办法俩逃避现实，用这种方式。
阿Q足以安慰自己。
阿q，这一个人，代表了当年整个中国的形象，同时鲁迅先生也生动的表达了阿Q这个人的特点。
读阿q正传有感200字作文篇4“精神胜利法”至使他苟且地活了一生，专门受人欺压，而自己却不会反抗，也没有能力反抗。
最新阿q正传读后感200字精选
最新阿q正传读后感200字精选阿q正传读后感200字篇一在作品的第一节里，“我”说明了想要给阿q写传的想法，却不知道他姓甚名谁，籍贯何处。
阿q作为文中的主人公，具体的信息显得有些模糊，这其实是很奇怪的一点，既然是传，怎么会连主人公都说不清楚具体信息呢，直到读完之后我才恍然大悟。
文中，阿q的精神胜利法让我觉得有点讽刺，他好像没有什么尊严，似乎通过这个精神胜利法就能够帮他把尊严找回来，这种安慰法大抵是底层人民面对生活的无力而形成的--种自我激励，又或者说是自我麻痹。
这种精神胜利法几乎贯穿了整个故事，从其中一种程度上，体现了以阿q为代表的这一群人思想上的陈旧，以及当时社会所呈现出来的一-种病态。
不仅如此，阿q的身上还能看到很多人性的弱点，比如虚荣:赵家出了秀才，阿q便说自己姓赵，尽管从来没有被承认过，但并不影响他将这作为自己炫耀的资本。
阿q，我能够从文中看到的，是虚荣、爱面子、欺软怕硬，而在这其中，我也能看到来自于底层人民的挣扎，他们没有什么文化，对于中国正在发生的变革--知半解，由此也能发现，阿q不是一个人，而是一群人。
在读完全文之后，这种感觉越发明显。
我在想，鲁迅为什么要塑造这样一个人物呢？阿q并不是什么大人物，描写中也没有很直接的讽刺，仅仅是将阿q所经历的事情一点点铺开，便把一些黑暗的、沉重而又压抑的现实展现在了读者面前。
尤其是在阿q在被欺辱之后依旧用精神胜利法安慰自己，他欺负比自己弱小的人，会故意调戏小尼姑。
阿q本身就；是底层中的一员，而正是这样的事实更让人觉得讽刺--鲁迅把血淋淋的事实摊开给读者，你看，这就是人性。
我不由得想到鲁迅弃医从文的原因，他目睹了国人看见同胞被列强残忍杀害时的麻木，才使他下定决心，用文字唤醒每-一个国人的民族情感。
《阿q正传》是从底层人民入手的，刚开始读的时候，其实我会产生一个疑问阿q到底是谁？我不明白这一个有些模糊的形象到底有什么样的意义。
读完之后我明白了，阿q更多程度上只是一个代号、在当时的中国，可能会有很多很多阿q,他们正遭受着苦难，却对这些苦难毫无察觉，只是--味地安慰和麻痹自己，同时，他们恃强凌弱、排除异己，这是多么悲哀而又惨痛的事实啊。
2024年《阿Q正传》读后感范文（5篇）
2024年《阿Q正传》读后感范文一、女性观自古就有“红颜祸水”之说，在士大夫的眼中，女人的意思有两个：要么是泥美人似的玩物，要么是破国亡家的狐狸精。
大抵前者多用于诗词，如“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃、“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西施;而在做史论时则是后者的一套论调了，“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”啊!男人对女人，一面是轻蔑，一面是追求，连屈辱不堪的阿Q面对静修庵里的尼姑也是或“唾骂”，或“伸出手去摩着伊新剃的头皮”并说着下流话，但同时又是小尼姑引起他对女人的无限联想并出现了对吴妈的调戏。
在几千年的封建社会中，女人是奴隶，当男人也成为奴隶的时候，女人便成为物品，连人也称不上了，男尊而女卑。
二、传统习惯“从来如此，便对么?”作者借阿Q这一人物对这个问题作了阐释。
在阿Q眼中，凡是不合未庄老例的，他都认为是错的，阿Q的逻辑是墨守成规，反对变革，排斥异己。
凡有变化的，他都要加以排斥。
小尼姑不合儒教，是他排斥的对象;而假洋鬼子进洋学堂，剪掉长辫子自然也是异端，因而成为他最厌恶的一个人;因城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝不合未庄老例而不满意;对革命他一向就是“深恶而痛绝之”的。
传统有精华与糟粕之分，习惯有好坏之别。
尊老子幼，文明礼貌，艰苦朴素，勤俭节约，这些都是好传统、好习惯，值得发扬光大;至于女人缠足，男人脑后留条长辫子，虽是传统习惯，则不是什么好习惯，确确实实是有弊无利。
三、革命观阿Q的革命畅想曲——报私仇、分财物、讨老婆，这些是他的自我设计，是他对革命的理解，也是他向往革命的目的。
对“威福、子女、玉帛”(权力、女人、金钱)的追求反映了农民为了“生存和生活”的合理要求，这也是中国封建社会中“大小丈夫”们的最高理想。
因此，我们可以想见：即使阿Q成了“革命”政权的领导者，他也将只会以自己为核心重新建立起一个新的未庄封建等级社会，这也是历代农民起义的结果。
四、奴隶性鲁迅对国民精神弱点批判的一个重要方面是对奴性人格的批判，作品主人公阿Q是一个双重性格的奴性人物。
读《阿Q正传》有感(三篇)
读《阿Q正传》有感今天，我看了鲁迅先生写的《阿Q正传》，他笔下所描述的阿Q 是旧社会所产的堕落的中国人民的典型。
《阿Q正传》主要写了一个叫阿Q的流浪农民，他身受剥削和压迫，处在社会的最底层。
阿Q没有家，只能住在土谷祠里，每天只能给人家做短工。
我有时候很可怜阿Q，因为他总是受人欺凌，而有时又很讨厌他，因为他很不争气。
对阿Q满足于现状，鲁迅先生在文中的字里行间都体现了他对阿Q的哀其不幸，怒其不争。
阿Q每次被人打了之后，就幻想是“老子被儿子打了”，斗不过假洋鬼子时他就把气全都撒在了小尼姑身上，或挑衅比他更弱小的小D;这就是阿Q的“精神胜利法”，即人们所说的“阿Q精神”。
说到“精神胜利法”，其实我也不该去嘲笑阿Q，因为我也有过这样的经历。
例如有一次在学校，我跟一个六年级的学生因为打篮球争地盘而吵了几句，就开始打了起来，打得不可开交，你一拳，我一脚，可凶了!突然，那个人使劲推了我一把，我的脚没站稳，重重地倒在了地上，大哭了起来。
随后，那个人便溜之大吉了。
我一边擦眼泪一边心里想：“哼!太可恶了!不就是年级比我高，力气比我大吗，还比我矮大半截呢!说不定年龄还比我小，弟弟打哥哥，不成体统!”现在想来，也觉得自己很可笑!这篇《阿Q正传》就是鲁迅先生为解剖中国人的国民精神而做出的努力，反映了当时旧社会环境下一些中国人的病态。
读《阿Q正传》有感（二）鲁迅先生是我国伟大的文学家，思想家和革命家。
他为世人留下了许多精神佳作。
《阿Q正传》便是其中的一篇。
我兴致勃勃地翻开书，开始走进阿Q这个悲剧人物的内心世界。
鲁迅笔下的阿Q，受到以赵太爷为代表的封建势力的剥削和压迫，社会地位低下，生活境遇十分凄惨。
在他的身上有中国旧式农民安守本分，任劳任怨的优点，也有思想保守、认知愚昧、意识狭隘的缺点。
阿Q是千千万万贫苦大众中的一员，他对革命的认识模糊，直到辛亥革命风起云涌，他看见赵太爷等一干欺软怕硬的封建统治者威风扫地后，才开始向往革命，但他在思想上并没有真正认识革命的意义，并继续用他那可悲可笑的“精神胜利法”来安慰自己，根本不承认自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通过转嫁屈辱而得到心理上的满足，自轻自贱。
阿q正传读后感200字
阿Q正传读后感200字
阿Q正传是鲁迅先生的代表作之一，这部小说以鲁迅先生的犀利笔触讽刺了封建时代的人性丑恶，深入解析了中国文化中的种种妥协和畸变，成为了中国现代文学的代表之一。
在阅读这本小说之前，我一直认为自己对中国文化的了解非常深入，但是通过阅读阿Q正传，我逐渐理解了中国文化中深藏的种种寓言和隐喻。
阿Q正传将其聚焦于一个人的身上，揭示了人性中的各种欲望和虚荣，这些细节后来成为许多中国文化中的代表性故事和寓言，以至于它们变成了中国文化的一部分。
我的阅读体验也异常深刻，因为阿Q的人性弱点和性格特点触动了我自身存在的问题。
阿Q的自大和虚荣让我感到有些耳熟，并在某些方面提醒我自我调整。
鲁迅先生是一个以严格自律和清醒思考著称的人，这些品质在他的写作中也得到了充分体现，因此我的阅读体验也是清晰而深刻的。
阿Q正传的重要性体现在对中国传统文化中存在的矛盾和畸变的深入解析，许多人都因为该小说改变了他们对中国文化和历史的认知。
阿Q的各种故事和特点也成为了中国文化中的代表之一，能够提醒人们保持清醒思考和批判性思维。
最后，我的创新思考是，虽然阿Q的形象已经成为文化的一部分，但我们不能一味地相信阿Q人的脆弱。
相反，要继续
开展深入而创新的探究，才能真正理解阿Q人所代表的人性和文化的深层意义。
总之，阿Q正传读后感让我对中国文化和历史有更深刻的认识，也让我深入思考了人性和文化内涵。
这段经历也激发了我对文学和文化的热情，我希望更多的人通过阅读阿Q正传，学习它所代表的文化和价值。
《阿Q正传》读后感范文
《阿Q正传》读后感范文《阿Q正传》是中国现代作家鲁迅先生的代表作之一，该小说以讽刺的手法揭露了旧社会的阴暗面，展现了中国人民的屈辱与苦难。
通过对这部作品的阅读，我深深地感受到了作者对于社会现象的批判和人性的揭示，同时也更加深刻地体会到了民族的悲哀和人类的无奈。
这部小说的主人公阿Q是一个典型的小人物，他懒惰、无耻、贪婪，常常以自欺欺人的方式逃避现实。
他身处一个封建社会，受到严重的压迫和剥削，但他却没有任何反抗的意识，反而把矛盾转嫁到其他人身上。
他对自己的失败毫不反思，反而无时无刻地吹嘘自己的“精神胜利法”，这种精神胜利法实质上是一种自欺欺人的心理防御机制，让他能够在命运的打击下保持一种虚假的自尊和优越感。
阿Q的悲剧是社会的悲剧，他是旧社会的产物。
鲁迅通过对阿Q 这个个体的塑造，揭示了旧社会的黑暗和政府的腐败，他们不仅没有保护人民，反而包庇罪犯，压制的只是普通人的声音。
阿Q在自己的虚假胜利和精神安慰中忍受着屈辱和痛苦，这正是旧社会对人民的残酷待遇的写照。
他的悲剧不能仅仅归咎于个人的懦弱和无知，更应当追究的是国家制度的残酷和社会环境的不公。
他的命运是被强权和利益所束缚的典型代表，他就是那些没有力量、没有地位的平民百姓。
阿Q的命运几经波折最终以悲剧收场。
他对于命运的懦弱让他最终走向了绝望。
在阿Q遭受到凌辱和打击的时候，他对生活的持续无望、对希望的丧失和对自我的否定等一系列负面情绪都开始浮现，这表明作者试图借助阿Q的经历来揭示旧社会对于个体的摧残和边缘化。
阿Q的悲剧由于他的无奈和束缚，也成为了集体的悲剧，代表了封建社会下大多数人的命运。
通过阅读《阿Q正传》，我更深刻地认识到了中国社会的问题和历史的负病。
通过对阿Q悲剧的揭示，鲁迅告诉我们，一个国家和一个民族如果没有进步的意识和行动，注定会被社会现象所压迫和摧残。
同时，鲁迅也在告诉我们每个人应当勇敢地去面对现实，去探索自己的人性和价值，不断寻求真理和进步。
《阿Q正传》是一部具有鲜明现实主义特点的作品，通过对社会现象的批判和对人性的深刻揭示，展示了中国人民的苦难和无奈。
阿q正传读后感200字精选
阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生用挖苦意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。
我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法〞了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。
“精神胜利法〞是阿Q在遭受到种种挫折后所创造出来的东西，说好听一点是精神胜利法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。
阿q正传读后感200字2阿Q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬〞之下得以流传至今。
然而，鲁迅先生所想要传扬的不仅仅是这些。
其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。
读完?阿Q正传?，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情。
鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的痛苦，也看到了他们的希望。
鲁迅先生奔波相告，企图告诉每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来幸福与快乐。
鲁迅先生恨不得自己立刻变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信心与勇气。
阿q正传读后感200字3鲁迅先生创作?阿Q正传?的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广阔受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。
?阿Q正传?思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名着。
阿Q是辛亥革命前后落后农民的典型。
他深受剥削压迫，却极为糊涂落后，其性格呈现出十分复杂的状态。
不过在诸多因素中，有一个是他的主要性格特征——“精神胜利法〞。
阿Q不正视现实，不思做真正的对抗，而用“精神胜利法〞，自欺-，知道临死前，在死刑判决书上画圈，他也“立志〞要比别人画的圆，结果画成了瓜子模样，他还自我抚慰：孙子才画得很圆呢!我想，正是这种“精神胜利法〞，使阿Q一辈子被剥削被压迫被欺凌，却始终处于一种麻痹状态，直至被无辜杀害。
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《阿q正传》中学生读后感200字
《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作。
这篇小说十分的短，但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂，阿Q他有些卑怯，善于投机取巧，自高自大，狡猾。
下面小编为大家收集整理了“《阿q正传》读后感200字”，欢迎阅读与借鉴!
《阿q正传》读后感200字1
《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》，后收入《呐喊》。
是鲁迅的一部中篇小说。
鲁迅在谈到这篇小说的写作动机时曾经说过，主要是为了揭示“国人的灵魂。
”(《阿Q正传·英文版序》)鲁迅在这篇小说中表现出来的改造“国民性”的思想;鲁迅对阿Q表现表现出“哀其不幸，怒其不争”的态度。
小说的中心人物是乡村流浪汉阿Q的。
《阿Q正传》通过阿Q和他周围人的冷漠形象地揭示了中国农民的麻木和不觉悟，揭示了人性的弱点。
也折射出中国资产阶级革命的致命弱点。
阿Q是一个贫苦的流氓无产者的典型。
《阿q正传》读后感200字2
一个悲剧的人物，的悲剧是他自始自终都不知道社会发生了什么，周围的人是什么样的人，自己有多可悲。
鲁迅先生描写的是一个流浪农民的特性，也是普遍的人性，在当时的社会或者更加普遍。
无知无赖的人格特质，以自己的精神胜利法辱骂别人当成是快乐的，把取乐别人引起哄笑当成是骄傲的。
这个社会本来就是人嘲笑人，人贬低人，人取乐人的社会，由此写出人性。
只是他们或许也是善良的，无知造就了单纯的性情，即使到死也想不出死因是如何，却也无法意气奋发的唱出几句戏词来。
《阿q正传》读后感200字3
发生在阿Q身上的，不仅是一个特例，这是农民的典型，是当时风雨飘摇时期中中国人民的典型。
当时的中国人民就是一直沉迷于过去的回忆和未来的过分良好的憧憬，对革命还很模糊。
作者就是借阿Q的悲剧，来揭示长期存在于中国人民内心的封建恶习和劣根性，也借此来唤醒“沉睡中的人们”，为他们开启一扇窗，让黎明的阳光照亮他们的双眼。
这大概也就是《阿Q正传》经久不衰，被
传颂为“鲁迅的作品”的原因吧！
《阿q正传》读后感200字4
阿Q是一个社会底层人物，没有“行状”没有文化，不但无人可怜他、同情他，朱庄的人们还把他当作笑柄和欺负对象。
即便如此，阿Q却很自尊，一面人们瞧不起他，一面他反过来瞧不起人们，上至赵太爷，下至王胡，阿Q总感到自己高他们一等，这样的态度发展到了极端，就衍生为阿Q的独门绝技——精神胜利法。
该法的要诀就是为自己被欺凌的遭遇寻找借口，即使找不到，也要假装自己高人一等，达到自我满足的目的。
在优胜记略中，鲁迅生动描述了阿Q的精神胜利法。
从“儿子打老子”，到“第一个自轻自贱”，再到
“打自己两个嘴巴，似乎打人的是自己”，阿Q的精神胜利法越来越可笑无解，可谓荒谬至极。
《阿q正传》读后感200字5
鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿Q正传》我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。
我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。
我觉得阿Q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小D十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
《阿Q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。
这就是我对《阿Q正传》的一些理解与感受。
《阿q正传》读后感200字6
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。
作者以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，着眼于辛亥革命这样一个重大历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。
阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。
从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
罗曼·罗兰说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。
”
《阿q正传》读后感200字7
《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无所有，只靠打工度日。
尽管他“真能做”，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。
他用“精神胜利法”来自我安慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。
被别人打时，他自我安慰说：“是儿子打老子。
”他的“精神胜利法”可谓天下第一。
阿Q是悲哀的。
他并不懒惰，他是靠自己的劳动获得食物的；阿Q也有梦想，他想有一个家，享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。
现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。
《阿q正传》中学生读后感200字。