苏轼散文1
苏轼诗词10篇苏轼散文
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苏轼散文
苏轼散文：1气势雄健奔放，挥洒自如2、文理自然，姿态横生，如行云流水，如万斛泉源喷涌而出3、超凡入画的情韵和真率深挚的感情4、创新出奇的锐气和错综变化的美感5、表现力极高，形式活泼议论生动，善于翻新出奇。
王安石散文：1、结构严谨，说理透彻，语言简洁概括性强2、总体风格简洁峻切，笔力雄健，显示出刚强不屈的性格3、论点鲜明，逻辑严密，直陈己见不枝不蔓，短小精悍4、具有浓厚的政治色彩，重视文学的实际功能，直接为政治服务。
欧阳修散文：1、风格平易自然，用平常流畅的字句，从来不用奇、怪、难、重字语言简洁晓畅2、在平易自然中也有委婉曲折的一面，善用虚字穿插到文章中，延长了文章的气势，使得文章非常舒缓，同时也具有跌宕起伏的旋律，有着一唱三叹，摇曳多姿的特点3、局势整齐而又富于变化，将古文的散句和骈文的整句结合在一起，采古文与骈文之长，常常是似散非散，似骈非骈，错落有致4、散文内容充实，形式多样，有很强的感情色彩，情文并至曾巩散文：1、说理平实浅切，娓娓而谈，借古来言今，有一定的现实性2、议论委曲周详，文字简练方正，结构严谨舒缓3、布局谋篇藏锋不露，用平缓的语言表达自己的思想，文章节奏从容和缓，条理清晰4、语言严谨峻切，词浅理畅喜用感叹句或设问句结尾韩愈散文：1、能自树立，不因循守旧，勇于创新a立意新b精于选材c语言精迈注意吸收当时的口语，注意改造旧的语言表达形式；自铸新语2、风格豪迈奔放，汪洋恣肆，喜欢以气御文a善于讲理，大量使用排比对比b善于抒情将浓郁情感注入散文之中柳宗元散文：1、寓言善于说理，冷峭沉郁，有着深厚的现实内容2、山水游记具有诗情画意，感情色彩非常浓重，语言清新秀美，形象鲜明，把自然景色准确细致的展示出来，景中含情又有新寄寓3、刻画细致而不琐碎，语言精练而极富变化，文势劲峭而不乏参差舒缓，在描写中贯注一股浓烈的寂寥亦绪，借对山水的传神写照来表现一种永恒的悲悯情怀高适岑参异同：同1、向往边塞立功，有慷慨报国的浩然英气2、都具有悲壮的风格特色3、诗中都呈现出边地异域奇情异彩的艺术魅力4、体裁上都喜用歌行体。
写苏东坡散文
写苏东坡散文好的，以下是为您生成的三篇以“写苏东坡散文”为主题的散文：篇一写苏东坡散文哎呀，说到写苏东坡的散文，我这心里头就像揣了只小兔子，蹦跶个不停。
为啥呢？因为苏东坡这人，太牛啦！你说苏东坡，那可是北宋文坛的一颗巨星啊！也许有人会说，不就是个会写文章的古人嘛，有啥了不起？嘿，您可别这么想！他的诗词文章，那是既有大气磅礴的，又有细腻婉约的，就像一桌满汉全席，啥口味都有！我觉得吧，写苏东坡就得写他的豁达。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”这是啥境界？这是哪怕生活给了他一堆烂摊子，他也能笑着说：“没关系，咱接着玩！”可能有人会觉得这是他在装潇洒，可我不信。
要知道，人家是真经历了风风雨雨，还能如此淡定，这可不是一般人能做到的。
就说他被贬黄州那阵子，生活艰苦得很。
换做是我，也许早就哭天抢地，抱怨命运不公啦。
可苏东坡呢？他倒好，自己开垦荒地，种上庄稼，还乐呵呵地给那块地取名叫“东坡”。
这难道不是一种大智慧？写他还得写他的吃货属性。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
”瞧瞧，为了能多吃点荔枝，都愿意留在岭南啦！还有那道著名的东坡肉，说不定就是他在苦中作乐时琢磨出来的美食。
这苏东坡，难道不是个有趣的灵魂？我在想，要是能穿越时空，和苏东坡见上一面，那该多好！我得问问他，咋就能写出那么多好文章，咋就能活得那么通透？哎呀呀，写苏东坡，真是越写越觉得自己才疏学浅，可又忍不住想要写，谁让他那么有魅力呢？篇二写苏东坡散文嘿，朋友！今天咱来聊聊写苏东坡散文这事儿。
苏东坡，那可是个响当当的人物啊！你要说不知道他，那可就太out 啦！我就一直在琢磨，怎么才能把苏东坡写得活灵活现呢？也许，得从他的那些诗词入手。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”哇塞，这气势，简直要冲破云霄！我在想，他当时站在江边，是不是心里头装着整个宇宙，才能写出这么豪迈的句子？不过呢，苏东坡可不只是会豪放，他也有柔情的一面。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
苏轼最有名的散文5篇
以下是苏轼五篇著名的散文：《前赤壁赋》（苏轼代表作之一）余观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
《后赤壁赋》（苏轼代表作之一）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予，过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱。
人影在地，仰见明月。
顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼。
巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动；山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐；凛乎其不可留也！反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半四顾寂寥予亦狐独高频婉约乎缭绕风清月明之中。
适有孤鹤横江东来羽衣翩跹翅如车轮下视澄澈见底。
予乃问客曰：“吾从西北来时闻呜呜箫声不知何处之声？”客曰：“月明风清如此那望箫声乃鹤飞鸣过我也。
苏轼的散文
• “乌台诗案”是文字狱，御史中丞李定、舒亶（dǎn 实 在，诚然，信然）等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句 和此前所作诗句，
• 以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥 刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。
1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱， 次年元月，被流放至黄州。诗案之前， 是按自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、 徐州太守和湖州太守，政绩卓著。 其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如， 内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。
人真挚的感情。 • 巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。
点评张良
张良虽系文弱之士，不曾挥戈迎战，却以军谋家著称。
• 他一生反秦扶汉，功不可灭；筹划大事，事毕竟成。 历来史家，无不倾墨书载他那深邃的才智，极口称赞 他那神妙的权谋。
• 北宋政治家王安石曾写诗赞道： • “汉业存亡俯仰中，留侯于此每从容。固陵始义韩彭
前赤壁赋
• 客曰：“月明星稀，乌鹊南飞， • 此非曹孟德之诗乎？ • 西望夏口，东望武昌； • 山川相缪（ liǎo古同“缭”，缭绕），郁乎苍苍 • 此非孟德之困於周郎者乎？ • 方其破荆州，下江陵，顺流而东 也， • 舳舻千里（zhú lú 解释:舳:船后持舵处;舻:船前刺棹处。形容船多,首尾相接）
前赤壁赋 写作特色
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇
初一散文：苏轼_1
苏轼本文是初中关于初一散文的苏轼，欢迎阅读。
他诗意人生，参禅悟道，高唱大江东去；他旷达乐观，忠于本心，像清风一样过一生！他的人生五味俱全，好不热闹。
他活得肆意，在荣辱之间有舍有得，在顺境与逆境之中进退自如；他风华绝代，在宦海沉浮中，诗意人生；他爱民如子，却壮志难酬，时运不济……他看穿人生起落，他释放人性光芒，他打造了一种全新的境界,他是一个让人连记忆都泛疼的宋朝第一才子——苏东坡。
苏轼，是人们学习的楷模，虽然，我们穷一生之力都难以学习到他的十分之一。
我最欣赏苏东坡的阳光心态。
你看，他从四川眉州这样一个小地方走了出来，到达京城，仕途坎坷，宦海沉浮，命运多舛。
那个誉满京师的新科进士，却因一个“乌台新案”身陷囹圄，九死一生。
但他却一直拥有自信、快乐、坦荡、充实的力量。
读书累了，放下，种田去；种田累了，放下，喝酒去；酒宴倦了，放下，睡觉去；睡觉倦了，起身，看山水去。
苏东坡将生命融入山水，寻获山水之乐，而山水，也使他获得了一种回归生命的平和、安然。
在降职的日子里仍然有如此的闲情逸致，不能不说苏东坡是一个高人。
他天真地认为“眼前见天下无一个不好人”，因此处处不设防，这样纯真的天性遭来多舛的厄运。
然而，在颠沛流离的一生中，他照样吃得香，照样睡得安，让神宗皇帝得出结论，看来学士心底坦然，于是从轻发落。
苏东坡的这种积极乐观、随遇而安是真正发自内心，是一种身心投入，他寄情山水、快意诗词，留下无数脍炙人口的诗篇。
其实是他的幽默造就了他的一生。
提及苏东坡，人们往往会想到一个仪态儒雅、满腹诗书的作者形象，而很少会想到一个日常生活状态下的苏东坡，在有意无意间忽略了他生活化的一面。
实际上，苏东坡是一个非常幽默的人，幽默的人心灵宁静，可以认真地、超脱地看待这个世界，这是非常值得我们学习的。
一次，一个素不相识的文人去拜访苏东坡，携带他写的诗一卷，请苏东坡指教。
那人自己抑扬顿挫，铿镪有力，显然是极为自得。
然后问苏轼：“大人，拙作如何？”苏东坡说：“百分。
苏轼的散文
苏轼的散文
苏轼，是南宋时期最著名的文学家之一，他的散文代表着他生前的智慧和精神活力。
他的散文涵盖了大量主题，从文学、历史、哲学到宗教和文化，让他的散文被视为中国中古文学的精华内容之一。
苏轼的散文主要有《知异》、《送林韵先生》、《送别》、《古意》、《水调歌头》等等。
其中的《知异》被认为是苏轼的代表作，这部作品反映了苏轼对当时社会和文化的看法，他认为文学精神气质受到了持久的破坏，只有把文学作为一种艺术活动进行实践，才能走出困境。
《送林韵先生》是苏轼写给自己老师的，清晰地反映出苏轼对自己老师的尊重之情。
他写道：“旧时光阴，犹如烟雨水，分明共悲离；今年春色，落梅不及雨，多情终有馀。
”这段文字深深显示出苏轼的
悲伤，因为他生前的师长即将离开人世，而他也无力帮助。
此外，苏轼的散文中也有渊博的知识积累，如《古意》和《水调歌头》，在这些文字里，苏轼将自己的对古代文化的理解，凝结成了
诗化的文字，如《古意》中的“古人云：‘莫逆于心。
’”，让读者有种思想的共鸣，这种准确的把握、理解，也让苏轼的作品被视为中国经典文学中最贴近中国传统文化的作品之一。
苏轼的散文，在抒发苏轼的学问和感情的同时，更是对传统文化的一种尊重，其中蕴含着对中国传统文化的弘扬和传播。
苏轼一生坚持以文学改变社会现实，他把文学写作作为自己社会责任的一部分，同时坚持自己的个人艺术原则，将散文作为不同文学流派的终极归宿。
通过苏轼的散文，我们可以体会到他的智慧和诗意，对于他弘扬的中
国传统文化，我们也应借鉴其中的精髓，以更加强烈的责任感，延续和传承传统文化的精神，才能够把我们今天的文明带向更高的境界。
写苏轼的唯美散文
写苏轼的唯美散文一、模板一一首念奴娇，是黄州对苏轼的眷恋；一篇赤壁赋，我的泪支离破碎……因为有了苏轼，黄州成了千百年来文人向往的地方．站在高高的山上，远远的看，苏轼，红色的泪在滑过……在一个风尘仆仆的黄昏，他带着一身的疲惫，带着一个莫须有的罪名，从乌台诗案中仓皇逃出，在受尽了苦难之后，来到了这里．也许正赶上一个日落，黄色的天，红色的赤壁，一个摇曳的三国．来不及擦一把汗，来不及一声叹息，一阵风吹过，他的哀伤就已远逝，被抛在了三国那个英雄的年代。
他终究是苏轼啊，就算是只有一个几乎等于无的官职，就算是被对手拉下了马，他也只是与渔人相醉，装作一般人家．一场千年的文斗，最终还是以苏东坡的绝对胜利作为结局．我的苏东坡。
东坡何以招罪？惟以才情太高！乌台诗案，莫须有的罪名，被贬黄州，可他却在这片红色的淡淡的哀伤中写出了念奴娇，前后赤壁赋的传世佳作．半倚着中华五千年的苍老文明，激起一片纷扬的文字，让哀伤变成一首动听的歌，让我的泪肆意倘佯，我的苏东坡啊！就算没有人记得，就算连好友沈括也背叛了自己，就算是痛，那又怎样？“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方”就让我们长歌一曲，曲罢终散离人泪。
他就像是一只箭，一枝穿云宵上阵杀敌的箭，被无端的拉下来，一头栽倒了黄州这块土地上，再也没有被神宗皇帝重用的机会．从黄州到海南岛，从这里贬到那里，却让他成就了一段文人的神话。
这若是别人，早不知生出多少酸溜溜的文字来，而他的诗赋，豪放，却有独特的风采，这里面有哀伤，有壮志，有眷恋，有着单纯的色彩……还记得他写的江城子“十年生死两茫茫，不思量，自难忘．千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦湖还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈”挚爱的妻子却跟着他到处颠簸，这份痛，真的很伤。
“觉来幽梦无人说，此生飘荡何时歇？家在西南，长作东南别”我的苏东坡啊………………二、模板二悠悠地，你飘进我的梦乡。
苏轼著名散文美文欣赏
苏轼著名散文美文欣赏苏轼是个学富五车的大文学家，笔底生花,为我们留下了许多文学遗产。
下面是店铺给大家带来的苏轼著名散文，供大家欣赏。
苏轼著名散文：刑赏忠厚之至论尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。
有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。
其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也;罚疑从去，所以慎刑也。
当尧之时，皋陶为士。
将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。
故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。
四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。
何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也?然则圣人之意，盖亦可见矣。
《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。
与其杀不辜，宁失不经。
”呜呼，尽之矣。
可以赏，可以无赏，赏之过乎仁;可以罚，可以无罚，罚之过乎义。
过乎仁，不失为君子;过乎义，则流而入于忍人。
故仁可过也，义不可过也。
古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。
赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。
刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。
先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也;知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。
是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。
故曰：忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。
君子如怒，乱庶遄沮。
”夫君子之已乱，岂有异术哉?时其喜怒，而无失乎仁而已矣。
《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。
因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。
苏轼著名散文：范增论汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。
苏东坡散文名篇
苏东坡散文名篇我们来谈谈《赤壁赋》。
这篇散文是苏东坡在赴任荆州途中所写，以三国时期的赤壁之战为背景，以豪情壮志、描绘自然景色为主线，展现了作者的豪情壮志和对人生的领悟。
苏东坡以生动的笔触描绘了赤壁的山水景色，以及英雄豪杰们的英勇壮举，通过赤壁之战表达了对忠诚、英雄气概和友谊的赞美。
同时，苏东坡也通过对自然景色的描绘，表达了对人生短暂和无常的思考，以及对快乐和自由的向往。
接下来，我们来谈谈《念奴娇·赤壁怀古》。
这首词是苏东坡以《赤壁赋》为蓝本，以琵琶行的形式写成的。
词中抒发了作者对赤壁的思念之情，以及对友谊和英雄气概的赞美。
苏东坡通过细腻的描写，将读者带入了赤壁之战的现场，让人们感受到了那种英雄豪情和悲壮气息。
词中也透露出苏东坡对人生短暂的思考，以及对友谊和爱情的珍惜。
整首词情感真挚，文字优美，给人以深深的触动。
我们来谈谈《水调歌头·明月几时有》。
这首词是苏东坡在被贬到黄州时所作，表达了作者对故乡的思念之情。
苏东坡以细腻的笔触描绘了故乡的美景和亲人的情感，以及对自由和幸福的追求。
词中也透露出苏东坡对人生短暂的思考，以及对理想和现实的反思。
整首词音调悠扬，情感真挚，给人以温暖而又深刻的感受。
通过对苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头·明月几时有》这三篇散文名篇的分析，我们可以看出，苏东坡以其独特的艺术才华和独到的思想见解，创作出了一系列深受人们喜爱的作品。
这些作品不仅展现了苏东坡对自然景色的敏锐观察和细腻描绘，还表达了他对人生的思考和对理想的追求。
苏东坡的散文名篇无疑是中国文学宝库中的瑰宝，将永远为人们所传诵和赞美。
苏轼散文名篇
苏轼散文名篇苏轼散文名篇苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。
下面是小编为你带来的苏轼散文名篇，欢迎阅读。
苏轼散文名篇《赤壁赋》赤壁之战的故事，在我国几乎是家喻户晓，尽人皆知。
从正史到演义，从戏曲到影视，都把这场规模浩大的古代战争，渲染得丰富多姿，波澜壮阔。
赤壁鏖兵是意义重大的战略决战，战争的开端，是孙刘两家的生死存亡；战争的进程是如何以弱胜强；战争的结局，奠定了三分天下各占一方。
历史的本身情节就十分生动，又经过艺术化的处理就更加热闹非凡。
像舌战群儒、草船借箭、蒋干盗书、黄盖诈降、诸葛借风、火烧战船、败走华容等一连串的精彩故事，久已深入人心，就连不识字的老头老太太也都会说：“周瑜打黄盖—愿打愿挨”可见其影响之深广。
赤壁怀古之作，最著名的便是一诗、一词、一赋。
诗《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”这是杜牧的名作。
词《念奴娇·赤壁怀古》和赋都是苏东坡的。
虽然是在同一个地方，缅怀同一件事情，但却有着不同的意蕴和情致。
比较而言，杜诗写得清丽俊逸，贵在巧思；苏词则写得雄浑豪放，气势磅礴。
杜牧完全避开了正面，既不写景也不叙事，而是通过一份战争遗产来引发怀古之情，让人们想到那场惊心动魄的战争。
然后却陡然一转，从反面去假设战争的另一种结局，其妙处尽在于此。
咏史不落窠臼，出神奇于百炼，起别趣于寸心，这正是小杜七绝的特点。
苏轼的词写得豪迈壮阔，雄奇无比，把写景、咏史、抒情三者融为一体，从正面着笔直入主题。
一开始就以非凡的气魄，极力把时空扩展开来，立刻就展现了一幅雄伟壮观的画面。
让人仿佛看到了诗人正兀立岸边，望浩浩之长江，叹悠悠之历史；对巍巍之赤壁，涌翩翩之浮想。
他写出了壮丽的景色，惊涛拍岸，飞珠溅雪，汹涌澎湃，气象万千；他写出了栩栩如生的人物，使雄姿英发的周瑜在他的遥想中出现，如见其音容笑貌；他写出了深沉的感慨，在昂扬激越的词句后面，分明是无奈的苦涩，压抑的情怀。
【此心安处是吾乡.北宋 苏轼《定风波》】此心安处是吾乡的散文
【此心安处是吾乡.北宋苏轼《定风波》】此心安处是吾乡的散文【--母亲节】很久以来，我不曾写过关于父母的文字。
不是不愿写，而是不知从何写起。
前几日，从微信中有幸欣赏同事的一篇获省级优秀奖的文章——《一封永远无法到达的信》。
是她在母亲节来临时写给自己已故母亲的信，怀着崇敬的心读完全文，令我泪眼朦胧，心酸不已。
她生长在农村，母亲在异常困难的日子里，艰辛地养育了五个儿女。
而她是母亲最小的女儿，从小在母爱的浴河中长大，等到自己结婚生子，还没来得及孝顺父母，母亲却连一句话也没留下就走了。
我在班上给学生朗读这篇感人至深的文章，文末的几句诗读得我哽咽，差点在学生面前掉下泪来。
“你说的话还在/但嘴唇没有了/你穿的衣服还在/但身体没有了/你穿的鞋有伸进、伸出的痕迹/但脚没有了”。
听得学生们也伤感不已，眼圈红红的，父母真是每个人心底的一根软肋，世上不爱父母的人恐怕少有。
几日不见同事艳，发信息问她是不是请假了？她才说由于母亲脑出血，在市里住院一月余，她们姊妹几个轮流请假照顾。
再见到她时，看她神色憔悴了许多，问她母亲的情况，她说脑内有肿瘤还得做手术。
我说幸好你们姊妹多，轮流照顾好，我家只有我一个女儿，万一父母生病了怎么办？心中不由得担忧起来，要是再有一个兄弟姊妹多好啊！每次回家，走到一楼门口，就想起可怜的周阿姨来。
周阿姨年轻时曾是县城的第一位女大学生，工作能力强，成为县医院的骨干，后来任副院长。
退休后到家找她看病的人不少哩！可近几年身体每况愈下，双腿渐渐不能走路，直至卧床不起。
屈指算来，她躺在病床上已近四年了。
三个有本事的女儿都在外地工作，离得远的一年才回家一次。
离得最近的小女儿，在天水市文联上班，因出版了不少书籍，算得上是市里小有名气的作家。
每逢小长假或是老俩口生病住院，唯一能见到的就是小女儿。
近日我加上了李姐（周阿姨的小女儿）的微信，告诉她想买她的书。
她很爽快地给我回信，说送我一本就行了，买什么。
我很感激她的好意，“五一”期间我外出旅游，她正好回家看望父母，我家就在她家楼上。
苏轼散文研究1
苏轼散文研究史苏轼（1037年-1101年）是中国文学史上杰出的文人之一，他的散文作品具有独特的艺术风格和思想情感，对后世影响深远。
以下是对苏轼散文研究史的简要概述：1. 明代：明代时期，苏轼的散文得到了广泛的传播和赞赏。
明代文人陆游、赵师秀等对苏轼的散文进行了研究和推崇。
陆游在《文赋》中对苏轼的散文肯定了其自然、真实的写作风格。
同时，徐渭将苏轼的散文收入《五经正义集注》中，对其进行了评论和解读。
2. 清代：清代时期，苏轼的散文得到了更加系统深入的研究。
清代学者赵翼研究苏轼的创作风格和文学理论，称其为“骚体典范”。
郭维经对苏轼的散文进行了整理和研究，撰写了《东坡先生文集钞》。
他对苏轼散文的手法、风格以及对社会现象和人情世态的描写进行了细致的分析。
3. 民国时期：在民国时期，一些学者开始重视苏轼散文的思想内涵和艺术特点。
陈寅恪、章太炎等学者从思想、文化和艺术等多个层面对苏轼的散文进行了解读和剖析。
陈寅恪强调苏轼散文中蕴含的人文关怀和对民生的关注。
4. 新文化运动时期：在20世纪初的新文化运动时期，一些文学家和学者对苏轼散文进行了批判和反思。
鲁迅、陈独秀等文化人士认为苏轼的散文带有矫情和虚浮的色彩，提出了对苏轼散文的批评。
5. 当代研究：近年来，随着文化研究的发展，苏轼散文的研究呈现多样化的趋势。
学者们从不同的角度对苏轼的散文进行分析，关注其审美特点、文化价值、思想内涵以及与社会历史的联系。
综上所述，苏轼散文的研究历程从明代开始，经历了清代的整理和阐释，民国时期的思想探索，新文化运动时期的反思，以及当代的多元研究取向。
随着时间的推移，苏轼散文的价值和影响逐渐凸显，也有越来越多的学者对其进行深入研究，使苏轼散文的研究达到了一个新的高度。
苏轼散文赏析名篇散文欣赏
苏轼散文赏析名篇散文欣赏苏轼雅人深致，富于文人气质，其诗文，豪迈奔放，犹如天马行空。
他写的散文也不错。
下面是店铺给大家带来的苏轼散文赏析，供大家欣赏。
苏轼散文赏析：《记承天寺夜游》赏析宋神宗元丰二年(公元一○七九年)，著名文学家苏轼因对新法持有不同意见，而被网罗罪名，投入监狱。
在狱中四个多月，后来被贬为黄州团练副使，(黄州就是现在的湖北省黄冈县;团练副使是挂名的地方军事副理官。
)官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。
《记承天寺夜游》是苏轼在被贬于黄州的困苦境遇中写的。
这篇仅有八十多字的短文，写一个月光皎洁的夜晚，作者无法睡眠，到承天寺去找好友张怀民，两个人一同在月光如水的庭院中漫步。
作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。
它好像是一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
下面分小段进行分析：元丰六年十月十二日，夜。
解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
宋神宗元丰六年(公元一○八三年)，是作者被贬谪到黄州的第四军。
夏历十月十二日，正当秋末冬初，夜里已很有点寒意了。
“解衣欲睡”，是说寒夜寂寥，百无聊赖，还不如解衣就寝，在睡梦中忘却人世的一切忧愁和烦恼吧!“欲睡”是想睡而还没有睡着。
这当儿，“月色入户”，月光悄悄地进门来了。
“入户”二字，把月光拟人化，写得自然而生动。
月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地来与他作伴，有意地慰藉我们这位失意的诗人。
“欣然起行”，是诗人的反应。
写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。
一个被朝廷贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。
诗人的兴奋和喜悦都已高度地概括在“欣然起行”这四个字中了。
这一句与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一起;一沉闷，一活跃;完全是两样心情，两种节奏。
关于苏轼的散文
是你么
那是谁？在这个有着惨白的月色的夜晚，独坐短松冈，一壶清酒伴着泪千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。
他仿佛又看见她凭轩倚窗，乌黑的长发倾泻而下，朝脸上涂着好看的胭脂。
而他为她轻轻念出整段的诗篇，给彼此许下一个永远……。
“十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
”
那又是谁？左牵黄犬，右擎苍鹰。
策马奔弛，锦衣华服，骑匹高头大马浩浩荡荡踏过平冈。
他挽弓射箭，呼啸声间射透天边云朵，霞光万丈，那是对他豪迈忠义的褒奖和勇敢无畏的勋章。
“老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”
风飘飘，水飏飏，他掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。
心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
苏轼散文名篇(宋词苏轼名篇)
苏轼散文名篇(宋词苏轼名篇)1、《江城子》清江南xx月多芳草，春在蒙蒙细雨中。
2、一代：宋：柳永《蝶恋花》春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
3、《浣溪沙》：“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
”4、春天里，万物复苏，春天里，草木萌发生气，小草也发芽了，柳树也发芽了，假如用一把大伞遮挡阳光，一旦到达阴霾，千条万条的裤子就会折断似地毯子，这时候，小河也来凑喧闹。
5、《水调歌头》宋代：黄庭坚春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
6、《题金陵渡》唐·张金陵津渡水山楼，家在江南城北是天际。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
7、人行，必有伴侣之心，其心不行不慎。
8、《水龙吟·西湖》宋代·苏轼西湖春色，一片春愁。
9、《题金陵渡》唐·张金陵津渡水山楼，家在江南城北是天际。
潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
10、一天山雪，无花只有寒。
出自李白《塞下曲六首·其一》11、一天山雪，无花只有寒。
出自李白《塞下曲六首·其一》12、一，xx岁了，他的诗歌写得多么动人，多么好玩，他的作品也多么美丽，他的作品也多么的精*！13、一，天高云淡。
14、《春日》：欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
15、李清照《声声慢》,《声声慢》,《声声慢》.《声声慢》,《声声慢》[9]16、11]《宋词》卷三百17、《江城子》江城子·乙卯正月夜记梦18、有一首诗最为动人，那就是青春；有一段人生最漂亮，那就是青春；有一道风景最为亮丽，那就是青春。
请不要吝啬在我们的友情里，一个眼神，一个微笑，都让我感觉到你的爱。
19、一生死两茫茫，不思考，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
20、人皆养子望聪慧，我被聪慧误一生。
初中必备苏轼散文
初中必备苏轼散文苏轼，大家都知道吧？他可是宋代的大文豪，文、武、诗、书、画样样精通，简直是全能选手。
那种才情横溢的样子，简直让人觉得他不是人，而是个超级大写的“天才”。
不过，今天咱们聊聊他散文方面的成就。
你别看他平时行云流水似的写诗写词，散文也好得不得了，文风风趣、幽默，甚至带点俏皮。
尤其是他的一些散文，简直就是一篇篇小故事，读起来轻松又有趣，简直就像听一个朋友讲心里话。
说到苏轼的散文，不得不提的是他的《赤壁赋》。
哎，说到这篇文章，大家肯定都听过，它可不仅仅是讲历史故事那么简单。
那可是一篇充满哲理和情感的作品，里面有他的思考，也有他的感叹。
苏轼在赤壁的那一晚，站在江边，望着月亮，想着过去，想着人生，突然间就涌上心头的感慨。
他的文字是那么自然，不做作，完全没有任何刻意雕琢的痕迹。
你能感受到那种由衷的失落，也能体会到他那种超脱的豁达。
你看他一开始就这么写：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”哇，这句话真的是一秒就能带你进入他的思维世界。
你能感觉到他站在那里，看着江水东流，一切都在他的眼前缓缓流逝，甚至连那些古老的英雄人物，也变得不再那么重要了。
但是别以为苏轼的散文都是这么沉重的，他其实挺幽默的，甚至带点自嘲的味道。
比如说他在《和子由渑池怀旧》里，就讲了他和弟弟子由之间的对话和互动，完全就像是俩老哥在茶余饭后闲聊。
这篇文章里，他回忆起年轻时和弟弟一块儿做过的一些傻事，什么爬山、看风景、喝酒这些，听起来一点都不严肃，反倒像是在讲个老故事。
可是你细细品味，又觉得这不仅仅是讲个人的经历，还是在反映一种“人生如梦”的哲理。
你看，他说：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”这不就是在告诉咱们，人生有时候就是这样，错过了的就再也回不来了，然而那些过去的美好时光，却仿佛一直都在，像那只小燕子一样，悄悄地又回到了你的身边。
其实啊，苏轼的文章里有不少“小插曲”，那些看似不经意的细节，反而能触动你心底的那根弦。
比如在《石钟山记》中，他写到自己去游玩的经历，居然写了一篇“旅游游记”，讲得还挺有趣的，完全不像那些古人做作的游记，而是特别有生活气息。
苏轼《饮湖上初晴后雨》散文,2篇
苏轼《饮湖上初晴后雨》散文,2篇（完整）苏轼《饮湖上初晴后雨》散文1初夏的早晨，金色的太阳冉冉升起，映照在湖面上，把湖水都染成了桔色。
苏轼坐在游船上一边观赏美丽的西湖一边饮酒。
这时的湖面犹如一面铜镜。
一阵微风吹过，湖面上荡起层层细波，像鱼鳞金光闪闪;像丝绸光滑柔顺。
多美的西湖啊!湖水的美在予它的静与幽。
它既不象大海一样惊涛骇浪，变化莫测，也不象江河般川流不息，源远流长。
它象一位饱读诗书的姑娘，优雅，恬静，秀美。
让他联想起战国时那充满智慧与胆略的美女__西施他还沉浸在这美景中时，远处传来了阵阵欢笑声把他拉了回来。
太阳已高高升起，这时的西湖充满生机。
湖中的荷花在阳光照耀下伴随着美妙的歌声翩翩起舞。
瞧，那亭亭玉立的花骨朵，.白中透着点粉红在风中摇曳着，若大的湖面就像一个舞台。
看这边，一个个碧绿的像大圆盘似的荷叶，它们像是伴舞者，主角就是那些含苞欲放的荷花，有粉白。
粉红。
鲜红，头顶的露珠像是一顶皇冠，把它们装扮得更加美丽。
忽然，太阳像害羞的孩子一样，钻到云层里，天也变得灰蒙蒙的。
云也似乎要凑个热闹，越积越多，越积越厚。
小雨滴也被感染了，纷纷挣脱天空妈妈的怀抱争先恐后地来到大地上。
苏轼急忙躲进船舱里。
这时的湖面好似一张蹦蹦床，小雨滴在上面跳跃，欢唱。
渐渐地湖面被层层雨雾所笼罩，影影绰绰，朦朦胧胧。
几艘小巧而精致的画船缓缓驶来。
让人如同进入仙境般。
慢慢地，雨停了，但湖面上仍荡漾着一层雾气，如诗如画。
这时的西湖象一幅细致精妙的水彩画。
阳光下的西湖就象活泼，健康，充满生机的姑娘;雨中的西湖却多了几分柔弱让人怜爱。
苏轼望着这人间天堂般的景色，提笔写下：饮湖上初晴后雨水光潋滟晴方好，山色空蒙雨欲奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
苏轼《饮湖上初晴后雨》散文2水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。
两种不同的景致，让他都很欣赏。
他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好;下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。
苏轼黄州时期散文
苏轼黄州时期散文
1、《留侯论》。
《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。
这篇文章根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。
文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。
2、《记游定惠院》。
《记游定惠院》是北宋词人苏轼谪居黄州时期所作的散文，文中记述了苏轼与二三友人一天愉快的游赏，随物赋形，信笔抒意，以淡雅的笔触，将叙事、写景、抒情融为一体，渲染出一种清新隽永的意境。
引人人胜，耐人寻味。
3、《晁错论》。
《晁错论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文，评论对象为西汉初年景帝时期的政治改革家晁错。
这篇文章总结了削藩失败是晁错被杀的原因。
4、《记承天寺夜游》。
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。
文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。
同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。
全文情感真挚，言简义丰，起于当起，止于当止，如行云流水，一气呵成。
5、《石钟山记》。
《石钟山记》是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。
写苏东坡的优美散文
写苏东坡的优美散文【篇一：写苏东坡的优美散文】前段时间读完了《康震评说苏东坡》，一直想说点什么，但感觉对苏东坡的了解还是比较肤浅。
今日再翻苏东坡的诗词，不能不被苏东坡不畏艰险、豪爽洒脱的个性点赞。
且让我们再回忆回忆苏东坡的《念奴娇？赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
如梦，一尊还酹江月。
写的是多么的大气磅礴。
感慨人生无常。
也让我想起一句万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
多少英雄人物，穿越历史时空，成为一缕青烟。
但当年的振臂一呼、应者云集的气概，当年的气吞山河、威震四方的雄心，值得我们永远咀嚼。
由《念奴娇赤壁怀古》，不得不联想起苏东坡的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。
前赤壁赋，在清风明月下，写了对生与死的，是苏轼内心的独白与对话，代表着他对生命的反省与超越。
《后赤壁赋》则在山高月小、水落石出中，表达了他融入宇宙自然中的永恒，表现了他对现实世界的超越与解脱。
苏东坡最大的成就，表现在他卓尔的才华上，一生留下了大量脍炙人口的诗词，与秦观、黄庭坚、晁补之、张耒并称为苏门四学士，再加上陈师道、李骘，合称为苏门六君子。
苏东坡的另一大成就，表现在他的书画上，书法有苏黄米蔡（即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）并称之说。
再要说，就是他的参禅。
他笃信佛教，讲求静而达。
静似懒，达似放。
他把佛禅寓于现实的人生之中。
纵观苏东坡一生，曲折坎坷，但百折不挠。
曾历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗几个皇帝执政。
因乌台诗案被贬谪黄州，面对死亡，曾与最好的亲兄弟子瞻写诗道是处青山可埋骨，他时夜雨独伤身。
与君今世为兄弟，又结来生未了因。
他的不幸，全是因为与王安石变法政见不合引起的。
王安石主张的变法，而苏轼主张的是改良。
在这一点上，我还是王安石的。
变法岂能和风细雨？必须以霹雳手段革故鼎新。
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• 其次物的艺术技巧。
• “能使是物了然于心”， “能了然于口与手”， “辞达” （《答谢民师书》）。
“文理自然，姿态横生”的散文 主张
• 苏轼还提倡文章内容、形式与风格的多样化和独创 性。
• “文字之衰，未有如今日者也，其源实出于王氏。王氏之文， 未必不善也，而患在于好使人同己。” “地之美者，同于 生物，不同于所生，惟荒瘠斥卤之地，弥望皆黄茅白苇，此 则王氏之同也。”（《答张文潜书》）
• 同时他继承父亲苏洵的主张，提倡“有为而作”。
“言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎 如药石必可以伐病”（《凫绎先生文集序》） “文章以华采为末，而以体用为本”（《答乔舍人启》）
• 苏轼古文理论具有创造性的地方是，更强调散文的文学 性，重视文章的文学价值，强调“文”的独立性。
“文章如精金美玉”（《答谢民师书》） “文章如金玉” （《答毛滂书》） “文章如金玉珠贝”（《答刘沔书》） “余性不谨语言，与人无亲疏辄输写肺脏。有所不尽，如茹 物不下，必吐出而已。”（《密州倅厅壁记》） “能道意所欲言” 。（《答王庠书》） “有道有艺，有道而不艺，则物虽形于心，不形于手” （《书李伯间山庄图后》） “技道两进”（《跋秦少游书》）。
二、异彩纷呈的杂文
• 和议论文相比，苏轼的记、序、书信、 杂说、随笔、题跋等一类杂文具有更高 的成就，也更典型地体现了他散文挥洒 自如，变化莫测，姿态横生的特点。
二、异彩纷呈的杂文
1.苏轼的游记和柳宗元注重描写和欧阳修富于 情韵不同，有着叙事、描写、议论紧密结合 的特点。如《石钟山记》 2.苏轼的亭、台记，写法变化多端，不主故常。 《凌虚台记》、《超然亭记》、《放鹤亭记》 艺术上飘逸清旷，匠心独运。 《喜雨亭记》 记叙、议论、描写交相参用，构思新颖，笔 调轻灵。
第三节 挥洒自如的 散文风格
挥洒自如的散文风格
• 吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩 汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物 赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行， 常止于不可不止，如是而已矣。其他，虽吾亦 不能知也。 ——《文说》
挥洒自如的散文风格
• 这种如行云流水，自然畅达的特点，首先是由 作者文思横溢，并能随物赋形，精妙曲折地描 写事物所造成的，但也和他散文的语言有很大 关系。 • 苏文语言的突出特点之一是，精炼生动，往往 寥寥数语，就尽态极妍，形神毕肖。另一个显 著特点是，自然本色，显得自由洒脱，逸丽明 畅。
• 与此相关，他还强调创新，不过这种创新不是“好 奇务新”（《题柳子厚书》），而是符合文艺规律 的独创。
• “出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”（《书吴道子画 后》）
第二节 丰富多样的 散文创作
一、汪洋恣肆的论说文
• 苏轼的论说文主要包括政论和史论两种。 这些文章既反映了他要求改革弊政的进步 思想，又表现出他在王安石变法中的保守 倾向，思想成就不太平衡；艺术上则大多 文字平顺，气势旺盛，以严密生动的分析 说理见长。 • “欧文优游有余，苏文昭析无疑”（刘熙 载《艺概· 文概》）
二、异彩纷呈的杂文
6. 苏轼所写的碑传不多，但也有一些优秀的 作品。如他的《韩文公庙碑》就别具一格， 从大处落笔，写他“参天地之化，关盛衰之 运”的文学、政治业绩，显得不同凡响。 《方山子传》也和一般传记写法不同。 可谓传中变体。这篇传记不仅摹写生动，笔 致横溢，而且文短意长，感慨遥深，颇得 《史记》神髓。
挥洒自如的散文风格
• 苏轼一生所写散文的特点并不是一成不变，而是 有发展的。
•
“凡文字少时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟， 乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。汝只见爷伯而 今平淡，一向只学此样，何不取旧日应举文字，看高下 抑扬如龙蛇捉不住，当旦夕学此。” ——《与姪论文书》
挥洒自如的散文风格
苏 文轼 散
第一节 “文理自然， 姿态横生”的散文主张
“文理自然，姿态横生”的散文 主张
• 苏轼在散文理论上有卓越的建树。苏轼高举韩、欧 两面旗帜，坚持他们文道合一，反对形式主义的方 向。
认为韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”（《韩文公 庙碑》）。 推崇欧阳修是“今之韩愈”（《六一居士集序》）。
三、如诗似画的散文赋
• 中唐以后，由于古文运动的影响，赋开始 朝散文化方向发展，杜牧的《阿房宫赋》 可以看作其先声。进入宋代，欧阳修的 《秋声赋》就是这种散文赋趋向成熟的标 志。 • 在欧阳修的影响下，苏轼以他横溢的才华 和杰出的创造力，进一步兼取古文和赋的 优点，用写散文的方法来作赋，创作了前 后《赤壁赋》，自由流走如诗似画，把文 赋的写作技巧发展到了炉火纯青的境地。
一、汪洋恣肆的论说文
• 苏轼的论说文深受贾谊、陆贽和《孟子》、 《战国策》的影响，常常广引史实，好作比 喻，进行对照比较、严密论证，富有逻辑性 和生动性，同时腾挪跌宕，穷极变幻，有着 雄奇奔放的气势和自然流畅的语言，艺术技 巧较高。 • 缺点：由于一味逞才驰词，论说古今，有时 或发脱离实际的书生空论，或为了矜奇务新 故作惊人之谈。
三、如诗似画的散文赋
• 苏轼的前后《赤壁赋》是作者文赋中各有千秋的姊 妹篇。同是写泛游赤壁的情景，但反映的季节不同， 景色不同，寄托的思想感情也有所不同。前赋写秋 夜泛舟江上，月白风清，流波万顷，作者见美景而 生议论，表现出他的旷达情怀。后赋承前赋而来， 写作者冬夜登山，江上泛舟时的见闻感受，并用虚 幻的梦境来表现他幻想超尘出世以求解脱的情思。 • 前人论前后二赋，常把它们联系起来看，比如储欣 《唐宋八大家类选》说：“前赋设为问答，此赋不 过写景叙事，而寄托之意，悠然言外者，与前赋初 不殊也。”
• 苏轼强调首先要在高深的思想修养和丰富的生活经 验的基础上，形成不能自已的创作欲望，而不是无 病呻吟或“勉强为之”。 • “昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川
“文理自然，姿态横生”的散文 主张
之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外。夫虽欲无有， 其可得耶？……山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹， 与凡耳目之所接者，杂然有触于中，而发于咏叹。”（《江 行唱和集序》）
• 早年学《战国策》、《孟子》和贾谊、陆贽，并受其父 纵横雄奇文风的影响，显得汪洋恣肆，峥嵘绚烂。后来 读了《庄子》，特别是被贬黄州后佛老思想有所抬头， 风格为之一变，渐趋高旷超迈，潇洒飘逸，但机变雄杰 之气，怨刺愤激之语，还时时显露。至远贬岭外以后， 受陶渊明诗文的熏陶，加上文字技巧臻于成熟，文风又 一变，他这时的文章如清风朗月，一尘不染，表现出平 淡自如，率真纯净的特色。当然，在这些演变过程中， 他散文总的风格特点仍然贯穿其间。
“文理自然，姿态横生”的散文 主张
“文理自然，姿态横生”的散文 主张
• 在崇尚散文的平易自然上，苏轼和欧阳修同中有异： 欧偏重于平易顺畅，而他除主张平易，反对艰涩外， 更强调自然的一面，追求文章的自由挥洒，无拘无束。
• 大略如行云流水，初无定质，常行于所当行，常止于不可不止， 文理自然，姿态横生。（《答谢民师书》） • 某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽 意，自谓世间乐事无逾此者。（何蘧《春渚纪闻》）
二、异彩纷呈的杂文
3.诗文集序也是苏轼散文中广为传诵的一种体 裁。它们写得豪放自然，绵密严谨，而又风 姿各别。 《范文正公文集序》、《六一居士集序》，以 评论人物见长，但写法不一。 《江行唱和集序》、《王定国诗集序》、《凫 绎先生文集序》，则以发表卓越的文学主张 著称。
二、异彩纷呈的杂文
4.苏轼的书信曾对后代的尺牍文产生过很 大的影响。在艺术上信笔而写，娓娓而 谈，不夸饰，不造作，字字句句好象从 胸中倾泻而出，自然成文。如《答谢民 师书》。 5.苏轼的杂说一类的文章，行文活泼，说 理形象。如《日喻说》。