古文名句翻译
小古文100篇及翻译
-1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。
为人有大志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。
超曰：“小子安知壮士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
高中语文重点古文句子翻译
【导语】要想在⾼中语⽂考试中取得好成绩，就必须复习好⾼中语⽂重点古⽂句⼦的翻译，提⾼我们的语⽂解题能⼒。
下⾯是由整理的⾼中重点古⽂句⼦翻译，希望对⼤家有所帮助。
⾼中重点古⽂句⼦翻译 1.以中有⾜乐者，不知⼝体之奉不若⼈也。
——因为内⼼有⾜以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如⼈。
2.其业有不精、德有不成者，⾮天质之卑，则⼼不若余之专⽿，岂他⼈之过哉? ——他们的学业如果有不精通的地⽅，德⾏如果有不成器的地⽅，不是天资低下，就是⽤⼼不如我专⼀罢了，哪⾥是别⼈的过失呢? 3.从流飘荡，任意东西。
——(乘船)随着江流飘荡，时⽽偏东，时⽽偏西。
4.游鱼细⽯，直视⽆碍。
——⽔底的游鱼和细⼩的⽯⼦可以看到底，毫⽆障碍。
5.争⾼直指，千百成峰。
——笔直地向上，直插云天，(由此)形成⽆数⼭峰。
6.阡陌交通,鸡⽝相闻。
——⽥间⼩路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
7.问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
——问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
8.此⼈⼀⼀为具⾔所闻。
——这个⼈⼀⼀为桃源中的⼈详细的说出他所听到的。
9.寻向所志，遂迷，不复得路。
——寻找原来所做的标记，竟然迷了路，再也找不到原来的路。
10.便扶向路，处处志之。
——就顺着旧路(回去)，处处都做了记号。
11.黄发垂髫，并怡然⾃乐。
——⽼⼈和⼩孩个个都安闲快乐。
12.录毕，⾛送之，不敢稍逾越。
——抄完，跑者送还书，不敢稍微超过约定的期限。
13.既加冠，益慕圣贤之道。
——已经成年，更加仰慕圣贤的学说。
14.⼜患⽆硕师名⼈与游，尝驱百⾥外从乡之先达执经叩问。
——⼜担⼼没有才学渊博的⽼师、名⼈和他们交游，曾经跑到百⾥之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
15.先达德隆望尊，门⼈弟⼦填其室，未尝稍降辞⾊。
——那位前辈道德⾼，声望⾼，学⽣挤满了他的屋⼦，但他并没有把⾔辞放委婉些，把脸⾊放温和些。
八下古文句子翻译
《与朱元思书》1风烟俱净，天山共色.2 从流飘荡，任意东西。
3急湍甚箭，猛浪若奔。
4夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
5蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
6鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
7横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《五柳先生传》1闲静少言，不慕荣利。
2 好(hào)读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
3环堵萧然，不蔽风日;短褐(hâ)穿结，箪(dān)瓢(piáo)屡空，晏(yàn)如也。
4常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
5不戚戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。
6其言兹若人之俦乎?7 衔觞(shāng)赋诗，以乐其志。
《马说》1故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也。
2食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
3是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)4且欲与常马等不可得，安求其能千里也?5策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意6呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
《送东阳马生序》1每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
2天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
3又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
4余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请5或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复6故余虽愚，卒获有所闻。
7余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
8以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
《小石潭记》1伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。
2青树翠蔓（màn），蒙络摇缀，参(cēn)差(cī)披拂。
3潭中鱼可百许头，皆若空游无所依,日光下澈，影布石上.。
4佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。
古文经典翻译
古文经典翻译1.官人疑策爱也，秘之。
误：喜欢正：吝啬译文：过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。
2.有功故出反囚，罪当诛，请按之。
误：按照正：审理译文：徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请审理他。
3.高祖遣使就拜东南道尚书令，封吴王。
误：拜见正：授予官职译文：高祖派来使者授予（杜伏威）东南道尚书令的官，封他为吴王。
4.府省为奏，敕报许之。
误：报告正：回复译文：有关部门为此上奏，（后主）下诏回复同意了这件事。
5.齐孝公伐我北鄙。
误：轻视正：边境译文：齐孝公进攻我国北部边境。
6.大败李信，入两壁，杀七都尉。
误：城墙正：军营译文：大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。
7.尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。
误：生病正：担心，忧虑译文：尧的百姓担心水患，因而在水上筑巢，这就是避免灾害的巢。
8.焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚。
误：免除正：（被）授职译文：刘焕刚被授职市令，拜访同乡吏部侍郎石琚。
9.师进，次于陉。
误：依次正：临时驻扎译文：诸侯的军队前进，驻扎在陉地。
10.天下有大勇者，卒然临之而不惊。
误：完毕正：通“猝”，突然译文：天下真正有大勇的人，灾难突然降临也不会惊恐。
11.王趣见，未至，使者四三往。
误：高兴正：通“促”，赶快译文：楚王赶快接见（尊卢沙），（尊卢沙）没有到，（楚王派）使者多次前去（邀请）。
12.存诸故人，请谢宾客。
误：安置正：问候译文：问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。
13.若复失养，吾不贷汝矣。
误：借给正：宽恕译文：如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。
14.楚庄王谋事而当，群臣莫能逮。
误：捉拿正：及，达到译文：楚庄王谋划事情很得当，群臣没有人能比得上。
15.使裕胜也，必德我假道之惠。
误：恩德正：感激译文：假如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处。
16.陛下登杀之，非臣所及。
误：上去正：当即译文：陛下（如果）当即杀掉他，（就）不是我的职权管得了的。
17.凡再典贡部，多柬拔寒俊。
古文名句翻译[汇总]
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古文名句翻译1．其岂学不如彼也？译文：莫非他们所下的学习功夫不如王羲之吗？2．卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。
译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。
3．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译文：不因贫贱而忧愁，不为追求富贵到处奔走钻营。
4．天下苦秦久矣译文：天下的百姓被秦王朝统治，受苦受难已很长时间了。
5．今城以吾众诈自称工子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
译文：如今果真把我们的人冒充工子扶苏和项燕的军队，向天下发出倡导，应当有很多响应的人。
6．安求其能千里也。
译文：怎么能要求它能够日行千里呢？7．桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
译文：恒侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已逃到泰国去了。
8．台痕上阶绿，草色入帘青。
译文：绿色的台鲜长到台阶，绿色的青草映入窗帘。
9．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：日常交往的人都是渊博的学者，没有那些目不识丁的无功名的人10．夫子何命焉为？译文：先生有什么见教？11．已言之王矣。
译文；我已经对大王说过这事了。
12 ．其隙也，则施施而行，漫漫而游译文：空隙时，就漫步而行，漫漫而行13．野芳发而幽香，佳木深秀而繁阴。
译文：野花开了有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。
14 ．有亭翼然临于泉上者。
译文：一座四脚翘起象鸟展翅欲飞的低亭子，高踞在泉水上边。
15 ．山水之乐，得之心而寓之久也。
译文：山水的乐趣，领会在心里，寄寓在酒上。
16 ．浮光跃金，静影沉壁。
译文：湖面上金光闪烁，月影犹如一块壁，静静地沉浸在水底。
17 ．威天下不以兵革之利。
译文；震慑天下不能单靠武装设备的精良。
18 ．寡助之至亲戚畔之。
译文：帮助他的人少到了极点亲属朋友都背叛他。
19．然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：这样人们才会明白忧患使人生存的发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。
20．二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：这两种东西不能同时得到，我就放弃生命选择正义。
文言文翻译经典
子曰：“吾有知乎哉？无知也。
有鄙夫问于我，空空如也。
我叩其两端而竭焉。
”译：孔子说：“我难道有知识吗？其实我不知道。
有个粗俗的人来问我问题，我对他所问的，一无所知。
我仔细地思考问题的两端，然后尽力去回答。
”《论语》·颜渊篇第十二颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”译：颜渊问什么是仁。
孔子说：“克制自己的私欲，恢复周礼，这就是仁。
一旦能够克制自己，恢复周礼，那么天下的人都会归附于仁。
实行仁是由自己开始的，难道还需要别人来推动吗？”《论语》·雍也篇第六子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”译：子贡问道：“有没有一句话可以终身遵循的呢？”孔子说：“大概就是‘恕’吧！自己不喜欢的，不要施加给别人。
”《孟子》·离娄上孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希。
庶民去之，君子存之。
舜明于庶物，察于人伦。
由仁义行，非行仁义也。
”译：孟子说：“人与禽兽的区别几乎没有多少。
普通人丢弃了这些区别，而君子则保留着。
舜能够明白世间万物，洞察人伦。
他是因为仁义而行动，而不是为了行动而追求仁义。
”《庄子》·逍遥游逍遥游，其志在无待。
至人无己，神人无功，圣人无名。
译：逍遥游，是那种不求依赖的心态。
至高无上的人没有自我，神明的人没有功业，圣人没有名声。
《老子》·道德经第八章上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
译：最高的善如同水。
水善于滋养万物而不与之争斗，处在众人所厌恶的地方，因此接近于道。
《史记》·太史公自序太史公曰：“夫学者载籍极博，犹考信于六艺。
诗书易春秋，皆古文也。
六艺经传以万数，犹考信于孔子。
夫孔子布衣，传十世，学者宗之。
自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”译：太史公说：“学者们阅读的书籍非常广泛，但还是要以六艺来考核其真实性。
诗书易春秋，都是古代的文献。
古文在线翻译中文
古文在线翻译中文现在，人人都在追赶着潮流，穿流行的衣服，梳流行的头发，也说着流行的话。
大家好像都忘了我们的古文有多好看！原文：每天都被自己帅到睡不着翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。
原文：有钱，任性。
翻译：家有千金，行止由心。
原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。
翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。
原文：主要看气质。
翻译:请不要羡慕口译之花。
你肚子里有诗词书法。
原文：也是醉了。
翻译：行迈靡靡，中心如醉。
原文:人如果没有理想，和咸鱼有什么区别？翻译:干迹留鬼，黄昏变干；没有野心，人与人是不同的。
原文：别睡了起来嗨。
翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。
原文：不要在意这些细节。
翻译：欲图大事，莫拘小节。
原文：你这么牛，家里人知道么。
翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。
原文：心好累。
翻译：形若槁骸，心如死灰。
原文：我的内心几乎是崩溃的。
翻译：方寸淆乱，灵台崩摧。
原文：你们城里人真会玩。
翻译：城中戏一场，山民笑断肠。
原文：我单方面宣布和xx结婚。
翻译：愿出一家之言，以结两姓之好。
原文：重要的事说三遍。
翻译：一言难尽意，三令作五申。
原文：世界那么大，我想去看看。
翻译：天高地阔，欲往观之。
原文：明明可以靠脸吃饭，偏偏要靠才华。
翻译:中华儿女有志气，但不爱红装，爱聪明。
原文：我读书少，你不要骗我。
翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。
原文:不死就不死。
你为什么不明白。
翻译:还好没有刀片可以驱动前进，何必自暴自弃呢？原文：你不是一个人在战斗。
翻译：岂曰无衣，与子同袍。
原文：我有知识我自豪。
翻译：腹有诗书气自华。
原文：说的好有道理，我竟无言以对。
翻译：斯言甚善，余不得赞一词。
原文：秀恩爱，死的快。
翻译：爱而不藏，自取其亡。
原文：吓死宝宝了。
翻译：堪惊小儿啼，能开长者颐。
原文:沉默不全是金，有时候是孙子。
翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。
原文：备胎。
翻译:彰泰的柳树已经折给别人了；神秘首都的花没有改变它以前的程度。
原文：屌丝终有逆袭日翻译：王侯将相，宁有种乎？原文：长发及腰，娶我可好？翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？原文:人与人之间最基本的信任呢？翻译：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
精选古文经典名句及翻译
【导语】善不积，不⾜以成名；恶不积，不⾜以灭⾝。
下⾯是分享的精选古⽂经典名句及翻译。
欢迎阅读参考！ 篇⼀ 1.天⾏健，君⼦以⾃强不息。
(《周易·乾·象辞上》) 【翻译】像天体不断刚健地运⾏⼀样，君⼦⼀直奋发图强，永不休⽌。
2.知进⽽不知退，知存⽽不知亡，知得⽽不知丧，其唯圣⼈乎？知进退存亡⽽不失其正者，其唯圣⼈乎？(《周易·乾·⽂⾔》) 【翻译】知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到⽽不知道丧失，能称得上圣⼈吗？(这种⼈不能称为圣⼈)知道前进和后退、⽣存和灭亡⽽⼜不失掉正确原则的⼈，能称得上圣⼈吗？(这种⼈可称作圣⼈) 3.地势坤，君⼦以厚德载物。
(《周易·坤·象辞上》) 【翻译】像⼤地敞开⼴阔的胸怀⼀样，君⼦⽤深厚的德泽把⼀切可以包容的东西都吸收进来。
4.积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
(《周易·坤·⽂⾔》) 【翻译】积累善⾏的⼈家，⼀定会有很多善的报应；积累不善(恶⾏)的⼈家，⼀定会有许多恶的报应。
5.君⼦以见善则迁，有过则改。
(《周易·益·象辞下》) 【翻译】君⼦看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。
6.君⼦以思患⽽豫防之。
(《周易·既济·象辞下》) 【翻译】君⼦思虑可能出现的祸患⽽预先加以防备。
7.⼆⼈同⼼，其利断⾦。
同⼼之⾔，其臭如兰。
(《周易·系辞上传》) 【翻译】两⼈同⼼协⼒，像⼑那样锋利，可以切断⾦属；两⼈同⼼的⾔论，其⽓味就像兰草那样幽⾹。
8.易穷则变，变则通，通则久。
(《周易·系辞下传》) 【翻译】《易》这门学问，⾛到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。
9.善不积，不⾜以成名；恶不积，不⾜以灭⾝。
(《周易·系辞下传》） 【翻译】如果不积累善⾏，便不会有好名声；如果不积累恶⾏，便不致于丧失⽣命。
古文翻译
古文翻译1、铁杵磨针磨针溪，在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。
他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。
老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。
”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。
那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
2、齐欲伐魏齐国要讨伐魏国，淳于髡对齐王说："韩子卢是天下跑得极快的犬;东郭逡是四海内极其狡猾的兔子。
韩子卢追逐东郭逡，环山追跑了三圈，跳跃翻山追了五次。
兔子筋疲力尽地跑在前面，犬疲惫不堪地跟在后面，犬与兔都疲惫至极，最后分别死在了自己所在的地方。
农夫看见了而抓获它们，没有费一点力气，就独得了利益。
现在齐国与魏国长期相对峙，以致使士兵困顿，百姓疲乏，我害怕强大的秦国和楚国会等候在身后，坐收农夫之利呀。
"齐王害怕了，遣散了将帅，让士兵回家休息了。
3、范仲淹罢宴范仲淹在邠州（大概在陕西凤翔府）任职的时候，一天有空闲率领下属登临楼阁，置办酒席。
大家还没有开始酒宴的时候，看见几个人身穿丧服，带着葬礼的物品。
范公急忙命令下属去询问情况，告知是寄居他乡的人死在邠州（陕西彬县），将要去城郊埋葬，而死者的棺材寿服等下葬的东西都没有置备，范公得知后很忧伤，立即撤下酒席，给了出殡的人很多钱，让他们办完丧事。
在座的人都感叹不已，有的人甚至流下眼泪。
4、唐雎说信陵君信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败了秦兵，保存了赵国。
赵孝成王亲自到郊外去迎接他。
这时，唐雎对信陵君说:“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的;有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。
”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我，不可以不知道;我憎恶别人，是不可以让人知道的;别人有恩德于我，是不可以忘记的;我有恩德于别人，是不可以不忘记的。
如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。
师德师风古文名句
师德师风古文名句1、古之学者为己，今之学者为人。
——《论语》翻译：孔子说：“古代的人学习是为了修养自己，现在的人学习一心为了炫耀。
”解读：学习的目的不是为了书中有黄金屋，有千钟粟，有颜如玉，而是为了自我人格的完美。
这是老师教给学生最重要的一课吧。
2、颜渊问仁。
子曰：“克已复礼为仁。
一日克已复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”——《论语》翻译：颜渊请教如何行仁。
孔子说：“能够自己做主实践礼的要求，就是仁。
只要如此做，天下人都会肯定你走在正道上。
行仁靠自己，难道靠别人吗？”颜渊又问具体的方法，孔子说：“不合乎礼的不看，不合乎礼的不听，不合乎礼的不说，不合乎礼的不做。
”解读：内心有爱，对外遵守规范，人生就可立于不败之地。
而做到这些最关键的是自我做主，不能依赖其它。
这是老师教给学生立定根基的一课。
3、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
——《论语》翻译：质朴多于文饰，就会显得粗野；文饰多于质朴，就会流于虚浮。
文饰与质朴搭配得宜，才是君子的修养。
解读：培养学生，既要保养其纯真的一面，又要教之以人文礼仪，使二者相得益彰。
4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
——《论语》翻译：孔子说：“德行不好好修养，学问不好好讲习，听到应该做的而不去做，有缺失不能立刻改正，是我的忧愁啊。
”解读：当老师的，常鼓励学生要上进，但自己就不能自满，应努力追求自身的完美，给学生一个表率。
二、为师之德1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》翻译：曾子说：“我每天多次反省，为人办事，尽心尽力了吗？与朋友来往，信守承诺了吗？传授学生的道理，有印证学习吗？”解读：这里最关键的就是“传不习乎？”教给弟子的东西，如果不能亲身实践印证过，不是有可能以其昏昏，欲使人昭昭吗？2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》翻译：默默存思所见所闻，认真学习不厌烦，教导别人不倦怠，这些事情我做到了多少呢？解读：有的老师的讲义，可以一用二十年，这也太过分了吧。
古文哲理名句精选及翻译(最新)
古文哲理名句精选及翻译【篇一】1、生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》解读：人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。
艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
2、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。
——《晏子春秋·杂下》解读：伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。
契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。
愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
3、食不语，寝不言。
——《论语·乡党》解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。
《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
4、他山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。
原指一国的人才，也可以为另一国所用。
后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。
他山：别的山。
攻：琢磨。
5、天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。
得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。
天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。
地利;地理的优势。
人和：团结，得人心。
6、天行健，君子以自强不息。
——《易·乾》解读：天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。
古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。
行：运行，运转。
健：强壮有力。
7、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·荡》解读：别人送我个桃子，我报答他个李子。
对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。
人与人之间要礼尚往来。
投：投掷，在这里是赠送的意思。
报：回报，回赠。
8、亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》解读：羊跑了再修补羊圈，还不算晚。
古文文言文加翻译
【原文】春和景明，草木蔓发，百草丰茂。
予与二三子游于斯园，四顾而望，心旷神怡。
柳絮飘飘，落英缤纷，鸟语花香，蝶舞蜂歌。
流水潺潺，鱼跃于渊，龟鹤延年，松柏常青。
吾辈览胜，不禁感慨万千。
是日也，晴空万里，阳光和煦。
余等步履轻盈，行至园中，但见桃花灼灼，李花艳艳。
牡丹含笑，芍药娇羞。
碧草如茵，映日荷花别样红。
观者如云，欢声笑语，一片热闹。
俄而，微风拂面，花瓣轻扬。
忽闻琴声悠扬，出自一幽雅之所。
众人循声而往，乃一茅屋，茅屋之内，一人坐于琴前，抚琴而歌。
其歌曰：“春光明媚，万物复苏。
柳絮飘飘，落英缤纷。
此乐何极，愿与君共。
”歌声停歇，众人仍沉醉于其中。
时有仙鹤一只，从空而降，立于茅屋之前，引颈高歌。
众皆以为异事，纷纷趋之。
鹤舞九天，姿态翩翩，似有仙骨。
观者无不赞叹，谓其神采飞扬。
日暮时分，众人意犹未尽，遂留宿于园中。
夜幕降临，月华如练，星河灿烂。
虫鸣声声，与蛙鸣相应和。
众人围炉夜话，谈笑风生。
时有诗云：“花有重开日，人无再少年。
”言毕，众人默然，感慨万千。
【翻译】春天阳光明媚，景色清晰，草木开始发芽，各种植物茂盛生长。
我与几位朋友在这个园中游玩，四处张望，心情舒畅，精神愉悦。
柳絮飘扬，花瓣纷纷落下，鸟儿鸣叫，花香四溢，蝴蝶飞舞，蜜蜂歌唱。
流水潺潺，鱼儿在深渊中跳跃，乌龟和鹤长寿，松树和柏树常青。
我们观赏美景，不禁感慨万分。
那天，天空晴朗，阳光温暖。
我们脚步轻盈，走进园中，只见桃花灿烂，李花鲜艳。
牡丹含笑，芍药害羞。
绿草如茵，映衬着太阳的荷花更加红艳。
观赏的人很多，欢声笑语，一片热闹。
不久，微风吹拂脸颊，花瓣轻轻飘扬。
忽然听到琴声悠扬，来自一个幽静的地方。
众人跟随声音走去，原来是一座茅屋，茅屋中，有一个人坐在琴前，弹琴歌唱。
他唱道：“春光明媚，万物复苏。
柳絮飘扬，花瓣纷纷。
这种乐趣何其美妙，愿与您共享。
”歌声停止，众人仍然沉浸在其中。
这时，一只仙鹤从空中飞来，停在茅屋前，引颈高歌。
众人都认为这是奇异的事情，纷纷跑过去观看。
人教版必修一、二古诗文名句及翻译
高一上期末复习——名篇名句默写必修一★ 烛之武退秦师（背诵全文）１、，不仁；，；，不武。
2、晋候秦伯围郑，，。
3、，邻之厚，君之薄也。
4、行李之来往，。
★荆轲刺秦王（背诵易水送别）又前而为歌曰：“，！”《论语》选读名句1、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，，。
2、，能够为师矣。
3、子曰：岁寒，。
4、子在川上曰：，不舍日夜！5、己所不欲，。
6、见贤思齐焉，。
7、三人行，必有我师焉。
，。
8、子曰 : ，思而不学则殆。
9、子曰 : 不愤不启 , 不悱不发。
, 则不复也。
10、敏而勤学，。
11、, 不厌其烦。
12、君子坦荡荡，。
13、子曰：知之者不如好之者，。
14、子曰：知者乐水，，知者动，仁者静。
，仁者寿。
15、, 不令而行；, 虽令不从。
16、子曰 : 吾十有五而志于学 , 三十而立 , , , 六十而耳顺 , 七十而从心所欲 , 。
17、，不知其可也。
18 、为政以德，，。
19 、工欲善其事，。
20 、二十四桥明月夜，。
21 、更待菊黄佳酿熟，。
必修二★ 卫风·氓《诗经》１、，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
２、不见复关，。
既见复关，。
３、桑之未落，。
于嗟鸠兮，无食桑葚！４、桑之落矣，。
５、女也不爽，。
士也罔极，。
６、三岁为妇，靡室劳矣；，靡有朝矣。
７、总角之宴，。
，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！★ 采薇《诗经》１、昔我往矣，。
今我来思，。
行道迟迟，。
，！★离骚屈原１、长叹气以掩涕兮。
２、亦余心之所善兮，。
3，，终不察夫民心。
4、忳郁邑余侘傺兮，。
，余不忍为此态也。
5、制芰荷认为衣兮，。
不吾知其亦已兮，。
6、民生各有所乐兮，。
虽体解吾犹未变兮，？7，，自前生而诚然。
8，，固前圣之所厚。
★《孔雀东南飞（背诵九至十二段，二十四至二十六段）《玉台新咏》１、，新妇起严妆。
，头上玳瑁光。
２、君看作盘石，，，。
★《涉江采芙蓉古诗十九首１、涉江采芙蓉 ,兰泽多芳草。
? 所思在远道。
还顾望旧乡 , 。
,悲伤以终老。
经典古代文言文大全及翻译(最新)
1.经典古代文言文大全及翻译鱼我所欲也孟子及其弟子〔先秦〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(与通欤；乡通向；辟通避)译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。
如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。
古文 翻译
1、《论语》子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”翻译：先师说：“我向颜回讲授，一整天下来他从不提出异议和疑问，象是蠢笨的样子。
我在他回去后考察他日常生活的言行，他在现实生活中方方面面的作为能够发挥所我所讲授的知识与经验，颜回啊----他并不蠢笨。
”2、《论语》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧；回也不改其乐。
贤哉，回也！”翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”3、《陆游筑书巢》吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”翻译：我屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的地方。
我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹（天气）变化，也都不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗！”于是邀请客人走近看(当时的情形)。
客人刚开始不能够进入(屋子)，进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊!”4、《孔子家语》子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。
”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。
不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。
故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
古文翻译
古文翻译
1.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
-----《报任安书》
参考译文：古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。
2.今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
-----《冯谖客孟尝君》
参考译文：现在您不过有块小小的薛地，不抚爱百姓，视民如子，反而用商贾之道向人民图利。
3.臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。
思国之安者,必积其德义。
-----《谏太宗十思疏》
参考译文：我听说，要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部;要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头。
如果想使国家安定，就必须积聚道德和仁义。
4.盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥
有《国语》；孙子膑脚，《兵法修列》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为做也。
——《报任安书》
参考译文：文王被拘禁在里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；
屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》《孤愤》；（至于）《诗经》三百篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。
5.臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。
——《乐毅报燕王书》
参考译文：臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。
红色标记为我们首选三题~
小组：秦佳林吴海杰。
精选古文经典名句及意思大全
【导语】古代流传下来的古⽂蕴含着华夏⽂明的精华，凝聚了古圣先贤的智慧，所以，接触和学习古⽂就是接受中华博⼤精深⽂化的熏陶，可以提升⼈的视野、情怀、境界和修为！下⾯是分享的精选古⽂经典名句及意思⼤全。
欢迎阅读参考！1.精选古⽂经典名句及意思 1、故⽊受绳则直，⾦就砺则利。
——《荀⼦·劝学》 解读：⽊料经过⽊⼯⽤墨线(⽊⼯⽤具)划直线加⼯以后，就变直了;⾦属物品在磨⼑⽯上磨砺后，就能锋利。
这两个⽐喻⽤来说明⼈经过学习磨练，⾃我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。
砺(lì)：磨⼑⽯。
2、好⽽知其恶，恶⽽知其美。
——《礼记·⼤学》 解读：对你所喜欢的⼈，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的⼈，要知道他的优点，不可抹杀。
我们评价⼀个⼈要客观公正，不要感情⽤事，不要因为⾃⼰的好、恶⽽产⽣偏见。
3、⼰所不欲，勿施于⼈。
——《论语·颜渊》 解读：⾃⼰不喜欢的，就不要强加给别⼈。
将⼼⽐⼼，推⼰及⼈，从⾃⼰的利与害想到对别⼈的利与害，多替别⼈着想，这是终⽣应该奉⾏的原则。
欲：想，希望。
勿(wù)：不要。
施：加，给。
4、君⼦成⼈之美，不成⼈之恶，⼩⼈反是。
——《论语·颜渊》 解读：君⼦成全别⼈的好事，不促成别⼈的坏事。
⼩⼈却恰好相反。
成⼈之美，积善成德，便成为君⼦;成⼈之恶，积怨⽇多，便是⼩⼈。
君⼦：⼈格⾼尚的⼈。
⼩⼈：指⼈格卑鄙的⼈。
反是：和这相反。
5、君⼦坦荡荡，⼩⼈常戚戚。
——《论语·述⽽》 解读：君⼦⼼地平坦宽⼴，⼩⼈却经常局促忧愁。
君⼦襟怀坦⽩，安贫乐业，与⼈为善，知⾜常乐，所以能坦荡荡。
⼩⼈欲念太多，患得患失，忧⼼忡忡，怨天尤⼈，局促不安，所以常⼼怀戚戚。
坦荡荡：⼼胸开阔，⾃由⾃在的样⼦。
戚戚：忧惧不安的样⼦。
6、流⽔不腐，户枢不蠹。
——《吕⽒春秋·尽数》 解读：流动的⽔不会腐臭，常常转动的门轴不会被⾍蛀蚀。
古文句子翻译
句 子 翻 译
• 4、见人饥寒，并周赡之，乡里赠遗，一无所受。 ·译：（孙晷）见到别人挨饿受冻，就周济供养他， 乡里人的馈赠，全都不接受。 • 5、时年饥谷贵，人有偷刈其稻者，晷见而避之， 须去而出，既而自刈送与之。 • 译：当时收成不好粮食昂贵，有人偷割他家的稻 子，孙晷看到 • 6、乡邻感愧，莫敢侵犯。 • 译：邻居们感动惭愧，没有一个人敢去侵扰他。
句 子 翻 译
1、孙晷，字元度，吴国富春人。 译：孙晷，字元度，（是）吴国富春人。 2、虽侯家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵 咏不废，欣然独得。 译：虽然自己家业丰厚，但是孙晷常常穿布衣吃素 食，亲自（在）田间耕种，诵读吟诗不停止，欣欣 然独享其乐。 3、所诣之处，则于门外树下藩屏之间隐息。 译：（他们）所到的地方，就在门外树下篱笆间悄 悄地休息。
初中古文名句摘抄及翻译(10篇)
初中古文名句摘抄及翻译（10篇）1.初中古文名句摘抄及翻译篇一 1.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
——《尚书》译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
2.满招损，谦受益。
——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
3.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
4.见利不亏其义，见死不更其守。
——《礼记·儒行》译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
2.初中古文名句摘抄及翻译篇二 1.天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
2.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。
3.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
3.初中古文名句摘抄及翻译篇三 1.小人之过也必文。
——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
2.过而不改，是谓过矣。
——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
高中语文必背古诗文原文+翻译!
高中语文必背古诗文原文+翻译！1.沁园春.长沙毛泽东独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？【译文】我独自面临苍茫的深秋，看湘江向北逝去，在橘子洲一隅，群山已是火红的色彩，那是层层叠叠的枫树林染红的呀；江水已全面碧绿，大船争相畅游。
雄鹰振翅于高天，鱼群在水中滑行，天地万物都在深秋竞赛着自由。
广大无垠的天地呀，请你告诉我，谁能主宰你的命运？我曾经与朋友们结伴游历于此，内心忆起多少不屈而非凡的岁月。
那时正当青春少年，身心蓬勃向上，我们一群书生的英俊神气，姿意刚健，正派大方。
品评祖国河山，勾画宏伟蓝图，用的全是慷慨热烈的言辞，那独霸万户的地主弃之若粪土。
记得吗？朋友们，我们曾奋勇地游到江心，我们击出的波浪阻止了飞驶的船只。
2.芣苢《诗经•周南》采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
译文繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
3.插秧歌南宋/杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
”译文农夫抛起秧苗，农妇接住秧苗，小儿子拔起秧苗，大儿子种下秧苗。
斗笠当做头盔，蓑衣当做铠甲，雨水从头上流入，弄湿了肩胛。
农妇呼唤农夫吃早饭，休息一会儿，农夫弯腰低头劳作，没有答应，只是说道：秧苗根部还不牢固，这块田里的秧苗还没有栽插完毕，你回家一定要提防小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。
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古文名句翻译1．其岂学不如彼也？译文：莫非他们所下的学习功夫不如王羲之吗？2．卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。
译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。
3．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译文：不因贫贱而忧愁，不为追求富贵到处奔走钻营。
4．天下苦秦久矣译文：天下的百姓被秦王朝统治，受苦受难已很长时间了。
5．今城以吾众诈自称工子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
译文：如今果真把我们的人冒充工子扶苏和项燕的军队，向天下发出倡导，应当有很多响应的人。
6．安求其能千里也。
译文：怎么能要求它能够日行千里呢？7．桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
译文：恒侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已逃到泰国去了。
8．台痕上阶绿，草色入帘青。
译文：绿色的台鲜长到台阶，绿色的青草映入窗帘。
9．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：日常交往的人都是渊博的学者，没有那些目不识丁的无功名的人10．夫子何命焉为？译文：先生有什么见教？11．已言之王矣。
译文；我已经对大王说过这事了。
12 ．其隙也，则施施而行，漫漫而游译文：空隙时，就漫步而行，漫漫而行13．野芳发而幽香，佳木深秀而繁阴。
译文：野花开了有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。
14 ．有亭翼然临于泉上者。
译文：一座四脚翘起象鸟展翅欲飞的低亭子，高踞在泉水上边。
15 ．山水之乐，得之心而寓之久也。
译文：山水的乐趣，领会在心里，寄寓在酒上。
16 ．浮光跃金，静影沉壁。
译文：湖面上金光闪烁，月影犹如一块壁，静静地沉浸在水底。
17 ．威天下不以兵革之利。
译文；震慑天下不能单靠武装设备的精良。
18 ．寡助之至亲戚畔之。
译文：帮助他的人少到了极点亲属朋友都背叛他。
19．然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：这样人们才会明白忧患使人生存的发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。
20．二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：这两种东西不能同时得到，我就放弃生命选择正义。
21．鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
译文：鱼是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。
22．非独闲者有是心也，人皆有之，贤者能忽丧耳译文：不仅闲人有这种本性，人人都有，不过闲人不能够丧失罢了。
23．呼尔而与之，行道之人弗受。
译文：吆喝给着他，过路的人都不会接受。
24．万钟则不辩礼义而受之。
译文：（有人见了）“万钟”的优厚却不辨是否合乎礼义就接收了。
25．受任于败军之际，奉命于危难之间。
译文：在兵败的时候接受重任，在危难关头奉命出使。
26．太蔚苟以为可教而辱教之，有幸矣。
译文：太尉（你）认为我可以教育就请（你）屈尊教导我，那就太幸运了。
27．子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？译文；（我的）子子孙孙无穷无尽，但山不加高，怎么发愁不能铲平呢？28．北方有悔臣者，愿借子杀之。
译文：北方有个人欺负我，愿借你的力量杀掉他。
29．所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
30．自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此指着事物让他作诗立刻能完成，诗的文理和道理都值得赞赏的。
31．岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？译文：可能是爱好他人的长处，积既使是一技之长也不愿意使之埋没至连他的遗迹也很珍视。
32．然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？译文：然而我曾经听说风俗随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说法有什么不同呢？33．人知从太守游而乐，人不知太守之乐其乐也。
译文：游人知到跟着太守玩游的乐趣却不知太守以他们的快乐而快乐啊。
34．每至比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
译文：常常把自己比为官仲、乐毅，可当时的人们都不承认这件事。
35．公与之乘，战于长勺。
译文：鲁庄公和曹刿同坐一辆车上，在长勺交战。
36．遂率子孙荷担者三夫。
译文：于是率领子孙中三个能挑担子的人。
37．有旋而角，角不能成音。
译文：又旋转着吹响牛角，牛角已不能吹成音调。
38．男女衣着，悉如外人。
译文：男女的穿戴完全与桃花源外的人一样。
39．吾一瓶一钵足矣。
译文：我只要一瓶水，一个饭钵就足够了。
40．此二子者岂尝执笔学为如此之文哉？译文：这两个人，难道曾经拿起笔来（故意）学习做这样的文章吗？41又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
译文：又但心没有才学渊博的名师可以让我跟随求教。
42．余则袍衣处其间，略无慕艳意。
译文：我穿着破旧的衣袍和他们相处在一起却没有艳慕他们的意思。
43以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且艰若此。
译文：因为其中有足够让我快乐的事情便不知自己的食物，衣着比不上别人。
我就这样的勤奋艰苦的完成学业。
44．此为其故迹岂信然邪？译文：这是他当年的遗迹，这个说发是真的吗？45．小信未孚，神弗福也。
译文：这种小小的信用还不能得到神灵的充分信任，灵神不会赐福。
46．战则请从。
译文：如果作战，就请让我跟你一起去。
47．夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。
译文：一个人有一技之长，就使后人崇尚到这样的程度，更何况那些仁人君遗留下的好作风，好德行，对后世的影响将会多办大啊！48．问今是何世，乃不知有汉，无伦魏译文：问现在是什么朝代，竟然不知到有汉朝，更不必说魏了。
50．亲闲臣远小人，此先汉所以兴隆也。
译文：亲近闲臣，疏远小人，这是先汉兴隆的原因。
51．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
译文：先帝在世的时侯，每当和我谈论此事，对桓、灵二帝都有没有不叹息、痛心和遗憾的。
52．天将降大任于是人也。
译文：上天要下达重大使命给这人。
53．所以动心忍性。
译文：用艰苦磨炼的方式来惊动他的心，使他变得坚忍。
54．入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
译文：（国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士。
外国如果没有敌国外患。
55．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译文：我只想在乱世保全性命，不希求诸侯知到我而获得显贵。
56．此臣所以报先帝而忠陛下职分也。
译文：这就是我用来报答先帝，尽忠陛下的职责。
57．不以物喜，不以己悲。
译文：不因为外界事物的好坏和个人的得失而或喜或悲。
58．微斯人，吾谁与归？译文：没有这种人，我同谁一道呢？59．甚矣，汝之不惠。
译文：你真是太不聪明了。
60．其如土石何？译文：又能把石块怎样呢？61．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：在天下人忧之前先忧，在天下人了之后才乐。
62．阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：田间小路交错相通，村落间彼此都能听见鸡鸣狗叫的声音。
63．其人视端容寂，若听茶声然。
译文：那个人眼睛正注视着茶炉，神色宁静好象在听茶水烧开了没有的样子。
64．幽泉怪石，无远不到。
译文：幽深的溪泉，奇异的石头，无论多远都能到达。
65．到则披草而坐，倾壶而醉。
译文：到了就分开野草坐下，将壶中的酒喝完，喝醉了。
66．醉能同其乐，，醒能述以文者，太守也。
译文：醉了能同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。
67．萦青缭白，外与天际，四望如一。
译文：青山萦回，白云缭绕，外面和天相接，四下眺望都一样。
68．心凝形释，与万化冥合。
译文：精神凝聚安定，形体得到解脱。
69．人知从太守游而乐，而不知太守之乐而乐也。
译文：人们知道跟随太守游快乐，却不知道太守自有他的乐趣。
70．闭窗闻瀑，开窗瀑至。
译文：关上窗户可以倾听瀑布的声音，打开窗户瀑布就在眼前。
71．当时建此亭者其仙乎！译文：当时修建这个亭子的大概是仙人吧。
72．故自号曰醉翁也。
译文：所以给自己取了个号叫“醉翁”。
73．览物之情得无异乎？译文：看了自然景物而触发的感情，怎能有所不同呢？74．所以动心忍性译文：用艰苦磨练的方式来触动他的思想，增强他的耐心。
75．然后知生于忧患，死于安乐。
译文：这样，人们才会明白，忧患可以激励人谋求生存，安乐使人委靡，必将导致死亡。
76．则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
译文：就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到讽刺和诽谤的心情。
77．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
译文：野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片绿荫，秋风浩浩，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。
78．医之好治不病以为功。
译文：医生喜欢给没有病的人治病，把这个作为自己的功劳。
79．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
80．鱼，我所欲也。
译文：鱼是我所喜爱的。
81．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
译文：以前宁肯死亡也不接受人以侮辱态度所给予的，现在为了所认识的贫苦人感激我而接受它。
82．受命于败军之际，奉命于危难之间。
译文：在兵败的时候接受重任，在危难时刻奉命出使。
83．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤人能够不丧失（这种品德）罢了84．由是先生遂诣亮，凡三往，乃见。
译文：于是刘备就去拜访诸葛亮，一共去了三次，才见到（他）。
85．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？译文：假如人所喜欢的没有比生命更重要的，那么凡是可以用来求生的手段，那种手段不可以使用呢？86．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译文：只想在乱世中保全自己，不求在诸侯那里扬名做官。
87．太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
译文：太尉如果认为我可以教导就屈尊教导我，那就是我更大的荣幸了。
88．学固岂可以少哉译文：学习的功夫怎么可以少呢？89．略无慕艳意译文：毫无羡慕的意思。
90．以乡人子谒余译文：以同乡晚辈的身份拜见我。
91．肉食者谋之，又何间焉？译文：大官们会谋划这件事，你又何必参与呢？92．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也译文：因为我心中有自己的乐趣，不感到衣食条件不如他人。
93．盖余之勤且艰若此。
译文：我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
94．小信未孚，神弗福也。
译文：这只是小信用，未能受到神灵充分信任，神灵不会保佑。
96．我善养吾浩然之气。
译文：我善于修养自己正大刚直之气。
97．二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
译文：如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌了。
98．非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？译文：不是天资低下，而是心不像我那样专一罢了，那里是别人的过错呢？99．此悉贞良死节之臣译文：这些人都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。
100．先帝不以臣卑鄙译文：先帝不嫌我地位低微，见识浅陋。
101．越明年，政通人和，百废具兴。
译文：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
102．号求救于人甚哀译文：他哀号着向人求救，声音十分哀切。
103．故君子有不战，战必胜矣。
译文：所以君子不战则已，战就一定胜利。
104．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。