散文教学设计艺术

（四）散文阅读的要领对散文教学的 启示 1、要引导学生学会区分人与我，引 导学生体察在散文中作者所表露的、 对学生来说很可能是陌生的经验。 2、散文阅读教学，要引导学生学会 分享，在认识和理解别人的所见所 闻、所思所感的过程中关照自我。
老王

据老王自己讲：北京解放后， 蹬三轮的都组织起来；那时候他 “脑袋慢”，“没绕过来”，“晚 了一步”，就“进不去了”。他感 叹自己“人老了，没用了”。老王 常有失群落伍的惶恐，因为他是单 干户。
中小学语文教学中“散文”所指
特指“现代散文”： 1、宽泛的：除去纯文学和实用文章之外的，并 剔除通讯、特写、报告文学、报刊言论文章、 传记、演讲辞、科普小品、学术札记等已独立 门户的亚文类之后，剩余下来的那些作品。 2、紧缩的：在上述范围之外，进一步圈出回忆 录、序言、杂文、散文诗等文体特征已比较清 晰的亚文类，所剩余下来的那些作品；或只收 纳其中“文学性”较显著的一小部分，与仍 “被剩余”的合并，统称为“文学性的散文”。
意象与意境的读法：一方面反 复推敲、琢磨作品的各种细部； 另一方方面，全面感受、整体 把握作品的美感与情调。
解读途径
一、积累 大量阅读、熟读，乃至背诵优秀读 物，是语文素养提高的基本途径。 熟读背诵一定量的名篇。
二、把握精要所在 知其然。古代：选本评点。现代教 师：备课(精要的地方：词、句、 段、篇；主题、结构、风格、情 感)；检查学生是否发现精要处： 预习检查、课堂讨论、读书笔记。 教师指出。
他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过 分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可， 但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我 拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我 做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜 里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应 我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他 们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还 不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是 太聪明了！

江南，秋当然也是有的；但草木凋 得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并 且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上 海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑 浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋 的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不 饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名 花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的 状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
（二）散文“无规范”
1、不拘一格 题材广泛；写法自由、体式不拘（没有一定格 式、是最自由的）；无边界，可兼采诗歌小说 剧本和实用文章的要素；可混合多种表达方式； 结构开放而无定态，无需遵循特别的章法和结 构模式。一讲规范，就死。对写法作任何规定， 会危害散文的生命。 2、张扬个性 第一要素是表现自我的真情实感。不同时期、 不同作者，是不同样式；同一作者的不同散文， 尤其是不同阶段的散文，往往也是不同的样式。
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阅读教学的课文，不仅是学习材料，而且是学习对象

学生今天所面对的学习对象，是“这一
篇”独特的文本，学生今天所面临的学习任
3、对仍“被剩余”的“文学性散文”， 要强化文体意识，根据文体特征，分作小 类，力求形成可依循的解读理路。 如孙绍振的分类：审美散文、审智散文、 审丑散文。 钱理群：说理散文、描写散文、纪实散文、 抒情散文。 贵志浩：闲话体散文、独语体散文、倾诉 体散文。 还有作家流派、风格等。
3、散文阅读教学，要关注作者独特 的情感认知，引导学生往“作者独特 的经验”里走；严防受既成经验的遮 蔽，演变为谈论各抒所见的活动。 4、散文阅读教学，要由言及意，往 散文中的个性化言语所表达的丰富甚 至复杂、细腻甚至细微处走；严防脱 离语句，跑到概念化、抽象化的“思 想”、“精神”，演变为谈论口号的 活动。
从百草园到三味书屋

这是闰土的父亲所传授的方法，我却 不大能用。明明见它们进去了，拉了绳， 跑去一看，却什么都没有，费了半天力， 捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天 便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。 我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道： “你太性急，来不及等它走到中间去。”
写出闰土的父亲既富有捕鸟的经验，又不 把它当做技巧来炫耀深知小孩子性子急、 没经验又不去取笑孩子的，一副朴实、憨 厚的神态，似乎在说，没什么好谈的，不 过如此，你小孩子家头次捕鸟肯定是那样 了。
散文教学设计
小说是旁叙体；戏剧文学是代言体；诗 歌是韵体。散文是对自我的叙述，是 自述性文体。 散文，直接是作者内心的独 白。 散文阅读，就是聆听作者的 心声，就是与作者直接对话。
一、散文的特征
（一）散文“被剩余”
不是严格意义上的文体概念，只是约定俗成的 文类概念。 凡是在文体上说不清道不明的，就会被放进散 文这个筐里。 中国古代，骈文之外，便是散文；韵文之外， 都是散文。 中国现代，小说、诗歌、戏剧等被称为纯文学， 散文则被称为杂文学。文学作品中，除去小说 诗歌戏剧外，都是散文。
10.我忙去接。瓶子里是香油，包裹 里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个， 因为在我记忆里多得数不完。我也记不 起他是怎么说的，反正意思很明白，那 是他送我们的。 11.我强笑说：“老王，这么新鲜的 大鸡蛋，都给我们吃？” 12.他只说：“我不吃。” 13.我谢了他的好香油，谢了他的大 鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我 说：“我不是要钱。”
三、为何精要
知其所以然。 1、直觉感悟（捕捉印象最深的第一感觉，阅读 初感） 2、理性分析（从文本自身特殊矛盾处分析）。 既要从文本内部，从天衣无缝中找出它的矛盾， “破绽”，又要从外部的各种关系，找其作品 的艺术世界与外部的客观世界不一致之处，并 要特别注意被作者弱化、回避、变异的地方， 还要找其与其它作品相比的独特之处。 3、引入文本外的材料，如作者及其创作背景 （知人论世）。以及适当的知识理论。
散文教学设计艺术
开头的话 把诗歌教得象诗歌，把散文教 得象散文，把小说教得象小说……
文本解读，但求深入。此深入，是如 其所然而非故作深刻。
解读不能深入，则教学无法浅出，只 能肤浅。因为深入浅出之浅出，乃是 分寸感的拿捏。学生听不懂，常常源 于教师之不深入，非深也，生硬也。
文本解读时：深入浅出 实际教学时：浅入深出
（二）“不拘一格”“张扬个性”对散 文教学的启示
与“无规范”的散文对应的“无规范”办法： 1、散文阅读教学中，不能用一种固定的套路 去对付所有散文。 2、不可拿古代散文刻意考究的章法和技法， 比如“以小见大”“伏笔照应”等，去描摹、 套用现代散文。 3、现代散文张扬个性，所以，在教学中，必 须找准这一位作者散文的特质，必须找到这一 篇散文的特质，包括所谈论的话题，所抒发的 情思，所运用的言语。

秋天，无论在什么地方的秋天， 总是好的；可是啊，北国的秋，却 特别地来得清，来得静，来得悲凉。 我的不远千里，要从杭州赶上青岛， 更要从青岛赶上北平来的理由，也 不过想饱尝一尝这“秋”，这故都 的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木凋 得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并 且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上 海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑 浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋 的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不 饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名 花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的 状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
（一）“排除法”定义对散文教学的 启示
1、凡是体裁和文体特征认识比较清楚， 已形成相应读法的，皆宜从“散文”中 分化出来专门对待。 如通讯、特写、报告文学、报刊言论文 章、传记、演讲辞、科普小品、学术札 记等
2、有些在体裁和文体特征有明确 界说的，如回忆录、序言、杂文、 散文诗等，也宜按独立小类专门对 待。 至于在大类上如何处理，对语文教 学不具有实质性的意义。
小说、诗歌、戏剧（纯文学） 散文（杂文学）
实用文章（非文学）
在当代，散文地盘被进一步挤压。凡是 形成了文类规范，能指明文类特征的， 逐渐从散文中分离出去，如通讯、特写、 报告文学、报刊言论文章、传记、演讲 辞、科普小品、学术札记、寓言、通话、 儿童故事等。 有些亚文类，如回忆录、序言、杂文等， 尽管仍然赖在散文里，但因其文类规范 和特征逐渐明朗，往往也被当作散文中 的另类看待。
四、运用知识，揭示精要
朱自清《春》 老舍《济南的冬天》 《鲁提辖拳打镇关西》 《林黛玉进贾府》
名篇佳作的精要处所对应的知识因素往往不 是一种，并且往往不是规范的知识点所能贴 切表达。即使作为与精要相关的有机组成部 分，知识点的教学都要防止概念的生搬硬套。 不是有机组成部分的那些知识点，只要把它 们列为次要的甚至只是备选的（教学时间紧 可放弃）教学目标。（此时课文只是它们的 例证） 《社戏》的精要处是白描（偷豆：对话描写、 语言动作描写）。详略得当、虚词运用与此 无甚关系。

一生中能有这样两个发现，该是很够了， 即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸 福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域， 甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领 域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是 浅尝辄止。 他作为科学家就是这样。但是这在他身上 远不是主要的。 ……最后，作为全部活动的顶峰，创立伟 大的国际工人协会，——老实说，协会的这位 创始人即使别的什么也没有做，单凭这一结果 也可以自豪。
二、散文阅读要领
（一）分享作者在日常生活中感悟的 人生经验 1、区分人与我 2、分享（体察、认识、理解）不 是“占有”“具有”
（二）体味精准的言语表达
1、细读 2、仔细领会。作者言语表达的功 力；精准的言语表达所蕴含的意味 3、体会、寻味。语言的滋味。作 者的情调。
三、散文阅读教学的原则
（三）“文学性的散文”的着眼点对 散文教学的启示
1、散文阅读教学，始终在“这一篇散文” 里，要驻足散文里“个人化的言说对 象”；严防跑到“外在的言说对象”， 演变为谈论“外在的言说对象”活动。 2、散文阅读教学，要着眼于主体，触摸 作者的情思；严防滞留在所记叙、描写 的客体，演变为谈论那人、那事、那景、 那物的活动。