文化概论复习资料

简述“文化”名称的来源。

（1 ）关于“文”的解释：①“文”的本义是“错画”，也就是花纹。

②“文”的引申义：在人类认知领域，“文”引申为后天形成的品德、修养，与表示先天素质的“质”相对；在政治领域，“文”引申为“文治教化”，主张利用礼乐教化提高人们的修养而使国家安定，与诉诸军事征服他国的“武功”相对；在天文和人文的区别上，天文指的是自然现象和规律，人文指的是社会现象和规律。

（2 ）关于“化”的解释：“化”的本义是改易，既包括从无到有的“造化”，也包括宇宙生成以后的“演化”和“分化”。

（3 ）“文化”合起来的解释：中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。

为什么说中国文化属于国别文化？（l ）它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地；（2 ）多元的各民族文化，在历史发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的格局；（3 ）汉民族文化在整个中华文化中起主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。

什么是两个文化层面，它们的相互关系如何？两个文化层面指上层文化与底层文化。

（l ）上层文化：指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化。

（2 ）底层文化：指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。

（3 ）两个文化层面的关系：两个文化层面就其来源，都是原始文化的传承，它们虽在后代有所分化，产生了差异甚至对立，但深究其内在的精神又相互关联、互相补充。

民族文化与国别文化都是由这两个文化层面联合构成的。

两个文化层面缺一不成其为完整的中华文化。

中华文化的优秀传统，是两个层面文化精华的苦奉。

为什么说文化是一个历史概念？（l ）文化是一个历史概念。

文化的历史传播：上层文化是以文字典籍为媒体的，而底层文化主要靠口头传承。

以文化的特质变化为前提，用有关文化的重大事件和典籍事象为界限，文化流变的历史阶段划分是可以操作的。

（2 ）我们说文化是一个历史的概念，应当从两个方面来认识：首先，一切文化事象都在一定的历史背景下存在、变异、发展，从而具有某一时代的特色；其次，文化是在历时传承的过程中积淀并确立了自身的传统。

简述中国传统文化与中国古代文化的区别。

中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。

中国文化概论课程的性质是什么？中国文化概论课立足于用马克思主义的文化观点，对中国传统文化的主要问题进行介绍和阐释。

在中国文化领域里，它不仅要关注一切上层文化的研究成果，也要研究吸取底层民俗文化的诸多成果。

它是一门兼顾历史的关于中国国别文化的基础知识和基本理论课程，是中国传统文化学的人门课程。

语言文字文化。

简述河套地区的要冲地位。

黄土高原的北邻，是蒙古高原，这是一个草原、沙漠、戈壁交错的地带，历来也是北方草原民族进入中原地带的要冲。

特别是今阴山以南的河套地区，从来都是中原人群与草原人群的必争之地。

为什么历史上山西居有“天下形势”之说。

山西高原的两侧是太行山和吕梁山，中间夹着一条宽平的谷地，既汾河谷地谷地大致呈东北西南走向，难与渭河平原相接，也是中国文化的重要的发祥地、陕西高原的北部与蒙古高原相连接，这个地区是内迁的北方民族进入中原地区的要路；太行山脉中某些断裂处，也可以直通华北地区，所以历来有山西居“天下形势”之说数千年来的气候变迁的四大时期：1 、约从公元前3000年到公元前1100年，属于温暖期。

这个时期的时间下限正好是商朝末年。

那是黄河中下游地区有野象等亚热带动植物。

2、从公元前1100年到公元前1400年是寒暖交错期。

这个时期是西洲到明朝的初期。

（1）其中西周前期为温暖期，之后进入寒冷期。

（2）春秋至西汉时期，又进入第二个温暖时期。

（3）东汉、三国至南北朝，是第二个寒冷时期。

（4）从隋唐至北宋时期，又进入第三个温暖期。

（5）北宋中期至南宋中期，是第三个寒冷期（6）南宋中期到元代中期，我国进入第四个温暖期。

3、从公元前1400年到19 00年为寒冷时期。

也称为“方志时期”（1）第一冷时期为50年，从明成化六年（1470年）到正德十五年（1520年）。

（2）第二冷时期从明秦昌元年（1620年）至清康熙五十九年（17 20年）长达100年之久。

（3）第三冷时期从清道光十六年（1837年）到光绪十六年（189 0年），共50年。

4第四个大的气候使其从1900年开始，竺可桢称之为“仪器观测时期”。

简述中国古代的“九州”中国古代以北山川为标志，将天下分为冀、兖、青、蓄、扬、荆、豫、梁、雍九州。

1 、古济水、黄河之间为兖洲；2 、渤海，泰山之间为青洲；3 、黄海、泰山、淮河之间为徐州；4 、淮河以南、大海以西为扬州；5 、荆山以南、衡山以北为荆州；6 、荆山以北、黄河以南为豫州；7 、华山以南、怒江以东为汉中、四川盆地为梁州；8 、西河以西黑水以东为雍州；9 、西河以东、东河以西为冀州。

形成区域文化的几个因素：1 、自然环境。

他决定着一个地区的人们生存质量和状态。

2 、地理条件的特殊或得天独厚。

3 、特定区域的人群有明确的区域意识，并于其它区域的人群形成竞争关系。

4 、典范人物的潜移默化的影响。

秦汉时期实施文化的“大统一”，将全国分为哪四个地域文化1 、“山西”地区。

2 、山东地区。

3 、龙门一碣石以北农牧交错地带4 、江南地区。

简述明初的植树活动：1）明洪武23年朱元璋为准备建找一支海军船队，在南京周围种植了近5000万棵梧桐树合棕榈、漆树。

（2）第二年还下令移民到淮河一代的居民，每家必须种植20 0棵桑树、200棵枣树和200棵柿子树。

（3）明洪武年间的种树总量在10亿颗左右。

新石器时代的三大文化成就：农业、制陶和石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就。

佛教的传播特点：（l ）佛教产生于印度，约两汉之交传入中国。

汉武帝通西域，中国与中亚的道路打通，佛教也从西域经丝绸之路传到东土。

较早时期，中国人把佛教作为一种可以延年益寿的方术，与黄帝。

老子及其他本大神灵一起崇奉。

最早传入的教义是小乘教派的《四十二章经》，而早期的传教者为西域胡僧。

两汉道教在民间流行，使佛教在中国的传播十分迅速。

（2 ）大概从三国时期开始，中国人有了正式的出家人，以后人数迅速增多。

汉魏之际佛教的传播依托的是本土固有的长生不老宗教。

（3 ）魏晋之际，佛教在玄风大畅的背景下，在社会上层中广泛流传。

从那时起，教义已经以大乘经论为主。

1.中国古代典籍中文化的含义⑴文的本主是错画，也就是花纹的意思⑵化的本义是改易⑶文化很早就已合成2.广义文化应该把握的要点⑴是人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念⑵是一个历史概念，它涵盖人类历史的全部过程，是一个传承发展的综合概念⑶广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部3.狭义文化应该把握的要求⑴不但以人为中心，而且以人的精神活动为中心，即使观察物化世界，也是以其中的人文精神为内核的⑵关注的不是个别人的精神活动，而是历史累积凝聚的共有的成体系的人文精神⑶关注的不仅是全人类的普遍共性，而且更注重不同民族、阶层、集团人文精神的特点4.文化现象与文化事象的区别：文化现象所反映的是文化展过程中的外中状态和联系，具有个别、具体、可直接观察和经验性等特点。

而文化则指的是文化发展中带有典型和标志作用的事情，是群众在共同需要、共同心理的基础上所形成的和不断给予陶冶的结果。

它往往是思想观念及其特化形式的综合，它不但具有外在的特色，而且含有观念的特色。

文化现象是人们对现象的感受上升到理发概括的认识产物5.中国文化的多元性和统一性表现在：多元性在于：中国是一个多民族的国家，中国境内共有56个民族。

每个民族都有自己独立的文化，每个民族的文化都有自己发展的历史；统一性在于：中国是一个统一的多民族国家，中国文化就是在统一国家内民族共同体的文化。

其形成原因⑴有着共同的文化源⑵多元民族文化相互交流、相互渗透、互相促进⑶汉族文化起主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用7.传统文化与文化传统的区别是：传统文化指历史上贵留下来的所有人文精神的总和，是全部的文化遗产，带有整体性。

文化传统就比较概括一点，它指的是传统文化中的核心精神，具有稳固性和延续性的特点。

它是在某一个特定的历史时代产生，并与那个时代相适应的。

在漫长的历史发展中，它又通过不断的传承逐渐积淀下来，综合了不同时代的多方面的内容，因而就带有各个时代的普遍特性9.如何理解传统文化与现代化的关系：中国传统文化是指的是以中华文化为源头，中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。

中国传统文化是指基于文化的本源和沿这个本源传承下来的全部文化遗产，是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。

有人把传统文化等同于古代文化，从而认为讲究传统文化即是复古，甚至认为传统与现代化是不能并存的，或认为要实现现代化必须反传统。

这种认识忽略了现代化进程仍然是传统文化发展的一个部分，一但否定了传统，现代化与民族特点也就是中国特色就要脱节，与我们追求的目标是不一致的11.建设社会主义文化过程中如何对待西方文化：任何一种民族传统，在各个历史时期，都要受到其他民族文化的影响，引进和吸收其他文化一旦成为现实，也就是说，这些被吸收的外来文化一旦与自身的文化相融合，它便成为传统文化的一部分。

没有一种文化是纯而又纯的，吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一。

所以，中国传统文化是不能与西方文化截然对立的，而应该是吸取精华，去其糟粕，洋为中用，才是符合时代文化潮流的13.如何掌握中国文化的理论体系：⑴有关文化的一般概念⑵中国文化赖以存在的地理环境⑶中国文化发展的历史脉络以及决定历史发展的诸因素⑷有关中国文化分科的知识⑸中国文化在世界文化中的地位⑹中国传统文化与现代社会14.中国地形地势的特点：自西向东构成了三个落差显著的阶梯。

第一阶梯是青藏高原；第二阶梯是从青藏高原往东往北；第三阶梯则是北起大兴安岭、中经太行山，南至巫山一线以东及云贵高原东缘以东的中国东部地区。

整个中国的地势和地形就像一把巨大无比的躺椅，西北背靠欧亚大陆，东南面向太平洋15.中国古代的几条交通线：我国古地理专家从新石器文化遗址的颁布，发现了远古中国的交通线。

大致沿渭水、黄河、济水一线，从遥远的古代，就形成一条联系东西的交通线。

与这条东西线相交，还有三条南北方向的交通线，一条在太行山以东不远，北起河北的曲阳，南至河南新乡，都有仰韶和龙山两个时期的文化遗址存在。