苏轼的散文
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• “乌台诗案”是文字狱，御史中丞李定、舒亶（dǎn 实 在，诚然，信然）等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句 和此前所作诗句，
• 以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥 刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。
1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱， 次年元月，被流放至黄州。诗案之前， 是按自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、 徐州太守和湖州太守，政绩卓著。 其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如， 内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。
前赤壁赋 大意
• (四)自“客曰”至“讬遗响于悲风” • 抒写宇宙无穷，人生须臾的感慨。 • (五)自“苏子曰”至“而吾与子之所共适” • 说明人生万物变与不变之理。 • (六)自“客喜而笑”至“不知东方之既白” • 记叙主客尽欢而眠。 • • 主旨：抒写宇宙无穷，人生有限的感慨。
苏轼的散文名篇
• 前赤壁赋 • 后赤壁赋 • 刑赏忠厚之至论 • 上梅直讲书 • 留侯论 • 喜雨亭记 • 记承天寺夜游 • 潮州韩文公庙 • 答谢源自文库师书
李泽厚评苏轼
• 苏轼在美学上追求一种朴实无华、平淡 自然的情趣韵味，
• 一种退避社会、厌弃世间的人生理想和 生活态度，
• 反对矫揉造作和装饰雕琢， • 达到 透彻了悟 的哲理高度。
旌旗蔽空， • 酾（诗）酒临江，横槊赋诗， • 固一世之雄也，而今安在哉！
前赤壁赋
• 况吾 与子，渔樵於江渚之上， • 侣鱼虾而友麋鹿； • 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属； • 寄蜉蝣 於天地，渺沧海之一粟。 • 哀吾生之须臾，羡长江之无穷； • 挟飞仙以遨游，抱明月而 长终； • 知不可乎骤得，托遗响於悲风。”
白露横江，水光接天。 • 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 • 浩浩乎如凭虚御风而不知其所止， • 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
前赤壁赋
• 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 • 歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 • 渺渺兮予 怀，望美人兮天一方。” • 客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然： • 如怨、如慕、 如泣、如诉； • 馀音不绝如缕； • 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（离）妇。 • 苏子愀（巧）然，正襟危坐而问客曰： • “何为其然也？”
林语堂的《苏东坡传》 “快乐哲学”
苏东坡，多舛的命运。 他因反对王安石为首的“新政派”而遭神宗罢黜， 后又因“乌台诗案”被人陷害而罪贬黄州， 暮年还被流放到岭南 苏东坡是怎样面对他的坎坷人生？
林语堂在书中一口气给苏轼定义了十多个称谓
秉性难改的乐天派、 悲天悯人的道德家、 黎民百姓的好朋友、 散文作家、书法家、画家、 酿酒试验者、月下漫步者、诗人、 生性诙谐爱开玩笑的人等， 并总结得出，他是个快活天才。
➢ 赤壁地点有五，都在长江汉水流域。 ➢ 苏轼游的是黄冈。 ➢ 此赋写于宋神宗元丰五年（1082） ➢ 元丰二年苏轼因文字狱被捕入狱， ➢ 此时任黄州团练副使 ➢ 就是黄州县人民武装部的副部长。 ➢ 但是本地（州）安置，不得签书公事，没有签字权， ➢ 没有行政权，没有决策权。
➢ 在软禁中，苏轼心中自然是抑郁不平。 ➢ 但此赋却写出了他的旷达和苦中作乐。
而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士， 但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸， 相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。 至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境 就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格， 收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。
前赤壁赋
• 壬戌之秋，七月既望， • 苏子与客泛舟游於赤壁之下。 • 清风徐来，水波不兴。 • 举 酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 • 少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间。
苏轼自己的说法
• 轼尝自谓： • “作文如行云流水， • 初无定质， • 但常行于所当行， • 止于所不可不止， • 虽嬉笑怒骂之辞， • 皆可书而诵之。”
记承天寺夜游
• 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色 入户，欣然起行，念无与为乐者．
• 遂至承天寺，寻张怀民．怀民亦未寝，相与 步于中庭．
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。 • 相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。
前赤壁赋 大意
(一)自“壬戌之秋”至“羽化而登仙” • 抒写泛游之乐（如冯虚御风、羽化登仙）。 • • (二)自“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇” • 抒写听箫之悲（如怨、慕、泣、诉）。 • • (三)自“苏子愀然”至“何为其然也” • 记叙问客之话。
前赤壁赋
• 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？ • 逝者如斯，而未尝往也； • 盈虚者如彼，而卒莫 消长也， • 盖将自其变者而观之， • 则天地曾不能以一瞬； • 自其不变者而观之，则物与 我皆无尽也。
而又何羡乎？ • 且夫天地之间，物各有主。
前赤壁赋
• 苟非吾之所有，虽一毫而莫取； • 惟江上之清风，与山间之明月； • 耳得之而为声，目遇之而成色。 • 取之无禁，用 之不竭。 • 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
前赤壁赋
• 客曰：“月明星稀，乌鹊南飞， • 此非曹孟德之诗乎？ • 西望夏口，东望武昌； • 山川相缪（ liǎo古同“缭”，缭绕），郁乎苍苍 • 此非孟德之困於周郎者乎？ • 方其破荆州，下江陵，顺流而东 也， • 舳舻千里（zhú lú 解释:舳:船后持舵处;舻:船前刺棹处。形容船多,首尾相接）
• 庭下如积水空明，水中藻、荇（杏）交横， 盖竹柏影也．
• 何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人 者耳．
赏析
• 寥寥数笔，摄取了一个生活片断。 • 叙事简净，写景如绘， • 抒情即寓于叙事、写景之中。 • 又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。 • “何夜无月？何处无竹柏？” • 但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”， • 因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。 • 结尾的“闲人”是点睛之笔
“乌台诗案”
• 宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法， 变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改 制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。
• 这案件先由 监察御史 告发，后在 御史台 狱受审。 御史台 自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为 “乌台诗案”。
• 以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥 刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。
1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱， 次年元月，被流放至黄州。诗案之前， 是按自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、 徐州太守和湖州太守，政绩卓著。 其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如， 内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。
前赤壁赋 大意
• (四)自“客曰”至“讬遗响于悲风” • 抒写宇宙无穷，人生须臾的感慨。 • (五)自“苏子曰”至“而吾与子之所共适” • 说明人生万物变与不变之理。 • (六)自“客喜而笑”至“不知东方之既白” • 记叙主客尽欢而眠。 • • 主旨：抒写宇宙无穷，人生有限的感慨。
苏轼的散文名篇
• 前赤壁赋 • 后赤壁赋 • 刑赏忠厚之至论 • 上梅直讲书 • 留侯论 • 喜雨亭记 • 记承天寺夜游 • 潮州韩文公庙 • 答谢源自文库师书
李泽厚评苏轼
• 苏轼在美学上追求一种朴实无华、平淡 自然的情趣韵味，
• 一种退避社会、厌弃世间的人生理想和 生活态度，
• 反对矫揉造作和装饰雕琢， • 达到 透彻了悟 的哲理高度。
旌旗蔽空， • 酾（诗）酒临江，横槊赋诗， • 固一世之雄也，而今安在哉！
前赤壁赋
• 况吾 与子，渔樵於江渚之上， • 侣鱼虾而友麋鹿； • 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属； • 寄蜉蝣 於天地，渺沧海之一粟。 • 哀吾生之须臾，羡长江之无穷； • 挟飞仙以遨游，抱明月而 长终； • 知不可乎骤得，托遗响於悲风。”
白露横江，水光接天。 • 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 • 浩浩乎如凭虚御风而不知其所止， • 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
前赤壁赋
• 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。 • 歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。 • 渺渺兮予 怀，望美人兮天一方。” • 客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然： • 如怨、如慕、 如泣、如诉； • 馀音不绝如缕； • 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（离）妇。 • 苏子愀（巧）然，正襟危坐而问客曰： • “何为其然也？”
林语堂的《苏东坡传》 “快乐哲学”
苏东坡，多舛的命运。 他因反对王安石为首的“新政派”而遭神宗罢黜， 后又因“乌台诗案”被人陷害而罪贬黄州， 暮年还被流放到岭南 苏东坡是怎样面对他的坎坷人生？
林语堂在书中一口气给苏轼定义了十多个称谓
秉性难改的乐天派、 悲天悯人的道德家、 黎民百姓的好朋友、 散文作家、书法家、画家、 酿酒试验者、月下漫步者、诗人、 生性诙谐爱开玩笑的人等， 并总结得出，他是个快活天才。
➢ 赤壁地点有五，都在长江汉水流域。 ➢ 苏轼游的是黄冈。 ➢ 此赋写于宋神宗元丰五年（1082） ➢ 元丰二年苏轼因文字狱被捕入狱， ➢ 此时任黄州团练副使 ➢ 就是黄州县人民武装部的副部长。 ➢ 但是本地（州）安置，不得签书公事，没有签字权， ➢ 没有行政权，没有决策权。
➢ 在软禁中，苏轼心中自然是抑郁不平。 ➢ 但此赋却写出了他的旷达和苦中作乐。
而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士， 但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸， 相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。 至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境 就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格， 收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。
前赤壁赋
• 壬戌之秋，七月既望， • 苏子与客泛舟游於赤壁之下。 • 清风徐来，水波不兴。 • 举 酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 • 少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之间。
苏轼自己的说法
• 轼尝自谓： • “作文如行云流水， • 初无定质， • 但常行于所当行， • 止于所不可不止， • 虽嬉笑怒骂之辞， • 皆可书而诵之。”
记承天寺夜游
• 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色 入户，欣然起行，念无与为乐者．
• 遂至承天寺，寻张怀民．怀民亦未寝，相与 步于中庭．
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。 • 相与枕籍乎舟中，不知东方之既白。
前赤壁赋 大意
(一)自“壬戌之秋”至“羽化而登仙” • 抒写泛游之乐（如冯虚御风、羽化登仙）。 • • (二)自“于是饮酒乐甚”至“泣孤舟之嫠妇” • 抒写听箫之悲（如怨、慕、泣、诉）。 • • (三)自“苏子愀然”至“何为其然也” • 记叙问客之话。
前赤壁赋
• 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？ • 逝者如斯，而未尝往也； • 盈虚者如彼，而卒莫 消长也， • 盖将自其变者而观之， • 则天地曾不能以一瞬； • 自其不变者而观之，则物与 我皆无尽也。
而又何羡乎？ • 且夫天地之间，物各有主。
前赤壁赋
• 苟非吾之所有，虽一毫而莫取； • 惟江上之清风，与山间之明月； • 耳得之而为声，目遇之而成色。 • 取之无禁，用 之不竭。 • 是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
前赤壁赋
• 客曰：“月明星稀，乌鹊南飞， • 此非曹孟德之诗乎？ • 西望夏口，东望武昌； • 山川相缪（ liǎo古同“缭”，缭绕），郁乎苍苍 • 此非孟德之困於周郎者乎？ • 方其破荆州，下江陵，顺流而东 也， • 舳舻千里（zhú lú 解释:舳:船后持舵处;舻:船前刺棹处。形容船多,首尾相接）
• 庭下如积水空明，水中藻、荇（杏）交横， 盖竹柏影也．
• 何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人 者耳．
赏析
• 寥寥数笔，摄取了一个生活片断。 • 叙事简净，写景如绘， • 抒情即寓于叙事、写景之中。 • 又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。 • “何夜无月？何处无竹柏？” • 但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”， • 因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。 • 结尾的“闲人”是点睛之笔
“乌台诗案”
• 宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法， 变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改 制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。
• 这案件先由 监察御史 告发，后在 御史台 狱受审。 御史台 自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为 “乌台诗案”。