红颜不是祸水 反方辩论词
初中议论文作文：小议“红颜祸水”
小议“红颜祸水”自古以来，我国就存在着严重的“重男轻女”思想，就连用“红颜”二字造的成语也带了些许贬义，今天我就想来对“红颜祸水”这个词来调调弦。
据史书上记载，这著名的红颜祸水自古就有，商纣王宠爱的妲己，周幽王宠爱的褒姒，吴王夫差宠爱的西施，唐玄宗宠爱的杨玉环……在史学家的眼里，诸位皇帝就是因为太过宠爱她们才会导致国家衰弱甚至灭亡。
可是国家的衰弱甚至灭亡，那些皇帝就没有一点责任吗？若他们的自制力足够强，又怎么会过度宠爱那些女子，又怎么会对她们言听计从呢？在古代，女子地位低下，如果不是那些帝王的言听计从，那些女子又怎么可能影响到国家呢？我国古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨玉环，其中吴王夫差宠爱西施，导致吴国灭亡，吕布因为貂蝉杀了董卓，唐明皇因为宠爱杨玉环，而大肆任用杨氏一族为官，导致唐朝走向衰弱，可昭君出塞，缔造了几十年边塞的和平。
红颜也并非一无是处。
而且，看过那些古装片的人想必都知道，帝王后宫佳丽三千，又每隔三年选秀一次，在后宫中生存是多么的艰难。
就算是再善良的女子，只要在后宫中待上几年，也难以保持善良了吧！后宫中的尔虞我诈，勾心斗角，恃强凌弱，每天又有多少人死在后宫中，恐怕是数不胜数吧！若想要在后宫中生存下去，不有些心机，不持有帝王的宠爱，怕是不怎么可能吧！看着国家的衰弱，她们的初衷也不会是这样吧。
只是在那个时期，皇权是至高无上的，皇帝永远不会错，所以所有的过错只能是她们，换句话说，她们只是一群代罪羔羊罢了。
再说了，总不能一竿子打翻一船人吧。
班超的妹妹入宫为妃，卫子夫被立为皇后，可她们也没有做出什么危害国家社会的事情啊！清初杰出的女政治家孝庄太皇太后，也为清朝前期的繁荣昌盛做出了贡献吧。
武则天称帝，被当时的人们所不容，可后人称她的统治为“贞观遗风”，说她的统治是“政启开元，治宏贞观”，这些都说明了她的统治并非完全没有可取之处，不是吗？她死后立下无字碑，任后人评说她的功过，这份气概就足以令一些男人闻之羞愧了。
红颜是祸水
“红颜是祸水”立论稿谢谢主席，大家好！傅毅诗云，“貌嫽（liáo）妙以妖蛊兮，红颜晔其扬华。
”所谓“红颜”，是指美貌年轻的女子。
而所谓“祸水”，是指她们是祸人败事的女子。
我方认为，红颜是祸水，就是说红颜在祸事的产生中起到了影响，理由有三：第一，“祸水”并非“祸根”。
事物普遍联系而绝非孤立而片面的，祸事一定是各方因素互相作用产生的，红颜或许不是造成祸事的根源，但一定扮演了一定的角色。
正如西施，她当然不是毁灭吴国的祸首，但她确实是文种伐吴九术中“遗（wèi）之美好，以为劳其志”的一术。
西施使吴王放松了保国御敌的警惕，沉迷于她的美貌之中，在殃灭吴国的事件中起到了推波助澜的作用。
所以我们说，红颜是祸水。
第二，从个人主观意愿上看，红颜自发的对社会与国家产生了祸害。
历史上有太多本身就心怀恶毒念头和卑污欲望的美丽女人。
她们在残酷的宫廷斗争中，享受着辗转于男人欲望的沟壑之间，容冶美色，运用巧智，藉以操纵男性的弱点。
她们隐身于深宫之中、珠帘之后，和帝王将相喃喃私语，与宫廷中的权力阴谋相纠缠，借机掌握生杀大权，甚至是整个国家的命脉。
这些事例在历史上数不胜数，正如妹喜之爱“裂帛”，妲己之剖腹剜心，褒姒之笑烽火，吕后之杀人为彘，慈禧之垂帘听政，这些都是祸水的实例。
第三，从客观的环境上看，红颜又为客观环境所推动、影响，进而祸害社会。
历史上国家的兴衰，与天时地利人和息息相关，并非一介女子能完全主导。
红颜因为她背后盘根错杂的氏族关系，由于美丽，诱惑人的魅力带给宵小奸佞找到见缝插针的可能，使他们利用红颜，诱骗红颜，最后实实在在地祸害了社会。
试问，杨玉环一人如何祸害整个朝政？但因为她，杨国忠等人牢牢地抓住了国家政治的命脉，最后让皇朝从前所未有的辉煌走向了倾覆。
不仅古代，再看现代，那些援交少女，妓女，情妇，又有多少不是被生活的拮据，社会的压力等客观因素所推动，而出卖自己的美色，而祸害了自己，祸害了他人，祸害了社会呢？无论有多少她们不得不为的理由，她们有多少的不甘与无奈，她们的祸害已经是既成事实。
红颜真的是祸水,还是只是政治失败的开罪
红颜真的是祸水，还是只是政治失败的开罪红颜，好像在古代的中就不是一个好的词语。
一提到“红颜”两个字，人们首先想到“红颜薄命”“红颜祸水”。
从这两个词我们不难看出古时候的人对“红颜”有一定的偏见。
类似于现在的“黑粉”。
个人认为古时候的人嫉妒“红颜”的天生丽质，所以对“红颜”部分群体所拥有的一点点通病便加以放大，揪住不放。
文人骚客更是如此，对待“红颜”的态度更是极端。
好像自己的政治失意全部都是统治者身边的“红颜”所害。
将自己不被重用的愤怒化为笔尖的力量，全都发泄到一个柔弱女子身上。
那么，“红颜”群体真的有如传闻那般不堪吗？纵观中国上下五千年，早在奴隶社会，“红颜祸水”便出现了。
夏桀宠爱妺喜，作为夏朝最后一位天子的宠妃。
妺喜的真的是担得起“红颜祸水”的称号，出身于部落的美女，首先颜值能打，是一位红颜。
其次妺喜的行为也担得起“祸水”这个叫法。
妺喜喜欢听丝绸撕裂的声音也喜欢看人们在巨大的酒池里面游泳。
这在生产力低下的原始社会，妺喜这般奢侈当真是暴殄天物，而且经济基础决定上层建筑，原始社会生产力低下，势必当时人们的思想落后封建。
在男权社会，妺喜喜欢穿男性的衣服，虽然在现在看来这是非常正常的事，但是在当时这般大逆不道的行为肯定会招来好多人的不满，夏桀也是暴戾无常。
妺喜与夏桀荒淫无道最终导致了夏朝的气数将近，商汤灭夏，建立商朝。
这样看来，夏朝的灭亡真的可能是“红颜”引起的“祸水”导致的。
类似的王朝灭亡还有商朝，商朝最后一代天子商纣王，宠幸妲己，听信奸臣的阿谀奉承，大兴楼台，诛杀比干，最终商朝灭亡。
后世为了表达对妲己的怨恨，将其身份化作一只阴险狡诈的狐狸精，后世对商朝商朝的灭亡也是归因于是商纣王听了妲己的枕边风，是狐狸精妲己迷惑了纣王，而除了对纣王好色，暴戾的批判外，再没有其他的不满。
原始社会的最后一个天子是西周的周幽王，熟悉周幽王是因为他为了博宠妃褒姒一笑，而“烽火戏诸侯”，最终周天子失去了诸侯对自己的信任，在真正的敌人入侵时，不得不自刎在烽火台。
红颜都是祸水吗？
红颜都是祸水吗翻开历史的卷宗，多少锋芒的利剑直指红颜——把丧权辱国的本该英雄的责任推卸到红颜的身上，并在她们头上扣上了一顶永远也抹不去的“祸水”的臭帽子。
这在历史道路上烙上了深深的痕迹。
“红颜”果真是“祸水”吗？这个话题还值得深究。
老祖宗留下的不一定正确；真理有时也掌握在少数人手里。
周幽王为搏爱人一笑，烽火戏诸侯，让君威顷刻间荡然无存，褒姒成为矛头所指；商纣王为佳人误国，妲己成为众矢之的；唐玄宗沉浸在温柔乡里直至渔阳鼙鼓动地来，群臣逼迫君王做选择，弥留之际，他只能含泪牺牲了无辜的杨玉环……在各个英雄的时期，都是红颜惹的祸。
是啊，如果没有红颜，英雄们会无法全神贯注，会在灯红酒绿中一点一点的消磨掉斗志，会对历经千难万险打下来的江山置之不理吗？所以美女们是英雄们犯罪的罪魁祸首，她们实在没有存在的必要；上天在造人的时候，根本不应该让女子们出生，因为女子中肯定有美女；当然因为世界需要缤纷的色彩，需要人类的不断繁衍，而达到这个目的必须要有男有女；那么对于美女的存在该作何处理呢？首先，孩子在出生的时候进行预测——如果是漂亮的，就应该扼杀于摇篮；第二就是让其完成她为人类得以延续的使命后再让她魂归黄土。
呵呵，多么聪明而滑稽的逻辑？！人应该是平等的，每一个生命都有他存在的价值和生存的权力，我们任何人都不能非法的剥夺。
我们女人受着历史和天性使然，甘心情愿的处在男权主义的管制之下，甚至任其践踏。
男人们说黑就是黑，说白就是白；叫你往东你不敢往西。
其实，我们女人除了对承担体力活有区别之外，其余的近乎大同小异吧？！仅凭力气就想成为世界霸主吗？我想要是这样历史上的战争也就不要讲究战术了，也不会存在像“赤壁之战”那样的以少胜多的战例了？！我们女人也有头脑会思考；如果不是社会使得女人的立足之地如此狭隘，如果不是历史的“监禁”造成妇女目光短浅，至今女人和男人在事业上的成就大小还得另当别论吧？！何况在昨天在今天在将来，在很多领域，女强人屡见不鲜，比男子略胜一筹的才女也是层出不穷。
“趣味辩论赛”方案(二篇)
“趣味辩论赛”方案时间：___月___日（周六）晚6：30-9：30地点：3307主办单位：山大精英家教联盟辩论赛对阵分组及辩题：第一场：（晚6：30-7：30）正方：反方：红颜是祸水红颜不是祸水张龙（土建）姜旭（土建）刘思桐（电气）vs何玉环（社会）张金钵（土建）袁艺琳（土建）王彬（电气）司婷（信息）第二场：（晚7：30-8：30）正方：反方：男生该让着女生男生不该让着女生蓝秀琼（政管）白珊（土建）陈秀丽（政管）vs马晓静（控制）刘国立（政管）伊诗（管理）刘明娇（政管）李琳琳（机械）比赛流程：★主持人开场并讲解辩论规则。
第一阶段：★正方一辩作开篇立论，时间为三分钟（时间只剩___秒时会有提示）；★反方任一辩手进行质询，时间为___分___秒★反方一辩作开篇立论，时间为三分钟（时间只剩___秒时会有提示）；★正方任一辩手进行质询，时间为___分___秒第二阶段：★正、反方二辩进一步阐述己方立场，时间各两分钟；正方二辩结束发言，反方二辩紧随其后进行阐述。
（时间只剩___秒时会有提示）；★正、反方二辩进行对话，时间各为为一分钟三十秒，由正方开始；★正、反方三辩盘问环节；首先由正方三辩向反方的四位辩手分别进行盘问，顺序不限；★正，反方三辩须针对盘问环节进行小结，时间各为___分钟。
时间只剩___秒时会有提醒；第三阶段：★自由辩论环节；时间各为___分钟，只剩___分钟时会有提醒；★观众提问，辩手作答，每队各___分钟。
第四阶段：★反方四辩总结陈词，时间为三分半钟；★正方四辩针对反方四辩的总结进行盘问，时间一分三十秒；★正方四辩总结陈词，时间为三分半钟；★反方四辩针对正方四辩的总结进行盘问，时间为一分三十秒双方自己评价自己的表现，辩手互评并根据观众投票选出最佳辩手及。
评委将结果交给支持人，主持人宣布比赛成绩及获胜方。
要求：1、各队根据自己的辩题确立论点论据，要求充分切合当下流行词，包括网络用语、流行歌曲，以及古典名著，要有笑点，具有说服力可上网查资料看视频，欢迎不择手段查找论据，辩论过程中鼓励采取相声、唱歌等形式进行辩论，凡是采用非常规方式的队伍可获得额外时间奖励。
高二议论文700字：红颜非祸水
高二议论文700字：红颜非祸水“红颜祸水”是从古就总会被人提及的一个词。
从古代君王到现代官员，说起便是“已有不知多少是为红颜所惑，失去了自己的家庭事业，乃至葬送了整个国家。
”红颜，似乎已经成为一种诅咒。
不过，这些祸患真的是因红颜而起么？某一天，一个正值韶华的绝美女子遇见一位翩然公子，在眼神交汇的一瞬，他们都在彼此眼中看到了一种渴望，一种异样的光芒——那便是一段爱情最初的模样。
他们相约携手共度一生，情意绵绵、温情脉脉，却不记得，那男子背上，是整个国家的负荷。
只因他是一国之君，他没有沉溺于爱情的权利。
即使再爱，那女子也只能和他组建一个家，而非他的天下。
可爱情就是这般扑朔迷离，让人无法自拔。
即使身为一国之君，他也终日忘不了后宫中的那个她。
整日的思念如洪水般喷涌，他的脚步不由自主地改变了方向。
他是她全部的依靠，他亦忘却了身后的整个帝国。
这女子当然不会推开这近在咫尺的温暖，因为他就是她的全部。
而这男子整日沉溺于此不愿离去，也只因这里有他深爱的女子，有那一股爱与温暖的气息。
他们都没有错，错之在，他不但仅她的依托，他还有整个帝国。
身为一国之君，他只能在两者之间做出选择和割舍。
毫无疑问，爱情是更加诱人的那一抹芬芳，而政治仅仅冰冷的、智力与仁慈的博弈。
选择前者，历便多了一位昏君，和一泼所谓“红颜祸水”；若是那男子选择了后者，便是盛名千古的明君，却负了那女子用最美的韶华伴他左右。
至此，疑问已然明了——说到底，是那国君负了他的帝国，而非红颜致使了帝国的没落。
女子在历的地位从来不高，被提及最多的或许就是这些所谓：“红颜祸水”了。
不过，这“祸”是因那不懂如何去爱的君王而起，并非是这些逐爱的女子。
所以说，红颜非祸水。
错不在她，亦不在他，只在他有整个国家。
红颜不是祸水——英语演讲与辩论
Princess Changping
Princess Wencheng
Princess Pingyang
Empress Wu
Wang Zhaojun
调查结果
您认为一个国家的灭亡与当权者宠幸美女的关系是： A．决定性的 B.有很大联系 C.有一定联系 D.没什么 联系
有一定联系 有很大关系 决定性关系 没什么关系
Beauty is not dangerous “红颜”不是“祸水’’
长恨歌 白居易
• 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 • Endowed with natural beauty too hard to hide, One day she stood selected for the monarch’s side. Turning her head, she smiled so sweet and full of grace That she outshone in six palaces the fairest face. • 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 • She slept till sun rose high, for the blessed night was short, From then on the monarch held no longer morning court. • 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 • In inner palace dwelt three thousand ladies fair; On her alone was lavished royal love and care. • Translated by 许渊冲
简析辩题(1)
1正方：爱情是自私的反方：爱情是无私的2正方：电视征婚利大于弊反方：电视征婚弊大于利3通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大4相处容易相爱难相爱容易相处难5找另一半找我爱的人找另一半找爱我的人6正方：成功的作品应该拍续集反方：成功的作品不应该拍续集7选美活动利大于弊选美活动弊大于利8做好事不应留名做好事应当留名9民族技艺应该保密民族技艺不应该保密10：学生就业压力大有利于成才学生就业压力大不利于成才11正方：先成家后立业反方：先立业后成家：12正方：人性本善反方：人性本恶13正方：韩寒和郭敬明应该在一起反方：韩寒和郭敬明不应该在一起14正方：棺材翻盖好反方：棺材滑盖好15猪八戒为什么调戏嫦娥？正方：因为爱情反方：因为性欲16玫瑰花有助于泡妞吗？正方：有助反方：无助17正方：大学一定要恋爱反方：大学不要恋爱18正方：大熊猫的生命比人的生命重要反方：人的生命比大熊猫的生命重要19正方：有钱人就花心反方：有钱人不一定花心20正方：红颜是祸水反方：红颜不是祸水21正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家22.正方：各国政府应该全面禁烟反方：各国政府不应该全面禁烟23正方：以成败论英雄是可取的反方：以成败论英雄是不可取的24正方：男人比女人更花心反方：女人比男人更花心25正方：爱做球看中国做球反方：爱足球不看中国足球26正方：我国应该全面禁烟反方：我国不应该全面禁烟27正方：高分是高能的体现反方：高分不是高能的体现28正方：名师出高徒反方：名师未必出高徒29正方：若曦应该和四爷在一起反方：若曦应该和八爷在一起（女生适用）30正方：个人的命运是由自身决定反方：个人的命运是由社会决定1正方：爱情是自私的爱情是情侣之间一对一的感情，是忠贞而美好的，没有谁会愿意与他人分享所爱的人反方：爱情是无私的爱情是种伟大的感情，情侣之间都希望对方幸福，会无偿的对对方好，哪怕自己再苦也无所谓2正方：电视征婚利大于弊电视征婚，充分利用媒体为广大未婚青年谋求幸福，在茫茫人海中找到你的另一半，通过电视征婚节目中结成夫妻的不在少数反方：电视征婚弊大于利电视征婚有作秀、虚假的成分，有些虽然当时牵手成功，拿到节目赠送的礼品，但是双方并不合适，最终还是分离，长此以往会对社会风气产生不良影响3正方：通俗文学比文学名著影响大现在市场上网络上受欢迎的都是通俗文学，在新潮思想充斥的现代，通俗文学更容易为人们接受，特别是年轻人反方：文学名著比通俗文学影响大文学名著有其特殊的文化底蕴，这是永远不会过时的东西，甚至有些名著还蕴含着民族精神，名著是经历过历史的洗涤流传下来的经典之作，熏陶过几代人的思想，是通俗文学所不能及的4正方：相处容易相爱难两个人相处的程度比相爱要浅，不用考虑情侣之间的种种关系，没有那么复杂，如果对对方没有感觉，再怎么相处也不会相爱反方：相爱容易相处难相爱是两个人感情问题，相处关系到为人处事的问题，两个人互有好感，萌生爱意也许容易，但是相处下来也许会发现脾气不同，兴趣不同，价值观不同，相爱的人未必能相处得好5正方：找另一半找我爱的人只有找自己爱的人，才愿意与他亲近，愿意与他相处，愿意心甘情愿的为他付出，才能追求自己的幸福。
谁道红颜皆祸水的议论文
谁道红颜皆祸水的议论文
谁道红颜皆祸水的议论文
一顾倾人城，再顾倾人国。
那般的姣好面容，那般的绝世容颜，为何竟被批为祸水。
谁人不爱美好之物，谁人不喜姣好面容。
而历代有多少女子竟因此丧失了性命，让我如何不叹、不伤。
也许一个朝代的灭亡的最终原因是因为女子，但那绝不是直接原因。
如若一个君王足够有毅力，何谈红颜误国；如若一个国家足够强大，何怕女子面容姣好而误国。
历代女子便是男子的附属品，太多太多的过错压在了女子的身上。
女子要三从四德，要为丈夫的话是从。
何人又为女子鸣冤，何人真正了解女子的伤痛。
男子三妻四妾是正常，而女子与任何陌生男子有接触便是不遵礼教。
这些便也罢了，而如今这亡国的重大责难，让她们如何承受。
她们有何错，只因面容较一般人更姣好美丽，便更受自己丈夫的宠爱，而因此被冠上了红颜祸水，这让她们如何自处。
她们其实并不在乎富不富贵，生活是否富裕，她们只要一个可以依靠之人。
但，这面容的姣好，让她们注定不平凡。
她们找到了可以依靠之人，且是天下最可以保护她们的，她们自然要牢牢的抓住。
可这一切的一切却并不是那么简单的。
天下最能保护的`人失去，她们也失去生活的保证，但这灾难并没有结束，因为所有的人皆认为这一切的过错皆在她们身上，这让她们如何立足于世。
谁道红颜皆祸水，那般的美好，那般倾世容貌何曾不是人人赞叹的，何曾不是人人羡慕的。
只因那世事多变，是不由己，所以谁人有资格道红颜祸水。
红颜一定是祸水吗议论文1000字
红颜一定是祸水吗议论文红颜一定是祸水吗议论文1000字王昭君应该算四大美女之中最幸运的一个，她心甘情愿出塞，为匈奴和汉朝修好作贡献。
有一首曲子叫《昭君怨》形容的是王昭君忍着哀愁远赴边疆，但我并不这么认为，当时是她自己甘愿去和亲的，所以她一定不会对汉朝存有怨恨，但她会经常哭泣，是因为她永远见不到家人，思念家乡，而不是怨恨和亲这件事。
她的美丽化解了两个民族的矛盾；她的美丽，保护了两个民族的人民。
这才是我们应该赞扬的美!如果再给她一次机会，她会再次选择“舍弃小我，成全大我”吗？而西施，除了美，已经没有其他词汇可以形容了。
她就像一个卧底。
因为有了她，吴王夫差亡了国；因为有了她，越王勾践得以报仇雪恨。
虽然在吴国她是亡国的祸水，但在越国，她是名副其实的开国功臣。
她的美，毁灭了一个国家，也创造了一个国家。
她的美，颠覆了一段历史，又开启了另一段历史，她做的事情实在是不平凡，但因为她爱范蠡，所以她甘愿做这些普通的人不敢做的事。
如果，他可以自己选择生命，她会不会选择做一个平凡的女人，和自己心爱的'男人厮守一生呢？所以，红颜不一定就是祸水。
貂蝉，她心甘情愿被王允当作棋子摆布，但这一切都只是出于一个很简单的目的：报恩。
就因为这两个字，她错过了一生的珍爱，成为了一个围绕在几个男人之间的女人，就因为这两个字，她成了红颜祸水，被人灌上了千古的骂名，就因为这两个字，她连死活都难以得知。
她的美，使她被人摆布。
她的聪慧，使她走上了绝路，她的重情重义，使她成为红颜祸水。
报恩对于她来说，虽然情意上得到了释放，但却给她的生活带来了摧残。
如果再给她一次机会，她还会义无反顾地选择报恩吗?红颜祸水，一个永远都属于杨玉环的词语。
我们不知道她到底是不是真的漂亮，但它的确令唐玄宗对她神魂颠倒。
许多人认为，她是为了唯美的爱情和奢华的生活，才会不惜嫁给丈夫的父亲，但又有谁知道，她当初被接进宫时，是不是也是被迫的，也有怨恨呢？而她尽力讨玄宗欢心，是不是也是因为后宫的残酷？这一切，只有她自己知道。
论红颜与祸水
论红颜与“祸水”我发现中国古代的男人，有一个很不好的毛病，就是当自己做错事以后，总喜欢把自己的错误推到女人身上，可能从孔爷爷的一句“唯女子小人难养也”开始，或许是更早吧。
男人把丢了商朝的责任推到妲己身上；把丢掉西周江山的责任推到褒姒身上；把吴国被灭亡的责任推到西施身上；把汉室的衰弱推到貂蝉的身上；把唐朝的衰败推到贵妃的身上；把宋皇的昏庸归到赵飞燕姐妹身上；把李自成的兵败推到陈圆圆身上。
古往今来，男人们谈到红颜，全是一副“红颜知己求不得”的心态，而一旦出了问题，就一句“红颜祸水”，轻轻松松的把所有的问题推到女人身上。
首先，我们要问一个问题，红颜，是祸水吗？如果不是，为什么男人们总爱把红颜称之为祸水呢？首先，红颜，绝对不是祸水。
因为这个世界，这个历史，正是因为有了红颜，有了女人的存在，社会才会和谐，人际之间的矛盾才会消除。
美丽的女人，是的男人们追捧，如果这样便可以将其称之为祸水的话，我看那些男人们，才是真正的“祸水”。
历史的美丽便在于红颜的存在，因为有了她们那倾世的容颜，她们那婉约的才情，她们那曼妙的歌舞，历史才能够完整，江山才能够动人，他们是历史的针线，为历史上色，这才使历史，有了其永恒的魅力。
更何况，红颜往往是一个个好的贤内助，有了他们的存在，那些才子佳人的故事才会存在，那些人们津津乐道的故事才会流传。
试问，哪一个动人传说的主角，不是红颜呢？对于人们为什么把红颜称之为祸水，我想这种情感。
来源于一种嫉妒吧。
没有一个男人如红颜那般倾城，那样的完美。
当美的事物不能被占有之时，每一个男人的心中，都很难受吧。
所以，男人可怜男人，没有把亡国的责任归于男人，而归于了他们渴望而又不可及，那柔弱如水的红颜身上，当先例一被开启，在男人当权的社会。
在红颜没有说话的权利的社会，在没有人为她们辩护的社会，她们又能说些什么，只能把世人的辱骂，和着血泪吞到肚子里，然后红颜消逝。
“谁言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”在当今这个女性仍然受到不公平待遇的时代，在红颜祸水还在某些人中盛行之时，我会如此反驳。
红颜一定是祸水吗？
紅顏一定是禍水嗎？古人说红颜祸水，但我还是在想红颜一定是祸水吗？还记得那个她吗？她只是一介女流，身上却背负着国家的命运，她只是一介女流，却有勇气远嫁匈奴，她只是一介女流，为了和平牺牲了自己，她就是王昭君中国历史四大美女之一。
也许你们认为她就是祸水，因为王昭君由于不肯贿赂画师，所以被画的比较丑，没有被选为妃子才导致被远嫁匈奴单于，最后葬身塞外的悲剧。
但是她不愿意贿赂画工，是因为她始终用自尊和自爱作为自己的人生准则，寥落古行宫，宫花寂寞红。
一个花季的少女本应该享受属于自己的休闲与快乐但高高的宫墙冰冷的宫人，却生生阻断了她的自由。
她明白命运的齿轮是掌握在自己手里的，唯有爱自己未来才有希望所以当所有的人都选择逃离的时候她站出来了，果然随着匈奴呼韩单于的到来，她的命运悄然发生了变化。
她与单于就像是一对玩伴，在草原上骑马射箭，擦马扬鞭，但是她明白自己的使命要维护胡汉和平，要大汉国泰民安，这个孤身一人飘零异乡的弱女子，真的做到了。
她出塞后“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎蔗忘干戈之役”展现出欣欣向荣的和平景象。
原本以为就这样可以永远快乐的生活下去，然后这一切却随着单于的去世戛然而止，他面临的是一道伦理难题。
就是匈奴有一个风俗，父亲死去长子可以娶父亲的后母。
这个习俗对于深受汉文化影响的昭君的打击可想而知，她马上修书一封，寄回汉庭请求回家。
收到王昭君的请求后汉成帝的回信只有三个字从胡俗。
我们无法知道昭君在当时是如何心如止水，万念俱灰。
我们只知道她上无娘家依靠，下有小儿待哺。
她必须作出抉择。
世界以痛吻我，我要报之以歌，她嫁给复株累单于之后依旧践行着自己的责任。
她劝丈夫立法度，行善政，举贤荐能。
她教百姓种植桑麻，纺织纱布，栽树种花。
和平维持了50多年，大汉皇帝去世了，战乱还是爆发了而她也在异国他乡中死去。
也许美貌注定会使命运不普通，但是她也在这身不由己的时代中做出了自己的选择她选择了战胜恐惧，战胜自己，战胜未知，红颜不一定是祸水，还要看当事人的选择。
红颜是祸水正方一辩稿
红颜是祸水正方一辩稿谢谢主席！对方辩友，大家好。
今天我们很高兴能在这里和反方辩友一起探讨关于红颜是不是祸水的问题。
我方的观点是：红颜是祸水。
何为“红颜”？“红颜”原指美丽女子的容颜，后来又演变成为美丽女子的代称。
也就是说，红颜既指美貌，也指美人。
何为“祸水”？《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。
就现实而言，误人误事的因素便是祸水。
下面我将从三个方面阐述我方观点。
其一，对于美女而言，红颜是祸水。
在中国古代，拥有落雁之貌王昭君成了和亲的工具，远嫁异乡；羞花的杨贵妃最终成了吊死鬼；沉鱼的西施也被负石沉江；闭月的貂禅也成了政治和战争的牺牲品。
如今，又有多少红颜成了男人手中的玩物，沦为官场、商场的人肉工具！即便在普通生活中，红颜也会有很多麻烦．米兰·昆德拉曾说过＂美丽女人的最大敌人不是男人，而是其他女人．＂红颜往往容易招女性嫉妒，真心朋友也会比普通女孩少。
在异性方面，红颜容易受男性纠缠，被性骚扰、性侵犯的几率也更大。
其二，对于他人和社会而言，红颜是祸水。
长达十年耗费人力财力无数的特洛伊战争就是为了争夺美女海伦；为博褒姒一笑，周幽王烽火三戏诸侯而亡国丧命；吴三桂“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”，是陈圆圆害了明朝啊。
在这些祸当中，男人是主观原因，女人是客观原因．但无论主观还是客观，都是祸的原因，都是祸水。
好比无论是元凶还是帮凶都是凶手呀。
放眼全社会，“美女经济”已经渗透到大学甚至中小学校园。
校园选美活动背负了太多的功利色彩，商业运作黑幕重重。
“学得好不如干得好，干得好不如长得好”的观点正在侵蚀着纯洁的校园。
假如这种风气泛滥下去，经济怎么发展，社会怎么发展，祖国的未来又将何去何从？其三，红颜是一种客观存在，同时也是它所连带的祸害的必要条件。
我方并不否认红颜是一种客观存在，红颜不是错误；但是，红颜是祸害的条件，这种祸害是潜在的。
好比精神病人得了精神病不是自愿的，但是我们能忽略他已经带来的、或即将带来的祸害吗？最后，我方想说的是我们不能歧视红颜，不能跟风所谓花瓶、摆设的说法，我们要做的是引导社会更合理地看待红颜，让红颜不再为红颜而烦恼，让社会有效避免红颜所带来的祸害，不再让“不爱江山爱美人”的历史重演，不再让红颜沦为男人的玩偶、阴谋家的工具，不再让我们的下一代陷入“美女经济”！而在这里，我方坚持认为，红颜是祸水！谢谢！。
高中议论文《红颜真的祸水吗》700字(共10张ppt)
祸水的也不是红颜。
关键词：祸水,应该,相关,走过,
禁锢,见到,想起,没有,封建。
高中议论文《红颜真的祸水吗》
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可 在事情无望之后再说闲话。伊索
再见
祸水 人。”这难道是红颜
吗？
国 又如汉宣帝年间，王昭君以
家利益为重，自愿到匈奴去
和亲。
关键词：西施,国事,夫差,祸水,
国家,利益,匈奴,和亲,迷惑,无心, 勾践,掩护,作用,愿不识,为重。
高中议论文《红颜真的祸水吗》
她仅仅是一个弱女子，却在国
家危难之际甘愿牺牲自己。
环佩 “
归不得，塞外草如烟。犹
时时 恨汉宫明，
照胡天。”这，
你还认为红颜定是祸水吗？
貂禅 再如东汉末年时，
虽把
吕布董卓撩拨的神魂颠倒，使他们反 目成仇，双双毙命。
关键词：弱女子,国家,甘愿,环
佩,时时,祸水,貂禅,牺牲,不得,认 为,撩拨,毙命。
高中议论文《红颜真的祸水吗》
但是他们都是乱臣贼子，死有余辜。 “一许董相国，再许吕温侯。汉祚移
女流 难复，奈何寄
。”这并不是
红颜祸水，而是爱国除奸。
虽说妲己迷惑纣王，颠覆商朝；
褒女使幽王烽火戏诸侯，至使周朝亡；关键词：女流,祸水,幽王,烽火,
奈何,除奸,迷惑,颠覆,灭亡。
高中议论文《红颜真的祸水吗》
朝政 杨玉环使得玄宗不理
，至使
安史之乱爆发，唐朝由盛而 衰。。。。。。但这不能断定红颜就
祸水 是
。错只因她们太美，错就
错在这些帝王意志力不强，荒淫
无道。 自古红颜多薄命，可是又有多少
人能真正为她们叫冤。
关键词：朝政,祸水,意志力,人
红颜祸水的看法
红颜祸水的看法
“红颜祸水”是一个中国古代的词语，用来形容美貌的女性会带来灾难。
这个词语在古代社会中，常常被用来指责那些美貌的女性，认为她们是引发社会动荡和混乱的原因。
然而，这个观点并不全面，因为灾难的发生往往与多种因素有关，而不仅仅是女性的美貌。
从积极的角度来看，“红颜祸水”这个词语可以作为一种警醒，提醒我们要正确看待和使用自己的美貌。
对于女性来说，这个词语可以提醒她们要检点自己的行为，避免成为别人眼中的“祸水”。
对于男性来说，这个词语可以提醒他们要尊重女性，不要因为女性的美貌而产生不良的行为。
然而，从另一个角度来看，“红颜祸水”这个词语也存在一些问题。
首先，它过于简化了灾难的发生原因，忽视了社会、政治、经济等多种因素的影响。
其次，它对女性的美貌进行了负面的标签化，可能会对女性产生不公平的压力和影响。
总的来说，“红颜祸水”这个词语既有一定的警示作用，也存在一定的问题。
我们应该理性地看待它，既要警醒自己，也要尊重他人。
历史智慧：历史错怪了红颜，红颜并非祸水！
历史智慧：历史错怪了红颜，红颜并非祸水！红颜，多么美好的一个词语，一说起这个词，脑海中就会浮现出一个貌美如花的美女形象，令人心往神驰。
可红颜祸水，红颜薄命，这两大定论几乎又将红颜等同于不祥之物。
自古美女爱英雄，此话不假，其实自古英雄也爱美女。
有句歌词说得最传神，爱江山，更爱美人，哪个英雄好汉宁愿孤单！所以才有“男人通过征服世界来征服女人，女人则通过征服男人来征服世界”的名言！说红颜祸水，也并非是无稽之谈。
从夏桀与妹喜、商纣与妲己、周幽与褒姒、明皇与贵妃等等传奇故事的结局来看，国君都因贪图美色而使国家陷入混乱，濒于亡国。
可是，罪过真的在于红颜吗？今天我们分享一个故事，探讨一下！故事发生在春秋时期的齐国。
齐国大臣崔抒，是个颇有能力的人，他在春秋的舞台上十分活跃。
他善于外交，还能带兵打仗，治理国家也有一套，是个能臣。
但齐国国政世代掌握在高、国两大家族手中，崔抒并没有真正掌握实权，但很快崔抒迎来了人生中第一次机会。
齐灵公晚年，废了太子光，立公子牙为太子。
废嫡立庶，在春秋时期通常是动乱发生的源泉。
崔抒见齐灵公病入膏肓，于是联合一些大臣，擅自拥立废太子光，杀掉公子牙，并趁机杀掉政敌高氏家族的领袖高厚。
齐灵公气的一命呜呼了。
太子光继位为齐庄公，崔抒因为拥立有功，开始步入权利中枢。
齐庄公因为崔抒的功劳，十分信任崔抒，崔抒也因为拥立齐庄公，而得到更大的权利，算是臭味相投，各取所需，肝胆相照了！混乱是阶梯，此话不假，如果没有此事，任凭崔抒再有能力，政治生涯也不会有新的高度了。
为什么很多人不愿意去大公司工作？因为大公司利益阶层已经固化，单凭自身的业务能力，根本没有多少上升空间了。
怎么上升呢？可以借鉴一下崔抒，搞一搞政治投机，站一站队，抓住机会搏一把。
什么是机会？机会就是混乱，没有机会怎么办？想办法制造混乱啊！崔抒不就是自己制造的混乱吗？他如果按部就班的听从命运安排，政权还是掌握在高氏家族中，他哪里有出头的机会。
故事就此结束的话，两个人都会“幸福美满”的过一生，齐庄公玩齐庄公的，崔抒干崔抒的，两个人彼此支持，不会有什么差池。
红颜知己是不是红颜“祸水”？
红颜知己是不是红颜“祸水”？
一、不是所有女人都可以做知己
Andy是个分不清爱和友谊的女人，尤其对和自己志趣相投的男士很有些不知所
无声”
爱上红颜知己不奇怪，“红颜”放在前面，说明漂亮女人总是第一位的；“知己”在后面，漂亮女人肯体贴自己才更有价值，所以相处起来也有格外的不同。
自然，
危险也由此而来。
四、君子之交淡如水
红颜知己若真的存在，必须要有古时君子之风。
成熟的男女都知道情难自禁这个词，所以即使再好的异性朋友，也要注意保持距离。
起心不纯，朋友也难长久。
要尊重朋友，自然包括控制自己的情感。
假如友谊比爱情更吸引你，只有距离才会
保持美丽，这与情人的相处正好相反。
可惜梅不知怎样得知了原因，一场大闹后林又被推了出去。
这次他的“不幸”彻底感动了红颜知己。
几个月后，梅收到了林的离婚协议书。
两人再见的时候，那位红
颜知己，已经成了林身边的爱人知己了。
七、一笑倾城，再笑倾国
既然褒姒可以倾城倾国，一干俗男人又如何抵挡得住知己的红颜。
倘若红颜知书达理还好说，如果稍微按奈不住倾慕之心，低头笑一笑，红袖招一招，日久天长，
对面的男人有几个能把握住的？。
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反方:红颜不是祸水辩论词
一辩：“红颜”在最初指的是美女的容颜，由指代容颜逐渐演变成美貌女子的代称，它只是单纯地象征着美女这一美好而令人呵护的群体。
对方辩友所论证的“红颜”范围及其狭隘，仅指向历史上的少数女子，且论证其为祸水的理由亦难以令人信服。
对方辩友所论述例证均为历史巧合，哪怕符合实际也不能成为我们否定这整个群体的依据。
假如我们因为历史上少数被称为“祸水”的女子存在便认为所有红颜皆祸水，因为那和有男性罪犯便认为所有男性是罪犯有什么区别呢？
这样的观点未免太以偏概全了吧！因为只看到井口的一小片天空就以为拥有了整片天空，这现实吗？
二辩：每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原因，但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误。
总把江山沦陷或事败,归咎于美女身上，以一句“红颜祸水”开脱，不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任，难道没有这些美女，他们的江山就真的可以延续“万万年”吗？就好像假如你都三十多岁了，还找不到女朋友，你能怪你妈妈吗？你是不是应该反思一下是不是自己的情商要充电，
是不是自己不够体贴温柔吸引不了女生的注意。
就像假如你是一个肉包子，就别怪狗跟着。
要我说，反思你自己包的是什么馅才重要。
正因为那些王朝内部上下如同一座被蛀虫啃咬的高楼大厦，早已摇摇欲坠了，才会在百姓的滔天怒火中轰然倒塌。
三辩：我刚刚听了对方辩友中的那些所谓的“红颜祸水”的例子，不禁为这些弱女子叫屈。
为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢?难道她们才是造成结果的原因么?“红颜”真的就是“祸水”吗？
一介弱女子，在夫权皇权隆盛的封建时代，竟有亡人国害君命的能力，实在令人难以置信！想起来，令人感慨，同时也为那些冤屈的“红颜”扼腕叹息，深感无奈。
就譬如说陈圆圆吧，在吴伟业的《圆圆曲》里，美女陈圆圆，一个寻常的姑苏女子，几经流转，进入皇宫，继而落入李自成之手，引起了吴三桂的妒意，最后，终于引发了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的“壮举”，打开山海关引清兵入关，陈圆圆由此而声名大噪。
当一大群遗老遗少们指着陈圆圆大骂“祸水”时，不禁想问问那些骂她是“红颜祸水”的人：这样一个流转于权力的掌心，被帝王们玩弄于股掌之间的弱女子，她究竟犯了什么错？难道美丽就是她的罪过吗？何以成为“祸水”而遭世人无情的唾骂？
如果她只是一个普通的女子，也许会因为她的美丽备受丈夫宠爱而婚姻幸福吧，而不是成为历史的挡箭牌吧。
历史的真相被掩盖了，我们往往忽略了李自成统治集团的腐朽和溃败不堪，以及吴三桂的勃勃野心。
冲冠一怒为红颜其实只是他的借口，而登高位享受荣华富贵才是他的真正目的吧。
要我说祸水是被东引了，引到了一名叫做陈圆圆的红颜身上。
她其实是在替李自成统治集团和吴三桂背黑锅。
所以我认为红颜不是祸水，真正的祸水是整个统治集团的昏庸无能。
一辩：其实背黑锅，找借口，祸水东引这些招数，历史上并不少见。
以二战和鸦片战争时候为例子。
红颜的存在与否和国家是否灭亡没有必然的任何联系。
汉武大帝刘彻身边先后有陈阿娇、卫子夫这样的绝代佳人，他们的爱情故事缠绵千载不朽。
可有如此红颜，西汉非但未亡，反而在汉武帝手上缔造了其193年历史的巅峰。
反观秦二世胡亥，身边并无倾世红颜，却将始皇建立的巍巍江山轻易毁于一旦，让一统六国的大秦皇朝亡于二世。
由此二例可见，红颜的存在不一定会让国家灭亡，没有红颜的存在国家也未必不会灭亡，将朝代衰亡归咎于女子显然是错误不可取
的。
二辩：如果现在对方辩友还认为红颜一定是祸水的话，我要怀疑对方辩友是否歧视女性了。
宪法规定人人生而平等，也就是女生都和你们男生一样平等了，这其中就包括对方辩友说的红颜。
就现代观念的革新论证红颜就是红颜而已，不能以中国古代的传统观念歧视女性，把男性的过失全部推卸到女性身上。
如果对方的辩友执意认为红颜一定是祸水的话，我会认为对方辩友有大男子主义了，是不是要担心一下怀有这种想法会不会找不找到女朋友，娶不娶得到媳妇呢?
一辩：对方辩友喜欢美女吗，喜欢帅哥吗。
正如古语英雄难过美人关，人存在对美好事物的追求，这可以理解，但是这不意味着为了追求美好就作出恶行。
人有欲望，包括对物质的追求，那么能说因为有了物质，我们才有了欲望，因为有了美女，我们才会发生冲突和犯罪吗？这未免强词夺理了。
在科技发达的今日，能因为车祸怪罪科技过于发达吗？同样，对美好事物的追求不能构成我们不道德不仁慈的理由。
因为自己的美丽引起了其他人的欲望最终导致了灾祸的出现，红颜在这句话中是被害者，而非害人者。
你们说的那个迷惑君王什么的叫做祸国殃民，是因为利用自己的美貌迷惑君王，教唆君主不为正道，这个是祸害别人，虽然看起来都是红颜，但是本质却不相同。
红颜祸水是被动接受，而祸国殃民是主动为之。
红颜本就非祸水，真正
祸国殃民的是那一颗颗贪婪自私的心，是那些背信弃义的伪君子，真小人，是那些因妒成恨而扭曲了本性的肮脏灵魂。
综上所述，我方认为，红颜不是祸水。
三辩：我们现代中国人应该学会忏悔和反省，而不应该通过怪罪于女人来掩盖自身的无能，来宽慰自尊心的失落。
西方的宗教提倡忏悔和反省，因此那个引起两国血战十余年的绝色美女海伦，没有被当作“红颜祸水”，反而被当作美、爱的完美统一；那个让英国爱德华国王不爱江山只爱美人而为之逊位的美国寡妇，也没有被看作“红颜祸水”，反而被看作是爱情至上的现代灰姑娘。
其实,倾国倾城的从来只是刀兵战火，而并非红颜。
因此红颜不是祸水，美丽也不是罪过。
我们应该向他们学习，从扭曲的社会心理中走出来。
正确的去欣赏美丽，把美丽化做是一种好的追求动力，前面的路，总有花的芳香，草的青绿。
“。